優(yōu)秀經典散文有哪些？

一、《寫在人生的插頁》聶還貴

一書圍繞自然、文化與生命三大主題展開抒寫，從物質、文化與哲學三個層面探尋現(xiàn)代人身心棲居的理想家園，從而構建了多維立體的藝術審美空間。書中題材豐富，體式多樣，語言凝練生動，意象豐滿，富有詩意和人文色彩。

二、《流言》是張愛玲的隨筆散文集。

可以說是大珠小珠滿玉盤。張愛玲稱愛默生“警句很多”。在本書中我們倒可以看到張愛玲滿篇的警句佳句。如“上海人是傳統(tǒng)的中國人加上近代高壓生活的磨煉”（到底是上海人）；“中國人喜歡法律，也喜歡犯法”（洋人看京戲及其他）；“多數(shù)的女人非得‘做下不對的事’方才快樂，婚姻仿佛不夠不對的”（談女人）等，不勝枚舉。

三、《季羨林散文集》

本書收錄了季羨林先生關于人生、治學、生活等方面的文章，從中可以窺見國學大師的生活態(tài)度，耄耋老人的人生感悟、對于人生意義與價值的追尋、緣分與命運、做人與處世、容忍、成功、知足、朋友、毀譽、壓力、長壽之道、倫理道德等方面。

是學術大家季羨林先生結合自己九十多年的生活體驗，對于人生和世事的感悟的集大成之作。

散文的特點：

1、形散神聚：”形散“既指題材廣泛、寫法多樣，又指結構自由、不拘一格；“神聚”既指中心集中，又指有貫穿全文的線索。散文寫人寫事都只是表面現(xiàn)象，從根本上說寫的是情感體驗。情感體驗就是“不散的神”，而人與事則是“散”的可有可無、可多可少的“形”。

“形散”主要是說散文取材十分廣泛自由，不受時間和空間的限制；表現(xiàn)手法不拘一格：可以敘述事件的發(fā)展，可以描寫人物形象，可以托物抒情，可以發(fā)表議論，而且作者可以根據(jù)內容需要自由調整、隨意變化。

“神不散”主要是從散文的立意方面說的，即散文所要表達的主題必須明確而集中，無論散文的內容多么廣泛，表現(xiàn)手法多么靈活，無不為更好的表達主題服務。

2、意境深邃：注重表現(xiàn)作者的生活感受，抒情性強，情感真摯。

作者借助想象與聯(lián)想，由此及彼，由淺入深，由實而虛的依次寫來，可以融情于景、寄情于事、寓情于物、托物言志，表達作者的真情實感，實現(xiàn)物我的統(tǒng)一，展現(xiàn)出更深遠的思想，使讀者領會更深的道理。

3、語言優(yōu)美：所謂優(yōu)美，就是指散文的語言清新明麗（也美麗），生動活潑，富于音樂感，行文如涓涓流水，叮咚有聲，如娓娓而談，情真意切。所謂凝練，是說散文的語言簡潔質樸，自然流暢，寥寥數(shù)語就可以描繪出生動的形象，勾勒出動人的場景，顯示出深遠的意境。散文力求寫景如在眼前，寫情沁人心脾。

中國著名的經典散文有哪些？

蘇叔陽《春天的夢》

冰心《一日的春光》

朱自清《槳聲燈影里的秦淮河》《荷塘月色》《背影》

俞平伯《槳聲燈影里的秦淮河》

季羨林《清塘荷韻》

王劍冰《絕版的周莊》

余秋雨《老屋窗口》《蘇東坡突圍》《一個王朝的背影》

汪曾其《胡同文化》

郁達夫《故都的秋》

老舍《濟南的冬天》

還有舒婷、徐志摩、汪國真等等

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著名散文作品有哪些？

著名散文作品有：

1、荷塘月色：

《荷塘月色》是中國文學家朱自清任教清華大學時所寫的一篇散文，因收入中學語文教材而廣為人知，是現(xiàn)代抒情散文的名篇。文章寫了荷塘月色美麗的景象，含蓄而又委婉地抒發(fā)了作者不滿現(xiàn)實，渴望自由，想超脫現(xiàn)實而又不能的復雜的思想感情。

2、長江三峽：

《長江三峽》是一篇以日記形式寫成的散文。作者于1960年11月中旬，乘“江津號”順流而下，從重慶到武漢。一路上，作者被“大自然的威力所吸攝”，寫下了這篇描繪祖國河山壯美景色的文章。

3、白楊禮贊：

《白楊禮贊》是現(xiàn)代作家茅盾于1941年所寫的一篇散文。作者以西北黃土高原上“參天聳立，不折不撓，對抗著西北風”的白楊樹，來象征堅韌、勤勞的北方農民，歌頌他們在民族解放斗爭中的樸實、堅強和力求上進的精神。

4、藤野先生：

《藤野先生》，是現(xiàn)代文學家魯迅于1926年在廈門大學時所寫的一篇回憶性散文。作者在文中回憶了在日本仙臺醫(yī)學專門學校的留學生活，表達了深切的懷念之情。

5、從百草園到三味書屋：

《從百草園到三味書屋》是魯迅于1926年寫的一篇童年妙趣生活的回憶性散文，此文被收入《朝花夕拾》。全文描述了色調不同，情韻各異的兩大景片，百草園和三味書屋。