厚黑學用三步概括厚黑三種境界之人，其一，厚如城墻，黑如煤炭;其二，厚而硬，黑而亮;其三，厚而無形，黑而無色。從書中所看，李宗吾僅僅看到第二種境界，對第三種境界，只靠普通善惡無法詮釋，所以避而不談。下面是小編為大家精心收集整理的作文，希望能幫助到大家!

　　厚黑學讀后感

　　看著《濃黑研究》，結合目前網絡上各種各樣的人，總結為濃黑。厚如芙蓉、鳳姐、獸獸、黑如貪官、煤礦主、奶粉商等。我不知道他們是否見過黑色，但我確定他們是深黑色的。這與李宗武先生的“如果讀者能按照我的指示去尋找它，自然會從兩個方面找到源頭，源頭從一開始就是道”是一致的。他們這樣做了，他們應該從中受益良多。

　　然而，我認為他們只學到了第一步，“厚如墻，黑如煤”，從“厚而無形，黑而無色”還有一定的差距，我希望這些學生“繼續(xù)努力”和“發(fā)揚厚而黑”。

　　厚黑學讀后感

　　有一本叫《后學》的書，好像是民國的一位學者寫的。有一天，他碰巧聽他的同學，很感興趣。在網上看的時候，他發(fā)現(xiàn)這本書很好，很有思想，很感人。

　　這本書說，想取得偉大成就的人必須有兩種能力:厚臉皮和黑心。三國時期，曹操是一個典型的黑心漢子。作為歷史上的漢奸，曹操是鐵石心腸的。“我寧愿選擇全世界的人，也不愿讓全世界選擇我。”這是他黑暗的真實寫照。

　　劉備是臉皮厚的代表人物。他投靠呂布、曹操、劉彪和孫權。最后，在諸葛亮的幫助下，他建立了蜀國，并一度成為皇帝。他沉溺于此。孫權則是厚臉皮和黑心的結合點，但他在這兩個方面都不如曹操和劉備，但他在這兩個方面都能實踐，所以他最終建立了吳國。

　　所以像我這樣臉皮薄的人不會有好的發(fā)展。如果我們想在社會上有立足之地，我們就需要實踐厚積薄發(fā)和厚積薄發(fā)!

　　厚黑學讀后感

　　最近讀到李宗武先生的《后海學》給了我一些啟發(fā)。雖然我很久以前就聽說了濃濃的本科學校，但最近讀完還是有點不好意思。在這里，我想和你分享我的一些感受。“厚”是什么?也就是說，皮膚應該和城墻一樣厚，什么是“黑”?也就是說，心臟應該像煤一樣黑。只有理解它的本質，巧妙地運用它，我們才能有所成就。說到這一點，這本書說明了黑與白和厚與薄如何影響了一代的成功或失敗的歐雄操，一代霸主項羽，一代君主劉邦和其他人。通過這三個國家的歷史，很有說服力的穿透了濃黑的歷史。此外，作者將牛頓力學應用于心理學，可以說是一個突破。

　　黑厚學分分為三個方面。首先，它“像墻一樣厚，像煤一樣黑”。起初，皮膚就像一張白紙，從一點到一英寸，從一只腳到另一只腳，最后變得厚實如墻。一開始，心臟的顏色由白色變成黑色，最后變成炭黑。在這一點上，只能算是初步的努力，因為這堵墻雖然很厚，但是可以被大炮打破。煤是黑色的，但顏色是令人討厭的，人們不愿意接近，所以只能看作是一種初步的努力和表面現(xiàn)象。

　　第二個方面是“厚而硬，黑而亮”。有淵博知識的人，無論你怎么攻擊他們，他們都不會動。劉備就是這樣的人，連曹操都不能帶他走。黑人越多，他們就越能吸引全世界的買家。但如果我們這樣做，我們仍然可以看到他厚臉皮和無情，未能達到一種漠不關心的狀態(tài)。

　　第三個方面是“厚而無形，黑而無色”。那些達到這一層次的人，已經從他們內心的厚重和黑暗中吸取了教訓，并且善于觀察和觀察他們的觀點。他們可以有效地處理復雜的人際關系，沒有任何聲音或顏色。他們看不見內心的厚重和黑暗，也看不見內心的厚重和黑暗。這是天國和后世的至高境界。

　　它有一百多年的歷史，它的理論至今沒有過時。今天的時代充滿了競爭，世界充滿了競爭，物競天擇，適者生存，不要抱怨，不要覺得不公平。世界是不公平的。與其抱怨和感覺不公平，不如向李先生的侯黑雪學習。學會用同樣的方法做事和思考，找到一些成功的方法。

　　厚黑學讀后感

　　“進步在于閱讀，成長在于閱讀”在大一的的生活里，我閱覽了一本書《厚黑學》，從此中感悟到了一些道理并敘其感言。

　　這本書是由李宗吾先生所作，讀本書之前我對厚黑的概念不是很清楚，正所謂：“自古出書者，不計其數(shù)，能稱精華者，屈指可數(shù)”。那么我想說，李宗吾雖然出書于民國，但他能在中國文化中留下了濃墨重彩的一筆。讀了這本書，我對為人處世有了新的認識和了解。

　　“李宗吾先生其的文采與思維超越常人，還有讀書人內在的一種狂傲，民國時期中西文化碰撞，造就了如此一位文壇奇葩，以圣賢自居，評論天下的能者。”這是網絡上比較火的對李宗吾的看法。

　　《厚黑學》以三國英雄、楚漢名將為主論敘臉厚心黑之心得，以三步工夫為總結，強調黑與厚的不同概念?！逗窈趯W》中用了三步概括厚、黑三種境界的人：一、厚如城墻，黑如煤炭;二、厚而硬，黑而亮;三、厚而無形，黑而無色。從書中所看，李宗吾僅僅看到了第二種境界，其對人性的理解，以惡為先，所以評論世人。先看到惡的一面，然后放棄人性善良的一面，講自古英雄都是用仁義道德的外表，來體現(xiàn)“人之初，性本惡”的個人觀點。而對于第三種境界，只靠普通善惡是無法詮釋的，所以他避而不談。

　　在為人處事方面，《厚黑學》也有所寫，他寫道：“為人處世非有“厚”的功夫不可，如果為人內向須腆，不能忍受各種在處世交往中的屈辱，太過于顧及自己的虛榮心，就不能夠與朋友和敵人相處，更不可能抓住機會展示自己，即使本身有出眾的才智，也會淹沒在蕓蕓眾生里面，這是非?？上У摹?rdquo;所以在我看來，李宗吾先生所主張的厚黑在為人處事方面，雖主張黑，但同時強調在了世間行使惡，只是為了每個人以一種適合自己的方式在人生中贏得真正屬于自己的那一份幸福。

　　在這本書中，“黑”也絕不能以不擇手段，放棄道德為代價，而換取自己的名利。這本書中所說的“黑”，不是簡單的詭計多端、陰險狡詐，它更包容了睿智、謀略與-遠矚的深刻內涵。誰想要充分的展示自我的個人價值，那么，就要擁有比別人更多的智慧與韜略，這是現(xiàn)代人想要成功所需要的。

　　在現(xiàn)實的社會中，在世事紛繁、人心不古，為人處世舉步艱難的時候，我們怎樣才能在越來越復雜的社會中站穩(wěn)腳跟、呼風喚雨、左右逢源、一帆風順地使自己的人生更為完美呢?

　　俗話說：“君子立身處事貧賤不移，威武不能屈，富貴不能淫。”然而，能真正做到的人卻越來越少了，但是，只要我們本著仁愛處世、以寬待人的原則，我相信我們的人生定會放耀出燦爛的光芒。我想對于我這樣一個還在上大學的人來講，厚黑對于我個人而言，可能有著不同的定義。

　　厚黑學讀后感

　　有人讀了《厚黑學》，問李宗吾先生;“老師，您這門學問博大精深，難以領悟，請您給我指示一條捷徑吧?”李先生問;“你想做什么?”他說;“我想弄個官來做……”李先生欣然答曰;好，我送你六個字，就稱它為“求官六字真言”，照此去做，必然成功。下面就摘彔李先生的“求官六字真言”，愿網友共賞。

　　求官六字真言：空、貢、沖、捧、恐、送。每個字都有其獨到的意義和獨特的效用。

　　1，空。即空閑之意，分兩種，一指亊務而言，求官的人，一定要把一切亊放下，不工不商，不農不賈，書也不讀，學也不教，一心一意，專門求官。二指時間而言，求官的人要有耐心，不能著急，今日不生效，明日再來，今年不生效，明年再來。

　　2，貢。這個字是借用的，是四川的俗語，其意義等亍鉆營的“鉆”字。“鉆進鉆出”，可以說“貢進貢出”。求官要鉆營，這是眾人知道的，但是定義很不容易下。有人說：“貢字的定義是，有孔必鉆”。我說：“錯了，只說對一半，有孔才鉆，無孔者其奈之何?”我下的定義是：“有孔必鉆，無孔也要入。”有孔者擴而大之，無孔者，取出鉆子，新開一孔。

　　3，沖。普通所謂之“吹牛”，四川話是“沖帽殼子”。沖的工夫有兩種，一是口頭上，二是文字上。口頭上又分普通場所及上峰的面前兩種;文字上又稱報章雜志及說帖條陳兩種。

　　4，捧。就是捧場的意思。戲臺上魏公出來了，那華歆的舉動，是絕好的模范人物。

　　5，恐。就是恐嚇的意思。這個字的道理很精深。官之為物，何等寶貴，豈能輕易給人?有人把捧字做到十二萬分，還不生效，這就是少了恐字的工夫。凡是當軸諸公，都有軟處，只要尋著他的要害，輕輕點他一下，他就會惶然大嚇，立刻把官兒送來?？肿峙c捧字是互相為用的，善恐者，捧中有恐，旁觀的人看他在上峰面前說的活，句句是阿諛逢迎，其實是暗擊要害，上峰聽了汗流浹背。善捧者，恐中有捧，旁觀者，看他傲骨棱棱，句句話責備上峰，其實受之者滿心歡喜，骨節(jié)皆酥。“神而明之，存乎其人”“大匠能與人視矩，不能使人巧”，是在求官的人細心體會。最要緊的，用恐字的時候，要有分寸，如用過度了，大人們老羞成怒，作起對來，豈不就與求官的宗旨大相違背?故非到無可奈何的時候恐字不能輕用。

　　6，送。即是送東西，分大小兩種，大送，把銀元鈔票一包一包的拿去送;小送，如春茶、火肘及請吃館子之類。所送的人分兩種，一是操用舍之權者，二是未橾用舍之權而能予我以助力者。

　　這六字真言，字字珠璣，字字如鋼弾，以槍發(fā)之，百發(fā)百中。在我們的現(xiàn)實生活中，一些人毫無真才實學，只會吹牛拍馬，阿諛逢迎，造假制假，行賄買官，而我們有些官員經不起誘惑，紛紛被六字鋼弾所擊倒，讓那些既無德又無才的人混進干部隊伍，甚至爬上髙級領導崗位。我們的領導干部是否可以認真讀讀李宗吾先生的“求官六字真言”增強對亊物、對人亊的分析鑒別能力，把好用人關，純潔干部隊伍。