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    禮儀之邦高一作文

    | 丹梅

    中國是人們說的“禮儀之邦”,它讓中國人感到自豪??蛇@就像一段歷史,被我們漸漸地淡忘。下面小編給大家?guī)矶Y儀之邦高一作文5篇,希望大家能夠喜歡。

    禮儀之邦高一作文1

    蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方。溯洄從之,道阻且長。溯游從之,宛在水中央。

    我曾無數(shù)次聽過你的哭泣—坐在麥當(dāng)勞吃著快餐食品,看著奔騰的汽車飛馳而過時(shí),艷羨其它民族可以穿本民族服裝時(shí),我懂得了你的委屈。

    你,據(jù)始于黃帝垂衣而天下治,經(jīng)殷商,過春秋,渡魏晉。未曾遺忘過,你存在過的盛世大唐—衣裙飄飄,舞姿翩翩,豐腴佳人,笑語盈盈,眉間一點(diǎn)朱砂紅。未曾遺忘過,你存在過幾近波折的宋朝,清涼爽快的你,如同詩情畫意的李清照,是竹葉上的一滴露華新。亦未曾遺忘過,你最后存在的有骨氣的明朝,“不和親,不賠款,不割地,不納貢,天子守國門,君主死社稷?!弊源诉^后,清軍入關(guān),代表漢文化的你成了罪孽成了禍根,從此歷史長河中再無君之身影。憶及此史,吾視君之淚,吾聞君之泣。

    二百余年后,你重新出現(xiàn),帶著你的淚水與哭聲——?dú)v經(jīng)數(shù)百年,你早已不被人們所認(rèn)識(shí),了解,熱愛了。你被打上了“奇裝異服”、“和服”或“韓服”的標(biāo)簽。著君出街,盡受冷眼嘲諷,受世人的指指點(diǎn)點(diǎn)。

    君經(jīng)過“某音”的“宣傳”,君就“火”了。一些人借君之威名,穿著古裝,影樓裝,告訴別人他們穿的正是君,誤導(dǎo)了他人。但可喜的是,始終這樣一群人,為了讓君重新出山,做出了不懈努力。他們身穿各種形制的漢服,甘于直面世人,用自己的行動(dòng)將漢服文化重新回到世人的視線。

    而我,一個(gè)君的愛慕者,不奢望別人想我這般熱愛你,只希望有朝一日,人們能夠認(rèn)識(shí)你,了解你??吹缴泶h服的人,會(huì)自豪地對(duì)他們的孩子說:“看,那就是我們漢族的傳統(tǒng)服飾?!?/p>

    著我漢家衣裳,興我禮儀之邦。我愿以襦為衣,以裙為裳,品味漢文化博大精深的魅力。

    豈曰無衣?與子同袍。

    禮儀之邦高一作文2

    我國從古至今出現(xiàn)了眾多贊美“禮”的故事,如孔融讓梨、三顧茅廬、郭巨埋兒等,雖然有些故事不免封建、迷信的成分,但也從中告訴并教導(dǎo)人們言談舉止要有禮貌并對(duì)待他人要和善等。這些故事經(jīng)過數(shù)千年的沉淀仍流傳至今,說明還是有一定的意義的?!岸Y”表現(xiàn)在方方面面,不僅僅表現(xiàn)在舉止優(yōu)雅、語言文明,更重要的是“禮”注重那些細(xì)節(jié),每一個(gè)動(dòng)作、每一個(gè)眼神都能體現(xiàn)“禮”。有一次我在電視上看成龍講關(guān)于細(xì)節(jié)的一個(gè)故事,這個(gè)故事的大意就是說成龍拍電影,有一天下雨了,制片人碰巧路過并要載上他。成龍沒有立即上車而是在車旁將腳上的水抖干之后才坐上去,以防弄臟了制片人的車,在下車時(shí)仍不忘說一句謝謝。“禮”就在于細(xì)節(jié),如果你注意了那些細(xì)節(jié),將為你帶來意想不到的收獲。如人類歷史上第一位沖出地球、飛翔于太空的蘇聯(lián)航天人加加林。他之所以能在眾多的競爭都中脫穎而出,不是因?yàn)樗屑級(jí)喝盒鄣乃?,也不是因人他有?jiān)如磐石的靠山,而是因?yàn)橐粋€(gè)看起來毫不起眼的'細(xì)節(jié):在宇航員集體參觀宇宙飛船時(shí)主設(shè)計(jì)師注意到了一人細(xì)節(jié),所有參觀的宇航員中只有加加林在進(jìn)艙時(shí)脫掉了鞋子。主設(shè)計(jì)師被感動(dòng)了,他覺得加加林是唯一尊重他、愛護(hù)他勞動(dòng)成果的人,只有把飛船交給珍惜他人勞動(dòng)成果的人,他才放心。于是加加林獲得了這份榮耀,成為第一個(gè)飛上太空的人。

    有人覺得禮過于迂腐,禮貌過于麻煩,但只要一個(gè)微小的動(dòng)作,就能給他人傳遞善意。之所以如此,“禮”才會(huì)被保留至今。

    禮儀之邦高一作文3

    中國是禮儀之邦,從古到今,人人都學(xué)禮儀,講禮貌。然而當(dāng)今社會(huì)上的禮儀之風(fēng)卻有所縮減,有些人開始不重視禮儀。

    說到禮儀,不少的人都會(huì)想的雷鋒了。雷鋒出生于1940年,一生中做過許多好事,卻從不留姓名。有一次,雷鋒到理發(fā)店剃頭,當(dāng)時(shí)的人很多,他排了好長時(shí)間的隊(duì)伍,終于輪到了他,這時(shí)他看見一個(gè)小男孩一會(huì)坐著,一會(huì)站著,非常的焦急,于是雷鋒讓他先剃,并給他付錢,卻沒有告訴他他的名字。又一次,雷鋒想要乘火車出遠(yuǎn)門,當(dāng)時(shí)排隊(duì)買票的人很多,雷鋒好不容易才買到了票,這時(shí)一位大姐向他走了過來,希望他能夠把票賣給她,雷鋒看他還帶著一個(gè)孩子,外面大雪紛飛,天氣很冷但是他們卻穿著很薄的衣服,雷鋒于是二話沒說把票送給了他,并把自己的毛衣脫下來給孩子穿上。但是在1962年,雷鋒就不幸離開了人世。可以說雷鋒的一生是奉獻(xiàn)的一生。

    但是到了現(xiàn)在,像雷鋒那樣的人越來越少,比如有老人摔倒在了路上,圍觀的人很多,但是敢于去扶的人卻很少,他們害怕被倒打一耙,但是像這樣倒打一耙的人還是占極少數(shù)的,我們應(yīng)該懷著一顆寬容的心。在公交車上,越來越少的人愿意給老人讓座,他們只顧自己,卻沒有為他人著想,隨地吐痰仿佛成了家常便飯,過馬路闖紅燈一點(diǎn)都不覺得羞恥。隨地扔垃圾的人更是比比皆是,他們只為了自己的方便,卻破壞了整個(gè)地球的壞境。

    我們應(yīng)該重新振作起來,改正不良習(xí)慣,學(xué)雷鋒不只是一句口號(hào),更是我們前進(jìn)的動(dòng)力,先人后己,舍己為人,從身邊的小事做起,講文明禮儀,人人一小步,世界一大步。

    其實(shí)講文明懂禮貌不僅僅是為了他人,更是為了自己。有一個(gè)故事是這樣說的,有一天一個(gè)大型企業(yè)招聘人才,許多人蜂擁而至,可是到了經(jīng)理辦公室,卻發(fā)現(xiàn)經(jīng)理并不在,等了好久都沒有來,許多人因?yàn)樾臒╇x開了,等了一下午,剩下的人少之又少,經(jīng)理終于出現(xiàn)了,讓剩下的人明天再來。第二天,那些人都按時(shí)來到了經(jīng)理辦公室,發(fā)現(xiàn)經(jīng)理辦公室很亂,而且還是沒有經(jīng)理的身影,許多人都到外面等待,只有一個(gè)人把經(jīng)理辦公室打掃得干干凈凈,最后那個(gè)人就被錄取了,其實(shí)那個(gè)人的學(xué)歷不一定有其他人高,但是正是因?yàn)樗袷亓宋拿鞫Y儀而被錄取了。可見講文明懂禮貌是多么重要啊!

    講文明懂禮貌是每個(gè)中國人應(yīng)盡的責(zé)任,讓我們一起努力,把中國這個(gè)禮儀之邦發(fā)揚(yáng)光大。

    禮儀之邦高一作文4

    中國,素有“禮儀之邦”的美稱,是因?yàn)橹腥A上下五千年的禮儀最精深,做為龍的傳人,我們就更因該講究禮儀了。

    我們中華民族有著悠久的歷史,文明禮儀由來已久,《詩·小雅·楚茨》:“獻(xiàn)醻交錯(cuò),禮儀卒度。”《周禮·春官·肆師》:“凡國之大事,治其禮儀,以佐宗伯?!薄妒酚洝ざY書》:“至秦有天下,悉內(nèi)六國禮儀,采擇其善。”古人講“禮者敬人也”,禮儀是一種待人接物的行為規(guī)范,也是交往的藝術(shù)?!岸Y”字和“儀”字指的都是尊敬的方式,“禮”,多指個(gè)人性的,像鞠躬,欠身等,就是禮節(jié);“儀”,則多指集體性的,像開幕式,閱兵式等,就是儀式。從牙牙學(xué)語的三字經(jīng)到現(xiàn)在的中學(xué)生守則,文明禮儀伴我成長。

    如果我們?cè)诖蠼稚峡吹揭黄瑥U紙,那么會(huì)有多少人能主動(dòng)撿起來呢?大家想一想,就因?yàn)檫@一片紙,不僅使我們的城市少了一分美麗,還會(huì)從而反映出一個(gè)人的文明素質(zhì)。

    如果我們?cè)谟^光游覽的時(shí)候,正好有一塊兒綠油油的草坪擋住了我們的去路的時(shí)候,那么又有多少人能夠繞道而行呢?朋友們,小草也是有生命的呀,它也知道疼呀,每當(dāng)我們那一只只無情的腳從它身上踩過時(shí),它該有多么傷心呀!我們難道就只為自己的一時(shí)方便,而不為小草想一想嗎?再有,小草那嫩綠的顏色,像一只只綠色的小精靈裝點(diǎn)著我們的城市,使我們的城市更具有一片生機(jī)勃勃的景象,我們何必又去傷害它呢?

    如果你在公交車上看見一位年邁的老人沒有座位,而那一排排老弱病殘座卻被一位位年輕力壯的小伙子占座著,你會(huì)怎么想呢?就是我們不為老人想一想,那也該為我們自己想想吧,也許再過上幾十年,在公交車上站著的那位老人,也許就是我們自己。

    原來的中國是禮儀之邦,可是現(xiàn)在呢?哪些傳說中的文明禮儀去哪里了呢?并不是他們自己離文明而去,而是我們不要他們了。趁現(xiàn)在還來得及,我們應(yīng)該找回他們重做一個(gè)禮儀之邦的人。

    其實(shí)文明禮儀也是我們學(xué)習(xí)、生活的根基,是我們健康成長的翅膀。沒有了文明,就沒有了基本的道德底線,那我們雖然擁有了高深的科學(xué)文化知識(shí),但是對(duì)我們自己對(duì)社會(huì)又有何用?學(xué)習(xí)就是應(yīng)當(dāng)先學(xué)會(huì)做人,學(xué)做文明人,學(xué)做社會(huì)人,從我做起,從生活中的每一件點(diǎn)滴小事做起,讓文明禮儀永遠(yuǎn)伴隨在我們的身邊。

    小小的一的細(xì)節(jié),或一個(gè)動(dòng)作,都可以侮辱一個(gè)國家的榮譽(yù)、個(gè)人榮譽(yù),可見文明禮儀它非同小可。讓我們一起攜手起來,一起講究文明,讓五千年的中華之興永遠(yuǎn)閃耀,讓“禮儀之邦”這個(gè)美稱,永遠(yuǎn)掛在中國的頭上!

    禮儀之邦高一作文5

    中國自古就是禮儀之邦,千年前孔子所推崇的“禮”,雖被后世褒貶不一。但時(shí)至今日,不少傳世精華仍在延續(xù),永而不竭,蓬勃發(fā)展。這也使得中國在國際上的地位愈加的舉足輕重。文明、負(fù)責(zé)、包容,這些大國詞匯也是人們重新定義中國的精選之詞,隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,更多的國人走出國門,與國際接軌,中華文明也因此與西方文化不斷碰撞,融合。

    然而近些年來,國際上對(duì)我國文明的評(píng)價(jià)不斷降低,而諸多國家也都在各自旅游景點(diǎn)額外張貼“中文告示”:“禁止隨地吐痰”、“禁止亂扔垃圾”、“禁止大聲喧嘩”等等雖只是短短數(shù)語,卻也如針尖一樣刺痛中國人的心,各地不斷的報(bào)道層出不窮,而其中的核心只有一個(gè)“中國人不講文明”此語一出,國人先是驚訝,而后,更多的卻是沉默和反省?!拔拿髦溃杏诋?dāng)下?!崩献孀趥飨聛淼亩Y儀美德,為何在當(dāng)下都被拋之腦后?不斷涌出的有關(guān)國人的報(bào)道讓建立起中國的形象上蒙上了一層陰影,而今,不止在國外,就連在港澳地區(qū),也都相繼出現(xiàn)類似的事情,范圍再一次縮小到大陸游客身上,此時(shí)的我們?cè)僖矡o法逃避,只能面對(duì)這件事找出根源,解決問題。

    人與人之間交往尚且以禮相待,當(dāng)我們踏足異鄉(xiāng),就一定要遵守當(dāng)?shù)氐臏?zhǔn)則,尊重他鄉(xiāng)的異國風(fēng)情,這是最基本的禮儀。也許我們是在本國旅游,代表的僅僅是自己的家庭,但來到異國他鄉(xiāng),我們代表的是自己的國家,我們的一言一行都代表著國人的風(fēng)范,誰也無法置身事外,文明出游,是每個(gè)人的責(zé)任與義務(wù)。也許,謠言會(huì)被打破,但它所反應(yīng)的實(shí)質(zhì)卻是不可忽略的事實(shí)。我們應(yīng)當(dāng)為自己的行為負(fù)責(zé),更應(yīng)該為國家負(fù)責(zé),終有一天,我們不會(huì)再見景區(qū)特有的中文提示,不會(huì)在新聞中看到不和諧的事情發(fā)生,也就不會(huì)有大陸游客“躺著也中槍”,這一切所期望的,是我們可以改變的未來。

    我們以禮待他人,世界就會(huì)以禮回報(bào)我們,這是亙古不變的真理。再多的譴責(zé)也無益,再多的埋怨也無用。我們要做的就是從自身開始反省,有則改之,無則加勉,發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,成為中國的新圣人。



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