有關(guān)茶的高考作文
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我國(guó)有著悠久的歷史和文明，各種文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，茶文化就跟不用說(shuō)了，茶，在我國(guó)有很悠久的歷史。下面是小編為大家整理的有關(guān)茶的高考作文，希望對(duì)您有所幫助!
有關(guān)茶的高考作文1
初見(jiàn)心茗，是在五月底紅紅來(lái)深的時(shí)候。我和紅紅是同窗好友，她和紅紅是志趣相投、秉性相似的一對(duì)師生。一起去大梅沙，一起在一家湘菜館小聚，印象里，心茗，是位小巧玲瓏、嫻靜溫柔的女子。紅紅當(dāng)日離深赴廣州，這之后，心茗幾次邀約我去她的茶室飲茶，雖然相距不遠(yuǎn)，但一直沒(méi)有成行。也不是因?yàn)槊Γ瑢?shí)在，總是浮躁，無(wú)法靜心，這樣的心境，如何適宜品茗?
閑散的周六，晚飯后，散著步應(yīng)邀前往茶室。出電梯，右手旁，便見(jiàn)滿(mǎn)墻琳瑯滿(mǎn)目的普洱茶餅排列，柔和的音樂(lè)從洞開(kāi)的門(mén)里涓涓流出。雖是第一次來(lái)，我也知道，這便是心茗的匯賢居了。
進(jìn)門(mén)，心茗靜靜地坐在一角。見(jiàn)我們到了，盈盈地起身相迎。環(huán)顧茶室，不大，但干凈、齊整、有序，足見(jiàn)主人是個(gè)品味不凡且用心生活的女子。
說(shuō)起茶文化，心茗如數(shù)家珍。沖茶的壺，足有七八個(gè)，大小不一，形態(tài)各異，都是來(lái)自日本的舶來(lái)品并有很大的年紀(jì)了;煮茶的壺，是臺(tái)灣的產(chǎn)品，黑色，樣子也各不相同;煮水的不銹鋼壺，和普通的水壺也不一樣，燒出來(lái)的水沒(méi)有絲毫腥味。心茗著一中式長(zhǎng)裝，端坐案前，嫻熟地取出普洱，逐一沖泡著熟茶、生茶，又燃上特制的爐火，煮泡熟茶，還不時(shí)介紹著茶葉的品質(zhì)品種，普洱好在何處，如何品，如何鑒定，如何查看色澤……
耳畔，是鄧麗君懷舊的老歌輕輕流淌;眼前，是一盞盞盛在白瓷細(xì)杯中色澤明亮的茶湯。心茗，一位對(duì)茶文化有著獨(dú)到研究的年輕女子，優(yōu)雅、嫻靜、知性、獨(dú)立、陽(yáng)光、幸福，就這樣在我眼前越來(lái)越豐滿(mǎn)、鮮活。有美好的音樂(lè)，美好的茶湯，美好的朋友，一種令人窒息的幸福感油然而生，令我好幾次不想說(shuō)話(huà)，就那樣望向茶盞望向茶湯，然后，輕輕地微閉雙眼深深地呼吸……
心中，慢慢有一種感覺(jué)，原來(lái)，品茶的過(guò)程，其實(shí)就是放緩生活節(jié)奏，享受愉悅的過(guò)程;就是沉靜自己，與自己內(nèi)心對(duì)話(huà)的過(guò)程;就是提升生活品質(zhì)，感受優(yōu)雅與嫻靜的過(guò)程……
茶香氤氳，有些微醺……
從茶室出來(lái)，已有些晚。心茗送我到電梯口，細(xì)心地叮囑：外邊冷，系上圍巾吧。走出大堂時(shí)，深秋的涼意撲面而來(lái)，系上圍巾，滿(mǎn)身滿(mǎn)心的溫暖……
感受茶文化，感受奇女子心茗……
有關(guān)茶的高考作文2
每一個(gè)民族，每一個(gè)地方，都有當(dāng)?shù)靥赜械娘L(fēng)土人情，習(xí)俗串通和宗教信仰，而閩南，更是有著自己傳統(tǒng)的文化。我今天要向大家介紹的，就是閩南的茶文化。
古人曾說(shuō)：“若能杯酒比名淡，應(yīng)信村茶比酒香?！痹陂}南，人們一般都都喜歡品“鐵觀音”，“鐵觀音”正如青橄欖，入口略些苦澀，但這苦澀中以蘊(yùn)藏著絲絲甘甜，一口下肚后，腸胃頓時(shí)清爽起來(lái)，仿佛被清洗得干干凈凈，這一系列的甘甜，怎能不叫人回味無(wú)窮?
別光說(shuō)茶，懂得擇茶、泡茶、品茶也是極關(guān)鍵的，瞧，機(jī)會(huì)來(lái)了，有一回，爸爸準(zhǔn)備去一個(gè)好朋友家泡茶，而且那朋友還是懂茶之人，我頓時(shí)興奮得一蹦三尺高，爭(zhēng)先恐后地說(shuō)要跟去，這些天我一直在閱讀有關(guān)“茶”的書(shū)籍，對(duì)那些文章早已感到倦怠，倒不如真真切切地用舌頭“閱讀”呢!
到了叔叔家開(kāi)始泡上好的“鐵觀音”王叔叔就邊燒開(kāi)水邊給我們講述泡茶的程序。“首先，把茶葉倒入燙洗過(guò)后的茶具，用幾勺沸水燙洗一下，把茶身上沾的灰塵沖刷掉。”說(shuō)著，王叔叔就真的把茶葉燙洗了一遍，然后再把茶具倒?jié)M沸水，本來(lái)蜷縮的茶葉緩緩地舒展開(kāi)來(lái)，仿佛剛出浴的少女。
王叔叔接著說(shuō)：“斟茶也是大有講究的”，隨后他合上了茶蓋，用食指輕輕抵信茶蓋，并九十度翻轉(zhuǎn)?！芭莶柽^(guò)程可以輕輕晃動(dòng)茶水，使茶葉的甘冽能更好地散布開(kāi)來(lái)?！?/p>
約莫這樣過(guò)了三分鐘，王叔叔才將茶具里的茶篩選后倒入每個(gè)人的杯中，我不由自主地聞了聞“鐵觀音”的清香，并抿了一小口，真是如書(shū)上所說(shuō)的“若能杯酒比名淡應(yīng)信村茶比酒香?！?/p>
這次經(jīng)歷讓我見(jiàn)識(shí)到了閩南茶文化的博大精深，但我們閩南人不正如“鐵觀音”一般勤奮努力，吃苦耐勞，敢愛(ài)敢拼嗎?閩南人將這種茶的精髓與精神融入到自已的生活中去，無(wú)疑是中國(guó)豐富茶文化里一朵燦爛的奇葩。
有關(guān)茶的高考作文3
法國(guó)思想家帕斯卡爾有一句名言“人是一顆有思想的蘆葦”。他的意思是人的生命就如蘆葦般脆弱，宇宙問(wèn)任何事物都可置人于死地。但人又要比世間一切事物都要高貴得多，因?yàn)槿擞幸活w思想的靈魂。落地的嬰兒并不具備相應(yīng)的思想，只具有潛在的靈魂，而是由油田環(huán)境的因素乃至遺傳血脈所化而皆具?？v觀千古華夏，放眼多彩神州，中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，早已塑造出了華夏兒女獨(dú)特的思想靈魂。靈魂的沉淀早已在古老的歲月里，在悠然的醇香記憶中。
茶之“脈”，文化之“根”
要想醒目茶之史記，縱使湯顯祖在世恐也難以言明。早在神農(nóng)氏時(shí)期茶便出現(xiàn)在世人生活中，只不過(guò)那時(shí)他并非是一種飲用所需。據(jù)《本草綱目》亦可知，在先輩年間由于茶具有清熱，祛濕，消暑，解毒等功效而多被作為藥用。右來(lái)隨種植技術(shù)的推廣使得茶得以進(jìn)入百姓人家，聰兒飲茶也被作為一種生活習(xí)性流傳下來(lái)。中華文化的“根系”好比茶流傳的“脈絡(luò)”總是帶給華夏兒女獨(dú)特的作用功效加之與生活日常的息息相聯(lián)得以傳承與發(fā)展。
茶之“品”，文化之“德”
從古時(shí)的仕大夫?qū)W者到現(xiàn)今的文人墨客，在他們的字里行間中不見(jiàn)或亦少而見(jiàn)“喝茶”兩字。茶的廣泛流傳亦使世人將其本名化，書(shū)面化，進(jìn)而派生出了中華茶道文化。在《道德經(jīng)》中有云“品茶之道，悟德之性”。茶之飲在于“品”即一“品”分三“口”。其一品其茶香色澤：其二品其清苦爽口;其三品其回味甘甜。所謂茶道亦人生之道，做事分三步，細(xì)心微謹(jǐn);做人具三德，忠孝廉恥。中華文化寓于茶道之文化，在做事做人上寓于華夏兒女精神上乘性的感悟。
茶之“行”，文化之“路”
唐宋時(shí)的“絲綢之路上”早已彌漫古國(guó)茶韻的芬芳，茶亦作為東方文化的代名詞經(jīng)長(zhǎng)途商運(yùn)而在西方廣為流傳。這不僅是東西方物質(zhì)文化的相接更是精神文化的交流，東方古國(guó)也因此成為西方世界眼中的“瑰寶”《馬可丶波羅游記》中隊(duì)東方茶韻的贊美不言而喻。對(duì)外開(kāi)放戰(zhàn)略的推進(jìn)，茶作為中華文化的“名片”亦然推上國(guó)際舞臺(tái)。在世博會(huì)上，各種“茶香”精彩紛呈。與其說(shuō)它是一種商友的媒介，不如稱(chēng)它為文化傳承與交流的紐帶。
別在追捧“45°的摩卡”了。不如在悠然的午后，趁陽(yáng)光正暖，風(fēng)韻清歆，泡上一杯清茶，一同共享茶韻古國(guó)共品醇香千年，感受多彩的華夏文化之情。
有關(guān)茶的高考作文4
始于露天茶攤，經(jīng)由曲藝茶館，終成文化名片。盛喜的茶芳香彌漫，香波我心，致敬文化，彰顯時(shí)代之搏動(dòng)。
它的茶味厚香醇，它的曲藝經(jīng)典驚艷你我，它的國(guó)際影響難以置信。一座茶館兩代人，一杯清香文化傳。茶館之繁盛茁壯的背后，是底蘊(yùn)深厚的傳統(tǒng)文化給它的滋養(yǎng)，是兩代人不懈追求與努力的沉淀，是時(shí)代發(fā)展為它創(chuàng)造的契機(jī)。
茶香清清，傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)它的芳香，余韻雅致而悠長(zhǎng)。
“唯有文字能擔(dān)當(dāng)此任，宣告生命曾經(jīng)在場(chǎng)?！笔疯F生的經(jīng)典語(yǔ)句可仿而用之，“唯有文化能擔(dān)當(dāng)此任，滋養(yǎng)茶香之沁人心脾?！碑?dāng)評(píng)書(shū)者在這里撫尺，當(dāng)名角在這里唱念做打，當(dāng)古樂(lè)器在這里重新奏響，這一隅角落如何不引人凝眸?這一杯茶如何不別樣芳香?中國(guó)有傳統(tǒng)文化，在古老藝術(shù)這一最肥沃的土地上，千萬(wàn)綠色在這里生長(zhǎng)。奧運(yùn)會(huì)上的臉譜頭盔，日漸發(fā)展的文化式慢綜藝，依托于歷史底蘊(yùn)打造的名城古跡，都是實(shí)踐，都是見(jiàn)證。傳統(tǒng)文化婉若游龍行遍中國(guó)，養(yǎng)出的將不只是余韻悠悠，更將展出華夏更美的萬(wàn)千景象。
茶香濃濃，兩代人孜孜以求，余韻動(dòng)人而悠長(zhǎng)。
“歷史必有奮斗者書(shū)寫(xiě)，夢(mèng)想光華必為追夢(mèng)人所添?！睕](méi)有尹盛喜十載露天堅(jiān)持，沒(méi)有尹智君眼光獨(dú)到、創(chuàng)新開(kāi)拓，何來(lái)今日名館?葉先生70載高齡講學(xué)而不輟，她的追求讓古之學(xué)者心有慰藉。有時(shí)候，可能目標(biāo)很大，夢(mèng)想很遠(yuǎn)，但當(dāng)你的追求與奮進(jìn)如秋菊般盛放，必能邂逅夢(mèng)想，接受拼搏帶給你的回饋。
茶香裊裊，時(shí)代發(fā)展成就它的非凡，余韻濃烈而悠長(zhǎng)。
“唯有時(shí)代取之無(wú)盡，用之不竭，容得下的夢(mèng)想?！苯陙?lái)，傳統(tǒng)文化的復(fù)興給予了老舍茶館更好的發(fā)展機(jī)遇。若無(wú)奧運(yùn)會(huì)的際遇，老舍茶館又怎會(huì)接待13位外國(guó)元首與政要?近日，曾多次廣受追捧的故宮又出臺(tái)漫畫(huà)《故宮回聲》，以廣受年輕人喜愛(ài)的方式傳揚(yáng)故宮的活力與生機(jī)。的確，我們這個(gè)時(shí)代有著最繁榮的背景，能為眾多發(fā)展提供廣闊的生存空間，我們需借助其力量，使傳統(tǒng)文化與之有機(jī)結(jié)合，從而迸發(fā)出無(wú)窮無(wú)盡的希望。
握一杯茶，心喜文化遠(yuǎn)播，時(shí)代騰飛。
看一場(chǎng)戲，歡欣我少年中國(guó)，顧盼生姿。
茶鄉(xiāng)裊裊，余韻悠長(zhǎng)。
文化之光，光耀四方。
有關(guān)茶的高考作文5
老舍茶館始于露天茶攤，經(jīng)由曲藝茶館，終成文化名片。茶館之繁盛茁壯的背后既有兩代人的追求與努力，也有時(shí)代發(fā)展的契機(jī)，還有傳統(tǒng)文化的巨大魅力。
老舍茶館尹家父女兩代人不懈追求，才將經(jīng)營(yíng)慘淡的茶攤打造成四海聞名的大茶館。沒(méi)有尹盛喜聘請(qǐng)民族老藝人表演琴書(shū)、單弦、相聲等傳統(tǒng)曲藝，老舍茶館的名氣怎會(huì)越來(lái)越大?沒(méi)有尹智君眼光獨(dú)到、創(chuàng)新開(kāi)拓，何來(lái)今日名館?當(dāng)評(píng)書(shū)者在茶館撫尺，當(dāng)名角在茶館唱念做打，當(dāng)古樂(lè)器在這里重新奏響，這一隅角落如何不引人凝眸?這一杯茶如何不別樣芳香?
于是茶館因文化而興，傳統(tǒng)因茶館而傳承。
傳統(tǒng)文化的無(wú)盡魅力是代代相承的精神財(cái)富。中華老字號(hào)、老鐵鍋鑄造、手藝人藤椅編織技術(shù)都是經(jīng)過(guò)了一代又一代的“大國(guó)工匠”之手才得以保留至今。王佩瑜接觸京劇并且學(xué)習(xí)京劇之后，就勇于將京劇與現(xiàn)代文化做結(jié)合，開(kāi)創(chuàng)了一種新的京劇文化，讓很多不關(guān)注京劇的人了解到了她這個(gè)人，從而也喜歡上了京劇。葉嘉瑩先生的吟誦、“中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)”及“經(jīng)典詠流傳”等文化節(jié)目層出不窮，賦予每一個(gè)中國(guó)人傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的新使命。
于是人因傳統(tǒng)文化而紅，傳統(tǒng)文化因人而薪火相承。
不論是老舍茶館因琴書(shū)、評(píng)彈、相聲等名揚(yáng)四海，還是孔子學(xué)院在全球遍地開(kāi)花;不論是英雄崇尚、家風(fēng)弘揚(yáng)融入日常，還是故宮博物館打造世人矚目的文化盛宴，傳統(tǒng)贈(zèng)予當(dāng)代人的絕不只是唱念做打的京劇，青衫長(zhǎng)袍的詩(shī)歌百篇，或是精美絕倫的漢服，而是現(xiàn)代生活的精神支撐。英國(guó)伊麗莎白女王有言：“與其詛咒黑暗，不如點(diǎn)亮蠟燭?！眰鹘y(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新成為當(dāng)今社會(huì)的主要發(fā)展潮流，傳統(tǒng)文化便是我們從先輩手中接下的火炬，照亮前方發(fā)展之途的明燈。
文化傳承和我們的事業(yè)發(fā)展并不矛盾，而是相輔相成。
近年來(lái)，傳統(tǒng)文化的復(fù)興給予了老舍茶館更好的發(fā)展機(jī)遇。站在時(shí)代的制高點(diǎn)上，老舍茶館尹智君用所學(xué)的酒店管理知識(shí)引進(jìn)新思維，對(duì)員工進(jìn)行英語(yǔ)、國(guó)際禮儀、傳統(tǒng)特色服務(wù)的培訓(xùn)，在北京奧運(yùn)會(huì)期間把舊茶館打造成國(guó)際知名茶館。對(duì)員工進(jìn)行英語(yǔ)、國(guó)際禮儀、培訓(xùn)是國(guó)際共性的東西，而傳統(tǒng)特色服務(wù)的培訓(xùn)則是中國(guó)文化傳統(tǒng)中獨(dú)有的東西。老舍茶館半個(gè)月里接待了13位外國(guó)元首及政要，這些外國(guó)元首和政要大概不是奔著這里的英語(yǔ)和國(guó)際禮儀來(lái)的吧!
不單是茶館與文化互為成就，一座城市也會(huì)因文化興，而文化更會(huì)因城傳，依托于歷史底蘊(yùn)打造的名城古跡，讓城市和文化融為一體。不單是城，一個(gè)國(guó)家也可以因文化興國(guó)，因文化強(qiáng)國(guó)。
英國(guó)作家毛姆有言：“傳統(tǒng)為我們提供經(jīng)驗(yàn)，而非枷鎖?！比缢罅_在瓦爾登湖畔告訴年輕人撐祖宗之船，并抵達(dá)前人未曾抵達(dá)的水域。立經(jīng)典傳承，萃取先人之無(wú)盡精華;乘時(shí)代長(zhǎng)風(fēng)，手握際遇代代為嘉。
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