職高語文備考教案
語文教學(xué)是要繼承民族精神和人類遺產(chǎn)，提高文化修養(yǎng)，培養(yǎng)高尚情操，形成良好的個(gè)性和健全的人格，塑造高尚的靈魂。為了大家學(xué)習(xí)方便，小編特地準(zhǔn)備了職高語文備考教案5篇，希望可以幫助大家，歡迎借鑒學(xué)習(xí)!
職高語文備考教案1
【教學(xué)目標(biāo)】
1、積累文中的文言詞句并進(jìn)行歸類整理。
2、分析鑒賞荊軻形象。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、積累“顧”、“就”、“發(fā)”等文言詞語用法。
2、學(xué)習(xí)本文在矛盾沖突中表現(xiàn)人物性格的寫法。
【教學(xué)難點(diǎn)】
如何評(píng)價(jià)荊軻刺秦這一行為的意義。
【課時(shí)安排】3課時(shí)
【教學(xué)過程】
第一課時(shí)
一入課
屏幕展示對(duì)聯(lián)：請(qǐng)同學(xué)們思考下列對(duì)聯(lián)寫的都是那些歷史人物?
①剛正不阿，留得正氣凌霄漢
幽而發(fā)憤，著成信史照人寰
②盛唐詩酒無雙士
青蓮方苑第一家
③寫鬼寫妖高人一等
刺貪刺虐入骨三分
④一詩二表三分鼎
萬古千秋五丈原
⑤兵甲富于胸中，一代功名高宋室
憂樂關(guān)乎天下，千秋俎豆重蘇臺(tái)
前五聯(lián)分別是司馬遷、李白、蒲松齡、諸葛亮、范仲淹，那么，同學(xué)們請(qǐng)看，
⑥身入狼邦，壯志匹夫生死外
心存燕國，蕭寒易水古今流——寫的是歷的那個(gè)人物呢?對(duì)，是咸陽荊軻墓聯(lián)。今天我們就走進(jìn)那段塵封的歲月，去感受那步步驚心的往事。(板書課題)
二、識(shí)人
荊軻，春秋戰(zhàn)國時(shí)代四大刺客之一(要離、專諸、聶政、荊軻)本是齊國人，后遷居衛(wèi)國，原叫莊坷，到了燕國以后，改稱荊軻，喜好讀書擊劍，善交名人勇士。
三、入境
故事發(fā)生在戰(zhàn)國末期的公元前227年，即秦統(tǒng)一全國的大勢(shì)已定，弱小的燕國也危在旦夕。燕太子丹為了抵抗強(qiáng)秦的大舉進(jìn)攻，同時(shí)也為了報(bào)自己在秦國做人質(zhì)的“見陵”之仇，就想派勇士去劫持秦王，“使悉反諸侯之地”;如不成，則刺殺秦王嬴政，使其國內(nèi)大亂，然后聯(lián)合諸侯共同破秦。為此，太子丹先找智勇雙全的燕國處土田光，然而田光已老，無法完成太子丹的重托，便向太子丹推薦了荊軻。田光為保守秘密而__。荊軻刺秦王的故事，就是在這樣的背景下發(fā)生的。事敗后，秦大舉攻燕，于公元前222年滅燕。
三、解題
《戰(zhàn)國策》是西漢學(xué)者劉向所整理、校訂的一部戰(zhàn)國時(shí)期的史料匯編，是一部國別體的史書。該書記載了戰(zhàn)國時(shí)期二百三四十年間各國政治、軍事、外交等方面的一些活動(dòng)，著重記錄了謀臣的策略和言論，語言流暢，記人、記事形象生動(dòng)。全書共三十三篇，十二策。
《戰(zhàn)國策》的內(nèi)容，主要記載戰(zhàn)國時(shí)期各國謀臣策士游說諸侯或進(jìn)行謀議論辯時(shí)的政治主張和縱橫捭闔、爾虞我詐的故事，也記述了一些義士豪俠不畏__、勇于斗爭的行為?！稇?zhàn)國策》在記敘歷史事件時(shí)，過分夸張渲染謀臣策士的作用，有時(shí)為了突出縱橫游說之士在歷史事件中的決定作用，甚至編造一些情節(jié)，不免違背歷史的真實(shí)。長于議論和敘事，文筆流暢，生動(dòng)活潑，在我國散文具有重要的地位。
四、整體感知：
1、放配樂朗誦，疏通字詞、句讀方面的問題。
淬(cuì)憐(wǔ)徵(zhǐ)陛(bì)卒(cù)提(dǐ)創(chuàng)(chuāng)揕(zhèn)樊於(wū)期夏無且(jū)
2、學(xué)生復(fù)述文章的故事情節(jié)并理順《荊軻刺秦王》的結(jié)構(gòu)：
第一部分——開端(1——2段)：存亡困境
第二部分——發(fā)展(3——9段)：解脫困境
第三部分——__(10——17段)：孤注一擲
第四部分——結(jié)局(最后一段)：突圍失敗
3、學(xué)生根據(jù)課文下的注解，仔細(xì)閱讀課文，了解課文詳細(xì)內(nèi)容。
五、布置作業(yè)
課后思考：
1、荊軻和太子丹是什么樣的人物形象?
2、荊軻刺秦王為什么失敗了?
3、你是如何看待荊軻刺秦王這件事情的?
第二課時(shí)
一、復(fù)習(xí)鞏固、導(dǎo)入新課
二、文言知識(shí)梳理
1、通假字。
秦王必說見臣說，通“悅”，yuè，高興。
使工以藥淬火淬，通“焠”，cuì，淬火，燒刃使紅，漬于水中。
日以盡矣以，通“已”，已經(jīng)。
而燕國見陵之恥除矣陵，通“凌”，__。
今日往而不反者反，通“返”。
請(qǐng)辭決矣決，通“訣”，訣別。
燕王誠振怖大王之威振，通“震”，震懾。
設(shè)九賓賓，通“儐”，儐相(bīnxiàng)，迎賓贊禮的人。儐，舊讀bìn。
圖窮而匕首見見，通“現(xiàn)”。
秦王還柱而走還，通“環(huán)”，繞。
荊軻奉樊於期頭函奉，通“捧”。
卒起不意卒，通“猝”，cù，倉促，突然。
2、一詞多義
【之】
①第三人稱代詞，“他(們)”/“它(們)”使工以藥淬之/愿大王少假借之
②結(jié)構(gòu)助詞，“的”/不譯于是太子預(yù)求天下之利匕首，得趙人徐夫人之匕首
③助詞，主謂間取消句子獨(dú)立性，不譯秦之遇將軍，可謂深矣
【而】
①連詞，表轉(zhuǎn)折今行而無信，則秦未可親也
②連詞，表并列今有一言，可以解燕國之患，而報(bào)將軍之仇者，何如
③連詞，表修飾伏尸而哭/荊軻和而歌/自引而起/秦王還柱而走/倚柱而笑
④連詞，表承接臣左手把其袖，而右手揕其胸/于是荊軻遂就車而去/圖窮而匕首見
⑤連詞，表遞進(jìn)然則將軍之仇報(bào)，而燕國見陵之恥除矣
【以】
①介詞，因樊將軍以窮困來歸丹，丹不忍以己之私/以故荊軻逐秦王，而卒惶急無以擊軻
②介詞，用使工以藥淬之/而乃以手共搏之/侍醫(yī)夏無且以其所奉藥囊提軻
③介詞，按照以次進(jìn)
④已經(jīng)日以盡矣
⑤連詞，表目的，“來”/不譯皆白衣冠以送之/不敢興兵以拒大王/遂拔以擊荊軻
⑥連詞，表修飾箕踞以罵曰
【為】
①動(dòng)詞，做，整治乃為裝遣荊軻
②介詞，被父母宗族，皆為戮沒
③介詞，替嘉為(之)先言于秦王曰
【其】
①第三人稱代詞，他∕它(們)(的)盡收其地/疑其有改悔/劍長，操其室
指示代詞，那其人居遠(yuǎn)未來
【窮】
①盡，沒有日暮途窮
②走投無路樊將軍以窮困來歸丹
③盡頭圖窮而匕見
④穿過，走到盡頭復(fù)前行，欲窮其林
3、重點(diǎn)實(shí)詞：
【顧】
①回頭看，看
②顧念，考慮
③看望，拜望
④反而，卻∕不過，只是
⑤難道
【略】
①疆界
②經(jīng)過
③巡行，巡視
④侵略，奪取
【誠】
①假如，如果
②的確，確實(shí)
【發(fā)】
①打開
②出發(fā)
【就】
①成功
②登上，去
4古今異義現(xiàn)象：
仰天太息流涕古義：眼淚。今義：鼻涕。
樊將軍以窮困來歸丹古義：走投無路，陷于困境。今義：生活貧困，經(jīng)濟(jì)困難。
丹不忍以己之私，而傷長者之意古義：品德高尚之人。今義：年長之人。
將軍豈有意乎古義：有心意，此引申為同意、愿意。今義：今有“故意”之意。
秦之遇將軍，可謂深矣遇：古義：對(duì)待。今義：遇到，碰以。
深：古義：刻杜今義：有深度，與“淺”相對(duì)。
于是太子預(yù)求天下之利匕首古義：在這時(shí)今義;表順承關(guān)系或另提一事。
終已不顧古義：不回頭今義：不照顧，不考慮不顧忌。
左右乃曰古義：皇帝周圍的侍衛(wèi)人員。
今義：表兩種方向;或表大體范圍;有時(shí)亦有控制之義。
今有一言，可以解燕國之患古義：可以用它來，為“可以之”的省略。
今義：表可能、能夠、許可。
秦王購之金千斤古義：指金屬總稱，文中指銅。今義：特指黃金。
5、詞類活用現(xiàn)象：
(1)進(jìn)兵北略地方位名詞作狀語，向北。
(2)函封之名詞作狀語，用匣子。
(3)前為謝曰方位名詞作動(dòng)詞，走上前。
(4)樊於期乃前曰方位名詞活用為動(dòng)詞，走上前。
(5)左右既前同上。
(6)其人居遠(yuǎn)形容詞活用作名詞，遠(yuǎn)方。
(7)使使以聞大王動(dòng)詞使動(dòng)用法，使……聽到。
(8)太子遲之形容詞意動(dòng)用法，以……為遲。
(9)發(fā)盡上指冠名詞作狀語，向上。
(10)群臣怪之形容詞意動(dòng)用法，以……為怪。
(11)箕踞以罵曰名詞作狀語，象簸箕一樣。
(12)秦兵旦暮渡易水名詞作狀語，馬上。
(13)乃欲以生劫之形容詞作狀語，活著。
(14)太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之白衣冠：名作動(dòng)，穿白衣，戴白帽
(15)使使以聞大王聞：使動(dòng)，使……聞，稟告
(16)乃朝服，設(shè)九賓朝服：名作動(dòng)，穿朝服
(17)秦兵旦暮渡易水旦暮：名詞作狀語，馬上
6、文言特殊句式：
(1)判斷句
此臣日夜切齒拊心也
今日往而不反者，豎子也
仆所以留才，待吾客與俱
事所以不成者，乃欲以生劫之……
(2)省略句
秦王購之(以)金千斤(省略介詞“以”)
取之(以)百金(省略介詞“以”)
欲與(之)俱(往)(省略介詞賓語和謂語)
待吾客與(之)俱(往)(同上)
皆(穿)白衣冠以送之(省略謂語)
其人居遠(yuǎn)未來，而為(之)留待(省略介詞賓語)
嘉為(之)先言于秦王曰(同上)
乃(穿)朝服，設(shè)九賓(省略謂語)
見燕使者(于)咸陽宮(省略介詞)
使(之)畢使于前(省略兼語)
群臣侍(于)殿上者，不得持尺兵(省略介詞)
獻(xiàn)(于)秦王(省略介詞)
比(于)諸侯之列(省略介詞)
而(按)秦法……(根據(jù)文意省略)
皆陳(于)殿下(省略介詞)
(3)被動(dòng)句
父母宗族，皆為戮沒
燕國見陵之恥除矣
(4)倒裝句
常痛于骨髓(介賓短語后置)
嘉為先言于秦王(介賓短語后置)
燕王拜送于庭(介賓短語后置)
使畢使于前(介賓短語后置)
太子及賓客知其事者(定語后置)
群臣侍殿上者(定語后置)
秦王購之(以)金千斤，邑萬家(介賓短語后置，數(shù)量詞作定語后置)
7、文言固定結(jié)構(gòu)：
【足下】對(duì)對(duì)方的敬稱，你/您則雖欲長侍足下，豈可得哉
【有以】有用來……的(辦法)臣乃得有以報(bào)太子
【奈何】怎么辦今聞購將軍之首，金千斤，邑萬家，將奈何
【何如】怎么樣今有一言，可以解燕國之患，而報(bào)將軍之仇者，何如
【然則】(既然)這樣，那么然則將軍之仇報(bào)，而燕國見陵之恥除矣
【乃今】現(xiàn)在，這才乃今得聞教
【頃之】不久頃之未發(fā)
【所以】表原因，……的原因仆所以留者，待吾客與俱事所以不成者……
【無以】沒有用來……的(辦法)以故荊軻逐秦王，而卒惶急無以擊軻
【“所”+動(dòng)詞】荊軻有所待意為：有……的人(東西)。“所”后常跟動(dòng)詞組成“所”字結(jié)構(gòu)，作“有”賓語。
【豈……乎】將軍豈有意乎表反問，是否……呢。
【豈……哉】荊卿豈無意哉表反問，難道……嗎。
8、成語典故
(1)切齒拊心：語出本文，又作“切齒腐心”。形容憤恨到極點(diǎn)。
(2)一去不復(fù)返：語出本文。一去之后就不再回來。后亦稱人或者已成陳跡。唐崔顥《黃鶴樓》詩：“黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠?！?/p>
(3)發(fā)上指冠：語出《莊子?盜跖》：“盜跖聞之大怒，目如明星，發(fā)上指冠?！泵l(fā)豎起的樣子。形容極度憤怒。本文“士皆目真目，發(fā)盡上指冠”暗引此語。
(4)圖窮匕首見：語出本文。比喻事情發(fā)展到了最后，__或本意顯露出來。
(5)無可奈何：語出本文。沒有辦法，無法可想。表示事已如此，再要挽回已是無能為力。
(6)悲歌擊筑：亦作“悲歌易水”。典出本文。常用以抒寫悲壯蒼涼的氣氛。
三、課堂小結(jié)
四、布置作業(yè)
請(qǐng)同學(xué)們思考荊軻刺秦的失敗是偶然還是必然?
第三課時(shí)
一、析文
1、討論荊軻刺秦失敗是偶然還是必然。
2、請(qǐng)同學(xué)們將課文中寫荊軻、秦王及群臣的語句畫出來，比較誰的著墨較少：
荊軻：
因左手把秦王之袖，而右手持匕首揕之。未至身-------
荊軻逐秦王--------
荊軻廢，乃引其匕首提秦王，不中，中柱。------
被八創(chuàng)。----
倚柱而笑，箕踞以罵曰：“事所以不成者，乃欲以生劫之，必得約契以報(bào)太子也。”
秦王：
秦王驚，自引而起，絕袖。拔劍，劍長，操其室。時(shí)恐急，劍堅(jiān)，故不可立拔。-----
秦王還柱而走------
秦王方還柱而走，卒惶急不知所為------
遂拔以擊荊軻，斷其左股-------
秦王復(fù)擊軻-------
秦王目眩良久。
群臣：
群臣驚愕，卒起不意，盡失其度。--------
而卒惶急無以擊軻，而乃以手共搏之。-----
侍醫(yī)夏無且以其所奉藥囊提軻。-----
左右乃曰：“王負(fù)劍!王負(fù)劍!”------
左右既前，斬荊軻。
【結(jié)論】荊軻的著墨不及秦王及群臣多。
3、這種安排是否違背了課題荊軻刺秦的重心呢?
【明確】《戰(zhàn)國策》善于描寫情節(jié)與場(chǎng)面，因此在此前的樊將軍獻(xiàn)頭、荊軻訣別、易水送別等處都寫得詳細(xì)，但是在行刺的環(huán)節(jié)突出的不是荊軻如何行刺，而是重在表現(xiàn)秦王的驚慌。要解決這個(gè)問題，我們來看荊軻刺秦王的手段也許可以找到答案。
4、請(qǐng)同學(xué)們?cè)倏匆槐榍G軻的動(dòng)作與語言：
【明確】(因)把——揕——(未至身)逐——(廢)引——提(不中)——倚——罵
5、由此可見，荊軻的劍術(shù)不是十分精湛，但是荊軻憑什么能讓秦王目眩良久?
【明確】回顧荊軻在朝堂之上的一系列表現(xiàn)即可找到答案：
“武陽色變震恐，群臣怪之。荊軻顧笑武陽，--------發(fā)圖，圖窮而匕現(xiàn)----逐秦王---倚柱而笑，箕踞以罵?！?/p>
荊軻的功夫不見得高超，但膽識(shí)卻超乎尋常!一個(gè)笑寫出了荊軻的鎮(zhèn)定，一個(gè)笑寫出了不畏死的大氣，一個(gè)罵寫出了荊軻的氣勢(shì)!而荊軻的身份只是一個(gè)將亡小國的使臣，然而正是這種義無反顧、不為生死的大無畏精神與氣勢(shì)震懾了秦殿之上的王與臣!因此，這對(duì)于塑造荊軻的人物形象起到了烘云托月的作用。
6、陶淵明曾在其詩歌《詠荊軻》中寫到“惜哉劍術(shù)疏，奇功遂不成”，可見荊軻刺秦的失敗已成千古遺憾，但是否是一次意外呢?有同學(xué)說如果秦王袖子的質(zhì)量好一點(diǎn)的話，也許天地將會(huì)大不同，與荊軻的劍術(shù)無關(guān)，你怎樣認(rèn)為呢?
【明確】我們是否可以在文章的描述中找到這一結(jié)局的暗示呢?
①荊軻有所待，欲與俱，其人居遠(yuǎn)未來，而為留待。——我們讀出了等待;
②太子遲之，疑其有改悔，乃復(fù)請(qǐng)之曰：“日以盡矣，荊卿豈無意哉?”——我們讀出了懷疑;
③荊軻怒，叱太子：“今日往而不反者，豎子也。今提一匕首入不測(cè)之強(qiáng)秦，仆所以留者，待吾客與俱。今太子遲之，請(qǐng)辭決矣!”——我們讀出了必死的信念與意氣用事;
④太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之，“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”的變徵之聲中——我們讀出了訣別的凄婉與悲涼;
【總結(jié)】以上的描寫，似乎都在暗示荊軻此行的壯舉，必將以悲劇收?qǐng)龅慕Y(jié)局。
7、我們能否從其他描寫中找到相同的暗示呢?
【明確】
①秦武陽，年十二，__，人不敢與忤視。——至殿下，秦武陽色變震恐——群臣怪之;
②荊軻刺王——王負(fù)劍
【總結(jié)】秦武陽如此勇猛之人，但在秦殿之下卻震恐，可見陣勢(shì)之大之莊嚴(yán)，而群臣的怪之與秦王的負(fù)劍上朝，更可以看出秦朝有防范之心與防范之舉，并非沒有戒備之心。
8、在行刺的過程中有一個(gè)人消失了，是誰?
【明確】秦武陽是一著敗棋。
9、現(xiàn)在看能否找到一點(diǎn)遺憾呢?
【明確】如果秦王的袖子不斷，如果隨行的不是秦武陽而是荊軻所待之客，如果荊軻擲的再準(zhǔn)一些，如果荊軻能夠再等一等所待之客-----
10、荊軻刺秦失敗敗在哪里呢?
【明確】意氣!
11、從“將軍豈有意乎?”“荊卿豈無意哉?”樊將軍與荊軻的死是否有相似之處?
【明確】“豈有意乎”是“是否有這個(gè)意愿呢”暗示出一種積極的猜測(cè)，一種情感的煽動(dòng);
“豈無意哉”是“該不會(huì)是沒有這個(gè)意愿了吧”傳遞出一種消極的懷疑，一種情感的不信任!而兩個(gè)人的結(jié)局一個(gè)是“遂自刎”的主動(dòng)，坦然接受;一個(gè)是“怒叱、終已不顧”的意氣用事，可見兩個(gè)人的行為都與古代俠的氣質(zhì)胸懷相通。但一個(gè)是理智占了上風(fēng)，一個(gè)是感情占了上風(fēng)，成敗可見。
二、探幽
(一)總結(jié)荊軻和太子丹的人物形象?
1、荊軻：
首先，荊軻之智：
見樊於期之“私”
行刺之前之“待”
求見蒙嘉之“遺”
秦武陽震恐之“笑”
其次，荊軻之勇：
荊軻：顧笑武陽
勇逐秦王倚柱而笑箕踞而罵
武陽：色變振恐(側(cè)面襯托)
秦王：目眩良久(正面描寫)
【總結(jié)】
荊軻粗獷豪邁，沉著勇敢，不怕犧牲，鎮(zhèn)定自若，從容不迫。行刺秦王雖然失敗，但他那種剛毅不屈，慷慨赴難的精神，雖經(jīng)千秋萬載仍令人感奮。
2、太子丹：
首先，太子丹之志：欲畢其功于一“刺”來對(duì)抗強(qiáng)秦，保衛(wèi)自己的國家;
其次，太子丹之私：欲以刺秦來抗亡，欲以刺秦來報(bào)不理之仇;
第三，太子丹之急：飄搖之秋欲尋突破困境，逼迫荊軻出發(fā);
第四，太子丹之情：伏尸而哭的不忍與易水送別的訣別。
【總結(jié)】太子丹雖有宏圖大志但是心胸不夠?qū)拸V，雖有治國之心卻乏治國之術(shù)，用人上雖然可以重情重義但卻在內(nèi)心里猜忌懷疑，因此這樣的太子丹是無法擔(dān)負(fù)燕國命運(yùn)興亡的重任的。
(二)陶淵明《詠荊軻》中說到“君子死知己，提劍出燕京”，你是否贊同這一說法?為什么?
【明確】從知人的角度，太子丹對(duì)荊軻的決心、品質(zhì)、謀略和性情并無充分了解，雙方稱不上“知己”。
表現(xiàn)：荊軻要待客而行，太子丹卻疑其悔改;
太子丹責(zé)難并用先遣秦武陽進(jìn)行逼迫，荊軻怒斥太子丹并憤然倉促上路。
實(shí)質(zhì)：太子丹急躁的言行，反映了他目光的短淺與心胸的狹隘，他完全不了解荊軻周密思慮力求全勝的大略;
荊軻怒斥太子丹的剛烈與倉促上路的意氣用事。反映了他無法容忍羞辱的自負(fù)與不理智。
因此荊軻和太子丹的關(guān)系，顯然不是一種君子之交。
(三)、你如何評(píng)價(jià)荊軻刺秦這一行為的意義?
介紹古人對(duì)荊軻的評(píng)價(jià)——
非議：蘇軾：“始速禍焉”
鮑彪：“軻不足道”
朱熹：“軻匹夫之勇，其事無足言”
肯定：司馬遷：“其立意較然，不欺其志，名垂后世，豈妄為哉”
左思：“雖無壯士節(jié)，與世亦殊倫”“賤者雖自賤，重之若千鈞”
陶潛：“其人雖已沒，千載有余情”
【總結(jié)】
《史記刺客列傳》中記載“荊軻好讀書擊劍”，由此可見荊軻具有義俠的性格，北師__記研究專家韓兆琦先生認(rèn)為，荊軻是一個(gè)有一定武功，俠肝義膽，有學(xué)問且沉穩(wěn)的俠義之士，我們發(fā)現(xiàn)相比于太子丹刺秦王計(jì)謀體現(xiàn)的報(bào)私恨與報(bào)公仇的糾結(jié)，荊軻刺秦的壯舉更多的是來自對(duì)強(qiáng)秦的國仇家恨，以及對(duì)太子丹的報(bào)答之心。因此他的意義在于抗秦，因此千百年來人們之所以敬仰荊軻，也正是基于他那種同情弱小和反抗__的義俠精神。但荊軻抗秦是出于一國小義，秦王統(tǒng)一天下則是從天下進(jìn)步的大義，因此這既是荊軻的歷史局限，也是時(shí)代的局限。
四、課堂小結(jié)：見上面總結(jié)
五、布置作業(yè)：
六、板書設(shè)計(jì)
荊軻刺秦王
《戰(zhàn)國策》
荊軻之智、之勇
太子丹之志、之私、之急、之情
刺秦為公、為私、為情、為義
職高語文備考教案2
教學(xué)目標(biāo)
一、知識(shí)教育目標(biāo)
1、了解有關(guān)宇宙學(xué)的一些知識(shí);
2、了解演講稿的一些特點(diǎn)。
二、能力培養(yǎng)目標(biāo)
1、學(xué)習(xí)舉辦科普講座，以提高講座的科學(xué)性、規(guī)范性;
2、通過和本單元前面的課文進(jìn)行比較，提高比較閱讀的能力。
三、德育滲透目標(biāo)
通過本文的學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生對(duì)宇宙奧秘的探索熱情。
四、美育滲透目標(biāo)
引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)這篇講演幽默的語言風(fēng)格，提高自己的思維和語言表達(dá)能力。
重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)及解決辦法
重點(diǎn)：
1、了解有關(guān)宇宙學(xué)的一些知識(shí);
2、了解演講稿的一些特點(diǎn)。
難點(diǎn)：
1、學(xué)習(xí)舉辦科普講座，以提高講座的科學(xué)性、規(guī)范性;
2、通過和本單元前面的課文進(jìn)行比較，提高比較閱讀的能力。
課時(shí)安排
1課時(shí)
教學(xué)步驟
一、明確目標(biāo)
1、了解有關(guān)宇宙學(xué)的一些知識(shí);
2、了解演講稿的一些特點(diǎn)。
3、通過和本單元前面的課文進(jìn)行比較，提高比較閱讀的能力。
二、整體感知
1、導(dǎo)入新課
在當(dāng)今世界的自然科學(xué)領(lǐng)域，能夠和愛因斯坦比肩的人物恐怕應(yīng)當(dāng)首推史蒂芬·霍金了，他不但做出了輝煌的科學(xué)成就，其堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)也深深地感染著我們，我們今天就來學(xué)習(xí)他的一篇演說辭《宇宙的未來》(板書課題)。
仰望燦爛的星空，我們會(huì)肅然起敬，產(chǎn)生無窮無盡的聯(lián)想和想像。從古到今，人們對(duì)于宇宙的猜測(cè)和探索從來也沒有停止過。如屈原在《天問》里就發(fā)出了一系列的探問：“遂古之初，誰傳道之?上下未形，何由考之?……九天之際，安放安屬?隅隈多有，誰知其數(shù)?天何所沓?十二焉分?日月安屬?列星安陳?出自湯谷，次于蒙汜，自明及晦，所行幾里?”中國古代的宇宙學(xué)有渾天說、蓋天說、宣夜說等，西方有日心說、地心說等。然而直到20世紀(jì)誕生現(xiàn)代宇宙學(xué)，人們對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)才有了根本性的突破。本文作者是當(dāng)代的理論物理學(xué)家，他以“宇宙的未來”這樣玄而又玄的話題在劍橋大學(xué)作講演，對(duì)我們認(rèn)識(shí)宇宙有哪些啟示呢?
2、作者簡介
史蒂芬·霍金是繼阿爾伯特·愛因斯坦之后最杰出的物理學(xué)家?；艚?942年出生于英國牛津，先后就讀于牛津大學(xué)和劍橋大學(xué)，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、物理學(xué)和宇宙學(xué)。1963年，霍金經(jīng)診斷得了肌萎縮性側(cè)索硬化癥。這種病會(huì)引起肌肉萎縮，導(dǎo)致癱瘓;說話會(huì)越來越困難，直至完全喪失語言能力;患者通常因并發(fā)肺炎或窒息而死亡。不過，患者的思維能力包括記憶能力不受影響。醫(yī)生告訴霍金他最多只能活兩年。在經(jīng)歷了一段短暫的失望和沮喪后，霍金又開始了他的宇宙學(xué)研究。霍金后來在相對(duì)論、“大爆炸”和黑洞等領(lǐng)域取得了突出的研究成果?；艚?988年出版的宇宙學(xué)著作《時(shí)間簡史：從大爆炸到黑洞》，是一部里程碑式的暢銷書?；艚鸨淮_診患病已三十多年，但他仍孜孜于宇宙起源的理論研究，仍在為大統(tǒng)一理論而耕耘不已?；艚瓞F(xiàn)任劍橋大學(xué)盧卡斯數(shù)學(xué)教授，這也是牛頓爵士曾擔(dān)任過的職位。
三、重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)達(dá)成過程
1、感知課文，明確本文的整體寫作思路。
在講演的開頭，作者就指出，預(yù)言將來是非常困難的，預(yù)言宇宙的將來尤其困難。雖然如此，科學(xué)家對(duì)此仍然滿懷信心。
課文第2段，作者卻話題一轉(zhuǎn)，考察起預(yù)言的歷史。提及預(yù)言，人們會(huì)不由自主地想到古代的巫術(shù)。女巫用“毒藥或火山溢出的氣體”把自己“弄得精神恍惚”，不過是為了增加一點(diǎn)兒神秘色彩，“而真正的技巧在于解釋”。近代宗教預(yù)言也是這樣，不斷用新的解釋來掩飾預(yù)言的失敗，如“首先要數(shù)出獲救者名單”等。那么，科學(xué)家的預(yù)言是不是也像古代的預(yù)言家一樣是一時(shí)的“騙術(shù)”呢?作者指出，“科學(xué)預(yù)言也許并不比那些巫師或預(yù)言家的更可靠些”，比如對(duì)天氣預(yù)報(bào)、對(duì)“極端條件下物體的精確的定律”，以及對(duì)大腦的工作機(jī)制等，都還缺乏準(zhǔn)確的判斷。但是，“宇宙在非常大的尺度下的未來”，還是可以預(yù)言的。
宇宙中的局部運(yùn)動(dòng)也許會(huì)出現(xiàn)混沌狀態(tài)，但宇宙在大的尺度上是可以預(yù)測(cè)的。宇宙正在高速膨脹，其他星系正在飛速離我們遠(yuǎn)去。宇宙微波背景輻射證明了宇宙的膨脹大體上“是平滑的而非混沌的”，因?yàn)槿绻钪娴呐蛎浡屎推骄芏炔痪鶆?，來自宇宙各個(gè)方向的宇宙微波背景輻射溫度就不會(huì)如此一致?！斑@表明，宇宙的行為在非常大的尺度下是簡單的，而不是混沌的。因此我們可以預(yù)言宇宙遙遠(yuǎn)的未來?！?/p>
從目前的情況看，宇宙中星系之間的距離在增大，但是星系之間的引力吸引有可能降低膨脹率?！叭绻钪娴拿芏却笥谀硞€(gè)臨界值，引力吸引將最終使膨脹停止并使宇宙開始重新收縮。宇宙就會(huì)坍縮到一個(gè)大擠壓?！薄按髷D壓”和“大爆炸”前的狀態(tài)相似，“具有無限密度”，“物理定律在這種狀態(tài)下失效”。
這樣，預(yù)言宇宙的未來，“關(guān)鍵問題在于：平均密度是多少?如果它比臨界值小，宇宙就將永遠(yuǎn)膨脹。但是如果它比臨界值大，宇宙就會(huì)坍縮”。
但是，計(jì)算宇宙的平均密度并不容易。把我們現(xiàn)在能看到的恒星質(zhì)量加起來，還不到臨界值的百分之一;即使加上“氣體云的質(zhì)量”，最多達(dá)到臨界值的百分之一。但是，我們能不能據(jù)此得出宇宙將永遠(yuǎn)膨脹下去的結(jié)論呢?還不能。因?yàn)橛钪嬷羞€存在許多暗物質(zhì)，這些暗物質(zhì)我們?nèi)庋劭床灰?，不能直接觀測(cè)到。黑洞就是這類暗物質(zhì)，它是超大恒星死亡的產(chǎn)物?；艚饘?duì)黑洞的解釋是：“空間一時(shí)間的一個(gè)區(qū)域，因?yàn)槟莾旱囊κ侨绱酥畯?qiáng)，以至于任何東西甚至光都不能從該處逃逸出來?！?見《時(shí)間簡史》一書所附《小辭典》)我們雖然看不見黑洞的存在，但可以通過觀察螺旋星系和星系團(tuán)來判斷它們的存在：能使大質(zhì)量的星系或星系團(tuán)繞之旋轉(zhuǎn)的東西，其質(zhì)量一定比這些星系和星系團(tuán)大得多。
作者指出，根據(jù)現(xiàn)在的觀測(cè)研究，將這些暗物質(zhì)估算在內(nèi)，“仍然只達(dá)到要使宇宙重新坍縮的臨界質(zhì)量的百分之十左右”。于是有人擇原理和暴漲理論為之說，前者假設(shè)有多個(gè)宇宙共存，而我們所能理解的只是身處其中的一個(gè);后者認(rèn)為宇宙可能采取一種非常規(guī)的方式突變，從一個(gè)微小的尺度很快達(dá)到臨界狀態(tài)。
歸根到底，宇宙的未來只有兩種命運(yùn)：繼續(xù)膨脹，或可能收縮。這取決于宇宙現(xiàn)有的密度，所以，科學(xué)家在沒有稱算出宇宙的重量之前，不得不承認(rèn)“宇宙實(shí)際上是處在刀鋒上”，所以要繼承巫師或預(yù)言家的傳統(tǒng)：“兩方下賭注，以保萬無一失?！?/p>
2、研讀課文，討論問題。
(1)作者是怎樣探討“宇宙的未來”的?
【明確】作者先從古代的巫術(shù)和近代的宗教預(yù)言談起，引出話題，說明從科學(xué)的角度談?wù)撚钪娴奈磥硎欠浅?yán)肅的事，科學(xué)有別于宗教的地方是它的求實(shí)精神。探討宇宙是繼續(xù)膨脹還是有可能收縮是這篇講演的主體部分，計(jì)算宇宙的密度又是這一主體部分的關(guān)鍵，有關(guān)宇宙中物質(zhì)密度臨界值的探討，則把問題引向深入。最后，介紹兩種新的理論——人擇原理和暴漲理論，則體現(xiàn)了科學(xué)界最新的探索。作者從可見物質(zhì)談到暗物質(zhì)，從成熟的理論談到科學(xué)的假說，把問題講得透徹明白。最后沒有做出一個(gè)明確的預(yù)言，恰恰說明了他嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度。
(2)怎樣理解本文的一些相關(guān)論述?
【明確】這是一篇科學(xué)講演，涉及較為復(fù)雜的背景知識(shí)。這些知識(shí)和講演的主題是密切相關(guān)的，如果不作必要的交待，講演的內(nèi)容就會(huì)顯得抽象和單薄。如，談到天氣預(yù)報(bào)、大腦工作原理都具有混沌性質(zhì)，來反襯宇宙在大的尺度上是“平滑而非混沌”的;如，談到恒星的死亡(歸宿)引出黑洞，為宇宙中暗物質(zhì)的存在尋找理論支持;如，談到現(xiàn)存宇宙對(duì)初始密度的極度敏感，引出了“人擇原理”等等。這些相關(guān)的論述，或從對(duì)立面凸顯觀點(diǎn)，或從縱深面強(qiáng)化觀點(diǎn)，使論證豐富多彩。
(3)這篇講演在語言上具有怎樣的特點(diǎn)?
【明確】講演是面對(duì)面的交流，這種交流又是單向度的，如果不注意講演的語言藝術(shù)，就達(dá)不到的表達(dá)效果。這篇講演，除了推理嚴(yán)謹(jǐn)外，語言幽默也是其突出的特點(diǎn)。幽默的語言創(chuàng)造出一種輕松愉快的氣氛，更具有親和力，使所闡發(fā)的事理更容易為聽眾接受。如，談到輪賭盤的旋轉(zhuǎn)具有混沌性質(zhì)，作者說即使是物理學(xué)家也不能計(jì)算出它“出來的數(shù)字，否則的話，物理學(xué)家就會(huì)在__發(fā)財(cái)”，這就生動(dòng)地說明了什么是混沌現(xiàn)象;如，文章最后一句話：“所以我正是繼承那些巫師或預(yù)言者的良好傳統(tǒng)，兩方下賭注，以保萬無一失?！奔嬗兄S刺與幽默，對(duì)宇宙未來命運(yùn)的判斷采取了審慎態(tài)度。
布置作業(yè)
完成“研討與練習(xí)一、二”。
職高語文備考教案3
教學(xué)重點(diǎn)
1.品味作品形象而生動(dòng)的語言;
2.篩選信息，掌握作者的寫作意圖。
教學(xué)難點(diǎn)
1.訓(xùn)練和培養(yǎng)學(xué)生篩選有效信息解讀科技文章的能力;
2.解讀作者的創(chuàng)作意圖，把握作品主題。
教具準(zhǔn)備
幻燈片，投影儀。
課時(shí)安排1課時(shí)。
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與能力
1.了解作者劉易斯·托馬斯的生平及《細(xì)胞生命的禮贊》的內(nèi)容;
2.掌握生物與人類社會(huì)的區(qū)別與關(guān)系,從中歸納出主旨;
3.綜合運(yùn)用說明方法和說明順序。
過程與方法
1.分析文章大意，歸納思路，總結(jié)寫作方法;
2.抓住個(gè)別語段，縱深分析語言的運(yùn)用;
3.思路凌駕在自讀之上，進(jìn)行綜合式的研討。
情感態(tài)度與價(jià)值觀
1.通過學(xué)習(xí)了解到人類社會(huì)唯有尊重生物，研究生物的智慧才能程度地發(fā)展自身的事業(yè)的理念;
2.培養(yǎng)學(xué)生勇于為科學(xué)貢獻(xiàn)余熱的精神品質(zhì)。
教學(xué)過程
導(dǎo)入新課
隨著城市的繁榮、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，科技的進(jìn)步，人類便不免表現(xiàn)出自視其高、自私傲慢的特點(diǎn)。其實(shí)，任何生物都有其存在的形式。這節(jié)課，我們一起來讀美國科普作家劉易斯·托馬斯的《作為生物的社會(huì)》，從中，我們一定更能明白這個(gè)道理，更能懂得如何去尊重任何形式的生命，從它們的生存智慧中得到啟示，來指導(dǎo)我們?nèi)祟愖陨淼男袨楹蜕睢?/p>
推進(jìn)新課
一、解題
劉易斯·托馬斯(1913～1991)，美國醫(yī)學(xué)家，科普作家。生于美國紐約，就讀于普林斯頓大學(xué)和哈佛醫(yī)學(xué)院，歷任明尼蘇達(dá)大學(xué)兒科研究所教授、紐約大學(xué)——貝爾維尤醫(yī)療中心病理學(xué)系主任、耶魯醫(yī)學(xué)院病理學(xué)系主任、紐約市斯隆——?jiǎng)P特林癌癥紀(jì)念中心(研究院)院長，并榮任美國科學(xué)院院士。
《細(xì)胞生命的禮贊》這本書是一個(gè)醫(yī)學(xué)家、生物學(xué)家關(guān)于生命、人生、社會(huì)乃至宇宙的思考。思想博大而深邃，信息龐雜而新奇，批評(píng)文明，嘲弄愚見，開闊眼界，激發(fā)思索，而其文筆又少見的優(yōu)美、清新、幽默、含蓄，無愧為當(dāng)今科學(xué)散文中的大家手筆。1974年出版后，立即引起美國讀書界和評(píng)論界的巨大反響和熱烈歡呼，獲得當(dāng)年美國國家圖書獎(jiǎng)，至今仍暢銷不衰。
二、整體感知，理清思路
(一)學(xué)生瀏覽課文，概括文章的大意。
明確：本文就生物社會(huì)和人類社會(huì)相互對(duì)照，雖說有人刻意要給以區(qū)分，但事實(shí)上，兩者有著驚人的相似之處，我們可以利用它們給人類社會(huì)的提示來指導(dǎo)我們的生活。這樣，我們?cè)诳茖W(xué)方面或其他領(lǐng)域?qū)⒛苓_(dá)到事半功倍的效果。
(二)劃出關(guān)鍵句子，然后給本文劃分層次。
明確：全文根據(jù)關(guān)鍵句子和內(nèi)在邏輯聯(lián)系，可以分為四個(gè)層次。
第一部分(1)：從人類社會(huì)的情景聯(lián)想到生物社會(huì)的活動(dòng)，從而切入文章所探討的話題。
第二部分(2)：生物學(xué)界力求將人類社會(huì)和生物社會(huì)區(qū)分開來，以顯示其同生物社會(huì)的異樣性。
第三部分(3～10)：談了許多生物(螞蟻、蜜蜂、魚等)的生活狀態(tài)和習(xí)性，從個(gè)體和集體兩個(gè)方面多角度的來說明。
第一層(3～8)：結(jié)合螞蟻、蜜蜂的社會(huì)來看，主要說明了它們能思考，它們有智慧，它們能很有條理地組建自己的社會(huì)。
第二層(9～10)：從粘菌細(xì)胞和鯡魚的社會(huì)來看，它們能完全生存下來，它們是相互依賴和依存的。
第四部分(11～13)：得出科學(xué)的推斷，人類社會(huì)同生物社會(huì)是有相似性的，人類社會(huì)并非是孤立的。同時(shí)，人類只有從中得到啟示才能更好地健全自身的社會(huì)組織。
(三)對(duì)于科普論文的解讀，我們要注意些什么呢?(學(xué)生各抒己見)
明確(教師)：首先，在瀏覽全文基礎(chǔ)之上，我們先弄懂整個(gè)文章的大概內(nèi)容，讓我們有個(gè)整體的理解。其次，借助理解論文的方法，如找尋每個(gè)段落的關(guān)鍵句子等方法來落實(shí)到段落層次中，將我們的思路更進(jìn)一步明晰化。
職高語文備考教案4
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)目標(biāo)：
引導(dǎo)學(xué)生從生活出發(fā)，了解科學(xué)、認(rèn)識(shí)科學(xué)。
能力目標(biāo)：
引導(dǎo)學(xué)生以“教育歷程”為重點(diǎn)，探討其中表現(xiàn)的思想內(nèi)涵。
德育目標(biāo)：
引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)科學(xué)精神。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
高維空間對(duì)普通人來說，是很難想像的。所以，教學(xué)重點(diǎn)是文章內(nèi)容，而不是相關(guān)的科學(xué)知識(shí)。相關(guān)知識(shí)教師有所了解，能幫助教學(xué)課文即可，不必教授給學(xué)生。
教學(xué)方法：師生合作探究
教學(xué)課時(shí)：兩課時(shí)
第一課時(shí)
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入新課
成為一位科學(xué)家是無數(shù)有志青年的夢(mèng)想，對(duì)物理的探究更是許多年輕的學(xué)子孜孜以求的，我們來看一下加來道雄的成長道路，或許能得到一些啟發(fā)。
(板書)一名物理學(xué)家的教育歷程
二、明確目標(biāo)
1.引導(dǎo)學(xué)生從生活出發(fā)，了解科學(xué)、認(rèn)識(shí)科學(xué)
2.引導(dǎo)學(xué)生以“教育歷程”為重點(diǎn)，探討其中表現(xiàn)的思想內(nèi)涵。
三、整體感知
1.作者簡介
加來道雄，美籍日裔物理學(xué)家，畢業(yè)于美國哈佛大學(xué)，獲加利福尼亞大學(xué)伯克利分校哲學(xué)博士學(xué)位，后任紐約市立大學(xué)城市學(xué)院理論物理學(xué)教授。主要著作有《超越愛因斯坦》(與特雷納合著)《量子場(chǎng)論》《超弦導(dǎo)論》。
2.本文的基本結(jié)構(gòu)
文章的題目是“一名物理學(xué)家的教育歷程”，因此，敘述的順序主要是歷時(shí)性的。但是，作者開頭就說“童年的兩件趣事極大地豐富了我對(duì)世界的理解力，并且引導(dǎo)我走上成為一個(gè)理論物理學(xué)家的歷程?！倍巴甑膬杉な隆弊鳛槲恼碌闹饕獌?nèi)容，又是共時(shí)性的敘述。這樣的結(jié)構(gòu)安排，使文章既脈絡(luò)清楚，又重點(diǎn)突出。
結(jié)構(gòu)如圖：
童年青年(成年)
鯉魚世界的幻想(想像)
實(shí)驗(yàn)(理論物理學(xué)家)
愛因斯坦故事(理論)
3.本文的基本內(nèi)容①人人都對(duì)自然感到好奇，都以自己喜愛的形式尋求自然的“謎底”，但是大多數(shù)人一般直接探尋自然本身，而作者卻由人的觀察角度，反思人類對(duì)宇宙的認(rèn)知?？此谱髡呱倌陼r(shí)的思維超出同齡人，其實(shí)只是他充分發(fā)揮了自己的想像力，并且保持了這樣奇特的想像力，由此奠定了他對(duì)高維空間理論探究的基礎(chǔ)。
②作者少年時(shí)接觸到愛因斯坦的“未竟事業(yè)”，激發(fā)了他的探究興趣。他之所以感到“激動(dòng)人心”，是因?yàn)樗褠垡蛩固沟睦碚摦?dāng)成一個(gè)“偵探故事”來閱讀、探究，這非常符合少年的心理。另外，“我決定要對(duì)這一秘密刨根問底”，也表現(xiàn)了他有毅力有恒心的性格，這是成為科學(xué)家的基本素質(zhì)。
③高中時(shí)代，本應(yīng)“在棒球場(chǎng)或籃球場(chǎng)玩耍”，享受青春年華，但作者卻“找遍周邊地區(qū)大量的電子倉庫，裝配必需的硬件設(shè)備”，在“學(xué)校的足球場(chǎng)中纏繞22英里長的銅線”，自己動(dòng)手建設(shè)實(shí)驗(yàn)室，驗(yàn)證愛因斯坦理論，探究反物質(zhì)。作者進(jìn)行這樣艱苦枯燥的工作，體現(xiàn)了他對(duì)科學(xué)的熱愛，以及踏實(shí)的性格，顯露出一個(gè)科學(xué)工作者的潛能。
由①②到③，我們可以清楚地看到作者的“教育歷程”和“教育內(nèi)容”。
第二課時(shí)
四、重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過程
1.提問：本文在材料處理上有什么特點(diǎn)?
明確：本文布局謀篇重點(diǎn)突出，詳略得當(dāng)。在整體上，作者并沒有從童年到小學(xué)到初中到高中，按時(shí)間順序敘事，而是通過童年的兩件趣事和高中時(shí)建立實(shí)驗(yàn)室的事例，突出他成長為一名“物理學(xué)家”的“教育歷程”，并不旁及其他成長的經(jīng)驗(yàn);在局部上，如高中階段，作者看了許多統(tǒng)一場(chǎng)理論方面的書，并常常去斯坦福大學(xué)的物理圖書館，相關(guān)的理論書籍是怎樣啟發(fā)、引導(dǎo)他研究的，這里肯定有許多精彩的故事，但是作者只是一筆帶過，重點(diǎn)放在制造“自己的原子對(duì)撞機(jī)”上，其中具體的數(shù)據(jù)敘述得很詳盡，讓人體會(huì)到作者嚴(yán)謹(jǐn)、踏實(shí)的性格，以及內(nèi)在的成為物理學(xué)家所需要的基本素質(zhì)。
2.提問：本文體現(xiàn)了怎樣的科學(xué)精神?
明確：本文三個(gè)主要部分，并不是簡單地?cái)⑹龀砷L的故事，而是具有深刻的科學(xué)精神內(nèi)涵，可以從中看到哪些方面的“教育”對(duì)成為優(yōu)秀科學(xué)家最為重要。
(1)想像力：科學(xué)是需要想像力的，想像力能帶來創(chuàng)造力。作者正是從對(duì)鯉魚世界的想像中，認(rèn)識(shí)到人類觀察空間的局限性，間接感悟到高維空間存在的可能。由感性的想像上升到理性的創(chuàng)造，體現(xiàn)了創(chuàng)新意識(shí)和探索精神。
(2)樂趣：科學(xué)不應(yīng)該是枯燥的，而是應(yīng)該充滿樂趣的。探尋自然的奧秘，對(duì)真正的科學(xué)工作者來說，是和自然做的近似于捉迷藏的“游戲”，也是人生的“境界”?！坝螒颉笔顾麄儤反瞬黄?，充滿__，不受外界的__和干擾;而“境界”使他們不顧功利，不畏強(qiáng)權(quán)，只求真理。
(3)實(shí)驗(yàn)精神：丁肇中說過：“現(xiàn)代學(xué)術(shù)的基礎(chǔ)就是實(shí)地的探察，就是我們現(xiàn)在所謂的實(shí)驗(yàn)?！薄翱茖W(xué)發(fā)展的歷史告訴我們，新的知識(shí)只能通過實(shí)地實(shí)驗(yàn)而得到，不是由自我檢討或哲理的清談就可求到的?！?《應(yīng)有格物致知精神》)有了想像力，有了樂趣，那只是成為科學(xué)家的最基礎(chǔ)的因素，不去踏踏實(shí)實(shí)地做實(shí)驗(yàn)，就不能得到基本數(shù)據(jù)，假說就不能確立。一味地空想，不去做基礎(chǔ)工作，不可能達(dá)到真理的彼岸。作者從事的高維空間理論，雖然還停留在紙面上，但是科學(xué)家們已經(jīng)在做許多基礎(chǔ)的實(shí)驗(yàn)工作，努力使理論得到證明。即使如科學(xué)家霍金靠睿智的頭腦創(chuàng)建黑洞理論，也要有數(shù)學(xué)和天體物理學(xué)的實(shí)驗(yàn)基礎(chǔ)，也不是空想出來的。
3.【提問】“鯉魚科學(xué)家”對(duì)“世界”的認(rèn)識(shí)是怎樣的?
明確：主要有以下幾點(diǎn)：
(1)“水池之外看不見的世界沒有科學(xué)意義?！?/p>
(2)“它們?yōu)樗徸约耗軌蜻\(yùn)動(dòng)而困惑不解”——它們以神秘的“力”來掩蓋自己的無知。
(3)“鯉魚科學(xué)家”的“消失”和“重現(xiàn)”——它們認(rèn)為是“奇跡”，是“可怖的事情”，而不肯去探究原因。
(4)“鯉魚科學(xué)”的“傳奇故事”，真實(shí)地證明另一個(gè)世界的存在，而它們卻認(rèn)為“胡說八道”，荒謬絕倫，違背它們的“自然規(guī)律”。
4.提問：作者想通過“鯉魚科學(xué)家”對(duì)世界的認(rèn)識(shí)說明什么?
明確：說明“自以為是”的人類和“鯉魚科學(xué)家”有相似之處。
(1)人類“一生就在我們自己的‘池子’里度過”，只要“超出我們的理解力”的自然存在，他們就“拒絕承認(rèn)”。
(2)“科學(xué)家發(fā)明像力這樣一些概念……”，是因?yàn)樗麄冎辉敢獬姓J(rèn)“那些看得見摸得著的事物”，不肯改變思考問題的方式。
(3)“不能在實(shí)驗(yàn)室里便利地驗(yàn)證”的理論，他們就加以“鄙視”，表現(xiàn)出思想上的保守和固執(zhí)。
5.提問：課文中閱讀__空間歷險(xiǎn)故事和統(tǒng)一場(chǎng)理論書籍兩小段內(nèi)容，對(duì)“教育歷程”的敘述有什么作用?
明確：課文的重點(diǎn)是童年趣事和建立實(shí)驗(yàn)室，這三個(gè)事例已經(jīng)把“教育歷程”完整地勾畫出來。而夾雜在其中的兩個(gè)小事例，主要起補(bǔ)充和銜接的作用。歷險(xiǎn)故事加深作者對(duì)高維空間的想像，激發(fā)興趣;而閱讀統(tǒng)一場(chǎng)理論書籍，既表現(xiàn)高中階段作者求知的熱情，也銜接起由理論到實(shí)驗(yàn)的探究過程。
6.提問：作者說“我決定要對(duì)這一問題刨根問底，縱然為此而必須成為一名理論物理學(xué)家也在所不辭?！痹谧髡咝闹小袄碚撐锢韺W(xué)家”應(yīng)該是怎樣的人?
明確：理論物理學(xué)家的工作是抽象、枯燥的，受實(shí)驗(yàn)條件的限制，自己的學(xué)說很難得到實(shí)驗(yàn)的證明，甚至可能到死也得不到成就。這樣的人必須耐得住寂寞，必須有奉獻(xiàn)精神?！霸谒晦o”意味著“理論物理學(xué)家”道路的艱辛。
7.提問：作者建立實(shí)驗(yàn)室的事例，對(duì)我們現(xiàn)實(shí)生活有怎樣的意義?
明確：科學(xué)是建立在基礎(chǔ)實(shí)驗(yàn)之上的，科學(xué)理論要經(jīng)過實(shí)驗(yàn)的檢驗(yàn)才能得到論證。實(shí)驗(yàn)不是簡單的操作，要有理論指導(dǎo)，要有實(shí)驗(yàn)的設(shè)計(jì)，要有策劃組織能力，要有耐力和恒心等等，實(shí)驗(yàn)考驗(yàn)的是實(shí)驗(yàn)者的綜合能力。而我們當(dāng)前存在的問題是，重視理論，輕視基礎(chǔ)實(shí)驗(yàn)，表現(xiàn)為動(dòng)手能力和實(shí)踐能力差，思想上浮躁，急功近利。對(duì)教育而言，重知識(shí)，輕能力的現(xiàn)象很普遍。這些都是一名理論物理學(xué)家重視實(shí)驗(yàn)給我們現(xiàn)實(shí)生活的啟迪。
五、布置作業(yè)：
完成“研討與練習(xí)一、二”。
板書設(shè)計(jì)
教學(xué)反思：
查字典語文網(wǎng)有全面的語文知識(shí)，歡迎大家繼續(xù)閱讀學(xué)習(xí)。
職高語文備考教案5
教學(xué)目標(biāo)：
1.理解、學(xué)習(xí)抗戰(zhàn)軍民深明大義、舍家衛(wèi)國、積極樂觀的民族精神。
2.學(xué)習(xí)、賞析名家通過傳神的對(duì)話描寫把人物寫活的本領(lǐng)。
教學(xué)重難點(diǎn)：
重點(diǎn)：把握人物形象
難點(diǎn)：人物對(duì)話的分析
教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)
一、導(dǎo)入新課
1、同學(xué)們一定看過不少描寫戰(zhàn)爭的小說和影視劇，下面請(qǐng)大家說一說描寫戰(zhàn)爭場(chǎng)面的成語。
如：槍林彈雨、硝煙彌漫、刀光劍影。
能再說幾個(gè)嗎?能殘酷點(diǎn)的。如：炮火連天、血肉橫飛等。
“血肉橫飛”“刀光劍影”充滿血腥味的戰(zhàn)爭場(chǎng)面描寫的確讓人驚心動(dòng)魄，而今天我們要學(xué)的孫犁的《荷花淀》，也是描寫抗戰(zhàn)最艱苦階段白洋淀人民的戰(zhàn)斗生活的。大家看過課文了，小說中有沒有“血肉橫飛”“刀光劍影”的戰(zhàn)爭場(chǎng)面?
2、那么主要描寫了什么?景物。還有人物對(duì)話。
小說共四千余字，我統(tǒng)計(jì)了一下，有將近一半的篇幅是人物的對(duì)話描寫，很顯然這篇小說刻畫人物形象主要的手法是--人物的對(duì)話描寫。
3、中國文學(xué)長篇古典小說對(duì)人物的對(duì)話描寫都極為出色，極為精彩，大家能說出幾部這樣的作品嗎?《三國演義》?！都t樓夢(mèng)》。好像還有《水滸》。
孫犁先生十分推崇《水滸》和《紅樓夢(mèng)》這兩部小說，說這兩部小說的人物對(duì)話讀起來“叫人就像看見了說話人的神情，聽見了說話人的聲調(diào)”。也就是說這兩部小說通過人物的對(duì)話描寫把人物寫活了。孫犁的《荷花淀》汲取了傳統(tǒng)經(jīng)典小說的精華，把對(duì)話寫得簡潔樸素，讀后讓人如聞其聲，如見其人，如窺見了人物豐富多彩的內(nèi)心世界。這節(jié)課我和大家一起來賞析這部小說高超精妙的人物對(duì)話藝術(shù)。
4、：小說的人物對(duì)話部分分布在故事的哪些情節(jié)里?
“__話別”“探夫遇敵”“助夫殺敵”。
二、分析小說傳神的對(duì)話描寫：|
A、分析小說“__話別”中三處對(duì)話描寫：
師：小說寫到由于白洋淀抗日形勢(shì)的變化，小葦莊游擊組長水生和同村的幾名年輕人參加了地區(qū)隊(duì)，明天就要上前線打日本鬼子去了，大家推選水生回家和家人說一說，盡管水生嫂還是個(gè)開明的人，但水生還是擔(dān)心妻子一下子承受不了，水生吞吞吐吐、想方設(shè)法地尋找著的開口時(shí)機(jī)，但細(xì)心、溫柔的女人還是覺察到水生今天的反常，經(jīng)過再三追問，水生終于小聲說了句“明天我就要到大部隊(duì)上去了”，于是就引出了下面這段十分精彩的__對(duì)話。
(一)、分角色朗讀這段對(duì)話(水生小聲說：“明天……”到‘女人流著眼淚答應(yīng)了他”)
1、盡管水生小聲地告訴了水生嫂“明天我就要到太部隊(duì)上去了”，但女人還是不由自主地“震動(dòng)”了一下，這“震動(dòng)”寫出了女人怎樣的心情?震驚、悲痛。
2、為什么?
因?yàn)樯蠎?zhàn)場(chǎng)總會(huì)有犧牲，說不定這次__話別就是生死離別，女人是不忍離別。
3、女人有沒有把這種強(qiáng)烈的感情發(fā)泄出來給水生看?沒有，她克制住了。
4、你從哪里看出來的?“吮”字。
5、她是把強(qiáng)烈的感情克制住了，用一個(gè)“吮”的動(dòng)作掩飾過去了，那么她為啥要克制與掩飾?發(fā)泄出來好了!
因?yàn)榕硕谜煞蛏锨熬€是光榮的，自己不能拖后腿，但確實(shí)又不忍心離別。
6、這一“震動(dòng)”-“吮”，把深愛丈夫、不忍離別又顧及大局，顧及丈夫事業(yè)的復(fù)雜、纏綿的心理刻畫得惟妙惟肖。我們很自然會(huì)關(guān)心水生嫂到底會(huì)怎樣對(duì)待生死攸關(guān)、至關(guān)重要的大事呢?
(二)、分析“你走，我不攔你。家里怎么辦?”
1、經(jīng)過水生一番說，水生嫂終于有了一個(gè)明確的態(tài)度--“你走……怎么辦?”說起此句，還流傳著一段佳話。有家印刷廠把此句中的句號(hào)印成了逗號(hào)，為此孫犁先生大為光火，說這是個(gè)非常嚴(yán)重的錯(cuò)誤，你說錯(cuò)誤在哪里呢?
逗號(hào)與句號(hào)的區(qū)別是什么?停頓語氣的長短。
2、如果是逗號(hào)，這個(gè)就成了什么復(fù)句?
轉(zhuǎn)折復(fù)句，重心在后句了，那就是說女人是不開明的，拖她丈夫的后腿了，應(yīng)該說水生嫂這話是發(fā)自內(nèi)心的，她是理解和支持丈夫的。
3、要是你是水生嫂你也會(huì)這樣做嗎?
是的，我覺得水生嫂很光榮。
4、看來代代總有英雄出!巾幗不讓須眉!既然是不拖后腿，理解、支持丈夫，女人為啥還要說“家里怎么辦”?水生嫂說此話時(shí)，家里該怎么辦，心里想好了沒有?
沒想好。不，我說想好了。(眾說紛紜，意見不一)
5、要正確理解一句疑難的語句，要從上下文中尋找有價(jià)值的語言信息。大家在上下文中找找，哪句可幫助大家統(tǒng)一意見。
我認(rèn)為是想好了的，因?yàn)橄挛挠芯洹澳忝靼准依锏碾y處就好了”。
其實(shí)她要水生明白她已下定決心，鼓起勇氣要擔(dān)起這副干斤重?fù)?dān)。她只要水生理解，她再苦再累也心甘情愿，因?yàn)樗侨?，她是女人?/p>
6、就這么個(gè)簡單的句號(hào)，一個(gè)含蓄的卻又明知故問的問句，把一個(gè)深愛丈夫卻又深明大義、敢挑重?fù)?dān)的真實(shí)自然又光彩照人的形象矗立在我們面前了。
(三)、分析“嗯”“嗯”“無言地流淚地答應(yīng)”。
1、水生明天就要去了，水生嫂主動(dòng)要水生囑咐她，水生嫂是怎樣答應(yīng)的?
“嗯”“嗯”?！盁o言地流淚地答應(yīng)”。
2、雖說水生嫂的回答是簡而又簡，就這么個(gè)“嗯嗯”，甚至是無聲地回答，但總覺得水生嫂在聽水生囑咐時(shí)是心潮起伏、久久難平的。你想她此時(shí)的心情會(huì)是怎樣的?依依不舍，她呆呆地等著。
3、水生有沒有說：“我走了，你要照顧好爹和小華”，他囑咐的內(nèi)容有什么特點(diǎn)?
要求水生嫂積極進(jìn)步。
4、那么最后一句為啥是最重要的一句，女人為什么流著眼淚答應(yīng)了他?
如果叫敵人活捉了，對(duì)一個(gè)弱小的女子會(huì)是怎樣的境遇。
會(huì)受欺辱。會(huì)受蹂躪。
5、與之拼命會(huì)犧牲這是很明顯的，那么水生為什么要妻子選擇犧牲也不讓妻子受辱?
要她保持女人的清白。更重要的是在日本鬼子面前要保持民族尊嚴(yán)。
6、那女人為啥要流淚呢?那是什么眼淚?
是悲傷的眼淚，因?yàn)轳R上要與丈夫離別了。
是激動(dòng)的感激的眼淚。
7、何以見得?
打是親，罵是愛。選擇犧牲是對(duì)她的愛。
8、此時(shí)水生嫂有的是對(duì)丈夫深深的依戀、無盡的感激、含蓄的表態(tài)。反正這些說也說不完的心情都包容在這一字干金的“嗯”里和無言的流淚的回答中了。讀后讓人回腸蕩氣，真可謂達(dá)到了“一切盡在簡言中，-切盡在不言中”的神妙的境界。
B、分析“探夫”前的一段對(duì)話：
才過了兩天，女人就藕斷絲連起來了，她們商量著要去探望丈夫，在這之前有一段十分富有個(gè)性的對(duì)話，我讓大家自己來閱讀分析。
1、女人此時(shí)共同的心理是什么?思念丈夫。
2、比較第一和第五個(gè)女人性格的異同，第一與第五個(gè)女人的異同在哪里?
都是內(nèi)心的，秀氣的。
第一個(gè)女人可用含蓄來概括。
第五個(gè)女人更有一種害羞的可愛。
3、補(bǔ)全水生嫂的話，省略句的作用是什么?擔(dān)心
叫一男生回答，你覺得那個(gè)女同學(xué)說得好不好?能對(duì)一個(gè)已經(jīng)很出色的答案提出更高的要求，至少追求很高，下工夫總會(huì)有收獲。
C、分析戰(zhàn)后回家路上的對(duì)話：
女人們不巧沒碰上她們的丈夫，在回家的途中卻碰到了日寇的船，她們急中生智將小船駛進(jìn)了荷花淀，碰巧又把敵船引進(jìn)了伏擊圈，又十分碰巧在伏擊戰(zhàn)中碰見了日夜思念的丈夫，她們目睹了丈夫們神速、徹底地消滅日本鬼子的情景，她們感到非常自豪，由于刺激和興奮，回家的路上她們又說笑起來。
1、這八句精妙靈動(dòng)，這些對(duì)話表現(xiàn)了女人們?cè)鯓拥脑竿?
不甘落后，積極上進(jìn)，與男人們并肩作戰(zhàn)，成為抗日戰(zhàn)士。
2、最后一句大家猜猜是誰的話?
最后一句到底是誰說的?這是個(gè)無法確定的問題，只要說出理由就行。不過我們必須要從文中找出理由來。
(1)可能是水生嫂說的，因?yàn)榍懊嫠f：“不是她們是誰，一群落后分子?！?/p>
水生真的是在責(zé)怪女人們嗎?似責(zé)怪，實(shí)為疼愛、體貼。
(2)另外有人要求水生嫂成立隊(duì)伍。倒像前面提到的第二個(gè)女人說的，她心直口快。水生嫂性格比較內(nèi)向、含蓄，不會(huì)是她說的。
你們的分析都有道理，難能可貴的是能從上下文中找到有關(guān)的語言信息，真正鉆入了課文。
三、小結(jié)：
1、小說最后一段要不要?為什么?
要，說明女人們由普通的農(nóng)村婦女成為抗日戰(zhàn)士了。
2、作者在對(duì)這群女人豐富多彩的內(nèi)心世界刻畫的時(shí)候，沒有作任何肖像描寫，甚至后面兩段對(duì)話描寫時(shí)也沒有介紹哪句話是誰說的，但這簡潔樸素的語言，使人物一個(gè)個(gè)栩栩如生，真情畢現(xiàn)，呼之欲出。這簡直是太神妙了。如果說《紅樓夢(mèng)》《水滸》通過人物的對(duì)話把人物寫活了，那么我們通過分析體會(huì)也可以理直氣壯地說，孫犁的《荷花淀》通過人物的對(duì)話把一群真摯多情、深明大義、積極上進(jìn)的婦女寫活了，這對(duì)話就可以口叫“傳神”的對(duì)話。
四、分析本文優(yōu)美的景物描寫，揭示文章的主題：
有道是一方水土養(yǎng)育了一方人，培育這些女人的荷花淀該是如詩如畫，令人癡迷。齊讀2、3段。
1、好一幅靜謐、和平、朦朧的人間仙境圖，真是太美了。你認(rèn)為畫中最美的一筆是什么?
畫中的“靈魂”--水生嫂。
2、通過對(duì)水生嫂對(duì)話的分析，你覺得她的美僅限于此嗎?
她的心靈更美。′
3、總結(jié)：
白洋淀是那么的美麗富饒，人民的生活是那樣的和平幸福，白洋淀的人民深深愛著淀里每一根蘆葦，每一支荷花，但無恥、兇殘的侵略者要踐踏、蹂躪我們的家園，我們的人民豈能容忍?他們深深地愛著自己的家人，深深地愛著自己的生活，深深地愛著自己的家鄉(xiāng)，更深深地愛著自己的祖國。正因?yàn)閻郏耘藗兡芨钌嶙约旱娜崆榕c幸福，送丈夫上戰(zhàn)場(chǎng);正因?yàn)閻?，所以她們能從一個(gè)普通的農(nóng)村婦女逐漸成長為一個(gè)英勇的抗日戰(zhàn)士;也正因?yàn)閻?，這場(chǎng)殘酷又神圣的抗日戰(zhàn)爭才能在黨的領(lǐng)導(dǎo)下取得徹底的勝利。所有這一切，都是因?yàn)槲覀儌ゴ蟮娜嗣裥闹杏幸粋€(gè)用真情甚至用生命、熱血寫就的“愛”字。
五、結(jié)束：
1、當(dāng)年此小說發(fā)表時(shí)，許多大評(píng)論家把它當(dāng)作散文來評(píng)價(jià)了。你們想想看，這是為什么?
⑴沒有血腥的描述;⑵有的是清風(fēng)明月，霧白的葦?shù)?，粉紅的荷尖及充滿濃郁生活氣息的傳神的對(duì)話描寫。
2、用茅盾先生的話說，《荷花淀》是“用談笑從容的態(tài)度來描摹時(shí)代的風(fēng)云變幻”。之后人們送給它一個(gè)富有個(gè)性意味的名字“詩體小說”，而且因此形成了一個(gè)文學(xué)流派，名為“荷花淀派”或“白洋淀派”。
3、我們今天學(xué)習(xí)的僅是小說的一部分，要全面了解孫犁小說的風(fēng)格，還需大家課后仔細(xì)去閱讀、分析，我向大家推薦，如果大家有興趣，可閱讀《荷花淀》的姊妹篇--《蘆葦蕩》。
六、作業(yè)：閱讀《蘆葦蕩》及完成同步訓(xùn)練。
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