快與慢高考作文題
相信許多人都寫過作文吧，特別是作文中不可忽視的議論文，議論文具有觀點(diǎn)明確、論據(jù)充分、語言精煉、論證合理的特點(diǎn)。寫這類作文需要注意哪些事項(xiàng)呢?以下是小編為大家整理的快與慢高考作文題，僅供參考，歡迎大家閱讀。
快與慢高考作文題1
在當(dāng)今時(shí)代，“快餐文化”已成為一道標(biāo)志性的風(fēng)景線。而俗語有云：“慢工出細(xì)活”。那么，在而今的生活中，究竟是“快”是真，“慢”是假，還是“快”是虛，“慢”是實(shí)?
快與慢如影隨形，沒有“慢”的基礎(chǔ)，就沒有“快”的動(dòng)力。人人都知道，瑞士人的生活向來是快節(jié)奏并且精準(zhǔn)的，也正是由于他們這份對(duì)時(shí)間近乎苛刻的要求，才造就了舉世聞名的瑞士手表。但同時(shí)，瑞士人享受生活的程度也是不亞于法國人的。他們比美國人講究吃，愿意用心并且仔細(xì)地花費(fèi)時(shí)間準(zhǔn)備豐盛而營養(yǎng)的餐飯;他們也比美國人講究穿，愿意花費(fèi)時(shí)間來慢慢挑選一件考究的晚宴禮服。因此，瑞士人是既快又慢，這樣他們才會(huì)有著充實(shí)卻又不乏愜意的生活。
快與慢環(huán)環(huán)相扣，沒有“慢”的塑形，就沒有“快”的雕琢。一個(gè)孩子想要捉一只美麗的花蝴蝶，幾次都不得要領(lǐng)，受了驚動(dòng)的花蝴蝶便從花朵上翩然起飛，孩子記得向母親哭鬧起來。旁邊的一位老者見了，慈祥地笑著說：“孩子，捉蝴蝶心要慢，手要快。”只見他靜靜將雙手移向花朵上一只白蝶的翅后，不慌不忙，然后卻猛然一闔雙手——白蝶的翅膀便在手心輕微地扇動(dòng)?！靶囊忠臁薄怯捎谟辛似胶投患痹甑男?，才有手掌那準(zhǔn)確而又迅速的一闔，才有了最終如同那美麗的蝶兒一樣精美而又真實(shí)的成果。
快與慢彼此相融，沒有“慢”的調(diào)和，就沒有“快”的馳騁。有人說“快即是慢”，初見這句話，總覺得似一個(gè)謬論般。但其實(shí)，快與慢不僅能獨(dú)立存在，同時(shí)也相互聯(lián)系，相互依存。有時(shí)候，確實(shí)“快即是慢”，而有時(shí)候，則是無快也無慢，慢是最慢的快，它在一定條件下，不僅有著慢所帶來的平和、精準(zhǔn)、細(xì)膩，這有著快所具有的高效、迅捷、便利。同樣，在一定的條件下，快也是最快的慢。這時(shí)的快與慢相輔相成，無法從中剝離出絕對(duì)的快，更無法從中剝離出絕對(duì)的慢。
因此，快與慢并不是絕對(duì)的，相互分離的。只有你把握了快與慢的準(zhǔn)確結(jié)合，有效地支配你的時(shí)間，這樣你才把握了生活的速度，思想的速度，生命的速度。
快與慢高考作文題2
當(dāng)今社會(huì)，辦什么事都講究個(gè)速度。出門奔高速公路，吃飯吃快餐，送信要快遞……快，就一定是最好的嗎?這點(diǎn)我不敢茍同。
俗話說得好，尺有所短，寸有所長。慢并非是差也，慢也有其誘人的地方，我們欣賞沿途的風(fēng)景得慢走，品味一篇佳作得細(xì)品，吃飯要香得細(xì)嚼慢咽……如此說來，慢，也非一無是處。
對(duì)于我們這年紀(jì)的人來說，青春是一種活力的象征，是奔跑而并非散步的年齡。有首歌叫《加速度》，我們是翔飛于藍(lán)天的雛鷹，只有不斷飛翔，不斷博擊風(fēng)雨，不斷加速才可使我們的雙翼更加豐滿，更加堅(jiān)韌有力。是啊，快對(duì)我們來說更是一種企求。進(jìn)入高三，我們只有不斷積累知識(shí)，不斷加速學(xué)習(xí)，才能更好更快地提升自己的實(shí)力。迎風(fēng)直上，站在前列，才有可能獲得勝利，慢一步，你會(huì)永遠(yuǎn)被落下;慢一拍，你就很難跟上集體的節(jié)奏。一百一十米跨欄奧運(yùn)冠軍劉翔正因他快速飛跑而使外國人驚嘆。由此而言，快，確定應(yīng)當(dāng)為世人所親睞，所追求的了。
誠然，快是一種挑戰(zhàn)極限，那么慢則是一種穩(wěn)抓穩(wěn)打。就拿這會(huì)來說，離考試結(jié)束也不過只剩下短短幾十分鐘的時(shí)間，就我所在考場中，已經(jīng)有一大部分人做完了試卷，坐在座位上無所事事，甚至有的在睡覺。相比而言，我承認(rèn)他們速度比我快多了，但這樣真的是好的嗎?假如能做既快又好也就罷了，假如不能呢，與其錯(cuò)誤一大堆等到后來復(fù)查，還不如做的時(shí)候細(xì)心認(rèn)真呢!慢一點(diǎn)，你或許可以更仔細(xì)一點(diǎn)，避免一些無謂的失誤，那樣不也是贏得成功的方法之一嗎!有句話叫：追著鹿的人是看不見山的。記得一篇文章里寫到一個(gè)博士生出來工作，他沒有選擇一步登天，直升高級(jí)職位，而是讓從基層慢慢做起，讓老板一步步地發(fā)現(xiàn)了他的超常的能力。他也因此更加熟實(shí)業(yè)務(wù)，更加能夠了解工作，使日后的管理更加得心應(yīng)手，最終穩(wěn)穩(wěn)地坐上副總的職位。
有人喜歡騎摩托，追求風(fēng)一般的感覺;
有的人喜歡散步，向往安逸閑適的心境……
其實(shí)，快與慢，只在于你的選擇。生活中的事情誰也說不準(zhǔn)，當(dāng)快則快，該慢則慢。我們不可一味追求速度，卻也不可以一味地散慢拖拉!
我們應(yīng)當(dāng)擁有一個(gè)有快亦有慢，快慢適度的人生，那才是一個(gè)完美的人生。
快與慢高考作文題3
快與慢是一對(duì)反義詞，其實(shí)正正是我們獨(dú)特的生活方式?？?，我能捷足先登，先拔頭籌;慢，可明察秋毫，統(tǒng)籌全局?？炫c慢各具特色，因此，我們要正確把握好快與慢的節(jié)奏，實(shí)現(xiàn)智慧人生，精彩人生，燦爛人生。
人生需要效率，需要快，正所謂效率是成功的生命線。因此，在人生追求的確需要講究效率，但要堅(jiān)持適當(dāng)?shù)亩?，不能陷入盲目的“快行”行列，否則人生就會(huì)趨向失敗。目看當(dāng)今社會(huì)，人心浮躁，拜金主義。主義一路歡歌，“唯速度主義”日益成為人們追求人生，實(shí)現(xiàn)成功的不二法門。于是乎家長們將“成名要趁早”作為萬事金典，興致勃勃地牽著兒女走進(jìn)娛樂圈;社會(huì)大搞“孝子工程”，倡導(dǎo)五年內(nèi)造百萬孝子;城市精神創(chuàng)建也湊湊熱鬧，名城興起精神創(chuàng)建熱潮……無可置疑，家長的孩子成長夢需要速度，孝子需要盡快培育以挽救當(dāng)今社會(huì)的道德淪陷，城市精神需要快建立一渲染市人;但我們必須清醒的意識(shí)到，一旦過分催促孩子成才則會(huì)漸漸將孩子的天真和稚趣抹殺掉，孝子批量造最終無疑成了道德綁架;精神的過程過快植入大腦，最終只是“竹籃打水”。因此，在快速發(fā)展中把握適當(dāng)?shù)亩泉q為重要。
人生發(fā)展同樣需要慢。當(dāng)我們靜下心來，切合外界的寧靜，我們的感知和能力就能發(fā)揮到極致，再利用這種極致的感知能力認(rèn)真思索，觀察細(xì)致，從而實(shí)現(xiàn)人生事業(yè)的突破。就拿曾蔭權(quán)先生的經(jīng)歷來說，眾所周知，他是一個(gè)慢主義者。無論做任何考察工作渠道任何地方，都會(huì)細(xì)細(xì)觀察，慢慢品味當(dāng)?shù)氐娜饲槠肺?，漸漸地，他培養(yǎng)出一種能感受人間呼聲的能力，這也是就為他成功擔(dān)任香港特別行政區(qū)長官作了很好的鋪墊，他也是憑著蠻火出細(xì)工實(shí)現(xiàn)事業(yè)的輝煌。由此可見，成功需要慢慢來。
生活中，難免有些人會(huì)唾棄慢而崇山快，其實(shí)，他們沒有意識(shí)到慢是為了更好地突顯快。從卡梅隆先生在漫長人生道路上不斷創(chuàng)造奇跡，我們可得知慢是現(xiàn)實(shí)快的輔助器。十二年前，成為奧斯卡頒獎(jiǎng)典禮上最大的贏家的卡梅隆沒有沉溺于掌聲和盛贊，更沒有順著這加速度的成名浪潮快速把自己捧上高峰;他而是靜下心來，重新慢慢研究，細(xì)細(xì)咀嚼下一部作品;十二年后，《阿凡達(dá)》的引爆全場突顯了成功的快，卡梅隆的人生又快速向精彩邁向一大步了。
其實(shí)，當(dāng)我們善于處理好生活中的快與慢，并且致力于這么做，我們的人生將充滿韌性，更精彩不斷。
快與慢高考作文題4
生命是一次攀登，你可以健步如飛以登上更高的山峰，也可以徐徐前行，看夠沿途的風(fēng)景。
生命是一場盛宴，你可以狼吞虎咽享受更多的美食，也可以細(xì)嚼慢咽嘗盡其中甘苦。
是的，生命是一次抉擇，快與慢，全由你自己決定。
有這樣一則故事，兩個(gè)同時(shí)學(xué)畫的孩子，都很有天分，都很愛好畫畫。A埋頭作畫，幾乎天天出新品，一年后便辦了一個(gè)盛大的畫展，年少的他享盡贊譽(yù)，更是成為少年們的楷模;B也是很刻苦的練習(xí)，卻總是對(duì)自己的畫不滿意，畫了撕撕了畫，這么著，一年下來也就一兩張拿得出手的作品。二十年后，B辦了一個(gè)畫展，引起了整個(gè)畫壇的轟動(dòng)，最終成為一代名家。而A呢，早已被塵封，歷史的光環(huán)不再閃耀。
同樣的條件下成長的兩個(gè)孩子，一個(gè)僅僅追求速度而忽略了內(nèi)在的陶冶，成為曇花一現(xiàn);另一個(gè)，厚積薄發(fā)而取得了成功?？旌吐⒍瞬煌慕Y(jié)局。
說道這里，也許你會(huì)說，慢不是對(duì)時(shí)間的浪費(fèi)么?人的一生何其短暫，哪里經(jīng)得起慢慢的虛度?——然而，慢真的是對(duì)時(shí)間的放縱么?
相傳上帝曾讓天使麥克帶一只蝸牛散步，蝸牛動(dòng)作緩慢，性情急躁的麥克對(duì)它又拉有扯，卻無濟(jì)于事，最終，麥克放棄了努力，以幾乎靜止的速度跟著蝸牛。很快，他就驚奇的發(fā)現(xiàn)，自己天天行走的天地間竟是如此美好，帶著晚霞的微風(fēng)，送來恬然的淡淡的花香……他意識(shí)到，不是他帶著蝸牛散步，而是蝸牛帶著他散步啊!有時(shí)候，真的需要放慢腳步，才能領(lǐng)悟到生命的真諦……說道這里，你還會(huì)說，慢是對(duì)生命的揮霍么?不，真正意義上的慢，是一種學(xué)會(huì)欣賞沿途風(fēng)景的悠哉，一種智者的大徹大悟!
反觀如今的生活，方便面，快餐店，高速路，甚至快遞……一切都與快接軌。更有甚者，不少人養(yǎng)成了刷牙收書包，聽歌做作業(yè)，吃飯瞄電視的“快”習(xí)慣，殊不知，快并不等于快樂!試問，你可曾從方便面中嗅出慢火燉出的健康?你可曾從高速路邊欣賞到迷人的風(fēng)光?你可曾從快遞來的禮物中感受到祝福翩翩而至的溫馨?答案，不言而喻。
有首歌是這樣的：“我想去桂林，我想去桂林，有時(shí)間的時(shí)候我卻沒有錢，可是有了錢的時(shí)候我卻沒時(shí)間……” 等到有錢有時(shí)間的時(shí)候已是垂垂老矣……——是啊，生命，是一個(gè)過程，宛如一次花開。而生命的真諦，絕非用生命去換取物質(zhì)利益，而是一種心靈的享受，我們要的，并非是曇花一現(xiàn)的瞬間，而是，聆聽花開的聲音，期盼她綻放的美好過程。
慢一點(diǎn)，讓我們在生命的攀登中，多看看沿途的風(fēng)景;慢一點(diǎn)，讓我們在生命的盛宴中細(xì)細(xì)品味馨香的滋味。給自己一顆悠然坦然釋然的心，我相信，即使在鋼筋水泥鑄就的快節(jié)奏里，你也可以收獲真正的成功，領(lǐng)悟到更深更遠(yuǎn)的生命真諦。
快與慢高考作文題5
今天是一個(gè)崇尚快捷的時(shí)代，“快”無處不在。每天從睜眼起，各種“快報(bào)”“快信”便撲面而來，我們吃的是“快餐”，唱的是“快歌”，出行走“高速”，乘“高鐵”，購物要“秒殺”，物流要“速遞”，治病得“速效”，學(xué)習(xí)得“速成”，就連決定人一生幸福的愛情和婚姻也玩起了“速配”、“閃婚”。當(dāng)下的中國如同被安裝上了超大馬力的發(fā)動(dòng)機(jī)，讓我們享受到了“飛”一般的感覺。
而在當(dāng)今時(shí)代，在快節(jié)奏的生活方式逐漸成為習(xí)慣的同時(shí)，我們是否也感受到了許多東西正在離我們遠(yuǎn)去。隨著生活水平的提高，旅游逐漸成為一種生活時(shí)尚，越來越多的中國人走出家門和國門，可是為了追求速度，很多人的旅行變成了“上車睡覺，景點(diǎn)拍照，回家一問，啥也不知道”，這種走馬觀花式的旅游哪能讓人感受到放松休閑的愉悅，我們?yōu)楹尾荒芊啪從_步，去傾聽一下大自然的聲音，與那些人文古跡進(jìn)行近距離的靜心交流?
受國外音樂潮流的影響，我國的音樂類型日漸豐富，歌曲中外國元素的應(yīng)用也越來越廣泛，并且，國外一些快節(jié)奏的音樂也使國內(nèi)的音樂人轉(zhuǎn)變了對(duì)傳統(tǒng)音樂的理解，聽快歌也成了當(dāng)下一種新潮的生活方式，這也成了年輕人之間必不可少的交談話題，你也許沒聽過那些音樂巨匠的作品，而隨意哼幾句正流行的歌曲對(duì)于一個(gè)緊隨潮流的年輕人來說卻不是什么難事。
由此，問題也隨之而來?？旄杈鸵欢ㄊ呛玫膯?快歌雖然在一定程度上為我們緩解了壓力，提供能量，但另一方面，由于它的制作簡單且產(chǎn)量高，使音樂人只求數(shù)量而不要質(zhì)量，有的歌詞膚淺，甚至帶有負(fù)面色彩，還有的曲調(diào)毫無美感，甚至與噪音如出一轍。昔日那種“余音繞梁，三日不絕”的天籟之聲仿佛離我們的生活越來越遠(yuǎn)，本來是為了舒緩壓力的音樂如今卻被折騰得不倫不類，究其根源還是在于不能放慢速度，與其創(chuàng)作更多的作品，倒不如踏踏實(shí)實(shí)完成一首佳作。正如樹不可長得太快，一年生當(dāng)柴，三年五年生當(dāng)桌椅，十年百年的才有可能成棟梁。故要養(yǎng)深積厚，等待時(shí)間。
也許“采菊東籬下，悠然見南山”的安然閑適遙不可及，身處“明月松間照，清泉石上流”的美景中也無暇觀賞。因?yàn)樯鐣?huì)競爭的日益激烈，我們被迫卷入了快節(jié)奏的生活。即便這不是我們所向往的，即便它給我們帶來了壓抑與痛苦，但我們?nèi)孕柽m應(yīng)這種快節(jié)奏的生活，或者去尋求一種減輕壓力的方式。在閑暇時(shí)光，我們可以騎車遠(yuǎn)離喧囂肆意的馳騁在無邊的曠野上，亦或是沏一壺清茶，品茗的同時(shí)翻翻平常無暇閱覽卻又心儀已久的書籍。這樣，快節(jié)奏所帶來的壓力定能夠輕松得到化解。所以，適當(dāng)?shù)姆啪徦俣?，也是?duì)提高效率的保證。
從古至今，那些流芳百世的文學(xué)大家留下的作品不計(jì)其數(shù)，那些詩詞歌賦見證了多少朝代更迭，經(jīng)歷了多少社會(huì)變遷，但它們并沒有曇花一現(xiàn)，現(xiàn)代人取其精華，人人都能吟誦幾句。可為何現(xiàn)代人再?zèng)]能寫出如此意境的佳作?莫非是人類在退化?可是古人造不出火車、飛機(jī)，編不出流行歌曲，玩不了智能手機(jī)。只能說，時(shí)代在進(jìn)步，人類在進(jìn)步，我們所失去的，是快節(jié)奏的生活無法體會(huì)到的安逸閑適，古人所追求的是“來是偶然，去是必然，盡其當(dāng)然，順其自然”的超脫世俗的四然境界，而現(xiàn)代人無法適應(yīng)這種慢節(jié)奏的生活態(tài)度，無法做到順其自然的等待事物的發(fā)展，最終還是會(huì)加快前進(jìn)的步伐。
在這個(gè)飛速發(fā)展的時(shí)代，我們不如放慢腳步，去傾聽花開的聲音;不如放慢腳步，去等候迷失的靈魂;不如放慢腳步，去攙扶日漸老去的父母。適當(dāng)?shù)姆怕_步，我們可以感受到最本真的幸福。
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