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  • 勵(lì)志詩歌

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    關(guān)于哲理的古代詩歌合集

    | 敏清

      哲理詩(philosophical poem):詩歌與哲學(xué)是近鄰,詩歌往往含有一定的哲理,這樣的詩歌可以被稱為哲理詩。下面就是小編給大家?guī)淼年P(guān)于哲理的詩歌,希望能幫助到大家!

      掩耳盜鈴

      先秦:呂不韋 撰

      范氏之亡也,百姓有得鐘者,欲負(fù)而走,則鐘大不可負(fù);以錘毀之,鐘況然有聲??秩寺勚鴬Z己也,遽掩其耳。惡人聞之,可也;惡己自聞之,悖也!

      秋日偶成

      宋代:程顥

      閑來無事不從容,睡覺東窗日已紅。

      萬物靜觀皆自得,四時(shí)佳興與人同。

      道通天地有形外,思入風(fēng)云變態(tài)中。

      富貴不淫貧賤樂,男兒到此是豪雄。

      今日良宴會(huì)

      兩漢:佚名

      今日良宴會(huì),歡樂難具陳。

      彈箏奮逸響,新聲妙入神。

      令德唱高言,識(shí)曲聽其真。

      齊心同所愿,含意俱未申。

      人生寄一世,奄忽若飆塵。

      何不策高足,先據(jù)要路津。

      無為守窮賤,坎坷長苦辛。

      富人之子

      宋代:蘇軾

      齊有富人,家累千金。其二子甚愚,其父又不教之。

      一日,艾子謂其父曰:“君之子雖美,而不通世務(wù),他日曷能克其家?”

      父怒曰:“吾之子敏而且恃多能,豈有不通世務(wù)者耶?”

      艾子曰:“不須試之他,但問君之子,所食者米,從何來?若知之,吾當(dāng)妄言之罪?!?/p>

      父遂呼其子問之。其子嘻然笑曰:“吾豈不知此也?每以布囊取來?!?/p>

      其父愀然改容曰:“子之愚甚也!彼米不是田中來?”

      艾子曰:“非其父不生其子?!?/p>

      回車駕言邁

      兩漢:佚名

      回車駕言邁,悠悠涉長道。

      四顧何茫茫,東風(fēng)搖百草。

      所遇無故物,焉得不速老。

      盛衰各有時(shí),立身苦不早。

      人生非金石,豈能長壽考?

      奄忽隨物化,榮名以為寶。

      鵩鳥賦

      兩漢:賈誼

      誼為長沙王傅三年,有鵩飛入誼舍。鵩似鸮,不祥鳥也。誼即以謫居長沙,長沙卑濕,誼自傷悼,以為壽不得長,乃為賦以自廣也。其辭曰:

      單閼之歲兮,四月孟夏,庚子日斜兮,鵩集予舍。止于坐隅兮,貌甚閑暇。異物來萃兮,私怪其故。發(fā)書占之兮,讖言其度,曰:“野鳥入室兮,主人將去。”請問于鵩兮:“予去何之?吉乎告我,兇言其災(zāi)。淹速之度兮,語予其期?!冰f乃嘆息,舉首奮翼;口不能言,請對以臆:

      “萬物變化兮,固無休息。斡流而遷兮,或推而還。形氣轉(zhuǎn)續(xù)兮,變化而蟺。沕穆無窮兮,胡可勝言!禍兮福所依,福兮禍所伏;憂喜聚門兮,吉兇同域。彼吳強(qiáng)大兮,夫差以敗;越棲會(huì)稽兮,勾踐霸世。斯游遂成兮,卒被五刑;傅說胥靡兮,乃相武丁。夫禍之與福兮,何異糾纆;命不可說兮,孰知其極!水激則旱兮,矢激則遠(yuǎn);萬物回薄兮,振蕩相轉(zhuǎn)。云蒸雨降兮,糾錯(cuò)相紛;大鈞播物兮,坱圠無垠。天不可預(yù)慮兮,道不可預(yù)謀;遲速有命兮,焉識(shí)其時(shí)。

      且夫天地為爐兮,造化為工;陰陽為炭兮,萬物為銅。合散消息兮,安有常則?千變?nèi)f化兮,未始有極,忽然為人兮,何足控?fù)?化為異物兮,又何足患!小智自私兮,賤彼貴我;達(dá)人大觀兮,物無不可。貪夫殉財(cái)兮,烈士殉名??湔咚罊?quán)兮,品庶每生。怵迫之徒兮,或趨西東;大人不曲兮,意變齊同。愚士系俗兮,窘若囚拘;至人遺物兮,獨(dú)與道俱。眾人惑惑兮,好惡積億;真人恬漠兮,獨(dú)與道息。釋智遺形兮,超然自喪;寥廓忽荒兮,與道翱翔。乘流則逝兮,得坻則止;縱軀委命兮,不私與己。其生兮若浮,其死兮若休;澹乎若深淵之靜,泛乎若不系之舟。不以生故自寶兮,養(yǎng)空而浮;德人無累兮,知命不憂。細(xì)故蒂芥兮,何足以疑!”

      病梅館記

      清代:龔自珍

      江寧之龍?bào)?,蘇州之鄧尉,杭州之西溪,皆產(chǎn)梅?;蛟唬骸懊芬郧鸀槊?,直則無姿;以欹為美,正則無景;以疏為美,密則無態(tài)。”固也。此文人畫士,心知其意,未可明詔大號(hào)以繩天下之梅也;又不可以使天下之民斫直,刪密,鋤正,以夭梅病梅為業(yè)以求錢也。梅之欹之疏之曲,又非蠢蠢求錢之民能以其智力為也。有以文人畫士孤癖之隱明告鬻梅者,斫其正,養(yǎng)其旁條,刪其密,夭其稚枝,鋤其直,遏其生氣,以求重價(jià),而江浙之梅皆病。文人畫士之禍之烈至此哉!

      予購三百盆,皆病者,無一完者。既泣之三日,乃誓療之:縱之順之,毀其盆,悉埋于地,解其棕縛;以五年為期,必復(fù)之全之。予本非文人畫士,甘受詬厲,辟病梅之館以貯之。

      嗚呼!安得使予多暇日,又多閑田,以廣貯江寧、杭州、蘇州之病梅,窮予生之光陰以療梅也哉!

      石壁精舍還湖中作

      南北朝:謝靈運(yùn)

      昏旦變氣候,山水含清暉。

      清暉能娛人,游子憺忘歸。

      出谷日尚早,入舟陽已微。

      林壑?jǐn)筷陨?,云霞收夕霏?/p>

      芰荷迭映蔚,蒲稗相因依。

      披拂趨南徑,愉悅偃東扉。

      慮澹物自輕,意愜理無違。

      寄言攝生客,試用此道推。

      曉窗

      清代:魏源

      少聞雞聲眠,老聽雞聲起。

      千古萬代人,消磨數(shù)聲里。

      王戎不取道旁李

      宋代:佚名

      王戎七歲,嘗與諸小兒游??吹肋吚顦涠嘧诱壑ΓT兒競走取之,唯戎不動(dòng)。人問之,答曰:“樹在道邊而多子,此必苦李?!比≈湃?。



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