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  • 勵(lì)志詩(shī)歌

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    有關(guān)哲理的詩(shī)歌10首

    | 敏清

      哲理詩(shī)分兩類,一是有一定的詩(shī)意,但不夠含蓄,往往是“概念大于形象”。 二是具有生動(dòng)意象。但含蓄,寓理于形象中。下面就是小編給大家?guī)?lái)的哲理的詩(shī)歌,希望能幫助到大家!

      琴詩(shī)

      宋代:蘇軾

      若言琴上有琴聲,放在匣中何不鳴?

      若言聲在指頭上,何不于君指上聽?

      上堂開示頌

      唐代:黃檗禪師

      塵勞迥脫事非常,緊把繩頭做一場(chǎng)。

      不經(jīng)一番寒徹骨,怎得梅花撲鼻香。

      漁父

      先秦:屈原

      屈原既放,游于江潭,行吟澤畔,顏色憔悴,形容枯槁。漁父見而問之曰:“子非三閭大夫與?何故至于斯?”屈原曰:“舉世皆濁我獨(dú)清,眾人皆醉我獨(dú)醒,是以見放?!?/p>

      漁父曰:“圣人不凝滯于物,而能與世推移。世人皆濁,何不淈其泥而揚(yáng)其波?眾人皆醉,何不餔其糟而歠其醨?何故深思高舉,自令放為?”

      屈原曰:“吾聞之,新沐者必彈冠,新浴者必振衣;安能以身之察察,受物之汶汶者乎?寧赴湘流,葬于江魚之腹中。安能以皓皓之白,而蒙世俗之塵埃乎?”

      漁父莞爾而笑,鼓枻而去,乃歌曰:“滄浪之水清兮,可以濯吾纓;滄浪之水濁兮,可以濯吾足。”遂去,不復(fù)與言。

      一毛不拔

      魏晉:邯鄲淳

      一猴死,見冥王,求轉(zhuǎn)人身。王曰:“既欲做人,須將毛盡拔去。”即喚夜叉拔之。方拔一根,猴不勝痛叫。王笑曰:“看你一毛不拔,如何做人?”

      夢(mèng)天

      唐代:李賀

      老兔寒蟾泣天色,云樓半開壁斜白。

      玉輪軋露濕團(tuán)光,鸞珮相逢桂香陌。

      黃塵清水三山下,更變千年如走馬。

      遙望齊州九點(diǎn)煙,一泓海水杯中瀉。

      子夜吳歌·夏歌

      唐代:李白

      鏡湖三百里,菡萏發(fā)荷花。

      五月西施采,人看隘若耶。

      回舟不待月,歸去越王家。

      題弟侄書堂

      唐代:杜荀鶴

      何事居窮道不窮,亂時(shí)還與靜時(shí)同。

      家山雖在干戈地,弟侄常修禮樂風(fēng)。

      窗竹影搖書案上,野泉聲入硯池中。

      少年辛苦終身事,莫向光陰惰寸功。

      刻舟求劍 / 楚人涉江

      先秦:佚名

      楚人有涉江者,其劍自舟中墜于水。遽契其舟,曰:“是吾劍之所從墜?!敝壑?,從其所契者入水求之。舟已行矣,而劍不行,求劍若此,不亦惑乎!

      題長(zhǎng)安壁主人

      唐代:張謂

      世人結(jié)交須黃金,黃金不多交不深。

      縱令然諾暫相許,終是悠悠行路心。

      惠子相梁

      先秦:莊子

      惠子相梁,莊子往見之。或謂惠子曰:“莊子來(lái),欲代子相?!庇谑腔葑涌?,搜于國(guó)中三日三夜。莊子往見之,曰:“南方有鳥,其名為鹓鶵,子知之乎?夫鹓鶵發(fā)于南海,而飛于北海;非梧桐不止,非練實(shí)不食,非醴泉不飲。于是鴟得腐鼠,鹓鶵過之,仰而視之曰:‘嚇!’今子欲以子之梁國(guó)而嚇我邪?”



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