大學(xué)語(yǔ)文的總結(jié)范文3篇

大學(xué)語(yǔ)文課程是普通高校中面向除漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)以外的所有專業(yè)開(kāi)設(shè)的一門(mén)公共必修的素質(zhì) 教育 課程，然而在我國(guó)，大學(xué)語(yǔ)文的課程建設(shè)還存在著嚴(yán)重的弊端，重新定位大學(xué)語(yǔ)文的課程目標(biāo)、確定科學(xué)的課程內(nèi)容、選擇切實(shí)可行的 教學(xué) 方法 成為帶動(dòng)大學(xué)語(yǔ)文課程全面建設(shè)的突破口。本文是我為大家整理的大學(xué)語(yǔ)文的 總結(jié) 范文 ，僅供參考。

大學(xué)語(yǔ)文的總結(jié)范文篇一：

大學(xué)語(yǔ)文的課程轉(zhuǎn)瞬就已宣告終結(jié)。心里真的有點(diǎn)遺憾，在我興趣漸濃的時(shí)候，卻不得不接受它已落幕的事實(shí)，在此我想先談一下在這個(gè)課堂的所得以及由其引發(fā)的所感。

我必須提出自我批評(píng)，在課堂上我的積極性確實(shí)是不高的，處于“比上極其不足，比下亦不盈余”的尷尬地位。就其原因的話，不盡然又是什么比較羞澀，不夠大膽，事實(shí)上我就及其厭惡自己這幅德性，明明知道這樣的模式早就不該存在了，但就是沒(méi)有勇氣，太過(guò)懦弱?，F(xiàn)在想想，不免覺(jué)得特別遺憾，只能說(shuō)我又錯(cuò)過(guò)了一個(gè)改變自我的好機(jī)會(huì)。無(wú)疑，老師您所營(yíng)造的課堂氛圍和建構(gòu)的教學(xué)、評(píng)價(jià)模式是值得稱道的，這是全班這么多同學(xué)的集體反映，并非我的一家之言，當(dāng)然也就不存在恭維您的嫌疑。在我看來(lái)，您的教學(xué)模式區(qū)別于大多數(shù)的老師，因?yàn)槟嬲瀼亓恕耙詫W(xué)生的發(fā)展為本"的方針，變講堂為學(xué)堂，把主要精力放在指導(dǎo)學(xué)生"學(xué)”上來(lái)，在您的課堂上，我真正意識(shí)到：過(guò)程的重要性?？鬃诱f(shuō)：“只問(wèn)耕耘，莫問(wèn)收獲”，充分說(shuō)明了過(guò)程的重要性，而在此我覺(jué)得，過(guò)程把握的好的話，收獲自然隨之到來(lái)，而這種收獲(能力、情感、態(tài)度、價(jià)值觀...)恰恰是我們大學(xué)生現(xiàn)在最需要的。知識(shí)的、技能的東西是外顯的，是比較容易量化，越到能力、情感、價(jià)值觀，越難以測(cè)量。但是我們決不能因?yàn)樗y以測(cè)量就急功近利地對(duì)此忽視。實(shí)際上，知識(shí)和技能固然重要，但能力、態(tài)度、情感、價(jià)值觀對(duì)一個(gè)人一生的意義更加深遠(yuǎn)。這個(gè)學(xué)期我深刻地感覺(jué)到您的語(yǔ)文教學(xué)注重個(gè)性化學(xué)習(xí)，語(yǔ)文教學(xué)上不忘讓我們學(xué)會(huì)感受、體會(huì)、體驗(yàn)、揣摩。除此之外，我也感受到了您飽滿的熱情和激情，當(dāng)我聽(tīng)你評(píng)價(jià)這么多學(xué)生的作業(yè)并給出指導(dǎo)時(shí)，縱使對(duì)象不是我，我依舊很感動(dòng)。從小到大，我見(jiàn)過(guò)的特別盡責(zé)的老師并不多，而您毫無(wú)疑問(wèn)算是一個(gè)，同時(shí)，你們又有所不同，因?yàn)樵谀砩?，我看到了您?duì)教師這份職業(yè)的至高的熱情，我想或許正是這種熱情，您把它延拓到學(xué)生身上了吧，也正是這份熱愛(ài)支撐著您不遺余力地把它做到最好。對(duì)于我自己的學(xué)習(xí)，我還想說(shuō)明的是;雖然我在課堂上并不積極，對(duì)待這門(mén)課程態(tài)度也比不上別人端正，當(dāng)我真的覺(jué)得它很有價(jià)值，我也真誠(chéng)地感激它，總體而言，我在大學(xué)語(yǔ)文上花的時(shí)間和精力并不少，作業(yè)雖然借鑒了網(wǎng)上一些資料和書(shū)籍，但都是我一點(diǎn)一點(diǎn)搜集并且結(jié)合自己的思想編輯出來(lái)的，而對(duì)于出勤方面，我也是比較積極的。對(duì)此大概老師也是知道的，我也不多談。接下來(lái)我就 說(shuō)說(shuō) 關(guān)于大學(xué)語(yǔ)文課程結(jié)束但并不意味著 語(yǔ)文學(xué)習(xí) 的結(jié)束有關(guān)方面的觀點(diǎn)。

自古有言：“人生有涯，而知無(wú)涯。”可見(jiàn)學(xué)習(xí)也應(yīng)是無(wú)止境的。而語(yǔ)文作為一項(xiàng)學(xué)好其他學(xué)科的基礎(chǔ)和獲得知識(shí)的必須技能，誠(chéng)然，也是沒(méi)有止境的。我們知道，事物的接受從理解開(kāi)始，汲取知識(shí)離不開(kāi)語(yǔ)文，生活中人與人之間的交流離不開(kāi)語(yǔ)文，看電影、看雜志、讀報(bào)、讀書(shū)、瀏覽新聞都離不開(kāi)語(yǔ)文?？v使你對(duì)生活充滿了問(wèn)號(hào)、對(duì)知識(shí)有著無(wú)窮無(wú)盡的渴求，但是如若不掌握一定的閱讀理解能力，你也只能懷著沉甸甸的心情迷茫地盯著書(shū)本發(fā)呆，道一聲：“書(shū)到用時(shí)方恨少?！焙?jiǎn)而言之，語(yǔ)文是無(wú)處不在，在任何一個(gè)行業(yè)，聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的語(yǔ)文基本功都不可或缺，它將制約著你事業(yè)的發(fā)展和生活質(zhì)量，而社會(huì)的發(fā)展，伴隨著 文化 的發(fā)展，這無(wú)疑也昭示著語(yǔ)文的學(xué)習(xí)也應(yīng)是發(fā)展化的，必須緊緊跟隨時(shí)代的腳步。上述所言，針對(duì)的是語(yǔ)文作為一門(mén)基礎(chǔ)學(xué)科，它所具有的工具性意義，那它的思想性方面又有什么意義呢?我不妨來(lái)說(shuō)說(shuō)。

古人一直堅(jiān)信：“才如江海文始?jí)眩褂性?shī)書(shū)氣自華!”現(xiàn)今，很多家庭也依舊強(qiáng)調(diào)并踐行，我也始終覺(jué)得書(shū)香門(mén)第自是有一種獨(dú)特的傲人氣質(zhì)。學(xué)習(xí)語(yǔ)文有著接受優(yōu)秀文化，陶冶情操、美化生活和開(kāi)闊視野、徹悟生命、提高文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)、培養(yǎng)創(chuàng)造性思維、提升審美鑒賞力的作用。我們知道文學(xué)藝術(shù)在激發(fā)人的精神豐富性、保存和發(fā)展人對(duì)世界的多樣性想象方面的作用是 其它 東西不可替代的。文學(xué)藝術(shù)可以潤(rùn)澤我們的靈魂，在這個(gè)物欲橫流，消費(fèi)主義和功利主義喧囂呈上的時(shí)代，人們的生活和心靈都日趨粗鄙，壓力感和抑郁感日趨強(qiáng)烈，這時(shí)候，語(yǔ)文的優(yōu)勢(shì)就突顯出來(lái)了。在這里，我們可以瞻仰到壯觀的人格之美：屈原的獨(dú)立不遷、陶淵明的沖虛高原、李白的豪邁飄逸、杜甫的憂情熱腸、蘇軾的遺世獨(dú)立、李清照的凄凄切切。還有欄桿拍遍淚濕衣襟只為國(guó)的辛棄疾、僵臥孤村猶思報(bào)國(guó)的陸放翁。。。。大家都說(shuō)：言為心聲，文如其人。當(dāng)你因人性而彷徨無(wú)助時(shí)，不妨來(lái)領(lǐng)略一下他們的人格魅力，我相信這人格的圣光會(huì)為你答疑解惑，照亮你前行的道路，讓你在大至人生的進(jìn)退取舍、小到日常的飲食起居，健全你的人格，并努力臻于完美。同樣，當(dāng)你對(duì)這個(gè)變化莫測(cè)的社會(huì)、乏了、失望了，你想稍作休息再上路，也不妨來(lái)這里，在這里，我們可以感受到優(yōu)雅品味的陶冶。品味是一種藝術(shù)修養(yǎng)，也是一種人生修養(yǎng)，我們自此學(xué)會(huì)用“詩(shī)眼”觀察生活，用“詩(shī)心”體味生活，待人率真，處世樸拙，這在人心被銅臭所浸染之時(shí)，不啻為一劑良方。此外，假若你對(duì)這快節(jié)奏，鴨梨山大的生活倦怠了，疲倦了，你也可以來(lái)這里小憩一下，想象一下這些美好而雋永的畫(huà)面，假設(shè)自己在這幅圖畫(huà)中，放松、放松、不斷地放松、忘我地放松。你是否體會(huì)到了“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”的清新、“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的壯觀、“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”的絢麗、“云無(wú)心以出岫，鳥(niǎo)倦飛而知還”的恬靜。。。。。諸如此類，令人心馳神往的美景圖。

這就是語(yǔ)文，它憑借著獨(dú)特的魅力吸引著人類的眼球，以它特有的方式改變著人類的生活，它的絢麗多彩讓人無(wú)法忽視。語(yǔ)文，作為社會(huì)精神的產(chǎn)物，人類文化素質(zhì)的載體，無(wú)一不體現(xiàn)了它在人類生活中扮演著舉足輕重而又不可替代的作用!

最后，謝謝老師對(duì)我的作業(yè)認(rèn)真地閱讀與評(píng)價(jià)，也謝謝老師在這個(gè)學(xué)期辛勤地付出，希望老師能保留現(xiàn)在教學(xué)模式的總體輪廓并不斷加以改進(jìn)，用飽滿的熱情與激情繼續(xù)教育后面的學(xué)生，我相信您將會(huì)帶給他們驚喜，同時(shí)也收獲到敬重與贊美的。真心是如此，發(fā)現(xiàn)有點(diǎn)舍不得這個(gè)課堂了。哎。。。。。(ps1對(duì)了，假如以后我有什么與語(yǔ)文有關(guān)的問(wèn)題，希望還能向老師求教哦，我想在我心里我會(huì)永遠(yuǎn)記住大學(xué)有這么一位優(yōu)秀的語(yǔ)文老師。Ps2,上次交的課件內(nèi)容并不是我所喜歡的，只是抱著了解的目的而做的，所以我這次又做了一個(gè)自己感興趣并且與我的專業(yè)相關(guān)的課件，希望老師稍作瀏覽。)

大學(xué)語(yǔ)文的總結(jié)范文篇二：大學(xué)語(yǔ)文 學(xué)習(xí)總結(jié)

有人說(shuō)：‘語(yǔ)文是一國(guó)文化的代表，包括語(yǔ)言和文學(xué)藝術(shù)，以及豐富的文化知識(shí)。提高讀、寫(xiě)、聽(tīng)、說(shuō)能力是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的基本任務(wù)。同時(shí)，學(xué)習(xí)語(yǔ)文還有著接受優(yōu)秀文化、陶冶情操、美化生活和開(kāi)闊視野、提升審美鑒賞力的作用，語(yǔ)文學(xué)習(xí)對(duì)人的創(chuàng)造精神和 創(chuàng)新思維 有著其它學(xué)科不能取代的潛移默化的作用。語(yǔ)文素質(zhì)是大學(xué)生最重要的人文素質(zhì)。’孔子曰∶?名不正，則言不順。? “丟失母語(yǔ)，就是丟失民族文楊叔子先生說(shuō)得好：化，就是丟失民族靈魂;沒(méi)有自己文化的民族是個(gè)實(shí)質(zhì)上不存在的民族?！敝麛?shù)學(xué)家楊樂(lè)說(shuō)：?在某種意義上講，大學(xué)的基礎(chǔ)課比專業(yè)課更重要些?；A(chǔ)決定素質(zhì)和發(fā)展。?北大校長(zhǎng)、中國(guó)科學(xué)院院士陳佳洱說(shuō)：?我一向認(rèn)為老師帶學(xué)生最重要的不是要給他職業(yè)的培訓(xùn)，而是為了教會(huì)他怎樣去做人，使之具有全面發(fā)展的素質(zhì)。?美國(guó)著名心理學(xué)家葛敦納認(rèn)為人的智慧能力是由以下七個(gè)方面構(gòu)成：語(yǔ)文能力、數(shù)理能力、空間能力、音樂(lè)能力、運(yùn)動(dòng)能力、社交能力和自知能力。他認(rèn)為這七個(gè)方面綜合起來(lái)才能構(gòu)成真正的智慧。顯而易見(jiàn)其中多種能力與人文修養(yǎng)有關(guān)，而其中最重要、放在首位的即是語(yǔ)文能力。 我以為，學(xué)習(xí)大學(xué)語(yǔ)文，首先是為了培養(yǎng)我們對(duì)美的感受力，陶冶我們的性情，提高我們的文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)。而文學(xué)藝術(shù)在激發(fā)人的精神的豐富性、保存和發(fā)展人對(duì)世界的多樣性想象方面，是其他東西不可替代的。在這個(gè)消費(fèi)主義和功利主義喧囂塵上的時(shí)代，人們的生活與心靈越來(lái)越粗糙化和粗鄙化，而文學(xué)藝術(shù)可以潤(rùn)澤我們的靈魂。大學(xué)語(yǔ)文就是一門(mén)帶領(lǐng)大家賞析文學(xué)經(jīng)典的課程，在賞析的過(guò)程中，我們可以陶冶情趣，提升境界，徹悟生命。同時(shí)，語(yǔ)文是一切學(xué)科的基礎(chǔ)，無(wú)論想成為什么專業(yè)的人才，必須先學(xué)好語(yǔ)文;語(yǔ)文不僅是生命的工具，而且是提高人的氣質(zhì)修養(yǎng)和道德情操的重要途徑;

大學(xué)語(yǔ)文啟發(fā)的正是這樣一種 發(fā)散思維 ，多角度，多立場(chǎng)地看問(wèn)題。以前，雖然學(xué)了那么多年語(yǔ)文，但從未這樣深入的分析，體會(huì)鬼文學(xué)這種立體的美感。應(yīng)試教育束縛了我們斯文的翅膀，而在大學(xué)里，我們幸好有找到了那些遺失的美好。

在這里，我們可以瞻仰到壯觀的人格之美：屈原的獨(dú)立不遷、陶潛的沖虛高遠(yuǎn)、李白的豪邁飄逸、杜甫的憂情熱腸;還有僵臥孤村猶思報(bào)國(guó)的陸放翁，欄桿拍遍淚灑衣襟的辛棄疾，拼將熱血力挽乾坤的秋瑾……真是言為心聲，文如其人哪，滾燙的詩(shī)篇正是他們?nèi)烁竦娘@現(xiàn)。這人格的圣光會(huì)照亮我們，使我們摒棄為—己私利而營(yíng)營(yíng)茍茍的庸碌生活，在大至人生的進(jìn)退取與，小到日常的飲食起居中，健全自己的人格，并努力使之臻于完美。同時(shí)人格會(huì)告訴我們：這多姿多彩的大自然是人類賴以生存的家園，只有愛(ài)它、欣賞它，才不會(huì)推殘和掠奪它。而與之相協(xié)調(diào)，相溝通，才算得上是一個(gè)有藝術(shù)品味和生活情趣的人。

在這里，我們可以看到慷慨悲壯的“建安風(fēng)骨”、生氣盎然的“盛唐氣象”，還可以遇到命運(yùn)坎坷卻終身歌唱土地與太陽(yáng)的艾青，以及鄉(xiāng)愁濃郁而堅(jiān)守中國(guó)文化傳統(tǒng)的余光中……堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀是整個(gè)中國(guó)文學(xué)的基調(diào)，雖然有些作家個(gè)人面臨黑暗世事，個(gè)人命運(yùn)多舛，但他們并不悲觀頹唐，“入世”則建功立業(yè)，“出世”則擁抱自然。戴望舒的《雨巷》在低沉而優(yōu)美的調(diào)子里，借助古典詩(shī)詞的意境?丁香空結(jié)雨中愁?幻化出一個(gè)丁香姑娘，作者希望逢著一個(gè)結(jié)著愁怨的東西，她是愁怨的化身，是哀愁，是一個(gè)象征意象。

在這里，我們可以還受到優(yōu)雅品味的陶冶。

品味是一種藝術(shù)修養(yǎng)，也是一種人生修養(yǎng)。藝術(shù)品味高的人用“詩(shī)眼”觀察生活，用“詩(shī)心”體味生活，待人率真，處世樸拙。這在人心被銅臭所浸染、社會(huì)被假貨充斥之時(shí)，不啻是一劑自救的良方。要自救還可以投身到大自然的懷抱中去凈化靈魂。許多文學(xué)作品能夠引導(dǎo)人們欣賞和熱愛(ài)大自然：例如 “海上明月共潮生”的壯闊、“平沙茫茫黃入天”的蒼茫，“玉鑒瓊田三萬(wàn)頃”的澄澈，“波心蕩、冷月無(wú)聲”的凄清，等等。張若虛的《春江花月夜》中，作者緊扣?春江花月夜?的題目揮毫潑墨，以月為中心來(lái)統(tǒng)攝廣闊的自然景物，使得所描繪景物在時(shí)空上無(wú)限擴(kuò)展?春江潮水連海平，海上明月共潮生。滟滟隨波千萬(wàn)里，何處春江無(wú)月明。??江畔無(wú)人初見(jiàn)遠(yuǎn)，江月何年初照人?人生代代無(wú)窮已，江月年年只相似。?春夜的溫馨寧?kù)o，春江的浩瀚，春花的光鮮艷麗，全都在明月的籠罩下透漏出飄渺朦朧的韻味。在這樣美妙的環(huán)境中，詩(shī)人感到身心都融入了宇宙自然，體驗(yàn)著永恒和無(wú)限。

在這里，文學(xué)作品里還常常描寫(xiě)一些日常生活圖景，有的充滿生活智慧，有的蘊(yùn)含人生哲理，而有些只是帶有某種生活趣味，淡淡的，卻雋永，如、“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭” “面朝大海，春暖花開(kāi)”等等。吟誦這類詩(shī)作，人就不會(huì)情趣枯竭，同時(shí)能將對(duì)偏于實(shí)用的真與善的追求轉(zhuǎn)化為美感活動(dòng)，將求知的艱辛過(guò)程賦予藝術(shù)趣味，一首《蒹葭》，?所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長(zhǎng);溯游從之，宛在水中央。蒹葭萋萋， 白露 未晞。所謂伊人……?追尋的恍惚迷離，詩(shī)意的朦朧唯美，仿佛是棉紗線的神秘女郎，仿佛是蒙娜麗莎的微笑……每個(gè)人讀后都各自詮釋著心中的向往。在年少輕狂的青年人眼里，?伊人?是心中美好的戀人;在求賢若渴的政客眼里，?伊人?是寶貴的助手，遙遠(yuǎn)而美麗。如白居易的《長(zhǎng)恨歌》表現(xiàn)唐玄宗和楊貴妃的悲情 故事 ，在唐玄宗思念楊這種適于抒情的地方，用了?夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。遲遲暮鼓初長(zhǎng)夜，耿耿星河欲曙天。?來(lái)表述。

在這里，想在短短的大學(xué)語(yǔ)文課內(nèi)就達(dá)到培養(yǎng)美感、陶冶情趣的目的，是不現(xiàn)實(shí)的。從《詩(shī)經(jīng)》到漢樂(lè)府，從唐詩(shī)宋詞到明清小說(shuō)，從中國(guó)古典到外國(guó)經(jīng)典，語(yǔ)文承載的不僅僅是人類智慧和勞動(dòng)的結(jié)晶，更傳承著中華厚重的文化和經(jīng)久不衰的思想之光。我驚嘆于先哲們睿智的頭腦，被無(wú)數(shù)文人墨客恨意的才氣說(shuō)震撼，更沉醉于流傳萬(wàn)世而不滅的經(jīng)典之中。我贊嘆，中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng);我欽佩，華夏兒女才智驚人;我迷醉，千古美文精妙絕倫。然而，這就如同培育花木，只要在它們的根部培上了肥沃的泥土，它們就能漸漸地從中汲取養(yǎng)份，抵抗病蟲(chóng)害，蓬勃生長(zhǎng)。古今中外的文學(xué)經(jīng)典就如廣袤豐腴的土，為一代又一代青年的成長(zhǎng)提供了豐厚的養(yǎng)料。 從語(yǔ)文能力來(lái)看。一個(gè)人是否有智慧主要體現(xiàn)在思維上，而思維是?指運(yùn)用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)觀念到形成新的構(gòu)成的過(guò)程。?神經(jīng)生理學(xué)家、科學(xué)院院士楊雄里說(shuō)：?在我看來(lái)，科學(xué)上的造詣和語(yǔ)言文字功底有某種必然的聯(lián)系，因?yàn)榭茖W(xué)研究需要嚴(yán)密的 邏輯思維 ，而思維是通過(guò)語(yǔ)言文字來(lái)進(jìn)行的。語(yǔ)言文字修養(yǎng)的高低，直接影響到人的思維能力強(qiáng)弱;文學(xué)修養(yǎng)又能影響到人的語(yǔ)言表達(dá)能力。科研成果需要運(yùn)用準(zhǔn)確生動(dòng)的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，一個(gè)連語(yǔ)言都不能很好運(yùn)用的人是決難寫(xiě)好科學(xué)論文的。? 哈佛大學(xué)前任校長(zhǎng)查爾斯〃艾略特說(shuō)：?我認(rèn)為有教養(yǎng)的青年男女唯一應(yīng)該具有的必備素養(yǎng)，就是精確而優(yōu)雅的使用本國(guó)的語(yǔ)言?。著名科學(xué)家蘇步青先生說(shuō)∶?數(shù)學(xué)是理工的基礎(chǔ)，語(yǔ)文是基礎(chǔ)的基礎(chǔ)。?語(yǔ)文課在學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)中起著基礎(chǔ)平臺(tái)的作用。另一位著名數(shù)學(xué)家徐利治教授也說(shuō)過(guò)：?語(yǔ)文可以分為語(yǔ)言和文學(xué)兩方面，語(yǔ)言素質(zhì)好，就具有較高的口語(yǔ)和書(shū)面語(yǔ)言表達(dá)能力;文學(xué)素質(zhì)好，就具有較高的美的理解力、欣賞力和創(chuàng)造力。?名家之論足以說(shuō)明語(yǔ)文能力對(duì)人才創(chuàng)新智慧的巨大意義。

當(dāng)我們目睹金錢腐蝕權(quán)力，物欲吞沒(méi)崇高而感到萬(wàn)分困惑時(shí)，當(dāng)我們面對(duì)無(wú)情的生存競(jìng)爭(zhēng)，“讀書(shū)只為稻粱謀”時(shí)，讓大學(xué)語(yǔ)文課帶我們走進(jìn)文學(xué)天地，去與人類最優(yōu)秀的心靈對(duì)話。

大學(xué)語(yǔ)文的總結(jié)范文篇三：大學(xué)語(yǔ)文心得總結(jié)

懷著崇敬的心情踏入桂子山，欣喜的看到我們的大學(xué)還有語(yǔ)文課。這對(duì)我們理科生很有意義，語(yǔ)文課讓我們?cè)诶ьD的推理計(jì)算中解放出來(lái)，在一遍一遍的化學(xué)實(shí)驗(yàn)中解放出來(lái)。感受語(yǔ)言魅力，擁抱文字溫暖。語(yǔ)文書(shū)是我從書(shū)架上取下來(lái)最多的一本書(shū)，特別是其中的小說(shuō)，每一篇我都從頭到尾看了不下五遍.還有詩(shī)詞曲賦，他們?nèi)诶L畫(huà)美、音樂(lè)美于一身。清晨踏著第一抹陽(yáng)光，到電影場(chǎng)朗讀詩(shī)詞是一種不可言傳的精神享受。

從第一節(jié)課，吳老師您就要求我們認(rèn)真做筆記，我認(rèn)真的做了筆記，雖然一開(kāi)始是為了你說(shuō)期末要收筆記才寫(xiě)的。記著記著我慢慢發(fā)現(xiàn)我是真的學(xué)到了很多東西。請(qǐng)?jiān)试S我在這溫習(xí)從筆記中想起的你講的知識(shí)。同時(shí)也是對(duì)您的一次知識(shí)匯報(bào)!第一課您給我們講了大學(xué)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)不僅在課內(nèi)還要在課外。對(duì)一個(gè)民族而言，要提高整體素質(zhì)，提高民族整體的凝聚力就要學(xué)習(xí)好我們的共同語(yǔ)言。您還給我們講了兩則 廣告 引起我們的討論。第一個(gè)廣告：笨母雞鄭重承諾，產(chǎn)蛋保證無(wú)棱無(wú)角有蛋黃蛋清。雖然當(dāng)時(shí)我有感想但還是沒(méi)有勇氣站起來(lái)。個(gè)人感想：諷刺社會(huì)不良風(fēng)氣，將本分之事拿出來(lái)炫耀，社會(huì)風(fēng)氣之?dāng)目梢?jiàn)一斑!

那一節(jié)課你也給我們布置了語(yǔ)文課整個(gè)學(xué)期的作業(yè)：考試在平時(shí)，課上要積極發(fā)言，要做一個(gè)課件。第二課你為我們講解了《陳奐生上城》，討論了陳奐生這樣一個(gè)典型的農(nóng)民形象：淳樸、善良、老師、同時(shí)愚昧、落后的形象。作者的意圖是強(qiáng)調(diào)在改善農(nóng)民物質(zhì)條件的同時(shí)改變他們的精神面貌的重要性。我們感悟到：體會(huì)一篇 文章 中作者的意圖的重要性，讀者應(yīng)該學(xué)會(huì)做作者的“知音”。這一課我們還學(xué)了怎樣閱讀欣賞文學(xué)作品：文學(xué)作品由內(nèi)容和形式兩個(gè)元素構(gòu)成。我們要把作品放在一定的時(shí)代背景下進(jìn)行考察。后來(lái)我們又學(xué)習(xí)了怎樣評(píng)論文學(xué)作品：

1、理解作品的主題要把握主題的含義、掌握分析主題的途徑。

2、要注意對(duì)藝術(shù)形象分析：藝術(shù)形象的描寫(xiě)分為直接描寫(xiě)、間接描寫(xiě)。直接描寫(xiě)有外貌、語(yǔ)言、行動(dòng)、心理、細(xì)節(jié)。間接描寫(xiě)有：環(huán)境烘托和人物烘托。

3、注意對(duì)情節(jié)和結(jié)構(gòu)的分析：情節(jié)是表現(xiàn)在作品中的由人物之間的相互關(guān)系和矛盾沖突所組成的一組生活事件的演變過(guò)程。情節(jié)的分析方法：情節(jié)和主題的關(guān)系、情節(jié)與人物的關(guān)系、情節(jié)的生動(dòng)性和豐富性。讓我們明確了結(jié)構(gòu)的內(nèi)涵：它是作家根據(jù)創(chuàng)作意圖的需要構(gòu)建的。結(jié)構(gòu)要做到形式嚴(yán)謹(jǐn)完整和諧統(tǒng)一，結(jié)構(gòu)要有民族特色，符合民族的欣賞習(xí)慣。

4、文學(xué)語(yǔ)言的欣賞：語(yǔ)言要求a、形象性b、個(gè)性化c、感染力d、韻律美。您還介紹幾本書(shū)：《毀滅》、《第四十一》、《錢，瘋狂的困獸》。掌握了您教給我們的系統(tǒng)的欣賞、評(píng)論、分析的方法。我們真正的“會(huì)”看文學(xué)作品了。不再是感覺(jué)一篇文章就覺(jué)得他好，具體好在哪說(shuō)不出來(lái)。就會(huì)說(shuō)就是好。不再是聽(tīng)高中老師講解分析將老師的話語(yǔ)復(fù)制到考卷上了!曾經(jīng)記得考語(yǔ)文，他問(wèn)的問(wèn)題我很有那種感覺(jué)，知道自己已經(jīng)理解并且也是有答案但就是不能欣賞的文字寫(xiě)出來(lái)。真是欲哭無(wú)淚啊!

后來(lái)您又為我們講解了一種優(yōu)美的文體：詩(shī)歌。詩(shī)歌是原始人類在勞動(dòng)生產(chǎn)的過(guò)程中創(chuàng)造出來(lái)的。它具有反映生活高度集中、感情強(qiáng)烈、想象豐富、節(jié)奏鮮明、韻律和諧等特點(diǎn)。經(jīng)常采用比興夸張的手法。中國(guó)詩(shī)歌發(fā)展概況：1原始歌謠(如《彈歌》、《易經(jīng)》)2、先秦詩(shī)歌(如《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》)3、兩漢魏晉南北朝，期中包括漢樂(lè)府詩(shī)歌、南北朝民歌、封建士大夫之作。4、唐詩(shī)5、宋詞6、元曲7、明清民歌等。詩(shī)歌的分類：1、從內(nèi)容：敘事、抒情。2、從形式：格律、自由。白居易有言：詩(shī)者，根情、苗言、華聲、實(shí)義。

后來(lái)您為了讓我們更深入了解詩(shī)歌：結(jié)合《長(zhǎng)恨歌》、《采薇》、《春江花月夜》、《定風(fēng)波》、《短歌行》的實(shí)例從實(shí)際角度讓我們感受各時(shí)代的代表作。由于我對(duì)《長(zhǎng)恨歌》非常感興趣，同時(shí)在課外剛好讀到納蘭容若的《人生若只如初見(jiàn)》，對(duì)他對(duì)唐明皇和楊玉環(huán)的看法深有共鳴。于是更深入的學(xué)習(xí)《長(zhǎng)恨歌》，在網(wǎng)上找到一些相關(guān)的文章。我嘗試著做成了平生第一個(gè)完整的課件。同時(shí)非常感謝吳老師能給我機(jī)會(huì)讓我演示課件，讓我將自己提煉得到的思想與同學(xué)們共享，那是多么令人高興的事啊!當(dāng)然在其他同學(xué)的課件展示中我也學(xué)習(xí)到了很多東西，包括文學(xué)知識(shí)、風(fēng)土人情等等。

一學(xué)期的時(shí)間過(guò)的太快了，剛開(kāi)始的語(yǔ)文課就要和我們說(shuō)再見(jiàn)了。吳老師生動(dòng)的課堂將成為我們以后回憶中最有魅力的片段。雖然在您眼中，我不一定是好學(xué)生，但在我眼中您是一位和藹、知識(shí)淵博的老師。雖然你不一定認(rèn)識(shí)我，但我會(huì)銘記您一輩子!離開(kāi)課堂但我們并沒(méi)有離開(kāi)語(yǔ)文，我以后會(huì)偶爾溜到您的課堂偷聽(tīng)?zhēng)坠?jié)課，希望老師不要反對(duì)哦!

大學(xué)語(yǔ)文 讀書(shū)筆記

《童年》 高爾基

作者介紹：

馬克西姆?高爾基（1868-1936）生于俄國(guó)中部的尼日尼?諾夫戈羅德城，幼年時(shí)期父親就去世了，勤勞善良的母親因無(wú)法養(yǎng)活他，只好把他送到外祖父家度過(guò)童年。他只上過(guò)三年學(xué)，十一歲就走向社會(huì)，開(kāi)始了自食其力的生活。他當(dāng)過(guò)學(xué)徒工、搬運(yùn)工、守夜人、面包工等。十六歲時(shí)，他只身來(lái)到喀山，進(jìn)入了“社會(huì)大學(xué)”，在與命運(yùn)的爭(zhēng)斗中它深入俄國(guó)社會(huì)得罪底層，和各個(gè)階層、各種人物接觸，飽嘗了生活的艱辛，從而不斷的豐富了它的社會(huì)知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)。

1905至1907年，高爾基積極投身譽(yù)為大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命，1906年寫(xiě)成了長(zhǎng)篇小說(shuō)《母親》?！赌赣H》真實(shí)地反映了20世紀(jì)初俄國(guó)風(fēng)起云涌的工人運(yùn)動(dòng)，表現(xiàn)了俄國(guó)工人階級(jí)從自發(fā)走向自覺(jué)的斗爭(zhēng)過(guò)程，被列寧稱贊為一本“非常及時(shí)的書(shū)”。十月革命后，高爾基寫(xiě)出了他最著名的自傳體三部曲《童年》、《在人間》、《我的大學(xué)》。

內(nèi)容介紹：

高爾基的自傳體三部曲最初發(fā)表1913年，它既是作者童年至青年時(shí)期生平的自述，也是舉世公認(rèn)的藝術(shù)珍品，是作者根據(jù)自己親身的生活經(jīng)歷，對(duì)俄羅斯19世紀(jì)末期社會(huì)政治生活所描繪的一幅生動(dòng)的歷史畫(huà)卷。作品中主人公阿廖沙的原型就是高爾基本人，這一形象即是作者早年生活的寫(xiě)照，也是俄國(guó)人民，特別是處于社會(huì)下層的勞動(dòng)人民經(jīng)過(guò)磨練后走向新生活的典型。

好詞摘錄：

忽如其來(lái)、飄忽、興趣盎然、熠熠生輝

好句摘錄：

伏爾加河藍(lán)色的水面上，桔紅色的輪船在逆流而上，而一張張金色的葉片則緩緩順流漂下。

我非常害怕外祖父，總覺(jué)得他的綠眼珠無(wú)時(shí)無(wú)刻不在盯著我看。

那曲子激昂中含著憂傷，仿佛是從高山奔流而下的河水，激蕩在房間中。

經(jīng)常有人聽(tīng)見(jiàn)了他們的歌聲從窗戶底下停下來(lái)看著他們，那一張張仰起的面孔讓我想起沒(méi)洗的臟盤(pán)子。

好段摘錄：

“唉，你們這些人啊……！”他常常這樣忽如其來(lái)地嘆氣，也不知在感嘆什么?！叭税　钡奈惨艨偸潜凰瞄L(zhǎng)長(zhǎng)的。

茨岡臉色紅紅地走到廚房中間，像一團(tuán)火焰般地跳動(dòng)起來(lái)：兩手高高揚(yáng)起，腳步快得讓人難以分辨，襯衫抖動(dòng)著，像燃燒一般發(fā)出燦爛地光輝。他放縱地舞著，仿佛打開(kāi)門(mén)讓他出去他就能跳遍全城！大家都被他感染，跟著他顫動(dòng)起來(lái)。

歌唱中，外祖母時(shí)而前進(jìn)，時(shí)而后退，時(shí)而飛旋，青春瞬間回到了她的身上，令她呈現(xiàn)出一種鮮花綻放般的美麗。每個(gè)人都被她吸引住了。

我的感想：

今天，當(dāng)我閱讀《高爾基的童年》這篇文章后，被文中高爾基那種讀書(shū)時(shí)忘記一切，專心致志的態(tài)度所感染。

我一字一句地仔細(xì)閱讀時(shí)，仿佛和高爾基在一起讀書(shū)。他讀得那么專心，把世界上的一切都忘記了。讀到這里，我情不自禁想起了自己以前讀書(shū)的情景。每當(dāng)父母給我買回新書(shū)或自己借到一本書(shū)，我就如魚(yú)得水，總是迫不及待地閱讀。我雖然愛(ài)看書(shū)，但從中得到的收獲卻極少。為什么呢？高爾基如饑似渴地讀書(shū)，忘記了一切，自己與之相比較，我只是看熱鬧，反注意了一些主要的故事情節(jié)，從來(lái)不曾寫(xiě)讀書(shū)筆記；也不曾體會(huì)文章的內(nèi)涵；更未注意過(guò)他人作品、文章寫(xiě)作的好方法等。又因看的書(shū)多，且都是走馬觀花，囫圇吞棗，所以看罷即忘，收益淺。我想高爾基所以能成為世界文豪，與他從小那求知若渴、專心致志的讀書(shū)精神是分不開(kāi)的。同時(shí)，高爾基認(rèn)真讀書(shū)的態(tài)度，不反反教育了我做任何事都要具有認(rèn)真的態(tài)度。

粗心乃失敗的根源，認(rèn)真是成功之秘訣。我是深有體會(huì)的。記得我在這學(xué)期數(shù)學(xué)期中考試時(shí)，十分失敗，其原因就是――粗心。較難的題，一分未扣，而較簡(jiǎn)單的一道填空題，由于在草稿紙上是根號(hào)5，卻因看錯(cuò)把根號(hào)5寫(xiě)成根號(hào)3，被扣去兩分，這難道是我不會(huì)嗎？唉，粗心使我屢次失敗，我懷疑，它難道是我的影子，總與我相伴嗎？可今天，我看到高爾基讀書(shū)忘了一切，而拋開(kāi)粗心的唯一辦法，就是與認(rèn)真交朋友，對(duì)，終于悟出，粗心并非與我相隨，不是總與我結(jié)交為友。而今只有甩掉它，放棄它才會(huì)通向成功之路待任何事情都要持認(rèn)真的態(tài)度。

大學(xué)生在上課時(shí)，該如何輕松整理筆記、勾勒重點(diǎn)？

大學(xué)上課的時(shí)候整理筆記，這是期末復(fù)習(xí)的最好的方法是最簡(jiǎn)單有效的，因?yàn)槟阃耆竿蠋熃o你畫(huà)的重點(diǎn)，這個(gè)是不行的，老師會(huì)告訴你哪些考，但是老師不會(huì)告訴你考的這些知識(shí)點(diǎn)都是什么，老師總不能從頭到尾再跟你講一遍吧，那知識(shí)點(diǎn)還得靠你自己。

聽(tīng)老師講課的重點(diǎn)，老師上課的時(shí)候反復(fù)在強(qiáng)調(diào)些什么，因?yàn)榇髮W(xué)的課程通常一節(jié)課都是將近兩個(gè)小時(shí)，就將近兩個(gè)小時(shí)的時(shí)間，老師講這個(gè)內(nèi)容的時(shí)候，它是比較多的闡述了哪方面的內(nèi)容，哪方面舉的例子比較多，哪方面花的時(shí)間比較多，這個(gè)就是重點(diǎn)，然后你從一個(gè)大的視角來(lái)看這一本書(shū)，老師哪一個(gè)章節(jié)講的時(shí)間更久，哪些章節(jié)簡(jiǎn)單就略過(guò)去了，那你就知道哪些章節(jié)是重點(diǎn)了。

參考那些學(xué)習(xí)成績(jī)好的同學(xué)的筆記，不過(guò)個(gè)人的建議是你參考女生的筆記，因?yàn)槊總€(gè)學(xué)期或者每一學(xué)年老師都會(huì)公布這個(gè)排名，因?yàn)檫@是獎(jiǎng)學(xué)金給誰(shuí)的一個(gè)重要參考標(biāo)準(zhǔn)，就是公示出來(lái)，大家看一看有沒(méi)有什么意義，你就知道誰(shuí)學(xué)習(xí)好學(xué)習(xí)不好了，一般來(lái)說(shuō)女生記筆記是記得不錯(cuò)的，男生就算他學(xué)習(xí)好，他基本上也不記筆記，就算他記了也就他看得懂，你不見(jiàn)得看得懂，所以你參考女生的筆記是一個(gè)更好的選擇，更加整齊。

上課全神貫注跟著老師的思路去走，這就是你記筆記最好的方法，你不需要記得特別規(guī)整，也沒(méi)有必要達(dá)到理想的那個(gè)狀態(tài)，因?yàn)檎l(shuí)記筆記都有遺憾，上課跟著老師記得，怎么可能記得特別好呢，就是大致的重點(diǎn)寫(xiě)下來(lái)就可以了，不要要求太高，要求越高，你越是顧頭不顧尾，把大致的這個(gè)置頂框架寫(xiě)下來(lái)，老師都講了哪些重點(diǎn)特別的標(biāo)記，這就可以了，自己能看得懂就行，你的筆記又不希望去展示出去，只要是對(duì)自己復(fù)習(xí)有效，你把重點(diǎn)內(nèi)容記下來(lái)，這就達(dá)到你的目的了。

畫(huà)重點(diǎn)的話，基本上考試之前老師都會(huì)給你畫(huà)，這個(gè)就不需要你操太多心了，因?yàn)榭荚囍澳菐坠?jié)課老師都會(huì)大致的跟你說(shuō)一下，這次考試會(huì)考哪些題型，哪些題型各占多少分?jǐn)?shù)，然后平時(shí)分是多少分考試是多少分，到了期末的時(shí)候還會(huì)強(qiáng)調(diào)一下哪個(gè)章節(jié)考的內(nèi)容比較多，哪些容易考大題，計(jì)算題，材料分析題，這些就是重點(diǎn)，這是傳達(dá)出來(lái)的重要信息，并自己去找，要方便得多。

跪求一份大學(xué)語(yǔ)文讀書(shū)筆記

大學(xué)語(yǔ)文讀書(shū)筆記 如果問(wèn)中國(guó)人最熟悉的作家是誰(shuí)，我相信答案一定是魯迅。尤其對(duì)于我們這一代人來(lái)說(shuō)，12年的基礎(chǔ)教育，語(yǔ)文課上魯迅的文章占據(jù)絕對(duì)統(tǒng)治地位。平均下來(lái)，每年至少要學(xué)兩篇他的文章。他以“文學(xué)家、思想家、革命家”的身份而為中國(guó)人熟知。在我這一代人的心目中，他更是“戰(zhàn)斗、激憤和難懂”的代名詞。而我亦不能免俗，想起初中和高中時(shí)到了學(xué)魯迅文章的時(shí)候，我都會(huì)無(wú)謂地笑笑：“又來(lái)了！”，帶著一絲嘲諷和無(wú)奈。 直至高中快畢業(yè)，我讀《傷逝》，驀然發(fā)現(xiàn)其中的哀婉憂傷，那種對(duì)于生活與人性剖析，決不是單單用“文思革”的那套理論就能讀懂的，決不僅僅是在反映當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。 想到這里，我才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)自己之前對(duì)魯迅的解讀，是多么的片面。模模糊糊的想起我第一次接觸魯迅的時(shí)候：那時(shí)我還在上小學(xué)，我們學(xué)《少年閏土》，我懷著敬畏的心情卻讀那篇文章，可背下的是“深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，種著一望無(wú)際的碧綠的西瓜……”，那時(shí)的感覺(jué)，明明是優(yōu)美而流暢的。只可惜，這些印象，在其后的歲月中，竟被逐漸忽視與淡忘。那個(gè)多面的、立體的、復(fù)雜的作者，被我們拍成了平面的革命宣傳畫(huà)，插上了思想家和戰(zhàn)士的標(biāo)簽，高高地掛在了墻上，被人當(dāng)作神一樣供奉，讓人敬而遠(yuǎn)之，讓人興趣全無(wú)，甚至連他那些高超的寫(xiě)作技巧、耐讀的語(yǔ)言文字，都被我們無(wú)情的忽略。 本學(xué)期，心血來(lái)潮下，我選了語(yǔ)文課，又開(kāi)始學(xué)語(yǔ)文。課程學(xué)習(xí)的第一個(gè)作家又是魯迅，不過(guò)，這個(gè)魯迅和我中學(xué)時(shí)起那個(gè)革命宣傳畫(huà)似的魯迅似乎大有不同。我們告別了戰(zhàn)斗性的雜文和小說(shuō)，我們正在學(xué)的文章，是他彷徨矛盾的自序，使他充滿哲理的《野草》。 初看《野草》，我的目光更多的落在了其瑰麗而濃墨重彩的那一面。比如《秋夜》中濃重的色彩、或嶙峋或溫柔的種種形象；比如用著奇幻的色彩掩了哲思與彷徨的《死火》、《影的告別》；比如艱澀難懂而又布滿死亡那個(gè)氣息的《墓碣文》……這些文章的意象奇幻，所載之道艱深，從氣質(zhì)上來(lái)看，和我所接觸過(guò)的魯迅之文友極大的不同。再看《野草》，窺見(jiàn)了作者奇妙而復(fù)雜的心理世界?！肚镆埂分心轻揍镜臈棙?shù)、撲火的飛蛾、粉色的小花是在指示什么？是作者的心理活動(dòng)，還真的是作者與相差17歲的學(xué)生間的愛(ài)情？《死火》和《影的告別》中的那些進(jìn)退兩難的困境，是不是魯迅一直以來(lái)的心境，如他一直與社會(huì)保持的那種淡淡的疏離？《復(fù)仇》對(duì)旁觀者的憎惡、《風(fēng)箏》對(duì)曾經(jīng)兄弟之情的追思，都不是直白的平敘，那些象征，那些暗示，須得細(xì)細(xì)體會(huì)。 待到我們上課時(shí)講《野草》，選的課文卻是那篇讓人丈二和尚的《墓碣文》。課前讀它，倘若說(shuō)對(duì)那“自嚙其身”的長(zhǎng)蛇我們還能多多少少懂一些其中的意思的話，那開(kāi)篇那些矛盾不已的言語(yǔ)，真真使人茫然了。直至老師從存在主義哲學(xué)的角度解讀此文，才能把前言后語(yǔ)給說(shuō)得通?？墒菍?duì)于對(duì)存在主義哲學(xué)僅僅是一知半解的我，恐怕還要再翻翻《西方現(xiàn)代哲學(xué)》才行?！赌鬼傥摹范潭虜?shù)百字，其內(nèi)容竟可艱深至此，可見(jiàn)魯迅“思想家”之名非虛，只可惜我從前對(duì)這三字的理解，著實(shí)狹隘的緊。 傳說(shuō)魯迅受尼采的影響很深?；蛟S，他們真的是相似的：兩個(gè)語(yǔ)言的天才、兩個(gè)以攻擊批判為本能的展示、兩個(gè)矛盾的產(chǎn)物。本學(xué)期的大學(xué)語(yǔ)文課程，讓我對(duì)魯迅的了解，又多出了幾個(gè)維度。這樣復(fù)雜多面的出色作家，實(shí)在是很容易引發(fā)我們對(duì)他的興趣?；蛟S，這正是魯迅在現(xiàn)當(dāng)代文壇上長(zhǎng)盛不衰的原因之一。

請(qǐng)教 學(xué)習(xí)大學(xué)語(yǔ)文總結(jié) 2000字

我是怎樣學(xué)習(xí)大學(xué)語(yǔ)文的

暢 申 琪

我是商業(yè)一局職工大學(xué)經(jīng)濟(jì)專業(yè)的學(xué)生,平時(shí)喜歡閱讀一些古典作品和歷史書(shū).入學(xué)后,對(duì)學(xué)習(xí)《大學(xué)語(yǔ)文》這門(mén)課有極大的興趣.然而興趣畢竟是動(dòng)力,學(xué)習(xí)的成功與否,還得取決于所付出精力的大小.我們一個(gè)學(xué)期共學(xué)了課本上的十七篇古文,包括記敘文,議論文,辭賦等多種文體.

古人曾總結(jié)出一條很好的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn):"博學(xué)之,審問(wèn)之,慎思之,明辯之,篤行之."我參照這些經(jīng)驗(yàn),采取了以下的一些作法.

⒈認(rèn)真預(yù)習(xí)

教師在授課前,預(yù)先告訴學(xué)生所授新課的篇名,這使我養(yǎng)成了課前預(yù)習(xí)的良好習(xí)慣.預(yù)習(xí)能促使我?guī)е鴨?wèn)題去聽(tīng)課,從而增強(qiáng)了聽(tīng)課的效果.根據(jù)老師"字不離詞,詞不離句,句不離章,章不離篇"的要求,在預(yù)習(xí)時(shí),我利用《古漢語(yǔ)常用字字典》和《文言虛字》這兩本工具書(shū),注意分析同一虛字的不同含義的詞義,句法的異同之處,同中辯異,異中求同,逐字逐句地進(jìn)行分析,通過(guò)辨別詞義來(lái)理解句子,通過(guò)分析句法來(lái)理解全文.特別是對(duì)于那些通假字,詞性活用,一詞多義及使動(dòng),意動(dòng)用法,都在書(shū)上做下記號(hào).例如,在預(yù)習(xí)《論語(yǔ)·侍坐章》時(shí),我對(duì)孔子的"以吾一日長(zhǎng)乎爾,毋吾以也.居則曰:'不吾知也!'如或知爾,則何以哉 "這段問(wèn)話不能理解,于是我就抓住這

段文字中的三個(gè)"以"字來(lái)進(jìn)行分析,區(qū)分出三個(gè)"以"字所代表的三種不同的詞性和含義,再將"不吾知也"與"如或知爾,則何以哉 "兩句相對(duì)照,找出其中賓語(yǔ)提前的句法現(xiàn)象("不吾知也","則何以哉")及"或","如"兩字在現(xiàn)代漢語(yǔ)和古漢語(yǔ)中的異同,才對(duì)這段話有了一個(gè)初步的了解.對(duì)整篇文章基本理解之后,再動(dòng)手翻譯課文.有些詞,句,似乎是懂了,但到動(dòng)筆翻譯時(shí),不一定能正確地寫(xiě)下來(lái),這時(shí)便再去查字典,結(jié)合上下文來(lái)分析,就能避免不求甚解的毛病.預(yù)習(xí)得充分,上課時(shí)就能做到當(dāng)堂理解,當(dāng)堂消化.

⒉抓住四十五分鐘

我們學(xué)經(jīng)濟(jì)的學(xué)生,平時(shí)最常說(shuō)的一句話就是"以最小的勞動(dòng)消耗,取得最大的經(jīng)濟(jì)效果."我認(rèn)為,善于利用老師授課的四十五分鐘,是有利于提高學(xué)習(xí)效率的.聽(tīng)課時(shí),我十分注意記筆記,課后再將筆記加以整理,摘出重點(diǎn),然后總結(jié)出每篇的中心和寫(xiě)作特點(diǎn).通過(guò)聽(tīng)講和總結(jié),提高了自己的文學(xué)鑒賞能力.在市統(tǒng)考的試題中,有一道問(wèn)答題,要求概括《史記·管晏列傳》在取材上的特點(diǎn),另外還有一道分段,總結(jié)段落大意和中心思想的試題,我都能順利完成,這不能不歸功于這課堂教學(xué)的"四十五分鐘".

⒊

勤于質(zhì)疑

我覺(jué)得,作為大學(xué)生,一方面應(yīng)當(dāng)獨(dú)立思考,獨(dú)立解惑,另一方面也要勤于質(zhì)疑.古人說(shuō)得好:"非學(xué)無(wú)以質(zhì)疑,非問(wèn)無(wú)以廣識(shí)".學(xué)問(wèn),學(xué)問(wèn),"問(wèn)"也是學(xué)習(xí)的一個(gè)重要部分,職大雖然沒(méi)有積卷數(shù)萬(wàn)的圖書(shū)館供我們查閱資料,但學(xué)生與教師經(jīng)常接觸,便于隨時(shí)質(zhì)疑答疑.

我專門(mén)準(zhǔn)備了一本備忘錄,每遇疑難問(wèn)題,則記之于上,通過(guò)查閱一些書(shū)籍資料以尋答案.我們也常常利用自修課時(shí)間聚在一起切磋琢磨,語(yǔ)文老師也經(jīng)常參加我們的討論,為我們解答疑難.回想起來(lái),我的不少知識(shí),還真可以說(shuō)是從"問(wèn)"上得來(lái)的呢.

⒋擴(kuò)大知識(shí)面

要真正學(xué)好語(yǔ)文不能局限于學(xué)習(xí)課本上的文章,還要學(xué)一些地理,歷史,政治,經(jīng)濟(jì),哲學(xué)等相關(guān)的知識(shí),例如,學(xué)習(xí)《秦晉肴殳之戰(zhàn)》,若不知道秦,晉兩國(guó)由相親至交惡的歷史,就會(huì)影響對(duì)課文的理解;學(xué)習(xí)《前赤壁賦》,若不了解蘇軾的坎坷一生,就難以理解作者傾注在作品中的思想感情.因此,我經(jīng)常利用課余時(shí)間閱讀一些歷史書(shū),還訂一本《文史知識(shí)》作為課外讀物.在學(xué)習(xí)王安石的《讀孟嘗君列傳》時(shí),我翻閱了《史記·孔子世家》.去年市統(tǒng)考試卷上有一篇關(guān)于祖逖立志恢復(fù)中原的小文章,要求解釋,翻譯,分析,由于我平時(shí)閱讀了一定數(shù)量的歷史書(shū)籍,對(duì)這個(gè)人物有所了

,因此比較順利地解答了這道試題.

⒌不讓一分鐘閑過(guò)

董必武同志說(shuō)過(guò):"古云'此日足可惜',吾輩更應(yīng)惜秒陰".著名畫(huà)家齊白石先生也把"不讓一日閑過(guò)"作為自己的座右銘.那么,對(duì)于我們這些求知若渴又感到時(shí)間不足的青年人來(lái)說(shuō),更需"不讓一分鐘閑過(guò)"了.

我經(jīng)常利用午后的休息時(shí)間或在做數(shù)學(xué)習(xí)題疲倦的時(shí)候來(lái)閱讀一些文史資料,以擴(kuò)大自己的知識(shí)面.對(duì)于課文的預(yù)習(xí)和復(fù)習(xí),則利用自修課或者晚上較安靜的時(shí)間.別人用來(lái)看電視的時(shí)間,則是我課后的主要學(xué)習(xí)時(shí)間.在老師的輔導(dǎo)和同學(xué)的幫助下,我學(xué)完了"大學(xué)語(yǔ)文",參加全市職大"大學(xué)語(yǔ)文"統(tǒng)考,以92分的成績(jī)獲得全市第一名.但我感到自己對(duì)語(yǔ)文只不過(guò)是學(xué)了點(diǎn)皮毛,才登堂而尚未入室.

目前,在老師的輔導(dǎo)下,我仍然在自學(xué)文學(xué),以提高自己的寫(xiě)作水平和文化素養(yǎng),更好地為四化建設(shè)服務(wù).