唐代著名文學(xué)家韓愈曾經(jīng)說過什么什么所以有些知識(shí)我們不懂也不必為此感到氣餒？

韓愈在《師說》里面說過：“人非生而知之者，孰能無惑？”所以有些知識(shí)我們不懂也不必為此感到氣餒，重要的是勇于向別人請(qǐng)教。

韓愈是唐代杰出的文學(xué)家思想家哲學(xué)家他曾經(jīng)說過什么孰能無惑？

人非生而知之者，孰能無惑？

意思

人不是生下來就什么都知道的，誰會(huì)沒有疑惑呢?

注釋

孰：誰。 惑：疑難問題 非：不是

出處

韓愈的《師說》

文體

“說”是古代用以記敘、議論或說明等方式來闡述事理的文體。既可以發(fā)表議論， 也可以記事, 都是為了表明作者的見解,說明寄寓的道理。

《文章辨體序說》：“說者，釋也，解釋義理而以己意述之也。”“說”的語言通常簡(jiǎn)潔明了，寓意深刻；寫法較靈活，跟現(xiàn)代的雜文大體相似，通常采以小見大的辦法，借講寓言故事、狀寫事物等來說明事理，這就是我們所說的“托物寓意”。

“說”就是“談?wù)劇钡囊馑?，比如“馬說”從字面上可以解作“說說千里馬”或“說說千里馬的問題”

《愛蓮說》、《馬說》、《捕蛇者說》、《師說》、《黃生借書說》就屬這一文體。

唐代文學(xué)家韓愈說的哪句話告訴我們要勤學(xué)好問,才能學(xué)到更多知識(shí)？

韓愈是唐朝的大詩人，在他的《師說》中間曾經(jīng)提出“道之所存，師之所存也?！迸辛水?dāng)時(shí)社會(huì)上“恥學(xué)于師”的陋習(xí)

韓愈的“業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S。”是什么意思？

這是唐代著名文學(xué)家、思想家韓愈的名句：“業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S”，意思是說學(xué)業(yè)由于勤奮而精通，但它卻荒廢在嬉笑聲中，事情由于反復(fù)思考而成功，但他卻能毀滅于隨隨便便。古往今來，多少成就事業(yè)的人來自于業(yè)精于勤荒于嬉。有個(gè)很好的典故說的也是這個(gè)道理。此語出于韓愈所撰的《進(jìn)學(xué)解》，這是一篇與他的《師說》齊名的名篇。我認(rèn)為，此文的思想性不亞于《師說》

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的蘇秦，開始雖有雄心壯志，但由于學(xué)識(shí)淺薄，跑了許多地方都得不到重用。后來他下決心發(fā)奮讀書，有時(shí)讀書讀到深夜，實(shí)在疲倦、快到打盹的時(shí)候，就用錐子往自己的大腿上刺去，刺得鮮血直流。他用這種“錐刺股”的特殊方法，驅(qū)逐睡意，振作精神，堅(jiān)持學(xué)習(xí)。后來終于成了著名的政治家。

古人有云：“不勞而獲黃粱夢(mèng)”,這句話就說明了天下沒有免費(fèi)的午餐,沒有什么事等著就會(huì)到來.比如學(xué)習(xí),靠的是多學(xué)多練多思,可是若是只顧著玩,學(xué)習(xí)便會(huì)退步,如逆水行舟,不進(jìn)則退.

而“業(yè)精于勤荒于嬉”這也表明精深的業(yè)技靠的是勤學(xué)、刻苦努力,你的成績(jī)必有所進(jìn)步,而整天嘻嘻哈哈顧著玩,便會(huì)一事無成.比如技術(shù)能手,靠的是爭(zhēng)分奪秒的勤學(xué)苦練才有今天的如此精深的技術(shù).反之,不刻苦學(xué)習(xí)的話,便會(huì)荒廢學(xué)業(yè),學(xué)無所成.

“行成于思而毀于隨”接上一句而言,勤奮學(xué)習(xí)行成于愛思考、愛探索問題尋找答案的習(xí)慣.就如愛迪生,他是如何成功的?如何發(fā)明電燈的?不就是靠一千多次的實(shí)驗(yàn),愛尋找問題嗎?再說我,為何初中沒有考上重點(diǎn)高中?不就是初中時(shí),整天只顧著玩,結(jié)果失敗了.

其中“業(yè)精于勤,荒于嬉；行成于思,毀于隨”和“諸生業(yè)患不能精,無患有司之不明；行患不能成,無患有司之不公.”為兩句對(duì)偶句.

因而,我們必須謹(jǐn)記：“業(yè)精于勤荒于嬉,行成于思而毀于隨.”認(rèn)真對(duì)待我們的學(xué)業(yè),刻苦學(xué)習(xí)技術(shù),不然就會(huì)失去很多東西.

得在認(rèn)真,失在隨便

唐朝文學(xué)家韓愈簡(jiǎn)介 韓愈的名言有哪些

1 、孰謂少者歿而長(zhǎng)者存，強(qiáng)者夭而病者全乎！2 、死而有知，其幾何離？其無知，悲不幾時(shí)，而不悲者無窮期也。3、吾年未四十，而視茫茫，而發(fā)蒼蒼，而齒牙動(dòng)搖。（寫未老先衰的名句）4、所謂天者誠(chéng)難測(cè)，而神者誠(chéng)難明矣。所謂理者不可推，而壽者不可知矣。5、蒼蒼者欲化而為白矣，動(dòng)搖者欲脫而落矣，毛血日益衰，志氣日益微，……6、嗚呼！汝病吾不知時(shí)，汝歿吾不知日,生不能相養(yǎng)于共居，歿不能撫汝以盡哀，斂不憑其棺，窆不臨其穴。7、一在天之涯，一在地之角，生而影不與吾形相依，死而魂不與吾夢(mèng)相接，吾實(shí)為之，其又何尤！