濟(jì)寧中考古詩(shī)歌詞
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詩(shī)是一種闡述心靈的文學(xué)體裁，詩(shī)人需要按照一定的音節(jié)、聲調(diào)和韻律的要求，用凝練的語(yǔ)言、充沛的情感以及豐富的意象來(lái)高度集中地表現(xiàn)社會(huì)生活和人類精神世界。今天小編就與大家分享濟(jì)寧中考古詩(shī)歌詞，僅供大家參考!
濟(jì)寧中考古詩(shī)歌詞1
1登幽州臺(tái)歌
陳子昂?〔唐代〕
前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。
念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下!
詩(shī)人具有政治見(jiàn)識(shí)和政治才能，他言敢諫，但沒(méi)有被武則天采納，屢受擊，心情郁郁悲憤。詩(shī)歌寫登上幽州薊北樓遠(yuǎn)望，悲從中來(lái)，并以“山河舊，人物不同”來(lái)抒發(fā)自己“生不逢時(shí)的哀嘆。語(yǔ)言奔放，富有感染力。
2春夜別友人二首·其一
陳子昂?〔唐代〕
銀燭吐青煙，金樽對(duì)綺筵。
離堂思琴瑟，別路繞山川。
明月隱高樹，長(zhǎng)河沒(méi)曉天。
悠悠洛陽(yáng)道，此會(huì)在何年。
陳子昂的《春夜別友人》共兩首，這是第一首。約作于公元684年(武則天光宅元年)春。時(shí)年二十六歲的陳子昂離開家鄉(xiāng)四川射洪，奔赴東都洛陽(yáng)，準(zhǔn)備向朝廷上書，求取功名。臨行前，友人設(shè)宴歡送他。席間，友人的一片真情觸發(fā)了作者胸中的詩(shī)潮。旋即寫成這首離別之作。
3送魏大從軍
陳子昂?〔唐代〕
匈奴猶未滅，魏絳復(fù)從戎。
悵別三河道，言追六郡雄。
雁山橫代北，狐塞接云中。
勿使燕然上，惟留漢將功。
作為唐代革新運(yùn)動(dòng)的啟蒙者，陳子昂一直強(qiáng)調(diào)漢魏風(fēng)骨。此詩(shī)不落一般送別詩(shī)纏綿于兒女情長(zhǎng)、凄苦悲切的窠臼，一掃同類題材的悲切之風(fēng)，從大處著眼，激勵(lì)出征者立功沙場(chǎng)，并抒發(fā)了作者的慷慨壯志，很能代表陳子昂的文學(xué)主張。
濟(jì)寧中考古詩(shī)歌詞2
1度荊門望楚
陳子昂?〔唐代〕
遙遙去巫峽，望望下章臺(tái)。
巴國(guó)山川盡，荊門煙霧開。
城分蒼野外，樹斷白云隈。
今日狂歌客，誰(shuí)知入楚來(lái)。
這首《度荊門望楚》洋溢著年輕的詩(shī)人對(duì)楚地風(fēng)光的新鮮感受。
此詩(shī)筆法細(xì)膩，結(jié)構(gòu)完整，由于采用寓情于景的手法，又有含而不露的特點(diǎn)。由此讀者可以比較全面地窺見(jiàn)詩(shī)人豐富的個(gè)性與多方面的藝術(shù)才能。
2燕昭王
陳子昂?〔唐代〕
南登碣石館，遙望黃金臺(tái)。
丘陵盡喬木，昭王安在哉?
霸圖今已矣，驅(qū)馬復(fù)歸來(lái)。
《燕昭王》是一首懷古詩(shī)，借古諷今，感情深沉，詞句樸質(zhì)，有較強(qiáng)的感人力量。當(dāng)時(shí)作者身居邊地，登臨碣石山頂，極目遠(yuǎn)眺，觸景生情，撫今追昔，吊古抒情，這首詩(shī)表達(dá)了懷才不遇，報(bào)國(guó)無(wú)門的痛苦心情，反映了作者積極向上的強(qiáng)烈的進(jìn)取精神。
3晚次樂(lè)鄉(xiāng)縣
陳子昂?〔唐代〕
故鄉(xiāng)杳無(wú)際，日暮且孤征。
川原迷舊國(guó)，道路入邊城。
野戍荒煙斷，深山古木平。
如何此時(shí)恨，噭噭夜猿鳴。
陳子昂詩(shī)多以思理深邃、質(zhì)樸勁健見(jiàn)長(zhǎng)，此詩(shī)卻以情景交融、韻味悠長(zhǎng)見(jiàn)勝，在陳詩(shī)中別具一格，值得重視，由此也可見(jiàn)陳子昂藝術(shù)才能的多面性。
濟(jì)寧中考古詩(shī)歌詞3
1送東萊王學(xué)士無(wú)競(jìng)
陳子昂?〔唐代〕
寶劍千金買，平生未許人。
懷君萬(wàn)里別，持贈(zèng)結(jié)交親。
孤松宜晚歲，眾木愛(ài)芳春。
已矣將何道，無(wú)令白首新。
寶劍是殺敵的武器，古人把它看作建功立業(yè)的象征。臨別時(shí)詩(shī)人把寶劍送給即將遠(yuǎn)行的友人，表現(xiàn)了對(duì)友人的鼓勵(lì)與期望。詩(shī)的前一二句“寶劍千金買，平生未許人”是一個(gè)襯墊，寫詩(shī)人有一把價(jià)值千金的寶劍，想給它挑選一個(gè)配得上佩帶它的主人，這么多年來(lái)一直沒(méi)有找到個(gè)可以期許的人。詩(shī)人借寶劍來(lái)寫人：寫王無(wú)競(jìng)的才能，也寫他們之間的友情。好馬需要名將騎，好劍也需要有才能的人才有資格佩帶。
2酬暉上人秋夜山亭有贈(zèng)
陳子昂?〔唐代〕
皎皎白林秋，微微翠山靜。
禪居感物變，獨(dú)坐開軒屏。
風(fēng)泉夜聲雜，月露宵光冷。
多謝忘機(jī)人，塵憂未能整。
此詩(shī)結(jié)構(gòu)極其精巧。起承轉(zhuǎn)合，自然從容。寫景寫人，渾融一體。陳子昂還有一首詩(shī)《同王員外雨后登開元寺南樓因酬暉上人獨(dú)坐山亭有贈(zèng)》，內(nèi)容與此詩(shī)相關(guān)，可以互相參照。
3春夜別友人二首·其二
陳子昂?〔唐代〕
紫塞白云斷，青春明月初。
對(duì)此芳樽夜，離憂悵有馀。
清冷花露滿，滴瀝檐宇虛。
懷君欲何贈(zèng)，愿上大臣書。
這首詩(shī)詩(shī)繼續(xù)寫宴會(huì)上的情景，詩(shī)人向友人坦露心胸，表明自己此行是向朝廷上書論政，傾吐自己立志為國(guó)建功立業(yè)的宏大理想。
濟(jì)寧中考古詩(shī)歌詞4
1送著作佐郎崔融等從梁王東征
陳子昂?〔唐代〕
金天方肅殺，白露始專征。
王師非樂(lè)戰(zhàn)，之子慎佳兵。
海氣侵南部，邊風(fēng)掃北平。
莫賣盧龍塞，歸邀麟閣名。
“金天方肅殺，白露始專征”，首聯(lián)點(diǎn)明出征送別的時(shí)間。大唐王朝這次東征平叛，選擇在秋氣肅殺的時(shí)候，正是為了“昭我王師，恭天討”。這兩句暗示唐軍乃正義之師，討伐不義，告捷指日可待?！懊C殺”、“白露”勾劃出送別時(shí)的氣氛，使出征者那種莊重嚴(yán)肅的神情躍然紙上。
全詩(shī)質(zhì)樸自然，寫景議論不事雕琢，詞句鏗鏘，撼動(dòng)人心，正如元方回《瀛奎律髓》評(píng)陳子昂的律詩(shī)：“天下皆知其能為古詩(shī)，一掃南北綺靡，殊不知律詩(shī)極佳。”
2峴山懷古
陳子昂?〔唐代〕
秣馬臨荒甸，登高覽舊都。
猶悲墮淚碣，尚想臥龍圖。
城邑遙分楚，山川半入?yún)恰?/p>
丘陵徒自出，賢圣幾凋枯!
野樹蒼煙斷，津樓晚氣孤。
誰(shuí)知萬(wàn)里客，懷古正躊躕。
峴山，又名峴首山，位于湖北襄陽(yáng)城南九里，以山川形勝和名人古跡著稱。峴山屬襄陽(yáng)治，名城襄陽(yáng)當(dāng)漢水之曲，與樊城隔水相望，自古以來(lái)就是兵家必爭(zhēng)之地。距襄陽(yáng)縣西二十里，為隆中，即臥龍先生草廬對(duì)策之地。襄陽(yáng)故城，即其縣治。
陳子昂登臨峴山，不覺(jué)發(fā)思古之幽情，寫下這首懷古詩(shī)。
3白帝城懷古
陳子昂?〔唐代〕
日落滄江晚，停橈問(wèn)土風(fēng)。
城臨巴子國(guó)，臺(tái)沒(méi)漢王宮。
荒服仍周甸，深山尚禹功。
巖懸青壁斷，地險(xiǎn)碧流通。
古木生云際，歸帆出霧中。
川途去無(wú)限，客思坐何窮。
陳子昂描寫自然景物的對(duì)偶句不似上官儀那樣復(fù)雜，可是在這首詩(shī)中，這些對(duì)句也一鋪到底，破壞了詩(shī)篇的流暢。此外，詩(shī)人還隱喻性地運(yùn)用動(dòng)詞描寫直觀景象，表現(xiàn)了宮廷詩(shī)的一定影響。
濟(jì)寧中考古詩(shī)歌詞5
1金谷園
杜牧〔唐代〕
繁華事散逐香塵，流水無(wú)情草自春。
日暮東風(fēng)怨啼鳥，落花猶似墜樓人。
一般懷古抒情的絕句，都是前兩句寫景，后兩句抒情。這首詩(shī)則是句句寫景，景中寓情，四句蟬聯(lián)而下，渾然一體。
2長(zhǎng)安秋望
杜牧〔唐代〕
樓倚霜樹外，鏡天無(wú)一毫。
南山與秋色，氣勢(shì)兩相高。
這是一曲高秋的贊歌。題為《長(zhǎng)安秋望》，重點(diǎn)卻并不在最后的那個(gè)“望”字，而是贊美遠(yuǎn)望中的長(zhǎng)安秋色。“秋”的風(fēng)貌才是詩(shī)人要表現(xiàn)的直接對(duì)象。
這首詩(shī)的好處，還在于他在寫出長(zhǎng)安高秋景色的同時(shí)寫出了詩(shī)人的精神性格。它更接近于寫意畫。高遠(yuǎn)、寥廓、明凈的秋色，實(shí)際上也正是詩(shī)人胸懷的象征與外化。特別是詩(shī)的末句，賦予南山與秋色一種峻拔向上的動(dòng)態(tài)。這就更鮮明的表示詩(shī)人的性格氣質(zhì)，也使全詩(shī)在躍動(dòng)的氣勢(shì)中結(jié)束，留下了充分想象的余地。
3嘆花 / 悵詩(shī)
杜牧〔唐代〕
自是尋春去校遲，不須惆悵怨芳時(shí)。
狂風(fēng)落盡深紅色，綠葉成陰子滿枝。
此詩(shī)主要用“比”的手法。通篇敘事賦物，即以比情抒懷，用自然界的花開花謝，綠樹成陰子滿枝，暗喻少女的妙齡已過(guò)，結(jié)婚生子。但這種比喻不是直露、生硬的，而是若即若離，婉曲含蓄的，即使不知道與此詩(shī)有關(guān)的故事，只把它當(dāng)作別無(wú)寄托的詠物詩(shī)，也是出色的。隱喻手法的成功運(yùn)用，又使此詩(shī)顯得構(gòu)思新穎巧妙，語(yǔ)意深曲蘊(yùn)藉，耐人尋味。
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