部編版八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)知識(shí)點(diǎn)

學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。語(yǔ)文要想成績(jī)提高，多記多看多做題是錯(cuò)不了的，書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟，況且勤能補(bǔ)拙。下面是我給大家整理的一些 八年級(jí) 語(yǔ)文的知識(shí)點(diǎn)，希望對(duì)大家有所幫助。

初二上冊(cè)語(yǔ)文第6單元知識(shí)點(diǎn)

一、重點(diǎn)字詞

1.給下列加點(diǎn)字注音。

頹tuí鱗lín藻zǎo荇xìng

2.解釋下面加點(diǎn)詞語(yǔ)。

(1)五色交輝。交輝：交相輝映。

(2)青林翠竹，四時(shí)俱備。四時(shí)：四季。

(3)曉霧將歇。歇：消散。

(4)夕日欲頹。頹：墜落。

(5)未復(fù)有能與其奇者。與：參與，這里指欣賞。

(6)念無(wú)與為樂(lè)者。念：考慮，想到。

(7)相與步于中庭。相與：共同，一起。

(8)但少閑人如吾兩人者耳。但：只是。

二、重點(diǎn) 句子 背記知識(shí)清單

1.用原文填空。

(1)《答謝中書(shū)書(shū)》中表現(xiàn)山水相映之美的句子是高峰人云，清流見(jiàn)底。表現(xiàn)色彩配合之美的句子是兩岸石壁，五色交輝，青林翠竹，四時(shí)俱備。表現(xiàn)晨昏變化之美的句子是，曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴。

(2)《記承天寺夜游》中寫(xiě)庭院月色美景的句子是庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。

2.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

(1)山川之美，古來(lái)共談。

山水的美，自古以來(lái)(人們)都喜歡談?wù)摗?/p>

(2)青林翠竹，四時(shí)俱備。

青青的樹(shù)林，翠綠的竹子，四季都有。

(3)自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者。

自從謝靈運(yùn)以來(lái)，不再有能夠欣賞這種奇異景色的人了。

點(diǎn)撥：重點(diǎn)理解“康樂(lè)”“與”等詞語(yǔ)的意思。

(4)念無(wú)與為樂(lè)者。

想到?jīng)]有可以交談取樂(lè)的人。

點(diǎn)撥：重點(diǎn)理解“念”“為”等詞語(yǔ)。

(5)庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。

庭院地面像積水一般清澈透明，水中的水草交織縱橫，那大概是竹子和松柏的影子。

點(diǎn)撥：這是個(gè)比喻句，要弄清本體和喻體。

(6)但少閑人如吾兩人者耳。

只是缺少像我們倆這樣的閑人罷了。

點(diǎn)撥：重點(diǎn)理解“但”“閑人”等詞語(yǔ)。

三、段背記知識(shí)清單

1.默寫(xiě)《答謝中書(shū)書(shū)》一文。

山川之美，古來(lái)共談。高峰人云，清流見(jiàn)底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴，夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者。

2.默寫(xiě)《記承天寺夜游》一文。

元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色人戶(hù)，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月?何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。

四、文學(xué)(文體)常識(shí)背記知識(shí)清單

1.《答謝中書(shū)書(shū)》的作者陶弘景(人名)南北朝時(shí)期思想家、醫(yī)學(xué)家、文學(xué)家(稱(chēng)謂)。

2.記承天寺夜游》的作者是蘇軾，北宋朝文學(xué)家(稱(chēng)謂)。

初二上冊(cè)語(yǔ)文期中知識(shí)點(diǎn) 總結(jié)

一、字詞基礎(chǔ)

1《新聞兩則》

鄂è：湖北省的簡(jiǎn)稱(chēng)。豫yù：今河南省的簡(jiǎn)稱(chēng)。

綏靖suíjìng：保持地方平靜;安撫平定;過(guò)去反動(dòng)政府。阻遏zǔ’è：阻止;遏止。

銳不可當(dāng)ruìbùkědāng：銳:鋒利。當(dāng):抵擋。形容來(lái)勢(shì)銳猛,無(wú)法阻擋。

蕪湖荻港潰退要塞閿鄉(xiāng)逃竄聿

2《蘆花蕩》

尖利jiānlì：尖銳鋒利。能耐néngnai：[口]∶本事;技能。

悠閑yōuxián：從容閑適而無(wú)所牽掛。

寒噤hánjìn：因受冷或受驚而身體顫動(dòng)。

仄歪zè：傾斜。央告yānggào：懇求。

轉(zhuǎn)彎抹角:語(yǔ)言不便直說(shuō),以比喻、暗示或正言反說(shuō)等方式表達(dá)。

張皇失措:慌慌張張，不知怎么辦才好。

葦塘堤防竹篙編算瘧子吆喝躥颯颯泅水蓮蓬

3《蠟燭》

拂曉fúxiǎo∶天快亮的時(shí)候;緊連黎明前的時(shí)間.

瓦礫wǎlì:破碎的磚瓦.地窖dìjiào：貯藏用的地坑或地下室。

鞠躬jūgōng∶請(qǐng)安、低頭,彎腰或屈膝以表示尊敬、屈從或羞愧;在跳方形舞時(shí)(向舞伴)行禮。

顫巍巍chànwēiwēi：震顫而動(dòng)作不準(zhǔn)確的樣子。

偷襲迫擊炮匍匐交叉腋窩名副其實(shí)=名符其實(shí)

4《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)給巴特勒上尉的信》

贓物zāngwù：貪污、受賄、盜竊等非法獲取的財(cái)物。

箱篋xiāngqiè：裝各種東西用的方形容器,可用木頭、塑料、皮革等制成。

制裁zhìcái：用強(qiáng)力管束并處罰。蕩然無(wú)存dàngrán-wúcún：形容原有的東西盡數(shù)失去。

贊譽(yù)琺瑯驚駭瞥見(jiàn)劫掠笑嘻嘻

初二上冊(cè)期末語(yǔ)文復(fù)習(xí)資料

《茅屋為秋風(fēng)所破歌》

1、各用一個(gè)詞語(yǔ)概括四個(gè)自然段的意思。(每一個(gè)詞語(yǔ)不超過(guò)5個(gè)字。)

(1)秋風(fēng)破屋圖(2)群童抱茅圖(3)屋漏無(wú)干圖(4)遙想廣廈圖

2、詩(shī)的第一節(jié)是怎樣描繪秋風(fēng)肆虐的情景的?詩(shī)人為什么要做這樣的描繪?

“風(fēng)怒號(hào)”從聽(tīng)覺(jué)上突出了秋風(fēng)之狂，“卷”從視覺(jué)上形象地寫(xiě)出了秋風(fēng)的肆虐?！帮w”“渡”“灑”“掛罥”“飄轉(zhuǎn)”等詞寫(xiě)出了秋風(fēng)對(duì)茅屋的破壞。這樣的描繪為后文寫(xiě)屋漏遇雨，自己的境遇之慘蓄勢(shì)鋪墊。

3、“歸來(lái)倚杖自嘆息”，結(jié)合全詩(shī)，你認(rèn)為詩(shī)人嘆息什么?

一嘆自己之苦，茅屋被秋風(fēng)吹破，接下來(lái)的日子怎么過(guò);二嘆周?chē)娜丝唷€有很多像自己一樣窮苦之人;三嘆戰(zhàn)亂給人民造成的痛苦。

4、“自經(jīng)喪亂少睡眠”中的“喪亂”是指歷的什么事件?咱們還學(xué)過(guò)哪首詩(shī)歌也反映了這件事?

安史之亂?！洞和贰堵劰佘娛蘸幽虾颖薄?/p>

5、“俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑”一句在詩(shī)里有兩種作用：一是實(shí)寫(xiě)自然環(huán)境，交代了事件發(fā)展的具體時(shí)間，并渲染了特定的氣氛;二是烘托了詩(shī)人暗淡愁慘(或悲涼、凄涼、悲哀等)的心境，為下文寫(xiě)詩(shī)人憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的博大胸襟蓄勢(shì)。

6、杜甫一向關(guān)心人民疾苦，他的詩(shī)素有“詩(shī)史”之稱(chēng)，但為什么這首詩(shī)中他卻一反常態(tài)，只寫(xiě)自己的個(gè)人遭遇?談?wù)勀愕睦斫?

以小見(jiàn)大，推己及人，表現(xiàn)詩(shī)人憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的濟(jì)世情懷。

7、你是怎樣理解“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”這兩句詩(shī)的?

詩(shī)人從個(gè)人的痛苦，聯(lián)想到風(fēng)雨中千千萬(wàn)萬(wàn)的窮苦百姓，發(fā)出這樣的呼喊，表現(xiàn)了詩(shī)人推己及人，舍己為人，關(guān)心人民疾苦的博大胸襟和崇高理想。

8、聯(lián)系全詩(shī)，簡(jiǎn)要分析“嗚呼!何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足”這幾句詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感?

詩(shī)人由自己的困難，推及到“天下寒士”，表示寧愿“吾廬獨(dú)破”“受凍至死”，而使天下寒士都得以安樂(lè)，表現(xiàn)了詩(shī)人關(guān)心人民疾苦的寬廣胸襟，舍己為人的高尚情操。

9、通過(guò)寫(xiě)景渲染詩(shī)人暗淡悲慘處境的句子是：俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。

10、由較為客觀的記敘描寫(xiě)過(guò)渡到抒情議論的關(guān)鍵句是：自經(jīng)喪亂少睡眠，長(zhǎng)夜沾濕何由徹。

11、以寫(xiě)實(shí)手法寫(xiě)出秋風(fēng)的威力的詩(shī)句是：八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅。

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習(xí)的第一步，就是求知。顧名思義，就是檢查或研究以便獲得更多的知識(shí)!知識(shí)就是力量，下面給大家分享一些關(guān)于初中 語(yǔ)文知識(shí) 點(diǎn) 八年級(jí) 上冊(cè)，希望對(duì)大家有所幫助。

初中語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)八年級(jí)1

第四單元

第13課《背影》

1.文學(xué)常識(shí)

朱自清(1898-1948),字 佩弦，江蘇省揚(yáng)州市人, 散文 家、詩(shī)人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士。有詩(shī)文集《蹤跡》、《歐游雜記》,以及一些文藝論著，收在《朱自清文集》里 。《背影》是記實(shí)散文(敘事散文)。

2. 文章 思想內(nèi)容

《背影》是一篇紀(jì)實(shí)散文，也是一篇描寫(xiě)親情的極好的敘事散文。作者通過(guò)對(duì)幾年前回鄉(xiāng)奔喪浦口分別別后思念情景的追述，特別是通過(guò)對(duì)凝聚著父親飽經(jīng)憂(yōu)患半生潦倒的苦難經(jīng)歷的“背影”的描寫(xiě)，充分體現(xiàn)了父子之間的真摯深厚的感情。

3.重點(diǎn)字詞

交卸(xiè) 狼藉(jí) 簌(sù) 賦閑(fù) 惟(wéi)

游逛(guàng)妥帖(tuǒ) 躊躇(chóu chú) 揀(jiǎn) 箸(zhù)

迂(yū) 蹣跚(pán shān) 傾(qīng) 拭(shì) 晶瑩(yíng)

頹(tuí)唐 瑣屑(xiè) 惦(diàn)記

第14課《白楊禮贊》

1.文學(xué)常識(shí)

茅盾(1896--1981)，原名沈德鴻，字雁冰，浙江桐鄉(xiāng)人，中國(guó)現(xiàn)代作家。主要作品有長(zhǎng)篇小說(shuō)《子夜》，中篇小說(shuō)《蝕》(三部曲)，短篇小說(shuō)《春蠶》、《林家鋪?zhàn)印返取?/p>

2.文章思想內(nèi)容

(1)相關(guān)背景：這篇散文寫(xiě)于中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)最艱苦的時(shí)期。由于中國(guó)國(guó)民黨頑固派消極抗日，積極--，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)瀕于分裂的局面，中國(guó)共產(chǎn)黨肩負(fù)著艱苦卓絕的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)。皖南事變后，作者借禮贊西北高原上的白楊樹(shù)，來(lái)表達(dá)對(duì)北方抗日軍民熱愛(ài)和贊美之情，便寫(xiě)下了此文。

(2)寫(xiě)作思路：描繪形象(白楊樹(shù))——精神品質(zhì)(不平凡、力爭(zhēng)上游)——象征意義(北方抗戰(zhàn)軍民的精神)——抒發(fā)情感(通過(guò)禮贊白楊樹(shù)，歌頌抗戰(zhàn)軍民不屈不撓、堅(jiān)持奮斗的精神)

(3)寫(xiě)作線(xiàn)索：本文以“白楊樹(shù)實(shí)在是不平凡的”為線(xiàn)索，贊美白楊樹(shù)的不平凡是本文的主線(xiàn)。

(4)主要內(nèi)容：本文以白楊樹(shù)為象征，通過(guò)描寫(xiě)白楊樹(shù)的外形特征，借白楊樹(shù)的不平凡的形象，贊美了在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下堅(jiān)持抗戰(zhàn)的北方農(nóng)民，歌頌他們質(zhì)樸、堅(jiān)強(qiáng)和力求上進(jìn)的精神，抒發(fā)作者對(duì)他們的崇敬和贊頌的感情。

3.重點(diǎn)字詞

無(wú)邊無(wú)垠(yín) 坦蕩如砥(dǐ)懨懨(yān yān)欲睡 虬(qiú)枝 婆娑(suō)秀頎(qí)倔強(qiáng)(jiàng)

[妙手偶得]：文學(xué)素養(yǎng)深的人偶然間的得到的(妙語(yǔ)佳句)。語(yǔ)出陸游的詩(shī)“文章本天成，妙手偶得之。”

[主宰]：支配;統(tǒng)治;掌握。

[諸如此類(lèi)]：與此相似的種.種事物。

[倦怠]：疲乏困倦

[倔強(qiáng)]：(性情)剛強(qiáng)不屈。

[參天]：(樹(shù)木等)高聳在天空。

[婆娑]：盤(pán)旋(多指舞蹈)。

[泛出]：透出。

[鄙視]：輕視;看不起。

4.重點(diǎn) 句子

(1)白楊樹(shù)實(shí)在是不平凡的，我贊美白楊樹(shù)!

點(diǎn)撥：起筆破題，直抒胸臆，感情強(qiáng)烈，醒目突出，“實(shí)在”強(qiáng)調(diào)“不平凡”，突出了禮贊的原因。

(2)然而剎那間，要是你猛抬眼看見(jiàn)了前面遠(yuǎn)遠(yuǎn)有一排——不，或者只是三五株，一株，傲然地聳立，像哨兵似的樹(shù)木的話(huà)，那你的懨懨欲睡的情緒又將如何?我那時(shí)是驚奇地叫了一聲的。

點(diǎn)撥：“剎那間……猛抬眼”，傲然聳立，像哨兵似的樹(shù)木突然出現(xiàn)了。“我”的情緒由“懨懨欲睡”到“驚奇”的一叫，文章由低潮轉(zhuǎn)向高潮，眼前的景色由“單調(diào)”的高原，忽又出現(xiàn)了奇峰。將讀者的視線(xiàn)由高原引向遠(yuǎn)處的樹(shù)木，但又不直接指明白楊樹(shù)，而把突出點(diǎn)放在“我”的情緒轉(zhuǎn)變上，為下文白楊樹(shù)的出現(xiàn)起了渲染作用。又用問(wèn)答句提醒讀者的注意，引起讀者的共鳴。

(3)讓那些看不起民眾、賤視民眾、頑固的倒退的人們?nèi)ベ澝滥琴F族化的楠木(那也是直挺秀頎的)，去鄙視這極常見(jiàn)、極易生長(zhǎng)的白楊樹(shù)吧，我要高聲贊美白楊樹(shù)!

點(diǎn)撥：“楠木”象征了賤視民眾，頑固倒退的人，(諸如國(guó)民黨反動(dòng)派)，作者寫(xiě)它的目的是為了以樹(shù)比樹(shù)(白楊樹(shù)和楠木)，人比人(北方農(nóng)民和國(guó)民黨反動(dòng)派)，這對(duì)比表達(dá)了作者對(duì)賤視民眾的頑固倒退的國(guó)民黨反動(dòng)派，表示憤慨、鄙棄之情，也深化了散文的主題，形成首尾呼應(yīng)，結(jié)束全文。

第15課《散文兩篇》

1.文學(xué)常識(shí)

《永久的生命》 嚴(yán)文井(1915--2005)，原名嚴(yán)文錦。湖北武昌人。當(dāng)代作家、散文家、著名 兒童 文學(xué)家。著有《南南和胡子伯伯》、《丁丁的一次奇怪旅行》等。中共黨員，《人民文學(xué)》主編，人民文學(xué)出版社社長(zhǎng)、總編輯。

《我為什么而活著》 羅素(1872—1970)，出生于英國(guó)，他被稱(chēng)為“20世紀(jì)最知名、最有影響力的哲學(xué)家”之一，還被無(wú)數(shù)人視為是“未來(lái)時(shí)代的先知”;他還是著名的數(shù)學(xué)家、邏輯學(xué)家、社會(huì)活動(dòng)家，又被公認(rèn)為“富有鼓動(dòng)天才的 辯論 家”。在1950年他又獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，被稱(chēng)為“ 百科 全書(shū)式思想家”。

2.重點(diǎn)字詞

臼(jiù)齒 蔓(màn) 延 凋謝 洗滌(dí) 俯瞰(kàn) 遏制(è)

3.重點(diǎn)問(wèn)題

(1)《永久的生命》 最后一段說(shuō)“我們了解了生命的真實(shí)意義”，你覺(jué)得“生命的真實(shí)意義”指什么?

答：生命是永久的、不朽的，它能永遠(yuǎn)給世界以色彩、永遠(yuǎn)給世界以芬芳。

(2)《我為什么而活著》雖然羅素一生的追求常給他在人生苦海上帶來(lái)絕望，但他仍認(rèn)為值得活，這體現(xiàn)了他是一個(gè)怎么樣的人?

答：熱愛(ài)人類(lèi)、熱愛(ài)生活，具有博大胸襟和高潔情懷的大思想家。

第16課《昆明的雨》

1.文學(xué)常識(shí)

汪曾祺(1920-1997)，江蘇高郵人，作家，京派作家的代表人物，其代表作有小說(shuō)《受戒》《大淖紀(jì)事》等。他被譽(yù)為“抒情的人道主義者，中國(guó)最后一個(gè)純粹的文人，中國(guó)最后一個(gè)士大夫”。作品主要有《邂逅集》《羊舍一夕》《汪曾祺短篇小說(shuō)選》《晚飯花集》等。

2.重點(diǎn)字詞

鮮腴：新鮮肥美。

連綿不斷：形容連續(xù)不止，一直都不中斷。

張目結(jié)舌：睜大眼睛說(shuō)不出話(huà)。形容窘困或驚呆的樣子。一般寫(xiě)作“瞠目結(jié)舌”。

熾(chì)：熱烈、旺盛。

密匝(zā)匝：非常濃密的樣子。

飽漲：飽滿(mǎn)。

3.主題思想

在這篇散文中，作者以昆明的雨為出發(fā)點(diǎn)，突出了昆明多雨的特點(diǎn)，表達(dá)了作者對(duì)昆明的雨的深切懷念，彰顯了作者對(duì)昆明、對(duì)生活的熱愛(ài)。

初中語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)八年級(jí)2

第五單元

第17課《中國(guó)石拱橋》

1.文學(xué)常識(shí)

茅以升(1896—1989)，原名以升，字唐臣，江蘇鎮(zhèn)江人，中國(guó)橋梁專(zhuān)家、 教育 家，被譽(yù)為“中國(guó)現(xiàn)代橋梁之父”。主持修建了我國(guó)第一座由中國(guó)人自己設(shè)計(jì)建造的鐵路公路兩用橋——錢(qián)塘江大橋。他還參與設(shè)計(jì)了武漢長(zhǎng)江大橋。著有《中國(guó)橋梁史》《中國(guó)古橋與新橋》等。

2文體知識(shí)

說(shuō)明文 是客觀地說(shuō)明事物的一種文體，目的在于給人以知識(shí)，或說(shuō)明事物的狀態(tài)、性質(zhì)、功能，或闡明事理。說(shuō)明事物特點(diǎn)和闡明事理是說(shuō)明文的兩種類(lèi)型。

常見(jiàn)的說(shuō)明 方法 有舉例子、分類(lèi)別、列數(shù)據(jù)、作比較、畫(huà)圖表、下定義、作詮釋、打比方、摹狀貌等。

說(shuō)明要有順序，這是使說(shuō)明內(nèi)容條理化的必要條件。常見(jiàn)的說(shuō)明順序有：時(shí)間順序、空間順序、邏輯順序。

說(shuō)明語(yǔ)言的準(zhǔn)確性，是說(shuō)明語(yǔ)言的先決條件。在準(zhǔn)確的前提下，說(shuō)明的語(yǔ)言有的以平實(shí)見(jiàn)長(zhǎng)，有的以生動(dòng)活潑見(jiàn)長(zhǎng)。

3.文章思想內(nèi)容

本文以趙州橋和盧溝橋?yàn)槔?，具體介紹了我國(guó)石拱橋在設(shè)計(jì)和施工上的獨(dú)特創(chuàng)造以及不朽的藝術(shù)價(jià)值，概述了新中國(guó)橋梁事業(yè)的飛速發(fā)展，贊揚(yáng)了我國(guó)勞動(dòng)人民的聰明才智及社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。

4.重點(diǎn)字詞

弧(hú)形 拱(ɡǒnɡ)橋 勻稱(chēng)(chèn) 洨(xiáo)河 橋墩(dūn) 河堤(dī) 混(hùn)凝土

漳州(zhānɡ) 飲澗(jiàn) 惟妙惟肖(xiào) 張鷟(zhuó)

長(zhǎng)虹臥波：拱橋像長(zhǎng)長(zhǎng)的彩虹一樣橫臥在波濤上。

雄跨：威武雄壯地跨越。雄姿：威武雄壯的姿態(tài)。

巧妙絕倫：形容技藝靈巧高明，超過(guò)尋常的，沒(méi)有比得上的。

初月出云：看起來(lái)好像是穿出云層的一彎新月。

長(zhǎng)虹飲澗：看起來(lái)好像是入澗飲水的一道長(zhǎng)虹。

交頭接耳：彼此在耳朵邊低聲說(shuō)話(huà)。

千態(tài)萬(wàn)狀：形態(tài)多種多樣。

惟妙惟肖：文中形容 雕刻 得十分精妙逼真。肖，相似。

第18課《蘇州園林》

1.文學(xué)常識(shí)

葉圣陶(1894—1988)，原名葉紹鈞，字圣陶，江蘇蘇州人，作家、教育家、文學(xué)出版家。有“優(yōu)秀的語(yǔ)言藝術(shù)家”之稱(chēng)，代表作品有長(zhǎng)篇小說(shuō)《倪煥之》，短篇小說(shuō)《多收了三五斗》，童話(huà)有《稻草人》《古代英雄的石像》等.

2.文章思想內(nèi)容本文通過(guò)介紹蘇州園林景色如畫(huà)的特點(diǎn)，再現(xiàn)了它的美麗、精巧，顯示了我國(guó)園林藝術(shù)的高超水平，贊頌了設(shè)計(jì)者和匠師們的認(rèn)真、嚴(yán)肅、聰慧和杰出的藝術(shù)創(chuàng)造力。

3.重點(diǎn)字詞

軒榭(xuān xiè) 池沼(zhǎo) 丘壑(hè) 模樣(mú)相間(jiàn) 嶙峋(lín xún) 庸俗(yōnɡ) 薔(qiánɡ)薇 斟酌(zhēn zhuó) 重巒疊嶂(zhànɡ)

因地制宜：根據(jù)不同地區(qū)的具體情況規(guī)定適宜的辦法。

自出心裁：獨(dú)創(chuàng)一格，與眾不同。

軒榭：軒，有窗戶(hù)的廊子或小屋。榭，建筑在臺(tái)上的房屋。

重巒疊嶂：重重疊疊的山峰。

胸中有丘壑：意思是設(shè)計(jì)者和匠師的腦中有關(guān)于山水風(fēng)景的高明構(gòu)思。

俯仰生姿：高樹(shù)好像低著頭，低樹(shù)好像抬著頭，形成一種相互呼應(yīng)的優(yōu)美姿態(tài)。

珠光寶氣：形容服飾、陳設(shè)等非常華麗。

鏤空：在物體上雕刻出穿透物體的花紋或文字。

諸如此類(lèi)：與此相似的種.種事物。

別具匠心：另有一種巧妙的心思(多指文學(xué)、藝術(shù)方面創(chuàng)造性的構(gòu)思)。

斟酌：考慮事情、文字等是否可行或是否適當(dāng)。

4.藝術(shù)特色

總分結(jié)合，結(jié)構(gòu)清晰:

文章開(kāi)頭就對(duì)蘇州園林做了總體概括，即“無(wú)論站在哪個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫(huà)”。為了說(shuō)明這個(gè)總體特征，作者主要從四個(gè)方面加以說(shuō)明，突出了它的布局、配合、映襯、層次等方面的特色。最后再說(shuō)明其他方面也體現(xiàn)了這一總體特征。對(duì)蘇州園林的介紹有總說(shuō)、有分說(shuō)，總說(shuō)和分說(shuō)緊密結(jié)合，思路清晰。全文不是籠統(tǒng)地說(shuō)明介紹，而是始終抓住蘇州園林的主要特點(diǎn)進(jìn)行說(shuō)明。

第19課《蟬》

1.文學(xué)常識(shí)

讓·亨利·卡西米爾·法布爾(1823—1915)，法國(guó)昆蟲(chóng)學(xué)家、作家。被世人稱(chēng)為“昆蟲(chóng)界的荷馬”(相傳荷馬為古代希臘兩部著名史詩(shī)《伊利亞特》和《奧德賽》的作者)，文學(xué)界的“維吉爾”。寫(xiě)作背景本文選自《昆蟲(chóng)的 故事 》。

2.重點(diǎn)字詞

喧囂(xiāo) 蚋(ruì) 臃腫(yōnɡ) 鰭(qí)涂墁(màn) 蜣(qiānɡ) 窠(kē) 無(wú)動(dòng)于衷(zhōnɡ) 尋覓(mì 跳蚤(zǎo) 鈸(bó)

喧囂：聲音雜亂，不清靜。囂，吵鬧、喧嘩。

罅隙：縫隙。騰躍：跳躍。

開(kāi)合自如：分開(kāi)收攏不受阻礙。

無(wú)動(dòng)于衷：心里一點(diǎn)也不受感動(dòng);一點(diǎn)也不動(dòng)心。

3.文章主旨

本文兩個(gè)部分主要介紹了蟬的地下穴道，以及幼蟬蛻皮的過(guò)程，描述了蟬產(chǎn)卵狀況以及蟬孵化成幼蟲(chóng)時(shí)的生物習(xí)性，揭示了蟬在生命之初所可能遭遇的種.種危險(xiǎn)，抒發(fā)對(duì)蟬經(jīng)過(guò)艱苦勞動(dòng)才換來(lái)短暫歡樂(lè)的由衷贊嘆和同情。

第20課《夢(mèng)回繁華》

1.文學(xué)常識(shí)

毛寧，我國(guó)書(shū)畫(huà)評(píng)論家。

2.重點(diǎn)字詞

汴(biàn)梁 田疇(chóu) 跋(bá)涉 漕運(yùn)(cáo) 舳艫(zhú lú)

握篙(ɡāo) 摩肩接踵(zhǒnɡ) 絡(luò)繹不絕(luò yì) 長(zhǎng)而不冗(rǒnɡ)

遒勁(qiú jìnɡ)

舳艫相接：船只首尾銜接。舳，船尾。艫，船頭。

春寒料峭：料峭，微寒。形容初春的寒冷。

車(chē)水馬龍：車(chē)像流水，馬像游龍。形容來(lái)往車(chē)馬很多，連續(xù)不斷的熱鬧情景。

摩肩接踵：肩并肩，腳碰腳。形容人很多，很擁擠。

絡(luò)繹不絕：形容行人很多，往來(lái)不斷。遒勁：雄健有力。

形態(tài)各異：指很多事物形狀、姿態(tài)、形式不盡相同，各有各的特色。

3.主題思想

本文通過(guò)對(duì)《 清明 上河圖》結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的闡述，介紹了北宋汴梁的生活面貌，展現(xiàn)了一派繁榮景象，肯定了《清明上河圖》的 文化 價(jià)值和歷史價(jià)值，表達(dá)了作者對(duì)祖國(guó)文化的熱愛(ài)和贊美之情。

初中語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)八年級(jí)3

第六單元

21課《孟子》兩章

《富貴不能淫》

1.文學(xué)常識(shí)

孟子，名軻，字子輿。戰(zhàn)國(guó)人，著名思想家、教育家，儒家代表人物。著有《孟子》一書(shū)(注：孟子及其弟子共同編著)。孟子繼承并發(fā)揚(yáng)了孔子的思想，成為僅次于孔子的一代儒家宗師，有“亞圣”之稱(chēng)，與孔子合稱(chēng)為“孔孟”。宋朝朱熹把《孟子》《論語(yǔ)》《大學(xué)》《中庸》合稱(chēng)為“四書(shū)”。

2.文章思想內(nèi)容

本文針對(duì)景春所謂的“大丈夫”形象，提出了真正的大丈夫之道，倡導(dǎo)儒家的仁義禮智。

3.重點(diǎn)字詞

衍(yǎn) 丈夫之冠(guàn) 淫(yín)

通假字

往之女家(“女”同“汝”，你。)

古今異義

公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉(古義：真正，確實(shí)：今義：誠(chéng)實(shí))

父命之(古義：教導(dǎo)，訓(xùn)誨;今義：命令)

丈夫之冠也(古義：成年男子;今義：女子的配偶)

一詞多義

戒：戒之曰(告誡);必敬必戒(謹(jǐn)慎)

之：往之女家(動(dòng)詞，到);妾婦之道(助詞，的);與民由之(代詞，指正道)

詞類(lèi)活用

威武不能屈(使動(dòng)用法，使屈服。)

必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身(形容詞使動(dòng)用法;苦：使……痛苦;勞：使……勞累;餓：使……饑餓;空乏：使……受到貧困之苦。)

《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)》

1.文章思想內(nèi)容

本文通過(guò)歷史上六個(gè)著名人物從卑微到顯貴的事例和有關(guān)道理，論證了“生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)”的中心論點(diǎn)。

2.重點(diǎn)字詞

舜(shùn) 畎(quǎn)畝 膠鬲(gé) 曾(zēng)益 拂(bì)士

通假字：

所以動(dòng)心忍性(忍，通“韌”，堅(jiān)韌)

入則無(wú)法家拂士(拂，通“弼”，輔佐)

曾益其所不能(曾，通“增”，增加)

困于心衡于慮而后作(衡，通“橫”，梗塞，不順)

古今異義詞：

故天將降大任于是人也(古義：這;今義：判斷動(dòng)詞)

富貴不能淫(古義;使……惑亂、迷惑;今義：淫亂)

傅說(shuō)舉于版筑之間(古義，搗土用的杵;今義，建筑，修建)

管夷吾舉于士(古義：獄官;今義：軍人)

征于色，發(fā)于聲，而后喻(古義：征驗(yàn)，表現(xiàn);今義：走遠(yuǎn)路(多指軍隊(duì));討伐)

征于色，發(fā)于聲，面后喻(古義：了解，明白;今義：比方)

一詞多義：

發(fā)：舜發(fā)于畎畝之中(發(fā)，被起用)

征于色發(fā)于聲而后喻(發(fā)，顯露)

于：舜發(fā)于畎畝之中(于：介詞，從)

故天將降大任于是人也(于：介詞，給)

然后知生于憂(yōu)患，而死于安樂(lè)也(于：介詞，在)

拂：行拂亂其所為(fú，違背)

入則無(wú)法家拂士(bì，同“弼”，輔佐)

士：管夷吾舉于士(名詞，獄官)

入則無(wú)法家拂士(名詞，賢士)

3.重點(diǎn)語(yǔ)句翻譯：

故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。

翻譯：所以，上天要下達(dá)重大使命給這個(gè)人，一定要先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他的體膚受饑餓，使他身受貧困之苦，使他做事情不順。

困于心，衡于慮，而后作;征于色，發(fā)于聲，而后喻。

翻譯：內(nèi)心困擾，思慮阻塞，然后才能有所作為;憔悴枯槁，表現(xiàn)在臉色上，并在聲音上顯露出來(lái)，然后人們才了解他。

入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。

翻譯：在國(guó)內(nèi)如果沒(méi)有堅(jiān)守法度的大臣和輔佐君主的賢士，在國(guó)外如果沒(méi)有敵對(duì)的國(guó)家和外來(lái)的憂(yōu)患，國(guó)家常常都有滅亡的危險(xiǎn)。

生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)。

翻譯：憂(yōu)患(能激勵(lì)人勤奮)使人生存發(fā)展，享受安樂(lè)使人委靡死亡。

所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

翻譯：(用這些來(lái))使他內(nèi)心驚動(dòng)，性情堅(jiān)忍起來(lái)，增加他原來(lái)所沒(méi)有的才干。

22課《愚公移山》

1.文學(xué)常識(shí)

本文選自《列子?湯問(wèn)》?！读凶印愤@部書(shū)中保存了不少古代 寓言故事 和神話(huà) 傳說(shuō) 。列子，名寇，又名御寇，戰(zhàn)國(guó)前期道家代表人物之一。

2.重點(diǎn)詞語(yǔ)解釋

年且九十 且：將近 懲山北之塞 塞：阻塞

出入之迂也 迂：曲折，繞遠(yuǎn) 聚室而謀曰 室：家

吾與汝畢力平險(xiǎn) 汝：你們 雜然相許 雜然：紛紛 許：贊同

其妻獻(xiàn)疑曰 獻(xiàn)疑：提出疑問(wèn)

以君之力 以：憑 君：對(duì)對(duì)方的尊稱(chēng)，相當(dāng)于“您”

曾不能損魁父之丘 曾：連……都…… 損：削減 丘：土堆

如太行、王屋何? 如……何：把……怎么樣

且焉置土石 且：連詞，況且 焉：疑問(wèn)代詞，哪里

投諸渤海之尾 諸：之于

遂率子孫荷擔(dān)者三夫 荷：扛 夫：成年男子

叩石墾壤 叩：敲，鑿 始齔 齔：換牙

寒暑易節(jié)，始一反焉。易：交換 節(jié)：季節(jié)

汝心之固，固不可徹 心：思想 固：頑固 徹：通

子子孫孫無(wú)窮匱也 窮匱：窮盡 命夸娥氏二子負(fù)二山 負(fù)：背

3.通假字

甚矣，汝之不惠 “惠”通“慧”，聰明

始一反焉 “反”通“返”，往返

河曲智叟亡以應(yīng) “亡”通“無(wú)”，沒(méi)有

一厝朔東，一厝雍南 “厝”通“措”，放置

無(wú)隴斷焉 “隴”通“壟”，高地

23課《周亞夫軍細(xì)柳》

1.文學(xué)常識(shí)

司馬遷，西漢歷史學(xué)家、文學(xué)家?！妒酚洝肥俏覈?guó)第一部紀(jì)傳體通史。它記敘了上自黃帝、下至漢武帝太初年間大約三千多年的歷史。魯迅贊《史記》：“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”。

2.文章思想內(nèi)容

本文通過(guò)對(duì)漢武帝親自巡視、慰勞細(xì)柳軍場(chǎng)面的描寫(xiě)，刻畫(huà)了周亞夫治軍嚴(yán)謹(jǐn)、剛正不阿、忠于職守的“真將軍”形象。

3.重點(diǎn)字詞

棘(jí)門(mén) 彀(gòu)弓弩 弩(nǔ) 按轡(pèi)

嗟(jiē) 曩(nǎng)者 被( pī)甲 車(chē)騎(jì) 作揖(yī)

通假字：

軍士吏被甲 “被”通“披”，穿著。

改容式車(chē) “式”通“軾”，扶軾。

可得而犯邪 “邪”通“耶”，句末語(yǔ)氣詞，可譯為“嗎”

詞類(lèi)活用：

軍霸上 軍：名詞作動(dòng)詞;駐軍，駐扎

介胄之士不拜 介胄：名詞作動(dòng)詞;穿戴盔甲

一詞多義：

使 于是上乃使使持節(jié)詔將軍 名詞，使者、使臣

使 使人稱(chēng)謝 動(dòng)詞，派遣

軍 軍細(xì)柳 動(dòng)詞，駐軍、駐扎

軍 上自勞軍 名詞，軍隊(duì)、守軍

軍 至霸上及棘門(mén)軍 名詞，軍營(yíng)

詔 不聞天子之詔 名詞，皇帝發(fā)布的命令

詔 使使持節(jié)詔將軍 動(dòng)詞，宣告、告訴

為 乃以宗正劉禮為將軍 動(dòng)詞，作為、封為

為 天子為動(dòng) 介詞，被

之 已而之細(xì)柳軍 動(dòng)詞，往，到……去

之 不聞天子之詔 助詞，的

之 稱(chēng)善者久之 音節(jié)助詞，舒緩語(yǔ)氣。

以 以河內(nèi)守亞夫?yàn)閷④?介詞，把

以 以備胡 介詞，用來(lái)、來(lái)

以 將以下騎送迎 用在數(shù)量、方位前表界限

以 請(qǐng)以軍禮見(jiàn) 動(dòng)詞，用、行

古今異義：

將軍亞夫持兵揖 兵(古)兵器;(今)士兵

將軍約 約(古)規(guī)定;(今)大約,表估計(jì);或條約、邀請(qǐng)等

軍中聞將軍令 聞(古)聽(tīng)從;(今)用鼻子嗅

使人稱(chēng)謝 謝(古)告知;(今)感謝

其將固可襲而虜 固(古)必定;(今)堅(jiān)固，頑固

4.重點(diǎn)句子

已而之細(xì)柳軍，軍士吏被甲，銳兵刃，彀弓弩，持滿(mǎn)。

譯文：不久，(皇帝的車(chē)隊(duì))前往細(xì)柳軍營(yíng)，軍營(yíng)的將士都身披鎧甲，(手持)磨得鋒利的兵刃，挽弓搭箭，(戒備森嚴(yán))。

于是上乃使使持節(jié)詔將軍：“吾欲入勞軍?！眮喎蚰藗餮蚤_(kāi)壁門(mén)。

譯文：于是皇帝就派使臣手持符節(jié)下詔令給周將軍：“我要進(jìn)軍營(yíng)慰勞三軍。”周亞夫這才傳令打開(kāi)營(yíng)門(mén)(讓皇帝的車(chē)隊(duì)進(jìn)來(lái))。

曩者霸上、棘門(mén)軍，若兒戲耳!其將固可襲而虜也。至于亞夫，可得而犯邪?”稱(chēng)善者久之。

譯文：先前(看到的)霸上、棘門(mén)的軍隊(duì)，像兒戲罷了，其將士必定會(huì)遭到襲擊而被俘獲。

至于亞夫，豈能被侵犯?”(說(shuō)罷)連連稱(chēng)贊不已。

5.重點(diǎn)內(nèi)容

周亞夫?qū)④娛且晃辉鯓拥膶④?

答：治軍嚴(yán)格、剛正不阿、恪盡職守、不卑不亢

文中在塑造周亞夫形象時(shí)，都運(yùn)用了哪些描寫(xiě)方法呢?

答：正面描寫(xiě)：“亞夫乃傳言開(kāi)壁門(mén)。”“將軍亞夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，請(qǐng)以軍禮見(jiàn)?！?側(cè)面描寫(xiě)：“將軍令曰”“將軍約”

課文講的是周亞夫軍細(xì)柳的故事，為什么還要寫(xiě)上劉禮軍霸上、徐厲軍棘門(mén)?這樣寫(xiě)有什么好處?

答：對(duì)比一：細(xì)柳軍與霸上軍及棘門(mén)軍

“軍士吏被甲，銳兵刃，彀弓弩，持滿(mǎn)?！?“不得入”“又不得入”“乃傳言” ——軍容嚴(yán)整，常備不懈，嚴(yán)陣以待，軍紀(jì)嚴(yán)明。

“直馳入” ——軍規(guī)松垮，守備松懈。

對(duì)比二：文帝及隨從入營(yíng)

“將軍約,軍中不得驅(qū)馳”“天子乃按轡徐行” ——治軍有方，令行禁止。

“直馳入” ——軍紀(jì)松弛。

對(duì)比三：三營(yíng)將領(lǐng)

“持兵揖”、“以軍禮見(jiàn)” ——周亞夫恪盡職守、剛正不阿

“將以下騎送迎” ——眾將士受寵若驚，竭盡逢迎之能

24.詩(shī)詞五首

1.文學(xué)常識(shí)

陶淵明：東晉詩(shī)人，又名潛，字元亮，世稱(chēng)“靖節(jié)先生”，又自號(hào)“五柳先生”。他被后人稱(chēng)為“田園詩(shī)人”。作品有《歸園田居》《桃花源記》《飲酒》《五柳先生傳》等。

杜甫：字子美，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。自稱(chēng)少陵野老。被后世尊為“詩(shī)圣”，其詩(shī)被稱(chēng)為“詩(shī)史”。代表作有《登高》《茅屋為秋風(fēng)所破歌》《春望》《聞官軍收河南河北》以及“三吏”“三別”等。

李賀：字長(zhǎng)吉，世稱(chēng)李長(zhǎng)吉、鬼才、詩(shī)鬼等，與李白、李商隱三人并稱(chēng)唐代“三李”。李賀是中唐浪漫主義詩(shī)人的代表，代表作有《雁門(mén)太守行》。

杜牧：字牧之，號(hào)樊川居士，晚唐著名詩(shī)人。與李商隱并稱(chēng)“小李杜”。著有《樊川文集》。

李清照：宋代女詞人，號(hào)易安居士。婉約派代表詞人，代表作有《一剪梅》《聲聲慢》《醉花陰》。

2.思想主旨

《飲酒》：通過(guò)對(duì)田園生活中自然景物的描寫(xiě)，表現(xiàn)了詩(shī)人遠(yuǎn)離世俗、悠然自得的心境，反映出他超脫世俗的人生追求和不與統(tǒng)治階級(jí)同流合污的高潔人格。

《春望》：通過(guò)描寫(xiě)安史之亂中長(zhǎng)安的荒涼景象，抒發(fā)了作者觸景傷懷、憂(yōu)國(guó)思家的感情。

《雁門(mén)太守行》：詩(shī)人以色彩斑斕的詞語(yǔ)描繪悲壯的戰(zhàn)爭(zhēng)風(fēng)云，構(gòu)成了奇特的意境，歌頌了守邊將士浴血奮戰(zhàn)、視死如歸的英雄氣概。

《赤壁》：這首詠史抒懷詩(shī)，借對(duì)赤壁之戰(zhàn)的評(píng)述來(lái)抒發(fā)詩(shī)人的自負(fù)感慨，吐露壯志未酬、報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的抑郁不平，也告誡統(tǒng)治者不要寄希望于偶然的僥幸。

《漁家傲》：詞人把真實(shí)的生活感受融入夢(mèng)境，以夢(mèng)游的方式，以人神對(duì)話(huà)為內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)了夢(mèng)幻與生活、歷史與現(xiàn)實(shí)的有機(jī)結(jié)合，充分顯示了作者性情中豪放不羈的一面。

3.重點(diǎn)問(wèn)題

賞析“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”。

這兩句是詩(shī)人心與自然的會(huì)意與親近?！安删諙|籬下”本是寫(xiě)實(shí)，因?yàn)樘諟Y明愛(ài)菊，寄予菊花以高潔的情致，菊花幾乎成了陶淵明的化身?！皷|籬”則象征了遠(yuǎn)離塵俗、潔身自好的品格。而“南山”在現(xiàn)實(shí)里和陶淵明的精神上都顯然是世俗塵網(wǎng)的對(duì)立物。陶淵明以其高潔的情懷、悠然的情興會(huì)心于南山，物我兩忘，怡然自樂(lè)。

賞析名句“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”

這兩句移情于物，因感時(shí)傷懷，思家之苦，即便是站在花前，也無(wú)心觀賞，反而對(duì)花濺淚;即使聽(tīng)到悅耳的鳥(niǎo)鳴，也無(wú)意傾聽(tīng)，反而會(huì)因鳥(niǎo)鳴而驚心。這就是“以樂(lè)襯哀”的反襯手法。

賞析名句“黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開(kāi)”

“黑云壓城城欲摧”，用比喻和夸張渲染敵軍兵臨城下的緊張氣氛和危急形勢(shì)?！凹坠庀蛉战瘅[開(kāi)”，寫(xiě)城內(nèi)守軍披堅(jiān)執(zhí)銳、嚴(yán)陣以待的情形。

賞析名句“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”

這兩句是議論。杜牧認(rèn)為歷史上英雄的成功都有某種機(jī)遇?！岸獭钡拿\(yùn)在這里形象地代表了東吳的命運(yùn)。杜牧之所以這樣寫(xiě)，除了為表現(xiàn)出非凡的見(jiàn)識(shí)，還曲折地反映出他的抑郁不平和豪邁胸襟。詩(shī)人從反面設(shè)想入手，化實(shí)為虛，評(píng)析歷史，突出中心，諷喻統(tǒng)治者。

賞析名句“天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞?！?/p>

環(huán)境描寫(xiě)。船搖帆舞，星河欲轉(zhuǎn)，既富于生活的真實(shí)感，也具有夢(mèng)境的虛幻性，虛虛實(shí)實(shí)，為全篇的奇情壯采奠定了基調(diào)。

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八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)知識(shí)點(diǎn)歸納大全

期末即將到來(lái)，又到了復(fù)習(xí)的時(shí)刻，同學(xué)們要準(zhǔn)備哪些知識(shí)點(diǎn)呢?接下來(lái)是我為大家?guī)?lái)的 八年級(jí) 語(yǔ)文上冊(cè)知識(shí)點(diǎn)歸納大全，供大家參考。

八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)知識(shí)點(diǎn)歸納大全：

(一)桃花源記

一、 詞語(yǔ)解釋

緣溪行 沿著 落英繽紛 落花

甚異之 詫異 豁然開(kāi)朗 開(kāi)闊的樣子

儼然 整齊的樣子 阡陌交通 交錯(cuò)相通

黃發(fā)垂髫 老人小孩 怡然 喜悅的樣子

具答之 詳盡 咸來(lái)問(wèn)訊 都

率妻子邑人 妻子兒女 絕境 與世隔絕的地方

不復(fù)出焉 再 無(wú)論魏晉 更不必說(shuō)

延至其家 邀請(qǐng) 處處志之 作標(biāo)記

欣然前往 高興的樣子 無(wú)問(wèn)津者 渡口

二、 翻譯

1、芳草鮮美，落英繽紛。 芳香的野草鮮艷美麗，落花到處都是。

2、土地平曠，屋舍儼然。 土地平坦開(kāi)闊，房屋整整齊齊。

3、有良田美池桑竹之屬。 有肥沃的田地，美麗的池塘和桑樹(shù)竹子之類(lèi)。

黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè)。 老人小孩都充滿(mǎn)喜悅之情。

4、率妻子邑人來(lái)此絕境。 帶領(lǐng)妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來(lái)到這與人世隔絕的地方

5、此人一一為具言所聞。 這個(gè)人詳細(xì)的介紹了自已所聽(tīng)到的事。

6、此中人語(yǔ)云：“不足為外人道了?！?這里的人告訴他說(shuō)：“不值得對(duì)外邊的人說(shuō)啊?！?/p>

7、尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。 尋找以前做的標(biāo)記，竟迷失了方向，再也沒(méi)找不到路。

8、后遂無(wú)問(wèn)津者。 此后就再也沒(méi)有探訪的人了。

9、阡陌交通，雞犬相聞 田間小路交錯(cuò)相通，村落間能聽(tīng)見(jiàn)雞狗叫的聲音。

10、男女衣著，悉如外人 男女穿戴，完全與桃花源外的人一樣。

11、問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。 (他們)問(wèn)起現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道漢朝，更不必說(shuō)魏晉了。

三、課文分析

本文虛構(gòu)了一個(gè)與黑暗現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)立的世外桃源，借助這個(gè)美好的境界，寄托了作者的政治理想，反映了廣大人民的意愿。桃花源景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，民風(fēng)淳樸;這里沒(méi)有壓迫、沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，和平安定。但作者描寫(xiě)的世外桃源的理想社會(huì)，只能是一種幻想，是不可能實(shí)現(xiàn)的。

四、 回答下列問(wèn)題： 答案

1、寫(xiě)出描寫(xiě)桃花林自然景色的語(yǔ)句(用原文) 1、夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛

2、寫(xiě)出描寫(xiě)挑花源中人們和平勞動(dòng)、幸福生活的語(yǔ)句(用原文) 2、土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通……并怡然自樂(lè)。

3、寫(xiě)出本文中出現(xiàn)的三個(gè) 成語(yǔ) 3、豁然開(kāi)朗、世外挑源、怡然自樂(lè)、(無(wú)人問(wèn)津)

4、漁人“欲窮其林”的原因是 4、甚異之

5、文中描寫(xiě)挑花源人精神狀態(tài)的 句子 是(用原文) 5、黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)

6、描寫(xiě)桃花源生活環(huán)境的句子是(用原文) 土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞

7、表現(xiàn) “村人”熱情待客的句子有? 便邀還家，設(shè)酒殺雞作食。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。

8、表現(xiàn)“村人”都來(lái)關(guān)心漁人的句子是? 村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。

9、“村人”來(lái)桃花源的原因是? 先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境

10、“村人”不知有漢，無(wú)論魏晉的原因? 不復(fù)出焉，遂與外人間隔

(二)陋室銘

一、解釋加點(diǎn)詞的含義 答案

1、山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。 名：出名 靈：成為靈異的水

2、斯是陋室 斯：這

3、惟吾德馨 德馨：美好的品德

4、無(wú)絲竹之亂耳 絲竹：這里指奏樂(lè)的聲音。亂：使……亂。

5、無(wú)案牘之勞形 案牘：官府的文書(shū)。勞形：使身體勞累。

6、何陋之有? 何：什么。

二、譯句

1、無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。 1、沒(méi)有嘈雜的音樂(lè)擾亂兩耳，沒(méi)有官府的公文勞身心。

2、斯是陋室，惟吾德馨。 2、這(雖)是間簡(jiǎn)陋的房子，主人卻有美好的德行。

3、談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。 3、談笑的是淵博的學(xué)者，往來(lái)沒(méi)有知識(shí)淺薄的人。

4、孔子云：“何陋之有?” 4、孔子說(shuō)：“有什么簡(jiǎn)陋的呢?”

三、回答下列問(wèn)題

1、統(tǒng)領(lǐng)全文的一句是什么? 斯是陋室，惟吾德馨。

2、文中點(diǎn)睛之筆是哪句? 何陋之有。

3、本文表達(dá)了作者怎樣的志趣(情懷)? 表達(dá)了作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的志趣。

4、表現(xiàn)陋室主人交往之雅的語(yǔ)句的是什么? 談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。

5、表現(xiàn)主人生活環(huán)境清幽的句子是什么? 苔痕上階綠，草色入簾青。

(三)愛(ài)蓮說(shuō)

一、指出加點(diǎn)詞的意義 答案

1、可愛(ài)者甚蕃 蕃：多。

2、濯清漣而不妖。 濯：洗。妖：美麗而不端莊。

3、不蔓不枝。 蔓：長(zhǎng)枝蔓。枝：長(zhǎng)枝節(jié)。

4、可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。 褻：親近而不莊重。

5、菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。 鮮：少。

6、宜乎眾矣。 宜：應(yīng)當(dāng)。

二、譯句

1、予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染。濯清漣而不妖。 1、我唯獨(dú)喜愛(ài)蓮從污泥中長(zhǎng)出卻沒(méi)有受到沾染，在清水里洗滌過(guò)，而不顯得妖媚。

2、蓮，花之君子者也。 2、蓮是花中的君子。

3、菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。 3、對(duì)菊花的喜愛(ài)，陶淵明以后就很少聽(tīng)到了。

4、蓮之愛(ài)，同予者何人? 4、像我一樣喜歡蓮花的還有什么人呢?

5、牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。 5、喜愛(ài)牡丹的人當(dāng)然就很多了。

三、回答以下問(wèn)題

1、文中最概括蓮花高貴品質(zhì)的語(yǔ)句是什么? 蓮，花之君子者也。

2、比喻君子不同流合污的是哪一句? 出淤泥而不染。

3、本文采用了以花喻人、托物言志的寫(xiě)法。作者對(duì)蓮的描述和贊美寄予他怎樣的思想感情? 寄寓了他不愿與世同流合污、保持高潔風(fēng)格的思想感情。

4、中心思想 本文通過(guò)對(duì)“蓮”的美好形象和高潔品質(zhì)的描寫(xiě)，表達(dá)了作者對(duì)追名逐利、趨炎附勢(shì)的世態(tài)的鄙棄和厭惡以及潔身自好的生活態(tài)度。

(四)大道之行也

一、解釋加點(diǎn)詞的含義 答案

1、選賢與能 與：通“舉”舉薦，選拔

2、古人不獨(dú)親其親 親：以……為親。 親：親人、父母

3、不獨(dú)子其子 子：以……為子。 子：子女

4、男有分，女有歸 分：職分、職業(yè)

5、貨惡其棄于地也 惡：憎惡

6、盜竊亂賊而不作 亂：造反。 賊：害人。 作：興起

7、是謂大同 是：這。 大同：理想社會(huì)

8、女有歸 歸：女子出嫁

二、譯句 答案

1、選賢與能，講信修睦 1、 把有賢德，有才能的人選拔出來(lái)，

人人講求誠(chéng)信，培養(yǎng)和睦(氣氛)。

2、故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子 2、所以人們不單純只是奉養(yǎng)自己的父母，也不單純只是撫育自己的子女。

3、男有分，女有歸 3、男子要有職業(yè)，女子要適時(shí)婚嫁。

4、大道之行也，天下為公 4、在大道施行的時(shí)候，天下是人們共有的。

(五)三峽

1、 文學(xué)常識(shí)：

作者：酈道元，北魏著名地理學(xué)家、 散文 家 ?！度龒{》一文出自《水經(jīng)注》，這是記敘我國(guó)古代水道的一部地理書(shū)。三峽包括瞿塘峽、巫峽、西陵峽。

2、重點(diǎn)字詞：

自三峽七百里中：在 略無(wú)闕處：完全沒(méi)有。略：完全、全部//同“缺”空缺。

重巖疊嶂：直立像屏障的山峰。 自非亭午夜分：如果//正午//半夜

曦月：日月。曦，日光，這里指太陽(yáng)。至于夏水襄陵：到//漫上山陵。襄，上。

沿溯阻絕：沿，順流而下。溯，逆流而上。 或王命急宣：有//宣布，傳播。

雖乘奔御風(fēng)不以疾也：即使//指奔馳的快馬//不如 素湍綠潭：湍，急流的水//潭，深

絕巘多生怪柏：巘 山峰 飛漱其間：這里是沖刷的意思。 良：的確，實(shí)在。

清榮峻茂：江水清澈，兩岸山峰高峻，山上草木茂盛。 晴初霜旦：早晨。 林寒澗肅：寂靜。

屬引凄異：屬 ，(zhǔ)連續(xù)。//引：延長(zhǎng)。 空谷傳響：空曠的山谷里傳來(lái)回聲。

哀轉(zhuǎn)久絕：悲哀婉轉(zhuǎn)，很長(zhǎng)時(shí)間才消失。絕：消失。奔：飛奔的馬。 湍：急流。 三聲：幾聲。三，這里不是確數(shù)

屬：屬引凄異(連接) 有良田美池桑竹之屬 (類(lèi))屬予 作文 以記之(囑咐)。

絕：久絕(消失)。 絕巘 (山峰)： 極 阻絕：斷 自三峽……(在) 自非……(如果)

通假字：闕;同“缺”，

3.、理解性背誦：

(1)寫(xiě)山連綿不斷(長(zhǎng))的句子：自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處

(2)寫(xiě)山高峻的句子：重巖疊嶂，隱天蔽日。從側(cè)面烘托山峰陡峭幽邃的一句：自非亭午夜分不見(jiàn)曦月。

(3)寫(xiě)水勢(shì)兇險(xiǎn)的句子：夏水襄陵，沿溯阻絕。

(4)寫(xiě)水流湍急(水流急速)的句子：朝發(fā)白帝，暮到江陵

(5)寫(xiě)春冬三峽水的特點(diǎn)的句子：素湍綠潭，回清倒影。

(6)表現(xiàn)秋季凄清蕭瑟的句子是：林寒澗肅，高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕

(7)引用漁歌反襯三峽深秋清幽寂靜的句子是：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳?！?引用漁歌作用：進(jìn)一步突出三峽山高水長(zhǎng)的特點(diǎn)，同時(shí)渲染三峽秋季肅殺、凄涼氣氛，也暗含對(duì)勞動(dòng)人民的同情。)

4.結(jié)構(gòu)。

文章 先總寫(xiě)三峽地貌，(總寫(xiě))(第一段)，再寫(xiě)三峽四季壯麗景色，(分寫(xiě))(第二段)

5、文章表現(xiàn)作者怎樣的思想感情：表現(xiàn)作者對(duì)祖國(guó)山水的熱愛(ài)之情。

6.運(yùn)用：(1)2003年6月，世界人民見(jiàn)證了“三峽蓄水315”高峽出平湖的壯麗景象，酈道元所描述的昔日漁者歌曰“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳?！钡娜龒{秋日的凄涼景象將一去不復(fù)返。

(2)由李白的“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。”這一詩(shī)句，你想到《三峽》中與此意境相同的句子是：朝發(fā)白帝，暮到江陵。

7.探討：①文章為何先寫(xiě)夏而后寫(xiě)春冬、秋，春冬為何放在一起寫(xiě)?

作為三峽景色中最具有特色的是“山和水”，而其中最具魅力的三峽夏天迅猛、兇險(xiǎn)的江水，所以先寫(xiě)夏天景色，后寫(xiě)春冬的明麗多姿，最后寫(xiě)秋天的悲涼之景。這也符合讀者情感認(rèn)知的順序?？梢?jiàn)寫(xiě)景順序的選擇，是根據(jù)內(nèi)容和讀者認(rèn)識(shí)而定的。

②文章第一段寫(xiě)山，第二段寫(xiě)水，這樣安排的目的是什么?(寫(xiě)山的特點(diǎn)，為寫(xiě)水設(shè)置了條件或?yàn)橄挛淖麂亯|，山高水的落差大，水速自然急速。)

抓住特點(diǎn)描寫(xiě)三峽的四季之景：夏季的景色——水流湍急;春冬景色——清榮峻茂;三峽的秋天——寂靜、凄涼。

③結(jié)合文章內(nèi)容，用一句話(huà)概括三峽的景色特點(diǎn)：雄奇險(xiǎn)峻，清幽秀麗。

④合寫(xiě)春冬的目的在于：展現(xiàn)風(fēng)平浪靜時(shí)節(jié)三峽的山光水色、清幽宜人的景物特點(diǎn)。

⑤作者描寫(xiě)了春冬之時(shí)的八種景物是素湍、綠潭、回清、倒影、絕巘、怪柏、懸泉、瀑布。

8、欣賞：

(1)你喜歡文中那一點(diǎn)?說(shuō)出喜歡的原因。如;用詞精當(dāng)，趣;表愉快心情。或 引用漁歌起反襯作用。

(2)本文語(yǔ)言精致、洗煉，用語(yǔ)俏麗貼切，選一點(diǎn)分析。

(如：描寫(xiě)三峽深秋清幽靜寂，說(shuō)明人們感傷程度。如：描寫(xiě)三峽春冬時(shí)，因急流險(xiǎn)灘，雪浪飛濺，故以“素”字修飾“湍”，因潭水澄碧，深沉寧?kù)o，故以“綠”字修飾“潭”字。 “飛漱其間”的“飛”字。答：“飛”形象一寫(xiě)出了瀑布從天而降，落下深谷的氣勢(shì)。)

9.回答以下問(wèn)題

①作者從哪些方面描寫(xiě)三峽自然景觀?

作者是從“山”、“水”兩方面描寫(xiě)描寫(xiě)三峽自然景觀的。先寫(xiě)“山”后寫(xiě)“水”寫(xiě)“山”，突出連綿不斷，遮天蔽日的特點(diǎn);寫(xiě)“水”，描繪出不同季節(jié)的不同景象。

②作者是如何從不同的季節(jié)景象來(lái)描寫(xiě)江水的特點(diǎn)的?

答：夏天，寫(xiě)了因水大而形成的險(xiǎn)阻和江流的迅急，突出江水兇險(xiǎn)和疾速的特點(diǎn)。春冬之時(shí)，水退潭清，景色秀麗，突出了三峽春冬景色的清麗的奇秀，秋季的景色清冷寂靜，水枯氣寒冷以高猿哀鳴襯托深秋的凄清，渲染了秋天的蕭瑟?dú)夥铡?/p>

③文章結(jié)尾引用了漁者的歌詞，有什么作用?

答：襯托“晴初霜旦”之時(shí)“林寒澗肅”的凄涼情景，渲染蕭瑟的氣氛。

10.開(kāi)放性試題

①三峽適合修建水力發(fā)電站，也可以從本文找出兩個(gè)理由。請(qǐng)用自己的語(yǔ)言概括，并寫(xiě)出文中印證理由的原句。

理由1：水流急(或速度快或水勢(shì)迅猛或水流湍急等相同意思均可) 原句：朝發(fā)白帝，暮到江陵(或雖乘奔御風(fēng)不以疾也) 理由2：落差大(意思相同即可) 原句：懸泉瀑布，飛漱其間

②閱讀下面這首詩(shī)，你能說(shuō)出它和本文之間的某些聯(lián)系嗎?

早發(fā)白帝城 李白

朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。