古代文學填空題該填什么：先秦

先秦文學包括殷商、西周以前的上古歌謠神話及《詩經(jīng)》和春秋戰(zhàn)國時代的文學.

附

“先秦”指的是公元前221年秦始皇統(tǒng)一六國之前的歷史時期.而先秦文學包括秦代以前各個歷史時期的文學,它的主體部分是成熟的周代書面文學,尤其是春秋戰(zhàn)國時代的文學,主要由上古歌謠和神話、《詩經(jīng)》、先秦散文、楚辭為構(gòu)成內(nèi)容.

從中國上古到秦始皇統(tǒng)一中國(公元前221年)期間的文學.叫什么文學

先秦即秦代以前，指公元前221年秦朝統(tǒng)—天下以前的歷史，包括中國原始先秦文學1社會、奴隸社會和早期封建社會三種社會形態(tài)。先秦文學要討論中國文學的起源、口頭文學、早期書面文學和成熟的書面文學。文學的起源和口頭文學須上溯到史前史，即沒有成文歷史以前的人類歷史階段。先秦文學的主體部分是成熟的周代書面文學，尤其是春秋戰(zhàn)國時代的文學。

先秦文學是哪些

先秦最主要的其實是諸子散文和史書。

其中如《春秋》、《左傳》、《戰(zhàn)國策》、《國語》這些本身是史書，但同時又具備較高的文學性。

而諸子散文，在春秋戰(zhàn)國時期，可謂是百花齊放，百家爭鳴，其中最著名的，儒家學派的有：《論語》、《孟子》、《荀子》；墨家的主要是《墨子》；法家的《管子》、《韓非子》；道家的《老子》（即道德經(jīng)）、《莊子》等等。

除史書和諸子散文外，有孔子匯集民間歌謠而成的《詩經(jīng)》，有楚國的《楚辭》等。

先秦成就最高的，當屬諸子散文。

先秦的歷史散文繼《尚書》《春秋》之后,主要有那三部典籍?

先秦的歷史散文繼《尚書》《春秋》之后,主要有《左傳》、《國語》、《戰(zhàn)國策》三部典籍。

《左傳》全稱《春秋左氏傳》，儒家十三經(jīng)之一?！蹲髠鳌芳仁枪糯鷿h族史學名著，也是文學名著?！蹲髠鳌肥侵袊谝徊繑⑹略敿毜木幠晔分?，相傳是春秋末年魯國史官左丘明根據(jù)魯國國史《春秋》編成， 記敘范圍起自魯隱公元年（前722年），迄于魯哀公二十七年（前468年），主要記載了東周前期二百五十四年間各國政治、經(jīng)濟、軍事、外交和文化方面的重要事件和重要人物，是研究中國先秦歷史很有價值的文獻，也是優(yōu)秀的散文著作。

《國語》是中國最早的一部國別體著作。記錄范圍為上起周穆王十二年（前990）西征犬戎（約前947年），下至智伯被滅（前453年）。包括各國貴族間朝聘、宴饗、諷諫、辯說、應對之辭以及部分歷史事件與傳說。

《戰(zhàn)國策》是一部國別體史學著作，又稱《國策》。記載了西周、東周及秦、齊、楚、趙、魏、韓、燕、宋、衛(wèi)、中山各國之事，記事年代起于戰(zhàn)國初年，止于秦滅六國，約有240年的歷史。分為12策，33卷，共497篇，主要記述了戰(zhàn)國時期的游說之士的政治主張和言行策略，也可說是游說之士的實戰(zhàn)演習手冊。

先秦文學有什么？

一、主要分類：歌謠神話、詩經(jīng)、歷史散文、諸子散文、楚辭、口耳相傳。

二、具體介紹：

1、文字產(chǎn)生之前的歌謠和神話傳說。遠古時期民族的歌謠和神話傳說，在古籍中時有記載。文字產(chǎn)生之后的書面文學的萌芽。文字產(chǎn)生以后，中國文學才脫離了傳說時期。甲骨文字和部分青銅器上的銘文，是現(xiàn)在所知最古的文字。甲骨文和金文的產(chǎn)生為口耳相傳的文學發(fā)展成為書面文學提供了條件，標志著中國書面文學的萌芽。

2、《詩經(jīng)》現(xiàn)存305篇，分《風》、《雅》、《頌》三部分。以上三部分，《頌》有40篇，《雅》有105篇（《小雅》中有6篇有目無詩，不計算在內(nèi)），《風》的數(shù)量最多，共160篇，合起來是305篇。古人取其整數(shù)，常說“詩三百”。

3、歷史散文。歷史散文是史官文化傳統(tǒng)的基礎上漸進產(chǎn)生并成熟起來的。

4、諸子散文。諸子散文是在先秦理性精神覺醒的背景下和百家爭鳴的學術(shù)氛圍中形成并繁榮起來的。

5、楚辭。戰(zhàn)國時期出現(xiàn)的楚辭，在中國文學史上有著特殊的意義?！俺o”是指以具有楚國地方特色的樂調(diào)、語言、名物而創(chuàng)作的詩賦。西漢末年，劉向輯錄屈原、宋玉等人的作品，編成《楚辭》一書。它和《詩經(jīng)》共同構(gòu)成中國詩歌史的源頭。

6、原始社會至夏代的歌謠和神話傳

...展開一、主要分類：歌謠神話、詩經(jīng)、歷史散文、諸子散文、楚辭、口耳相傳。

二、具體介紹：

1、文字產(chǎn)生之前的歌謠和神話傳說。遠古時期民族的歌謠和神話傳說，在古籍中時有記載。文字產(chǎn)生之后的書面文學的萌芽。文字產(chǎn)生以后，中國文學才脫離了傳說時期。甲骨文字和部分青銅器上的銘文，是現(xiàn)在所知最古的文字。甲骨文和金文的產(chǎn)生為口耳相傳的文學發(fā)展成為書面文學提供了條件，標志著中國書面文學的萌芽。

2、《詩經(jīng)》現(xiàn)存305篇，分《風》、《雅》、《頌》三部分。以上三部分，《頌》有40篇，《雅》有105篇（《小雅》中有6篇有目無詩，不計算在內(nèi)），《風》的數(shù)量最多，共160篇，合起來是305篇。古人取其整數(shù)，常說“詩三百”。

3、歷史散文。歷史散文是史官文化傳統(tǒng)的基礎上漸進產(chǎn)生并成熟起來的。

4、諸子散文。諸子散文是在先秦理性精神覺醒的背景下和百家爭鳴的學術(shù)氛圍中形成并繁榮起來的。

5、楚辭。戰(zhàn)國時期出現(xiàn)的楚辭，在中國文學史上有著特殊的意義?！俺o”是指以具有楚國地方特色的樂調(diào)、語言、名物而創(chuàng)作的詩賦。西漢末年，劉向輯錄屈原、宋玉等人的作品，編成《楚辭》一書。它和《詩經(jīng)》共同構(gòu)成中國詩歌史的源頭。

6、原始社會至夏代的歌謠和神話傳說都是口耳相傳，屬于口頭文學，被保存在后世的著述之中。雖然在流傳的過程中多有篡改，或加上了流傳時代的烙印，但就其內(nèi)容的本質(zhì)而言，與原始社會的其他文化藝術(shù)有驚人的相似相通之處，是中國文學的萌芽。收起

先秦文學對后世文學的巨大影響

首先從內(nèi)容上看，先秦文學開創(chuàng)了“諷刺文學”和“叛逆文學”兩種文學傳統(tǒng)。其次在創(chuàng)作方式上，形成了現(xiàn)實主義和浪漫主義兩種文學風格。另外，先秦文學所創(chuàng)造的多種多樣的文學形式，為后期文學形式的多樣化奠定了堅實的基礎。在此，先秦文學在理論上和美學上都提出了一些重要的理論性的觀點。

此外，先秦文學還創(chuàng)造了多種表現(xiàn)手法和修辭方式，其豐富的詞匯和靈活的表現(xiàn)方式給后世文學以借鑒和啟發(fā)。可見先秦文學給后世文學的發(fā)展奠定了良好的基礎，也打開了良好的局面