高考不宜事先猜測(cè)作文題，否則，一旦與自己預(yù)想的大相徑庭，容易亂了方寸。你會(huì)寫(xiě)本手妙手熟手高考立意作文嗎?下面小編給大家?guī)?lái)本手妙手熟手高考立意作文，希望大家喜歡!

本手妙手熟手高考立意作文1

我國(guó)，一個(gè)以五千年文明為積淀，以百余年磨難為基點(diǎn)，以五十余年發(fā)展為基石，多少榮辱悲歡，多少興衰成敗，成就了我國(guó)這只浴火重生的鳳凰!

在當(dāng)今開(kāi)放的世界里，我們?cè)谖胀鈦?lái)文化的同時(shí)，也要大力弘揚(yáng)華夏五千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。只有這樣，世界才會(huì)健康地朝多元化方向發(fā)展，才能更加地充滿(mǎn)生機(jī)和活力。

小時(shí)候，每當(dāng)大年三十晚，村里便鼓聲四起，霎時(shí)間村當(dāng)街便擠滿(mǎn)了人，有敲鑼打鼓的，有扭秧歌的，有踩高蹺的，有玩龍的，村里好不熱鬧。小孩子穿著棉襖在街上你追我趕的，不時(shí)地放著炮，老人們聚成一堆兒聊天，年輕小伙兒，俊俏姑娘則在給人們表演節(jié)目。

而清明節(jié)，人們總會(huì)把嫩綠的柳枝插在門(mén)上;端午時(shí)，奶奶總會(huì)給我們系五線繩，煮雞蛋、煮大蒜，包粽子??到了中秋節(jié)呢，我們一家老小坐在院子里，舉頭望明月，低頭吃月餅，真是人間一大樂(lè)事。

可現(xiàn)在呢，“洋節(jié)”來(lái)襲，西方的情人節(jié)代替了我們的七夕節(jié)。洋節(jié)風(fēng)靡而傳統(tǒng)節(jié)日卻逐漸被人們淡忘，身為一名我國(guó)人，你難道不應(yīng)為此做些什么嗎?

現(xiàn)在，每當(dāng)過(guò)年時(shí)人們總是出去大吃一頓，守在電視機(jī)旁看春晚，有許多人在嘆氣，說(shuō)：“怎么一點(diǎn)年兒都沒(méi)有?”孰不知扭秧歌，敲大鼓等這些文化習(xí)俗正在揮手向我們告別。

清明節(jié)人們哪還會(huì)在自家門(mén)前插一枝嫩柳呢?僅僅去墳里掃掃墓，僅此而已。端午節(jié)，還有誰(shuí)會(huì)安分地在家包粽子?中秋夜圓之夜，又有誰(shuí)會(huì)和家人們愜意地坐在院子里手拿月餅，抬頭賞月呢?

中華的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化慢慢被人們所淡忘。傳統(tǒng)佳節(jié)在現(xiàn)在社會(huì)里日益冷清，怎能不令人擔(dān)憂?不引起社會(huì)的廣泛關(guān)注呢?

優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我們老祖先留給我們的無(wú)形財(cái)富，傳統(tǒng)佳節(jié)蘊(yùn)含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因子，這些是我們民族的優(yōu)秀勞動(dòng)成果和智慧的結(jié)晶。

作為一名中學(xué)生，我能倡議大家為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化而貢獻(xiàn)一份微薄之力。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不屬于這個(gè)民族，它更屬于這個(gè)世界。我們要盡全力把我們的傳統(tǒng)佳節(jié)推廣到世界上，讓世界變得更加炫彩多姿。保衛(wèi)傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)民族精神，你還等什么?快行動(dòng)吧!

本手妙手熟手高考立意作文2

京劇唱腔婉轉(zhuǎn)，可李玉剛的歌詞也朗朗上口;

旗袍閨秀華麗， 然新式旗袍，更能襯托出妙曼身姿;

梁祝，悅耳動(dòng)聽(tīng)，可與小提琴的協(xié)奏，更能令人感極而泣。

傳統(tǒng)雖凝厚而美好，可畢竟傳的是古物，千年流水的沖刷，終究讓他有些蒼老，惟將其統(tǒng)而化之，注入創(chuàng)新的血液，才能助其砥礪前行。

王澍，一個(gè)讓傳統(tǒng)有生氣的活著的人。

早在不惑之年，就獲得了普利茲克建筑大獎(jiǎng)，成為一代大師，有人認(rèn)為早了點(diǎn)，他自己也沒(méi)想到那么快。問(wèn)及他成功的原因時(shí)，他說(shuō)他只想感謝那一段歲月，那一段在杭州隱居的日子，那一段細(xì)細(xì)體味中國(guó)傳統(tǒng)文化魅力，并將其與現(xiàn)代技藝相結(jié)合的日子。

正是那段日子，讓他的建筑不再司空見(jiàn)慣，讓中國(guó)的傳統(tǒng)建筑藝術(shù)在創(chuàng)新中獲得了重生。 假如沒(méi)有那一份對(duì)傳統(tǒng)的珍視，對(duì)創(chuàng)新的彌惜，王澍怎樣，他的作品如何，我不得而知?？晌抑赖氖?，這世上沒(méi)有無(wú)根的獨(dú)秀于林的樹(shù)木，沒(méi)有無(wú)源而洶涌澎湃，滔滔不絕的江水，但也沒(méi)有抱守成規(guī)，遵循古訓(xùn)而成功的人。

她遍覽古方，通讀《本草》又不拘泥于此，而是勇于突破，敢于創(chuàng)新，終制青蒿，因此，屠呦呦，獲得了諾獎(jiǎng)

他取法于先輩，但又加以革新，終塑民國(guó)長(zhǎng)衫無(wú)臉男。于是，劉樹(shù)勇，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷

放眼當(dāng)代，背離傳統(tǒng)者大都成空心之人，無(wú)魂之軀;固守成規(guī)者，又都腐朽不堪，一吹即化。而王澍，屠呦呦， 劉樹(shù)勇之人，又渺渺乎不可尋，為之奈何?

君知向陽(yáng)花木易為春，否?

唯有扎根傳統(tǒng)之木，面向創(chuàng)新之太陽(yáng)者，方能面向未來(lái)，微笑，面朝大海，春暖花開(kāi)。

本手妙手熟手高考立意作文3

中國(guó)，是一個(gè)有著五千年文明史的國(guó)度，是著名的四大文明古國(guó)之一，這個(gè)經(jīng)久不衰的國(guó)度在五千年文明史中有著燦爛輝煌的一面，它孕育了中華兒女上下五千年的文明史，它不僅是我們的母親，更是中華圖騰中一條舞動(dòng)的龍。它是中華文明史的璀璨明珠。

中華傳統(tǒng)文化是在五千年文明史中沉淀下來(lái)的，縱觀世界，中國(guó)在世界上有著必不可缺的作用。古老的絲綢之路開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)與世界各地的聯(lián)系，而絲綢之路上一顆閃閃發(fā)光的明星——敦煌莫高窟。它記錄著絲綢之路的過(guò)往塵事。而對(duì)于是否對(duì)傳統(tǒng)的敦煌莫石窟加入新的元素這一問(wèn)題，我認(rèn)為這應(yīng)從發(fā)展的角度看待它，我們不能因循守舊，既要傳承中華傳統(tǒng)文化，也要從創(chuàng)新之中謀求發(fā)展。

現(xiàn)代社會(huì)，現(xiàn)代世界，是一個(gè)開(kāi)放的、包容的、具有一定價(jià)值體系的組合體。它需要有著創(chuàng)新、有著發(fā)展眼光的人來(lái)組裝。我贊成對(duì)傳統(tǒng)文化的石窟加入新元素，但不全都是，它更需要以傳統(tǒng)的中華文化來(lái)作基石，這樣，石窟藝術(shù)才能更加完美。

魯迅先生曾在《拿來(lái)主義》一文中提及到“送去主義”與“拿來(lái)主義”，他說(shuō)道我們必須自己去拿來(lái)，而不是被別人送來(lái)。同樣，對(duì)于石窟藝術(shù)的創(chuàng)新，我們不能走極端主義，從創(chuàng)新中求發(fā)展才是正確的方向。只有從創(chuàng)新中謀求發(fā)展，這樣石窟藝術(shù)才會(huì)更吸引人，這就需要我們采取正確的方法，堅(jiān)持“棄其糟粕，取其精華”。

從創(chuàng)新中求發(fā)展是我們每個(gè)中華兒女都做的事情。中國(guó)近代史是恥辱的，從閉關(guān)鎖國(guó)到甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，從各種不平等條約到日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，這一幕幕慘痛的例子警醒我們不能閉關(guān)自守，我們要“走出去，引進(jìn)來(lái)”，去創(chuàng)新，去將中華傳統(tǒng)文化傳播至世界各地。石窟藝術(shù)是中華文化世界里必不可少的一部分，它不僅需要我們?nèi)ケＷo(hù)，它更需要我們從創(chuàng)新中謀求石窟藝術(shù)的發(fā)展。

自古以來(lái)，寧愿做被動(dòng)者的人，一無(wú)所成。而那些主動(dòng)去探索，去奮斗拼搏的人卻終將成功，石窟藝術(shù)亦是如此。

本手妙手熟手高考立意作文4

傳統(tǒng)值得我們繼承，因?yàn)樗奈幕S富，但在不斷發(fā)展的社會(huì)中，我們更要懂得去創(chuàng)新，去發(fā)現(xiàn)。

傳統(tǒng)讓我們領(lǐng)略到先輩們的辛苦勞作，傳統(tǒng)也要求我們繼承先輩們的美好品德，傳統(tǒng)的生活方式告訴了我們什么是最不冒險(xiǎn)的方式，什么是最佳的生存環(huán)境。讓我們學(xué)著循規(guī)蹈矩，沿著先人們一路子、踩著前人走過(guò)的腳印一步步地到達(dá)先輩們給我們的目標(biāo)。

但是，不，是每一人卻愿意一味地追求傳統(tǒng)，他們又有新興的一些想法，那就是想要?jiǎng)?chuàng)新。他們確信傳統(tǒng)的路子也是經(jīng)過(guò)創(chuàng)新而通，也是追求冒險(xiǎn)的人走出來(lái)的。

小蜘蛛因?yàn)閷?duì)外界的無(wú)限好奇，她決定要?jiǎng)?chuàng)新，脫下灰暗的衣服，換上五彩斑斕的禮服，慢慢地開(kāi)辟了一條屬于自己的生存之道。

動(dòng)物如此，人不是更應(yīng)該有冒險(xiǎn)精神，明白前進(jìn)的社會(huì)需要?jiǎng)?chuàng)新。

在這充滿(mǎn)競(jìng)爭(zhēng)的大社會(huì)下，發(fā)展迅速，作為競(jìng)爭(zhēng)者之一，優(yōu)勝劣汰，就需要?jiǎng)?chuàng)新。在創(chuàng)新之下，而你也需要保持傳統(tǒng)，創(chuàng)新與傳統(tǒng)，就像房子與根基，要想有漂亮的房子，首先就需要有穩(wěn)固的根基，要想出類(lèi)拔萃，那就需要有創(chuàng)新的氣魄。

新一代人應(yīng)該有新一代的想法，新一代的追求，我們不該僅滿(mǎn)足于父母給予我們的天空，我們應(yīng)該追求自己的那片天地，堅(jiān)持自己的信念，到前人未到之路。

到源于內(nèi)心深處，我們需要不斷地去挖掘，去實(shí)踐，才能有所成就。

還記得那分明電燈的愛(ài)迪生吧!他的創(chuàng)新意識(shí)源于有一顆好奇、愛(ài)鉆的心。一個(gè)喜歡思考的頭腦，和一顆永恒的心。電燈是他的創(chuàng)新結(jié)晶。也許曾經(jīng)受到很多嘲笑，甚至遭到白眼，但他敢于創(chuàng)新，不會(huì)安于油燈的歲月，在經(jīng)過(guò)999次的失敗之后，第1000次檢驗(yàn)鎢絲的成功，愛(ài)迪生做到了，他給我們帶來(lái)了新發(fā)明，也帶來(lái)了光明，照亮了我們，也照亮了他自己的人生。

敢于創(chuàng)新并不是放棄傳統(tǒng)，傳統(tǒng)與創(chuàng)新是相輔相成的，缺一不可，但一味的墨守成規(guī)，他的人生一定會(huì)是默默無(wú)聞，終被世界遺忘。

盡管創(chuàng)新難免會(huì)遭遇挫折，但不遭遇挫折又怎么會(huì)真正的長(zhǎng)大，不創(chuàng)新哪來(lái)更好的傳統(tǒng)呢?

本手妙手熟手高考立意作文5

近日來(lái)，中國(guó)區(qū)比基尼小姐總決賽儀式上，參賽佳麗穿著帶有京劇元素的比基尼展示，這組圖片在網(wǎng)上傳開(kāi)。網(wǎng)友們眾說(shuō)紛紜。有人認(rèn)為這是對(duì)文化的創(chuàng)新，那么，這真的是在創(chuàng)新嗎?

當(dāng)那些佳麗們穿著比基尼走上舞臺(tái)的時(shí)候，觀眾們的目光是留在她們曼妙的身姿，還是那“掛羊頭賣(mài)狗肉”的京劇頭飾?當(dāng)佳麗們開(kāi)始展示時(shí)，觀眾們的注意力是在她們并不精湛的演藝，還是她們撩人的曲線?

在我看來(lái)，這就是一種對(duì)文化的糟踏。京劇，是我國(guó)博大精深的國(guó)粹之一，怎可容得這些雜質(zhì)?當(dāng)這些雜質(zhì)與國(guó)粹雜糅在一起，所謂的創(chuàng)新，只不過(guò)是像“比基尼京劇”一般的傷風(fēng)敗俗罷了。

換一個(gè)方面講，紅歌算是我國(guó)特有的文化了。如今，紅歌依然像紅色風(fēng)暴席卷這幾千萬(wàn)人的土地。紅歌為何這樣紅?因?yàn)榧t歌是贊頌革命、歌頌祖國(guó)的經(jīng)典，是我國(guó)歷史的見(jiàn)證，人們唱紅歌，賞紅歌，實(shí)質(zhì)上是在輕松的過(guò)程中默默接受紅色的洗禮，激發(fā)起人們內(nèi)心積極進(jìn)取文化的追求。同樣的，這祖國(guó)的史詩(shī)怎可容得雜質(zhì)?有人將紅歌改寫(xiě)成流行曲，這是對(duì)文化的踐踏!而不是所謂的創(chuàng)新!

在一個(gè)利刃擔(dān)憂的是漢語(yǔ)的發(fā)展。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院院長(zhǎng)劉吉向提出：目前中國(guó)文字已經(jīng)混亂到了不能容忍的地步?；厥琢粜淖约旱纳睿切┰诰W(wǎng)絡(luò)上流行的詞語(yǔ)，像“菜鳥(niǎo)”、“灌水”等，還有像“克隆”、“納米”等大量不規(guī)范的語(yǔ)言整合到漢字的系統(tǒng)里。在漢字的原本，哪有這類(lèi)雜碎的詞組。孩子詞語(yǔ)的奇妙優(yōu)美，因?yàn)檫@些非規(guī)范詞語(yǔ)，削減了漢語(yǔ)的獨(dú)特魅力。

回歸到現(xiàn)在，淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化，不能容忍雜質(zhì)的玷污，古老的文化，是一個(gè)國(guó)家的靈魂和象征，并不是說(shuō)比基尼加一個(gè)京劇頭飾，就是所謂的創(chuàng)新。

本手妙手熟手高考立意作文6

兩個(gè)書(shū)法家，一個(gè)在學(xué)習(xí)前人中僵化，一個(gè)在自我獨(dú)創(chuàng)中漂泊。其實(shí)，真正的藝術(shù)是繼承與創(chuàng)新的有機(jī)結(jié)合。

沒(méi)有繼承，創(chuàng)新就沒(méi)有了依據(jù)。正如沒(méi)有土地，草木就沒(méi)有了根基，一切的枝繁葉茂，春華秋實(shí)便無(wú)從談起。在繼承中，中國(guó)文化貫穿著歷朝歷代的縮影，從唐詩(shī)的意境到宋詞的音韻，從曲劇的情節(jié)到小說(shuō)的豐盈，沿襲下來(lái)的一部《紅樓夢(mèng)》震撼了多少心靈?如果沒(méi)有繼承，“集大成”的“中國(guó)封建社會(huì)百科全書(shū)”將會(huì)成為一部揭露黑暗封建統(tǒng)治的論文，毫無(wú)意趣，看得見(jiàn)明清，卻看不見(jiàn)歷史。

沒(méi)有創(chuàng)新，繼承就沒(méi)有了動(dòng)力。正如沒(méi)有浪花，大海便沒(méi)有了生命力，一切的急流勇進(jìn)，劈波斬浪都會(huì)茫然失措在一絲風(fēng)也沒(méi)有的平靜里。在創(chuàng)新中，雜交水稻昂然屹立在狂風(fēng)暴雨里，試想若只是順其自然生長(zhǎng)，水稻只能抗倒伏而低產(chǎn)或是易摧折而高產(chǎn)。是創(chuàng)新，讓雜交稻以絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)解決了十億人口的糧食問(wèn)題。這只是創(chuàng)新的一個(gè)階段，我們看得到的階段。而人類(lèi)農(nóng)耕文明從刀耕火種，從牛耕;從自然取種，從自西域引進(jìn)新品種到今日機(jī)械化作業(yè)，人工優(yōu)化作物品種。這期間，不知要經(jīng)歷多少次的創(chuàng)新!

繼承與創(chuàng)新就像歷史長(zhǎng)河的兩岸，有了岸，歷史才源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，奔涌不息。無(wú)論缺了哪一邊，都會(huì)使歷史干涸。我們需要繼承，我們只有繼承;我們呼喚創(chuàng)新，我們學(xué)會(huì)創(chuàng)新。歷史的變遷與沿革中，對(duì)于尚未形成完整的價(jià)值體系的人來(lái)說(shuō)，繼承是一種指導(dǎo)，一種啟蒙。繼承告知人們前人走過(guò)的路，而這是沒(méi)有必要從新探索的。當(dāng)路已到盡頭，眼前是一望無(wú)際的荒漠草原時(shí)，你已熟諳行路的技巧。這時(shí)，創(chuàng)新便是你的指南針，在人生這塊未知的土地上將道路延伸。

學(xué)會(huì)繼承，我們是幸運(yùn)的，在繼承中，我們變得理智;學(xué)會(huì)創(chuàng)新，我們是幸福的，在創(chuàng)新中，我們變得清醒。就像那兩個(gè)書(shū)法家，學(xué)習(xí)前人是他博采眾長(zhǎng)，總結(jié)出構(gòu)書(shū)造字的一般規(guī)律，因而理智;自我獨(dú)創(chuàng)，是他意識(shí)到個(gè)體的存在，獨(dú)立人格使他清醒。我們與其批判他們是兩個(gè)極端，應(yīng)該中和，不如將他們看成兩個(gè)階段，認(rèn)識(shí)由繼承向創(chuàng)新的過(guò)程。這樣，繼承與創(chuàng)新才統(tǒng)一起來(lái)，人生也因其而豐富多彩。

本手妙手熟手高考立意作文7

地球不曾停止過(guò)它的運(yùn)轉(zhuǎn)，世界不曾停止過(guò)它的變化，文化不曾停止過(guò)它的腳步。文化在傳承中……

文化在傳承中得以延續(xù)。從人類(lèi)開(kāi)始懂得要把自己的見(jiàn)聞保留下來(lái)時(shí)，文化就開(kāi)始了它的延續(xù)。在歷史長(zhǎng)河的沖擊下，文化變得多彩，變得精粹。《周易》的奇經(jīng)八卦算盡世間的命運(yùn)終始，《孫子兵法》的神機(jī)妙算造就了戰(zhàn)士的不敗傳說(shuō)，還有那張衡的地震儀，神龍吐珠，預(yù)測(cè)了地脈的流動(dòng)軌跡。文化在傳承中，傳承到了我們的手中，我們的生活之中，繁衍不息，從過(guò)去延續(xù)到了將來(lái)。

猶記得李白的抽刀斷水，斬不斷那綿綿無(wú)盡的憂愁，李商隱的春蠶吐絲，到死方盡的思戀，還有陸游身披戰(zhàn)甲，驅(qū)逐檣櫓的身影。如今的他們，依然活著，活在我們的心中，活在我們朗朗上口的詩(shī)詞中，他們的生命在文化傳承中得以延續(xù)，文化的傳承在他們的靈魂中得以延續(xù)。文化在傳承中……

文化在傳承中得以創(chuàng)新。在傳承文化的過(guò)程中，人們把自身的見(jiàn)解。感情和希望融入了文化中，造就了文化的創(chuàng)新。在歷史漩渦的輪回之中，文化變得深沉，變得精湛。古有屈原堅(jiān)貞不渝，以死明志，表達(dá)自身對(duì)君王的忠誠(chéng)。有諸葛亮為報(bào)知遇之恩，多年征戰(zhàn)，鞠躬盡瘁，死而后已。今有黃花崗七十二烈士，為救百姓于水火中，英勇獻(xiàn)身，驅(qū)逐韃虜。他們頂著大逆不道的罪名，用自身的血和肉還人民一個(gè)美好的明天。文化在傳承中，傳承到了我們的心中，我們的生活之中，得以創(chuàng)新，在現(xiàn)在改變著未來(lái)。

如今我們愛(ài)國(guó)，卻不再忠君，我們守禮，卻不再封建，我們相信天理循環(huán)，卻不再崇拜鬼神。大江東去，浪淘盡多少風(fēng)流人物，他們的思想隨著文化的傳承得以改革，文化的傳承帶著他們的希望得以創(chuàng)新。文化在傳承中……

文化是連接過(guò)去和現(xiàn)在的橋梁，從過(guò)去傳承到了現(xiàn)在，延續(xù)到了現(xiàn)在;文化是承載著思念和希望的方舟，渡過(guò)了歷史的汪洋，從現(xiàn)在航向?qū)?lái)。

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