謝靈運的詩詞賞析5篇
謝靈運以他的創(chuàng)作豐富和開拓了詩的境界，使山水的描寫從玄言詩中獨立了出來，從而扭轉了東晉以來的玄言詩風，確立了山水詩的地位。下面就是小編給大家?guī)淼闹x靈運詩詞賞析，希望能幫助到大家!
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登池上樓
朝代：南北朝|作者：謝靈運
潛虬媚幽姿，飛鴻響遠音。
薄霄愧云浮，棲川怍淵沉。
進德智所拙，退耕力不任。
徇祿反窮海，臥疴對空林。
衾枕昧節(jié)候，褰開暫窺臨。
傾耳聆波瀾，舉目眺嶇嵚。
初景革緒風，新陽改故陰。
池塘生春草，園柳變鳴禽。
祁祁傷豳歌，萋萋感楚吟。
索居易永久，離群難處心。
持操豈獨古，無悶征在今。
《登池上樓》是晉宋之際詩人謝靈運的作品。此詩抒寫詩人久病初起登樓臨眺時的所見所感，描寫了自然景物的可愛，抒發(fā)了自己官場失意的頹喪心情和進退失據的無奈情緒，最終表示了歸隱的愿望。全詩可分為三個層次：前八句為第一層，抒發(fā)作者官場失意的牢騷;中八句為第二層，描繪作者登樓遠望所見到的景物;后六句為第三層，表達了作者懷人思歸的情緒。詩中成功地描寫了初春時節(jié)池水、遠山和春草、鳴禽的變化，顯示出生意盎然的景象，但從全詩的思想情調來看卻有些低沉。
歲暮
朝代：南北朝|作者：謝靈運
殷憂不能寐，苦此夜難頹。
明月照積雪，朔風勁且哀。
運往無淹物，年逝覺已催。
《歲暮》是東晉詩人謝靈運所作的一首五言詩。詩的前兩句敘事，詩人以夜不能寐托出憂思之深;三四兩句寫景，描寫難以入睡的詩人歲暮之夜所見所聞;末兩句抒情，詩人指出世上沒有永久的事物，一切都會隨時間的消逝而亡，抒發(fā)了詩人對生命將終的心恐和無奈之情。全詩讀來，別有一番寂冷蒼涼的韻味。
石壁精舍還湖中作
朝代：南北朝|作者：謝靈運
昏旦變氣候，山水含清暉。
清暉能娛人，游子憺忘歸。
出谷日尚早，入舟陽已微。
林壑斂暝色，云霞收夕霏。
芰荷迭映蔚，蒲稗相因依。
披拂趨南徑，愉悅偃東扉。
慮澹物自輕，意愜理無違。
寄言攝生客，試用此道推。
《石壁精舍還湖中作》是南北朝宋時詩人謝靈運創(chuàng)作的一首五言古詩。詩前六句寫石壁游覽的樂趣，次六句寫歸來時所見晚景，后四句寫從一天游覽中得到的理趣。詩融情、景、理于一爐，前兩層雖是寫景，但皆能寓情于景，景中含情。詩是靈運山水詩中的名篇，較為典型地體現了宋初詩風嬗變的某些特點。
登江中孤嶼
朝代：南北朝|作者：謝靈運
江南倦歷覽，江北曠周旋。
懷新道轉迥，尋異景不延。
亂流趨孤嶼，孤嶼媚中川。
云日相暉映，空水共澄鮮。
表靈物莫賞，蘊真誰為傳。
想象昆山姿，緬邈區(qū)中緣。
始信安期術，得盡養(yǎng)生年。
《登江中孤嶼》是南朝宋山水詩人謝靈運所作的一首五言詩。這是一首寫景詩，詩人先寫因倦游而覓新奇之境，然后寫登江中孤嶼時所看到的風景，以及因此而產生的對于神仙養(yǎng)生之境的幻想，抒發(fā)了作者對朝中的厭倦與渴望遁世處幽的心境。此詩敘事、寫景、說理，層次分明，過渡自然。
創(chuàng)作背景
這首詩是詩人謝靈運任永嘉太守時游永嘉江所作。謝靈運是東晉大族謝氏之后，門第高貴，自視甚高。劉宋建立之后，打擊門閥士族，謝靈運由公降為侯，未得重用，因而心懷不滿，自己主動要求出守永嘉郡。在永嘉時他肆意游覽山水，不理政事，寄情于山水翰墨之間，以抒發(fā)郁憤。正是在這種處境與心情下，謝靈運寫了此詩。
文學賞析
開頭四句寫倦游江南，轉游江北。詩人先用“江南倦歷覽，江北曠周旋”說明渡江北游的原因。后來用“懷新道轉迥，尋異景不延”描述北游途中產生的心理感覺。道本不迥而黨其遠，景本不可延而怪其不延，空間、時間均在主觀意念作用下出現不合理而合情的反差和變異，借主觀與客觀的矛盾突出為探尋新景異景而路欲其短、日欲其長的急切心情。在這心情支配下，乘船過江，不是順流斜渡，而是“亂流趨正絕”，以縮短路程，爭取時間，這就和上兩句緊相綰合。此句又緣于下句”孤嶼媚中川”而寫。因為見到孤嶼中流獨峙奇絕之景，故而迫不及待地橫流直渡。詩中正面寫孤嶼風景共三句，“孤嶼媚中川”是登嶼之前遙而望之的總體美?！懊摹弊謽O寫孤嶼山在清澈的江流中間秀峰聳翠，妍美悅人。
后面兩句“云日相輝映，空水共澄鮮”，則是登嶼之后所見景色。上句寫云日同輝，下旬寫江天一色。江中孤嶼在白云、麗日、藍天、澄江的烘托之下，有如一螺青黛，分外秀麗嫵媚。正當詩人對孤嶼賞愛不絕，忽然感情波動，為這新異之景的無人欣賞、無人傳寫而嘆惜，于是寫出“表靈物莫賞，蘊真誰為傳”。這兩句包含三層意思：一是為孤嶼的靈秀無人賞愛、仙人的故事無人傳寫而嘆惋。二是借“物莫賞”、“誰為傳”，從反面說出自己為之傳寫贊美的意愿。三是與上文“懷新”、“尋異”相呼應，突出孤嶼的美?？芍^一石三鳥，意蘊深厚。這兩句又點出孤嶼的“表靈”、“蘊真”，已見靈氣仙心，進而即景生發(fā)，馳騁神思，自然想及仙山仙術，因而順理成章寫出最后四句：“想像昆山姿。緬邈區(qū)中緣。始信安期術，得盡養(yǎng)生年?！痹谠娙讼胪?，江中孤嶼表靈蘊真為神仙之奧區(qū)，它的靈異之姿、遠絕塵緣之境，都與昆侖山有著某種內在的聯(lián)系，因而冥想杏渺以虛作實，自謂道心契悟.始信安期之術得以養(yǎng)生盡年。這一方面是外放永嘉、心情苦悶的真實流露，渴望以遁世求仙得到解脫;另一方面則以神異靈秀的姿質去描寫江中孤嶼的美。
這首詩結構上也是按照敘事—寫景—說理的框架寫成。正面寫景雖然只有三句，但全篇都以寫景為中心。為景而游，因景而思，承轉自然。全篇語言清雋，風韻秀雅。
鄰里相送至方山
朝代：南北朝|作者：謝靈運
祗役出皇邑，相期憩甌越。
解纜及流潮，懷舊不能發(fā)。
析析就衰林，皎皎明秋月。
含情易為盈，遇物難可歇。
積疴謝生慮，寡欲罕所闕。
資此永幽棲，豈伊年歲別。
各勉日新志，音塵慰寂蔑。
《鄰里相送至方山》是南朝宋詩人謝靈運創(chuàng)作的一首五言律詩。這首詩分三層，前四句為第一層寫自己將出任郡守，因與鄰里有舊情而不忍分別。中間四句為第二層寫行程中的所見，表達詩人本不欲遷外郡，而朝命難違，身不由己，欲罷不能，只好揚帆上路。最后六句為第三層就題意言是點明與鄰里告別之主旨，寫的是對朋友的勉勵和叮囑。這首詩運用比興，且情與景的結合緊密自然。
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