宋代詩人蘇軾字什么號什么

蘇軾是宋代著名詩人，唐宋八大家之一，那么蘇軾字什么號什么?下面是我為你 收集 整理的蘇軾字什么號什么，希望對你有幫助!

蘇軾字什么號什么

一個人太過出名，關于他的議論便 自然 會多了起來，從個人喜惡，到家庭隱私，乃至對大格局的影響，都是為人們所津津樂道的。現代人如此，古代人亦如此，這就像是一個古今規(guī)律一樣，無理可循，無法可破。

蘇軾，作為古時候的名人，當然也是如此。蘇軾，一個生于北宋時的偉大文人、 書法 家，字子瞻號東坡居士。他的一生極為曲折，歷經太多的艱難與滄桑，死后雖然為后人所稱贊、所樂道，但個中艱辛卻是無法言說的。外人只知道他的別號是東坡居士，卻不知道這個名號的由來史。

蘇軾，年輕的時候，并沒有東坡這樣的一個稱號，而他的字號子瞻是其父親蘇洵為他取的，蘇洵一直心存遠大抱負，奈何受家境影響，一直未能從事自己喜歡的事情，為生計所牽累。故當蘇洵的長子降生之后，便將自己所有的寄托和期望全付放在了第一個兒子的身上，子瞻，顧名思義，代表了蘇洵對蘇軾的深切希望，希望這個兒子不要像自己一樣，能夠有一個高瞻遠矚的目光和看法，并且有一個輝煌的未來。

關于東坡居士，則是另外的一則 故事 了，蘇軾的仕途相當的不順利，這是眾所周知的，蘇軾的第一次被貶，便是外放到為黃州為官，在黃州時，蘇軾的住址便是在東坡處，后來蘇軾從政越發(fā)的郁悶，他為此寫下了很多感人的詩篇，可以說蘇軾是在東坡處聞名的，所以他又稱東坡居士。

蘇軾的 歷史 評價

說到蘇軾，首先想到的是他在文學上的成就，他在傳統(tǒng)的婉約詞之外另開一派豪放之詞，將以往的只專注于表達男女之間情愛的詞擴充到了表達自身境遇、家國抱負的新的高度上?？梢哉f是真正的改變了一直以來詩在詞上的觀念，認為詩詞只是表達形式的不同，其本質是一樣的，對于宋詞的發(fā)展起到了巨大的作用。

豪放派的詩詞大多都是豪放有余，卻又包含了很多的憤慨悲情，而蘇軾卻又有所不同，蘇軾就像一個樂觀的 登山 者，豪放之余不失豁達，體現了積極向上的生活態(tài)度，這在文學史上是極為罕見的。

縱觀蘇軾一生，他在文學、藝術等領域有著杰出的成就，而且，他堅持正義，永不放棄的樂觀主義精神給后世的人帶來了很多的慰藉，他的詩詞中蘊含了人生的感悟，為后人留下了寶貴的精神財富。

蘇軾是中國歷史上頂尖的大文學家，是豪放詞派的開創(chuàng)者，他一生雖然仕途坎坷，經歷了風風雨雨，但是他身上所流露出來的正直善良的人性光輝是值得后世人學習的。蘇軾的一生命途不濟，他沒有被屢次的失敗打到，展現出了豪放不羈，超脫現實之上的灑脫的精神，蘇軾一生不只是文采卓著，在藝術書畫等藝術領域也是成果豐厚，是中國帶 文化 史上的一顆明珠。

蘇軾最愛的是誰

蘇軾的一生有過這樣三個妻妾，王弗知書達理，和蘇軾相敬如賓，能在蘇軾的仕途上給蘇軾帶來幫助，只可惜早早的就去世了不能陪著蘇軾到老。王閏之陪著蘇軾走過了一生中最為重要的20多年，在蘇軾的家庭生活上給了蘇軾很大的幫助，和蘇軾是相濡以沫，情深入骨。王朝云溫柔多才，是蘇軾的精神港灣，陪著蘇軾一起走過了一段漫長的人生。

那么這三個人中蘇軾最愛哪一個呢?其實這是很難去比較的，這三個人都是蘇軾人生中多姿多彩的一筆，是蘇軾人生的一部分。如果真要分出個高下還是認為王弗才是蘇軾一生最真的愛情，畢竟蘇軾一生詩詞無數，但卻只有一首《江城子》成為了悼亡詞之首，更何況蘇軾在王弗死后三年不作詩賦，甚至在制科考試上都拒絕作詩，只做策論，在那個把功名看得如此之重的年代，可見蘇軾對于王弗的真情。

蘇軾一生有過有過三位夫人，都姓王，這三位王夫人在蘇軾的人生中扮演了重要的角色。王弗是生死茫茫的悲痛，王閏之是相濡以沫的溫情，王朝云是精神上的寄托。三個人都是蘇軾的愛人，蘇軾對她們的感情都很深厚，不過如果真要說蘇軾最愛哪一個的話，估計還是王弗，畢竟王弗是蘇軾最初的愛情，如果不是王弗的去世估計也就沒有后面那么多事了。

猜你感 興趣 ：

1. 詩人蘇軾是哪個朝代的

2. 詩人蘇軾與辛棄疾并稱為什么

3. 宋代詩人蘇軾是哪一派的

4. 蘇轍字什么號什么

5. 宋代詩人蘇軾資料簡介

6. 著名詩人蘇軾簡介

蘇軾的名、字、號是什么?

蘇軾，字子瞻，又字和仲，號東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙。

漢族，北宋眉州眉山（今屬四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋著名文學家、書法家、畫家。嘉祐二年（1057年），蘇軾進士及第。宋神宗時曾在鳳翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任職。

元豐三年（1080年），因“烏臺詩案”受誣陷被貶黃州任團練副使。宋哲宗即位后，曾任翰林學士、侍讀學士、禮部尚書等職，并出知杭州、潁州、揚州、定州等地，晚年因新黨執(zhí)政被貶惠州、儋州。宋徽宗時獲大赦北還，途中于常州病逝。

擴展資料：

人物評價：

蘇軾在文、詩、詞三方面都達到了極高的造詣，堪稱宋代文學最高成就的代表。而且蘇軾的創(chuàng)造性活動不局限于文學，他在書法、繪畫等領域內的成就都很突出，對醫(yī)藥、烹飪、水利等技藝也有所貢獻。蘇軾典型地體現著宋代的文化精神。

從文學史的范圍來說，蘇軾的意義主要有兩點：首先，蘇軾的人生態(tài)度成為后代文人景仰的范式：進退自如，寵辱不驚。由于蘇軾把封建社會中士人的兩種處世態(tài)度用同一種價值尺度予以整合，所以他能處變不驚，無往而不可。

當然，這種范式更適用于士人遭受坎坷之時，它可以通向既堅持操守又全生養(yǎng)性的人生境界，這正是宋以后的歷代士人所希望做到的。

參考資料：百度百科-蘇軾

蘇軾號什么？

蘇軾號鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙。

蘇軾（1037-1101）是北宋文學家、書畫家。字子瞻，號東坡居士，眉州眉山（今屬四川）人。蘇洵子，嘉佑進士。宋神宗時曾任祠部員外郎，因反對王安石新法而求外職，任杭州通判，知密州、徐州、湖州。后以作 詩“謗訕朝廷”罪貶黃州。

宋哲宗時任翰林學士，曾出知杭州、穎州等， 官至禮部尚書。后又貶謫惠州、儋州。北還后第二年病死常州 。南宋時追謚文忠。一生仕途坎坷，學識淵博，天資極高，詩文書畫皆精。其文汪洋恣肆，明白暢達，與歐陽修并稱歐蘇，為“唐宋八大家”之一。

擴展資料

蘇軾是豪放派詞人的主要代表之一，其詩清新豪健，善用夸張、比喻，藝術表現獨具風格，與黃庭堅并稱蘇黃，詞開豪放一派，對后世有巨大影響，與辛棄疾并稱蘇辛；書法擅長行書、楷書，能自創(chuàng)新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱宋四家；畫學文同，論畫主張神似，提倡“士人畫”。

《宋史》、《東都事略》有傳，蘇軾詩、詞、文、書、畫均卓然大家，著有《東坡全集》一百十五卷、《東坡樂府》三卷。為“唐宋八大家”之一，詞學上，為北宋詞壇豪放派主要作家之一。

參考資料?百度百科-蘇軾

蘇軾字什么號什么?

蘇軾，字子瞻，又字和仲，號“東坡居士”。

蘇軾是中國北宋文學家、書畫家。字子瞻，號東坡居士。宋代眉州（今四川省眉山市）人。父蘇洵、弟蘇轍都是著名古文學家，世稱三蘇。

嘉祐進士，任鳳翔府簽判，主張改革弊政。神宗時反對變法，但在密州、徐州任上抗洪滅蝗，賑貧救孤、頗多政績。后以謗訕朝廷貶黃州。哲宗時任翰林學士，出知杭、潁、揚、定四州?；兆诔跤錾庹龠€。

人物成就

蘇軾在詞的創(chuàng)作上取得了非凡的成就，就一種文體自身的發(fā)展而言，蘇詞的歷史性貢獻又超過了蘇文和蘇詩。蘇軾繼柳永之后，對詞體進行了全面的改革，最終突破了詞為“艷科”的傳統(tǒng)格局，提高了詞的文學地位，使詞從音樂的附屬品轉變?yōu)橐环N獨立的抒情詩體，從根本上改變了詞史的發(fā)展方向。

蘇軾對詞的變革，基于他詩詞一體的詞學觀念和“自成一家”的創(chuàng)作主張。自晚唐、五代以來，詞一直被視為“小道”。

他認為詩詞同源，本屬一體，詞“為詩之苗裔”，詩與詞雖有外在形式上的差別，但它們的藝術本質和表現功能應是一致的。因此他常常將詩與詞相提并論，由于他從文體觀念上將詞提高到與詩同等的地位，這就為詞向詩風靠攏、實現詞與詩的相互溝通滲透提供了理論依據。

蘇軾的號是什么?

東坡居士;與父蘇洵弟蘇撤(車字旁的)合稱'三蘇';又為'唐宋八大家'之一;與蔡襄,黃庭堅,米芾并稱'宋四家'.

蘇軾（1037－1101），北宋文學家、書畫家。字子瞻，又字和仲，號東坡居士。漢族，眉州眉山（今屬四川）人。與父蘇洵，弟蘇轍合稱三蘇。他在文學藝術方面堪稱全才。其文汪洋恣肆，明白暢達，與歐陽修并稱歐蘇，為唐宋八大家之一；詩清新豪健，善用夸張比喻，在藝術表現方面獨具風格，與黃庭堅并稱蘇黃；詞開豪放一派，對后代很有影響，與辛棄疾并稱蘇辛；書法擅長行書、楷書，能自創(chuàng)新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱宋四家

蘇軾（1037年1月8日－1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，號“東坡居士”，世稱“蘇東坡”。漢族，眉州眉山（今四川眉山，北宋時為眉山城）人，祖籍欒城。北宋著名散文家、書畫家、詞人、詩人。蘇軾是蘇洵的次子（蘇洵長子夭折），1057年（嘉祐二年），與弟蘇轍同登進士。蘇軾與父蘇洵、弟蘇轍并稱“三蘇”，父子同列唐宋八大家（韓愈，柳宗元，歐陽修，蘇軾，蘇洵，蘇轍，王安石，曾鞏）。為人寬大如海。蘇軾中進士時二十一歲，神宗時期曾在鳳翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任職。1080年（元豐三年）因“烏臺詩案”受誣陷被貶黃州任團練副使，在黃州四年多曾于城東之東坡開荒種田，故自號“東坡居士”，人稱“蘇東坡”。哲宗即位后，曾任翰林學士、侍讀學士、禮部尚書等職，并出知杭州、潁州、揚州、定州等地，晚年被貶惠州、儋州。大赦北還，途中病死在常州，葬于河南郟縣，追謚文忠公。

蘇軾，字是什么？號是什么？是什么之一？與其父，其弟合稱什么？

蘇軾字子瞻、和仲，號鐵冠道人、東坡居士，是唐宋八大家之一，與其父蘇洵、其弟蘇轍并稱"三蘇"。

蘇軾少年得志，深得歐陽修賞識。是北宋中期文壇領袖，在詩、詞、散文、書、畫等方面取得很高成就。

文縱橫恣肆；詩題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨具風格，與黃庭堅并稱“蘇黃”；詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱“蘇辛”；散文著述宏富，豪放自如，與歐陽修并稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一。

蘇軾擅長寫行書、楷書，與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱為“宋四家”。他曾經遍學晉、唐、五代的各位名家之長，再將王僧虔、徐浩、李邕、顏真卿、楊凝式等名家的創(chuàng)作風格融會貫通后自成一家。

蘇軾擅長畫墨竹，且繪畫重視神似，主張畫外有情，畫要有寄托，反對形似，反對程序的束縛，提倡“詩畫本一律，天工與清新”，而且明確地提出了“士人畫”的概念，對以后“文人畫”的發(fā)展奠定了一定的理論基礎。

擴展資料

有關蘇軾的軼事典故

一、福無雙至今日至；禍不單行昨日行。

相傳蘇軾有一年春節(jié)前寫了春聯貼在大門兩旁，以表慶祝?？墒且毁N就被揭了下來，反反復復，大概是蘇軾名聲太大了，慕名者眾多。蘇軾靈機一動，寫了“福無雙至；禍不單行”。這一招果然有效果，貼上去便不再有人揭。

次日一早，蘇軾在“福無雙至”后添上“今日至”三字；“禍不單行”后寫上“昨日行”三字，兇聯就成了喜聯，一時傳為美談。蘇軾的才華也顯露無遺。

二、向陽門第春常在；積善人家磬（慶）里有魚（余）。

蘇軾朋友甚多，其中有個詩僧佛印。這人雖是出家人，卻頓頓不避酒肉。這日，佛印煎了魚下酒，正巧蘇軾登門來訪。

佛印急忙把魚藏在大磬之下。蘇軾早已聞到魚香，進門不見，心生一計，故意說：向陽門第春常在。佛印對老友念出人所共知的舊句深感詫異，順口便說：“誰不知下句是：積善人家慶有余?！?/p>

話音剛落，蘇軾大笑：“既然磬（慶）里有魚（余），那就積點善，拿出一道吃吧。

三、半邊山，半邊路，半溪流水半溪涸； 一塊碑，一行字，一句成聯一句空不過。

據傳，廣東嶺南有人出聯，無人對得出，便把聯語刻在石碑上：“上聯：半邊山，半邊路，半溪流水半溪涸”

蘇東坡到了此地，有人引他到碑前，請?zhí)K東坡對。東坡一看，問道：“一塊碑，只一行字？只一句上聯？”

說罷轉身就走。于是，當地人說蘇東坡也對不出。到清代，四川才子李調元也到了此地，當地人也把他引到碑前，并把蘇東坡到此地的情景告訴李，請李調元屬對。

李調元說：“蘇東坡已對出了，何須再對！”眾人大驚。李調元說：“蘇東坡的下聯是： 一塊碑，一行字，一句成聯一句空不過?！?/p>