本期我們學(xué)習(xí)的主題是，文化自信是一個國家、一個民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量，讓受益匪淺，值得大家學(xué)習(xí)。下面是小編給大家?guī)淼那嗄甏髮W(xué)習(xí)第九季第七期觀后感，以供大家參考，我們一起來看看吧!

青年大學(xué)習(xí)第九季第七期觀后感(一)

黨的十_大以來，習(xí)近平總書記圍繞“文化自信”作出一系列重要論述，強調(diào)堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信，說到底是要堅定文化自信;文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信;文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。我們要學(xué)懂弄通做實習(xí)近平總書記的重要論述精神，更加自覺地增強“四個自信”。

黨的十_大以來，習(xí)近平總書記圍繞“文化自信”作出一系列重要論述，強調(diào)堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信，說到底是要堅定文化自信;文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信;文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。我們要學(xué)懂弄通做實習(xí)近平總書記的重要論述精神，更加自覺地增強“四個自信”。

文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信

習(xí)近平總書記指出：“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信?！薄皥远ㄖ袊厣鐣髁x道路自信、理論自信、制度自信，說到底是要堅定文化自信，文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量?！边@就告訴我們：文化自信是其他三個自信的根基，“更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚”和“更基本、更深沉、更持久”從獨特性和力量兩層意思，表明了文化自信的獨特作用。

文化自信為道路自信、理論自信、制度自信打牢思想根基，提供精神、智慧和道義的支撐。道路、理論、制度的內(nèi)涵界定，都包含著文化的基礎(chǔ)要素。道路的確立、理論的架構(gòu)、制度的建立，都必然由中國獨特的文化傳統(tǒng)、獨特的歷史命運、獨特的基本國情決定。因此，文化自信是“更基礎(chǔ)”的自信。

文化自信的內(nèi)涵，不僅滲透在經(jīng)濟、政治、社會等方面，還滲透在為人處世、待人接物等日常思想方式、行為方式、生活方式、審美追求等方面。文化自信的最大特質(zhì)，是具有極強的滲透性，思維力、先導(dǎo)力、潛移力、吸引力、影響力、競爭力、創(chuàng)造力、孵化力、和諧力、和合力、感染力，像空氣一樣無時不在、無處不在，能夠以無形的意識、無形的觀念，深深影響著有形的存在、有形的現(xiàn)實，是激勵我們攻堅克難、克敵制勝的精神動力和精神支撐。國家、民族、群體、個人失去了文化自信的根基、靈魂，必將無所適從。因此，文化自信是“更廣泛”的自信。

文化自信一旦確立起來，就將融入人們的精神生活，形成高尚的倫理道德、正確的行為操守、優(yōu)雅的審美情趣，并在具體實踐中規(guī)范、制約和激勵人們的行動。文化的重大功能，是“教化”“化人”，內(nèi)化于心，外化于行，融入人們的精神基因，使中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和革命文化得到傳承和弘揚，社會主義先進文化得以繁榮和昌盛。文化建設(shè)是在精神領(lǐng)域搞建設(shè)，與蓋大樓、修公路不一樣，不是三年五年就能建成的。與政治制度、經(jīng)濟體制改革相比，文化的改革需要更長的時間。為此，文化建設(shè)既要有緊迫感，更要有長期堅韌不拔的精神。只有注重積累、持之以恒、久久為功，才能真正取得實效。歷史上有影響的文化經(jīng)典名篇、文化大家大師，無一不是在人類文化長期積淀和接力推進中才誕生的。這都充分表明了文化自信“更深厚”的特性。

正是由于文化自信“更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚”的特性，使得文化自信產(chǎn)生出“更基本、更深沉、更持久”的力量，取得“更基本、更深沉、更持久”的效果。中國共產(chǎn)黨成立近百年來，在革命、建設(shè)、改革過程中堅持用先進的文化“教化”“化人”的過程，都是先進文化特別是其中的世界觀、人生觀、價值觀、國家觀、人民觀、歷史觀等潛移默化的結(jié)果。

文化自信的重大意義

正因為文化自信有著上述獨特作用，它的意義也就特別重大。這些重大意義可從多個維度去作分析。

從國際發(fā)展的趨勢看，文化自信是國家文化軟實力激烈競爭的必然要求。20世紀(jì)后期，隨著知識經(jīng)濟、人工智能、生命科學(xué)、互聯(lián)網(wǎng)、新能源等的發(fā)展，人們認(rèn)為文化變成了當(dāng)代國際競爭中的新焦點。19世紀(jì)是靠軍事改變世界，20世紀(jì)是靠經(jīng)濟改變世界，21世紀(jì)則要靠文化改變世界。從這一意義上說，誰占領(lǐng)了文化發(fā)展制高點，誰擁有了強大的文化軟實力，誰就能夠在激烈的國際競爭中贏得主動。正如習(xí)近平總書記指出的：“文化軟實力集中體現(xiàn)了一個國家基于文化而具有的凝聚力和生命力，以及由此產(chǎn)生的吸引力和影響力。古往今來，任何一個大國的發(fā)展進程，既是經(jīng)濟總量、軍事力量等硬實力提高的過程，也是價值觀念、思想文化等軟實力提高的進程?！薄疤岣邍椅幕泴嵙?，關(guān)系我國在世界文化格局中的定位，關(guān)系我國國際地位和國際影響力，關(guān)系‘兩個一百年’奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國夢的實現(xiàn)?！?/p>

從理論上看，將三個自信拓展為四個自信，是對傳統(tǒng)社會主義觀念和模式的重大突破和創(chuàng)新，為當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義的發(fā)展，提供廣闊的視野和空間。自科學(xué)社會主義創(chuàng)立以來，從理論變?yōu)閷嵺`，從一國實踐變?yōu)槎鄧鴮嵺`，便形成了理論、運動、制度“三統(tǒng)一”的觀念和模式。黨的十_大以來，習(xí)近平總書記提出文化自信、強調(diào)文化自信在中國特色社會主義內(nèi)涵和框架體系中的突出地位和作用，強調(diào)“中國有堅定的道路自信、理論自信、制度自信，其本質(zhì)是建立在5000多年文明傳承基礎(chǔ)上的文化自信”。習(xí)近平總書記指出：“中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富哲學(xué)思想、人文精神、教化思想、道德理念等，可以為人們認(rèn)識和改造世界提供有益啟迪，可以為治國理政提供有益啟示，也可以為道德建設(shè)提供有益啟發(fā)?！敝袊鴥?yōu)秀傳統(tǒng)文化中，講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同等思想，為解決當(dāng)代人類面臨的一系列難題提供思路和啟示，為我們開辟當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義，找到了突破口、生長點。中國特色社會主義進入新時代，“意味著科學(xué)社會主義在二十一世紀(jì)的中國煥發(fā)出強大生機活力，在世界上高高舉起了中國特色社會主義偉大旗幟”;“意味著中國特色社會主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展，拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨立性的國家和民族提供了全新選擇，為解決人類問題貢獻了中國智慧和中國方案”。

從新時代的歷史方位看，文化自信指明了新時代滿足人民日益增長的美好生活需要，推動社會主義文化繁榮興盛的實踐方向。黨的十九大報告指出：“中國特色社會主義進入新時代，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾?！蔽幕孕诺奶岢?，正好為我們解決這一主要矛盾指出了實踐方向。那就是貫徹落實習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的要求和部署，在新的實踐中，扎扎實實地搞好經(jīng)濟、政治、法治、科技、文化、教育、民生、民族、宗教、社會、生態(tài)文明、國家安全、國防和軍隊、“一國兩制”和祖國統(tǒng)一、統(tǒng)一戰(zhàn)線、外交、黨的建設(shè)等方面的工作，抓好文化建設(shè)，更好地在國內(nèi)推動人的全面發(fā)展、社會全面進步，在國際上推動構(gòu)建人類命運共同體和“一帶一路”建設(shè)，著力解決好發(fā)展不平衡和不充分的問題，為中國和世界人民帶來福祉。

從我國要實現(xiàn)由富變強的歷史性飛躍看，文化自信是實現(xiàn)這一新飛躍的必然要求?！拔幕敲褡迳婧桶l(fā)展的重要力量。人類社會每一次躍進，人類文明每一次升華，無不伴隨著文化的歷史性進步?！薄皼]有中華文化繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興?！睆囊欢ㄒ饬x上說，中華民族偉大復(fù)興必然伴隨著文化復(fù)興。人無精神則不立，國無精神則不強。精神是一個民族賴以長久生存的靈魂，唯有精神上達到一定的高度，這個民族才能在歷史的洪流中屹立不倒、奮勇向前。一個國家、一個民族要屹立于世界民族之林，都離不開文化的積極引領(lǐng);一個國家、一個民族要實現(xiàn)振興強盛，都需要以文化自信、文化繁榮發(fā)展為支撐。今天，我們比歷史上任何時期都更接近、更有信心和能力實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。越是接近目標(biāo)，越需要準(zhǔn)備付出更為艱巨、更為艱苦的努力。

從國家安全看，文化自信是應(yīng)對意識形態(tài)領(lǐng)域激烈斗爭、保證國家安全的必然要求。當(dāng)前，世界正處于大發(fā)展大變革大調(diào)整時期，世界多極化、經(jīng)濟全球化、社會信息化、文化多樣化深入發(fā)展，各種思想文化相互激蕩，不可預(yù)測的因素日益增多，不確定性明顯增強。信息大爆炸，傳播大變革，多元文化碰撞沖擊強烈，社會急劇轉(zhuǎn)型，使得人們在生活方式、思維方式、思想觀念等方面表現(xiàn)出更多困惑，呈現(xiàn)出信念缺失、精神空虛、價值虛無、享樂拜金等一系列問題。信息化、網(wǎng)絡(luò)化的普及，既給人們便捷借鑒和吸收人類優(yōu)秀文化成果提供機遇，又給各種不良文化的滲透提供渠道，使得我國不可避免地受到腐朽、有害、不良文化的挑戰(zhàn)，影響國家的文化安全和意識形態(tài)安全。只有堅定文化自信，才能在諸多意識形態(tài)的巨大浪潮中，堅守社會主義意識形態(tài)的陣地，抵制腐朽、有害、不良文化的沖擊，才能在對外交流和國際競爭中掌握主動權(quán)、話語權(quán)，確保國家的政治安全和意識形態(tài)安全。

青年大學(xué)習(xí)第九季第七期觀后感(二)

黨的十九大在黨和國家發(fā)展進程中具有里程碑性質(zhì)、標(biāo)志性意義。當(dāng)前，全國上下正在深入學(xué)習(xí)貫徹十九大精神和習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。為幫助讀者深刻領(lǐng)會、學(xué)懂弄通做實，從今天開始，本報將邀請各界名家、專家暢談十九大，他們將結(jié)合各自的實際談體會、談收獲、談打算。敬請關(guān)注。

“文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運興，文化強民族強。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興……我以為，黨的十九大報告對文化的重要性認(rèn)識是前所未有的，對中國特色社會主義文化的科學(xué)定位是前所未有的，為文化藝術(shù)工作者指出的方向、提出的任務(wù)是前所未有的!”17日，北京氣溫驟降，窗內(nèi)卻溫暖如春，著名作家、文化部原部長王蒙談起學(xué)習(xí)黨的十九大精神尤其是“堅定文化自信”的體會時，不僅一字一句背誦了報告的多處原文，更滿懷激情地一連用了3個“前所未有”來概括自己的切身感受，他坦言最近一直在閱讀和深入思考十九大報告，“獲得了很多啟發(fā)”。

深入理解中國特色社會主義文化內(nèi)涵

“報告指出，中國特色社會主義進入新時代，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾?！蓖趺烧f，我國社會主要矛盾的變化也對文化提出了新的、更高的要求，“什么是美好生活?僅僅GDP高了，物質(zhì)水平提升了，收入增加了，就是美好生活了嗎?當(dāng)然不是，美好生活是物質(zhì)文明和精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展。富起來之后，人民都渴求更加豐富、高質(zhì)量的文化藝術(shù)產(chǎn)品，希望社會文明程度持續(xù)提高……這些都是構(gòu)成美好生活的文化指標(biāo)。而一旦缺少了精神文明，各種錯誤思潮、社會問題就會隨之而來?！?/p>

讓王蒙體會更加深刻的，是黨的十九大報告對中國特色社會主義文化的認(rèn)識，“清晰、明確、深刻”。報告指出，中國特色社會主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會主義先進文化，植根于中國特色社會主義偉大實踐。

“源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，講清楚了我們文化的根脈、本原?！蓖趺烧f，“熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會主義先進文化，實際上也闡明了革命文化和社會主義先進文化與傳統(tǒng)文化的關(guān)系，它們是一脈相承的。歷史上，曾發(fā)生了將革命文化和傳統(tǒng)文化對立起來的一些認(rèn)識，實際上，革命文化中的‘艱苦奮斗’‘自力更生’等思想，哪一個不是繼承和發(fā)展了傳統(tǒng)文化呢?怎么能割裂它們之間的關(guān)系呢?”王蒙認(rèn)為，“植根于中國特色社會主義偉大實踐，則是講清楚了文化自信不能脫離中國特色社會主義偉大實踐的語境，離開了這個語境再談文化自信，就容易走偏?！?/p>

創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展

王蒙近些年來做了許多有關(guān)傳統(tǒng)文化的研究，也對當(dāng)前繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文化的實踐進行了長期觀察和實地調(diào)研，他既欣喜于傳統(tǒng)文化在全社會越來越“熱”，也看到了存在的諸多問題，“報告中再次強調(diào)了‘創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展’，我以為這才是傳統(tǒng)文化在當(dāng)下更好傳承和發(fā)展的科學(xué)指導(dǎo)。”

讓王蒙哭笑不得的是，一些人沒有分清傳統(tǒng)文化中的精華與糟粕，一股腦地“學(xué)習(xí)”“繼承”，“比如號召大家孝敬老人，這個出發(fā)點是對的，但機械地讓人們學(xué)習(xí)‘二十四孝’的內(nèi)容，其中臥冰求鯉、埋兒奉母等，或脫離常識，或不近人情，或與現(xiàn)代文明脫節(jié)。我以為，對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，是需要揚棄的?！?/p>

另外，王蒙也不贊成過度消費傳統(tǒng)文化，把傳統(tǒng)文化完全市場化的行為，“現(xiàn)在許多地方都奉行‘先造謠、再造廟’的所謂文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展思路，莫名其妙地在當(dāng)?shù)鼐幊鲆恍┟斯适拢驙帄Z某個名人故里，再‘順理成章’地搞產(chǎn)業(yè)開發(fā)。這不是自我欺騙和欺騙別人嗎?”

王蒙談道，他特別期待全社會能在敬畏傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上對待傳統(tǒng)文化，也希望更多有識之士真正把傳統(tǒng)文化問題深入研究起來，“開拓和挖掘其中最優(yōu)秀的東西，而且和社會主義現(xiàn)代化相接軌，和21世紀(jì)的民主、法治、政治文明、社會文明、生態(tài)文明等議題接軌，為當(dāng)代社會發(fā)展提供源源不斷的正能量?！?/p>

王蒙也表示，堅守中華文化立場并不表示自我封閉，“需要‘以我為主、兼收并蓄’，需要‘不忘本來、吸收外來、面向未來’，該學(xué)習(xí)別國的東西必須要學(xué)習(xí)，該與時俱進創(chuàng)新的必須創(chuàng)新，以此來互補互促、互相提高，為人類文明的繁榮發(fā)展作出貢獻。”

文藝工作者必須戒除浮躁

“社會主義文藝是人民的文藝，必須堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，在深入生活、扎根人民中進行無愧于時代的文藝創(chuàng)造?！薄耙睒s文藝創(chuàng)作，堅持思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良相統(tǒng)一，加強現(xiàn)實題材創(chuàng)作?！蓖趺烧劦溃h的十九大報告和習(xí)近平總書記在文藝工作座談會上的講話精神是一脈相承的。

“總書記指出的文藝領(lǐng)域浮躁的問題，有數(shù)量缺質(zhì)量、有高原缺高峰的問題，都非常發(fā)人深思、讓人警醒?！蓖趺烧f，“如果一問起來中國有哪些著名的文藝家和作品，回答的都是屈原、李白、杜甫、魯迅、郭沫若，是《詩經(jīng)》、《楚辭》、唐詩、宋詞，沒有一個當(dāng)代的大家、沒有一篇當(dāng)代的大作，我們怎能不說愧對了這個偉大的時代呢?”

“老一輩文藝家之所以能成為大師、鑄就文藝高峰，就是因為有雕琢藝術(shù)品的精益求精的精神。如果被發(fā)行量、點擊量、票房、收視率等綁架了，急功近利，竭澤而漁，粗制濫造，有誰能出得來好作品?文藝工作者必須戒除浮躁，孜孜以求、純粹從容。”王蒙說。

王蒙特別看重文藝作品在將社會主義核心價值觀潤物無聲、內(nèi)化于心方面所發(fā)揮的作用，“對真善美的追求、對假丑惡的鞭撻，對社會問題的反思、對美好生活的追求、對核心價值觀的堅守……這些都是文藝作品不變的主題，也都期待著文藝工作者大有作為?！?/p>

青年大學(xué)習(xí)第九季第七期觀后感(三)

黨的十九大報告，提出了新時代文化建設(shè)的基本方略。可以概括四句話：明確了文化建設(shè)在中國特色社會主義建設(shè)總體布局中的定位，提出了新時代文化建設(shè)的目標(biāo)，指出了新時代文化建設(shè)的著力點，提出了新時代文化建設(shè)的基本要求。

第一，黨的十九大報告進一步明確了文化建設(shè)在中國特色社會主義新時代的基本定位。黨的十九大報告指出，中國特色社會主義新時代的主要矛盾是人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。這意味著當(dāng)代中國從站起來、富起來向強起來的轉(zhuǎn)換中，當(dāng)代中國人的需求也在發(fā)生深刻變化，已經(jīng)由主要滿足物質(zhì)需求，轉(zhuǎn)化為主要滿足精神需求。文化建設(shè)的核心就是滿足人的精神需求。滿足文化需求是滿足人民日益增長的美好生活需要的重要內(nèi)容。正如習(xí)近平同志所說，滿足人民過上美好生活的新期待，必須提供豐富的精神食糧。這說明，在中國特色社會主義新時代，文化建設(shè)的地位更加重要，作用更加凸顯。

第二，提出了新時代文化建設(shè)的目標(biāo)。就是堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，建設(shè)社會主義文化強國。

第三，指出了新時代文化建設(shè)的著力點。一言以蔽之，當(dāng)今和未來相當(dāng)長一段時間，建設(shè)中國特色社會主義文化，就是秉承中國的文化價值理念，堅持中國的文化立場，立足于當(dāng)代中國的文化發(fā)展現(xiàn)狀，思考和解決當(dāng)代中國人關(guān)心的文化問題，提出中國的文化方案。

第四，提出了新時代文化建設(shè)的基本要求。就是三個堅持：堅持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)，堅持百放齊放、百家爭鳴，堅持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。

青年大學(xué)習(xí)第九季第七期觀后感(四)

堅定文化自信是黨的十九大報告當(dāng)中文化建設(shè)部分的關(guān)鍵詞。黨的十九大報告中提到“沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興”。習(xí)總書記也說“四個自信”中，文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，文化自信是最根本的自信?？梢灾v文化自信是處于一種基礎(chǔ)性的地位。為什么總書記把文化自信提得這么高?我覺得有以下幾個方面的原因：

第一，文化自信是建設(shè)社會主義文化強國的動力之源。我們講文化自信是基于對文化發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識和把握，我們之所以能夠堅定文化自信，首先是基于中國強大的經(jīng)濟實力，為當(dāng)代中國文化的繁榮提供了保障。從歷史上看，一個國家、一個民族國力強盛，一個國家的文化往往也會比較繁榮。

第二，先進的文化理念是經(jīng)濟發(fā)展、社會進步最重要的動力之一。就像黨的十九大報告所講的，沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛就沒有中華民族的偉大復(fù)興。把文化自信作為文化乃至民族復(fù)興的一個動力之源?？倳浀恼撌錾羁腆w現(xiàn)了辯證法的思想和邏輯，馬克思主義講經(jīng)濟是基礎(chǔ)，但同時也講上層建筑，包括意識形態(tài)，對經(jīng)濟基礎(chǔ)有強大的反作用力。

第三，推動中國文化繁榮興盛需要堅定文化自信。黨的十九大報告當(dāng)中提出的，我們中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會主義先進文化，都是我們中國特色社會主義文化的優(yōu)勢所在。有以上三種文化的支撐，我們應(yīng)該有足夠的自信。也正是在這點上，是其他民族乃至政黨所難以比擬的。

青年大學(xué)習(xí)第九季第七期觀后感(五)

強調(diào)創(chuàng)新的重要性是黨的十九大報告的一個突出特點，可以講，創(chuàng)新是黨的十九大報告的主線，也是推動新時代文化繁榮興盛的主線。報告開篇就講“登高望遠、居安思危，勇于變革、勇于創(chuàng)新，永不僵化、永不停滯”。在談到新時代中國特色社會主義思想的精神實質(zhì)和豐富內(nèi)涵時，在第七條“堅持社會主義核心價值體系”中，強調(diào)要“推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”。

在第七大部分“堅定文化自信，推動社會主義文化繁榮興盛”中，在論述新時代文化建設(shè)目標(biāo)時提出，要“激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，建設(shè)社會主義文化強國”。在談到繁榮發(fā)展社會主義文藝時，強調(diào)要“提升文藝原創(chuàng)能力，推動文藝創(chuàng)新”。在談到推動文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展時，強調(diào)要“深化文化體制改革，完善文化管理體制”。此外，還強調(diào)要激發(fā)和保護企業(yè)家精神、鼓勵創(chuàng)新文化等等。

總之，創(chuàng)新貫穿在總書記有關(guān)文化建設(shè)論述的全過程，也是推動新時代文化繁榮興盛的主線。這也提示我們要鼓勵創(chuàng)新創(chuàng)造，就一定要營造一個寬松的環(huán)境。正像黨的十九大報告所講的，要堅持百花齊放、百家爭鳴。要堅持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)。需要有包容的精神，需要鼓勵探索、寬容失敗，營造一個有利于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的環(huán)境。