人教版高一語(yǔ)文必修一知識(shí)點(diǎn)

仰望天空時(shí)，什么都比你高，你會(huì)自卑;俯視大地時(shí)，什么都比你低，你會(huì)自負(fù);只有放寬視野，把天空和大地盡收眼底，才能在蒼穹沃土之間找到你真正的位置。無(wú)需自卑，不要自負(fù)，堅(jiān)持自信。我高一頻道為你整理了《人教版 高一語(yǔ)文 必修一知識(shí)點(diǎn)》希望你對(duì)你的學(xué)習(xí)有所幫助!

人教版高一語(yǔ)文必修一知識(shí)點(diǎn)

【第一單元——詩(shī)歌】

一、單元教材及學(xué)習(xí)重點(diǎn)說(shuō)明：

這個(gè)單元主要指導(dǎo)學(xué)生鑒賞中國(guó)新詩(shī)和外國(guó)詩(shī)歌。本單元有中國(guó)詩(shī)歌、外國(guó)詩(shī)歌，大都是廣為傳誦的名篇佳作。主題可以共用一個(gè)“情”字來(lái)概括：《沁園春長(zhǎng)沙》中的革命豪情，《雨巷》中對(duì)丁香姑娘的朦朧愛(ài)情，《再別康橋》中對(duì)母校的綿綿別情，《錯(cuò)誤》中閨中思婦對(duì)“歸人”的怨情……情感“風(fēng)景”可謂豐富多樣。教學(xué)時(shí)，用“情”這根線串起這些看似各不相關(guān)的詩(shī)歌“珍珠”，學(xué)生必收獲情感，啟迪思想。

這個(gè)單元的鑒賞重點(diǎn)是情感與意象。情感與意象，既是指單元鑒賞重點(diǎn)，也可以說(shuō)是詩(shī)歌鑒賞的主要 方法 ，即：一方面要注意體會(huì)詩(shī)中表達(dá)的思想情感，另一方面要分析詩(shī)中運(yùn)用的意象。下面分別 說(shuō)說(shuō) 這兩個(gè)方面。

如何體會(huì)詩(shī)中的情感呢?尤其是如何把握比較含蓄甚至隱晦的詩(shī)歌如《雨巷》《斷章》等表達(dá)的思想情感呢?可主要詩(shī)歌的創(chuàng)作背景、詩(shī)人的思想生平和詩(shī)中運(yùn)用的表現(xiàn)手法三個(gè)方面入手。欣賞技巧是重要的，但須提醒學(xué)生要有意識(shí)地增加生活閱歷，不斷提高自己的思想水平和 文化 修養(yǎng)，尤其要廣泛閱讀中外名詩(shī)，培養(yǎng)對(duì)詩(shī)的感受力和讀詩(shī)的趣味。所謂“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器”(劉勰)說(shuō)的就是這個(gè)道理。

意象是詩(shī)歌理論中一個(gè)非常重要的概念?！耙狻奔葱蕾p者的心意、情志，“象”即形象、物象，意象即審美主體眼中的形象或心中的物象，是主體與客體的統(tǒng)一，有形與無(wú)形的統(tǒng)一。具體教學(xué)中，要注意區(qū)分詩(shī)中的描述性意象和比喻性意象(又稱為實(shí)生活意象和象征性意象)。描述性意象或?qū)嵣钜庀?，在《再別康橋》用得較多，如“云彩”“金柳”“波光”“水草”“星輝”“夏蟲(chóng)”等，而像《雨巷》中的“丁香”“姑娘”、則為比喻性意象或象征性意象，它們表達(dá)的詩(shī)人思想情感豐富深刻，更吸引人，因而更值得揣摩、品味。

二、預(yù)習(xí)要點(diǎn)：

1、基礎(chǔ)知識(shí)(字音、字形、詞語(yǔ))。

2、按要求朗誦。

3、詩(shī)歌的寫(xiě)作背景和詩(shī)人的經(jīng)歷。

4、相關(guān)的文學(xué)常識(shí)。

5、分析意象;發(fā)揮想像;感受真情;陶冶性情。

6、背誦：《沁園春長(zhǎng)沙》，《雨巷》，《再別康橋》

人教版高一語(yǔ)文必修一知識(shí)點(diǎn)

【第二單元──古代記敘 散文 】

一、單元教材及學(xué)習(xí)重點(diǎn)說(shuō)明

掌握課文中常見(jiàn)的文言實(shí)詞、文言虛詞和文言句式，能理解詞句含義，讀懂課文，學(xué)習(xí)用現(xiàn)代觀念審視作品的內(nèi)容和思想傾向。

了解課文涉及的重要作家作品知識(shí)，了解中國(guó)文學(xué)發(fā)展簡(jiǎn)況。

能使用多種語(yǔ)文工具書(shū)，利用多種媒體，搜集和處理信息。

學(xué)習(xí)這個(gè)單元要注意，不可拔苗助長(zhǎng)地提升學(xué)習(xí)目標(biāo)。從一定意義上說(shuō)，讀懂、讀通仍是主要的教學(xué)任務(wù)，也就是說(shuō)首先要掃清語(yǔ)言文字障礙，在此基礎(chǔ)上再把握 文章 主題或中心思想，體會(huì)作者的情感態(tài)度，然后登堂入室，顧及其他目標(biāo)。不能忽略基本訓(xùn)練而一味地進(jìn)行玄妙的“探究”，那是違背文言文教學(xué)規(guī)律的。

二、預(yù)習(xí)要點(diǎn)：

1.朗讀背誦;《荊軻刺秦王》

附背誦部分：

《荊軻刺秦王》

太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水上，既祖，取道。高漸離擊筑，荊軻和而歌，為變徵之聲，士皆垂淚涕泣。又前而為歌曰：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還!”復(fù)為慷慨羽聲，士皆瞋目，發(fā)盡上指冠。于是荊軻遂就車(chē)而去，終已不顧。

2.概括要點(diǎn);

3.提取精要;

4.培養(yǎng)語(yǔ)感;。

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【第三單元──現(xiàn)當(dāng)代寫(xiě)人記事散文】

一、單元教材及學(xué)習(xí)重點(diǎn)說(shuō)明

這個(gè)單元的課文都是寫(xiě)人記事的佳作。它們都是回憶性、紀(jì)念性的文章，大體上可以分成兩類(lèi)，一是寫(xiě)悲慘、憂傷之事，表憤怒、悲悼之情，發(fā)深邃、邈遠(yuǎn)之思(《記念劉和珍君》《小狗包弟》);二是寫(xiě)偉人、名人之事，表贊美、頌揚(yáng)之情，傳活潑、幽默之趣(《記梁任公先生的一次演講》)。這些課文都包含豐富深刻的思想感情，揭示人生哲理，可以引導(dǎo)學(xué)生深入體會(huì)、咀嚼，帶來(lái)廣闊的思維空間和豐富的人生體驗(yàn)，也可以獲得豐富的語(yǔ)感和寫(xiě)作的啟示。

學(xué)習(xí)本單元寫(xiě)人記事的散文，既要學(xué)習(xí)品人，又要學(xué)習(xí)品文。品評(píng)人物，要以性格、品質(zhì)為關(guān)注點(diǎn)。例如梁實(shí)秋筆下的梁?jiǎn)⒊@示出豪爽的性格，汪曾祺筆下的金岳霖顯示出真率的性格。有時(shí)人物的性格是多種因素構(gòu)成的，如劉和珍既是溫和的又是英勇的。品評(píng)人物，不僅要注意人物的外貌言行，還要注意探究人物的內(nèi)心世界。人物的外貌言行容易描畫(huà)，人物的內(nèi)心世界則難于準(zhǔn)確地把握，而高明的作家則擅長(zhǎng)此道，如巴金坦陳深藏的心跡，從“懺悔”入筆，寫(xiě)出了一個(gè)大作家的豐富復(fù)雜的內(nèi)心世界。品評(píng)人物，要注意人物性格中的時(shí)代因素，將對(duì)人物的分析，與對(duì)時(shí)代背景的分析相結(jié)合。如劉和珍身上具有那個(gè)時(shí)代的進(jìn)步青年的執(zhí)著追求精神和英勇獻(xiàn)身精神，這是和平年代的青年所沒(méi)有的特點(diǎn);巴金自我解剖自己身上的一些特點(diǎn)或弱點(diǎn)，也體現(xiàn)歷史和時(shí)代留在作家身上的特殊印記。

品文，就是品賞文章(在這里是散文)的一般作法、特殊技巧和語(yǔ)言藝術(shù)。以前語(yǔ)文課堂上習(xí)得的方法仍可沿用，在本冊(cè)第一單元里學(xué)到的欣賞詩(shī)歌的方法也可靈活運(yùn)用于本單元。本單元品文的內(nèi)容大致包括：賞析寫(xiě)人技巧，如刻畫(huà)人物的外貌，描寫(xiě)人物的心理活動(dòng);賞析敘事技巧，如與人物相關(guān)的材料的詳略安排，敘述的先后次序，記敘，描寫(xiě)，議論，抒情……還有其他一些技巧，如修辭方法，白描，渲染，直抒胸臆，正面描寫(xiě)，側(cè)面描寫(xiě)……散文的語(yǔ)言藝術(shù)，也是學(xué)習(xí)這個(gè)單元要著重揣摩和賞析的。就像詩(shī)歌的語(yǔ)言是藝術(shù)化的語(yǔ)言一樣，散文的語(yǔ)言同樣是藝術(shù)化的語(yǔ)言，散文的語(yǔ)言與詩(shī)歌的語(yǔ)言相比，具有不同的藝術(shù)趣味，從一定意義上說(shuō)，散文的語(yǔ)言離學(xué)生常用的書(shū)面語(yǔ)言更近，這是勝于詩(shī)歌的語(yǔ)言之處。本單元的練習(xí)多有語(yǔ)言題，主要是從欣賞的角度來(lái)學(xué)習(xí)這些語(yǔ)言的，其實(shí)不限于這些語(yǔ)言題，在學(xué)習(xí)每篇課文的時(shí)候，都可以品味課文中精彩的和關(guān)鍵的語(yǔ)句，還可以仿寫(xiě)課文中的語(yǔ)句。有些課文作了評(píng)點(diǎn)示例，學(xué)生也試著評(píng)點(diǎn)課文，評(píng)點(diǎn)課文在很大程度上也就是賞析課文語(yǔ)言。

二、預(yù)習(xí)要點(diǎn)：

1.抓住細(xì)節(jié);

2.分析個(gè)性;

3.體察傾向;

4.品評(píng)亮點(diǎn);

5.圈點(diǎn)批注。

6.背誦：《記念劉和珍君》第二、四節(jié)

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語(yǔ)文是語(yǔ)言和文學(xué)、 文化 的簡(jiǎn)稱，包括口頭語(yǔ)言和書(shū)面語(yǔ)言;口頭語(yǔ)言較隨意，直接易懂，而書(shū)面語(yǔ)言講究準(zhǔn)確和語(yǔ)法;文學(xué)包括中外古今文學(xué)等。這次我給大家整理了 高一語(yǔ)文 必修一知識(shí)點(diǎn) 總結(jié) ，供大家閱讀參考。

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第一單元——詩(shī)歌

一、單元教材及學(xué)習(xí)重點(diǎn)說(shuō)明：

這個(gè)單元主要指導(dǎo)學(xué)生鑒賞中國(guó)新詩(shī)和外國(guó)詩(shī)歌。本單元有中國(guó)詩(shī)歌、外國(guó)詩(shī)歌，大都是廣為傳誦的名篇佳作。主題可以共用一個(gè)“情”字來(lái)概括：《沁園春長(zhǎng)沙》中的革命豪情，《雨巷》中對(duì)丁香姑娘的朦朧愛(ài)情，《再別康橋》中對(duì)母校的綿綿別情，《錯(cuò)誤》中閨中思婦對(duì)“歸人”的怨情……情感“風(fēng)景”可謂豐富多樣。教學(xué)時(shí)，用“情”這根線串起這些看似各不相關(guān)的詩(shī)歌“珍珠”，學(xué)生必收獲情感，啟迪思想。

這個(gè)單元的鑒賞重點(diǎn)是情感與意象。情感與意象，既是指單元鑒賞重點(diǎn)，也可以說(shuō)是詩(shī)歌鑒賞的主要 方法 ，即：一方面要注意體會(huì)詩(shī)中表達(dá)的思想情感，另一方面要分析詩(shī)中運(yùn)用的意象。下面分別 說(shuō)說(shuō) 這兩個(gè)方面。

如何體會(huì)詩(shī)中的情感呢?尤其是如何把握比較含蓄甚至隱晦的詩(shī)歌如《雨巷》《斷章》等表達(dá)的思想情感呢?可主要從了解詩(shī)歌的創(chuàng)作背景、詩(shī)人的思想生平和詩(shī)中運(yùn)用的表現(xiàn)手法三個(gè)方面入手。欣賞技巧是重要的，但須提醒學(xué)生要有意識(shí)地增加生活閱歷，不斷提高自己的思想水平和文化修養(yǎng)，尤其要廣泛閱讀中外名詩(shī)，培養(yǎng)對(duì)詩(shī)的感受力和讀詩(shī)的趣味。所謂“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器”(劉勰)說(shuō)的就是這個(gè)道理。

意象是詩(shī)歌理論中一個(gè)非常重要的概念?！耙狻奔葱蕾p者的心意、情志，“象”即形象、物象，意象即審美主體眼中的形象或心中的物象，是主體與客體的統(tǒng)一，有形與無(wú)形的統(tǒng)一。具體教學(xué)中，要注意區(qū)分詩(shī)中的描述性意象和比喻性意象(又稱為實(shí)生活意象和象征性意象)。描述性意象或?qū)嵣钜庀螅凇对賱e康橋》用得較多，如 “云彩”“金柳”“波光”“水草”“星輝”“夏蟲(chóng)”等，而像《雨巷》中的“丁香”“姑娘”、則為比喻性意象或象征性意象，它們表達(dá)的詩(shī)人思想情感豐富深刻，更吸引人，因而更值得揣摩、品味。

二、復(fù)習(xí)要點(diǎn)：

1、基礎(chǔ)知識(shí)(字音、字形、詞語(yǔ))。

2、按要求朗誦。

3、詩(shī)歌的寫(xiě)作背景和詩(shī)人的經(jīng)歷。

4、相關(guān)的文學(xué)常識(shí)。

5、分析意象;發(fā)揮想像;感受真情;陶冶性情。

6、背誦：《沁園春 長(zhǎng)沙》，《雨巷》，《再別康橋》

高一語(yǔ)文必修一知識(shí)點(diǎn)

第三單元──現(xiàn)當(dāng)代寫(xiě)人記事 散文

一、單元教材及學(xué)習(xí)重點(diǎn)說(shuō)明

這個(gè)單元的課文都是寫(xiě)人記事的佳作。它們都是回憶性、紀(jì)念性的 文章 ，大體上可以分成兩類(lèi)，一是寫(xiě)悲慘、憂傷之事，表憤怒、悲悼之情，發(fā)深邃、邈遠(yuǎn)之思(《記念劉和珍君》《小狗包弟》);二是寫(xiě)偉人、名人之事，表贊美、頌揚(yáng)之情，傳活潑、幽默之趣(《記梁任公先生的一次演講》)。這些課文都包含豐富深刻的思想感情，揭示人生哲理，可以引導(dǎo)學(xué)生深入體會(huì)、咀嚼，帶來(lái)廣闊的思維空間和豐富的人生體驗(yàn)，也可以獲得豐富的語(yǔ)感和寫(xiě)作的啟示。

學(xué)習(xí)本單元寫(xiě)人記事的散文，既要學(xué)習(xí)品人，又要學(xué)習(xí)品文。品評(píng)人物，要以性格、品質(zhì)為關(guān)注點(diǎn)。例如梁實(shí)秋筆下的梁?jiǎn)⒊@示出豪爽的性格，汪曾祺筆下的金岳霖顯示出真率的性格。有時(shí)人物的性格是多種因素構(gòu)成的，如劉和珍既是溫和的又是英勇的。品評(píng)人物，不僅要注意人物的外貌言行，還要注意探究人物的內(nèi)心世界。人物的外貌言行容易描畫(huà)，人物的內(nèi)心世界則難于準(zhǔn)確地把握，而高明的作家則擅長(zhǎng)此道，如巴金坦陳深藏的心跡，從“懺悔”入筆，寫(xiě)出了一個(gè)大作家的豐富復(fù)雜的內(nèi)心世界。品評(píng)人物，要注意人物性格中的時(shí)代因素，將對(duì)人物的分析，與對(duì)時(shí)代背景的分析相結(jié)合。如劉和珍身上具有那個(gè)時(shí)代的進(jìn)步青年的執(zhí)著追求精神和英勇獻(xiàn)身精神，這是和平年代的青年所沒(méi)有的特點(diǎn);巴金自我解剖自己身上的一些特點(diǎn)或弱點(diǎn)，也體現(xiàn)歷史和時(shí)代留在作家身上的特殊印記。

品文，就是品賞文章(在這里是散文)的一般作法、特殊技巧和語(yǔ)言藝術(shù)。以前語(yǔ)文課堂上習(xí)得的方法仍可沿用，在本冊(cè)第一單元里學(xué)到的欣賞詩(shī)歌的方法也可靈活運(yùn)用于本單元。本單元品文的內(nèi)容大致包括：賞析寫(xiě)人技巧，如刻畫(huà)人物的外貌，描寫(xiě)人物的心理活動(dòng);賞析敘事技巧，如與人物相關(guān)的材料的詳略安排，敘述的先后次序，記敘，描寫(xiě)，議論，抒情……還有其他一些技巧，如修辭方法，白描，渲染，直抒胸臆，正面描寫(xiě)，側(cè)面描寫(xiě)……散文的語(yǔ)言藝術(shù)，也是學(xué)習(xí)這個(gè)單元要著重揣摩和賞析的。就像詩(shī)歌的語(yǔ)言是藝術(shù)化的語(yǔ)言一樣，散文的語(yǔ)言同樣是藝術(shù)化的語(yǔ)言，散文的語(yǔ)言與詩(shī)歌的語(yǔ)言相比，具有不同的藝術(shù)趣味，從一定意義上說(shuō)，散文的語(yǔ)言離學(xué)生常用的書(shū)面語(yǔ)言更近，這是勝于詩(shī)歌的語(yǔ)言之處。本單元的練習(xí)多有語(yǔ)言題，主要是從欣賞的角度來(lái)學(xué)習(xí)這些語(yǔ)言的，其實(shí)不限于這些語(yǔ)言題，在學(xué)習(xí)每篇課文的時(shí)候，都可以品味課文中精彩的和關(guān)鍵的語(yǔ)句，還可以仿寫(xiě)課文中的語(yǔ)句。有些課文作了評(píng)點(diǎn)示例，學(xué)生也試著評(píng)點(diǎn)課文，評(píng)點(diǎn)課文在很大程度上也就是賞析課文語(yǔ)言。

二、復(fù)習(xí)要點(diǎn)：

1.抓住細(xì)節(jié);

2.分析個(gè)性;

3.體察傾向;

4.品評(píng)亮點(diǎn);

5.圈點(diǎn)批注。

6.背誦：《記念劉和珍君》第二、四節(jié)

高一 語(yǔ)文知識(shí) 點(diǎn)

第四單元──中外新聞 報(bào)告 文學(xué)

一、單元教材及學(xué)習(xí)重點(diǎn)說(shuō)明

本單元屬于“溝通與應(yīng)用”板塊，學(xué)習(xí)新聞和報(bào)告文學(xué)，所選的都是這兩類(lèi)文體中的典范作品。這些作品強(qiáng)調(diào)真實(shí)性，及時(shí)準(zhǔn)確地反映了方方面面的社會(huì)信息，從真實(shí)的生活出發(fā)，傳達(dá)出時(shí)代的精神。

有兩篇現(xiàn)場(chǎng)短新聞，記者在現(xiàn)場(chǎng)，以眼睛為“攝像機(jī)”，以耳朵為“錄音機(jī)”，簡(jiǎn)筆勾勒出清晰可視的一個(gè)個(gè)場(chǎng)景、一幅幅畫(huà)面?！秳e了，“不列顛尼亞”》記錄了英國(guó)撤離香港，香港回歸祖國(guó)這一重大歷史事件，它選取了英國(guó)撤離香港的一系列場(chǎng)景，并把它們放在歷史的背景中，使香港回歸這一歷史事件有了一種歷史的縱深感;《奧斯維辛沒(méi)有什么新聞》則打破客觀報(bào)道的傳統(tǒng)，直接講述記者自己參觀奧斯維辛集中營(yíng)的所見(jiàn)所感。

報(bào)告文學(xué)《包身工》是中國(guó)報(bào)告文學(xué)史上劃時(shí)代的作品，作者以鐵的事實(shí)、精確的數(shù)據(jù)、精辟的分析和評(píng)論，把勞動(dòng)強(qiáng)度最重、地位最低、待遇最差、痛苦最深的奴隸一樣做工的女孩子們的遭遇公諸于世，憤怒控訴了帝國(guó)主義和買(mǎi)辦勢(shì)力的殘酷剝削和掠奪中國(guó)工人的罪行。

通訊《飛向太空的航程》從“神舟5號(hào)”飛船發(fā)射成功寫(xiě)起，回顧了中國(guó)的載人航天史。在歷史和現(xiàn)實(shí)的對(duì)照中，國(guó)人的喜悅和自豪顯得更加凝重。

二、復(fù)習(xí)要點(diǎn)：

1、學(xué)習(xí)新聞作品：弄清新聞結(jié)構(gòu)、新聞事實(shí)、新聞背景、客觀敘述和主觀評(píng)價(jià)，學(xué)會(huì)提取信息。

2、學(xué)習(xí)報(bào)告文學(xué)：聯(lián)系時(shí)代背景，把握作者傾向，鑒賞敘事技巧，學(xué)會(huì)關(guān)注社會(huì)。

3、讀寫(xiě)結(jié)合：評(píng)論新聞事實(shí)，思考社會(huì)問(wèn)題。

提高語(yǔ)文成績(jī)的方法是什么

1.語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)盡量不丟分

高中語(yǔ)文選擇題部分有很多字詞類(lèi)的基礎(chǔ)知識(shí)，這也是同學(xué)們失分率較高的一塊，為了避免該類(lèi)題型丟分，大家需要把所有字詞、 成語(yǔ) 、病句等專(zhuān)題做系統(tǒng)梳理復(fù)習(xí)，統(tǒng)一背誦，區(qū)分易混知識(shí)點(diǎn)。

基礎(chǔ)題如果不能得滿分，語(yǔ)文試卷分?jǐn)?shù)不會(huì)太高，所以大家要有分分必爭(zhēng)的原則，簡(jiǎn)單題目必得分，難題盡量多得分。

2.閱讀題目回歸原文

高中語(yǔ)文閱讀一般都是根據(jù)原文就能找到答案，所以大家做閱讀時(shí)，都要回歸到原文中去，按圖索驥。一般出題的順序都是按文章段落先后進(jìn)行的，按順序就能找到每道題目的答案。

閱讀題可以先讀問(wèn)題，對(duì)問(wèn)題做標(biāo)記，然后讀文章，找答案，對(duì)原文做標(biāo)記，最后整理答案要點(diǎn)。對(duì)于找不到答案的題目，可以自由發(fā)揮，但也要盡量圍繞文章中心進(jìn)行。

3.語(yǔ)文主觀題目背模板

語(yǔ)文除了選擇題就是主觀題，比如詩(shī)歌鑒賞、文言文閱讀、現(xiàn)代文閱讀等，這些題目其實(shí)都有固定的答題模式，除了要大家掌握一定的思維方法和技巧外，最重要的就是會(huì)套用答題模板，當(dāng)然， 作文 也不例外，也有固定的段落模式。

背模板的好處是可以省時(shí)省力，直接拿來(lái)套用，但要靈活一些，懂得答題思路才能更好地使用模板。另外，語(yǔ)文答題書(shū)寫(xiě)要規(guī)范，字跡工整，閱卷能多得幾分。

語(yǔ)文答題要注意什么

語(yǔ)文答題一定要字跡工整，因?yàn)殚喚砝蠋煵幌Ｍ戳撕芫枚颊也坏讲煞贮c(diǎn)，也不想去辨認(rèn)你寫(xiě)的是什么，直接判錯(cuò)就可惜了。相反，如果看到的是美觀整潔的卷面，多給幾分也有可能。

語(yǔ)文答題最好是按順序去做，不要挑自己喜歡的題先做，那樣容易打亂做題節(jié)奏，還容易落題，而且還浪費(fèi)答題時(shí)間。

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人教版高一語(yǔ)文必修二知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

高中語(yǔ)文是比較重要的一門(mén)課程，要想學(xué)好語(yǔ)文就要掌握更多的基礎(chǔ)知識(shí)。下面就讓我給大家分享一些人教版 高一語(yǔ)文 必修二知識(shí)點(diǎn)吧，希望能對(duì)你有幫助!

人教版高一語(yǔ)文必修二知識(shí)點(diǎn)篇一

1、字詞

符契修禊癸丑流觴激湍彭殤嗟悼會(huì)稽感慨系之

清流激湍流觴曲水靜躁虛誕

世殊事異

2、 成語(yǔ)

崇山峻嶺：崇，高;峻，山高而陡。高大險(xiǎn)峻的山嶺。

放浪形?。悍爬?，放蕩;形骸，人的形體。指行動(dòng)不受世俗禮節(jié)的束縛。

游目騁懷：游目，遠(yuǎn)眺;騁懷，放開(kāi)胸懷，往遠(yuǎn)處想?？v目四望，開(kāi)闊心胸。

情隨事遷：情況變了，思想感情也隨著起了變化。

感慨系之：感，感觸;慨，慨嘆;系，聯(lián)結(jié)。有所感觸，慨嘆不已。

2、文學(xué)常識(shí)：

王羲之，東晉書(shū)法家。出身士族名門(mén)，是東晉政治家王導(dǎo)的從子。曾任右軍將軍、會(huì)稽內(nèi)史，世稱“王右軍”。早年從衛(wèi)夫人學(xué)習(xí)書(shū)法，后多鑒前代名家書(shū)法，博采眾長(zhǎng)，備精諸體，有“書(shū)圣”之稱。

人教版高一語(yǔ)文必修二知識(shí)點(diǎn)篇二

一、詞語(yǔ)

混沌混水摸魚(yú)潭柘寺皇城人海

一椽馴鴿落蕊落寞啼唱嘶叫歧韻頹廢 散文 鈔

廿四橋普陀山鱸魚(yú)

二、文學(xué)常識(shí)

郁達(dá)夫：(1896-1945)，1921年第一部小說(shuō)集《沉淪》問(wèn)世，1923年《春風(fēng)沉醉的晚上》、《薄奠》。作品風(fēng)格清新，抒情濃烈，有感傷情調(diào)，有時(shí)流露出頹廢色彩;文學(xué)觀和審美觀方面，他提倡“靜的文學(xué)”，寫(xiě)的也是“靜如止水似的文學(xué)”。

高一語(yǔ)文必修二知識(shí)點(diǎn) 總結(jié) ：囚綠記

一、詞語(yǔ)

猗郁蕈菌蔥蘢婆娑淅瀝瞥見(jiàn)移徙陸蠡

二、成語(yǔ)

涸轍之鮒：比喻處在困境中急待救援的人。

揠苗助長(zhǎng)：比喻違反事物的發(fā)展規(guī)律，急于求成，反而壞事。

急不暇擇：因過(guò)于急切而來(lái)不及選擇。

高一語(yǔ)文必修二知識(shí)點(diǎn)總結(jié)：文學(xué)常識(shí)

陸蠡，現(xiàn)代散文家、翻譯家，著有散文集《囚綠記》、《海星》、《竹刀》，譯著有《羅亭》、《魯賓遜漂流記》《詩(shī)經(jīng)》兩首

《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的詩(shī)歌總集。它收集了從西周初期到春秋中葉約500年間的詩(shī)歌305篇。先秦稱為《詩(shī)》或《詩(shī)三百》，西漢時(shí)被尊為儒家經(jīng)典，始稱《詩(shī)經(jīng)》。

《詩(shī)經(jīng)》按樂(lè)曲分為風(fēng)、雅、頌三部分。“風(fēng)”指十五國(guó)風(fēng)，絕大部分是民間歌謠;“雅”分大雅小雅，詩(shī)宮廷樂(lè)歌;“頌”有“周頌”“魯頌”“商頌”，是宗廟祭祀的樂(lè)歌?！对?shī)經(jīng)》的表現(xiàn)手法有：賦、比、興。

《詩(shī)經(jīng)》六義：風(fēng)、雅、頌、賦、比、興。

《詩(shī)經(jīng)》開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)詩(shī)歌的優(yōu)秀傳統(tǒng)，是我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的光輝起點(diǎn)?，F(xiàn)實(shí)主義的《詩(shī)經(jīng)》與屈原浪漫主義的騷體作品交相輝映，并稱“風(fēng)騷”。

人教版高一語(yǔ)文必修二知識(shí)點(diǎn)篇三

1、字詞

芙蓉慷慨青青子衿嘉賓阡陌

羈鳥(niǎo)樊籠

2、文學(xué)常識(shí)

《古詩(shī)十九首》選自南朝梁蕭統(tǒng)《文選》，是東漢末年文人五言詩(shī)的選輯。并非一人所作，從內(nèi)容看，主要寫(xiě)的是作者的失意和哀傷，寫(xiě)游子、思婦的離愁和相思。由于作者 文化 素養(yǎng)較高，又繼承了《詩(shī)經(jīng)》和《楚辭》的傳統(tǒng)，吸收了漢樂(lè)府的營(yíng)養(yǎng)，所以不但善于運(yùn)用比興，而且創(chuàng)造出一種獨(dú)特的風(fēng)格，藝術(shù)成就很高，被稱為“五言之冠冕”。

曹操，字孟德，東漢人。三國(guó)魏著名政治家、軍事家、文學(xué)家。他“外定武功，內(nèi)興文學(xué)”，是建安(漢獻(xiàn)帝年號(hào))文學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者和組織者，其詩(shī)直接繼承漢樂(lè)府民歌的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)。他的創(chuàng)作一方面反映了社會(huì)的動(dòng)亂和民生的疾苦，一方面表現(xiàn)了統(tǒng)一天下的理想和壯志，具有“慷慨悲涼”的獨(dú)特風(fēng)格。這種風(fēng)格被稱為“建安風(fēng)骨”或“魏晉風(fēng)骨”?！扒镲L(fēng)蕭瑟，紅波涌起。日月之行，若出其中;星漢燦爛，若出其里。”與“老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已。”是曹操的《觀滄?！泛汀洱旊m壽》中的名句。

陶淵明，東晉著名詩(shī)人。一名潛，字元亮，稱靖節(jié)先生，又自號(hào)五柳先生,潯陽(yáng)柴桑(今江西九江)人。著名的隱士，不滿于官場(chǎng)的黑暗，“不為五斗米折腰”，隱居農(nóng)村。從彭澤令職位上隱退，這一年他41歲，以后終老農(nóng)村，死后世人稱他為“靖節(jié)先生”。陶淵明開(kāi)創(chuàng)了田園詩(shī)一體，為古典詩(shī)歌開(kāi)辟了一個(gè)新的境界。他亦有“隱逸詩(shī)人”之稱。

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高一語(yǔ)文課本一二單元知識(shí)點(diǎn)整理

朗讀背誦是我國(guó)傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)語(yǔ)文的重要 方法 ，是積累語(yǔ)言、培養(yǎng)語(yǔ)感的重要途徑。朗讀可以放到 課前預(yù)習(xí) 中，這樣可以培養(yǎng)你的閱讀能力，以下是我給大家整理的 高一語(yǔ)文 課本一二單元知識(shí)點(diǎn)整理，希望能助你一臂之力!

高一語(yǔ)文課本一二單元知識(shí)點(diǎn)整理1

(一)通假字

1.長(zhǎng)樂(lè)王回深父。父，通“甫”，古代對(duì)男子的美稱。

(二)詞類(lèi)活用

1.始舍于其址。舍：名詞活用為動(dòng)詞，筑舍定居。

2.名之曰褒禪。名：名詞活用為動(dòng)詞，命名，稱呼。

3.有泉側(cè)出。側(cè)：名詞作狀語(yǔ)，在一側(cè)。

4.問(wèn)其深，則其好游者不能窮也。深：形容詞用作名詞，深度。

5.好游者亦不能窮也。窮：形容詞活用為動(dòng)詞。窮盡，走到頭。

6.而其見(jiàn)愈奇。見(jiàn)：動(dòng)詞作名詞，見(jiàn)到的景象。

7.蓋其又深，則其至又加少矣。至：動(dòng)詞用作名詞，到達(dá)的人。

8.火尚足以明也。明：形容詞用作動(dòng)詞，照明。

9.不得極夫游之樂(lè)也。極：形容詞作動(dòng)詞，盡情享受。

10.而世之奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)。險(xiǎn)遠(yuǎn)：形容詞用作名詞，險(xiǎn)遠(yuǎn)的地方。

11.世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉。

謬：形容詞的使動(dòng)用法，弄錯(cuò)，使……錯(cuò)。

傳：動(dòng)詞作名詞，流傳的文字。

名：名詞作動(dòng)詞，說(shuō)明白。

(三)文言固定句式

1.其孰能譏之乎?(難道……嗎?)

2.何可勝道也哉!(哪里……呢!)

3.此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。(這就是……的緣故。)

(四)省略句、判斷句

1.有志與力，而又不隨之以怠。(賓語(yǔ))

2.余于仆碑，又以之悲夫古書(shū)之不存。(賓語(yǔ))

3.今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。

4.此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。

(六)狀語(yǔ)后置句

1.古人之觀于天地、山川、蟲(chóng)魚(yú)、鳥(niǎo)獸，往往有得。

(七)重點(diǎn)翻譯句

1.世之奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。

2.至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之，亦不能至也。

(八)多義詞

1.乃

①以其乃華山之陽(yáng)名之也(副詞，表示判斷，可譯為“是”“就是”)

②巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，何也(竟，竟然，居然)

③良乃人，具告沛公(于是)

④于是為長(zhǎng)安君約車(chē)百乘，質(zhì)于齊，兵乃出(才)

2.道

①有碑仆道(路，道路)

②師者，所以傳道受業(yè)解惑也(道理)

③于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首(主張)

④何可勝道也哉(說(shuō)，講)

⑤策之不以其道(方法)

3.蓋

①日初出大如車(chē)蓋(車(chē)蓋)

②蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完(承接上文，表示原因，可譯為“因?yàn)椤薄笆且驗(yàn)椤薄笆怯捎凇钡?

③況劉豫州王室之胄，英才蓋世，眾士仰慕，若水之歸海(超過(guò)，勝過(guò))

④蓋其又深，則其至又加少矣(有“大概”的意思)

4.文

①獨(dú)其為文猶可識(shí)，曰“花山”(文字)

②不以木為之者，文理有疏密(紋)

③屬予 作文 以記之( 文章 )

④文過(guò)飾非(掩飾)

5.然

①至于_，理固宜然(如此，這樣)

②吳廣以為然(對(duì)，正確)

③有穴窈然(形容詞詞尾，“……的樣子”

④然視其左右，來(lái)而記之者已少(但，但是)

6.其

(1)始舍于其址。(代詞，它的，代華山)

(2)以故其后名之曰褒禪。(代詞，那)

(3)距其院東五里。(代詞，那個(gè))

(4)以其乃華山之陽(yáng)名之也。(代詞，它)

(5)其文漫滅。(代詞，它的，代仆碑)

(6)獨(dú)其為文猶可識(shí)曰“花山”。(代詞，它上面)

(7)其下平曠，有泉側(cè)出。(代詞，它的，代華山)

(8)問(wèn)其深。(代詞，代上文“有穴窈然”的“穴”，譯作“那個(gè)洞”)

(9)則其好游者不能窮也。(代詞，代“好游者”，譯作“那些”)

(10)入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見(jiàn)愈奇。(“其進(jìn)”的“其”是指代第一個(gè)分句，譯作“那”，“其見(jiàn)”的“其”是指代第一、二分句，也譯作“那”)

(11)然視其左右，來(lái)而記之者已少。(代詞，它的，代后洞)

(12)蓋其又深。(代詞，指代后洞，譯作“那”)

(13)則其至又加少矣。(代詞，代那些)

(14)既其出。(句中語(yǔ)氣助詞，沒(méi)有什么實(shí)際意義)

(15)則或咎其欲出者。(代詞，指代“欲出者”，譯作“那”)

(16)而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也。(第一人稱代詞，自己)

(17)以其求思之深而無(wú)不在也。(代詞，他們)

(18)其孰能譏之乎?(副詞“其……乎”這個(gè)固定格式，用來(lái)表示反問(wèn)，可譯作：難道……嗎?)

(19)后世之謬其傳而莫能名者。(代詞，指代那些以訛傳訛的情況，可譯為“那”)

(十)異義詞

1.比好游者尚不能十一。

古義：十分之一。

今義：數(shù)詞。

2.世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀。

古義：不平常。

今義：用作表程度的副詞，十分，很。

3.此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。

古義：泛指求學(xué)的人，指讀書(shū)人。

今義：特指有專(zhuān)門(mén)學(xué)問(wèn)的人。

4.此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。

古義：是代詞“所”與介詞“以”結(jié)合，相當(dāng)于“……的原因”。

今義：常用來(lái)表示因果關(guān)系的連詞。

5.于是余又嘆焉。

古義：“于”，介詞，對(duì);“是”，代詞，這件事。為單音詞連用。

今義：合用為一個(gè)連詞。

(十一)《游褒禪山記》字詞句基礎(chǔ)知識(shí)舉要

1、名

“名”是個(gè)會(huì)意字，從口從夕。夕是傍晚，這時(shí)候，光線暗淡，眼睛看不清楚事物，就用口說(shuō);事物不認(rèn)識(shí)，就得給事物取名字?！懊笔恰懊钡谋玖x。由此引申有“名字”“名稱”的意思;再引申有“名聲”“名望”“的”等意思。本文中“以其乃華山之陽(yáng)名之也”的“名”用的是本義“命名”。由“命名”還可以引申出“說(shuō)明”、“說(shuō)出”的意思?！犊诩肌贰叭擞邪倏?，口有百舌，不能名其一處也”， 成語(yǔ) “莫名其妙”，本文“后世之謬其傳而莫能名者”，其中的“名”都是“說(shuō)出、說(shuō)明”的意思。

2、蓋

“蓋”作虛詞用，屬副詞類(lèi)。常用來(lái)表示對(duì)事物帶有推測(cè)性的判斷或委婉的判斷，或者表示對(duì)原由的解釋。因?yàn)槌Ｓ迷诰涫祝? 提示語(yǔ) 氣、起引出下文的作用，所以有人叫它作句首語(yǔ)氣詞。“蓋”可以根據(jù)上下文的語(yǔ)意，譯為“大約”“似乎”“大概”“原來(lái)”等。本文有三個(gè) 句子 用了“蓋”。

(1).今言“華”如“華實(shí)”之“華”者，蓋音謬也。(蓋：原來(lái)。)

(2).蓋余所至，比好游者尚不能十一，然視其左右，來(lái)而記之者已少。(蓋：大約。)

(3).蓋其又深，則其至又加少矣。(蓋：大概。)

3、所以

“所以”是文言中一種常見(jiàn)的凝固格式，由助詞“所”和介詞“以”組成，表示兩種基本的意義，依介詞“以”表示的不同意義而定?！耙浴碑?dāng)“用”講時(shí)，“所以”表示“……的方法”之義，《墨子·公輸》“吾知所以拒子矣”中的“所以拒子”的意思便是“抵抗你的方法”;“以”當(dāng)“因”“由”講時(shí)多，“所以”表示“……的緣故”之義，本文中“此所以學(xué)者不能不深思而慎取之也”的“所以”便是“……的緣故”的意思。

4、今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。今言“華”如“華實(shí)”之“華”者，蓋音謬也

這兩個(gè)句子都用了判斷句式“……者，……也”，但用法不同，表示的語(yǔ)法關(guān)系也不同。兩個(gè)“者”字都是助詞，第一句表示單純的判斷，“者”在這里標(biāo)明語(yǔ)音上的停頓，并有引出下文的作用;第二句表示因果關(guān)系的復(fù)合判斷，“者”在這里除了標(biāo)明停頓和起引出下文的作用之外，還有提示原因的作用?！罢摺庇迷趶?fù)合句前一分句之末，前后兩分句有解析和被解析的關(guān)系。前一分句提示某種結(jié)果或現(xiàn)象，后一分句申述緣由，這實(shí)際上是用判斷句式表因果關(guān)系。

5、余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也

這個(gè)主謂句的結(jié)構(gòu)比較復(fù)雜，可分三個(gè)大的層次：第一層，主語(yǔ)是“余”，謂語(yǔ)是動(dòng)詞 短語(yǔ) “亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)”;第二層的動(dòng)詞短語(yǔ)是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，動(dòng)詞是“悔”，它的賓語(yǔ)是主謂短語(yǔ)“其隨之而不得極夫游之樂(lè)”;第三層，作賓語(yǔ)的主謂短語(yǔ)的主語(yǔ)是“其”，謂語(yǔ)是由兩個(gè)“動(dòng)+賓”的動(dòng)詞短語(yǔ)“隨之”和“不得極夫游之樂(lè)”組成的，這兩個(gè)動(dòng)詞短語(yǔ)之間有因果關(guān)系，因?yàn)椤半S之”，所以“不得極夫游之樂(lè)”。

高一語(yǔ)文課本一二單元知識(shí)點(diǎn)整理2

《詩(shī)兩首》

重要字音：彷(páng)徨寂寥(liáo)惆悵(chàng)凄婉(wǎn)頹圮(pǐ)青荇(xǐng)

浮藻(zǎo)長(zhǎng)篙(gāo)漫溯(sù)斑斕(lán)笙(shēng)簫

多音字：看守、看見(jiàn)、遒勁、有勁、著迷、執(zhí)著、裝載、記載、悄悄、悄然

重要字形：彷徨、惶然、惋惜、哀婉、彷徨、牌坊、惆悵、稠密、絲綢、追溯、朔風(fēng)、挑釁、河畔、斑斕、無(wú)恥讕言、波瀾、頹圮、祭祀、杞人憂天

重要詞義：彷徨：(心事重重)地走來(lái)走去，猶疑不決。頹圮：坍塌，毀壞。

近義詞 辨析：

沉淀：指沉到溶液底層的難以溶解的物質(zhì)，比喻凝聚，積累。

積淀：指長(zhǎng)時(shí)間積累起來(lái)的習(xí)俗、 文化 。

彷徨：猶疑不決的走來(lái)走去。倘佯：自由自在地走來(lái)走去。

高一語(yǔ)文課本一二單元知識(shí)點(diǎn)整理3

言：感斯人言(話語(yǔ))為：因?yàn)殚L(zhǎng)句(寫(xiě))

凡六百一十六言(字)初為《霓裳》后《六么》(彈奏)

自言本是京城女(說(shuō))為君翻作《琵琶行》(為，替)

命：遂命酒(吩咐)暫：凝覺(jué)不通聲暫歇(短暫)

命曰《琵琶行》(取名)如聽(tīng)仙樂(lè)耳暫明(頓時(shí)，忽然)

語(yǔ)：琵琶聲停欲語(yǔ)遲(說(shuō)話)轉(zhuǎn)：砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷(使轉(zhuǎn)動(dòng))

今夜聞君琵琶語(yǔ)(曲)卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急(更，越)

轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲(轉(zhuǎn)動(dòng))

幽：別有幽愁暗恨生(深沉)暗：尋聲暗問(wèn)彈者誰(shuí)(輕聲地)

幽咽泉流冰下難(形容隱晦，不暢達(dá))別有幽愁暗恨生(隱藏的)

野芳發(fā)而幽香(清幽幽的)偏聽(tīng)則暗(糊涂，愚昧)

至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之(昏暗)

可：畏途巉巖不可攀(可以)

此情可待成追憶(難道，哪能)

數(shù)：數(shù)口之家，可以無(wú)饑矣(幾。若干)發(fā)：涂有餓莩而不知發(fā)(打開(kāi))

數(shù)罟不入洿池(密)發(fā)閭左謫戍漁陽(yáng)九百人(派遣)

愿令得補(bǔ)黑衣之?dāng)?shù)(數(shù)目)百發(fā)百中(發(fā)射)

扶蘇以數(shù)諫故(屢次)野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰(花開(kāi))

直：直不百步耳，是亦走也(只，不過(guò))兵：非我也，兵也(兵器)

中通外直，不蔓不枝(不彎曲)窮兵黷武(軍事力量)

系向牛頭充炭直(通“值”價(jià)錢(qián))必以長(zhǎng)安君為質(zhì)，兵乃出(軍隊(duì))

草木皆兵(兵士)

勝：不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也(盡)焉：寡人之于國(guó)也，盡心焉耳矣(語(yǔ)氣助詞)

驢不勝怒，蹄之(能承受)王無(wú)罪歲，斯天下之民至焉(兼詞，于此)

此所謂戰(zhàn)勝于朝廷(勝利)

予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖(優(yōu)美的)

絕：假舟楫者，非能水也，而絕江湖(橫渡)強(qiáng)：蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)(強(qiáng)大，強(qiáng)健)

自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境(隔斷)挽弓當(dāng)挽強(qiáng)，用箭當(dāng)用長(zhǎng)(有力的弓)

以為絕妙(到了極點(diǎn))策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)(有余)

佛印絕類(lèi)彌勒(非常)乃自強(qiáng)步，日三四里(讀qiǎng，竭力，勉強(qiáng))

忽然撫尺一下，群響畢絕(終止)

假：君子生非異也，善假于物也(利用)望：吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也(向遠(yuǎn)處看)

以是人多以書(shū)假余(借)日夜望將軍至，豈敢反乎(盼望、希望)

乃悟前狼假寐，蓋以誘敵(不真，假裝)先達(dá)德隆望尊(名望)

七月既望(月圓之時(shí)，農(nóng)歷每月十五日)

聞：順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?聽(tīng)見(jiàn))制：廉頗、趙奢之倫制其兵(統(tǒng)帥、指揮)

博聞強(qiáng)志(見(jiàn)聞、知識(shí))秦有余力而制其弊(控制、制伏)

不能稱前時(shí)之聞(聲譽(yù)、名聲)乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制(規(guī)模)

終歲不制衣則寒(制作)

亡：追亡逐北，伏尸百萬(wàn)(逃跑的士兵)利：因利乘便，宰割天下(有利的形勢(shì))

秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)(丟失)信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何(鋒利)

吞二周而亡諸侯(使……滅亡)有蔣氏者，專(zhuān)其利三世矣(好處)

河曲智叟以應(yīng)(通“無(wú)”，沒(méi)有)

固：秦孝公據(jù)崤函之固(險(xiǎn)固的地勢(shì))度：內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具( 規(guī)章制度 )

固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)(鞏固)試使山東之國(guó)與陳涉度長(zhǎng)絜大(計(jì)算)

汝心固之，固不可徹(固執(zhí))萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛(越過(guò))

得魚(yú)腹中書(shū)，固以怪之矣(本來(lái))平心而度之，吾果無(wú)一失乎(揣度)

傳：師道之不傳也久矣(流傳)乎：其聞道也亦先乎吾(相當(dāng)“于”)

六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之(古代解釋經(jīng)書(shū)的著作)夫庸知其年之先后生于吾乎(表反問(wèn)語(yǔ)氣)

從：惑而不從師(跟隨)所以：所以傳道受業(yè)解惑也(用來(lái)……的)

見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)(自)圣人之所以為圣(……的原因)

師：道之所存，師之所存也(老師)于：師不必賢于弟子(比，引出比較對(duì)象)

于其身也，則恥師焉(從師)而恥學(xué)于師(向，引出動(dòng)作對(duì)象)

吾師道也(學(xué)習(xí))不拘于時(shí)(被，引出動(dòng)作主動(dòng)者)

師必退(軍隊(duì))其皆出于此乎(在，引出動(dòng)作的處所)

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