什么是文學(xué)語(yǔ)言

文學(xué)語(yǔ)言或稱作標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)指的是經(jīng)過(guò)規(guī)范的共同語(yǔ)，是加工過(guò)的書(shū)面語(yǔ)。文學(xué)作品、電影、話劇、廣播、科學(xué)、教育、政府機(jī)關(guān)等所使用的語(yǔ)言都是文學(xué)語(yǔ)言。例如中國(guó)古代所使用的文言文就是一種文學(xué)語(yǔ)言。

對(duì)現(xiàn)代漢語(yǔ)的認(rèn)識(shí)？

現(xiàn)代漢語(yǔ)是從古代漢語(yǔ)、近代漢語(yǔ)發(fā)展而來(lái)的，換而言之，近代漢語(yǔ)是現(xiàn)代漢語(yǔ)的前身，古代漢語(yǔ)是現(xiàn)代漢語(yǔ)的淵源，近代、古代是漢語(yǔ)發(fā)展的兩個(gè)重要階段，有了這兩個(gè)漫長(zhǎng)而重要的發(fā)展階段，才有現(xiàn)在的美妙而豐富的現(xiàn)代漢語(yǔ)。這句話指出了漢語(yǔ)的使用范圍及對(duì)象?，F(xiàn)代漢語(yǔ)有廣義和狹義兩種含義:狹義是指以北京語(yǔ)音為標(biāo)準(zhǔn)音、以北方話為基礎(chǔ)方言、以典范的現(xiàn)代白話文著作為語(yǔ)法規(guī)范的普通話,廣義包括普通話和各種方言。通常講的漢語(yǔ)的語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法,指的都是普通話。

漢語(yǔ)的方言很復(fù)雜,大體可以分為官話區(qū)和非官話區(qū)兩類(lèi)。北方方言又稱官話,是漢民族共同語(yǔ)(普通話)的基礎(chǔ),除了分布在長(zhǎng)江以北漢族居住的地區(qū)以外,還分布在長(zhǎng)江以南一些地區(qū),包括四川、云南、貴州三省以及湖北的大部分地區(qū)(東南一帶除外)，湖南的西北地區(qū),南京、鎮(zhèn)江一帶也包括在內(nèi)。

非官話方言包括吳語(yǔ)、粵語(yǔ)、湘語(yǔ)、閩語(yǔ)、贛語(yǔ)、客家話。

現(xiàn)代漢語(yǔ)有口語(yǔ)和書(shū)面語(yǔ)兩種不同的形式。

口語(yǔ)是人們口頭上應(yīng)用的語(yǔ)言，具有口語(yǔ)的風(fēng)格。但它一發(fā)即逝，不能流傳久遠(yuǎn)?？谡Z(yǔ)的特點(diǎn)是親切自然，句子簡(jiǎn)短，常有省略。

為了打破口語(yǔ)所受的時(shí)間和空間的限制，人們就創(chuàng)造出文字來(lái)記錄語(yǔ)言，從而在可聽(tīng)的口語(yǔ)之外，又出現(xiàn)了可見(jiàn)的書(shū)面語(yǔ)。書(shū)面語(yǔ)就是用文字寫(xiě)下來(lái)的語(yǔ)言，它是在口語(yǔ)的基礎(chǔ)上形成的，易于反復(fù)琢磨、加工，使之周密、嚴(yán)謹(jǐn)，因而具有與口語(yǔ)不同的風(fēng)格。書(shū)面語(yǔ)的特點(diǎn)是用詞精審，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，邏輯性強(qiáng)。

現(xiàn)代漢語(yǔ)還有文學(xué)語(yǔ)言。文學(xué)語(yǔ)言是經(jīng)過(guò)加工、規(guī)范的書(shū)面語(yǔ)。書(shū)面語(yǔ)的產(chǎn)生為文學(xué)語(yǔ)言的形成提供了先決條件。文學(xué)語(yǔ)言比一般書(shū)面語(yǔ)更豐富、更具有表現(xiàn)力。現(xiàn)代漢語(yǔ)的文學(xué)語(yǔ)言不僅包括文藝作品語(yǔ)言，也包括社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)著作的語(yǔ)言。

通常認(rèn)為說(shuō)出來(lái)的話是口語(yǔ)，用筆寫(xiě)下來(lái)的是書(shū)面語(yǔ)，文學(xué)語(yǔ)言則是文學(xué)作品的語(yǔ)言。但從語(yǔ)言學(xué)的角度看，口語(yǔ)和書(shū)面語(yǔ)及文學(xué)語(yǔ)言的主要差別，不在于寫(xiě)或者說(shuō)而在風(fēng)格方面。口語(yǔ)具有日常交談的風(fēng)格，因有語(yǔ)境、聲音、手勢(shì)、表情等幫助，常較為簡(jiǎn)短，有省略。書(shū)面語(yǔ)、文學(xué)語(yǔ)言則較為完整、嚴(yán)謹(jǐn)準(zhǔn)確。但有時(shí)書(shū)面語(yǔ)、文學(xué)語(yǔ)言也有口頭形式,如科學(xué)報(bào)告、答記者問(wèn)、口頭聲明,還有詩(shī)歌朗誦、新聞廣播和課堂上的教師用語(yǔ)、發(fā)言稿等，都是口頭形式的書(shū)面語(yǔ)、文學(xué)語(yǔ)言。反過(guò)來(lái)，用文字寫(xiě)出來(lái)的也可以是口語(yǔ)，如劇本小說(shuō)中的人物對(duì)話等。

書(shū)面語(yǔ)以口語(yǔ)為基礎(chǔ)，它是口語(yǔ)的加工形式。所以，一方面書(shū)面語(yǔ)不同于口語(yǔ)，一方面書(shū)面語(yǔ)又不能完全脫離口語(yǔ)。

文學(xué)語(yǔ)言主要在書(shū)面上，也在口頭上為民族文化生活和社會(huì)活動(dòng)各方面服務(wù),它對(duì)民族語(yǔ)言的健康發(fā)展有很大的推動(dòng)作用。

按理說(shuō),在語(yǔ)言的發(fā)展過(guò)程中，書(shū)面語(yǔ)和口語(yǔ)應(yīng)該是同步發(fā)展的，同時(shí)它們始終保持一定的距離，也就是說(shuō)，它們是平行前進(jìn)的?？墒菨h語(yǔ)的書(shū)面語(yǔ)的發(fā)展出現(xiàn)了特殊的情況。

周秦時(shí)代的書(shū)面語(yǔ)，那就是文言。一種語(yǔ)言經(jīng)過(guò)兩千多年的發(fā)展,不論是書(shū)面語(yǔ)還是口語(yǔ),都必定有很大的變化?？墒俏难砸恢毖赜玫健拔逅摹皶r(shí)代，這是因?yàn)闅v代統(tǒng)治者提倡使用文言的結(jié)果。當(dāng)然，不同時(shí)代的文言或多或少摻雜了當(dāng)時(shí)的口語(yǔ)成分，但是基本格局未變，各時(shí)代的文人的寫(xiě)作都竭力仿效古人，也就是把周秦的文章作為語(yǔ)言的典范，于是出現(xiàn)了書(shū)面語(yǔ)遠(yuǎn)離口語(yǔ)的現(xiàn)象。

漢魏以后，另外出現(xiàn)了一種跟口語(yǔ)比較接近的書(shū)面語(yǔ)，如唐宋時(shí)代的語(yǔ)錄，宋代的平話，元明清的戲曲小說(shuō)等。語(yǔ)錄大多是佛教徒記錄禪師的言談，理學(xué)家的門(mén)人記錄老師的講話，常用問(wèn)答的形式，口語(yǔ)化的程度比較高。平話大多是用口語(yǔ)寫(xiě)的歷史故事，便于在群眾中宣講。小說(shuō)如人們熟悉的《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《紅樓夢(mèng)》等等。這些接近口語(yǔ)的書(shū)面語(yǔ)，通常稱之為古白話，或者叫早期白話。也有人稱之為近代漢語(yǔ)。通常認(rèn)為文言是對(duì)白話而言，其實(shí)白話包括古白話和當(dāng)代白話。當(dāng)代白話就是我們講的現(xiàn)代漢語(yǔ)。講現(xiàn)代漢語(yǔ)既包括口語(yǔ)，又包括書(shū)面語(yǔ)，講文言和古白話通常指的是書(shū)面語(yǔ)，這是因?yàn)楣糯鷽](méi)有錄音資料，留給我們的都是文字材料。研究古代語(yǔ)言，也只能以文字材料作依據(jù)。

文學(xué)語(yǔ)言與日常語(yǔ)言關(guān)系如何?

文學(xué)語(yǔ)言是書(shū)面語(yǔ)，日常語(yǔ)言是口語(yǔ)。

文學(xué)語(yǔ)言是經(jīng)過(guò)加工的比較規(guī)范的書(shū)面語(yǔ)言，文學(xué)語(yǔ)言來(lái)自于日常語(yǔ)言，日常語(yǔ)言是文學(xué)語(yǔ)言的源泉，文學(xué)語(yǔ)言是日常語(yǔ)言的升華。

文學(xué)語(yǔ)言也包含口頭的和口語(yǔ)化的日常語(yǔ)言，日常當(dāng)中所講的也時(shí)常出現(xiàn)書(shū)面形式的文學(xué)語(yǔ)言。

視聽(tīng)語(yǔ)言與文學(xué)語(yǔ)言的區(qū)別! 自己也不確定答案的請(qǐng)不要參與答題!

視聽(tīng)語(yǔ)言就是利用視聽(tīng)刺激的合理安排向受眾傳播某種信息的一種感性語(yǔ)言.

視聽(tīng)語(yǔ)言包括狹義的視聽(tīng)語(yǔ):所謂狹義,就是鏡頭與鏡頭之間的組合；所謂廣義,還要包含了鏡頭里表現(xiàn)的內(nèi)容--人物、行為、環(huán)境甚至是對(duì)白,即電影的劇作結(jié)構(gòu),又稱蒙太奇思維.在廣義的意義上講,所有的影視作品都是由視聽(tīng)語(yǔ)言所書(shū)寫(xiě)而成的文章,只不過(guò)這文章不再僅僅存在于白紙之上罷了.

文學(xué)語(yǔ)言是經(jīng)過(guò)加工、規(guī)范的書(shū)面語(yǔ),是民族共同語(yǔ)的高級(jí)形式.現(xiàn)代漢語(yǔ)的文學(xué)語(yǔ)言不僅包括文藝作品語(yǔ)言,也包括自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)著作的語(yǔ)言.文學(xué)語(yǔ)言主要在書(shū)面上,也在口頭上為民族文化生活和社會(huì)活動(dòng)的各方面服務(wù),它對(duì)民族語(yǔ)言的健康發(fā)展有極大的推動(dòng)作用.

文學(xué)語(yǔ)言,是指文學(xué)作品的語(yǔ)言.即詩(shī)歌、散文、小說(shuō)、劇本、影視文學(xué)及其他各文學(xué)作品的語(yǔ)言,也包括人民口頭創(chuàng)作中經(jīng)過(guò)加工提煉的語(yǔ)言.

文學(xué)語(yǔ)言是經(jīng)過(guò)加工規(guī)范的書(shū)面語(yǔ)言嗎？

文學(xué)語(yǔ)言是經(jīng)過(guò)加工、規(guī)范的書(shū)面語(yǔ)，是民族共同語(yǔ)的高級(jí)形式。現(xiàn)代漢語(yǔ)的文學(xué)語(yǔ)言不僅包括文藝作品語(yǔ)言，也包括自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)著作的語(yǔ)言。