激勵(lì)人生的勵(lì)志古詩(shī)詞賞析
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在人生的旅途中，無(wú)論是順風(fēng)順?biāo)€是泥濘不堪，我們都應(yīng)該坦然面對(duì)。因?yàn)檫@個(gè)世界上沒(méi)有天堂。今天小編在這給大家整理了一些激勵(lì)人生的勵(lì)志古詩(shī)詞賞析，我們一起來(lái)看看吧!
激勵(lì)人生的勵(lì)志古詩(shī)詞賞析1
浪淘沙·把酒祝東風(fēng)
[宋] 歐陽(yáng)修
把酒祝東風(fēng)，且共從容。
垂楊紫陌洛城東。
總是當(dāng)時(shí)攜手處，游遍芳叢。
聚散苦匆匆，此恨無(wú)窮。
今年花勝去年紅。
可惜明年花更好，知與誰(shuí)同?
作品賞析
【注釋】：
此詞為明道元年(1032)春，歐公與友人梅堯臣在洛陽(yáng)城東舊地重游有感而作，詞中傷時(shí)惜別，抒發(fā)了人生聚散無(wú)常的感嘆。
首二句語(yǔ)本于司空?qǐng)D《酒泉子》“黃昏把酒祝東風(fēng)，且從容”，而添一“共”字，便有了新意?！肮矎娜?”是兼風(fēng)與人而言 。對(duì)東風(fēng)言，不僅是愛(ài)惜好風(fēng)，且有留住光景，以便游賞之意;對(duì)人而言，希望人們慢慢游賞，盡興方歸。“洛城東”揭出地點(diǎn)。洛陽(yáng)公私園囿甚多，宋人李格非著有《洛陽(yáng)名園記》專記之。京城郊外的道路叫“紫陌”?！按箺睢蓖皷|風(fēng) ”合言 ，可想見(jiàn)其暖風(fēng)吹拂，翠柳飛舞，天氣宜人，景色迷人，正是游賞的好時(shí)候、好處所。末兩句說(shuō)，都是過(guò)去攜手同游過(guò)的地方，今天仍要全都重游一遍?！爱?dāng)時(shí)”即下片的“去年”?！胺紖病闭f(shuō)明此游主要是賞花。
下片頭兩句深深地感嘆：“聚散苦匆匆”，是說(shuō)本來(lái)就很難聚會(huì)，而剛剛會(huì)面，又要匆匆作別，這怎能不給人帶來(lái)無(wú)窮的悵恨。“此恨無(wú)窮”并不僅僅指作者本人而言，也就是說(shuō)，在親人朋友之間聚散匆匆這種悵恨 ，從古到今，以至今后，永遠(yuǎn)都沒(méi)有窮盡，都給人帶來(lái)莫大的痛苦?！镑鋈讳N魂者唯別而已矣!”
(南朝梁江淹《別賦》)好友相逢，不能長(zhǎng)聚，心情自然是非常難受的。這感嘆，就是對(duì)友人深情厚誼的表現(xiàn)。下面三句是從眼前所見(jiàn)之景來(lái)抒寫別情，也可以說(shuō)是對(duì)上面的感嘆的具體說(shuō)明。“今年花勝去年紅”有兩層意思 。一是說(shuō)今年的花比去年開得更加繁盛，看去更加鮮艷，當(dāng)然希望同友人盡情觀賞。說(shuō)“花勝去年紅”，足見(jiàn)去年作者曾同友人來(lái)觀賞過(guò)此花，此與上片“ 當(dāng)時(shí) ”呼應(yīng)，這里包含著對(duì)過(guò)去的美好回憶;也說(shuō)明此別已經(jīng)一年，這次是久別重逢。聚會(huì)這么不易，花又開得這么美好，本來(lái)應(yīng)該多多觀賞，然而友人就要離去，怎能不使人痛惜?這句寫的是鮮艷繁盛的景色，表現(xiàn)的卻是感傷的心情，正是“以樂(lè)景寫哀”。末兩句意為：明年這花還將比今年開得更加繁盛 ，可惜的是，自己和友人分居兩地，天各一方，明年此時(shí)，不知同誰(shuí)再來(lái)共賞此花啊 !再進(jìn)一步說(shuō)，明年自己也可能已離開此地，更不知是誰(shuí)來(lái)賞此花了。
把別情熔鑄于賞花中，將三年的花加以比較，層層推進(jìn)，以惜花寫惜別，構(gòu)思新穎，富有詩(shī)意，是篇中的絕妙之筆 。而別情之重 ，亦即說(shuō)明同友人的情誼之深。
此詞筆致疏放，婉麗雋永，近人俞陛云稱它“因惜花而懷友，前歡寂寂，后會(huì)悠悠，至情語(yǔ)以一氣揮寫，可謂深情如水，行氣如虹矣。”
激勵(lì)人生的勵(lì)志古詩(shī)詞賞析2
少年游·長(zhǎng)安古道馬遲遲
[宋] 柳永
長(zhǎng)安古道馬遲遲，高柳亂蟬嘶。
夕陽(yáng)鳥外，秋風(fēng)原上，目斷四天垂。
歸云一去無(wú)蹤跡，何處是前期?
狎興生疏，酒徒蕭索，不似少年時(shí)。
作品賞析
【注釋】：
這首小詞以深秋的長(zhǎng)安為背景，觸目傷懷，抒發(fā)了詞人“秋士易感”的失志之悲和離愁別恨。全詞不事雕琢，采用白描手法，營(yíng)造出一種低沉蕭瑟而又沖淡清麗的意境。
開端的“長(zhǎng)安”可以有寫實(shí)與托喻兩重含義。就寫實(shí)而言，柳永確曾到過(guò)陜西的長(zhǎng)安，在另一首《少年游 》中，他寫過(guò)“參差煙樹灞陵橋”之類的句子。
再就托喻言，“長(zhǎng)安”原為中國(guó)歷史上著名古都，詩(shī)人往往以“ 長(zhǎng)安 ”借指為首都所在之地，而長(zhǎng)安道上來(lái)往的車馬，便也往往被借指為對(duì)于名利祿位的爭(zhēng)逐。柳永此詞在“馬”字之下接上“遲遲”兩字，這便與前面的“長(zhǎng)安道”所可能引起的爭(zhēng)逐的聯(lián)想，形成了一種強(qiáng)烈的反襯。至于在“道”字上著以一“古”字，則又可以使人聯(lián)想及在此長(zhǎng)安道上的車馬之奔馳，原是自古而然 ，因而遂又可產(chǎn)生無(wú)限滄桑之感 ?？傊?，“長(zhǎng)安古道馬遲遲”一句意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，既表現(xiàn)了詞人對(duì)爭(zhēng)逐之事早已心灰意冷，也表現(xiàn)了一種對(duì)今古滄桑的深沉感慨。
“高柳亂蟬嘶”一句，寫秋蟬之嘶鳴更獨(dú)具有一種凄涼之致，也表現(xiàn)有一種時(shí)節(jié)變易、蕭瑟驚秋的哀感。柳永在“蟬嘶”之上，還加了一個(gè)“亂”字，如此便不僅表現(xiàn)了蟬聲的繚亂眾多，也表現(xiàn)了被蟬嘶而引起哀感的詞人之心情的繚亂紛紜。至于“高柳”二字，則一則表示了蟬嘶所在之地，再則又以“高”字表現(xiàn)了“柳”之零落蕭疏，是其低垂的濃枝密葉已凋零，所以乃彌見(jiàn)樹之“高”也。這一句給人的總體感受是凄涼蕭索。
“夕陽(yáng)鳥外，秋風(fēng)原上，目斷四天垂”三句，寫詞人在秋日效野所見(jiàn)之蕭瑟凄涼的景象 ，“ 夕陽(yáng)鳥外”一句足可以表現(xiàn)郊原之寥闊無(wú)垠。飛鳥隱沒(méi)在長(zhǎng)空之外，而夕陽(yáng)隱沒(méi)則更在飛鳥之外，所以說(shuō)“夕陽(yáng)鳥外 ”。值此日暮之時(shí) ，郊原上寒風(fēng)四起，故又曰“秋風(fēng)原上 ”，此景此情之中，一失志落拓之詞人，又將何所歸何處呢 ?“目斷四天垂”，只見(jiàn)天蒼蒼，野茫茫，雙目望斷而終無(wú)一歸處。上闋是詞人自寫今日之飄零落拓，望斷念絕，自外界之景象著筆，感慨極深。
下闋，開始寫對(duì)于過(guò)去的追思，感慨一切希望與歡樂(lè)已復(fù)得?！皻w云一去無(wú)蹤跡”一句，是對(duì)一切消逝不可復(fù)返之事物的一種象喻。柳詞此句之喻托，則其口氣實(shí)與下句之“ 何處是前期 ”直接貫注。所謂“前期”者，指的是舊日之志意心期和舊日的歡愛(ài)約期。對(duì)于柳永而言，這兩種期待和愿望，都已經(jīng)同樣落空了。下面三句乃直寫自己今日的寂寥落寞，“狎興生疏，酒徒蕭索，不似少年時(shí)”。早年失意之時(shí)的“幸有意中人，堪尋訪”的狎玩之意興，既已經(jīng)冷落荒疏，而當(dāng)日與他在一起歌酒流連的“狂朋怪侶”也都已老大凋零。志意無(wú)成，年華一往，于是便只剩下了“不似少年時(shí)”的悲哀和嘆息。這一句“少年時(shí)”氣脈貫注，富于傷今感昔的慨嘆，嘆的是所追懷眷念的往事已無(wú)跡可循。以“歸云”為喻象，寫一切期望之落空，最后三句以悲嘆自己之落拓?zé)o成作結(jié)。全詞情景相生 ，虛實(shí)互應(yīng)，是一首藝術(shù)造詣極高的好詞，也是柳永悲劇性人生的縮影。作為一個(gè)稟賦有浪漫之天性及譜寫俗曲之才能的青年人，命中注定了是一個(gè)充滿矛盾不被接納的悲劇人物。這首詞不僅形象地描繪出高柳亂蟬、夕陽(yáng)秋原的凄涼之景，而且更寄寓著作者濃重的離愁別恨和沉痛的身世之感。通篇采用白描手法，語(yǔ)言樸素，意境淡遠(yuǎn)。不論從思想上還是從藝術(shù)上，此詞都對(duì)宋詞的發(fā)展具有開拓性的意義。
激勵(lì)人生的勵(lì)志古詩(shī)詞賞析3
洞仙歌·冰肌玉骨
[宋] 蘇軾
冰肌玉骨，自清涼無(wú)汗。
水殿風(fēng)來(lái)暗香滿。
繡簾開，一點(diǎn)明月窺人，
人未寢，倚枕釵橫鬢亂。
起來(lái)攜素手，庭戶無(wú)聲，
時(shí)見(jiàn)疏星渡河漢。
試問(wèn)夜如何?夜已三更。
金波淡，玉繩低轉(zhuǎn)。
但屈指西風(fēng)幾時(shí)來(lái)?
又不道流年暗中偷換。
作品賞析
【注釋】：
原序: 余七歲時(shí)見(jiàn)眉山老尼，姓朱，忘其名，年九十余，自言嘗隨其師入蜀主孟昶宮中。一日，大熱，蜀主與花蕊夫人夜納涼摩訶池上，作一詞，朱具能記之。今四十年，朱已死久矣，人無(wú)知此詞者，但記其首兩句。暇日尋味，豈洞仙歌乎?乃為足之云。
這首詞描述了五代時(shí)后蜀國(guó)君孟昶與其妃花蕊夫人夏夜在摩河池上納涼的情景，著意刻繪了花蕊夫人姿質(zhì)與心靈的美好、高潔，表達(dá)了詞人對(duì)時(shí)光流逝的深深惋惜和感嘆。
上片寫花蕊夫人簾內(nèi)欹枕。首二句寫她的綽約風(fēng)姿 ：麗質(zhì)天生，有冰之肌、玉之骨，本自清涼無(wú)汗。
接下來(lái)，詞人用水、風(fēng)、香、月等清澈的環(huán)境要素烘托女主人公的冰清玉潤(rùn)，創(chuàng)造出境佳人美、人境雙絕的意境 。其后，詞人借月之眼以窺美人欹枕的情景，以美人不加修飾的殘妝——“釵橫鬢亂 ”，來(lái)反襯她姿質(zhì)的美好。上片所寫，是從旁觀者角度對(duì)女主人公所作出的觀察。
下片直接描寫人物自身，通過(guò)女主人公與愛(ài)侶夏夜偕行的活動(dòng)，展示她美好、高潔的內(nèi)心世界 ?！捌饋?lái)攜素手 ，”寫女主人公已由室內(nèi)獨(dú)自倚枕，起而與愛(ài)侶戶外攜手納涼閑行。“庭戶無(wú)聲”，制造出一個(gè)夜深人靜的氛圍，暗寓時(shí)光在不知不覺(jué)中流逝 。“時(shí)見(jiàn)疏星渡河漢 ”，寫二人靜夜望星。以下四句寫月下徘徊的情意 ，為納涼人的細(xì)語(yǔ)溫存進(jìn)行氣氛上的渲染。
以上，作者通過(guò)寫環(huán)境之靜謐和斗轉(zhuǎn)星移之運(yùn)動(dòng)，表現(xiàn)了時(shí)光的推移變化，為寫女主人公納涼時(shí)的思想活動(dòng)作好鋪墊。結(jié)尾三句是全詞點(diǎn)睛之筆，傳神地揭示出時(shí)光變換之速，表現(xiàn)了女主人公對(duì)時(shí)光流逝的深深婉惜。
這首詞寫古代帝王后妃的生活，艷羨、贊美中附著作者自身深沉的人生感慨。全詞清空靈雋，語(yǔ)意高妙，想象奇特，波瀾起伏，讀來(lái)令人神往。
激勵(lì)人生的勵(lì)志古詩(shī)詞賞析4
臨江仙·身外閑愁空滿
[宋] 晏幾道
身外閑愁空滿，眼中歡事常稀。明年應(yīng)賦送君詩(shī)。細(xì)從今夜數(shù)，相會(huì)幾多時(shí)。
淺酒欲邀誰(shuí)勸，深情惟有君知。東溪春近好同歸。柳垂江上影，梅謝雪中枝。
作品賞析
小晏多愁善感，對(duì)于人生，總是放不下他的思考，歡會(huì)之際難遣閑愁，春日臨近頓生希望，悲愁與歡樂(lè)，聚合與離散，總是此消彼長(zhǎng)起伏回旋，在他的心靈之中形成大大小小的波瀾。這首《臨江仙》詞，就可以看作是他的感情長(zhǎng)河中泛起的一朵浪花。
詞的上片寫的是與友人在一起的酒筵歡會(huì)，卻以“眼中歡事常稀”來(lái)表現(xiàn)，使歡樂(lè)也蒙上一層愁苦的陰影。因?yàn)榫蹠?huì)稀少，故而特別珍惜;因?yàn)檎湎?，故而更怕這段歡事的終結(jié);因?yàn)榕滤K結(jié)故而要仔細(xì)地?cái)?shù)一數(shù)究竟還有多少個(gè)相聚的日子。作者真切地表述了細(xì)膩的心理活動(dòng)，很是耐人尋味。
下片當(dāng)以“東溪春近好同歸”為核心，表述了作者對(duì)生活的取向和希望?！皽\酒”與“深情”兩句，就其句式與內(nèi)涵而論，又是相互糾葛在一起的，這種筆法，本是《臨江仙》詞牌的一種約定俗成的習(xí)慣性的寫作要求，其間有對(duì)比，有連結(jié)，或?yàn)閷?duì)仗，或?yàn)榛ノ?。這樣就把席間歡會(huì)的主客雙方的親密關(guān)系交代了出來(lái)?！皷|溪”，即東邊的溪山，泛言風(fēng)景秀麗之處，并不是實(shí)有的地名。選個(gè)好去處，攜同歸隱共賞春光，也就不會(huì)再有異地分離的情況了——這只不過(guò)是一種美好的愿望而已。最后兩句是由“春近”二字引發(fā)出來(lái)的想象中的東溪美景：“柳垂江上影，梅謝雪中枝”。用十個(gè)字總寫春景，并不容易。選材欲其美，大概至少須得做到這么幾點(diǎn)方能合乎要求。
激勵(lì)人生的勵(lì)志古詩(shī)詞賞析5
浣溪沙·一曲新詞酒一杯
[宋] 晏殊
一曲新詞酒一杯，
去年天氣舊亭臺(tái)，
夕陽(yáng)西下幾時(shí)回。
無(wú)可奈何花落去，
似曾相識(shí)燕歸來(lái)。
小園香徑獨(dú)徘徊。
作品賞析
【注釋】：
[1]“去年”句：語(yǔ)本唐人鄧谷《和知己秋日傷懷》詩(shī)“流水歌聲共不回，去年天氣舊池臺(tái)”。
[2]香徑：花園里的小路。
這是晏殊詞中最為膾灸人口的篇章。詞的上片通過(guò)對(duì)眼前景物的詠嘆，將懷舊之感、傷今之情與惜時(shí)之意交織、融合在一起?！耙磺略~酒一杯”，所展示的是“對(duì)酒當(dāng)歌”的情景，似乎主人公十分醉心于宴飲涵詠之樂(lè)。的確，作為安享尊榮而又崇文尚雅的“太平宰相”，以歌侑酒，是作者習(xí)于問(wèn)津、也樂(lè)于問(wèn)津的娛情遣興方式之一。然而在作者的記憶中，最難忘懷的卻是去年的那次歌宴?！叭ツ晏鞖狻本?，點(diǎn)出眼前的陽(yáng)春煙景既與去年無(wú)異，而作者置身的亭臺(tái)也恰好是昔日飲酒聽(tīng)歌的場(chǎng)所。故地重臨，懷舊自不可免。此句中正包蘊(yùn)著一種景物依舊而人事全非的懷舊之感。在這種懷舊之感中又糅合著深婉的傷今之情。這樣，作者縱然襟懷沖澹，又怎能沒(méi)有些微的傷感呢?“夕陽(yáng)西下”句，不僅是惋惜時(shí)光的匆匆流逝，同時(shí)也是慨嘆昔日與伊人同樂(lè)的情景已一去不返。細(xì)味“幾時(shí)回”三字，所折射出的似乎是一種企盼其返、卻又情知難返的紆細(xì)心態(tài)。
下片仍以融情于景的筆法申發(fā)前意?！盁o(wú)可奈何”二句，屬對(duì)工切，聲韻和諧，寓意深婉，一向稱為名對(duì)。唯其如此，作者既用于此詞，又用于《示張寺丞王?？薄芬辉?shī)。上句對(duì)春光的流逝示惋惜之情，下句對(duì)巢燕的歸來(lái)興懷舊之感。人間生死，同花開花落一樣，不由自主，所以說(shuō)“無(wú)何奈何”。舊地重游，前塵影事，若幻若真，所以說(shuō)“似曾相識(shí)”。滲透在句中的是一種混雜著眷戀和悵惆，既似沖澹又似深婉的人生悵觸。因此，此詞不但以詞境勝，還兼以理致勝。后來(lái)蘇軾的詞，就大暢此風(fēng)了。
【集評(píng)】
楊慎《詞品》：“無(wú)可奈何”二語(yǔ)工麗，天然奇遇。
卓人月《詞統(tǒng)》：實(shí)處易工，虛處難工，對(duì)法之妙無(wú)兩。
沈際飛《草堂詩(shī)余正集》：“無(wú)可奈何花落去”，律詩(shī)俊語(yǔ)也，然自是天成一段詞，
著詩(shī)不得。
唐圭璋《唐宋詞簡(jiǎn)釋》：此詞諧不鄰俗，婉不嫌弱。明為懷人，而通體不著一懷人之語(yǔ)，但以景襯情。上片三句，因今思昔?，F(xiàn)時(shí)景象，記得與昔時(shí)無(wú)殊。天氣也，亭臺(tái)也，夕陽(yáng)也，皆依稀去年光景。但去年人在，今年人杳，故驟觸此景，即引起離索之感。“無(wú)可”兩句，屬對(duì)工整，最為昔人所稱。蓋既傷花落，又喜燕歸，燕歸而人不歸，終令人抑郁不歡。小園香徑，惟有獨(dú)自徘徊而已。余味殊雋永。此詞雖含傷春惜時(shí)之意 ，卻實(shí)為感慨抒懷之情。
詞之上片綰合今昔，疊印時(shí)空，重在思昔;下片則巧借眼前景物 ，著重寫今日的感傷 。全詞語(yǔ)言圓轉(zhuǎn)流利，通俗曉暢，清麗自然，意蘊(yùn)深沉，啟人神智，耐人尋味。詞中對(duì)宇宙人生的深思，給人以哲理性的啟迪和美的藝術(shù)享受。
起句“一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)。”寫對(duì)酒聽(tīng)歌的現(xiàn)境。從復(fù)疊錯(cuò)綜的句式、輕快流利的語(yǔ)調(diào)中可以體味出，詞人在面對(duì)現(xiàn)境時(shí)，開始是懷著輕松喜悅的感情 ，帶著瀟灑安閑的意態(tài)的 。但邊聽(tīng)邊飲，這現(xiàn)境卻又不期然而然地觸發(fā)對(duì)“去年”所歷類似境界的追憶：也是和今年一樣的暮春天氣，面對(duì)的也是和眼前一樣的樓臺(tái)亭閣 ，一樣的清歌美酒 。然而，在似乎一切依舊的表象下又分明感覺(jué)到有的東西已經(jīng)起了難以逆轉(zhuǎn)的變化，這便是悠悠流逝的歲月和與此相關(guān)的一系列人事。于是詞人不由得從心底涌出這樣的喟嘆：“夕陽(yáng)西下幾時(shí)回?”夕陽(yáng)西下，是眼前景。但詞人由此觸發(fā)的，卻是對(duì)美好景物情事的流連，對(duì)時(shí)光流逝的悵惘，以及對(duì)美好事物重現(xiàn)的微茫的希望。這是即景興感，但所感者實(shí)際上已不限于眼前的情事，而是擴(kuò)展到整個(gè)人生，其中不僅有感性活動(dòng)，而且包含著某種哲理性的沉思。夕陽(yáng)西下，是無(wú)法阻止的，只能寄希望于它的東升再現(xiàn)，而時(shí)光的流逝、人事的變更，卻再也無(wú)法重復(fù)。
“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)?！币宦?lián)工巧而渾成 、流利而含蓄，在用虛字構(gòu)成工整的對(duì)仗、唱嘆傳神方面表現(xiàn)出詞人的巧思深情，也是這首詞出名的原因 。但更值得玩味的倒是這一聯(lián)所含的意蓄。
花的凋落，春的消逝，時(shí)光的流逝，都是不可抗拒的自然規(guī)律，雖然惋惜流連也無(wú)濟(jì)于事，所以說(shuō)“無(wú)可奈何”，這一句承上“夕陽(yáng)西下”;然而在這暮春天氣中，所感受到的并不只是無(wú)可奈何的凋衰消逝，而是還有令人欣慰的重現(xiàn)，那翩翩歸來(lái)的燕子不就象是去年曾在此處安巢的舊時(shí)相識(shí)嗎?這一句應(yīng)上“幾時(shí)回”?；?、燕歸雖也是眼前景，但一經(jīng)與“無(wú)可奈何”、“似曾相識(shí)”相聯(lián)系，它們的內(nèi)涵便變得非常廣泛，帶有美好事物的象征意味。在惋惜與欣慰的交織中，蘊(yùn)含著某種生活哲理：一切必然要消逝的美好事物都無(wú)法阻止其消逝，但在消逝的同時(shí)仍然有美好事物的再現(xiàn)，生活不會(huì)因消逝而變得一片虛無(wú)。只不過(guò)這種重現(xiàn)畢竟不等于美好事物的原封不動(dòng)地重現(xiàn)，它只是“似曾相識(shí)”罷了。
此詞之所以膾炙人口，廣為傳誦，其根本的原因在于情中有思。詞中似乎于無(wú)意間描寫司空見(jiàn)慣的現(xiàn)象，卻有哲理的意味，啟迪人們從更高層次思索宇宙人生問(wèn)題。詞中涉及到時(shí)間永恒而人生有限這樣深廣的意念，卻表現(xiàn)得十分含蓄。
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