文學(xué)作品都具有哪些共同特征？

基本特征：

第一，文化性，第二，歷史性，第三，現(xiàn)實性。

另外還有全人類性、社會性、民族性、人民性、階級性等特征。

簡介：

文學(xué)是以語言文字為工具，形象化地反映客觀現(xiàn)實、表現(xiàn)作家心靈世界的藝術(shù)，包括詩歌、散文、小說、劇本、寓言童話等，是文化的重要表現(xiàn)形式，以不同的形式即體裁，表現(xiàn)內(nèi)心情感，再現(xiàn)一定時期和一定地域的社會生活。作為學(xué)科門類理解的文學(xué)，包括中國語言文學(xué)、外國語言文學(xué)及新聞傳播學(xué)。

文學(xué)是人文學(xué)科的學(xué)科分類之一，與哲學(xué)、宗教、法律、政治并駕于社會建筑上層。它起源于人類的思維活動。最先出現(xiàn)的是口頭文學(xué)，一般是與音樂聯(lián)結(jié)為可以演唱的抒情詩歌。最早形成書面文學(xué)的有中國的《詩經(jīng)》、印度的《羅摩衍那》和古希臘的《伊利昂紀(jì)》等。中國先秦時期將以文字寫成的作品都統(tǒng)稱為文學(xué)，魏晉以后才逐漸將文學(xué)作品單獨列出。歐洲傳統(tǒng)文學(xué)理論分類法將文學(xué)分為詩、散文、戲劇三大類。現(xiàn)代通常將文學(xué)分為詩歌、小說、散文、戲劇四大類別。

文學(xué)是語言文字的藝術(shù)，是社會文化的一種重要表現(xiàn)形式，是對美的體現(xiàn)。文學(xué)作品是作家用獨特的語言藝術(shù)表現(xiàn)其獨特的心靈世界的作品，離開了這樣兩個極具個性特點的獨特性就沒有真正的文學(xué)作品。一個杰出的文學(xué)家就是一個民族心靈世界的英雄。文學(xué)代表一個民族的藝術(shù)和智慧。文學(xué)，是一種將語言文字用于表達社會生活和心理活動的學(xué)科，屬社會意識形態(tài)范疇。

含義：

（一）社會意識形態(tài)之一，古今中外都曾把一切用文字書寫的書籍文獻統(tǒng)稱為文學(xué)。現(xiàn)代專指用語言文字塑造形象以反映社會生活、表達思想感情的藝術(shù)，故又稱“語言藝術(shù)”。中國魏晉南北朝時期，曾將文學(xué)分為韻文和散文兩大類，現(xiàn)代通常分為詩歌、散文、小說、戲劇、影視文學(xué)等體裁。在各種體裁中又有多種樣式。

（二）孔門四科之一， 《論語·先進》：“文學(xué)，子游、子夏?！?/p>

邢炳疏：“若文章博學(xué)，則有子游、子夏二人也?！币嘀附藤F族子弟的學(xué)科。《宋書·雷次宗傳》：“上留心藝術(shù)，使丹陽尹何尚之立玄學(xué)，太子率更令何承天立史學(xué)，司徒參軍謝元立文學(xué)?！?/p>

（三）指辭章修養(yǎng)，元結(jié)《大唐中興頌序》：“非老于文學(xué)，其誰宜為？”

（四）官，漢代置于州郡及王國，或稱“文學(xué)掾”，或稱“文學(xué)史”，為后世教官所由來。漢武帝為選拔人才特設(shè)“賢良文學(xué)”科目，由各郡舉薦人才上京考試，被舉薦者便叫“賢良文學(xué)”。“賢良”是指品德端正、道德高尚的人；“文學(xué)”則指精通儒家經(jīng)典的人。魏晉以后有“文學(xué)從事”之名。唐代于州縣置“博士”，德宗時改稱“文學(xué)”，太子及諸王以下亦置“文學(xué)”。明清廢。

（五）文學(xué)是藝術(shù)的一個門類，屬社會意識形態(tài)。中國在先秦時，含文學(xué)與博學(xué)二義?，F(xiàn)代專指以語言塑造形象反映社會生活，并作用于社會生活的一種藝術(shù)形式。中國一般分其為詩歌、散文、小說、戲劇文學(xué)等四類。

（六）文學(xué)具有全人類性、社會性、民族性、人民性、階級性和真實性等。

文學(xué)的發(fā)展是受文學(xué)內(nèi)部和外部各種因素影響的復(fù)雜過程。一般說，文學(xué)隨著社會生活的發(fā)展而發(fā)展。文學(xué)的社會作用主要有三個方面: 一是認識作用，二是教育作用，三是美感作用。三種作用同時發(fā)生，構(gòu)成了文學(xué)的社會功能。

（七）文學(xué)，意識的產(chǎn)物，生活的反映，文學(xué)是客觀的東西到了人的頭腦中后，人重新組織編出用文字表達出來的東西。

（八）文學(xué)不管在中國還是在外國都存在著，但是外國文學(xué)與中國文學(xué)有不同之處。例如：外國的小說分類和中國的有所不同。

（九）文藝復(fù)興之后，世界對文學(xué)的定義逐步演變成：文學(xué)即一種以文字語言為載體的藝術(shù)。因為其載體為語言文字，所以區(qū)別于音樂、美術(shù)等藝術(shù)形式。文藝復(fù)興時期的文學(xué)藝術(shù)是在徹底擺脫三偽文學(xué)（愚民謊言文學(xué)、妥協(xié)文學(xué)和御用文學(xué)合稱三偽文學(xué)）的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，后人又稱脫盡三偽文學(xué)的語言文字藝術(shù)為純文學(xué)，通常我們在說文學(xué)的時候，就是指的這種區(qū)別于三偽文學(xué)的文字藝術(shù)品。

體裁：

文學(xué)五大體裁：詩歌，散文，戲劇，小說，圖畫。

寓言是文學(xué)體裁的一種。含有諷喻或明顯教訓(xùn)意義的故事。它的結(jié)構(gòu)簡短。主人公可以是人，可以是動物，也可以是無生物。多借用比喻手法，使富有教訓(xùn)意義的主題或深刻的道理在簡單的故事中體現(xiàn)。

分類：

不同語言或國家的文學(xué)： 亞洲文學(xué)：中國文學(xué)、馬新文學(xué)、日本文學(xué)

歐洲文學(xué)：英國文學(xué)、德國文學(xué)、希臘文學(xué)、俄羅斯文學(xué)

美洲文學(xué)：美國文學(xué)、拉丁文學(xué)

（文學(xué)同樣是分民族的）

比較文學(xué)： 比較文學(xué)指的是跨文化與跨學(xué)科的文學(xué)研究。

比較文學(xué)是一種文學(xué)研究，它首先要求研究在不同文化和不同學(xué)科中人與人通過文學(xué)進行溝通的種種歷史、現(xiàn)狀和可能。它致力于不同文化之間的相互理解，并希望相互懷有真誠的尊重和寬容。

按載體分為：口頭文學(xué)、書面文學(xué)、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)三大類。

按地域分為：外國文學(xué)，中國文學(xué)等。

按讀者年齡分為：兒童文學(xué)，成人文學(xué)等。

按讀者群體及內(nèi)容分為：嚴(yán)肅文學(xué)和通俗文學(xué)或大眾文學(xué)、民間文學(xué)、少數(shù)民族文學(xué)、宗教文學(xué)等。

按內(nèi)容分為：史傳文學(xué)、紀(jì)實文學(xué)、奇幻文學(xué)、報道文學(xué)等。

按表達體裁分為：小說、散文、詩歌、報告文學(xué)、新韻文、戲劇、歌劇、劇本、民間傳說、寓言、筆記小說、野史、童話、對聯(lián)和笑話等；其他如史傳、哲理、賦、駢文、小品文、文學(xué)批評、有文字劇情架構(gòu)的電腦游戲(含游戲主機)與動漫等。

按創(chuàng)作理念分為：浪漫主義文學(xué)、現(xiàn)實主義文學(xué)等。

文學(xué)理論

西方文學(xué)理論東方文學(xué)理論

文學(xué)作品的評論和研究文學(xué)史：外國文學(xué)史和中國文學(xué)史文學(xué)流派、文學(xué)思潮和文學(xué)社團

文學(xué)研究

文藝美學(xué)文學(xué)藝術(shù)社會主義新時期文學(xué)文學(xué)思想史文學(xué)批評文學(xué)史

現(xiàn)代文學(xué)近代文學(xué)

比較文學(xué)舞蹈文學(xué)紅學(xué)

文學(xué)體裁中文體裁主條目：中國文學(xué)

中國古典文學(xué)分為詩和文，文又分為韻文和散文，現(xiàn)代一般分為：詩歌、散文、小說、戲劇，并稱為四大文學(xué)體裁；中國的抒情詩和散文（稱為古文）最早而比較發(fā)達。西方則分為詩歌與散文兩個基本類型。敘事詩和戲劇成熟較早，此外小說比較發(fā)達。

四大文學(xué)體裁主條目：四大文學(xué)體裁

①詩：傳統(tǒng)的詩是有韻律的文學(xué)作品。它通過想像與抒情來表達

中國古典文學(xué)

某種強烈的情感。詩是歷史最悠久的文學(xué)形式。中國是世界上詩歌最發(fā)達的國度之一。從中國最早的詩歌總集詩經(jīng)，最早的長篇抒情詩離騷以來，漢代的樂府，唐宋格律詩，和唐末興起的詞，元曲以及五四以來的新詩，歷代的民間歌謠，構(gòu)成了中國詩歌無以倫比的巨大傳統(tǒng)。相比之下西方的敘事詩發(fā)達較晚，而結(jié)合戲劇，成就很大，例如荷馬史詩，但丁神曲，莎士比亞劇本等。

②散文：是一種沒有嚴(yán)格的韻律和篇幅限制的文學(xué)形式。

③戲?。菏橇硪环N古老的文學(xué)形式，主要通過不同角色之間的對話來表達作者的思想和感情。戲劇可以用于舞臺的表演，也可以閱讀。

④小說：是一種敘事性的文學(xué)體裁，通過人物的塑造和情節(jié)、環(huán)境的描述來概括地表現(xiàn)社會生活。“小說”一詞最早記載于《莊子·外物》：“飾小說以干縣令，其于大達亦遠矣。”中國現(xiàn)代意義上的小說，再傳至明清以四大奇書（后《金瓶梅》被《紅樓夢》取代，成“四大名著”）為代表的長篇小說和以聊齋志異為代表的短篇小說。

西方小說西方的小說稱為“fiction”。

史傳文學(xué)筆記駢文參見賦回憶錄書信游記短文是字?jǐn)?shù)相對較少的文學(xué)形式。古文八股文隨筆小品文是從作者的觀點來討論某一議題。應(yīng)用文書話詩話詞話

文學(xué)的主要特征和類型

從文學(xué)的屬性出發(fā)，文學(xué)具有形象性、真實性、情感性和符號性這四個特征

根據(jù)文學(xué)的主客體關(guān)系和文學(xué)作為意識形態(tài)對現(xiàn)實的不同反映方式，文學(xué)作品分為現(xiàn)實性、理想型和象征型三種類型。隨著文學(xué)的發(fā)展，逐漸演變成浪漫主義文學(xué)、現(xiàn)實主義文學(xué)、象征主義文學(xué)

“文學(xué)”是什么意思?文學(xué)作品有哪些分類?

文學(xué)是以語言文字為工具，比較形象化地反映客觀現(xiàn)實、表現(xiàn)作家心靈世界的藝術(shù)，包括詩歌、散文、小說、劇本、寓言、童話等體裁，是文學(xué)的重要表現(xiàn)形式，以不同的形式即體裁，表現(xiàn)內(nèi)心情感，再現(xiàn)一定時期和一定地域的社會生活。作為學(xué)科門類理解的文學(xué)，包括中國語言文學(xué)、外國語言文學(xué)及新聞傳播學(xué)。

按載體分為：口頭文學(xué)、書面文學(xué)、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)三大類。

按地域分為：外國文學(xué)、中國文學(xué)等。

按讀者年齡分為：兒童文學(xué)、成人文學(xué)等。

按讀者群體及內(nèi)容分為：嚴(yán)肅文學(xué)和通俗文學(xué)或大眾文學(xué)、民間文學(xué)、少數(shù)民族文學(xué)、宗教文學(xué)等。

按內(nèi)容分為：史傳文學(xué)、紀(jì)實文學(xué)、奇幻文學(xué)、報道文學(xué)等。

按表達體裁分為：小說、散文、詩歌、報告文學(xué)、新韻文、戲劇、歌劇、劇本、民間傳說、寓言、筆記小說、野史、童話、對聯(lián)和笑話等；其他如史傳、哲理、賦、駢文、小品文、文學(xué)批評、有文字劇情架構(gòu)的電腦游戲與動漫等。

擴展資料

文學(xué)起源于人類的思維活動。最先出現(xiàn)的是口頭文學(xué)，一般是與音樂聯(lián)結(jié)為可以演唱的抒情詩歌。最早形成書面文學(xué)的有中國的《詩經(jīng)》、印度的《羅摩衍那》和古希臘的《伊利昂紀(jì)》等。

中國先秦時期將以文字寫成的作品都統(tǒng)稱為文學(xué)，魏晉以后才逐漸將文學(xué)作品單獨列出。歐洲傳統(tǒng)文學(xué)理論分類法將文學(xué)分為詩、散文、戲劇三大類?，F(xiàn)代通常將文學(xué)分為詩歌、小說、散文、戲劇四大類別。

參考資料來源：百度百科-文學(xué)

文學(xué)作品的類型和體裁論述

關(guān)于文學(xué)作品的類型，可以劃分為很多種，有的可以用再現(xiàn)型和表現(xiàn)型來表述，有的則需要用浪漫主義和現(xiàn)實主義所來界定。

在文學(xué)作品的類型中，首當(dāng)其沖的就是現(xiàn)實型文學(xué)，現(xiàn)實型文學(xué)是一種側(cè)重以寫實的方式再現(xiàn)客觀事實的文學(xué)狀態(tài)。它最主要的特征也是最基本的特征是再現(xiàn)性和逼真性，再現(xiàn)指的是對外在客觀現(xiàn)實狀況作如實刻畫或模擬，它要求文學(xué)立足現(xiàn)實，面對現(xiàn)實，逼真指需要文學(xué)作品立足客觀現(xiàn)實，再現(xiàn)現(xiàn)實矛盾和本質(zhì)規(guī)律，例如路謠的《平凡的世界》，就是典型的現(xiàn)實型文學(xué)作品，平凡世界以中國70年代中期到80年代中期十年間為背景，通過復(fù)雜的矛盾糾葛，以孫少安和孫少平兩兄弟為中心，刻畫了當(dāng)時社會各階層眾多普通人的形象，勞動與愛情，挫折與追求，痛苦與歡樂，日常生活與巨大社會沖突的紛繁.......

《平凡的世界》是用溫暖的現(xiàn)實主義的方式來謳歌普通勞動者的文學(xué)作品，具有人性的高度，路遙把苦難轉(zhuǎn)化為一種前行的精神動力。描寫苦難的新時期作家不乏其人，但真正把苦難轉(zhuǎn)化為一種精神動力的作家卻并不多，路遙當(dāng)屬其中之一。路遙的《平凡的世界》也充分體現(xiàn)了社會現(xiàn)實與逼真，對十年間的客觀現(xiàn)實狀況進行了生動的刻畫和模擬，讓讀者身臨其境，并且生動的刻畫了當(dāng)時的現(xiàn)實矛盾，體現(xiàn)了現(xiàn)實型作品的基本和主要特征。

其次，在文學(xué)作品中，需要講述的就是理想型文學(xué)，理想型文學(xué)是一種側(cè)重以直接抒情的方式表達主觀理想的文學(xué)狀態(tài)。它的基本作品特征是表現(xiàn)性和虛幻型，與現(xiàn)實型作品基本相反，現(xiàn)實型文學(xué)立足現(xiàn)實，突出再現(xiàn)性，理想型文學(xué)則超越現(xiàn)實，突出表現(xiàn)性，具有明顯的理想主義色彩。現(xiàn)實型文學(xué)以寫實的方法達到對客觀事物的真實描寫，理想型文學(xué)則充分運用夸張，變形，虛構(gòu)的方法，不求外表的真實，而遵循情感的邏輯，追求情感的真實。

例如唐朝詩人李白的《將進酒》，君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回，望去黃河不遠，登高縱目，故借以起興。黃河源遠流長，落差極大，如從天而降，一瀉千里，東走大海。如此壯闊景象，絕對不是肉眼可以看到的，作者是幻想出來的意境，“自道所得”，言語帶有夸張。上句描寫大河之來，勢不可擋，下句寫大河之去，勢不可回。李白的《將進酒》通過直抒胸臆的方式表達出來詩人所想表達的情感，李白用豪放的語言，直接抒寫了曠達不羈，樂觀自信的精神和對社會現(xiàn)實的憤悶，而不是不動聲色的將情感隱藏，并且，李白將生活中所能見到的素材，辟出黃河之水，黃河的流向經(jīng)過處理，使其有了獨特的夸張和變形的色彩，《將進酒》充分體現(xiàn)了理想型文學(xué)所具有的表現(xiàn)性和虛幻性的特征，是理想型文學(xué)作品的典型。

隨

最后，則是象征性文學(xué)，象征性文學(xué)是一種側(cè)重以暗示的方式寄寓審美意蘊的文學(xué)狀態(tài)。特的基本特征是暗示性和朦朧性。象征性文學(xué)又和文學(xué)型作品有些差別，從暗示性講，現(xiàn)實型文學(xué)重在再現(xiàn)現(xiàn)實，理想型文學(xué)重在表現(xiàn)情感，象征性文學(xué)則重在寄寓某種超出本義的內(nèi)涵。并且象征性文學(xué)還具有朦朧性，象征性文學(xué)的間接表現(xiàn)的暗示方式，使它具有一定的朦朧性，朦朧性指詞語含有多層不確定的意義。象征是抽象之物與具體之物之間的比較，其中的意義是存粹暗示出來的。

例如卡夫卡的《變形記》，在《變形記》這部作品中，作者主要描述了人與人之間的孤獨與陌生感，即是人與人之間，競爭激化，感情淡化，關(guān)系惡化，也就是說這種關(guān)系荒謬并且很難溝通?？ǚ蚩ㄍㄟ^小說并不只是單純的闡釋事實，而是抗除世界，追尋人類人性的完善。暗示了當(dāng)時西方的社會環(huán)境，經(jīng)濟蕭條，社會動蕩，人民生活在水深火熱之中。黑暗的現(xiàn)實，痛苦的生活。卡夫卡從藝術(shù)上使用的手法體現(xiàn)了象征性作品所體現(xiàn)的暗示性和朦朧性，更好的體現(xiàn)和象征性文學(xué)作品的典型和更好的揭示了人們的內(nèi)心世界。

除此之外，還有海明威的《老人與?！?，尤涅斯庫的《禿頭歌女》，舒婷的《致橡樹》等作品都體現(xiàn)著象征性文學(xué)作品的基本特征。

關(guān)于文學(xué)作品的基本體裁，由文學(xué)作品話語系統(tǒng)的不同結(jié)構(gòu)形式所決定，文學(xué)作品形成詩，小說，劇本，散文，和報告文學(xué)等基本體裁。

詩，是一種，語詞凝練，結(jié)構(gòu)跳躍，富有節(jié)奏和韻律，高度集中的反映生活的和抒發(fā)思想感情的文學(xué)體裁。詩可以分成抒情性與敘事詩，格律詩與自由詩等。詩的基本特征是：凝練性，跳躍性，和音樂性，例如《木蘭辭》以及《往昔》等詩歌體現(xiàn)了詩的凝練性和跳躍性，而杜甫的《春望》和杜牧的《寄揚州韓綽判官》體現(xiàn)了詩歌的平仄和押韻，體現(xiàn)了詩歌的音樂性，描寫了詩歌的節(jié)奏。

小說是一種側(cè)重刻畫人物形象，敘述故事情節(jié)的文學(xué)樣式。小說可以分為長篇小說，中篇小說與短篇小說，文言文小說與白話小說，等等。小說的基本特征主要是：深入細致的人物刻畫，完整復(fù)雜的情節(jié)敘述，具體充分環(huán)境描寫。

小說構(gòu)成的三要素有情節(jié)，人物和環(huán)境，首先，描寫人物，是小說的顯著特點。詩和散文可以寫人物也可以不寫人物而小說必須寫人物。其次，情節(jié)是與人物密切相關(guān)的，是人物性格發(fā)展的歷史。最后，環(huán)境描寫是襯托人物性格，展示故事情節(jié)的重要手段。比如《紅樓夢》中有心理描寫的步步留心，時時在意，唯恐被別人恥笑。也有肖像描寫的身體怯弱，自然風(fēng)流，多愁善感，弱柳扶風(fēng)。還有語言描寫的剛念了《四書》—認得幾個字。舅母愛惜賜反飯，原不應(yīng)辭。還有多個小說例如《西游記》，《三國演義》等名著都體現(xiàn)了小說的基本特征。

其次是劇本，劇本是一種側(cè)重以人物臺詞為手段，集中反映矛盾沖突的矛盾體裁。劇本可以分為悲劇，喜劇和正?。话磮龃蝿澐?，還可以分為獨幕劇和多幕劇等。它的基本特征是：濃縮的反映現(xiàn)實生活，集中的表現(xiàn)矛盾沖突，以人物臺詞推進戲劇動作。劇本的基本特征有濃縮的反映現(xiàn)實生活，集中的表現(xiàn)矛盾沖突，以人物臺詞推進戲劇動作，例如李漁的《閑情偶寄》強調(diào)結(jié)構(gòu)單一化，濃縮的反應(yīng)了現(xiàn)實生活，還有《憐香伴》，《風(fēng)箏誤》，《意中緣》等作品都體現(xiàn)了劇本的基本特征。

還有散文，散文有廣義的散文與狹義的散文。廣義的散文既包括詩歌以外的一切文學(xué)作品，也包括一般科學(xué)著作，論文，應(yīng)用文章。狹義的散文即文學(xué)意義上的散文，是指與詩歌，小說，劇本的等并列的一種文學(xué)樣式，包括抒情散文，敘事散文，雜文，游記等，文學(xué)散文是一種題材廣泛，結(jié)構(gòu)靈活，注重抒寫真實感受，境遇的文學(xué)體裁。它的基本特征主要是：題材廣泛多樣，結(jié)構(gòu)自由靈活，抒寫真實感受。

例如《朝花夕拾》是魯迅唯一一本散文集,是魯迅先生回憶早年生活的文字。然而,“作家的生活與作品的關(guān)系,不是一種簡單的因果關(guān)系”,無論是從作品的內(nèi)容、情感上來看,還是從創(chuàng)作背景,以及創(chuàng)作手法上來分析,這個作品都具有更深廣的意義。因此,本文試圖從作者創(chuàng)作的視角,來探尋《朝花夕拾》的文外之旨。滿溢樂趣的百草園,質(zhì)樸嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臅?善良仁慈的阿長,乃至正直熱情的異國老師這些兒時記憶,曾時時蠱惑“著作者,也使每一個讀者,對《朝花夕拾》產(chǎn)生了一個基本的認識一一溫馨的回憶。并且，《朝花夕拾》也體現(xiàn)了散文的各個基本特征。

最后，報告文學(xué)是一種在真人真事基礎(chǔ)上塑造藝術(shù)形象，及時反映社會現(xiàn)實生活的文學(xué)體裁。它的基本特征是：及時性，文學(xué)性，紀(jì)實性。

例如《震撼世界的十天》本書是從革命前夜的準(zhǔn)備，到突發(fā)的起義；從蘇維埃政府的宣告成立，到舊勢力的敵對狀態(tài)；從頒布重要的蘇維埃法令，到最后撲滅反革命武裝的垂死反攻；從不為一般市民理解與接受，到獲得工、農(nóng)、兵大聯(lián)盟的徹底支持……書中詳細地描述了革命進程中種種微妙的變化?？陀^而非意識形態(tài)，感性而非教條式，被譽為“二十世紀(jì)影響深厚、最重要的報告文學(xué)”還有諸多作品等都體現(xiàn)了報告文學(xué)的基本特征，都是報告文學(xué)的典型

文學(xué)作品有哪四種類型？

文學(xué)作品的體裁有詩歌、散文、小說、戲劇

、中國傳統(tǒng)的“二分法”

所有文本體裁分為韻文和散文兩大類。

依據(jù)：文本的外部特點即語言形式因素。

這種分類過于籠統(tǒng)，沒有涉及題材、構(gòu)思等問題，難以區(qū)分文學(xué)文本和非文學(xué)文本，現(xiàn)在已經(jīng)被廢棄。

2、西方的“二分法”

以亞里斯多德在《詩學(xué)》中的的“二分法”為代表，他依據(jù)文本模仿現(xiàn)實的手段區(qū)分了史詩、戲劇兩大類。由于史詩是通過語言來模仿現(xiàn)實的，不像戲劇那樣有音樂的介入，因此被看作嚴(yán)格意義上的文學(xué)類型。至于史詩的語言表現(xiàn)形式，可以是韻文，也可以是無韻的散文。

同樣是二分法，以亞里斯多德的為代表的西方古典文論更側(cè)重文本的媒介手段等內(nèi)在特點。

二三分法

以亞里斯多德為代表的二分法沒有提及抒情詩，當(dāng)抒情詩在文學(xué)中的地位提升以后，二分法被三分法所替代。

三分法是依據(jù)文學(xué)作品選取題材、構(gòu)思方式和情感體驗方式以及塑造形象的表現(xiàn)手法將各種文學(xué)劃分為敘事類、抒情類、戲劇類的一種方法。

敘事類文學(xué)側(cè)重于以客觀世界和虛擬世界的事件、人物和環(huán)境景物為題材內(nèi)容，以摹仿、虛構(gòu)為構(gòu)思方式，以具體生動的敘述為主要藝術(shù)表現(xiàn)手法，從而反映和表現(xiàn)創(chuàng)作主體對社會人生的審美把握的文學(xué)作品。 敘事性是敘事類文學(xué)基本的審美特征。敘事類文學(xué)包括小說、史詩、敘事詩、故事詩、史傳文學(xué)、報告文學(xué)等。

抒情類文學(xué)是側(cè)重以抒情主人公主觀情思為題材內(nèi)容，以內(nèi)心感受和體驗為構(gòu)思方式，以直接抒發(fā)為主要藝術(shù)表現(xiàn)手法，從而表現(xiàn)創(chuàng)作主體對自然、社會、人生的感悟和體味的文學(xué)作品。抒情性是抒情類文學(xué)的突出的審美特征。 抒情類文學(xué)主要有抒情詩、抒情散文、散文詩等。

戲劇類文學(xué)是側(cè)重于以生活中的矛盾沖突為題材內(nèi)容，以模擬和再現(xiàn)虛擬的真實為構(gòu)思方式，以人物自身的行為動作和臺詞為主要藝術(shù)表現(xiàn)手法，從而反映創(chuàng)作主體對社會人生的審美把握的一種文學(xué)作品。

三四分法

1、我國“四分法”將文學(xué)文本劃為詩歌、小說、散文、戲劇文學(xué)四大類。有的在此基礎(chǔ)上增加影視文學(xué)。

我國四分法是根據(jù)文學(xué)文本的外在形態(tài)，同時考慮題材選擇、形象塑造形象的特點，以文本的語言特征、體制篇幅為依據(jù)作為劃分文學(xué)體裁的方法。

2、加拿大詩學(xué)家弗萊的四分法

他說：“文類的中心原則是相當(dāng)簡單的，文學(xué)中文類區(qū)別的基礎(chǔ)似乎是表現(xiàn)的原則。詞語可以在觀眾前面表演出來，可以在聽眾面前講出來；或者它們可以歌唱出來，或者可以為讀者寫出來。”

（〔加拿大〕諾斯洛普?6?1弗萊《批評的剖析》，陳慧等譯，百花文藝出版社1998年版第308頁）

“在觀眾面前表演的詩歌是戲劇；在聽眾前朗誦的則是敘事詩；自己背朝觀眾唱或者吟誦就是抒情詩；而小說則是應(yīng)安靜地閱讀的?！保ā卜ā尺_維德?6?1方丹《詩學(xué)——文學(xué)形式通論》，陳靜譯，天津人民出版社2003年版第126頁）

弗萊的四分法與我國流行的四分法在立論依據(jù)與分類結(jié)果上并不相同。

文學(xué)作品有哪些分類？

古代文學(xué)中

文章分：史體文、諸子文、駢文、古文、小品文

戲曲分：諸宮調(diào)、北曲雜劇、散曲、南曲戲文、傳奇

小說分：志怪、志人、傳奇、筆記小說、變文、話本、擬話本、章回小說

現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)主要分以下四大類

一、小說

根據(jù)篇幅的長短,小說分為長篇、短篇和中篇.

按照內(nèi)容的不同,小說可分為言情小說、歷史小說、科幻小說、武俠小說、譴責(zé)小說、心理小說等.

按照體例格式,則可分為書信體小說、日記小說、章回體小說、系列小說等.

二、散文

有敘事、記人、狀物、寫景

散文之分根據(jù)內(nèi)容和表達方法的不同,散文可分為敘事、抒情、議論三類

三、戲劇

從戲劇的不同的藝術(shù)形式和表現(xiàn)手法,一般可分為話劇、歌劇、舞劇和戲曲

四、詩歌