唐代著名文學(xué)家韓愈曾經(jīng)說(shuō)過(guò)什么什么所以有些知識(shí)我們不懂也不必為此感到氣餒？

韓愈在《師說(shuō)》里面說(shuō)過(guò)：“人非生而知之者，孰能無(wú)惑？”所以有些知識(shí)我們不懂也不必為此感到氣餒，重要的是勇于向別人請(qǐng)教。

韓愈是唐代杰出的文學(xué)家思想家哲學(xué)家他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)什么孰能無(wú)惑？

人非生而知之者，孰能無(wú)惑？

意思

人不是生下來(lái)就什么都知道的，誰(shuí)會(huì)沒(méi)有疑惑呢?

注釋

孰：誰(shuí)。 惑：疑難問(wèn)題 非：不是

出處

韓愈的《師說(shuō)》

文體

“說(shuō)”是古代用以記敘、議論或說(shuō)明等方式來(lái)闡述事理的文體。既可以發(fā)表議論， 也可以記事, 都是為了表明作者的見(jiàn)解,說(shuō)明寄寓的道理。

《文章辨體序說(shuō)》：“說(shuō)者，釋也，解釋義理而以己意述之也。”“說(shuō)”的語(yǔ)言通常簡(jiǎn)潔明了，寓意深刻；寫(xiě)法較靈活，跟現(xiàn)代的雜文大體相似，通常采以小見(jiàn)大的辦法，借講寓言故事、狀寫(xiě)事物等來(lái)說(shuō)明事理，這就是我們所說(shuō)的“托物寓意”。

“說(shuō)”就是“談?wù)劇钡囊馑迹热纭榜R說(shuō)”從字面上可以解作“說(shuō)說(shuō)千里馬”或“說(shuō)說(shuō)千里馬的問(wèn)題”

《愛(ài)蓮說(shuō)》、《馬說(shuō)》、《捕蛇者說(shuō)》、《師說(shuō)》、《黃生借書(shū)說(shuō)》就屬這一文體。

唐代文學(xué)家韓愈說(shuō)的哪句話告訴我們要勤學(xué)好問(wèn),才能學(xué)到更多知識(shí)？

韓愈是唐朝的大詩(shī)人，在他的《師說(shuō)》中間曾經(jīng)提出“道之所存，師之所存也。”批判了當(dāng)時(shí)社會(huì)上“恥學(xué)于師”的陋習(xí)

唐朝文學(xué)家韓愈簡(jiǎn)介 韓愈的名言有哪些

1 、孰謂少者歿而長(zhǎng)者存，強(qiáng)者夭而病者全乎！2 、死而有知，其幾何離？其無(wú)知，悲不幾時(shí)，而不悲者無(wú)窮期也。3、吾年未四十，而視茫茫，而發(fā)蒼蒼，而齒牙動(dòng)搖。（寫(xiě)未老先衰的名句）4、所謂天者誠(chéng)難測(cè)，而神者誠(chéng)難明矣。所謂理者不可推，而壽者不可知矣。5、蒼蒼者欲化而為白矣，動(dòng)搖者欲脫而落矣，毛血日益衰，志氣日益微，……6、嗚呼！汝病吾不知時(shí)，汝歿吾不知日,生不能相養(yǎng)于共居，歿不能撫汝以盡哀，斂不憑其棺，窆不臨其穴。7、一在天之涯，一在地之角，生而影不與吾形相依，死而魂不與吾夢(mèng)相接，吾實(shí)為之，其又何尤！