文學(xué)語(yǔ)言的特征是

文學(xué)語(yǔ)言的特征有兩樣。

一是意象性，克服了一般語(yǔ)言的抽象性；

二是超越性，具有隱喻性，能夠表達(dá)審美意義。

文學(xué)語(yǔ)言還具有能指與所指的統(tǒng)一性、認(rèn)知與意向的統(tǒng)一性、審美幻想性等特征。

作為基礎(chǔ)的現(xiàn)實(shí)語(yǔ)言層次和作為主導(dǎo)的文學(xué)語(yǔ)言層次。由于現(xiàn)實(shí)語(yǔ)言層次要服從文學(xué)語(yǔ)言層次，因此在文學(xué)作品中必然發(fā)生文學(xué)語(yǔ)言對(duì)現(xiàn)實(shí)語(yǔ)言的偏離。文學(xué)語(yǔ)言是由現(xiàn)實(shí)語(yǔ)言創(chuàng)造的，它必須克服現(xiàn)實(shí)語(yǔ)言的抽象性和現(xiàn)實(shí)性，而具有意象性和超越性。

擴(kuò)展資料：

現(xiàn)代漢語(yǔ)的文學(xué)語(yǔ)言不僅包括文藝作品語(yǔ)言，也包括自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)著作的語(yǔ)言。文學(xué)語(yǔ)言的形成依賴于書(shū)面語(yǔ)的產(chǎn)生，而文學(xué)語(yǔ)言也具有口頭形式，如科學(xué)報(bào)告、答記者問(wèn)、 口頭聲明，以及詩(shī)歌朗誦、新聞廣播和課堂上的教師用語(yǔ)等等；

凡是合乎文學(xué)語(yǔ)言規(guī)范的，都是口頭形式的文學(xué)語(yǔ)言。文學(xué)語(yǔ)言主要在書(shū)面上，也在口頭上為民族文化生活和社會(huì)活動(dòng)的各方面服務(wù)，它對(duì)民族語(yǔ)言的健康發(fā)展有極大的推動(dòng)作用。

文學(xué)作品的語(yǔ)言有哪些特點(diǎn)

文學(xué)作品的語(yǔ)言有準(zhǔn)確性、鮮明性、生動(dòng)性和形象性等特點(diǎn)。準(zhǔn)確性即要求語(yǔ)言最恰當(dāng)、最確切、最精煉地表現(xiàn)對(duì)象；鮮明性即要求語(yǔ)言清晰明確、新鮮活潑、富有特色；生動(dòng)性即文學(xué)作品往往運(yùn)用比喻、排比、夸張、擬人等多種修辭手法；形象性即文學(xué)作品中語(yǔ)言的準(zhǔn)確性、鮮明性、生動(dòng)性往往結(jié)合在一起。

文學(xué)作品的基本特點(diǎn)是用形象反映社會(huì)生活。在文學(xué)作品的創(chuàng)作過(guò)程，作家始終進(jìn)行的是形象思維的活動(dòng)（或方式）。它具有三個(gè)特點(diǎn)：

1、作家運(yùn)用各種藝術(shù)手段把從生活中得到的大量感性材料熔鑄成活生生的藝術(shù)形象；

2、始終離不開(kāi)想像（幻想、聯(lián)想）和虛構(gòu)；

3、始終伴隨著強(qiáng)烈的感情活動(dòng)，文學(xué)作品是以語(yǔ)言為工具，以各種文學(xué)形式，形象地反映生活，表達(dá)作者對(duì)人生、社會(huì)的認(rèn)識(shí)和情感，以喚起人的美感。

2.文學(xué)作品的語(yǔ)言的特征是什么？舉例說(shuō)明

文學(xué)來(lái)源于生活，但文學(xué)作品中描寫的生活卻可以而且應(yīng)當(dāng)高于它所反映的實(shí)際生活，文學(xué)典型也應(yīng)當(dāng)高于它所描寫的生活中的實(shí)際人物。文學(xué)中的典型應(yīng)當(dāng)是以鮮明、生動(dòng)、突出的個(gè)性特征，顯著而充分地體現(xiàn)了某一類事物的廣泛而深遠(yuǎn)的普遍性特征的藝術(shù)形象。個(gè)性特征與普遍性特征這兩個(gè)方面必須有機(jī)地、完美地結(jié)合起來(lái)。

典型形象所展現(xiàn)的生活現(xiàn)象必然包含一定的普遍意義，必定能顯示一定社會(huì)生活的某些本質(zhì)特征。毛澤東指出：“文藝作品中反映出來(lái)的生活卻可以而且應(yīng)該比普通的實(shí)際生活更高，更強(qiáng)烈，更有集中性，更典型，更理想，因此就更帶有普遍性。”這里所說(shuō)的“普遍性”，就是指的一定生活現(xiàn)象的本質(zhì)特征，也就是通常所說(shuō)的“共性”“概括性”或“典型性”。文學(xué)典型一般應(yīng)具備以下特點(diǎn)：

第一，鮮明的個(gè)性特征

文學(xué)作品中的人物盡管是作者塑造出來(lái)的，是對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活的一個(gè)提煉，但這個(gè)人物必須是具體可感的人，是活生生、有血有肉的人?！八被蛘摺八睉?yīng)該有自己的思想和感情，有自己的生活和性格，有自己的行動(dòng)和語(yǔ)言。這樣的人物才是實(shí)實(shí)在在的人物，才是真實(shí)可信的人物。一提到張飛，我們馬上就能在眼前浮現(xiàn)出他身跨戰(zhàn)馬、手舞丈八蛇矛的高大形象，甚至能聽(tīng)到他如雷的聲音。張飛就是張飛，而不是關(guān)羽，這就是鮮明的個(gè)性。

第二，廣泛的普遍性特征

典型形象代表著同一類型的人，具有同一類型的人的共同特點(diǎn)。正因?yàn)槿绱?，人們才能從典型形象身上看到自己或別人的影子，才能在周圍的熟人身上看到典型形象的某些特征。這也正是那些創(chuàng)造了典型形象的作品能夠吸引人、感動(dòng)人的緣由。我們?cè)谌粘Ｉ钪谐３Ｂ?tīng)人提到一些優(yōu)秀作品中的人物，比如經(jīng)常有人說(shuō)：“三個(gè)臭皮匠，頂個(gè)諸葛亮?！敝T葛亮成為了人們心目中的足智多謀的代表人物。再如形容某人鐵面無(wú)私，就說(shuō)他是包青天；說(shuō)到質(zhì)樸、勇猛而又魯莽的人，就說(shuō)他是莽張飛；遇到缺乏斗爭(zhēng)或行動(dòng)的勇氣，而又常常自我解嘲的人，就說(shuō)他是阿Q；此外，如趙云、黃忠、花木蘭、穆桂英、李逵、武松、林黛玉、王熙鳳……都常常被人用來(lái)形容周圍的人物。是因?yàn)檫@些典型人物的性格具有廣泛的代表性：他們概括了現(xiàn)實(shí)生活中許多同一類型人物的特點(diǎn)，具有相當(dāng)?shù)钠毡橐饬x。

論述文學(xué)語(yǔ)言的特殊要求是什么?舉例說(shuō)明

作品的語(yǔ)言，與在一般寫作形式下的語(yǔ)言，明顯不同。我們說(shuō)語(yǔ)言要生動(dòng)、形象，句式要變化、多樣，用詞要準(zhǔn)確、豐富等，都是指在表達(dá)技巧上要達(dá)到上述要求，是一種基本要求。而怎樣創(chuàng)造性地運(yùn)用文學(xué)語(yǔ)言，達(dá)到“清新明朗”的藝術(shù)效果，卻是從思想內(nèi)容和外在形式相結(jié)合的角度提出的更高層次的要求，它的實(shí)現(xiàn)更是難一步了。

那么，什么是“語(yǔ)言清新”呢？

語(yǔ)言清新，當(dāng)然必須首先達(dá)到規(guī)范、準(zhǔn)確、連貫、得體的要求，同時(shí)必須能使記敘清楚，描寫生動(dòng)，說(shuō)明簡(jiǎn)潔，議論充分。更主要的是整個(gè)文章讀來(lái)使人感到清爽而新鮮。我們說(shuō)“空氣新鮮”，那一定是感到空氣使人神清氣爽，精神愉快。我們說(shuō)“畫(huà)面清新”，那一定是覺(jué)得畫(huà)面本身使人耳目一新。那么我們說(shuō)“語(yǔ)言清新”就應(yīng)該說(shuō)是語(yǔ)言干凈利落，枝無(wú)旁逸，風(fēng)格鮮明，并具有濃厚的時(shí)代特色。

（1）語(yǔ)言嚴(yán)謹(jǐn)、準(zhǔn)確。要表達(dá)清楚作品的主旨，主要靠思路清晰，而思路之清晰，主要取決于語(yǔ)言的準(zhǔn)確、利落。一篇文章構(gòu)思獨(dú)特，想象奇妙，也要靠語(yǔ)言去實(shí)現(xiàn)，奇妙的思想不等于苦澀難懂，不等于詭譎秘異。它只是想人之所未想，寫人之所未寫。打個(gè)比方，如果大多數(shù)人的神思只能從北京到南京，但如果有人能從北京，經(jīng)過(guò)南京，又到廣州，那他的旅途一定更有趣。語(yǔ)言就仿佛是這段旅程所需的火車，本來(lái)有直達(dá)車，可是如果你非要繞道而行，雖然行程比直達(dá)要遠(yuǎn)得多，可是實(shí)際目的地并未改變，這實(shí)際就是常說(shuō)的寫作中的嚴(yán)忌：繞圈子，說(shuō)廢話，拐彎抹角，讓人不知所云。

（2）語(yǔ)言清爽怡人。讓人一看就懂的文字，才能產(chǎn)生親切感，才能讓人倍加喜愛(ài)，讓人有精神上的愉悅。如果讀者一看就一頭霧水，暈頭轉(zhuǎn)向，怎么會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)的美感呢？

（3）語(yǔ)言新鮮，有個(gè)性，有時(shí)代氣息。任何優(yōu)秀的語(yǔ)言產(chǎn)生，都是需要經(jīng)過(guò)加工改造現(xiàn)成的詞匯和流行語(yǔ)言，而不是簡(jiǎn)單地照搬口語(yǔ)，或刻意地去創(chuàng)造所謂新詞。有人說(shuō)：“口語(yǔ)本來(lái)就是來(lái)自生活，來(lái)自自身的語(yǔ)言，當(dāng)然就具有時(shí)代感和個(gè)性了?！边@種理解是錯(cuò)誤的。個(gè)性化是指經(jīng)過(guò)推敲、提煉的大眾語(yǔ)言，由于它是個(gè)人經(jīng)過(guò)某種標(biāo)準(zhǔn)選擇的，所以就具有了個(gè)性特征，敘述同一件事情，你可以用直觀性強(qiáng)的語(yǔ)言，也可以用含蓄的語(yǔ)言，還可以用幽默的語(yǔ)言?？傊?，這就是個(gè)人根據(jù)個(gè)性、愛(ài)好選擇的結(jié)果。掌握有個(gè)性、有時(shí)代氣息的語(yǔ)言，需要貼近生活，掌握新詞匯，涉獵新領(lǐng)域，如果闡述經(jīng)濟(jì)前景，還用“之乎者也”，顯然是很可笑的。

（4）美麗的語(yǔ)言不等于堆砌詞藻，故作形容，它應(yīng)該是樸實(shí)簡(jiǎn)潔，生動(dòng)形象，瀟灑自然，富有韻律。

語(yǔ)言的樸實(shí)簡(jiǎn)潔，指高度凝練，深沉含蓄或明快清新。朱自清的《背影》中描寫父親翻越站臺(tái)欄桿給“我”買桔子一段細(xì)節(jié)描寫的文字，寫得實(shí)實(shí)在在，句句飽含著父愛(ài)，讀了讓人深深感動(dòng)，產(chǎn)生共鳴。所謂用最少的詞句表達(dá)最豐富的內(nèi)容，也即文學(xué)性語(yǔ)言，比起那些刻意雕琢的“清詞麗句”來(lái)更有表現(xiàn)力。

生動(dòng)形象，指描寫得具體真切。這就要靠修辭手段了。我們?cè)谧髌分?，自覺(jué)運(yùn)用一些修辭手法，既可以增加文章的色彩，又能使人“聽(tīng)到這些語(yǔ)言，心中感到暖洋洋的，會(huì)讓人心情舒暢?！保▌e林斯基）同樣一句話，如“好習(xí)慣使人終身受益”，有的同學(xué)則說(shuō)：“好習(xí)慣是園丁，他會(huì)隨時(shí)修正你，使你茁壯成長(zhǎng)；好習(xí)慣是導(dǎo)師，他會(huì)隨時(shí)給你指示方向，為你增加營(yíng)養(yǎng)；好習(xí)慣是母親，她隨時(shí)對(duì)你噓寒問(wèn)暖，呵護(hù)你成長(zhǎng)?！鼻罢吆?jiǎn)則簡(jiǎn)矣，但沒(méi)有后者具體生動(dòng)。

一般來(lái)說(shuō)，在一篇作品中，綜合運(yùn)用比喻、擬人、反復(fù)、排比、反問(wèn)、對(duì)偶、對(duì)比、夸張等修辭手法是能做到的。修辭手法的使用，能使文章朝氣蓬勃，生動(dòng)形象。時(shí)有排山倒海之氣勢(shì)，時(shí)有纏綿婉約之情懷，時(shí)有流水淙淙之悅耳之聲，時(shí)有輕揚(yáng)九霄俯瞰江河之豪放之感。大家都能感知修辭，能單獨(dú)造修辭句，一旦寫起文章來(lái)，總是忘記了語(yǔ)言寶庫(kù)中還有修辭這個(gè)高妙的表現(xiàn)手法，不善于自然而然地運(yùn)用修辭。這就要多讀文學(xué)作品，提高文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)。

語(yǔ)言瀟灑自然，指語(yǔ)言淳樸，從容不迫，如同朋友談心。敘事如話家常，議論娓娓動(dòng)聽(tīng)，抒情情意殷切，推心置腹。

語(yǔ)言富有韻律，即作品語(yǔ)言要有音樂(lè)美，有節(jié)奏感。這就要求寫作者在句式上進(jìn)行變化，長(zhǎng)短相間，整散結(jié)合。

（5）文學(xué)作品還要富有哲理性、深刻性。這就要求我們的小作者要廣泛地閱讀古今中外的文學(xué)作品，并從中獲取創(chuàng)作的營(yíng)養(yǎng)。古今中外，無(wú)數(shù)的文學(xué)家給我們奉獻(xiàn)了無(wú)數(shù)的文學(xué)珍品，它們是我們接近文學(xué)，走進(jìn)文學(xué)藝術(shù)殿堂的航標(biāo)燈。多知才能多智，博學(xué)才能寫出內(nèi)容豐富的作品。

流暢新穎的語(yǔ)言，是文章美麗的外衣，希望我們的同學(xué)，多看書(shū)，不斷完善自己的語(yǔ)言能力，進(jìn)而提高自己的寫作能力

什么作品中有體現(xiàn)文學(xué)言語(yǔ)的變異性？？

舉一些文學(xué)語(yǔ)言變異性的例子，引用自《論文學(xué)語(yǔ)言的變異性》（張禮，肖付華）

語(yǔ)義上： ‘正義被綁著示眾，真理被蒙上眼睛’艾青

‘時(shí)光踏著無(wú)聲的拍子’陳敬容

‘太陽(yáng)很白，白的發(fā)黑’鐵凝《麥秸垛》

‘風(fēng)吹的我的腦又冷又燙’王蒙《鷹谷》

‘夢(mèng)與真實(shí)，這是哲學(xué)、美學(xué)、文學(xué)、心理學(xué)與神學(xué)的永遠(yuǎn)的秘密。這樣提出問(wèn)題 倒顯得有點(diǎn)打高級(jí)噴嚏的派頭來(lái)了’王蒙《一噴千嬌》

文章在語(yǔ)言運(yùn)用方面的特點(diǎn)

略論網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的語(yǔ)言運(yùn)用特點(diǎn)

隨著我國(guó)最近幾年網(wǎng)絡(luò)的飛速發(fā)展以及上網(wǎng)人數(shù)的迅速增加,作為網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的產(chǎn)物——網(wǎng)絡(luò)文學(xué)也朝氣蓬勃地發(fā)展起來(lái)了。作為一種新興的文學(xué)范式,雖然至今文學(xué)界還沒(méi)有給網(wǎng)絡(luò)文學(xué)一個(gè)明確的定義,但有一點(diǎn)是肯定的,即網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是利用網(wǎng)絡(luò)媒體進(jìn)行寫作和傳播的網(wǎng)絡(luò)原創(chuàng)文本。網(wǎng)絡(luò)是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)產(chǎn)生的主要因素,也就導(dǎo)致了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)所固有的“網(wǎng)絡(luò)”特點(diǎn)。這種“網(wǎng)絡(luò)”特點(diǎn)在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的語(yǔ)言運(yùn)用上表現(xiàn)為詞語(yǔ)運(yùn)用的新異性、時(shí)尚性;表達(dá)上趨于簡(jiǎn)易化、通俗化;語(yǔ)言風(fēng)格的幽默、詼諧以及隨意性、不規(guī)范性等。下面我們就詳細(xì)探討、論述網(wǎng)絡(luò)文學(xué)這些語(yǔ)言運(yùn)用上的特點(diǎn),希望藉此能進(jìn)一步深化我們對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的認(rèn)識(shí)。

一 詞語(yǔ)運(yùn)用的新異性、時(shí)尚性

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的作者絕大多數(shù)為思維活躍、崇尚創(chuàng)新、追逐時(shí)尚的年輕人,他們個(gè)性化強(qiáng),緊跟時(shí)代潮流,在網(wǎng)上寫作時(shí)為了表現(xiàn)自己的個(gè)性、時(shí)尚、創(chuàng)新等,除了運(yùn)用大眾化的普通詞匯外,更喜歡大量運(yùn)用最近幾年網(wǎng)絡(luò)上新出現(xiàn)的網(wǎng)絡(luò)習(xí)語(yǔ)以及計(jì)算機(jī)、網(wǎng)絡(luò)專業(yè)術(shù)語(yǔ)。這些習(xí)語(yǔ)在我們的日常生活以及傳統(tǒng)文學(xué)中一般不用,它們新奇別致,時(shí)尚流行,很能表達(dá)他們這一代人的情感愿望、思維方式以及人生觀等,所以在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中很為流行。加之網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的作者在語(yǔ)言表達(dá)素養(yǎng)上存在差異,從而使得網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品的語(yǔ)言在詞語(yǔ)運(yùn)用上表現(xiàn)出明顯的新異性、時(shí)尚性,與傳統(tǒng)文學(xué)在用詞方面有很大的不同。如痞子蔡的《第一次的親密接觸》,這部被稱為第一部真正意義上的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品中便有如下描寫:“痞子你當(dāng)機(jī)了?”(“當(dāng)機(jī)”就是計(jì)算機(jī)出問(wèn)題,沒(méi)反應(yīng))“怕你失望而見(jiàn)光死?！?“見(jiàn)光死”指網(wǎng)友在現(xiàn)實(shí)中見(jiàn)面,大失所望,不再來(lái)往。)“說(shuō)到恐龍,又勾起了我的慘痛記憶”等。

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)所運(yùn)用的網(wǎng)絡(luò)習(xí)語(yǔ)形式多樣,有漢字類詞語(yǔ)、數(shù)字詞語(yǔ)、字母詞語(yǔ)、鍵盤符號(hào)詞語(yǔ)等。如用“青蛙”表示不夠帥氣的男性,而“恐龍”則指長(zhǎng)得不好看的女性,“大蝦”是網(wǎng)絡(luò)高手的稱呼。這些詞語(yǔ)被賦予了新的意義,與我們?cè)瓉?lái)所理解的意義截然不同,給人一種新奇、怪異的感覺(jué)。為了充分表現(xiàn)自己的喜怒哀樂(lè)、語(yǔ)氣等,網(wǎng)絡(luò)作者通過(guò)鍵盤上的各種符號(hào)及其組合,就能把自己內(nèi)心的感受、情緒宣泄出來(lái)。例如笑臉?lè)?hào)就有“:)”、“^-^”、“:P,’等。如:“從你的直率和坦誠(chéng)里,我找到了自己缺少的勇氣:)。我正在生病,請(qǐng)假兩天在家中,好悶喲:P,看了你的E—mail),我的病像一下子就跑掉了。明天,我等病好,你那邊時(shí)間晚上10:30—起上線好嗎?:),謝謝你的愛(ài),萍?！?一兵《情網(wǎng)——阿老的下半夜)這些詞語(yǔ),非網(wǎng)民們確實(shí)難解其真義,而對(duì)網(wǎng)友、網(wǎng)蟲(chóng)們卻是親切易解而又深有意趣的。如果你是網(wǎng)絡(luò)新手,對(duì)滿眼的字母詞如GG、MM、BT、PMP等可能會(huì)不知所云,其實(shí)它們分別是“哥哥”、“妹妹”、“變態(tài)”、“拍馬屁”的漢語(yǔ)拼音縮寫;而英文縮寫詞如GF(女朋友)、BTW(by the way)、JAM(just a momenet)等則表現(xiàn)了年輕人追求時(shí)尚、創(chuàng)新、洋化的心理?？蓜e小看簡(jiǎn)單的阿拉伯?dāng)?shù)字,它們組合起來(lái)所代表的意思可不簡(jiǎn)單,如“88”(表示“拜拜”)、9494(就是就是)、7456(氣死我了)、55555(表示嗚嗚地哭)、7758(親親我吧)等。如:“TNND就是TMD的比較級(jí)。TMD就是他媽的。TNND就是他奶奶的。WC不是公廁。它有時(shí)候指WORLDCUP。通常就是WO CAO!你連這些都不懂還想入丐幫混?真是7456!”(李尋歡《迷失在網(wǎng)絡(luò)與現(xiàn)實(shí)之間的愛(ài)情》)網(wǎng)絡(luò)作品恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用計(jì)算機(jī)、網(wǎng)絡(luò)專業(yè)術(shù)語(yǔ),如下載、主頁(yè)、拷貝等,不僅是為了內(nèi)容表達(dá)的需要,也為了使網(wǎng)絡(luò)文學(xué)更具網(wǎng)絡(luò)色彩。如“阿老在撥通ISP的帳號(hào)之后,便開(kāi)始調(diào)出漢字系統(tǒng),打開(kāi)信箱收‘妹兒’,啟動(dòng)ICQ查找一下相熟的網(wǎng)友是否在線,并同時(shí)運(yùn)行起IRC的聊天工具。如果聊天室沒(méi)什么人,信箱里也沒(méi)有太多急需回復(fù)的‘妹兒’,他便專心打開(kāi)瀏覽器,去熟悉的論壇走一走,看看貼子(網(wǎng)友們?cè)谡搲习l(fā)表的文章),忍不住的時(shí)候,還要插上兩嘴?！?一兵《情網(wǎng)——阿老的上半夜》)如果不是經(jīng)常上網(wǎng)者,要弄清這些專業(yè)術(shù)語(yǔ)的意思或許還真不容易。

二 表達(dá)上趨于簡(jiǎn)易化、通俗化

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)追求表達(dá)上的簡(jiǎn)易化、通俗化,文意力求簡(jiǎn)潔明了,盡量讓讀者讀的時(shí)候一目了然,很容易就能把握文章的內(nèi)容、思想。而那些讓讀者慢慢地去品味、體會(huì)作者的言外之意、弦外之音的作品則不太受歡迎。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的作者一般不會(huì)像傳統(tǒng)作家那樣特別注重詞語(yǔ)的錘練、句式的選擇等,基本上是采用我手寫我口的創(chuàng)作方式。因此,他們較少使用冗長(zhǎng)、復(fù)雜的長(zhǎng)句子,多使用簡(jiǎn)單句、省略句。短句多、句子結(jié)構(gòu)松散的日?？谡Z(yǔ)句式受到網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作者的極大青睞?！霸酃湃硕嗦斆?媒婆一登門,八字一交換,花轎一抬,紅頭巾一掀,得,進(jìn)洞房。什么叫效率?這就是效率。婚外戀?什么叫婚外戀?沒(méi)有這個(gè)名詞。男人已婚了,看上了其它姑娘,容易,當(dāng)小老婆討進(jìn)門就行。老婆吃醋?休了她?！?老實(shí)巴交《相親記》)句式簡(jiǎn)單,用語(yǔ)簡(jiǎn)潔明了,通俗易懂。人物對(duì)白式語(yǔ)言在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中占很大的比例,有些作品則直接將聊天記錄搬到作品中。著名的網(wǎng)絡(luò)作家安妮寶貝的代表作《告別薇安》中,有多處就是男女主人公的網(wǎng)上聊天記錄,如女主人公薇安(簡(jiǎn)稱“安”)和男主人公“他”的一段聊天記錄:“安:你知道海明威是怎么死的嗎?他:不知道。安:他把獵槍塞進(jìn)自己的嘴巴,一扣扳機(jī)。他:嗯。安:然后他整個(gè)頭蓋骨都被掀飛。他:很慘烈。安:不是慘烈。安:僅僅是他喜歡的方式而已。他:你喜歡他的方式?安:是的。我常常想,人應(yīng)該如何決絕地處理自己。安:可是生活已經(jīng)把我們磨得半死不活。”

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)這種表達(dá)上的簡(jiǎn)易化、通俗化符合網(wǎng)上寫作和閱讀的特點(diǎn),有利于網(wǎng)絡(luò)作者和閱讀者節(jié)省上網(wǎng)費(fèi)用和時(shí)間,對(duì)作者和讀者都有好處。但也存在著弊端,如一些網(wǎng)絡(luò)作者即興式、快餐式的寫作方式過(guò)于追求簡(jiǎn)易化、通俗化,從而使一些語(yǔ)言表達(dá)缺乏推敲打磨,生硬晦澀,讓閱讀者不知所云。

三 語(yǔ)言風(fēng)格的幽默、詼諧

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)最為明顯的語(yǔ)言風(fēng)格就是它的新鮮熱辣、調(diào)侃幽默,嘻笑怒罵皆成文章;感性、靈動(dòng)、鮮活。這種語(yǔ)言風(fēng)格主要表現(xiàn)在三個(gè)方面。首先就是一些形象鮮明、聯(lián)想豐富的網(wǎng)絡(luò)習(xí)語(yǔ)的運(yùn)用,在上面提到的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)常用的網(wǎng)絡(luò)習(xí)語(yǔ)很多都具有這一特點(diǎn)。如“大蝦”指網(wǎng)上高手,本是“大俠”,后來(lái)為表現(xiàn)其彎腰駝背于電腦前的形象而稱為“大蝦”,頗收形神兼?zhèn)渲?鍵盤符號(hào)詞語(yǔ),或以形會(huì)意,或象形隱喻,更是把調(diào)侃、諷刺、發(fā)泄、親昵等言語(yǔ)情感表達(dá)得貼切、形象。其次是反諷、戲仿等多種修辭表達(dá)手法的運(yùn)用①。大量運(yùn)用反諷手法的作品莫過(guò)于在網(wǎng)上廣為流傳的《悟空傳》,如其中的一段:唐僧回過(guò)頭去,一個(gè)綠衣的女孩笑嘻嘻站在那里……“女施主你好漂亮啊!”唐僧說(shuō)。“原來(lái)你是個(gè)好色的和尚?！薄安皇遣皇?只是出家人不能說(shuō)謊的……因?yàn)槲蚁牖钪?我不能掩藏我心中的本欲,正如我心中愛(ài)你美麗,又怎能嘴上裝四大皆空。”一個(gè)全新的“唐僧”形象躍然紙上,其幽默、詼諧令人捧腹。戲仿一般是仿擬已有的大眾熟知的詩(shī)句、詞句等,網(wǎng)絡(luò)作者運(yùn)用戲仿的手法極易營(yíng)造詼諧幽默的風(fēng)格,以此給讀者留下深刻的印象。如一網(wǎng)蟲(chóng)寫其女友傍了一大款而與他分手,就仿擬崔顥《黃鶴樓》中的詩(shī)句,“昔人已乘奔馳去,此地空余多情郎?！笨荚嚦煽?jī)差時(shí)的用語(yǔ)則是問(wèn)君能有幾多愁,恰似一紙紅叉卷上留?！?

再次,奇特、新穎、隨意、怪誕的網(wǎng)名更是把這種幽默詼諧的語(yǔ)言風(fēng)格表達(dá)得淋漓盡致。網(wǎng)名是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)表現(xiàn)其風(fēng)格的一種重要手段,網(wǎng)絡(luò)作者將千姿百態(tài)的網(wǎng)名融進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中,用它時(shí)而鏈接情節(jié),時(shí)而展開(kāi)聯(lián)想,時(shí)而設(shè)下伏筆,時(shí)而突現(xiàn)幽默,提煉出了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的風(fēng)采、文趣②。如在《絕對(duì)在乎你》中,男主角曾被女網(wǎng)友“風(fēng)雪梅”的美名打動(dòng),第一次去跟她約會(huì),玩味著網(wǎng)名“風(fēng)雪梅”,遐想著她的嬌媚冷傲、婀娜多姿,心里有多少期盼多少憧憬。誰(shuí)知一見(jiàn)面卻是:“天呀,一張很離譜的臉呈現(xiàn)在我的面前。如同一桶放在冰箱里一兩年的冰水從天而降澆到我的頭上,我心灰意冷……她對(duì)我嫵媚一笑,露了蛀牙,我差點(diǎn)昏死過(guò)去。”如果沒(méi)有網(wǎng)名,能有如此的風(fēng)趣、詼諧嗎?

四 隨意性、不規(guī)范性

網(wǎng)絡(luò)的開(kāi)放性為大眾提供了無(wú)比廣闊的虛擬空間,很多人在網(wǎng)上寫作,追求的是創(chuàng)新、個(gè)人思想、內(nèi)心情感的表達(dá),具有濃重的個(gè)性化色彩③。每個(gè)人都可以自由地抒寫自己的觀點(diǎn),別出心裁、標(biāo)新立異地運(yùn)用語(yǔ)言,這種極為個(gè)性化的語(yǔ)言表達(dá),必然會(huì)使一些網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品在很大程度上無(wú)視傳統(tǒng)漢語(yǔ)書(shū)面語(yǔ)的規(guī)范,在語(yǔ)言使用上表現(xiàn)出很大的隨意性、不規(guī)范性。有些網(wǎng)絡(luò)作品隨意把漢字、數(shù)字、英語(yǔ)字母以及文本符號(hào)等雜糅在一起使用,如“I服了u(我服了你)”、“我T你!(我踢你)”之類;怪字、錯(cuò)字、別字層出不窮;不倫不類的日語(yǔ)、方言、國(guó)罵等也比比皆是;有的句子則完全是病句,亂用或不用標(biāo)點(diǎn)符號(hào),任意堆砌詞語(yǔ)等。

任何語(yǔ)言在使用上都沒(méi)有一成不變的規(guī)則,語(yǔ)言只有在使用中不斷地進(jìn)行創(chuàng)新、變革,才能保持其生命力,也才能不斷地向前發(fā)展,我們的漢語(yǔ)也不例外。我們并不反對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在語(yǔ)言運(yùn)用上進(jìn)行創(chuàng)新、變革,因?yàn)橛行﹦?chuàng)新和變革如果符合語(yǔ)言發(fā)展的規(guī)律,為公眾所接受,廣泛地傳播開(kāi)來(lái),就會(huì)成為新的語(yǔ)言現(xiàn)象、新的語(yǔ)言使用規(guī)則。如有些網(wǎng)絡(luò)作品用詞上形象生動(dòng)、表達(dá)簡(jiǎn)潔明了等都值得我們加以借鑒、吸收。但是,我們應(yīng)該明確的是網(wǎng)上創(chuàng)作并不是個(gè)人放任自流、恣意妄為的隨意書(shū)寫,不能完全無(wú)視漢語(yǔ)言已有的使用規(guī)則,也要遵循一定的語(yǔ)言使用規(guī)范。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是新生事物,現(xiàn)今它正處于動(dòng)態(tài)的發(fā)展過(guò)程之中。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作在使用語(yǔ)言上要遵循“有約束的自由、有規(guī)范的創(chuàng)新”這一語(yǔ)言使用原則,才能真正地稱其為“文學(xué)”創(chuàng)作,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)也才能持續(xù)、健康地發(fā)展,成為一種成熟的、可與傳統(tǒng)文學(xué)形式相媲美的新型文學(xué)樣式。