先秦文學的成就對后世有什么影響？

先秦文學取得了偉大的成就，對后世的影響是難以估量的。它是我國古代文學的第一座里程碑，像巍巍山岳，令后世無數(shù)作家仰止。它是中國傳統(tǒng)文化的本源，是整個中國古代文學的“根”。

綜上所述，先秦時代是我國古代文學產(chǎn)生發(fā)展、并取得輝煌成就的時代。它以四五千年前遠古文化為開端，而結(jié)束于公元前221年秦統(tǒng)一以前。在這樣一個離現(xiàn)在久遠的年代，我國人民所創(chuàng)造的當時世界上所稀有的古代文明和燦爛文化，完全可以與古代歐洲的“古希臘文化”、“古羅馬文化”相映媲美。這是中華民族的驕傲，也是全人類的瑰寶。

簡單描述一下先秦文學對后代文學的影響?

《左傳》、《國語》、《戰(zhàn)國策》等先秦敘事散文，對后代的文學創(chuàng)作產(chǎn)生 了深遠的影響。它們的敘事傳統(tǒng)和語言藝術(shù)對史傳文學、散文和小說創(chuàng)作的滋養(yǎng)， 尤為明顯。

先秦敘事散文的體例、思想、寫作藝術(shù)等對后世史傳文學的創(chuàng)作有直接啟發(fā)。 《史記》體例是在先秦編年史、國別史的基礎上的創(chuàng)新和發(fā)展，而《漢紀》、《 資治通鑒》等，則是《春秋》、《左傳》編年體史書的直接繼承。先秦敘事散文 記述歷史事件時直書其事、褒貶鮮明的特點，《左傳》、《戰(zhàn)國策》高超的寫作 藝術(shù)，對后世史傳文學的創(chuàng)作，產(chǎn)生了深遠的影響。偉大的史傳文學著作《史記》 就吸收了《左傳》、《戰(zhàn)國策》的寫作技巧，對其中的一些史實略加改動便加以 運用。少數(shù)特別精彩的篇目，甚至不加改動就直接錄入。司馬遷、班固、陳壽、 范曄等繼承了《左傳》開創(chuàng)的既敘述故事，又描寫人物的形象生動的寫史傳統(tǒng)， 他們不僅是歷史學家，同時也是文學家，其作品既是歷史著作，又是文學作品。 《左傳》的敘事藝術(shù)，如對歷史事件因果關系、發(fā)展過程的重視，對歷史事件故 事化的描寫，歷史事件的敘述條理井然而又富于變化等等特點，在后代史傳文學 中都有充分體現(xiàn)?！蹲髠鳌泛喚毺N藉的語言風格，為后代史家所繼承，而《史記》 的奇譎文風，顯然與《戰(zhàn)國策》的辯麗恣肆有直接的關系?？傊惹財⑹律⑽?是我國史傳文學最初成就，其沾溉于后世，不言而喻。

先秦敘事散文在散文史上具有崇高的地位，《左傳》、《國語》、《戰(zhàn)國策》 等，成為后世散文寫作的楷模。秦漢以后，《左傳》的文章一直為人們所喜愛， 尤其是唐宋以來的古文家，都非常推崇《左傳》，并把它作為學習對象。韓愈《 進學解》說他“沉浸濃郁，含英咀華”的古代作品中，就包括《左傳》。宋人把 《左傳》與《史記》、韓文、杜詩相提并論，同作為文學范本。情韻豐富的《左 傳》散文，也深為清代桐城派散文家所推崇。對《國語》語言藝術(shù)的贊譽，歷來 甚多。柳宗元盡管曾作《非國語》批評《國語》的某些思想，但在其“序”中還 是認為“其文深閎杰異”，其為文即以《國語》為法。漢初散文，尚有戰(zhàn)國遺風， 賈誼，鄒陽等西漢前期散文家的作品中，更是可以明顯看出《戰(zhàn)國策》文風的余 緒。這種影響持續(xù)不斷，在蘇洵、蘇軾等后代作家的散文中，還可以體味到先秦 敘事散文的神韻?！稇?zhàn)國策》的文章，對漢賦的產(chǎn)生也起過促進作用。漢賦主客 問答的形式，鋪張揚厲的風格，都可以看出對《戰(zhàn)國策》的借鑒。

先秦敘事散文的敘事藝術(shù)，對我國古代小說的產(chǎn)生發(fā)展及其獨特的藝術(shù)個性 的形成，都有不可低估的作用。首先，先秦敘事散文敘述歷史事件中表現(xiàn)出的褒 貶分明的傾向性，對我國古代小說注重教化作用有直接的影響，并且，《左傳》、 《國語》等作品中用“君子曰”等對事件進行的評述，在文言小說如唐宋傳奇、 《聊齋志異》等書中被直接借鑒，就是在明清白話小說中，也有明顯的痕跡。其 次，先秦敘事散文奠定了我國古代小說基本的敘事結(jié)構(gòu)。我國古代小說常按時間 順序安排結(jié)構(gòu)，串聯(lián)情節(jié)，特別重視對故事起因、過程、結(jié)果的完整描寫，并以 倒敘、插敘、補敘等方式追敘事件的起因，以預敘的方式暗示故事的結(jié)局。這些 都是《左傳》等散文中就已形成的敘事傳統(tǒng)。第三，我國古代小說寫人的基本手 法在先秦敘事散文中已初具規(guī)模。我國古代小說主要通過描寫人物個性化的言行， 通過生動的細節(jié)描寫來刻畫人物，表現(xiàn)人物性格，而較少長篇的外貌描寫、心理 描寫，而這正是《左傳》、《國語》、《戰(zhàn)國策》等寫人的共同特點。第四，我 國古代小說和戲曲作品對歷史題材的重視，也是受先秦敘事散文的啟示。這不僅 是指諸如《東周列國志》之類以先秦敘事散文為題材的作品，同時，古代小說大 量采用歷史題材，也和我國敘事文學最初成果是產(chǎn)生在歷史著述中不無關系。

淺談先秦文學對后世的影響

? 先秦是中國文化奠基的時期，是中國文學上古期的第一段。這一歷史階段所確立的文化形態(tài)和文化品質(zhì)對于后世具有極其深刻的影響

? ? 作為一個擁有著歷史文化積淀的古國，中國文學在很久很久以前產(chǎn)生了！中國文學的產(chǎn)生可以追溯至文字產(chǎn)生的遠古時期。當時還沒有文字，后來經(jīng)過一段很漫長的時光，人們將口頭相傳的神話傳說開始用文字符號記錄下來。當時文字符號的出現(xiàn)，是社會文明的標志之一，對于后世的發(fā)展具有重要的意義。因為有了文字，古人才能記錄下遠古時期的文化，讓它得以保存在這個世上，而不是曇花一現(xiàn)。慢慢的文學的發(fā)展為書面文學提供了條件，標志在中國書面文學的萌芽。

? ? 在《呂氏春秋·古樂》中我們可以得知這時候的詩歌是最古老的文學形式之一。中國最初的詩歌是和音樂、舞蹈結(jié)合在一起的。因為在那一階段，文字已經(jīng)成熟并廣泛運用于文獻記載，所以詩歌和音樂、舞蹈相互結(jié)合的產(chǎn)物還保存了相當長的一段時間。不過隨著歷史文化的前進和發(fā)展，詩歌逐漸從樂舞中獨立分化出了，朝著文學意義，建筑美，音樂美，繪畫美方向發(fā)展。這為后世的詩歌創(chuàng)作發(fā)展到頂峰創(chuàng)造了條件。

? ? 先秦經(jīng)歷了一個由原始文化向理性嬗變的過程。在這一過程中，文化的主要承擔者的身份、地位發(fā)生了明顯的變化，文化作者也隨之不斷變化。早在夏商周時代，巫覡作為文化的主要承擔者。所以他們理所當然的也就是文學的創(chuàng)作者。在《禮記·表記》中我們可以得知里面有許多為驅(qū)禍祈福的咒語歌謠，其中更有部分作品不僅句法簡單整齊，而且諧韻，是早期詩歌的萌芽。但慢慢到了后來，巫覡的地位發(fā)生了變化，隨著時間的流逝和時代的發(fā)展而逐漸走向衰亡。

? ? 上古巫史不分，史的職務起初也是宗教性的。隨著夏商周時期的牛鬼蛇神地位的下降，人事受到了重視。并從原始宗教中脫離出來，成為了新興文化的代表。在《商書》中的《盤庚》《高宗肜日》《西伯戡黎》《微子》諸篇則是史家最早的散文創(chuàng)作。到了春秋時期，史官的文化活動達到了一個高潮，各國都有自己的史書。其中的《春秋左氏傳》更是把史家散文推上了一個高峰，成為后世散文創(chuàng)作的典范。這對于后世用來了解所發(fā)生過的歷史具有重大作用。到了戰(zhàn)國時期，文化學術(shù)思想空前活躍，形成了百家爭鳴的局面。他們所創(chuàng)作的作品運用了多種文學手法，具有敘事文學的特點。對后世的文學創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠的影響，尤其是它們的敘事傳統(tǒng)和語言藝術(shù)對小說和散文的創(chuàng)作的滋養(yǎng)極其明顯。

? ? 先秦時期，說理散文經(jīng)歷了一個由萌芽到成熟的過程。其中儒家和道家的代表著作《論語》《老子》，以其弘深的思想，詞約義豐的寫作特點，對后世說理散文具有廣泛的影響。其中《韓非子》說理散文，以論辯的透徹，邏輯的嚴密，成為先秦說理散文論辯藝術(shù)的集大成者?！俄n非子》說理散文，最具文學意味的當屬寓言故事。其中韓非子的《外儲說左上》中的題材平實，不像莊子寓言那般恢詭譎怪，但韓非寓言在藝術(shù)上并不平淡，而是語言幽默風趣，具有耐人尋味，警醒后人的藝術(shù)效果。而且不少寓言故事成為了膾炙人口的成語典故，至今仍被后人所廣泛運用。不僅只有韓非子，還有孔子、孟子、荀子、莊子等人也都是先秦諸子的語言大師。他們在語言藝術(shù)上的高度成功，豐富了漢語的表現(xiàn)力，為我國文學語言的發(fā)展奠定了基礎。我們現(xiàn)在所常用的語言修辭手法在那個時期早已有了成熟的表現(xiàn)。不得不說，他們那個時期的文學創(chuàng)作手法，直接影響了后世的語言修辭。

? ? 既然提到先秦文學，就不得不提一下屈原與楚辭。屈原是我國的偉大愛國主義詩人。屈原對后世影響最大的，是他那砥礪不懈、特立獨行的節(jié)操，以及在逆境中依舊勇于堅持真理，敢于反抗黑暗統(tǒng)治的精神。屈原不僅在精神方面鼓舞著數(shù)代文人雅士，而且在藝術(shù)成就方面更是哺育了一代又一代的作家，對中國文學史產(chǎn)生了極其深遠的影響。其中當屬《離騷》最為突出，里面的象征手法對后世的文學創(chuàng)作更是帶來了重大影響，它是對《詩經(jīng)》比興手法的繼承和發(fā)展，內(nèi)涵更加豐富，極具藝術(shù)魅力。

? ? 到這里，我們可以大概的了解了一下先秦文學對于我們后世的影響是多么的深刻和廣泛。它那獨特的魅力，昭示著中國文學強大的生命力。我們?yōu)榇烁械阶院赖耐瑫r也應該繼續(xù)前行，再創(chuàng)造更大的輝煌。

論先秦文學對后世的影響

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?先秦文學是中國古代文學發(fā)生發(fā)現(xiàn)的最早階段，它包括秦代以前各個歷史時期的文學，其主體部分是成熟的周代書面文學，尤其是春秋戰(zhàn)國時代的文學。這一時代由天下統(tǒng)一的分封到諸侯異政，再到中央集權(quán)的統(tǒng)一。文學作品的思想性和藝術(shù)性大部分都體現(xiàn)了華夏范圍內(nèi)由分裂而尋求統(tǒng)一的基本時代特征。在這一階段李產(chǎn)生了很多優(yōu)秀作品，有成為我國古代文學先導的古代神話和古代詩歌、有標志著我國文學光輝起點的《詩經(jīng)》、有作為后代史傳體文學和小說戲劇爛觴的歷史散文、有我國預言文學鼻祖的先秦預言、有光耀千古的浪漫主義杰作《楚辭》，等等。豐富多彩，斑駁燦爛的先秦文學奠定了我國兩千幾百年文學發(fā)展的堅定基礎。

?先秦文學是中國文學史上光輝燦爛的第一頁，文學伴隨著原始社會人們的勞動祭祀、婚姻等日常生活而產(chǎn)生，并伴隨著社會的發(fā)展而發(fā)展。而這時期的這些由當時原始社會人們生活活動而產(chǎn)生的文學卻對后世產(chǎn)生了很深遠的影響，后世的人們根據(jù)先秦文學的著作，紛紛創(chuàng)作出了更多優(yōu)秀的作品，還有先秦時期的一些文學理念也被后人一代代相傳，更有甚者，先秦時期所產(chǎn)生的一些精神的追求也被后人傳承。

?儒家代表作《論語》以其弘深的思想，詞約義豐的寫作特點，對后世影響深遠?！墩撜Z》一書記載了孔子以及孔子弟子的言行。由孔子弟子及再傳弟子纂錄而成。孔子是中國著名的大思想家、大教育家。他開創(chuàng)了私人講學的風氣，是儒家學派的創(chuàng)始人。《論語》記錄了孔子言行的一些片段，而非孔子一生的完整表現(xiàn)，但《論語》在對孔子言行舉止、生活習慣的記載中，表現(xiàn)了一個親切感人的文化巨人形象。

孔子曰：“國之本在家”。這句話的意思就是說，一個國家的根本就在于“小家”的本身，重視家庭倫理和社會道德，重視孝悌忠義?？鬃拥倪@些優(yōu)秀的精神理念對后世的影響非常深遠。以至于到現(xiàn)在的我們都還在傳承這這些孝悌忠義的美德?？墒?，隨著社會的發(fā)展，這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德也在被社會上的人所遺棄。就拿最根本的“孝”來說，現(xiàn)在愈來愈多的年輕人因為工作繁忙或者一些其他的理由，不再遵守孝道，社會上也因此出現(xiàn)了許多的空巢老人，這些空巢老人每天都在盼望著他們的兒女有朝一日可以放下手中繁忙的工作回去盼望一下他們，哪怕是那么一小會兒，可是許多的年輕人并沒有意識到這一點，最后造成了“子欲養(yǎng)而親不在”的一生都無法挽回的遺憾。所以，為了不再讓這些一輩子也無法挽回的遺憾發(fā)生，我們就要繼承孔子所推崇的“孝”，有空常?；厝タ纯锤改?，陪他們聊聊天，不要再讓他們一直在盼望中一次次的失望。

?除了孔子的思想對后世有深遠的影響之外，孟子的思想也被后人所推崇?！靶韵嘟玻曄噙h也”。便是由孟子提出的，意思是說人先天具有的純真的本性，互相之間是接近的，而后天習染積久養(yǎng)成的習性，卻互相之間差異甚大?？隙巳松鷣硇郧榉浅＝咏?，人的差別是后天教育和學習的結(jié)果。在社會上，很多人都是善良的，5.12大地震的一方有難，八方支援便體現(xiàn)了這點，可是社會上也有一些性惡的人，但是我相信，他們本身也是善良的，只是后天受到了一些不良的教育才會變壞的，總之，這世界上還是好人居多的。

先秦文學是中國文學史上光輝燦爛的第一頁。它創(chuàng)造了多種表現(xiàn)手法和修辭方式。其豐富的詞匯和靈活的表現(xiàn)方式給后世文學以借鑒和啟發(fā)?？梢娤惹匚膶W給后世文學的發(fā)展奠定了良好的基礎，也打開了良好的局面。

先秦文學對后世有什么影響？

先秦文學取得了偉大的成就，對后世的影響是難以估量的。它是我國古代文學的第一座里程碑，像巍巍山岳，令后世無數(shù)作家仰止。它是中國傳統(tǒng)文化的本源，是整個中國古代文學的“根”。

先秦文學對后世有著怎樣的影響？

先秦時代是我國古代文學產(chǎn)生發(fā)展、并取得輝煌成就的時代。它以四五千年前遠古文化為開端，而結(jié)束于公元前221年秦統(tǒng)一以前。在這樣一個離現(xiàn)在久遠的年代，我國人民所創(chuàng)造的當時世界上所稀有的古代文明和燦爛文化，完全可以與古代歐洲的“古希臘文化”、“古羅馬文化”相映媲美。這是中華民族的驕傲，也是全人類的瑰寶。

先秦文學處于我國古代文學發(fā)展的奠基階段。其中的古代神話、詩歌和散文，都取得了很大成就，并對后代文學的發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。

總之，在中國文學的發(fā)展中，先秦文學既是文化蓄積豐富的“源頭”，又是壁立千仞的“高峰”。