文學名著閱讀方法缺失,文學名著閱讀方法缺失的表現(xiàn)
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閱讀名著的方法有哪些
課外閱讀名著的方法
1、學會快速閱讀。
目前不少初中生課外閱讀名著速度太慢。怎么辦呢?就得學會快速閱讀,學會一目十行閱讀,敏銳地抓住書中的重點、要點和脈絡來閱讀。這樣就可以用較少的時間去贏得較大的閱讀量,用較少的精力獲得較多的知識和信息。從某種程度來說,快速閱讀就是高效閱讀。事實證明,的閱讀速度是可以通過訓練得到提高的。一本書到手,或者一篇文章到手,先估算一下,大概要看多少時間,然后,堅決在規(guī)定的時間里看完它,努力抓住關鍵詞和主要信息,并且反復訓練。這就跟限時作文訓練一樣,注意力、耐力、學習品質(zhì)都得到了很好的鍛煉。
2、學無法延伸課外閱讀名著的內(nèi)容。
語文教學新大綱中規(guī)定初中生每學年要有80萬字的課外閱讀名著量。目前初中生的課外閱讀名著量的確是少的驚人,究其原因是多方面,但語文教師的不重視,對學生的課外閱讀名著缺乏有效的指導肯定是原因之一。結合課文教學,適當?shù)臓恳⒀由扉喿x內(nèi)容是增加課外閱讀名著量的辦法之一。如教學《魯提轄拳打鎮(zhèn)關西》一文后,知道魯提轄是位嫉惡如仇、粗中有細的英雄好漢。那么《水滸傳》中像這種性格的好漢還有哪些呢?帶著問題去課外閱讀名著《水滸傳》,就無形中增加了你的閱讀量。
3、讓
課外閱讀名著走進生活。
閱讀是種復雜的心智活動,對于學生來說,做到閱讀時注意力集中并不很難,而要在閱讀時多留心周圍生活、身邊的事和物,多觀察思考,學以致用,就顯得相當不易。隨著新課程改革的不斷深入,貼近生活的語文教學越來越顯得重要;自然,回歸生活、走進生活的課外閱讀名著也將越來越顯其魅力之所在。我認為,課外閱讀名著時,除了閱讀經(jīng)典名著,還可以閱讀那些緊跟時代脈搏的前沿作品,反映社會上熱點的作品。讓閱讀真正的走進生活,反映生活。
4、養(yǎng)成小結整理的習慣。
這一習慣往往被初中生忽視,閱讀過后不會加以小結整理。故而,影響了閱讀效果。我以為小結整理就是把閱讀過程中獲得的體會再梳理一遍,好似新課上完后,回家及時復習鞏固一樣,使之系統(tǒng)化、條理化。小結整理是閱讀過程的補充和延續(xù),對閱讀有鞏固提高作用。
總之,課外名著閱讀有常法,但無定法。如何指導名著閱讀要根據(jù)實際情況靈活變通,才算是指導到位。
初中文學名著閱讀教學的困境與對策
初中文學名著閱讀教學的困境與對策
論文關鍵詞:初中 語文 名著閱讀 困境與對策
論文摘 要:閱讀名著,是學生吸取中國傳統(tǒng)文化精髓,提升自身修養(yǎng)和人格魅力的重要途徑,也是 語文 教學的重要內(nèi)容。結合初中 語文 文學名著閱讀的現(xiàn)狀,積極探索初中 語文 名著閱讀的教學方式和有效途徑。
初中學生閱讀能力的強弱在一定程度上反映了其個人 語文 素養(yǎng)的高低。初中 語文 作為基礎 語文 教育,其最核心的教學任務之一,就是讓學生通過廣泛的閱讀,開拓視野,提高文學欣賞能力,陶冶情操,進而培養(yǎng)學生健康高尚的審美觀和完善的人格。但是從當前初中 語文 的閱讀教學情況上看,閱讀教學效率較低,學生閱讀名著的能力和意愿也不是很突出。而在大眾文化的沖擊下,新的社會環(huán)境和文化語境對傳統(tǒng) 語文 教育尤其是閱讀教學造成了巨大的沖擊。 語文 教師應該擔負起教師的光榮使命和職責,要勇敢地面對這一挑戰(zhàn),并勇敢地承擔起傳承優(yōu)秀文化、建構學生人格、培養(yǎng) 語文 素養(yǎng)的人文教育重任。而引導學生進行名著閱讀,是讓學生吸取人類思想精髓和民族文化精華的重要途徑。通過閱讀文學名著,可以提升學生的人文素養(yǎng),完成 語文 教育所肩負的歷史使命。下面,筆者對當前初中名著閱讀存在的問題進行分析,并提出相應的對策。
一、存在的困境
文學名著是中華民族文明發(fā)展的積淀,是中華民族智慧的結晶。閱讀文學名著是初中生學習 語文 的必要環(huán)節(jié),是學生提高文學素養(yǎng)和人格魅力的重要途徑。但是由于種種原因,當前初中生的文學名著閱讀還存在一些問題,教師在教學上還存在一些困難。
1.重視程度不足,閱讀量不夠。意識是思想的先導。人們只有在意識的指引下,才能更好地完成工作。但是當前的文學名著閱讀教學存在這樣的狀況,即教師重視程度不足,學生閱讀量不夠。這是當前初中文學名著閱讀教學中存在的普遍問題,嚴重地影響了初中生的名著閱讀水平和閱讀能力,影響到了初中 語文 教學,特別是閱讀教學的質(zhì)量,對學生的發(fā)展是極為不利的。畢竟,在應試教育背景下,文學名著閱讀并沒有成為考試的重點,課文對文學名著的收錄只是一些章節(jié)和片段,無論是量還是度,都是不夠的。而教師的重視程度不足,就使得文學名著閱讀教學變得無足輕重,部分教師甚至都忽略掉了文學名著閱讀的教學,而只是以課本的文本閱讀教學為主。
2.閱讀能力有限,理解模式化。閱讀是為了擴充視野,增長知識,提高個人的素養(yǎng)。初中生的文學名著閱讀也是如此,也是為了提高學生的 語文 綜合知識和文學素養(yǎng)。但是,前提是學生的閱讀理解必須透徹,必須能夠正確把握文本的內(nèi)涵,必須能夠吸取其中的文學和文化精神的內(nèi)涵,否則閱讀就不會起到任何效果。同時,在閱讀理解的問題上,初中生也必須具有個性化的理解,必須要經(jīng)過個人經(jīng)驗的建構,這樣才能夠將人類的文明、民族的傳統(tǒng)文化精神轉化為自身的知識。但是,當前的初中生在閱讀文學名著時,其理解能力和理解方式都是模式化的,都是機械地、被動地接受教師或者他人的'觀點,這必然會對學生的閱讀能力和理解能力產(chǎn)生消極影響。
二、解決的對策
針對這些問題,初中 語文 教師在進行文學名著閱讀教學時,應該有計劃、有目的地提出相應的解決對策。筆者從自身教學經(jīng)驗出發(fā),提出以下對策:
1.教師轉變角色,將名著閱讀教學常態(tài)化。我們知道,初中生的學習任務是比較繁重的,特別是在應試教育的壓力下,學生很難有專門的時間來閱讀文學名著,教師也不可能將有限的課堂教學時間用于文學名著的閱讀教學。畢竟,中國幾千年的文化積累,有大量的文學名著,在初中教育階段,教師不可能進行大量的文學名著閱讀教學。但是,如前所述,文學名著閱讀是必須進行的。因此,教師要轉變角色,即不應該以文學講述者的身份出現(xiàn),而是以閱讀導師的身份出現(xiàn),從對文學名著的解讀,轉變到對文學名著的介紹,讓學生在教師的介紹之下,對文學名著產(chǎn)生興趣,然后讓學生在課后自己進行閱讀。而這樣的方式應該是要常態(tài)化的,不是一兩次課后作業(yè)能完成的。如教師在引導學生閱讀《三國演義》的時候,可以通過每周一個問題設置的形式,如:關羽為什么在華容道放走曹操、火燒赤壁對三國局勢的影響是什么,等等。同時,將文學名著的閱讀和作文寫作聯(lián)系起來,可以讓學生寫讀后感、讀書筆記等,以此加強學生日常對文學名著的閱讀量。
2.發(fā)展學生獨立閱讀的能力,倡導個性化閱讀。閱讀教學,不是為了向學生解讀文本,不是為了向學生講述文學名著的內(nèi)容,更不是講述文學名著那些經(jīng)典的故事情節(jié)。文學名著閱讀教學的一個根本要求,就是通過教學提高學生的閱讀能力和理解能力。而我們的教育向來提倡因材施教,學生的個性發(fā)展是我們教師教學要關注的。特別是在素質(zhì)教育的背景下,學生獨立學習的能力和個性理解的能力,也就成了文學名著閱讀教學的一個重點。因此,教師應該發(fā)展學生的獨立閱讀和理解能力,避免閱讀方式和理解方式的機械化和模式化。如在引導學生閱讀《水滸傳》的過程中,教師一定要站在客觀的角度上引導學生,讓學生理解小說中的“英雄好漢”是否真的符合中國傳統(tǒng)意義上的英雄觀,是否符合“正義”的化身的標準。學生在認可梁山好漢的造反精神的同時,也要反思他們也有濫殺無 辜 ,甚至吃人肉這樣野蠻的行徑。這些理解都需要學生個人的把握,而不是眉毛胡子一把抓,都是“盛贊英雄”,這不利于學生客觀地看待小說人物和社會背景。
三、結束語
文學的力量是強大的。閱讀文學名著,是學生不斷吸取文化和文學精髓的主要途徑,是激發(fā)學生積極向上、勇往直前面對人生的原動力,是培養(yǎng)學生高尚人格的源泉。初中 語文 教師在組織學生進行文學名著的閱讀時,一定要注意處理好學生閱讀中出現(xiàn)的各種問題,積極調(diào)整教學策略,保證教學的有效性。
參考文獻:
1.余應源主編. 語文 教育學.江西:江西教育出版社,2001年5月.
2.王尚文主編. 語文 教學對話論.浙江:浙江教育出版社,2007年5月.
3.趙志偉編著.舊文重讀大家談 語文 教育.上海:華師大出版社,2007年9月.
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閱讀古典名著的方法有哪些?
一、疏不間親法
疏不間親是一句成語,意為關系遠的人不能挑撥關系近的人之間的關系。讀書亦如此,閑書不能擠正書,正書不能擠用書,應作為一個原則。學生首先應吃透教科書,然后把課外名著作為一個有益的補充。
二、蜘蛛求食法
一個大蜘蛛,穩(wěn)穩(wěn)坐在蛛網(wǎng)之中,一有動靜,飛撲過去。讀書最怕見事遲,什么都慢吞吞的,多好的事情都給耽誤了。名著不易得,一有機會,最好及時涉獵,一時沒有明白,先將其存儲腦中,不妨來日研究?!?/p>
三、不求甚解法
“不求甚解”原出自晉陶淵明《五柳先生傳》,意指讀書方法要靈活,不拘泥于咬文嚼字,而重在領會要旨、求其真諦。陶淵明的讀書法對我們很有啟發(fā)。
由于名著浩如煙海,只就教育部列出來讓中學生閱讀的就達二十多部,按六年中學生涯計,每年閱讀量也接近四部。書海茫茫,哪能處處求甚解。不求甚解是大量接受外界信息的必要條件。恰如走馬觀花,在特定的場合下,正是一種聰明的做法。
四、見縫插針法
就是擠時間讀書。實際上,每個同學在緊張的學習生活中,想花大量時間來讀那些名著是不可能的,只有見縫插針,才能化整為零,于繁忙之中“巧”讀書。
五、比較閱讀法
“有比較才有鑒別”。不同的人對于書籍有不同的需求,要通過比較,將閱讀的對象區(qū)分為四種類型與級次:必讀書,應讀書,可讀書,拒讀書。必讀書,這是閱讀對象中的中堅部分,必須著力讀之。應讀書,這是閱讀對象中重要部分,必須重視。
可讀書,這是閱讀對象中一般部分,常常帶有欣賞性質(zhì)。拒讀書,內(nèi)容無益,白白耗費時間,應該拒之門外。
六、照本宣科法
對于名著,切記要照本宣科,如亂加刪改,斷章取義,則徒受其害。但是照本宣科并非一切都信。由于其體例嚴,其表述清,其邏輯強,其內(nèi)容富,因此必先弄懂,否則妄言創(chuàng)造,難免沐猴而冠,有點可笑。
七、探討交流法
就是同學間或師生間在讀書的過程中相互交流心得體會的方法。這種方法可以在探討和交流之中互通有無,取長補短,從而同時提高欣賞水平,正是美不勝收的好事。
八、尋根問底法
讀書尤需問,王充有《問孔》、《刺孟》。凡有創(chuàng)造者,無不從發(fā)問開始。你對前人的著作敬若神明,高山之下,自己變成了一胚黃土,還能有什么創(chuàng)造。讀完一本書,如果連一個問號都沒有得到,那是不能說有真正收獲的。
九、旁敲側擊法
名著之所以經(jīng)久不衰,具有無窮的魅力,是因為它內(nèi)容博大精深,雋永耐讀。因此一些同學在讀原著時往往不容易立刻就理解。此時最好的辦法就是找有關的輔導讀本來讀,通過旁敲側擊的方法,圍而攻之,可起到事半功倍的讀書效果。
十、立地成佛法
讀書可以立地成佛,方法就是動手寫作。朱光潛早年在國外學習,邊學習邊寫作,可以說是“立地成佛”的榜樣。
徐特立有一句名言叫做“不動筆墨不讀書”,因為讀書是吸收,記筆記是消化,寫作是傾吐,只有多讀書,多記筆記,積累了豐富的知識,肚子里有了“墨水”,文章才能寫好。總之,讀書有了收獲就記下,倘若這收獲很有價值,不待修煉,已自成佛。
閱讀古典名著的五種方法是什么?
1、“精讀”與“略讀”并舉。 精讀對于豐富學生語文知識,增強學生語文能力,提高學生語文素養(yǎng)有著重要的作用。但是我們也必須看到,在這樣一個信息爆炸的時代里,對于如此多的書籍報刊,僅用精讀法是絕對不行的。應該也進行適當?shù)穆宰x。略讀可以用以下幾種方法:瀏覽泛讀法、提綱挈領法、搜尋獵讀法、不求甚解法、擴散參讀法等。 2、“積累”和“表達”并舉 有這樣一個比喻,閱讀者應該更像螞蟻、蜘蛛、還是蜜蜂?螞蟻只會辛勤搬運,比喻讀者只重積累,久而久之,難免成為“兩腳書櫥”。蜘蛛只知吐絲,比喻讀者只重表達而忽視積累。只有蜜蜂,它采得百花之粉,釀出醉人之蜜,比喻讀者既重積累,又重表達。閱讀者應該像蜜蜂一樣。 大家要準備兩個本,一本用作摘錄妙詞佳句、美段好篇。一本用作抒寫隨筆、讀后感。雙管齊下,閱讀中既有語言積累上的收獲,又有思想感情上、表達技巧上的收獲。 3、尊重閱讀個體,提倡個性化閱讀 閱讀活動就其實質(zhì)而言,是一種尋求理解和自我理解的過程,是讀者與作品的對話交流活動?!耙磺€讀者就有一千個哈姆雷特”說的就是這個意思。作品的意義不僅僅蘊含在作品中,還應該是學生根據(jù)自己的生活經(jīng)驗和情感體驗獨立地感知、理解的。 三、以成果展示名著閱讀 閱讀成果展示。為了更好地促進經(jīng)典的閱讀,還要重視閱讀成果的展示。 當然名著的內(nèi)容、思想文化比較復雜,大家要 “取其精華,剔除糟粕”,形成批判性思考。對名著的理解要結合特定的歷史文化及時代背景,以歷史的辯證的眼光正確看待作品。例如:如何看待《紅樓夢》中的宿命思想?如何理解《水滸》中梁山好漢的殺人放火行為?怎樣認識《湯姆叔叔的小屋》中濃厚的宗教色彩?讓他們掌握一定的閱讀技巧和方法,對名著進行有批判地辨證讀。否則反而會起到負面影響。