鮑照簡(jiǎn)介 南北朝宋文學(xué)家元嘉三大家鮑照生平

鮑照（約415年～470年）南朝宋文學(xué)家，與顏延之、謝靈運(yùn)合稱“元嘉三大家”。字明遠(yuǎn)，漢族，祖籍東海（治所在今山東郯城西南，轄區(qū)包括今江蘇漣水，久居建康（今南京）。家世貧賤，臨海王劉子頊鎮(zhèn)荊州時(shí)，任前軍參軍。劉子頊作亂，照為亂兵所殺。他長(zhǎng)于樂府詩(shī)，其七言詩(shī)對(duì)唐代詩(shī)歌的發(fā)展起了很重要的作用。有《鮑參軍集》。

鮑照的青少年時(shí)代，大約是在京口（今江蘇鎮(zhèn)江）一帶度過的。元嘉期間（424―453年）被宋文帝劉義隆聘為國(guó)侍郎。孝武帝即位后，為大學(xué)博士兼中書舍人，出任魏陵（今南京市）令，轉(zhuǎn)永嘉（今溫州市）令，后任朐海王劉于頊的前軍參軍、遷軍刑獄參軍，人稱鮑參軍。宋文帝元嘉十六年（439年），鮑照26歲，據(jù)史載，曾謁見臨川王劉義慶，毛遂自薦，但沒有得到重視。他不死心，準(zhǔn)備獻(xiàn)詩(shī)言志。有人勸阻他說：“郎位尚卑，不可輕忤大王?！滨U照大怒：“千載上有英才異士沉沒而不可聞?wù)?，豈可數(shù)哉！大丈夫豈可遂蘊(yùn)智能，使蘭艾不辨，終日碌碌與燕雀相隨乎？”之后，他終得賞識(shí)，獲封臨川國(guó)侍郎。

元嘉二十一年（444年），劉義慶病逝，他也隨之失職，在家閑居了一段時(shí)間。后來，又做過一個(gè)時(shí)期始興王劉浚的侍郎。

宋孝武帝劉駿起兵平定劉劭之亂后，他任海虞令，遷太學(xué)博士兼中書舍人，出為秣陵令，轉(zhuǎn)永嘉令。孝武帝大明五年（461年），做了臨海王劉子頊的幕僚，次年，子頊任荊州刺史，他隨同前往江陵，為前軍參軍，刑獄參軍等職，掌書記之任。孝武帝死后，太始二年（466年），江州（今九江市）刺史劉子勛稱帝，劉子頊響應(yīng)，后劉于勛敗，劉子頊被賜死，鮑照在荊州被亂軍殺害。文帝十一子劉殺前廢帝劉子業(yè)自立，是為明帝。子頊響應(yīng)了晉安王劉子勛反對(duì)劉的斗爭(zhēng)。子勛戰(zhàn)敗，子頊被賜死，鮑照亦為亂兵所害，時(shí)為泰始二年。

鮑照有一妹鮑令暉，也善文學(xué)。

南朝宋文學(xué)家劉義慶經(jīng)典名言名句摘抄

劉義慶，字季伯(公元403公元444)，原籍南朝宋彭城，世居京口，南朝宋文學(xué)家。南朝宋武帝劉裕之侄，長(zhǎng)沙景王劉道憐之次子，其叔臨川王劉道規(guī)無子，即以劉義慶為嗣，襲封臨川王贈(zèng)任荊州刺史等官職，在政8年，政績(jī)頗佳。

劉義慶名人名言：

欲求多福者，正當(dāng)恭順，盡忠孝，無恚怒，便善流無極。

昂昂若千里之駒，泛泛若水中之鳧。

飄如游云，矯若驚龍。

玄在土下水上而據(jù)木，此必死矣。

有恒心和負(fù)責(zé)這種作風(fēng)，應(yīng)當(dāng)有所發(fā)揚(yáng)。

嘴唇和牙齒是互相依存的，不可缺少一部分。至于胡須頭發(fā)和人的精神有什么關(guān)聯(lián)呢!

沒有君先行禮，臣后站起來的道理。

不高則不靈，淵不深則不清。

圣人忘情，最下不及情。情之所鍾，正在我輩。

小時(shí)了了，大未必佳。

芳林列于軒庭，清流激于堂宇。

勢(shì)力之交，古人羞之。

千巖競(jìng)秀，萬壑爭(zhēng)流。

面如凝脂，眼如點(diǎn)漆。

貌甚丑悴，而悠悠忽忽，土木形骸。

盲人騎瞎烏，夜半臨深池。

親卿愛卿，是以卿卿，我不卿卿，誰當(dāng)卿卿。

乘興而行，興盡而返。

桑榆之光，理無遠(yuǎn)照，但愿朝陽之暉，與時(shí)并明。

大禹圣人，猶惜寸陰，至于凡俗，當(dāng)惜分陰。

人患志之不立，亦何憂令名不彰邪?

人生貴得適意爾，何能羈宦數(shù)千里以要名爵?

以小人之慮，度君子之心。

以明防前，以智慮后。

夜光之珠，不必出于孟津之河;盈握之璧，不必采于昆侖之山。

南朝梁代文學(xué)家蕭統(tǒng)的經(jīng)典名言名句

南朝梁代文學(xué)家蕭統(tǒng)的經(jīng)典名言名句

1、相思無終極，長(zhǎng)夜起嘆息。徒見貌嬋娟，寧知心有憶。寸心無以因，愿附歸飛翼——蕭統(tǒng)《長(zhǎng)相思》

2、詞句究竟末事，第一是立意要緊——蕭統(tǒng)

3、既同摽梅英散，復(fù)似太谷花飛。密如公超所起，皓如淵客所揮。無羨昆巖列素，豈匹振鷺群歸——蕭統(tǒng)《貌雪詩(shī)》

4、公子遠(yuǎn)于隔，乃在天一方。望望江山阻，悠悠道路長(zhǎng)。別前秋葉落，雖后春花芳。雷嘆一聲響，雨淚忽成行。悵望情無極，傾心還自傷——蕭統(tǒng)《有所思》

5、棲烏猶未翔，命駕出山莊。詰屈登馬嶺，回互入羊腸。稍看原藹藹，漸見岫蒼蒼。落星埋遠(yuǎn)樹，新霧起朝陽。陰池宿早雁，寒風(fēng)催夜霜。茲地信閑寂，清曠惟道場(chǎng)。玉樹琉璃水，羽帳郁金床。紫柱珊瑚地，神幢明月珰。牽蘿下石磴，攀桂陟松梁。澗斜日欲隱，煙生樓半藏。千祀終何邁，百代歸我皇。神功照不極，睿鏡湛無方。法輪明暗室，慧海渡慈航。塵根久未洗，希沾垂露光（南北朝·蕭統(tǒng)。押陽韻）——昭明太子蕭統(tǒng)《開善寺法會(huì)詩(shī)》

6、茲蟲清潔，惟露是餐。寂寞秋序，咽哳夏闌。定伊不美，曜彼華冠?！衙魈邮捊y(tǒng)《全梁文》

7、京華有曲巷，巷曲不通輿。道逢一俠客，緣路問君居。君居在城北，可尋復(fù)易知。朱門間皓壁，刻桷映晨離。階植若華草，光景逐飆移。輕幰委四屈，蘭膏然百枝。長(zhǎng)子飾青紫，中子任以貲。小子始總角，方作啼弄兒。三子俱入門，赫奕盛羽儀。驊騮服衡轡，白玉鏤啼羈。容止同規(guī)矩，賓從盡恭卑。雅鄭時(shí)間作，孤竹乍參差。云翔雜水宿，弄吭滿清池。歡樂無終極，流目豈知疲。門下非毛遂，坐上盡英奇。大婦成貝錦，中婦飭粉絁。小婦獨(dú)無事，理曲步檐垂。丈人暫徙倚，行使流風(fēng)吹——昭明太子蕭統(tǒng)《相逢狹路間》

8、大婦舞輕巾，中婦拂華茵。小婦獨(dú)無事，紅黛潤(rùn)芳津。良人且高臥，方欲薦梁塵?！衙魈邮捊y(tǒng)《三婦艷》

9、清宵出望園，詰晨屆鐘嶺。輪動(dòng)文學(xué)乘，笳鳴賓從靜。暾出巖隱光，月落林余影。札紛八桂密，坡陁再城永。伊予愛丘壑，登高至節(jié)景。迢遞睹千室，迤邐觀萬頃。即事已如斯，重茲游勝境。精理既已詳，玄言亦兼逞。方知蕙帶人，囂虛成易屏。眺瞻情未終，龍鏡忽游騁。非曰樂逸游，意欲識(shí)箕潁——昭明太子蕭統(tǒng)《鐘山解講詩(shī)》

10、白云飛兮江上阻，北流分兮山風(fēng)舉。山萬仞兮多高峰，流九派兮饒江渚。山岧峣兮乃逼天，云微濛兮后興雨。實(shí)覽歷兮此名地，故遨游兮茲勝所。爾登陟兮一長(zhǎng)望，理化顧兮忽憶予。想玉顏兮有目中，徒踟躕兮增延佇——昭明太子蕭統(tǒng)《示云麾弟》

11、百六鐘期數(shù)，三七厄時(shí)中。國(guó)難悲如毀，親離嘆數(shù)窮。藩哲游沮夢(mèng)，揚(yáng)化撫邊戎。幸茲同宴醑，引滿愛樽空——昭明太子蕭統(tǒng)《春日宴晉熙王詩(shī)》

12、亭亭山上柏，悠悠遠(yuǎn)行客。行客行路遙，故鄉(xiāng)日迢迢。迢迢不可見，長(zhǎng)望涕如霰。如霰獨(dú)留連，長(zhǎng)路邈綿綿。胡馬愛北風(fēng)，越燕見日喜。蘊(yùn)此望鄉(xiāng)情，沈憂不能止。有朋西南來，投我用木李。并有一札書，行止風(fēng)云起。扣封披書札，書札竟何有。前言節(jié)所愛，后言別離久——昭明太子蕭統(tǒng)《飲馬長(zhǎng)城窟行》

明代文學(xué)家徐渭名言名句摘抄

徐渭(15211593)，漢族，紹興府山陰(今浙江紹興)人。初字文清，后改字文長(zhǎng)，號(hào)天池山人，或署田水月、田丹水，青藤老人、青藤道人、青藤居士、天池漁隱、金壘、金回山人、山陰布衣、白鷴山人、鵝鼻山儂等別號(hào)。中國(guó)明代文學(xué)家、書畫家。民間也普遍流傳他的故事。

徐渭名人名言大全：

讀書好，種田好，學(xué)好都好;創(chuàng)業(yè)難，守業(yè)難，知難不難。

勤業(yè)門第春長(zhǎng)在;積善之家慶有魚。

好讀書不好讀書，好讀書不好讀書。

家有一心，有錢買金;家有二心，無錢買針。

著冬衣，執(zhí)夏扇，秀才不識(shí)春秋;攬北權(quán)，踏南地，欽差少樣?xùn)|西。

桃李花開，白面書生做春夢(mèng);梧桐葉落，青皮光棍打秋風(fēng)。

保俶塔，塔頂尖，尖如筆，筆寫五湖四海;錦帶橋，橋洞圓，圓似鏡，鏡照萬國(guó)九州。

六塔重重，四面七棱八角;一掌平平，五指兩短三長(zhǎng)。

賓既來兮，足下且設(shè)魚肉宴;客已至矣，廚中茍呈肚肺湯。

雨阻行人，誰是行人之友?天留過客，我為過客之東。

鼠無大小皆稱老;龜有雄雌總姓烏。

釘鞋踏雪變麻子;皮襖披身裝畜生。

笑指深林，一犬眠竹下;閑看幽戶，孤水立門中。

海晏河清，王有四方當(dāng)做國(guó);天寒地凍，水無二點(diǎn)不成冰。

二人土上坐;一月日邊明。八刀分米粉;千里重金鍾。

世間無一事不可求，無一事不可舍，閑打混亦是快樂;人情有萬祥當(dāng)如此，有萬祥當(dāng)如彼，要稱心便難灑脫。

養(yǎng)性不須烹紫雪;讀書何但出青云。

學(xué)者藏修譬彼龍蛇之蟄，不可得而密邇，況可狎而嬉游乎，深潛遠(yuǎn)遁，無心奪寶探珠，特行滿功圓，自爾風(fēng)云際會(huì);凡人克己當(dāng)如大敵之臨，若是招之使來，便是養(yǎng)之成亂也，利斧快刀，拼命勤王斬將，看凱旋飲至，灑然天地清明。

文彭山、季彭山、武彭山、程彭山，半文半武彭彭山;活六峰、袁六峰、死六峰、葉六峰，不死不活陸六峰。

仗智慧劍、決煩惱網(wǎng)，見五蘊(yùn)皆空，是深般苦;馭清凈輪、入解脫門，得一念無生，為大涅槃。

八百里湖山，知是何年圖畫;十萬家煙火，盡歸此處樓臺(tái)。

水隔笙簧，白日鳥啼花竹里;庭園錦繡，青春人在畫圖中。

任鐵任金，定有可穿之硯;日磨日削，從無不銳之針。

孔夫子、關(guān)夫子，兩位夫子，圣德威靈同傳萬世;著春秋、觀春秋，一部春秋，廟堂香火永續(xù)千年。

逆水行舟，櫓速不如帆快;迎風(fēng)奏樂，笛清怎比簫和。

朝朝朝朝朝朝朝朝落;長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)清。

盛盛盛盛盛盛盛;行行行行行行行。

我輩此來惟飲酒;先生在上莫吟詩(shī)。

思親淚落吳江冷;望帝魂歸蜀道難。

經(jīng)簽可超生，豈有閻羅怕和尚;紙錢能贖命，分明菩薩是臟官。

日午憑欄，看幾點(diǎn)落花，聽數(shù)聲啼鳥;夜深緩步，待半簾明月，來一榻清風(fēng)。

讀不如行，使廢讀，將何以行;蹶方長(zhǎng)知，然屢蹶，詎云能知。

脫屣塵緣，別有胸襟灑落;結(jié)廬入境，不妨車馬喧闐。

花香滿座客對(duì)酒;燈影隔簾人讀書。

無求不著看人面;有酒可以留客談。

未必玄關(guān)別名教;須知書戶孕江山。

兩間東倒西歪屋;一個(gè)南腔北調(diào)人。

一池金玉如如化;滿眼青黃色色真。

舊業(yè)沿存三經(jīng)草;小窗獨(dú)對(duì)半床書。

水夕蒼蚊殘夏扇;河間紅樹早秋梨。

雨醒詩(shī)夢(mèng)來蕉葉;風(fēng)載書聲出藕花。

莫把丹青等閑看，無聲詩(shī)里頌千秋

叢來不見梅花譜，信手拈來自有神。不信且看千萬樹，東風(fēng)吹來便成春。

半生落魄已成翁，獨(dú)立書齋嘯晚風(fēng)。筆底明珠無處賣，閑拋閑擲野藤中。

清代文學(xué)家蔣士銓名言名句

年代： 清朝

蔣士銓簡(jiǎn)介：

蔣士銓（17251784）清代戲曲家，文學(xué)家。字心余、苕生，號(hào)藏園，又號(hào)清容居士，晚號(hào)定甫。鉛山（今屬江西）人。乾隆二十二年進(jìn)士，官翰林院編修。乾隆二十九年辭官后主持蕺山、崇文、安定三書院講席。精通戲曲，工詩(shī)古文，與袁枚、趙翼合稱江右三大家。士銓所著《忠雅堂詩(shī)集》存詩(shī)二千五百六十九首，存于稿本的未刊詩(shī)達(dá)數(shù)千首，其戲曲創(chuàng)作存《紅雪樓九種曲》等四十九種。

蔣士銓的戲曲創(chuàng)作，最早見于蔣氏家刻本《蔣氏四種》叢書中，署紅雪樓板，后曾抽印為單行本，題為《藏園九種曲》，另外，有書坊漁古堂別為翻刻，稱《藏園九種曲》。其內(nèi)容包含《空谷香》、《香祖樓》、《冬青樹》、《臨川夢(mèng)》、《一片石》、《桂林霜》、《第二碑》、《雪中人》、《四弦秋》九種。九種曲中，《一片石》、《第二碑》、《四弦秋》三種為雜劇，其余六種為傳奇。又除《空谷香》、《香祖樓》兩劇為現(xiàn)實(shí)題材外，其他八種均為歷史題材。

此后，蔣士銓陸續(xù)創(chuàng)作了《采石磯》、《采樵圖》、《廬山會(huì)》，匯編成《紅雪樓十二種填詞》。另據(jù)李調(diào)元《雨村曲話》謂蔣士晚年病痹，右手不能書，疾中尚有左手所撰十五種曲未刊，但不見藏本傳世。梁廷□《曲話》又謂乾隆十六年，恭?；侍笕f壽，江西紳民遠(yuǎn)祝純嘏雜劇四種，亦心余手編，為《康衢樂》、《忉利天》、《長(zhǎng)生箓》、《升平瑞》。

《空谷香》一劇寫成于濟(jì)寧至鎮(zhèn)江舟次。正是詩(shī)人兩次落第返鄉(xiāng)途中，一股牢騷無由吐散之氣、有腔抱玉獻(xiàn)而不售之才，鼓蕩于胸中，無由發(fā)泄，恰好遇到了這個(gè)題目，于是情思涌出，遂成妙文。

《冬青樹》一劇寫南宋滅亡的歷史故事。全劇以文天祥、謝疊山以身殉國(guó)的壯烈事跡為主線，穿插唐玨等忠義志士報(bào)國(guó)義舉，抨擊了留夢(mèng)炎之流賣國(guó)求榮的可恥行徑。據(jù)史載，元軍攻陷南宋京城臨安后，元軍統(tǒng)帥僧人楊璉真伽率元軍發(fā)掘宋帝后陵寢，掠奪財(cái)物，棄骸骨于草莽，義士唐玨收諸陵骸骨以葬，并植冬青樹以為表識(shí)。元陶宗儀《南村輟耕錄》條錄其事。明卜世臣作《冬青記》傳奇演其事。蔣士銓在劇中穿插《發(fā)陵》、《收骨》、《私葬》、《夢(mèng)報(bào)》四□敷演其事。其自序言：經(jīng)曰：歲寒然后知松柏。若兩公者，即以為冬青之樹，誰曰不宜。可知作者之意。

《臨川夢(mèng)》寫戲曲家湯顯祖故事。焦循《劇說》載湯顯祖《牡丹亭》刻本傳世后，有婁江女子俞二娘，酷嗜其曲，用蠅頭小楷在上面細(xì)細(xì)批閱，不到二十歲竟怨恨而終。有人持其夾批給湯顯祖看，湯感慨萬端，作兩首五言絕句為悼。又載內(nèi)江一女子，讀《還魂》而悅之，徑造西湖訪焉，愿為才子?jì)D。湯以年老辭，女子投水而死。蔣士銓本此諸事，而作此劇。

《一片石》和《第二碑》皆演婁妃故事。婁妃為理學(xué)家婁諒女，嫁寧王宸濠為妃，寧王謀逆，她屢次勸諫，不聽，又作《題樵人圖》詩(shī)云：婦語夫兮夫轉(zhuǎn)聽，采樵須是擔(dān)頭輕。昨宵雨過蒼苔滑，莫向蒼苔險(xiǎn)處行。終不聽。后宸濠叛亂被擒，妃投江而死。邦人欽慕其賢且烈，厚葬之。

《雪中人》演鐵丐吳六奇將軍事。吳六奇廣東潮州人，早失父兄，性好飲博，遂至落拓江湖，流浪街市，行乞?yàn)樯３Ｊ植灰氛?，口若銜枚，敝衣枵腹，而無寒餓之色，人皆稱鐵丐。后寄身郵卒，于關(guān)河形勢(shì)，無不諳熟。因其時(shí)天下初定，清軍由浙江入廣東，地形多不熟，六奇請(qǐng)見主帥，備陳粵中形勢(shì)，且言有義結(jié)兄弟三十人，擁眾據(jù)土，粵中傳檄可定。帥依其言行之，粵地悉平。由是征閩討蜀，屢立奇功，位至通省水陸提督。蔣士銓本此作《雪中人》傳奇。

《四弦秋》據(jù)白居易《琵琶行》詩(shī)而作。白居易作此詩(shī)，不過自寫其淪落之意。元馬致遠(yuǎn)據(jù)以作《青衫淚》，以為香水素狎此伎，于江州送別時(shí)再次相逢，踐成前約。后有顧道行作《青衫記》，情節(jié)一本馬劇。蔣士銓以為命意敷詞，庸劣可鄙，乃本《琵琶行》及香山本傳、憲宗時(shí)事，別填《四弦秋》院本，七日而成。時(shí)人交口稱贊，以為出前劇萬倍。

清代文學(xué)家蔣士銓名言名句、詩(shī)詞詩(shī)句大全

1、 誰知千夜里，各對(duì)一燈紅

2、 不寫晴山寫雨山，似呵明鏡照煙鬟。

人間萬象模煳好，風(fēng)馬云車便往還。

3、 愛子心無盡，歸家喜及辰。

寒衣針線密，家信墨痕新。

見面憐清瘦，呼兒?jiǎn)柨嘈痢?/p>

低徊愧人子，不敢嘆風(fēng)塵。

4、 依山鑿佛人爭(zhēng)拜，生怕金身壞。

不知是佛是山靈，都說城南山似佛頭青。

城中仰看山容好，山上看城小。

半城斜日二分秋，別有一分秋色在僧城。

5、 翩然一只云中鶴，飛來飛去宰相衙。

清朝文學(xué)家聊齋先生蒲松齡名言名句摘抄

蒲松齡(1640年-1715年)，字留仙，又字劍臣，別號(hào)柳泉居士，世稱聊齋先生，自稱異史氏，現(xiàn)山東省淄博市淄川區(qū)洪山鎮(zhèn)蒲家莊人。清朝著名小說家、中國(guó)古代短篇小說之王。著有文言文短篇小說集《聊齋志異》。他出身沒落地主家庭，連續(xù)四次參加舉人考試而全部落榜。直到72歲赴青州考貢，為歲貢生。

蒲松齡名人名言：

達(dá)人觀之，生死一耳;何必生之為樂，死之為悲?

性癡，則其志凝;故書癡者文必工，藝癡者技必良。世之落拓而無成者，皆自謂不癡者也。

一人飛升，仙及雞犬。

欲讀天下之奇書，須明天下之大道。

始知千里之物，狐能攝政，而不敢終留也。

天下快意之事莫若友,快友之事莫若談。

宴笑友朋多，患難知交寡。

有志者事竟成，破釜沉舟百二秦關(guān)終屬楚。苦心人無不負(fù)，臥薪嘗膽三千越甲可吞吳。

性癡則其志凝。故書癡者文必工，藝癡者技必良。世之落拓而無成者，皆自謂不癡者也。

置身青云無忘貧賤，此其所以神也。今日車中貴介，寧復(fù)識(shí)戴笠人哉?

淚中為寫相思字，寫到相思淚轉(zhuǎn)多。

清代文學(xué)家、史學(xué)家趙翼名言名句大全摘抄

趙翼(1727年(丁未年)～1814年(甲戌年)1月10日)清代文學(xué)家、史學(xué)家。字云崧，一字耘崧，號(hào)甌北，又號(hào)裘萼，晚號(hào)三半老人，漢族，江蘇陽湖(今江蘇省常州市)人。乾隆二十六年進(jìn)士。官至貴西兵備道。旋辭官，主講安定書院。長(zhǎng)于史學(xué)，考據(jù)精賅。論詩(shī)主獨(dú)創(chuàng)，反摹擬。五、七言古詩(shī)中有些作品，嘲諷理學(xué)，隱寓對(duì)時(shí)政的不滿之情，與袁枚、張問陶并稱清代性靈派三大家。所著《廿二史札記》與王鳴盛《十七史商榷》、錢大昕《二十二史考異》合稱清代三大史學(xué)名著。

趙翼名人名言：

江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。

一人知己足平生。

最是秋風(fēng)管閑事，紅他楓葉白人頭。

空國(guó)而來驕必?cái)?，背城能?zhàn)弱為強(qiáng)。

后人觀古書，每隨己境地。譬如廣場(chǎng)中，環(huán)看高臺(tái)戲。矮人在平地，舉頭仰而企。危樓有憑檻，劉楨方平視。做戲非有殊，看戲乃各異。矮人看戲歸，自謂見仔細(xì);樓上人聞之，不覺笑噴鼻。

一蚊便攪一終夕，宵小原來不在多。

一抔總為斷腸留，芳草年年碧似油。蘇小墳連岳王墓，英雄兒女各千秋。

簾鉤風(fēng)動(dòng)月西斜，仿佛幽魂尚在家。呼到夜深仍不應(yīng)，一燈如豆落寒花。

只眼須憑自主張，紛紛藝苑漫雌黃。矮人看戲何曾見，都是隨人說短長(zhǎng)。

少時(shí)學(xué)語苦難圓，只道工夫半未全。到老始知非力取，三分人事七分天。

烏鵲南飛無魏地，大江東去有周郎。千秋人物三分國(guó)，一片山河百戰(zhàn)場(chǎng)。

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南朝宋文學(xué)家顏延之的著名詩(shī)詞

顏延之（384～456年），字延年，南朝宋文學(xué)家。祖籍瑯邪臨沂(今山東臨沂)。曾祖含，右光祿大夫。祖約，零陵太守。父顯，護(hù)軍司馬。少孤貧，居陋室，好讀書，無所不覽，文章之美，冠絕當(dāng)時(shí)，與謝靈運(yùn)并稱“顏謝”。嗜酒，不護(hù)細(xì)行，年三十猶未婚娶。

東晉末，官江州刺史劉柳后軍功曹，轉(zhuǎn)主簿，歷豫章公劉裕世子參軍。劉裕代晉建宋，官太子舍人。宋少帝時(shí)，以正員郎兼中書郎，出為始安太守。宋文帝時(shí)，征為中書侍郎，轉(zhuǎn)太子中庶子，領(lǐng)步兵校尉。后為秘書監(jiān)，光祿勛，太常。劉劭弒立，以之為光祿大夫。宋孝武帝即位，為金紫光祿大夫，領(lǐng)湘東王師，后世稱其“顏光祿”。長(zhǎng)子顏竣從孝武帝討滅劉劭，權(quán)傾一朝。凡是顏竣所資供之物，延之一無所受，器服不改，宅宇如舊。曾經(jīng)對(duì)顏竣說：“平生不喜見要人，今不幸見汝。”孝建三年，卒，時(shí)年七十三。追贈(zèng)散騎常侍、特進(jìn)，金紫光祿大夫如故。謚曰憲子。延之性褊激，兼有酒過，肆意直言，曾無回隱，世人呼之“顏彪”。

顏延之和陶淵明私交甚篤。在顏延之江州任后軍功曹時(shí)，二人過從甚密；其后延之出任始安太守，路經(jīng)潯陽，又與陶淵明在一起飲酒，臨行并以兩萬錢相贈(zèng)。陶淵明死后，他還寫了《陶徵士誄》。

顏延之在當(dāng)時(shí)的詩(shī)壇上聲望很高，和謝靈運(yùn)齊名，并稱“顏謝”。但實(shí)際上，他的成就似乎不如謝靈運(yùn)。他的詩(shī)凝煉規(guī)整，喜用典故，堆砌辭藻，往往缺乏生動(dòng)的情致。湯惠休說他的詩(shī)“如錯(cuò)采鏤金”（見《詩(shī)品》），鐘嶸也說他“喜用古事，彌見拘束”。其詩(shī)存世者不少而可觀者不多，較為人們所稱道的是《五君詠》五首，是他在被出為永嘉太守時(shí)所作。稱述竹林七賢中的“五君”，而山濤、王戎因?yàn)橘F顯而不詠，借五位古人抒發(fā)自己的不平，體現(xiàn)了他性格中正直放達(dá)的一面，比別的作品要顯得清朗?！侗笔孤濉?、《還至梁城作》，感慨中原殘破，象“陰風(fēng)振涼野，飛云瞀窮天。臨涂未及引，置酒慘無言”；“故國(guó)多喬木，空城凝寒云；丘壟填郛郭，銘□滅無文；木石扃幽闥，黍苗延高墳”等句，感情也比較真實(shí)。他的《赭白馬賦》，雖屬奉詔而作，但如“旦刷幽燕，晝秣荊越”之句，描寫駿馬奔馳之速，對(duì)后來許多詠馬詩(shī)都曾產(chǎn)生過影響。

《隋書》稱有文集二十五卷，兩《唐書》作三十卷，佚。明代張溥輯有《顏光祿集》，收在《漢魏六朝百三家集》中。

南朝宋文學(xué)家顏延之的著名詩(shī)詞

1、長(zhǎng)嘯若懷人，越禮自驚眾?！佈又度畈奖?/p>

2、向秀甘淡薄，深心托豪素。探道好淵玄，觀書鄙章句。交呂既鴻軒，攀嵇亦鳳舉。流連河里游，惻愴山陽賦。——顏延之《向常侍》

3、鸞翮有時(shí)鎩，龍性誰能馴?！佈又讹猩ⅰ?/p>

4、物故不可論，途窮能無慟?！佈又度畈奖?/p>

清代文學(xué)家趙翼詩(shī)句詩(shī)詞

年代： 清朝

趙翼簡(jiǎn)介：

趙翼（1727年（丁未年）～1814年（甲戌年）1月10日）清代文學(xué)家、史學(xué)家、詩(shī)人。字云崧，一字耘崧，號(hào)甌北，又號(hào)裘萼，晚號(hào)三半老人，漢族，江蘇陽湖（今江蘇省常州市）人。乾隆二十六年進(jìn)士。官至貴西兵備道。旋辭官，主講安定書院。長(zhǎng)于史學(xué)，考據(jù)精賅。論詩(shī)主“獨(dú)創(chuàng)”，反摹擬。五、七言古詩(shī)中有些作品，嘲諷理學(xué)，隱寓對(duì)時(shí)政的不滿之情，與袁枚、張問陶并稱清代性靈派三大家。所著《廿二史札記》與王鳴盛《十七史商榷》、錢大昕《二十二史考異》合稱清代三大史學(xué)名著。

趙翼論詩(shī)重“性靈”，主創(chuàng)新，與袁枚接近。他反對(duì)明代前、后七子的復(fù)古傾向，也不滿王士禛、沈德潛的“神韻說”與“格調(diào)說”。他說：“力欲爭(zhēng)上游，性靈乃其要。”（《閑居讀書作六首》之五）“李杜詩(shī)篇萬口傳，至今已覺不新鮮。江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年?！保ā墩撛?shī)》）所著《甌北詩(shī)話》又名《甌北詩(shī)鈔》，系統(tǒng)地評(píng)論李白、杜甫、韓愈、白居易、蘇軾、陸游、元好問、高啟、吳偉業(yè)、查慎行等十家詩(shī)，他重視詩(shī)家的創(chuàng)新，立論比較全面、允當(dāng)。趙翼存詩(shī)4800多首，以五言古詩(shī)最有特色。如《古詩(shī)十九首》、《閑居讀書六首》、《雜題八首》、《偶得十一首》、《后園居詩(shī)》等，或嘲諷理學(xué)，或隱寓對(duì)社會(huì)的批評(píng)，或闡述一些生活哲理，頗有新穎思想。七古如《將至朗州作》、《憂旱》、《五人墓》，七律如《過文信國(guó)祠同舫庵作》、《黃天蕩懷古》、《赤壁》等，都獨(dú)具特色，并在造句、對(duì)仗方面見出功力。另外，造語淺近流暢，也是一大優(yōu)點(diǎn)。其詩(shī)的缺點(diǎn)，是有時(shí)議論過多，過于散文化，形象性較差。趙翼的文學(xué)著作有詩(shī)集53卷及《甌北詩(shī)鈔》。趙翼與袁枚、張問陶合稱“清代性靈派三大家”。

趙翼史學(xué)著作有《二十二史札記》、《陔余叢考》、《檐曝雜記》、《皇朝武功紀(jì)盛》、《甌北詩(shī)鈔》等。由于《二十二史札記》把《舊唐書》、《舊五代史》羅織在內(nèi)，實(shí)際為廿四史。他單披閱廿四史就達(dá)3200卷，加上正文和夾注中引用的稗史筆記4000多種，工作量浩瀚。趙翼從40多歲動(dòng)筆，到1796年方完成。成書時(shí)他已經(jīng)是七旬老翁了?！敦ザ吩洝芬粫甲C史籍著述體例的演變和歷史事實(shí)的真相，顯示出特有的經(jīng)世意識(shí)和對(duì)大量歷史問題的深刻見解，堪稱是乾嘉樸學(xué)時(shí)代創(chuàng)造性思維的出色成果。趙翼生前史學(xué)著作因與時(shí)風(fēng)不同而未受重視。死后多年，卻聲名大漲，梁?jiǎn)⒊詾橼w翼“用歸納法比較研究，以觀盛衰治亂之原”。《二十二史札記》與王鳴盛《十七史商榷》、錢大昕《二十二史考異》合稱三大史學(xué)名著。

清代文學(xué)家趙翼詩(shī)句詩(shī)詞

1、 最是秋風(fēng)管閑事，紅他楓葉白人頭。 ——趙翼 《野步》

2、 國(guó)家不幸詩(shī)家幸，賦到滄桑句便工。 ——趙翼

3、 少時(shí)學(xué)語苦難圓，只道工夫半未全。到老始知非力取，三分人事七分天。 ——趙翼

4、 矮人看戲何曾見，只是隨人說短長(zhǎng)。 ——趙翼 《論詩(shī)》

5、 枉為耽佳句，勞必費(fèi)剪裁。平生得意處，卻自自然來 ——趙翼

6、 江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。 ——趙翼

7、 李杜詩(shī)篇萬古傳，至今已覺不新鮮。 江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。 ——趙翼 《論詩(shī)》

8、 觸景生情，涸事起意 ——趙翼

9、 一人知己足平生 ——趙翼

10、 所以才智人，不肯自棄暴。力欲爭(zhēng)上游，性靈乃其要。 ——趙翼

11、 "就鍋排下黃金粟,轉(zhuǎn)手翻成白玉花 ——趙翼 《爆孛婁詩(shī)》"

元代文學(xué)家姚燧詩(shī)詞名句

元文學(xué)家。字端甫，號(hào)牧庵，河南（今河南洛陽）人。原籍柳城。官翰林學(xué)士承旨、集賢大學(xué)士。能文，與虞集并稱。所作碑志甚多，大都為歌頌應(yīng)酬之作。原有集，已散失，清人輯有《牧庵集》。

元代文學(xué)家姚燧詩(shī)詞名句

1、欲寄君衣君不還，

不寄君衣君又寒。

寄與不寄間，

妾身千萬難。這首小令寫閨婦在寒冬到來時(shí)給遠(yuǎn)方征人寄軍衣的矛盾心理，表現(xiàn)了婦人的復(fù)雜微妙的心理，寄與不寄都滲透了深深的愛。

2、欲寄君衣君不還，不寄君衣君又寒。寄與不寄間，妾身千萬難！

3、普天樂浙江秋

浙江秋，吳山夜。

愁隨潮去，恨與山疊。

寒雁來，芙蓉謝。

冷雨青燈讀書舍，怕離別又早離別。

今宵醉也，明朝去也，寧奈些些。

4、陽春曲姚燧

筆頭風(fēng)月時(shí)時(shí)過，眼底兒曹漸漸多。有人問我事如何？人海闊，無日不風(fēng)波。

5、欲寄君衣君不還，不寄君衣君又寒。寄與不寄間，妾身千萬難欲寄君衣君不還，不寄君衣君又寒。寄與不寄間，妾身千萬難！

文學(xué)家名言

1、真理和美德是藝術(shù)的兩個(gè)密友，你要當(dāng)作家，當(dāng)批評(píng)家嗎？請(qǐng)首先做一個(gè)有德行的人。狄德羅

2、文學(xué)是人的生活的教科書。車爾尼雪夫斯基

3、革命是痛苦，其中也必然混有污穢和血，決不是如詩(shī)人所想象的那般有趣，那般完美；革命尤其是現(xiàn)實(shí)的故事，需要各種卑賤的，麻煩的工作，決不如詩(shī)人想象的那般浪漫；革命當(dāng)然有破壞，然而更需要建設(shè)，破壞是痛快的，但建設(shè)卻是麻煩的事。所以對(duì)于革命抱著浪漫諦克的幻想的人，一和革命接近，一到革命進(jìn)行，便容易失望。

4、當(dāng)文學(xué)變成半是商品半是藝術(shù)的時(shí)候，就會(huì)繁榮鼎盛。拉爾夫

5、誼是兩顆心真誠(chéng)相待，而不是一顆心對(duì)另一顆心的敲打。

6、戲劇出于虛構(gòu)：歪曲事實(shí)以表明真理。EdwevrdAlbee

7、文學(xué)就像爐中的火一樣，我們從人家借得火來，把自己點(diǎn)燃，而后傳給別人，以致為大家所共同。福樓拜

8、希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。魯迅

9、養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。魯迅

10、只有人越來越墮落，文學(xué)也就一落千丈。歌德

11、不滿是向上的車輪。

12、孩子是要?jiǎng)e人教的，毛病是要?jiǎng)e人醫(yī)的，即使自己是教員或醫(yī)生。但做人處事的法子，卻恐怕要自己斟酌，許多人開來的良方，往往不過是廢紙。

13、異端是生活的詩(shī)歌，因此有異端思想是無傷于一個(gè)詩(shī)人的。歌德

14、社會(huì)向文學(xué)提供素材，文學(xué)向社會(huì)提供規(guī)范。郭沫若

15、優(yōu)秀的作品無論你怎樣去探測(cè)它，都是探不到底的。歌德

16、心事浩茫連廣宇，于無聲處聽驚雷。

17、文學(xué)使思想充滿肉和血，它比哲學(xué)或科學(xué)更能，給予思想以巨大的明確性和說明性。高爾基

18、惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發(fā)揚(yáng)起來，中國(guó)才有真進(jìn)步。

19、風(fēng)格就是人品。巴爾扎克

20、只有偉大的人格，才有偉大的風(fēng)格。歌德

21、我好像是一只牛，吃的是草，擠出的是牛奶。

22、在一生中連一次詩(shī)人也未做過的人是悲哀的。拉馬丁

23、血沃中原肥勁草，寒凝大地發(fā)春華。

24、弄文學(xué)的人，只要一堅(jiān)韌，二認(rèn)真，三韌長(zhǎng)，就可以了。魯迅

25、任何文學(xué)，要不把完善道德、理想和有益的作為目的，都是病態(tài)的，不健康的文學(xué)。小仲馬

26、懷疑并不是缺點(diǎn)?？偸且?，而并不下斷語，這才是缺點(diǎn)。

27、唯獨(dú)革命家，無論他生或死，都能給大家以幸福。

28、愛心得匠意，則杰作在望。JohoRukjh

29、我好象一只牛，吃的是草，擠出的是奶、血。魯迅

30、文學(xué)應(yīng)該預(yù)見未來，用自己那最美的鼓舞人心的成果跑在最前面，就像它在護(hù)著生活向前邁進(jìn)似的。阿托爾斯泰

31、一首偉大的詩(shī)篇象一座噴泉一樣，總是噴出智慧和歡愉的水花。雪萊( )

32、穿掘著靈魂的深處，使人受了精神底苦刑而得到創(chuàng)傷，又即從這得傷和養(yǎng)傷和愈合中，得到苦的滌除，而上了蘇生的路。

33、文學(xué)其實(shí)一向是教育的伙半；文學(xué)的展和受教育程的要求的發(fā)展，一向是平行的。杜勃羅留波夫

34、時(shí)間，每天得到的都是二十四小時(shí)，可是一天的時(shí)間給勤勉的人帶來智慧與力量，給懶散的人只能留下一片悔恨。

35、天才并不是自生自長(zhǎng)在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生長(zhǎng)的民眾產(chǎn)生、長(zhǎng)育出來的，所以沒有這種民眾，就沒有天才。

劉義慶作者的個(gè)人簡(jiǎn)介

劉義慶劉義慶

劉義慶是劉宋武帝的堂侄，在諸王中頗為出色，且十分被看重。

［一］京尹時(shí)期15-30劉義慶15歲一路來平步青云，其中任秘書監(jiān)一職，掌管國(guó)家的圖書著作，有機(jī)會(huì)接觸與博覽皇家的典籍，對(duì)《世說新語》的編撰奠定良好的基礎(chǔ)，7歲升任尚書左樸射［相當(dāng)于副宰相］，位極人臣，但他的伯父劉裕首開篡殺之風(fēng)，使得宗室間互相殘殺。因此劉義慶也懼有不測(cè)之禍，29歲便乞求外調(diào)，解除左樸射一職。

［二］荊州時(shí)期30-37劉義慶擔(dān)任荊州刺史，頗有政績(jī)。荊州地廣兵強(qiáng)，是長(zhǎng)江上游的重鎮(zhèn)，在此過了8年安定的生活。

［三］江南時(shí)期37-42劉義慶擔(dān)任江州刺史與南袞州刺史，38歲開始編撰《世說新語》，與當(dāng)時(shí)的文人、僧人往來頻繁。于42歲病逝于京師。劉義慶是個(gè)「為性簡(jiǎn)素，寡嗜欲，愛好文義」的人，稱得上是文人政治家。一生雖歷任要職，但政績(jī)卻乏善可陳，除了本身個(gè)性不熱衷外，最重要的原因就是不愿意卷入劉宋皇室的權(quán)力斗爭(zhēng)。

劉義慶(403—444)，彭城(今江蘇徐州市)人，南朝宋文學(xué)家。宋武帝劉裕侄，長(zhǎng)沙景王劉道憐次子，繼于叔父臨川王劉道規(guī)，襲封臨川王，征為侍中。文帝時(shí)，轉(zhuǎn)散騎常侍、秘書監(jiān)，徙度支尚書，遷丹陽尹，加輔國(guó)將軍。后任尚書左仆射，加中書令，出為荊州刺史，再轉(zhuǎn)任南兗州刺史，加開府儀同三司。后因疾還京，卒年四十一，謚康王。義慶秉性簡(jiǎn)素，寡嗜欲，愛好文義。招聚文學(xué)之士，遠(yuǎn)近必至。當(dāng)時(shí)有名的文士如袁淑、陸展、何長(zhǎng)瑜、鮑照等人都曾受到他的禮遇。撰有《世說新語》八卷，今本作三卷?！妒勒f新語》可能就是他和門下文人雜采眾書編纂潤(rùn)色而成。這部書記載了自漢魏至東晉的遺聞?shì)W事。所記雖是片言數(shù)語，但內(nèi)容非常豐富，廣泛地反映了這一時(shí)期士族階層的生活方式、精神面貌及其清談放誕的風(fēng)氣。這部書對(duì)后世筆記小說的發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響，而仿照此書體例而寫成的作品更不繼其數(shù)，在古小說中自成一體。書中不少故事，或成為后世戲曲小說的素材，或成為后世詩(shī)文常用的典故，在中國(guó)文學(xué)史上具有重要地位。本是宋武帝劉裕之侄，劉裕大弟弟長(zhǎng)沙王劉道憐的第2個(gè)兒子，13歲時(shí)被封為南郡公。因叔父臨川王劉道規(guī)沒有兒子，劉義慶便被朝廷過繼給劉道規(guī)為后，因此襲封為臨川王。史稱劉義慶自幼聰敏過人，受到伯父劉裕的賞識(shí)。劉裕曾夸獎(jiǎng)他說：\"此我家之豐城也。\"年輕時(shí)曾跟從劉裕攻打長(zhǎng)安，回來后被任命為東晉輔國(guó)將軍、北青州刺史，徙都督豫州諸軍事、豫州刺史。劉宋建立后，他以臨川王身份歷任侍中、中書令、荊州刺史等顯要職務(wù)。當(dāng)時(shí)\"荊州居上流之重，地廣兵強(qiáng)，資實(shí)兵甲，居朝廷之半\"。因?yàn)閯⒘x慶被認(rèn)為是宗室中最優(yōu)秀的人才，所以朝廷才委派他承擔(dān)如此顯要之職。后又改授散騎常侍、衛(wèi)將軍、江州刺史、南兗州刺史、開府儀同三司等一系列重要職務(wù)。

劉義慶為人\"性簡(jiǎn)素，寡嗜欲\"，\"受任歷藩，無浮淫之過，唯晚節(jié)奉養(yǎng)沙門，頗致費(fèi)損\"。劉義慶性愛文藝，喜與文學(xué)之士交游。在他的周圍，聚集著一大批名儒碩學(xué)。他的著作豐富，所著有《徐州先賢傳》10卷；又曾仿班固《典引》作《典敘》，記述皇代之美；此外還有《集林》200卷、《世說新語》10卷。其中，最著名的當(dāng)然是那部千古流傳的《世說新語》。

《世說新語》是劉義慶所創(chuàng)作的一部主要記載漢末，三國(guó)至兩晉時(shí)期士族階層的言行風(fēng)貌和軼事瑣語的筆記小說。此書不僅保留了大量反映當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的珍貴史料，而且語言簡(jiǎn)煉，文字生動(dòng)鮮活，又是一部文學(xué)價(jià)值極高的古典名著。自問世以來，便得到歷史文士階層的喜愛和重視，至今仍在海內(nèi)外廣為流傳。劉義慶也因?yàn)榇藭骨Ч拧?

劉義慶在公元444年去世，終年42歲，謚為臨川康王。

劉義慶生有5個(gè)兒子，均有功名：長(zhǎng)子劉燁(一作曄)，嗣封為臨川王；次子劉衍，官任太子舍人；三子劉鏡，官任宣城太守；四子劉穎，任前將軍；五子劉倩，官任南新蔡太守。臨川哀王劉燁，官至通直郎，后被太子劉邵殺害。劉燁生子劉綽，字子流，承嗣為臨川王，官至步兵校尉，順帝末年因謀反被殺，臨川王國(guó)也被廢除，后裔不明。

劉義慶是( )文學(xué)家？

劉義慶是（南朝宋）文學(xué)家

劉義慶（403—444）漢族，彭城（今江蘇徐州）人。字季伯，南朝宋文學(xué)家。自幼才華出眾，愛好文學(xué)，并廣招四方文學(xué)之士，聚于門下。劉宋宗室，襲封臨川王，公元444年（元嘉21年）死于建康（今南京）。除《世說新語》外，還著有志怪小說《幽明錄》。

南朝宋史學(xué)家范曄生平簡(jiǎn)介

范曄，字蔚宗，南朝宋史學(xué)家、文學(xué)家。后因參與劉義康謀反，事發(fā)被誅，時(shí)年四十八歲。下面是我為大家整理的南朝宋史學(xué)家范曄生平簡(jiǎn)介，希望大家喜歡!

范曄的生平簡(jiǎn)介

范曄(公元398年—公元445年)，字蔚宗，南朝宋順陽(今河南淅川東)人。官至左衛(wèi)將軍，太子詹事。宋文帝元嘉九年(432年)，范曄因?yàn)椤白筮w宣城太守，不得志，乃刪眾家《后漢書》為一家之作”，開始撰寫《后漢書》，至元嘉二十二年(445年)以謀反罪被殺止，寫成了十紀(jì)，八十列傳。原計(jì)劃作的十志，未及完成。今本《后漢書》中的八志三十卷，是南朝梁劉昭從司馬彪的《續(xù)漢書》中抽出來補(bǔ)進(jìn)去的。南朝劉宋時(shí)的 歷史 學(xué)家。其中《楊震暮夜卻金》已編入小學(xué)教材。

生平

范曄出生在一個(gè)著名的士族家庭。高祖范晷為西晉雍州刺史，加左將軍。曾祖范汪入仕東晉，官至?xí)x安北將軍、徐兗二州刺史，進(jìn)爵武興縣侯。祖父范寧先后出任臨淮太守、豫章太守。父范泰仕晉為中書侍郎，桓玄執(zhí)政時(shí)被廢黜，徙居丹徒。劉裕于京口起兵滅桓玄，控制東晉政府實(shí)權(quán)后。范泰重新被啟用，出任國(guó)子博士、南郡太守、御史中丞等職。他為東陽太守時(shí)，因開倉(cāng)供糧和發(fā)兵千人，助劉裕打敗盧循有功，被加官為振武將軍。從此，范泰受到劉裕的信任，屢被升遷，先后擔(dān)任侍中、尚書常侍兼司空等職。宋代晉后，拜為金紫光錄大夫散騎常侍，少帝時(shí)加位特進(jìn)。

范曄的家庭有著正宗的家學(xué)傳統(tǒng)。范汪“博學(xué)多通，善談名理”，撰有《尚書大事》二十卷，《范氏家傳》一卷，《祭典》三卷以及屬于 醫(yī)學(xué) 棋藝的著作《范東陽方》一百零五卷，《棋九品序錄》一卷等。范寧嘗作《古文尚書舜典》一卷，《尚書注》十卷，《禮雜問》十卷，《文集》十六卷，尤以《春秋榖梁傳集解》十二卷“其義精審，為世所重”。范泰也有《古今善言》二十四卷及文集等多種著述。受到家庭的影響，范曄從小好學(xué)，再加上天資聰慧，因此尚未成年，便以博涉經(jīng)史，善寫文章而負(fù)盛名。

東晉安帝義熙十年(公元414年)，范曄十七歲，州刺史征辟他為主簿。當(dāng)時(shí)，范曄同其父范泰一樣，在 政治 上是支持劉裕的，故不肯應(yīng)辟就職。六年后即公元420年，劉裕代晉稱帝，改國(guó)號(hào)為宋。這一年，二十三歲的范曄應(yīng)召到劉裕之子彭城王劉義恭的府下為冠軍參軍，后又隨府轉(zhuǎn)為右軍參軍。此后十余年，他先后擔(dān)任過尚書外兵郎、荊州別駕從事史、秘書監(jiān)、新蔡太守，司徒從事中郎、尚書吏部郎多種職務(wù)。

宋文帝元嘉九年(公元432年)冬，揚(yáng)州刺史彭城王劉義康母親王太妃去世。劉義康把故僚們召集到府內(nèi)幫助料理喪事，范曄也到場(chǎng)了。劉義康的母親死了，范曄實(shí)在悲傷不起來。在臨葬前的一天夜晚，輪到他的弟弟范廣淵值班，范曄兄弟倆邀了一位朋友躲在屋里喝起酒來。醉意朦朧之際，范曄忘記了利害，竟推開窗子，聽挽歌助酒。這件事傳出后，劉義康非常惱怒。幾句讒言上去，宋文帝就把范曄打發(fā)到宣城(今安徽宣城)當(dāng)太守去了。

這次貶官對(duì)范曄是一次很大的刺激。仕途上的坎坷勾起了他幼年生活的某些隱痛。范曄雖然生在名門士族，但他本人卻是個(gè)妾生的庶子。晉代自“永嘉以來，嫡待庶如奴，妻遇妾若婢”，(王楙《野客叢書》卷十五)，嫡庶之別是官僚之家不可逾越的大分，因而也 決定 了子女們的社會(huì)身份。范曄的母親把他生在廁所里，并且碰傷了他的前額，因而落下個(gè)小字為“磚”。嫡母所生的哥哥范晏嫉妒他的才學(xué)，罵他“進(jìn)利”，認(rèn)為他是終家破族的禍害。父親范泰也不喜歡范曄，早早地將他過繼給從伯范弘之。屈伸榮辱與宦海浮沉，使得范曄心情十分苦悶。 在宣城任上，他開始從事后漢史的編纂工作，企圖以此排解這種痛苦。史事的研究，打開了他的眼界。范曄后來講：“本未關(guān)史書，政恒覺其不可解耳。既造后漢，轉(zhuǎn)得統(tǒng)緒?！边@就是說，原來現(xiàn)實(shí)中的許多不能解答的問題，在同歷史的 經(jīng)驗(yàn) 相對(duì)照后，他逐漸整理出了一些頭緒。范曄憑著個(gè)人對(duì)歷史問題的理解，寫出了他的歷史名作《后漢書》。這一年，他三十五歲。

四知范曄

范曄是中國(guó)古代南北時(shí)期南朝宋的史學(xué)家。他是一個(gè)才能出眾的人，尤其是在史學(xué)方面所取得的成就更是讓人驚嘆。著名的史書《后漢書》就是他所編寫的，該著作不僅結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，用詞精煉審慎，而且還廣泛吸納了其他史書的優(yōu)點(diǎn)，因此他的這本著作也和《史記》、《漢書》、《 三國(guó) 志》一起被后人并稱為“前四史”?！逗鬂h書》主要記述了從漢光武帝開始一直到漢獻(xiàn)帝時(shí)期的主要?dú)v史，其中比較有名的 典故 有講述東漢名臣楊震的典故的“四知”等。

“四知”這個(gè)典故主要體現(xiàn)了楊震清正廉潔的一面。當(dāng)時(shí)的大將軍鄧騭聽說楊震是一個(gè)十分賢能的人，于是便派人去征召他。并推薦他為秀才。此后楊震因?yàn)檎?jī)突出，而多次得到升遷，一直做到了荊州此時(shí)和東萊太守的職位。一次在他趕赴任職的州郡時(shí)，經(jīng)過了一個(gè)叫昌邑的地方，而他從前舉薦過的荊州秀才王密正好在這里擔(dān)任縣令。王密于是便來 拜訪 楊震，到了晚上的時(shí)候，王密拿出十斤銀子想要送給楊震。但是楊震說道：“我了解你，你為什么不了解我呢?”王密說現(xiàn)在是夜里沒人會(huì)知道的。楊震卻說上天知道，神明知道，你知道，我也知道，怎么可以說沒人知道呢?王密聽了之后羞愧地走了。之后楊震調(diào)動(dòng)到涿郡擔(dān)任太守。他十分清廉，不肯接受私下里的拜見。他的子孫經(jīng)常吃蔬菜，出門也是步行。他的一些朋友想要讓他為子孫置辦一些家產(chǎn)，楊震沒有答應(yīng)，他說：“讓后世之人稱呼他們?yōu)榍骞俚淖訉O，把這個(gè)稱號(hào)送給他們，不是很好嗎?”。這就是一代名臣楊震的作風(fēng)。

這個(gè)典故出自范曄的《后漢書》，正是因?yàn)槔锩娴挠浭?，讓我們知曉了楊震這樣一個(gè)兩袖清風(fēng)的賢臣。

范曄與漢書

提起范曄這個(gè)名字，或許很多人對(duì)此都不是很熟悉。但是如果提起《后漢書》這本史學(xué)巨著，相信對(duì)歷史有了解的人都會(huì)知道。而這本被后世之人和《史記》、《漢書》、《三國(guó)志》一起被稱為“前四史”的史學(xué)巨著就是出自范曄之手。

先來了解一下范曄。他生于公元398年，字蔚宗，順陽即現(xiàn)在的河南南陽淅川人，是南朝宋時(shí)期著名的史學(xué)家和文學(xué)家。他出生在一個(gè)士族家庭，身份比較尊貴。他在元熙二年即420年，劉裕建立南朝宋之后，他應(yīng)招出仕，擔(dān)任彭城王劉義康門下的冠軍將軍和秘書丞的職位。在432年的時(shí)候，他因?yàn)榈米锪藙⒘x康，被貶為宣城太守，巨著《后漢書》就是在這一時(shí)期寫的。他在440年投靠了始興王劉浚，此后擔(dān)任過后軍長(zhǎng)史、左衛(wèi)將軍等職務(wù)。范曄在445年因?yàn)閰⑴c劉義康謀反之案而被發(fā)現(xiàn)，最后被誅殺。享年四十八歲。

范曄所編寫的《后漢書》是一本紀(jì)傳體史書，一共技術(shù)了從東漢的開國(guó)皇帝光武帝劉秀開始一直到最后一位皇帝漢獻(xiàn)帝這期間195年的壯闊歷史。全書分為了十紀(jì)、八十列傳。而流傳到現(xiàn)在的版本還加上了由西晉史學(xué)家司馬彪所續(xù)編的八志。范曄曾經(jīng)提到過自己編寫《后漢書》的目的主要是為政治服務(wù)，如此明確地提出為政治服務(wù)的觀點(diǎn)，他是第一個(gè)。因此范曄對(duì)于史論十分重視，這也由此成為了《后漢書》的最大特點(diǎn)。

雖然范曄最后的下場(chǎng)非常悲慘，但他留給后人的史學(xué)巨著《后漢書》將一直被我們傳承并銘刻在心中。

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