關(guān)于苦難高考作文
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應(yīng)用文、議論文。那么一般作文是怎么寫的呢?以下是小編收集整理的關(guān)于苦難高考作文，歡迎閱讀與收藏。
關(guān)于苦難高考作文1
苦難不是像小說中的情節(jié)起伏跌宕。不像散文那樣優(yōu)美壯麗。不像詩歌那樣抽象晦澀。它其實很平凡，平凡得像一杯白開水，只要你細(xì)細(xì)品讀，就會領(lǐng)悟到其中的真諦。
品讀苦難，是從苦難中汲取營養(yǎng)?？嚯y不是沼澤，只要你置身其中就很難全身而退。越王勾踐，不也置身其中嗎?可他在苦難中汲取營養(yǎng)，臥薪嘗膽，一舉滅吳，一雪前恥;漢朝的司馬遷，不也置身其中嗎?可他在監(jiān)獄的痛苦中汲取營養(yǎng)，勇敢面對，終成“史家之絕唱，無韻之離騷?！笨嚯y，并不可怕，只要你勇敢面對它，從中汲取營養(yǎng)，終有一天你會從苦難的陰影中走出，看見明亮的陽光。
品讀苦難，是從失敗中獲取教訓(xùn)?？嚯y是烏云，有的人只見烏云蔽日，而有的人卻能撥開烏云，看到美麗的曙光。林肯總統(tǒng)在他的人生無疑是烏云蔽日，中年喪妻，幾次競選都失敗，在他的人生中，好似總在失敗中度過，不過他沒有就此泄氣，不斷從失敗中獲得教訓(xùn)，終于成為美國著名的總統(tǒng)?？嚯y，并不可怕，只要你勇敢面對他，在失敗中獲取教訓(xùn)，終有一天你會從失敗中走向成功。
品讀苦難，是在成功之后學(xué)會珍惜。在苦難中走向成功，你若不會學(xué)會珍惜，不斷進(jìn)取，最終苦難會再次來臨。微軟公司是世界最大的軟件公司，可總裁卻說微軟永遠(yuǎn)離失敗18個月。微軟公司無疑是成功的典范，而它卻不斷進(jìn)取。成功中學(xué)會珍惜成功，不斷獲得更好的成績，憑誰問，這樣會失敗嗎?
其實人生何處沒有苦難，它們或許讓我們歷經(jīng)人世的辛酸，或把我們推向人生絕望的深淵，然而我們還是要感謝苦難，感謝這些苦難給我們的人生帶來巨大的財富。
關(guān)于苦難高考作文2
生命如東逝的流水，若流淌在平坦的河床，水勢必定平直，只有迎向暗礁，生命之水才會激起燦爛的浪花。
人們都希望自己成為生活的強者，但通向強者的路上永遠(yuǎn)有苦難在那里等待;苦難使人經(jīng)受考驗，苦難使人奮勇搏擊。
苦難是福。順境中人們看到的`是鮮花和笑臉，習(xí)慣于喜悅浸潤的心靈往往承受不了太大的打擊的負(fù)荷;迎向苦難，雖處逆境，但可使人嘗遍人間酸甜苦辣。感受世態(tài)冷暖炎涼，每經(jīng)歷一次苦難就更多一層生活的領(lǐng)悟，更了解人生的真諦。
苦難是毅力的磨刀石。繩鋸木斷，跛鱉千里。一千次的失敗就有一千零一次的從頭開始。一次次的努力，使毅力這柄前行斬棘的鋒刃被磨礪得削鐵如泥，鋒利無比。
苦難是生活無聲的老師。她培育了人們優(yōu)良的品格，塑造人們不屈的精神，摒棄了懶散的惰性，擺脫了無聊的幻想?！皩殑︿h從磨礪出，梅花香自苦寒來”，經(jīng)過苦難的煎熬，和煎熬后成功的快意，人們才懂得：以客觀態(tài)度去正視生活，才是有志者惟一的選擇。
苦難是動力的催化劑。它能激發(fā)人們昂揚斗志，使強者變得更加堅強，弱者擺脫怯懦的本性。讓每一個有著理想的航行者，為了圓一個美麗的夢，而高揚起前進(jìn)的風(fēng)帆。
苦難是一本啟智的經(jīng)書。當(dāng)人們精心閱讀感受它后，會發(fā)現(xiàn)它在娓娓地講述豐富的生活閱歷時，又夾雜著睿智，細(xì)細(xì)品味會使人豁然開朗，智慧倍增。
苦難又是一位深沉的哲人。他說：強者的人生意義不在于他輝煌的成功，而在于他為實現(xiàn)理想所作的一次又一次的搏擊;強者在風(fēng)浪中領(lǐng)悟到的瑰麗之景，是平庸者永遠(yuǎn)看不到的。
感謝苦難，它使人明白了生命的內(nèi)涵;感謝苦難，它告訴我們生活的八字真訣：正視、不屈、沉著、奮進(jìn)。
苦難是人生一道永遠(yuǎn)開放著絢麗花朵的風(fēng)景。
關(guān)于苦難高考作文3
人生在世，免不了要遭受苦難。所謂苦難，是指那種造成了巨大痛苦的事件和境遇。它包括個人不可抗拒的天災(zāi)人禍，例如遭遇亂世或災(zāi)荒，患危及生命的重病乃至絕癥，摯愛的親人死亡，也包括個人在社會生活中的重大挫折，例如失戀、婚姻破裂、事業(yè)失敗。有些人即使在這兩方面運氣都好，未嘗吃大苦，卻也無法避免那個一切人遲早要承受的苦難——死亡。因此，如何面對苦難，便是擺在每個人面前的重大人生課題。
人們往往把苦難看做人生中純粹消極的、應(yīng)該完全否定的東西。當(dāng)然，苦難不同于主動的冒險，冒險有一種挑戰(zhàn)的快感，而我們?nèi)淌芸嚯y總是迫不得已的。但是，作為人生的消極面的苦難，它在人生中的意義總是完全消極的嗎?
苦難與幸福是相反的東西，但它們有一個共同之處，就是都直接和靈魂有關(guān)，并且都牽涉到對生命意義的評價。在通常情況下，我們的靈魂是沉睡著的，一旦我們感到幸?；蛟獾娇嚯y時，它便醒來了。如果說幸福是靈魂的巨大愉悅，這愉悅源自對生命的美好意義的強烈感受，那么，苦難之為苦難，正在于它撼動了生命的根基，打擊了人對生命意義的信心，因而使靈魂陷入了巨大痛苦。生命意義僅是靈魂的對象，對它無論是肯定還是懷疑、否定，只要是真切的，就必定是靈魂在出場。外部的事件再悲慘，如果它沒有震撼靈魂，不成為一個精神事件，就稱不上是苦難。一種東西能夠把靈魂震醒，使之處于雖然痛苦卻富有生機的緊張狀態(tài)，應(yīng)當(dāng)說必具有某種精神價值。
多數(shù)時候，我們是生活在外部世界上。我們忙于瑣碎的日常生活，忙于工作、交際和娛樂，難得有時間想一想自己，也難得有時間想一想人生。可是，當(dāng)我們遭到厄運時，我們忙碌的身子停了下來。厄運打斷了我們所習(xí)慣的生活，同時也提供了一個機會，迫使我們與外界事物拉開了一個距離，回到了自己。只要我們善于利用這個機會，肯于思考，就會對人生獲得一種新眼光。古羅馬哲學(xué)家認(rèn)為逆境啟迪智慧，佛教把對苦難的認(rèn)識看做覺悟的起點，都自有其深刻之處。人生固有悲劇的一面，對之視而不見未免膚淺。當(dāng)然，我們要注意不因此而看破紅塵。我相信，一個歷盡坎坷而仍然熱愛人生的人，他胸中一定藏著許多從痛苦中提煉的珍寶。
苦難不僅提高我們的認(rèn)識，而且也提高我們的人格?？嚯y是人格的試金石，面對苦難的態(tài)度最能表明一個人是否具有內(nèi)在的尊嚴(yán)。譬如失戀，只要失戀者真心愛那個棄他而去的人，他就不可能不感到極大的痛苦。但是，同為失戀，有的人因此自暴自棄，委靡不振，有的人為之反目為仇，甚至行兇報復(fù)，有的人則懷著自尊和對他人感情的尊重，默默地忍受痛苦，其間便有人格上的巨大差異。當(dāng)然，每個人的人格并非一成不變的，他對痛苦的態(tài)度本身也在鑄造著他的人格。不論遭受怎樣的苦難，只要他始終警覺著他擁有采取何種態(tài)度的自由，并勉勵自己以一種堅忍高貴的態(tài)度承受苦難，他就比任何時候都更加有效地提高著自己的人格。
凡苦難都具有不可挽回的性質(zhì)。不過，在多數(shù)情況下，這只是指不可挽回地喪失了某種重要的價值，但同時人生中畢竟還存在著別的一些價值，它們鼓舞著受苦者承受眼前的苦難。譬如說，一個失戀者即使已經(jīng)對愛情根本失望，他仍然會為了事業(yè)或為了愛他的親人活下去。但是，世上有一種苦難，不但本身不可挽回，而且意味著其余一切價值的毀滅，因而不可能從別的方面汲取承受它的勇氣。在這種絕望的境遇中，如果說承受苦難仍有意義，那么，這意義幾乎唯一地就在于承受苦難的方式本身了。第二次世界大戰(zhàn)時，有一個名叫弗蘭克的人被關(guān)進(jìn)了奧斯維辛集中營。凡是被關(guān)進(jìn)這個集中營的人幾乎沒有活著出來的希望，等待著他們的是毒氣室和焚尸爐。弗蘭克的父母、妻子、哥哥確實都遭到了這種厄運。但弗蘭克極其偶然地活了下來，他寫了一本非常感人的書講他在集中營里的經(jīng)歷和思考。在幾乎必死的前景下，他之所以沒有被集中營里非人的苦難摧毀，正是因為他從承受苦難的方式中找到了生活的意義。他說得好：以保持尊嚴(yán)的方式承受苦難，這是一項實實在在的內(nèi)在成就，因為它證明了人在任何時候都擁有不可剝奪的精神自由。事實上，我們每個人都終歸要面對一種沒有任何前途的苦難，那就是死亡，而以保持尊嚴(yán)的方式承受死亡的確是我們精神生活的最后一項偉大成就。
關(guān)于苦難高考作文4
自古雄才多磨難，從來紈绔少偉男?！}記
人生可能什么都會發(fā)生，但苦難是任何一個人都會經(jīng)歷的，它可能對你的挫折很大，它也可能對你的挫折很小。我覺得，苦難對人的挫折大小，取決于人對挫折的看法。一部分人認(rèn)為：苦難就是上天給你的絆腳石，不應(yīng)該存在;而另一部分人認(rèn)為：苦難是人生通向成功路的鋪路石，經(jīng)過苦難的磨難后，可以通向成功。
認(rèn)為苦難是絆腳石的人，最終不會走向成功。眾所周知，唐寅(唐伯虎)是一位奇才，在考進(jìn)士前，夸口說自己一定是第一。結(jié)果他確實考了第一，但他考前說了一句話卻害了他。因為他很肯定自己是第一，所以被懷疑有作弊行為，雖然他確實沒有作弊，但官府“寧可信其有，不可信其無?！碧埔@次失敗了。這次失敗了還有下次，但他沒有承受住失敗和父母鄉(xiāng)親的壓力，從此一蹶不振。唐寅固然是個奇才，但因為沒有承受住一次失敗，自暴自棄，致使自己徹底失敗。他的失敗告訴我們，不要把苦難看作絆腳石。
苦難是成功的鋪路石。只有經(jīng)受住了苦難的考驗，才能走向成功。明初的宋濂，幼時家境貧寒，沒有書讀，如果放在現(xiàn)在，沒書讀就不讀了，誰不想玩兒呀?但宋濂卻想方設(shè)法借書，有時讀到愛不釋手了，便把書抄下來，。長大后，到很遠(yuǎn)的地方去找老師學(xué)習(xí)。因為他小時候經(jīng)歷過很多苦難，所以造就了他的名滿天下。
“舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市?！闭驗樗?jīng)受了苦難的考驗，才有了他們燦爛的明天。>
對于生活在幸福生活中的我們來說，苦難，已經(jīng)是我們的奢侈品了，我們要成功就必須多多經(jīng)歷苦難?！疤鞂⒔荡笕斡谑侨艘?，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能?！比Ф嗄昵暗拿戏蜃右呀?jīng)告訴我們，要想成為一個不平凡的人，就要經(jīng)歷不平凡的事，所以我們必須經(jīng)歷苦難。
我們該怎樣去經(jīng)歷苦難鍛煉自己的意志呢?應(yīng)該多去參加軍訓(xùn)以“苦其心志”;參加體力勞動以“勞其筋骨”;體驗紅軍二萬五千里長征以“餓其體膚”。讓自己做復(fù)雜的事，讓自己做事不順利，體驗失敗以“行拂亂其所為”。
“自古雄才多磨難，從來紈绔少偉男”;“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”;“不經(jīng)一番徹骨寒，怎得梅花撲鼻香”……古人的一句句名言告訴我們：苦難是成功路上真正的鋪路石，讓我們把苦難煉成詩吧!
關(guān)于苦難高考作文5
“不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香”梅為冬天盛開之物，就要經(jīng)歷種種苦難。不畏懼苦難，才能在嚴(yán)寒中毅力開放。苦難是嚴(yán)格的老師，留給我們那么多的思索，人在苦難中并不可怕，一定要做苦難中的主宰者?？嚯y來臨，我們要跟之一飛沖天。
貝多芬生于德國的一個小鎮(zhèn)里，是一位與苦難抗?fàn)幍膹娬?。貝多芬在二十多歲剛在樂壇嶄露頭腳時，耳朵卻失聰了!對于一個學(xué)音樂的人來說該是一個多大的打擊呀!可是貝多芬并沒有放棄，繼續(xù)前行，繼續(xù)和苦難作斗爭。上帝雖然與貝多芬開了一個大玩笑，但他是憐惜你的。上帝給你關(guān)上了一扇門，又為你打開了一扇窗。上帝又同樣送你一朵帶刺的玫瑰，盡管為了這朵玫瑰，我們刺破了雙手。不經(jīng)歷流血的手指，怎能彈奏出夢幻的鋼琴曲呢?反之，我們偉大的音樂巨人如果在苦難面前就逃之夭夭，怎么可能有《命運交響曲》的誕生呢?如何能讓我們感受到他那音樂的魅力呢?當(dāng)狂風(fēng)在你耳邊呼嘯時，你就只當(dāng)它微風(fēng)拂面;當(dāng)暴雨在你眼前傾瀉時，你就只當(dāng)它屋檐滴水。苦難其實并不可怕，可怕的是我們自己的怯弱!我們要學(xué)習(xí)貝多芬在苦難來臨之時，勇敢地去面對!雖然為了這朵玫瑰，貝多芬刺破了雙手，卻聞到玫瑰散發(fā)的芳香!
在我們身邊，有許許多多遇到苦難就退縮的人。像我們班的同學(xué)——俞佳樂，就是這樣的一個人。只是一次成績不好，就想要輟學(xué);被老師嚴(yán)重批評過后，竟產(chǎn)生輕生的念頭，后果不堪設(shè)想。其實生活在溫暖的家庭固然是好，如果我們總是“衣來伸手，飯來張口”是經(jīng)不起苦難的。一帆風(fēng)順的人生不是精彩的人生。我很欣賞奧斯特洛夫斯基的一句話：“人的生命，似洪水在奔流，不遇著暗礁，難以激起美麗的浪花。”苦難是那些人成功路上的絆腳石。其實痛苦是嚴(yán)格的老師，留給我們那么多的思索;挫折是碩大的磨刀石，使我們的青春變得鋒利;災(zāi)難是一位飽經(jīng)滄桑的哲人，默默地為我們講述，使我們深沉，深刻。其實人在苦難中并不可怕，可怕的就是自己的怯弱!
當(dāng)狂風(fēng)在你耳邊呼嘯時，你只當(dāng)它微風(fēng)拂面;當(dāng)暴雨在你眼前傾瀉時，你只當(dāng)它屋檐滴水;當(dāng)閃電在你頭頂肆虐時，你只當(dāng)它螢火流逝。人在苦難面前決不能屈服，痛苦是嚴(yán)格的老師，留給我們那么多的思索;挫折是碩大的磨刀石，使我們的青春變得鋒利;災(zāi)難是一位飽經(jīng)滄桑的哲人，默默地為我們講述，使我們深沉。深刻。人在苦難中并不可怕，可怕的是自己的怯弱!成為苦難的主宰者吧!
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