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    大學(xué)語文筆記整理大二,大學(xué)語文筆記大一上

    | admin

    大學(xué)語文的總結(jié)范文3篇

    大學(xué)語文課程是普通高校中面向除漢語言文學(xué)專業(yè)以外的所有專業(yè)開設(shè)的一門公共必修的素質(zhì) 教育 課程,然而在我國,大學(xué)語文的課程建設(shè)還存在著嚴重的弊端,重新定位大學(xué)語文的課程目標、確定科學(xué)的課程內(nèi)容、選擇切實可行的 教學(xué) 方法 成為帶動大學(xué)語文課程全面建設(shè)的突破口。本文是我為大家整理的大學(xué)語文的 總結(jié) 范文 ,僅供參考。

    大學(xué)語文的總結(jié)范文篇一:

    大學(xué)語文的課程轉(zhuǎn)瞬就已宣告終結(jié)。心里真的有點遺憾,在我興趣漸濃的時候,卻不得不接受它已落幕的事實,在此我想先談一下在這個課堂的所得以及由其引發(fā)的所感。

    我必須提出自我批評,在課堂上我的積極性確實是不高的,處于“比上極其不足,比下亦不盈余”的尷尬地位。就其原因的話,不盡然又是什么比較羞澀,不夠大膽,事實上我就及其厭惡自己這幅德性,明明知道這樣的模式早就不該存在了,但就是沒有勇氣,太過懦弱?,F(xiàn)在想想,不免覺得特別遺憾,只能說我又錯過了一個改變自我的好機會。無疑,老師您所營造的課堂氛圍和建構(gòu)的教學(xué)、評價模式是值得稱道的,這是全班這么多同學(xué)的集體反映,并非我的一家之言,當然也就不存在恭維您的嫌疑。在我看來,您的教學(xué)模式區(qū)別于大多數(shù)的老師,因為您真正貫徹了“以學(xué)生的發(fā)展為本"的方針,變講堂為學(xué)堂,把主要精力放在指導(dǎo)學(xué)生"學(xué)”上來,在您的課堂上,我真正意識到:過程的重要性。孔子說:“只問耕耘,莫問收獲”,充分說明了過程的重要性,而在此我覺得,過程把握的好的話,收獲自然隨之到來,而這種收獲(能力、情感、態(tài)度、價值觀...)恰恰是我們大學(xué)生現(xiàn)在最需要的。知識的、技能的東西是外顯的,是比較容易量化,越到能力、情感、價值觀,越難以測量。但是我們決不能因為它難以測量就急功近利地對此忽視。實際上,知識和技能固然重要,但能力、態(tài)度、情感、價值觀對一個人一生的意義更加深遠。這個學(xué)期我深刻地感覺到您的語文教學(xué)注重個性化學(xué)習(xí),語文教學(xué)上不忘讓我們學(xué)會感受、體會、體驗、揣摩。除此之外,我也感受到了您飽滿的熱情和激情,當我聽你評價這么多學(xué)生的作業(yè)并給出指導(dǎo)時,縱使對象不是我,我依舊很感動。從小到大,我見過的特別盡責(zé)的老師并不多,而您毫無疑問算是一個,同時,你們又有所不同,因為在您身上,我看到了您對教師這份職業(yè)的至高的熱情,我想或許正是這種熱情,您把它延拓到學(xué)生身上了吧,也正是這份熱愛支撐著您不遺余力地把它做到最好。對于我自己的學(xué)習(xí),我還想說明的是;雖然我在課堂上并不積極,對待這門課程態(tài)度也比不上別人端正,當我真的覺得它很有價值,我也真誠地感激它,總體而言,我在大學(xué)語文上花的時間和精力并不少,作業(yè)雖然借鑒了網(wǎng)上一些資料和書籍,但都是我一點一點搜集并且結(jié)合自己的思想編輯出來的,而對于出勤方面,我也是比較積極的。對此大概老師也是知道的,我也不多談。接下來我就 說說 關(guān)于大學(xué)語文課程結(jié)束但并不意味著 語文學(xué)習(xí) 的結(jié)束有關(guān)方面的觀點。

    自古有言:“人生有涯,而知無涯?!笨梢妼W(xué)習(xí)也應(yīng)是無止境的。而語文作為一項學(xué)好其他學(xué)科的基礎(chǔ)和獲得知識的必須技能,誠然,也是沒有止境的。我們知道,事物的接受從理解開始,汲取知識離不開語文,生活中人與人之間的交流離不開語文,看電影、看雜志、讀報、讀書、瀏覽新聞都離不開語文??v使你對生活充滿了問號、對知識有著無窮無盡的渴求,但是如若不掌握一定的閱讀理解能力,你也只能懷著沉甸甸的心情迷茫地盯著書本發(fā)呆,道一聲:“書到用時方恨少?!焙喍灾?,語文是無處不在,在任何一個行業(yè),聽說讀寫的語文基本功都不可或缺,它將制約著你事業(yè)的發(fā)展和生活質(zhì)量,而社會的發(fā)展,伴隨著 文化 的發(fā)展,這無疑也昭示著語文的學(xué)習(xí)也應(yīng)是發(fā)展化的,必須緊緊跟隨時代的腳步。上述所言,針對的是語文作為一門基礎(chǔ)學(xué)科,它所具有的工具性意義,那它的思想性方面又有什么意義呢?我不妨來說說。

    古人一直堅信:“才如江海文始壯,腹有詩書氣自華!”現(xiàn)今,很多家庭也依舊強調(diào)并踐行,我也始終覺得書香門第自是有一種獨特的傲人氣質(zhì)。學(xué)習(xí)語文有著接受優(yōu)秀文化,陶冶情操、美化生活和開闊視野、徹悟生命、提高文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)、培養(yǎng)創(chuàng)造性思維、提升審美鑒賞力的作用。我們知道文學(xué)藝術(shù)在激發(fā)人的精神豐富性、保存和發(fā)展人對世界的多樣性想象方面的作用是 其它 東西不可替代的。文學(xué)藝術(shù)可以潤澤我們的靈魂,在這個物欲橫流,消費主義和功利主義喧囂呈上的時代,人們的生活和心靈都日趨粗鄙,壓力感和抑郁感日趨強烈,這時候,語文的優(yōu)勢就突顯出來了。在這里,我們可以瞻仰到壯觀的人格之美:屈原的獨立不遷、陶淵明的沖虛高原、李白的豪邁飄逸、杜甫的憂情熱腸、蘇軾的遺世獨立、李清照的凄凄切切。還有欄桿拍遍淚濕衣襟只為國的辛棄疾、僵臥孤村猶思報國的陸放翁。。。。大家都說:言為心聲,文如其人。當你因人性而彷徨無助時,不妨來領(lǐng)略一下他們的人格魅力,我相信這人格的圣光會為你答疑解惑,照亮你前行的道路,讓你在大至人生的進退取舍、小到日常的飲食起居,健全你的人格,并努力臻于完美。同樣,當你對這個變化莫測的社會、乏了、失望了,你想稍作休息再上路,也不妨來這里,在這里,我們可以感受到優(yōu)雅品味的陶冶。品味是一種藝術(shù)修養(yǎng),也是一種人生修養(yǎng),我們自此學(xué)會用“詩眼”觀察生活,用“詩心”體味生活,待人率真,處世樸拙,這在人心被銅臭所浸染之時,不啻為一劑良方。此外,假若你對這快節(jié)奏,鴨梨山大的生活倦怠了,疲倦了,你也可以來這里小憩一下,想象一下這些美好而雋永的畫面,假設(shè)自己在這幅圖畫中,放松、放松、不斷地放松、忘我地放松。你是否體會到了“小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭”的清新、“大漠孤煙直,長河落日圓”的壯觀、“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色”的絢麗、“云無心以出岫,鳥倦飛而知還”的恬靜。。。。。諸如此類,令人心馳神往的美景圖。

    這就是語文,它憑借著獨特的魅力吸引著人類的眼球,以它特有的方式改變著人類的生活,它的絢麗多彩讓人無法忽視。語文,作為社會精神的產(chǎn)物,人類文化素質(zhì)的載體,無一不體現(xiàn)了它在人類生活中扮演著舉足輕重而又不可替代的作用!

    最后,謝謝老師對我的作業(yè)認真地閱讀與評價,也謝謝老師在這個學(xué)期辛勤地付出,希望老師能保留現(xiàn)在教學(xué)模式的總體輪廓并不斷加以改進,用飽滿的熱情與激情繼續(xù)教育后面的學(xué)生,我相信您將會帶給他們驚喜,同時也收獲到敬重與贊美的。真心是如此,發(fā)現(xiàn)有點舍不得這個課堂了。哎。。。。。(ps1對了,假如以后我有什么與語文有關(guān)的問題,希望還能向老師求教哦,我想在我心里我會永遠記住大學(xué)有這么一位優(yōu)秀的語文老師。Ps2,上次交的課件內(nèi)容并不是我所喜歡的,只是抱著了解的目的而做的,所以我這次又做了一個自己感興趣并且與我的專業(yè)相關(guān)的課件,希望老師稍作瀏覽。)

    大學(xué)語文的總結(jié)范文篇二:大學(xué)語文 學(xué)習(xí)總結(jié)

    有人說:‘語文是一國文化的代表,包括語言和文學(xué)藝術(shù),以及豐富的文化知識。提高讀、寫、聽、說能力是語文學(xué)習(xí)的基本任務(wù)。同時,學(xué)習(xí)語文還有著接受優(yōu)秀文化、陶冶情操、美化生活和開闊視野、提升審美鑒賞力的作用,語文學(xué)習(xí)對人的創(chuàng)造精神和 創(chuàng)新思維 有著其它學(xué)科不能取代的潛移默化的作用。語文素質(zhì)是大學(xué)生最重要的人文素質(zhì)?!鬃釉弧?名不正,則言不順。? “丟失母語,就是丟失民族文楊叔子先生說得好:化,就是丟失民族靈魂;沒有自己文化的民族是個實質(zhì)上不存在的民族?!敝麛?shù)學(xué)家楊樂說:?在某種意義上講,大學(xué)的基礎(chǔ)課比專業(yè)課更重要些?;A(chǔ)決定素質(zhì)和發(fā)展。?北大校長、中國科學(xué)院院士陳佳洱說:?我一向認為老師帶學(xué)生最重要的不是要給他職業(yè)的培訓(xùn),而是為了教會他怎樣去做人,使之具有全面發(fā)展的素質(zhì)。?美國著名心理學(xué)家葛敦納認為人的智慧能力是由以下七個方面構(gòu)成:語文能力、數(shù)理能力、空間能力、音樂能力、運動能力、社交能力和自知能力。他認為這七個方面綜合起來才能構(gòu)成真正的智慧。顯而易見其中多種能力與人文修養(yǎng)有關(guān),而其中最重要、放在首位的即是語文能力。 我以為,學(xué)習(xí)大學(xué)語文,首先是為了培養(yǎng)我們對美的感受力,陶冶我們的性情,提高我們的文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)。而文學(xué)藝術(shù)在激發(fā)人的精神的豐富性、保存和發(fā)展人對世界的多樣性想象方面,是其他東西不可替代的。在這個消費主義和功利主義喧囂塵上的時代,人們的生活與心靈越來越粗糙化和粗鄙化,而文學(xué)藝術(shù)可以潤澤我們的靈魂。大學(xué)語文就是一門帶領(lǐng)大家賞析文學(xué)經(jīng)典的課程,在賞析的過程中,我們可以陶冶情趣,提升境界,徹悟生命。同時,語文是一切學(xué)科的基礎(chǔ),無論想成為什么專業(yè)的人才,必須先學(xué)好語文;語文不僅是生命的工具,而且是提高人的氣質(zhì)修養(yǎng)和道德情操的重要途徑;

    大學(xué)語文啟發(fā)的正是這樣一種 發(fā)散思維 ,多角度,多立場地看問題。以前,雖然學(xué)了那么多年語文,但從未這樣深入的分析,體會鬼文學(xué)這種立體的美感。應(yīng)試教育束縛了我們斯文的翅膀,而在大學(xué)里,我們幸好有找到了那些遺失的美好。

    在這里,我們可以瞻仰到壯觀的人格之美:屈原的獨立不遷、陶潛的沖虛高遠、李白的豪邁飄逸、杜甫的憂情熱腸;還有僵臥孤村猶思報國的陸放翁,欄桿拍遍淚灑衣襟的辛棄疾,拼將熱血力挽乾坤的秋瑾……真是言為心聲,文如其人哪,滾燙的詩篇正是他們?nèi)烁竦娘@現(xiàn)。這人格的圣光會照亮我們,使我們摒棄為—己私利而營營茍茍的庸碌生活,在大至人生的進退取與,小到日常的飲食起居中,健全自己的人格,并努力使之臻于完美。同時人格會告訴我們:這多姿多彩的大自然是人類賴以生存的家園,只有愛它、欣賞它,才不會推殘和掠奪它。而與之相協(xié)調(diào),相溝通,才算得上是一個有藝術(shù)品味和生活情趣的人。

    在這里,我們可以看到慷慨悲壯的“建安風(fēng)骨”、生氣盎然的“盛唐氣象”,還可以遇到命運坎坷卻終身歌唱土地與太陽的艾青,以及鄉(xiāng)愁濃郁而堅守中國文化傳統(tǒng)的余光中……堅強樂觀是整個中國文學(xué)的基調(diào),雖然有些作家個人面臨黑暗世事,個人命運多舛,但他們并不悲觀頹唐,“入世”則建功立業(yè),“出世”則擁抱自然。戴望舒的《雨巷》在低沉而優(yōu)美的調(diào)子里,借助古典詩詞的意境?丁香空結(jié)雨中愁?幻化出一個丁香姑娘,作者希望逢著一個結(jié)著愁怨的東西,她是愁怨的化身,是哀愁,是一個象征意象。

    在這里,我們可以還受到優(yōu)雅品味的陶冶。

    品味是一種藝術(shù)修養(yǎng),也是一種人生修養(yǎng)。藝術(shù)品味高的人用“詩眼”觀察生活,用“詩心”體味生活,待人率真,處世樸拙。這在人心被銅臭所浸染、社會被假貨充斥之時,不啻是一劑自救的良方。要自救還可以投身到大自然的懷抱中去凈化靈魂。許多文學(xué)作品能夠引導(dǎo)人們欣賞和熱愛大自然:例如 “海上明月共潮生”的壯闊、“平沙茫茫黃入天”的蒼茫,“玉鑒瓊田三萬頃”的澄澈,“波心蕩、冷月無聲”的凄清,等等。張若虛的《春江花月夜》中,作者緊扣?春江花月夜?的題目揮毫潑墨,以月為中心來統(tǒng)攝廣闊的自然景物,使得所描繪景物在時空上無限擴展?春江潮水連海平,海上明月共潮生。滟滟隨波千萬里,何處春江無月明。??江畔無人初見遠,江月何年初照人?人生代代無窮已,江月年年只相似。?春夜的溫馨寧靜,春江的浩瀚,春花的光鮮艷麗,全都在明月的籠罩下透漏出飄渺朦朧的韻味。在這樣美妙的環(huán)境中,詩人感到身心都融入了宇宙自然,體驗著永恒和無限。

    在這里,文學(xué)作品里還常常描寫一些日常生活圖景,有的充滿生活智慧,有的蘊含人生哲理,而有些只是帶有某種生活趣味,淡淡的,卻雋永,如、“小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭” “面朝大海,春暖花開”等等。吟誦這類詩作,人就不會情趣枯竭,同時能將對偏于實用的真與善的追求轉(zhuǎn)化為美感活動,將求知的艱辛過程賦予藝術(shù)趣味,一首《蒹葭》,?所謂伊人,在水一方。溯洄從之,道阻且長;溯游從之,宛在水中央。蒹葭萋萋, 白露 未晞。所謂伊人……?追尋的恍惚迷離,詩意的朦朧唯美,仿佛是棉紗線的神秘女郎,仿佛是蒙娜麗莎的微笑……每個人讀后都各自詮釋著心中的向往。在年少輕狂的青年人眼里,?伊人?是心中美好的戀人;在求賢若渴的政客眼里,?伊人?是寶貴的助手,遙遠而美麗。如白居易的《長恨歌》表現(xiàn)唐玄宗和楊貴妃的悲情 故事 ,在唐玄宗思念楊這種適于抒情的地方,用了?夕殿螢飛思悄然,孤燈挑盡未成眠。遲遲暮鼓初長夜,耿耿星河欲曙天。?來表述。

    在這里,想在短短的大學(xué)語文課內(nèi)就達到培養(yǎng)美感、陶冶情趣的目的,是不現(xiàn)實的。從《詩經(jīng)》到漢樂府,從唐詩宋詞到明清小說,從中國古典到外國經(jīng)典,語文承載的不僅僅是人類智慧和勞動的結(jié)晶,更傳承著中華厚重的文化和經(jīng)久不衰的思想之光。我驚嘆于先哲們睿智的頭腦,被無數(shù)文人墨客恨意的才氣說震撼,更沉醉于流傳萬世而不滅的經(jīng)典之中。我贊嘆,中華文化源遠流長;我欽佩,華夏兒女才智驚人;我迷醉,千古美文精妙絕倫。然而,這就如同培育花木,只要在它們的根部培上了肥沃的泥土,它們就能漸漸地從中汲取養(yǎng)份,抵抗病蟲害,蓬勃生長。古今中外的文學(xué)經(jīng)典就如廣袤豐腴的土,為一代又一代青年的成長提供了豐厚的養(yǎng)料。 從語文能力來看。一個人是否有智慧主要體現(xiàn)在思維上,而思維是?指運用語言來表達觀念到形成新的構(gòu)成的過程。?神經(jīng)生理學(xué)家、科學(xué)院院士楊雄里說:?在我看來,科學(xué)上的造詣和語言文字功底有某種必然的聯(lián)系,因為科學(xué)研究需要嚴密的 邏輯思維 ,而思維是通過語言文字來進行的。語言文字修養(yǎng)的高低,直接影響到人的思維能力強弱;文學(xué)修養(yǎng)又能影響到人的語言表達能力??蒲谐晒枰\用準確生動的語言表達出來,一個連語言都不能很好運用的人是決難寫好科學(xué)論文的。? 哈佛大學(xué)前任校長查爾斯〃艾略特說:?我認為有教養(yǎng)的青年男女唯一應(yīng)該具有的必備素養(yǎng),就是精確而優(yōu)雅的使用本國的語言?。著名科學(xué)家蘇步青先生說∶?數(shù)學(xué)是理工的基礎(chǔ),語文是基礎(chǔ)的基礎(chǔ)。?語文課在學(xué)生知識結(jié)構(gòu)中起著基礎(chǔ)平臺的作用。另一位著名數(shù)學(xué)家徐利治教授也說過:?語文可以分為語言和文學(xué)兩方面,語言素質(zhì)好,就具有較高的口語和書面語言表達能力;文學(xué)素質(zhì)好,就具有較高的美的理解力、欣賞力和創(chuàng)造力。?名家之論足以說明語文能力對人才創(chuàng)新智慧的巨大意義。

    當我們目睹金錢腐蝕權(quán)力,物欲吞沒崇高而感到萬分困惑時,當我們面對無情的生存競爭,“讀書只為稻粱謀”時,讓大學(xué)語文課帶我們走進文學(xué)天地,去與人類最優(yōu)秀的心靈對話。

    大學(xué)語文的總結(jié)范文篇三:大學(xué)語文心得總結(jié)

    懷著崇敬的心情踏入桂子山,欣喜的看到我們的大學(xué)還有語文課。這對我們理科生很有意義,語文課讓我們在困頓的推理計算中解放出來,在一遍一遍的化學(xué)實驗中解放出來。感受語言魅力,擁抱文字溫暖。語文書是我從書架上取下來最多的一本書,特別是其中的小說,每一篇我都從頭到尾看了不下五遍.還有詩詞曲賦,他們?nèi)诶L畫美、音樂美于一身。清晨踏著第一抹陽光,到電影場朗讀詩詞是一種不可言傳的精神享受。

    從第一節(jié)課,吳老師您就要求我們認真做筆記,我認真的做了筆記,雖然一開始是為了你說期末要收筆記才寫的。記著記著我慢慢發(fā)現(xiàn)我是真的學(xué)到了很多東西。請允許我在這溫習(xí)從筆記中想起的你講的知識。同時也是對您的一次知識匯報!第一課您給我們講了大學(xué)的語文學(xué)習(xí)不僅在課內(nèi)還要在課外。對一個民族而言,要提高整體素質(zhì),提高民族整體的凝聚力就要學(xué)習(xí)好我們的共同語言。您還給我們講了兩則 廣告 引起我們的討論。第一個廣告:笨母雞鄭重承諾,產(chǎn)蛋保證無棱無角有蛋黃蛋清。雖然當時我有感想但還是沒有勇氣站起來。個人感想:諷刺社會不良風(fēng)氣,將本分之事拿出來炫耀,社會風(fēng)氣之敗壞可見一斑!

    那一節(jié)課你也給我們布置了語文課整個學(xué)期的作業(yè):考試在平時,課上要積極發(fā)言,要做一個課件。第二課你為我們講解了《陳奐生上城》,討論了陳奐生這樣一個典型的農(nóng)民形象:淳樸、善良、老師、同時愚昧、落后的形象。作者的意圖是強調(diào)在改善農(nóng)民物質(zhì)條件的同時改變他們的精神面貌的重要性。我們感悟到:體會一篇 文章 中作者的意圖的重要性,讀者應(yīng)該學(xué)會做作者的“知音”。這一課我們還學(xué)了怎樣閱讀欣賞文學(xué)作品:文學(xué)作品由內(nèi)容和形式兩個元素構(gòu)成。我們要把作品放在一定的時代背景下進行考察。后來我們又學(xué)習(xí)了怎樣評論文學(xué)作品:

    1、理解作品的主題要把握主題的含義、掌握分析主題的途徑。

    2、要注意對藝術(shù)形象分析:藝術(shù)形象的描寫分為直接描寫、間接描寫。直接描寫有外貌、語言、行動、心理、細節(jié)。間接描寫有:環(huán)境烘托和人物烘托。

    3、注意對情節(jié)和結(jié)構(gòu)的分析:情節(jié)是表現(xiàn)在作品中的由人物之間的相互關(guān)系和矛盾沖突所組成的一組生活事件的演變過程。情節(jié)的分析方法:情節(jié)和主題的關(guān)系、情節(jié)與人物的關(guān)系、情節(jié)的生動性和豐富性。讓我們明確了結(jié)構(gòu)的內(nèi)涵:它是作家根據(jù)創(chuàng)作意圖的需要構(gòu)建的。結(jié)構(gòu)要做到形式嚴謹完整和諧統(tǒng)一,結(jié)構(gòu)要有民族特色,符合民族的欣賞習(xí)慣。

    4、文學(xué)語言的欣賞:語言要求a、形象性b、個性化c、感染力d、韻律美。您還介紹幾本書:《毀滅》、《第四十一》、《錢,瘋狂的困獸》。掌握了您教給我們的系統(tǒng)的欣賞、評論、分析的方法。我們真正的“會”看文學(xué)作品了。不再是感覺一篇文章就覺得他好,具體好在哪說不出來。就會說就是好。不再是聽高中老師講解分析將老師的話語復(fù)制到考卷上了!曾經(jīng)記得考語文,他問的問題我很有那種感覺,知道自己已經(jīng)理解并且也是有答案但就是不能欣賞的文字寫出來。真是欲哭無淚啊!

    后來您又為我們講解了一種優(yōu)美的文體:詩歌。詩歌是原始人類在勞動生產(chǎn)的過程中創(chuàng)造出來的。它具有反映生活高度集中、感情強烈、想象豐富、節(jié)奏鮮明、韻律和諧等特點。經(jīng)常采用比興夸張的手法。中國詩歌發(fā)展概況:1原始歌謠(如《彈歌》、《易經(jīng)》)2、先秦詩歌(如《詩經(jīng)》、《楚辭》)3、兩漢魏晉南北朝,期中包括漢樂府詩歌、南北朝民歌、封建士大夫之作。4、唐詩5、宋詞6、元曲7、明清民歌等。詩歌的分類:1、從內(nèi)容:敘事、抒情。2、從形式:格律、自由。白居易有言:詩者,根情、苗言、華聲、實義。

    后來您為了讓我們更深入了解詩歌:結(jié)合《長恨歌》、《采薇》、《春江花月夜》、《定風(fēng)波》、《短歌行》的實例從實際角度讓我們感受各時代的代表作。由于我對《長恨歌》非常感興趣,同時在課外剛好讀到納蘭容若的《人生若只如初見》,對他對唐明皇和楊玉環(huán)的看法深有共鳴。于是更深入的學(xué)習(xí)《長恨歌》,在網(wǎng)上找到一些相關(guān)的文章。我嘗試著做成了平生第一個完整的課件。同時非常感謝吳老師能給我機會讓我演示課件,讓我將自己提煉得到的思想與同學(xué)們共享,那是多么令人高興的事啊!當然在其他同學(xué)的課件展示中我也學(xué)習(xí)到了很多東西,包括文學(xué)知識、風(fēng)土人情等等。

    一學(xué)期的時間過的太快了,剛開始的語文課就要和我們說再見了。吳老師生動的課堂將成為我們以后回憶中最有魅力的片段。雖然在您眼中,我不一定是好學(xué)生,但在我眼中您是一位和藹、知識淵博的老師。雖然你不一定認識我,但我會銘記您一輩子!離開課堂但我們并沒有離開語文,我以后會偶爾溜到您的課堂偷聽幾節(jié)課,希望老師不要反對哦!

    大學(xué)語文 讀書筆記

    《童年》 高爾基

    作者介紹:

    馬克西姆?高爾基(1868-1936)生于俄國中部的尼日尼?諾夫戈羅德城,幼年時期父親就去世了,勤勞善良的母親因無法養(yǎng)活他,只好把他送到外祖父家度過童年。他只上過三年學(xué),十一歲就走向社會,開始了自食其力的生活。他當過學(xué)徒工、搬運工、守夜人、面包工等。十六歲時,他只身來到喀山,進入了“社會大學(xué)”,在與命運的爭斗中它深入俄國社會得罪底層,和各個階層、各種人物接觸,飽嘗了生活的艱辛,從而不斷的豐富了它的社會知識和生活經(jīng)驗。

    1905至1907年,高爾基積極投身譽為大的無產(chǎn)階級革命,1906年寫成了長篇小說《母親》?!赌赣H》真實地反映了20世紀初俄國風(fēng)起云涌的工人運動,表現(xiàn)了俄國工人階級從自發(fā)走向自覺的斗爭過程,被列寧稱贊為一本“非常及時的書”。十月革命后,高爾基寫出了他最著名的自傳體三部曲《童年》、《在人間》、《我的大學(xué)》。

    內(nèi)容介紹:

    高爾基的自傳體三部曲最初發(fā)表1913年,它既是作者童年至青年時期生平的自述,也是舉世公認的藝術(shù)珍品,是作者根據(jù)自己親身的生活經(jīng)歷,對俄羅斯19世紀末期社會政治生活所描繪的一幅生動的歷史畫卷。作品中主人公阿廖沙的原型就是高爾基本人,這一形象即是作者早年生活的寫照,也是俄國人民,特別是處于社會下層的勞動人民經(jīng)過磨練后走向新生活的典型。

    好詞摘錄:

    忽如其來、飄忽、興趣盎然、熠熠生輝

    好句摘錄:

    伏爾加河藍色的水面上,桔紅色的輪船在逆流而上,而一張張金色的葉片則緩緩順流漂下。

    我非常害怕外祖父,總覺得他的綠眼珠無時無刻不在盯著我看。

    那曲子激昂中含著憂傷,仿佛是從高山奔流而下的河水,激蕩在房間中。

    經(jīng)常有人聽見了他們的歌聲從窗戶底下停下來看著他們,那一張張仰起的面孔讓我想起沒洗的臟盤子。

    好段摘錄:

    “唉,你們這些人啊……!”他常常這樣忽如其來地嘆氣,也不知在感嘆什么?!叭税 钡奈惨艨偸潜凰瞄L長的。

    茨岡臉色紅紅地走到廚房中間,像一團火焰般地跳動起來:兩手高高揚起,腳步快得讓人難以分辨,襯衫抖動著,像燃燒一般發(fā)出燦爛地光輝。他放縱地舞著,仿佛打開門讓他出去他就能跳遍全城!大家都被他感染,跟著他顫動起來。

    歌唱中,外祖母時而前進,時而后退,時而飛旋,青春瞬間回到了她的身上,令她呈現(xiàn)出一種鮮花綻放般的美麗。每個人都被她吸引住了。

    我的感想:

    今天,當我閱讀《高爾基的童年》這篇文章后,被文中高爾基那種讀書時忘記一切,專心致志的態(tài)度所感染。

    我一字一句地仔細閱讀時,仿佛和高爾基在一起讀書。他讀得那么專心,把世界上的一切都忘記了。讀到這里,我情不自禁想起了自己以前讀書的情景。每當父母給我買回新書或自己借到一本書,我就如魚得水,總是迫不及待地閱讀。我雖然愛看書,但從中得到的收獲卻極少。為什么呢?高爾基如饑似渴地讀書,忘記了一切,自己與之相比較,我只是看熱鬧,反注意了一些主要的故事情節(jié),從來不曾寫讀書筆記;也不曾體會文章的內(nèi)涵;更未注意過他人作品、文章寫作的好方法等。又因看的書多,且都是走馬觀花,囫圇吞棗,所以看罷即忘,收益淺。我想高爾基所以能成為世界文豪,與他從小那求知若渴、專心致志的讀書精神是分不開的。同時,高爾基認真讀書的態(tài)度,不反反教育了我做任何事都要具有認真的態(tài)度。

    粗心乃失敗的根源,認真是成功之秘訣。我是深有體會的。記得我在這學(xué)期數(shù)學(xué)期中考試時,十分失敗,其原因就是――粗心。較難的題,一分未扣,而較簡單的一道填空題,由于在草稿紙上是根號5,卻因看錯把根號5寫成根號3,被扣去兩分,這難道是我不會嗎?唉,粗心使我屢次失敗,我懷疑,它難道是我的影子,總與我相伴嗎?可今天,我看到高爾基讀書忘了一切,而拋開粗心的唯一辦法,就是與認真交朋友,對,終于悟出,粗心并非與我相隨,不是總與我結(jié)交為友。而今只有甩掉它,放棄它才會通向成功之路待任何事情都要持認真的態(tài)度。

    大學(xué)生在上課時,該如何輕松整理筆記、勾勒重點?

    大學(xué)上課的時候整理筆記,這是期末復(fù)習(xí)的最好的方法是最簡單有效的,因為你完全指望老師給你畫的重點,這個是不行的,老師會告訴你哪些考,但是老師不會告訴你考的這些知識點都是什么,老師總不能從頭到尾再跟你講一遍吧,那知識點還得靠你自己。

    聽老師講課的重點,老師上課的時候反復(fù)在強調(diào)些什么,因為大學(xué)的課程通常一節(jié)課都是將近兩個小時,就將近兩個小時的時間,老師講這個內(nèi)容的時候,它是比較多的闡述了哪方面的內(nèi)容,哪方面舉的例子比較多,哪方面花的時間比較多,這個就是重點,然后你從一個大的視角來看這一本書,老師哪一個章節(jié)講的時間更久,哪些章節(jié)簡單就略過去了,那你就知道哪些章節(jié)是重點了。

    參考那些學(xué)習(xí)成績好的同學(xué)的筆記,不過個人的建議是你參考女生的筆記,因為每個學(xué)期或者每一學(xué)年老師都會公布這個排名,因為這是獎學(xué)金給誰的一個重要參考標準,就是公示出來,大家看一看有沒有什么意義,你就知道誰學(xué)習(xí)好學(xué)習(xí)不好了,一般來說女生記筆記是記得不錯的,男生就算他學(xué)習(xí)好,他基本上也不記筆記,就算他記了也就他看得懂,你不見得看得懂,所以你參考女生的筆記是一個更好的選擇,更加整齊。

    上課全神貫注跟著老師的思路去走,這就是你記筆記最好的方法,你不需要記得特別規(guī)整,也沒有必要達到理想的那個狀態(tài),因為誰記筆記都有遺憾,上課跟著老師記得,怎么可能記得特別好呢,就是大致的重點寫下來就可以了,不要要求太高,要求越高,你越是顧頭不顧尾,把大致的這個置頂框架寫下來,老師都講了哪些重點特別的標記,這就可以了,自己能看得懂就行,你的筆記又不希望去展示出去,只要是對自己復(fù)習(xí)有效,你把重點內(nèi)容記下來,這就達到你的目的了。

    畫重點的話,基本上考試之前老師都會給你畫,這個就不需要你操太多心了,因為考試之前那幾節(jié)課老師都會大致的跟你說一下,這次考試會考哪些題型,哪些題型各占多少分數(shù),然后平時分是多少分考試是多少分,到了期末的時候還會強調(diào)一下哪個章節(jié)考的內(nèi)容比較多,哪些容易考大題,計算題,材料分析題,這些就是重點,這是傳達出來的重要信息,并自己去找,要方便得多。

    跪求一份大學(xué)語文讀書筆記

    大學(xué)語文讀書筆記 如果問中國人最熟悉的作家是誰,我相信答案一定是魯迅。尤其對于我們這一代人來說,12年的基礎(chǔ)教育,語文課上魯迅的文章占據(jù)絕對統(tǒng)治地位。平均下來,每年至少要學(xué)兩篇他的文章。他以“文學(xué)家、思想家、革命家”的身份而為中國人熟知。在我這一代人的心目中,他更是“戰(zhàn)斗、激憤和難懂”的代名詞。而我亦不能免俗,想起初中和高中時到了學(xué)魯迅文章的時候,我都會無謂地笑笑:“又來了!”,帶著一絲嘲諷和無奈。 直至高中快畢業(yè),我讀《傷逝》,驀然發(fā)現(xiàn)其中的哀婉憂傷,那種對于生活與人性剖析,決不是單單用“文思革”的那套理論就能讀懂的,決不僅僅是在反映當時社會的黑暗。 想到這里,我才發(fā)現(xiàn),原來自己之前對魯迅的解讀,是多么的片面。模模糊糊的想起我第一次接觸魯迅的時候:那時我還在上小學(xué),我們學(xué)《少年閏土》,我懷著敬畏的心情卻讀那篇文章,可背下的是“深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月,下面是海邊的沙地,種著一望無際的碧綠的西瓜……”,那時的感覺,明明是優(yōu)美而流暢的。只可惜,這些印象,在其后的歲月中,竟被逐漸忽視與淡忘。那個多面的、立體的、復(fù)雜的作者,被我們拍成了平面的革命宣傳畫,插上了思想家和戰(zhàn)士的標簽,高高地掛在了墻上,被人當作神一樣供奉,讓人敬而遠之,讓人興趣全無,甚至連他那些高超的寫作技巧、耐讀的語言文字,都被我們無情的忽略。 本學(xué)期,心血來潮下,我選了語文課,又開始學(xué)語文。課程學(xué)習(xí)的第一個作家又是魯迅,不過,這個魯迅和我中學(xué)時起那個革命宣傳畫似的魯迅似乎大有不同。我們告別了戰(zhàn)斗性的雜文和小說,我們正在學(xué)的文章,是他彷徨矛盾的自序,使他充滿哲理的《野草》。 初看《野草》,我的目光更多的落在了其瑰麗而濃墨重彩的那一面。比如《秋夜》中濃重的色彩、或嶙峋或溫柔的種種形象;比如用著奇幻的色彩掩了哲思與彷徨的《死火》、《影的告別》;比如艱澀難懂而又布滿死亡那個氣息的《墓碣文》……這些文章的意象奇幻,所載之道艱深,從氣質(zhì)上來看,和我所接觸過的魯迅之文友極大的不同。再看《野草》,窺見了作者奇妙而復(fù)雜的心理世界?!肚镆埂分心轻揍镜臈棙?、撲火的飛蛾、粉色的小花是在指示什么?是作者的心理活動,還真的是作者與相差17歲的學(xué)生間的愛情?《死火》和《影的告別》中的那些進退兩難的困境,是不是魯迅一直以來的心境,如他一直與社會保持的那種淡淡的疏離?《復(fù)仇》對旁觀者的憎惡、《風(fēng)箏》對曾經(jīng)兄弟之情的追思,都不是直白的平敘,那些象征,那些暗示,須得細細體會。 待到我們上課時講《野草》,選的課文卻是那篇讓人丈二和尚的《墓碣文》。課前讀它,倘若說對那“自嚙其身”的長蛇我們還能多多少少懂一些其中的意思的話,那開篇那些矛盾不已的言語,真真使人茫然了。直至老師從存在主義哲學(xué)的角度解讀此文,才能把前言后語給說得通??墒菍τ趯Υ嬖谥髁x哲學(xué)僅僅是一知半解的我,恐怕還要再翻翻《西方現(xiàn)代哲學(xué)》才行?!赌鬼傥摹范潭虜?shù)百字,其內(nèi)容竟可艱深至此,可見魯迅“思想家”之名非虛,只可惜我從前對這三字的理解,著實狹隘的緊。 傳說魯迅受尼采的影響很深?;蛟S,他們真的是相似的:兩個語言的天才、兩個以攻擊批判為本能的展示、兩個矛盾的產(chǎn)物。本學(xué)期的大學(xué)語文課程,讓我對魯迅的了解,又多出了幾個維度。這樣復(fù)雜多面的出色作家,實在是很容易引發(fā)我們對他的興趣?;蛟S,這正是魯迅在現(xiàn)當代文壇上長盛不衰的原因之一。

    請教 學(xué)習(xí)大學(xué)語文總結(jié) 2000字

    我是怎樣學(xué)習(xí)大學(xué)語文的

    暢 申 琪

    我是商業(yè)一局職工大學(xué)經(jīng)濟專業(yè)的學(xué)生,平時喜歡閱讀一些古典作品和歷史書.入學(xué)后,對學(xué)習(xí)《大學(xué)語文》這門課有極大的興趣.然而興趣畢竟是動力,學(xué)習(xí)的成功與否,還得取決于所付出精力的大小.我們一個學(xué)期共學(xué)了課本上的十七篇古文,包括記敘文,議論文,辭賦等多種文體.

    古人曾總結(jié)出一條很好的學(xué)習(xí)經(jīng)驗:"博學(xué)之,審問之,慎思之,明辯之,篤行之."我參照這些經(jīng)驗,采取了以下的一些作法.

    ⒈認真預(yù)習(xí)

    教師在授課前,預(yù)先告訴學(xué)生所授新課的篇名,這使我養(yǎng)成了課前預(yù)習(xí)的良好習(xí)慣.預(yù)習(xí)能促使我?guī)е鴨栴}去聽課,從而增強了聽課的效果.根據(jù)老師"字不離詞,詞不離句,句不離章,章不離篇"的要求,在預(yù)習(xí)時,我利用《古漢語常用字字典》和《文言虛字》這兩本工具書,注意分析同一虛字的不同含義的詞義,句法的異同之處,同中辯異,異中求同,逐字逐句地進行分析,通過辨別詞義來理解句子,通過分析句法來理解全文.特別是對于那些通假字,詞性活用,一詞多義及使動,意動用法,都在書上做下記號.例如,在預(yù)習(xí)《論語·侍坐章》時,我對孔子的"以吾一日長乎爾,毋吾以也.居則曰:'不吾知也!'如或知爾,則何以哉 "這段問話不能理解,于是我就抓住這

    段文字中的三個"以"字來進行分析,區(qū)分出三個"以"字所代表的三種不同的詞性和含義,再將"不吾知也"與"如或知爾,則何以哉 "兩句相對照,找出其中賓語提前的句法現(xiàn)象("不吾知也","則何以哉")及"或","如"兩字在現(xiàn)代漢語和古漢語中的異同,才對這段話有了一個初步的了解.對整篇文章基本理解之后,再動手翻譯課文.有些詞,句,似乎是懂了,但到動筆翻譯時,不一定能正確地寫下來,這時便再去查字典,結(jié)合上下文來分析,就能避免不求甚解的毛病.預(yù)習(xí)得充分,上課時就能做到當堂理解,當堂消化.

    ⒉抓住四十五分鐘

    我們學(xué)經(jīng)濟的學(xué)生,平時最常說的一句話就是"以最小的勞動消耗,取得最大的經(jīng)濟效果."我認為,善于利用老師授課的四十五分鐘,是有利于提高學(xué)習(xí)效率的.聽課時,我十分注意記筆記,課后再將筆記加以整理,摘出重點,然后總結(jié)出每篇的中心和寫作特點.通過聽講和總結(jié),提高了自己的文學(xué)鑒賞能力.在市統(tǒng)考的試題中,有一道問答題,要求概括《史記·管晏列傳》在取材上的特點,另外還有一道分段,總結(jié)段落大意和中心思想的試題,我都能順利完成,這不能不歸功于這課堂教學(xué)的"四十五分鐘".

    勤于質(zhì)疑

    我覺得,作為大學(xué)生,一方面應(yīng)當獨立思考,獨立解惑,另一方面也要勤于質(zhì)疑.古人說得好:"非學(xué)無以質(zhì)疑,非問無以廣識".學(xué)問,學(xué)問,"問"也是學(xué)習(xí)的一個重要部分,職大雖然沒有積卷數(shù)萬的圖書館供我們查閱資料,但學(xué)生與教師經(jīng)常接觸,便于隨時質(zhì)疑答疑.

    我專門準備了一本備忘錄,每遇疑難問題,則記之于上,通過查閱一些書籍資料以尋答案.我們也常常利用自修課時間聚在一起切磋琢磨,語文老師也經(jīng)常參加我們的討論,為我們解答疑難.回想起來,我的不少知識,還真可以說是從"問"上得來的呢.

    ⒋擴大知識面

    要真正學(xué)好語文不能局限于學(xué)習(xí)課本上的文章,還要學(xué)一些地理,歷史,政治,經(jīng)濟,哲學(xué)等相關(guān)的知識,例如,學(xué)習(xí)《秦晉肴殳之戰(zhàn)》,若不知道秦,晉兩國由相親至交惡的歷史,就會影響對課文的理解;學(xué)習(xí)《前赤壁賦》,若不了解蘇軾的坎坷一生,就難以理解作者傾注在作品中的思想感情.因此,我經(jīng)常利用課余時間閱讀一些歷史書,還訂一本《文史知識》作為課外讀物.在學(xué)習(xí)王安石的《讀孟嘗君列傳》時,我翻閱了《史記·孔子世家》.去年市統(tǒng)考試卷上有一篇關(guān)于祖逖立志恢復(fù)中原的小文章,要求解釋,翻譯,分析,由于我平時閱讀了一定數(shù)量的歷史書籍,對這個人物有所了

    ,因此比較順利地解答了這道試題.

    ⒌不讓一分鐘閑過

    董必武同志說過:"古云'此日足可惜',吾輩更應(yīng)惜秒陰".著名畫家齊白石先生也把"不讓一日閑過"作為自己的座右銘.那么,對于我們這些求知若渴又感到時間不足的青年人來說,更需"不讓一分鐘閑過"了.

    我經(jīng)常利用午后的休息時間或在做數(shù)學(xué)習(xí)題疲倦的時候來閱讀一些文史資料,以擴大自己的知識面.對于課文的預(yù)習(xí)和復(fù)習(xí),則利用自修課或者晚上較安靜的時間.別人用來看電視的時間,則是我課后的主要學(xué)習(xí)時間.在老師的輔導(dǎo)和同學(xué)的幫助下,我學(xué)完了"大學(xué)語文",參加全市職大"大學(xué)語文"統(tǒng)考,以92分的成績獲得全市第一名.但我感到自己對語文只不過是學(xué)了點皮毛,才登堂而尚未入室.

    目前,在老師的輔導(dǎo)下,我仍然在自學(xué)文學(xué),以提高自己的寫作水平和文化素養(yǎng),更好地為四化建設(shè)服務(wù).

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