關(guān)于孤獨高考作文
靈感在孤獨中產(chǎn)生,創(chuàng)造在孤獨中萌發(fā),思想在孤獨中閃爍.有了孤獨,才會有一些意想不到的收獲.今天小編給大家分享一下關(guān)于孤獨高考作文，讓我們一起來欣賞一下吧!
關(guān)于孤獨高考作文1
孤獨曾讓我畏懼得瑟瑟發(fā)抖，也曾讓我無比向往。到底何為“孤獨”?我曾百思不得其解。轉(zhuǎn)念一想，盲人不就嘗盡了孤獨嗎?他們在黑暗中徘徊，無法觸摸到打開孤獨之扉的鑰匙。他們在心底呼喊、吶喊，人們聽不到也無從感受到他們內(nèi)心潛伏著的無限恐懼，這不就是孤獨。我畏懼它，我找尋著朋友，找尋著音樂，尋覓這一切能令我擺脫孤獨之手的繚繞。我找到了，我終于躲避他了，帶著一分舒坦的心，微笑著，溶入了“熱鬧”的殿堂。
孤獨本身也是孤獨的。
可是，它不畏懼自己，他坦然地微笑，想伸手招呼周圍的人，可是人們舍他而去。他迷惑了，于是懷疑自己的出生。
可突然他又尋到了我，我敞開心扉迎接了它。因此，在我腦海中，有了它存在的空間。此時，我需要孤獨。周圍的人啊，請不要將我騷擾，我要與孤獨攀談，請應(yīng)允我那微不足道的請求吧!
孤獨，有時我向往你。
我渴望你的那份兩袖清風(fēng)、一無所有的輕松之感;我渴望你的遠(yuǎn)離紅塵，在自然之風(fēng)輕輕吹拂下遠(yuǎn)離塵世的清閑之境;我渴望你那不被騷擾和侵襲的純凈心靈。哦，這一切，都是我迫切渴望的，快使我擁有吧，不久將歸順于我的孤獨。
我恨那“熱鬧的殿堂”。殿堂?哦，不!那不過只是經(jīng)色彩粉刷的地獄，你才是殿堂。有人如此用地獄來形容你，他真愚!他在真正的地獄里居久了也沾染了那里的習(xí)氣。那兒只有紙醉金迷的世俗的世界;那兒只有勾心斗角的陰險與狡詐;那兒有的是令你窒息的惡氣;那兒有的是污染心靈的惡罵與打斗。那兒的一切都是孤獨天堂無法重演的，更是無法想象的。哦，孤獨的殿堂。我不幸地生在那兒，長在那兒，罪惡蝕盡了我原本純凈的心靈，寄生蟲褻瀆了我的身體。哦，孤獨，快顯身吧，救救我吧。愿你的花兒長開于我身邊，愿你的祈禱將無時祝福我。哦，我的孤獨!
我在深夜站在一棵深綠色的樹下，深深地笑著，我孤獨地笑著;我跪坐在綠地上，深深地呼吸著，我孤獨地思索著，一切都孤獨的。我渴望它，無限的，迫切的。
你，不要理我，不要打擾我!我尋求孤獨，我渴望孤獨!
關(guān)于孤獨高考作文2
有人說孤獨是一團(tuán)裊裊升起的煙霧，抑或只是一杯苦樂交融的淡茶，一口口啜飲著的苦澀的悶酒。而在我眼中，孤獨是一種超脫的美，孤獨是一種境界，是一種情調(diào)，它比承諾更可靠，當(dāng)孤獨在人的內(nèi)心深佇后，它也就成了一種無奈。但是在這種無奈里，我們可以學(xué)會自尊、自信、自立、自強。
我是一個被生活遺忘了的人，一個人潛居在小屋里，凝望著外面的美好。人需要孤獨，孤獨沒什么不好。孤獨不代表寂寞，更不代表自卑、自閉!孤獨是我們的財富，孤獨讓我們有一定專屬的時間和空間。讓自己凈化情操，思索未來。
在再所難免的孤獨中，人們害怕它，逃避它。在他們眼里，孤獨是一種難言的痛苦，孤獨是惡魔。他們害怕孤獨，害怕被生活遺忘在某個角落里，他們需要的是當(dāng)今社會的浮華。
在我的世界里，孤獨是美麗的，我不害怕孤獨，所以我不會因為某些事情煩心;我懂得享受孤獨，所以我能守住心靈的凈土。孤獨是一道美麗的風(fēng)景線，唯有曾經(jīng)孤獨過的人才能讀懂，才能體會;孤獨是一種超然于塵世之上的心境，是遠(yuǎn)離俗世的浮華自己為自己尋找到的一片精神家園。
我孤獨，所以我有足夠的時間與精力在書海中遨游：談孟子，閱莎翁，與杜甫對話，同伏爾泰談心……
我孤獨，所以我有時間用頭腦思索：看古往今來，思滄海桑田……
我孤獨，所以我更懂得生活：伏在桌上寫一兩句小詩，閉上眼睛靜靜的聆聽那份和諧……
孤獨，思想不能寂寞，意志不能消沉。魯賓遜流落荒島，他沒有被孤獨打倒，而是成為了一條鐵錚錚的漢子。魯賓遜的孤獨，是常人難以想象的。當(dāng)人類都在稱贊歌頌他的勇敢與智慧時，當(dāng)人類都在為他的頑強意志而感到震撼時，誰有能體會到他內(nèi)心的那池凈水呢?
魯賓遜是一個懂得體會的人，雖然他也曾失落過，悲傷過，放棄過。但是，這些過去以后，魯賓遜成為了一個自立、自強的人。孤獨成就了他，孤獨告訴他該如何面對挫折，如何得以生存。
屈原用一生完成了不朽的《離騷》， 曹雪芹也用一生的孤獨鑄就了《紅樓夢》……
古今內(nèi)外名人的孤獨都可以向我們證明：孤獨不是難言的痛，更不是惡魔，而是一種美的詮釋。
孤獨是一種美，一種優(yōu)雅的美麗，一種成熟的豐韻。讓我們理解孤獨，踩著青春的節(jié)奏，追逐夢想的腳步，揮動希望的翅膀，在孤獨中擷取我們美麗的青春年華，為我們的成長留下一串美麗的孤獨印記。
關(guān)于孤獨高考作文3
生活的本身就是一種孤獨。當(dāng)我們獨處時，周圍過于寧靜、壓抑的氣氛，會讓我們感到孤獨。就是我們處在繁華的大都市，舉目無親，看著一張張陌生的面孔，車水馬龍、人來人往，這時我們也會感到孤獨，感到自己是這個世界的“零余者”。
孤獨并不等于孤單，孤單并不一定就會孤獨。有的時候，我們并不孤單，但仍感覺到很孤獨。日本哲學(xué)家三木清在《論孤獨》中說：“人們?yōu)榱颂颖芄陋毝x開人群，走向自然或者過孤居生活?！钡拇_，孤獨者越是在煩雜喧鬧的地方越有一種的感覺，一旦進(jìn)入自然，就會與周圍的一切，小橋流水、帆影孤燈或大漠風(fēng)沙產(chǎn)生強烈的認(rèn)同。
坎坷的人生、動蕩的閱歷會讓人感到孤獨，因為他們處在人生的低谷處，孤立無援，凄苦悲涼，這種孤獨，才是人生真正的孤獨。
孤獨是傷感的，孤獨是一種發(fā)自內(nèi)心的，一種深沉的、嚴(yán)肅的感覺。正因為感傷而更顯得認(rèn)真，所以我們在孤獨的時侯更顯冷靜、清醒。
現(xiàn)代心理學(xué)表明，孤獨感與人類文化創(chuàng)造息息相關(guān)，川端康成孤獨，沒有親人，是日本杰出的文學(xué)大師;康德孤獨，終生不娶，成為德國偉大的哲學(xué)家;維特根斯坦孤獨，常年居住在海邊懸崖上的一間小屋里，遠(yuǎn)離人類文明，建立了他博大深沉的哲學(xué)體系。
人們總是害怕逃避孤獨，認(rèn)為孤獨會使人對生活感到憂郁無望，這其實是對孤獨的一種誤解。很多時侯，我們需要孤獨，這才能使我們冷靜、清醒地思考我們在人生之中所遇到的問題。
孤獨更能激發(fā)人的心靈，使人顯得更加堅強。昔西伯拘h里，演《周易》;孔子厄陳、蔡，作《春秋》;屈原放逐，著《離騷》;左丘失明，厥有《國語》;孫子臏腳，而論兵法;不韋遷蜀，世傳《呂覽》;韓非囚秦，《說難》、《孤憤》、《詩》三百篇，大抵賢圣發(fā)憤之所為作也。此人皆意有所郁結(jié)，不得通其道也，故述往事，思來者。這難到不是一種對孤獨的悲憤而堅強的渲泄嗎?
孤獨，并不是人生的絆腳石，只要我們真正理解孤獨的內(nèi)涵，孤獨，包含著一種剛強、抗?fàn)?、向上的精神，我們?yīng)該以理性的思考來看待孤獨。
關(guān)于孤獨高考作文4
十九世紀(jì)英國偉大科學(xué)家赫胥黎說過：“越偉大、越有獨特精神的人越喜歡孤獨?！睆臏\層次上來看“孤獨”與“偉大、獨特精神”似乎并未有何關(guān)聯(lián)，但無論從社會層面，還是從個人角度，這都會是一個必然的結(jié)論。
那些所謂越偉大、越有獨特精神的人，他們往往擁有著比之他們所處時代的思想更加先進(jìn)的思想。況周頤也曾說過：“吾聽風(fēng)雨，吾覽江山，常覺風(fēng)雨江山外有萬不得已者在?！蹦切┰趯硗黄菩缘纳踔劣跁故澜缱呷胍粋€新世界的思想，常常因有悖于當(dāng)代思想而不容于世。所以，我認(rèn)為，他們喜歡孤獨的一部分原因是無人理解而被迫喜歡孤獨的。畢竟孤獨的世界里，沒有人反對自己，而他們面對孤獨，也不會焦躁不安，而是順應(yīng)他們的本心，在人群之中逆流而行，背負(fù)著孤獨的思想，絕不會背棄自心而順應(yīng)大流。
因思想獨特而造就了與社會的隔閡，不得不孤獨，而順應(yīng)孤獨是那些偉大的人們的偉大之處。而且，在個人的角度來說，他本身也需要孤獨去思考。
我們都知道，人類之所以偉大，之所以與萬物不同，是因為人類擁有思考的能力。那么，在什么情境下能
夠更好地進(jìn)行思考呢?毋庸置疑，是孤身一人無人打擾之時。孤身一人靜心思考，思維才會得以沉淀，精粹才得以提取，才會產(chǎn)生那些有前瞻性的獨特精神。越偉大、越有獨特精神的人，之所以喜歡孤獨，是因為只有孤獨這個前置條件，他們自身的偉大和獨特精神才得以造就。在孤獨之中，他們由衷地感受到了自我的升華;在孤獨之中，他們更加肯定自我;在孤獨之中，他們堅定地邁向了與眾不同的先河之路。因為孤獨的狀態(tài)，他們才存于世人的視線之中，而擁有了偉大的地位。
然而，他們也并不會去刻意尋找孤獨，因為人本是一種群居動物。僅僅喜歡孤獨是不夠的，他們的偉大在于敢于現(xiàn)身于俗世。所以，喜歡孤獨只是在某些時段的，且這個孤獨是思考時間，而非呆坐無言、無思無想的。他們除卻在孤獨之外，亦大聲說出自己的思考，使得歷史的巨輪向前滾動。
他們喜歡孤獨，因世人無法理解而偏安一隅;他們喜歡孤獨，因孤獨的環(huán)境能夠創(chuàng)造獨特的自己。他們喜歡孤獨，但絕不止步于孤獨，而是將孤獨之中所得推向諸生。
于孤獨之中窺得天光，于洶涌洶涌之際推進(jìn)時代。
關(guān)于孤獨高考作文5
生活的本身就是一種孤獨。當(dāng)我們獨處時，周圍過于寧靜、壓抑的氣氛，會讓我們感到孤獨。就是我們處在繁華的大都市，舉目無親，看著一張張陌生的面孔，車水馬龍、人來人往，這時我們也會感到孤獨，感到自己是這個世界的“零余者”。
孤獨并不等于孤單，孤單并不一定就會孤獨。有的時候，我們并不孤單，但仍感覺到很孤獨。日本哲學(xué)家三木清在《論孤獨》中說：“人們?yōu)榱颂颖芄陋毝x開人群，走向自然或者過孤居生活?！钡拇_，孤獨者越是在煩雜喧鬧的地方越有一種的感覺，一旦進(jìn)入自然，就會與周圍的一切，小橋流水、帆影孤燈或大漠風(fēng)沙產(chǎn)生強烈的認(rèn)同。
坎坷的人生、動蕩的閱歷會讓人感到孤獨，因為他們處在人生的低谷處，孤立無援，凄苦悲涼，這種孤獨，才是人生真正的孤獨。
孤獨是傷感的，孤獨是一種發(fā)自內(nèi)心的，一種深沉的、嚴(yán)肅的感覺。正因為感傷而更顯得認(rèn)真，所以我們在孤獨的時侯更顯冷靜、清醒。
現(xiàn)代心理學(xué)表明，孤獨感與人類文化創(chuàng)造息息相關(guān)，川端康成孤獨，沒有親人，是日本杰出的文學(xué)大師;康德孤獨，終生不娶，成為德國偉大的哲學(xué)家;維特根斯坦孤獨，常年居住在海邊懸崖上的一間小屋里，遠(yuǎn)離人類文明，建立了他博大深沉的哲學(xué)體系。
人們總是害怕逃避孤獨，認(rèn)為孤獨會使人對生活感到憂郁無望，這其實是對孤獨的一種誤解。很多時侯，我們需要孤獨，這才能使我們冷靜、清醒地思考我們在人生之中所遇到的問題。
孤獨更能激發(fā)人的心靈，使人顯得更加堅強。昔西伯拘h里，演《周易》;孔子厄陳、蔡，作《春秋》;屈原放逐，著《離騷》;左丘失明，厥有《國語》;孫子臏腳，而論兵法;不韋遷蜀，世傳《呂覽》;韓非囚秦，《說難》、《孤憤》、《詩》三百篇，大抵賢圣發(fā)憤之所為作也。此人皆意有所郁結(jié)，不得通其道也，故述往事，思來者。這難到不是一種對孤獨的悲憤而堅強的渲泄嗎?
孤獨，并不是人生的絆腳石，只要我們真正理解孤獨的內(nèi)涵，孤獨，包含著一種剛強、抗?fàn)帯⑾蛏系木?，我們?yīng)該以理性的思考來看待孤獨。
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