庾信晚期詩(shī)歌特點(diǎn)
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庾信的文學(xué)創(chuàng)作，以他四十二歲時(shí)出使西魏為界，可以分為兩個(gè)時(shí)期。前期在梁朝，作品多為宮體性質(zhì)，輕艷流蕩，富于辭采之美。羈留北朝后，詩(shī)賦大量抒發(fā)了自己懷念故國(guó)鄉(xiāng)土的情緒，以及對(duì)身世的感傷，風(fēng)格也轉(zhuǎn)變?yōu)樯n勁、悲涼。下面小編就和大家分享庾信晚期詩(shī)歌特點(diǎn)，來(lái)欣賞一下吧。
行途賦得四更應(yīng)詔詩(shī)
朝代：南北朝|作者：庾信
四更天欲曙。
落月垂關(guān)下。
深谷暗藏人。
欹松橫礙馬。
詠羽扇詩(shī)
朝代：南北朝|作者：庾信
搖風(fēng)碎朝翮。
拂汗落毛衣。
定似回溪路。
將軍垂翅歸。
秋夜望單飛雁詩(shī)
朝代：南北朝|作者：庾信
失群寒雁聲可憐。
夜半單飛在月邊。
無(wú)奈人心復(fù)有憶。
今暝將渠俱不眠。
周祀圜丘歌·皇夏·七里是仰
朝代：南北朝|作者：庾信
七里是仰。
八陛有憑。
就陽(yáng)之位。
如日之升。
思虔肅肅。
致敬繩繩。
祝史陳信。
玄象斯格。
惟類(lèi)之典。
惟靈之澤。
幽顯對(duì)揚(yáng)。
人神咫尺。
周祀五帝歌·配帝舞·帝出于震
朝代：南北朝|作者：庾信
帝出于震。
蒼德于神。
其明在日。
其位居春。
勞以定國(guó)。
功以施人。
言從配祀。
近取諸身。
弄琴詩(shī)·一
朝代：南北朝|作者：庾信
雉飛催晚別。
烏啼驚夜眠。
若交新曲變。
惟須促一弦。
周祀圜丘歌·登歌
朝代：南北朝|作者：庾信
歲之祥。
國(guó)之陽(yáng)。
蒼靈敬。
翠云長(zhǎng)。
象為飾。
龍為章。
乘長(zhǎng)日。
坯蟄戶(hù)。
烈云漢。
迎風(fēng)雨。
六呂歌。
云門(mén)舞。
省滌濯。
奠牲牷。
郁金酒。
鳳凰樽。
回天睠。
顧中原。
周祀圜丘歌·皇夏·旌回外壝
朝代：南北朝|作者：庾信
旌回外壝。
蹕靜郊門(mén)。
千乘按轡。
萬(wàn)騎云屯。
藉茅無(wú)咎。
掃地唯尊。
揖讓展禮。
衡璜節(jié)步。
星漢就列。
風(fēng)云相顧。
取法于天。
降其永祚。
周祀圜丘歌·雍樂(lè)
朝代：南北朝|作者：庾信
禮將畢。
樂(lè)將闌。
回日轡。
動(dòng)天關(guān)。
翠鳳搖。
和鸞響。
五云飛。
三步上。
風(fēng)為馭。
雷為車(chē)。
無(wú)轍跡。
有煙霞。
暢皇情。
休靈命。
雨留甘。
云余慶。
周祀五帝歌·皇夏·嘉玉惟芳
朝代：南北朝|作者：庾信
嘉玉惟芳。
嘉幣惟量。
成形惟禮。
稟色隨方。
神班其次。
歲禮惟常。
威儀抑抑。
率由舊章。
梁朝因侯景之亂而瀕于破碎。梁元帝試圖在江陵復(fù)振，卻很快毀于西魏。庾信以使臣身份出使長(zhǎng)安，因江陵陷落而不得南歸，歷仕西魏及北周，據(jù)《周書(shū)》本傳記載，他“雖位望通顯，常有鄉(xiāng)關(guān)之思”。他以鄉(xiāng)關(guān)之思發(fā)為哀怨之辭，蘊(yùn)含豐富的思想內(nèi)容，充滿(mǎn)深切的情感，筆調(diào)勁健蒼涼，藝術(shù)上也更為成熟。杜甫在《戲?yàn)榱^句》中說(shuō)：“庾信文章老更成，凌云健筆意縱橫”;又在《詠懷古跡》中評(píng)論其“暮年詩(shī)賦動(dòng)江關(guān)”，正是指他后期作品的這種特色。
感傷時(shí)變、魂?duì)抗蕠?guó)，是其“鄉(xiāng)關(guān)之思”的一個(gè)重要方面。庾信遭適亡國(guó)之變，內(nèi)心受到巨大震撼。“正是古來(lái)歌舞處，今日看時(shí)無(wú)地行”，這種滄桑之感，使他更深刻地意識(shí)到個(gè)人命運(yùn)與國(guó)家命運(yùn)之間，如同 “一馬之奔，無(wú)一毛而不動(dòng);一舟之覆，無(wú)一物而不沉”。因此，他在抒發(fā)個(gè)人的亡國(guó)之痛時(shí)，也能以悲憫的筆觸，反映人民的苦難，并歸咎于當(dāng)權(quán)者內(nèi)部的傾軋與荒嬉。久居北方的庾信渴望南歸，魂?duì)繅?mèng)繞于故國(guó)山河。看到渭水，眼前便幻化出江南風(fēng)景：“樹(shù)似新亭岸，沙如龍尾灣。猶言吟溟浦，應(yīng)有落帆還?！焙鲆?jiàn)檳榔，也會(huì)勾起思鄉(xiāng)的惆悵：“綠房千子熟，紫穗百花開(kāi)。莫言行萬(wàn)里，曾經(jīng)相識(shí)來(lái)。”在《寄王琳》中，庾信接到南方故人的來(lái)信后，更禁不住悲慨萬(wàn)端，《四庫(kù)全書(shū)總目》稱(chēng)贊庾信北遷以后的作品“華實(shí)相扶，情文兼至，抽黃對(duì)白之中，灝氣舒卷，變化自如”。從《寄王琳》這首詩(shī)中，可以看出作者化精巧為渾成的高超藝術(shù)。
嘆恨羈旅、憂(yōu)嗟身世，是其“鄉(xiāng)關(guān)之思”的另一重要方面。雖然他北遷以后得到的“高官美宦，有逾舊國(guó)”，但內(nèi)心深處感到無(wú)異于“倡家遭強(qiáng)聘，質(zhì)子值仍留”，責(zé)備自己的羈留為“遂令忘楚操，何但食周薇”。他的羈旅之恨與憂(yōu)生之嗟是交織在一起的。他以“涸鮒常思水，驚飛每失林”的意象致概于個(gè)人生存的軟弱。庾信自謂晚年所作《哀江南賦》“不無(wú)危苦之辭，惟以悲哀為主”，倪璠作注解時(shí)借以發(fā)揮道：“子山入關(guān)而后，其文篇篇有哀，凄怨之流，不獨(dú)此賦而已?！笨芍^深契庾信后期文學(xué)的精神特質(zhì)。
他的《擬詠懷二十七首》，以五言組詩(shī)的體制，從多種角度抒發(fā)凄怨之情，直承阮籍《詠懷》組詩(shī)的抒情傳統(tǒng)，尤稱(chēng)杰作。如其七中借流落胡地、心念漢朝的女子，比喻自己仕北的隱恨與南歸的渴望，真摯感人。又如其十八中所表達(dá)的憂(yōu)思，不只是仕途不達(dá)的失意之悲，更是不能為國(guó)建勛的失志之慟，因而無(wú)法給自己留下排遣或超脫的馀地。此詩(shī)中“殘?jiān)隆彼木鋵?xiě)景，句式巧拙相間，且能投射詩(shī)人獨(dú)有的心境，可見(jiàn)詩(shī)人精切渾成的筆力。
由南入北的經(jīng)歷，使庾信的藝術(shù)造詣達(dá)到“窮南北之勝”的高度，這在中國(guó)文學(xué)史上具有典型的意義。庾信汲取了齊梁文學(xué)聲律、對(duì)偶等修飾辭技巧，并接受了北朝文學(xué)的渾灝勁健之風(fēng)，從而開(kāi)拓和豐富了審美意境，為唐代新的詩(shī)風(fēng)的形成做了必要的準(zhǔn)備。
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