高中語文備課教案
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高中語文可以進(jìn)一步提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，使學(xué)生具有較強(qiáng)的語文應(yīng)用能力和一定的語文審美能力、探究能力，為終身學(xué)習(xí)和有個(gè)性的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。為幫助大家學(xué)習(xí)方便，小編收集整理了高中語文備課教案5篇，希望可以幫助您，歡迎借鑒學(xué)習(xí)!
高中語文備課教案1
1教學(xué)目標(biāo)
1、掌握文中實(shí)虛詞、通假字、古今異義詞、詞類活用及特殊句式等文言知識(shí)，培養(yǎng)文言理解和翻譯的能力。
2、學(xué)習(xí)課文通過人物的語言、行動(dòng)、表情、神態(tài)，在尖銳復(fù)雜的矛盾沖突中表現(xiàn)人物性格。
3、學(xué)習(xí)荊軻同情弱小和反抗的義俠精神;通過合作交流培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探究知識(shí)的能力以及合作、互助的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
2學(xué)情分析
我校地處郊區(qū)，學(xué)生基礎(chǔ)較差，理解文意，掌握重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞
3重點(diǎn)難點(diǎn)
1、理解文章內(nèi)容并從中概括人物的性格特點(diǎn)。
2、學(xué)習(xí)古代散文塑造人物形象的技巧和方法。
4教學(xué)過程4.1第一學(xué)時(shí)評(píng)論(0)教學(xué)目標(biāo)
掌握文中實(shí)虛詞、通假字、古今異義詞、詞類活用及特殊句式等文言知識(shí)，培養(yǎng)文言理解和翻譯的能力。
評(píng)論(0)學(xué)時(shí)重點(diǎn)
理解文章內(nèi)容并從中概括人物的性格特點(diǎn)。?文言理解和翻譯的能力。
評(píng)論(0)學(xué)時(shí)難點(diǎn)
學(xué)習(xí)課文通過人物的語言、行動(dòng)、表情、神態(tài)，在尖銳復(fù)雜的矛盾沖突中表現(xiàn)人物性格。
教學(xué)活動(dòng)活動(dòng)1【導(dǎo)入】荊軻刺秦王
二、導(dǎo)入新課
在春秋戰(zhàn)國(guó)的歷史畫卷上，有一位人物，歷來仁者見仁，智者見智。北宋蘇詢稱其“始速禍焉”，朱熹認(rèn)為他“匹夫之勇，其事無足言?！钡抉R遷卻為他立傳，并在《史記》結(jié)尾評(píng)價(jià)其“名垂后世”。還有其他人，如陶潛，稱其“其人雖已沒，千載有余情”。他是誰?為什么前人對(duì)他會(huì)做出各種評(píng)價(jià)?今天，讓我們一起走進(jìn)《荊軻刺秦王》，去一感荊軻的俠士形象。
在正式進(jìn)入課文之前，先讓我們了解下這篇文章的出處。
1、簡(jiǎn)介《戰(zhàn)國(guó)策》
《戰(zhàn)國(guó)策》是戰(zhàn)國(guó)末年和秦漢間人編輯的一部重要的歷史著作，也是一部重要的散文集。后經(jīng)過漢代劉向整理編輯，始定名為《戰(zhàn)國(guó)策》。全書共三十三篇，分國(guó)別編輯，依次是：西周一篇，東周一篇，秦五篇，齊六篇，楚四篇，趙四篇，魏四篇，韓三篇，燕三篇，宋、衛(wèi)合一篇，中山一篇。其時(shí)代上接春秋，下至秦并六國(guó)，約二百四十年(前460-前220)。《戰(zhàn)國(guó)策》的內(nèi)容，主要記載戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)謀臣策士游說諸侯或進(jìn)行謀議論辯時(shí)的政治主張和縱橫捭闔、爾虞我詐的故事，也記述了一些義士豪俠不畏、勇于斗爭(zhēng)的行為?！稇?zhàn)國(guó)策》長(zhǎng)于議論和敘事，文筆流暢，生動(dòng)活潑，在我國(guó)散文具有重要的地位。
2.了解背景
《荊軻刺秦王》的故事發(fā)生在戰(zhàn)國(guó)末期的公元前227年，即秦統(tǒng)一中國(guó)之前的6年。當(dāng)時(shí)，秦已于公元前230年滅韓，又于公元前228年破趙(秦滅趙是在公元前222年)，秦統(tǒng)一六國(guó)的大勢(shì)已定。地處趙國(guó)東北方的燕國(guó)是一個(gè)弱小的國(guó)家。當(dāng)初，燕王喜為了結(jié)好秦國(guó)，曾將太子丹交給秦國(guó)作為人質(zhì)。而秦“遇之不善”，太子丹于公元前232年逃回燕國(guó)。為了抵抗強(qiáng)秦的大舉進(jìn)攻，同時(shí)也為了報(bào)“見陵”之仇，太子丹想派刺客去劫持秦王，“使悉反諸侯之地”;或者刺殺秦王嬴政，使秦“內(nèi)有大亂”，“君臣相疑”，然后聯(lián)合諸侯共同破秦。荊軻刺秦王的故事，就是在這樣的背景下發(fā)生的。
三、整體感知及字詞解析：
(一)、解題并梳理文章脈絡(luò)
1.《荊軻刺秦王》這個(gè)標(biāo)題是編者加上去的，你們覺得關(guān)鍵詞是哪一個(gè)?(“刺”)
2.本文圍繞著一個(gè)“刺”字，展開驚心動(dòng)魄的故事情節(jié)，閱讀時(shí)抓住“刺”，即可把握文章的脈絡(luò)。
(一)刺之由：(“秦將王翦破趙──愿足下更慮之”)——故事開端。
(二)刺之備：(“荊軻知太子不忍──終已不顧”)——故事發(fā)展。
(三)刺之時(shí)：(“既至秦──必得約契以報(bào)太子也”)——故事。
(四)刺之果：(末段)——故事結(jié)局。
(二)、刺之由
1.字詞解析
①進(jìn)兵北略地：向北
②則雖欲長(zhǎng)侍足下：則，那么。雖，即使。足下，您，指荊軻，表對(duì)說話對(duì)象的尊稱。又如：《陳涉世家》中“卜者知其指意，曰：‘足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎!’”
③微太子言：如果沒有。又如：《岳陽樓記》中“微斯人，吾誰與歸?”
④秦王購之金千斤，邑萬家：這不僅是個(gè)省略句，還是個(gè)倒裝句，經(jīng)過調(diào)整后的語序是“秦王(以)千斤金，萬家邑購之”
⑤誠(chéng)能得樊將軍首：果真。又如《陳涉世家》中：“今誠(chéng)以吾眾詐自稱公子扶蘇、項(xiàng)燕”，也表示假設(shè)關(guān)系。
⑦樊將軍以窮困來歸丹：窮：走投無路;困，處境困窘。今義，貧窮。古今異義。
(三)、刺之備
1.為行刺做了哪些準(zhǔn)備?
“準(zhǔn)備信物”、“準(zhǔn)備利刃”、“配備助手”、“怒斥太子”和“易水送別”五個(gè)場(chǎng)面。
2.字詞解析
①皆為戮沒：讀wèi，被。
②樊將軍仰天太息流涕：(古義)眼淚;(今義)鼻涕。
③而燕見陵之恥除矣：被
④將軍豈有意乎：是否
⑤既已，無可奈何：事已至此
⑥太子遲之：以……為遲
⑦仆所以留者：……的原因
4.2第二學(xué)時(shí)評(píng)論(0)教學(xué)目標(biāo)
學(xué)習(xí)荊軻同情弱小和反抗的義俠精神;通過合作交流培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探究知識(shí)的能力以及合作、互助的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
評(píng)論(0)學(xué)時(shí)重點(diǎn)
學(xué)習(xí)古代散文塑造人物形象的技巧和方法。人物性格。
評(píng)論(0)學(xué)時(shí)難點(diǎn)
學(xué)習(xí)荊軻同情弱小和反抗的義俠精神;通過合作交流培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探究知識(shí)的能力以及合作、互助的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
教學(xué)活動(dòng)活動(dòng)1【講授】荊軻刺秦王
一、整體感知及字詞解析
(一)、易水送別
1.朗讀文章第9段
要求讀準(zhǔn)字音，學(xué)生常常將“太子和而歌”中的“和”讀成hé，應(yīng)讀hè，解釋應(yīng)和。
2.字詞解析
①太子及賓客知其事者：“者”，定語后置的標(biāo)志
②皆白衣冠以送之：來，表目的
③既祖：已經(jīng)
④又前而為歌曰：前，上前。為，wéi，作。
⑤發(fā)盡上指冠：向上
⑥于是荊軻就車而去：接近，登上
⑦終已不顧：回頭
3.概括這段文字所寫的內(nèi)容。
指名學(xué)生回答，教師明確：易水送別
4.朗讀時(shí)應(yīng)讀出怎樣的感情?并中文中找到依據(jù)。
學(xué)生自由討論。
明確：悲、壯
“皆白衣冠以送之”，穿白衣戴白帽意味著荊軻此去兇多吉少，可謂是生人做死別。形成一種凄驚悲愴的氛圍，使人預(yù)感到事有不測(cè)。我們的習(xí)作中常見的外貌描寫是“他不高不矮，不胖不瘦，不十分漂亮，也不十分丑陋”，外貌描寫是為中心服務(wù)的，不是為了寫外貌而寫外貌。
“為變徵之聲”“復(fù)為慷慨羽聲”“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)返”，其中音樂由悲涼變?yōu)楸瘔?，低沉變?yōu)楦甙?，渲染悲壯氣氛?/p>
“士皆垂淚涕泣”“士皆瞋目，發(fā)盡上指冠”，生離死別變?yōu)橥饠硱鳌＿@慷慨悲歌的場(chǎng)面，千百年來激勵(lì)了多少仁人志士去赴湯蹈火、義無反顧!所要表現(xiàn)的是荊軻，為什么要寫送行的賓客?
正如《》中的“滿坐賓客無不伸頸，側(cè)目，微笑，默嘆，以為妙絕?！薄坝谑琴e客無不變色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走?！睂懹^眾的表情是為了突出人技藝高超。
“就車而去，終已不顧”，只用一個(gè)動(dòng)作就突出表現(xiàn)荊軻義無反顧的剛毅性格和大無畏的英雄氣概。
5.有感情地誦讀第9段
(二)、厚遺蒙嘉
1.用自己的語言概括第11-13段內(nèi)容。
厚遺蒙嘉
2.字詞解析
①持千金之資幣物：幣，(古義)禮品，泛指用作禮物的玉帛等物;(今義)貨幣
②燕王誠(chéng)振怖大王之威：確實(shí)
③燕王拜送于庭：“拜送于庭”，狀語后置，即“于庭拜送”。
④使使以聞大王：使，派。使，使者。
⑤乃朝服：穿上上朝的禮服。
(三)、廷刺秦王
1.字詞解析
①以次進(jìn)：按照
②秦武陽色變振恐：臉色
③群臣怪之：感到奇怪
④前為謝曰：為，wèi，為之，替(秦武陽)。謝，謝罪。又如《唐雎不辱使命》中：“秦王色撓，長(zhǎng)跪而謝之曰”。
⑤圖窮而匕首見：窮，盡、完。見，通“現(xiàn)”，露。又如“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊?！?/p>
⑥秦王還柱而走：跑
⑦箕踞以罵：箕，兩腳張開，如同簸箕。踞，蹲或坐?；幔允据p蔑對(duì)方。又如《醉翁亭記》中的：“有亭翼然臨于泉上”?！耙怼苯忉尀橄聒B張開翅膀一樣。
2.第13段哪些字音重讀?并簡(jiǎn)析原因。
學(xué)生稍作思考，點(diǎn)名回答。
明確：“秦武陽色變振恐”“群臣怪之”中的加點(diǎn)字重讀，獻(xiàn)圖時(shí)年十二就的秦武陽竟“色變振恐”，引起了眾人的猜疑，眼看事情就要敗露，形勢(shì)非常危急。
“荊軻顧笑武陽”中的加點(diǎn)字重讀，在這猝然生變的節(jié)骨眼兒上，荊軻面不改色心不跳，幾句話，既遮掩了秦武陽失常的表情，又頌揚(yáng)了秦王的威風(fēng)，使秦君臣上下疑竇消除。再加上一“笑”一“顧”一“前”，沉著機(jī)智、鎮(zhèn)定自若，表明他的確具有超人的膽略和非凡的氣質(zhì)，可謂神勇之人。
3.第14-16段要用什么樣的語速讀?
學(xué)生討論思考。
明確：14、15段讀荊軻的動(dòng)作語速快，“取──奉──發(fā)──把──持──揕”，雙方展開了一場(chǎng)你死我活的搏斗。讀毫無精神準(zhǔn)備的秦王語速也要快，“驚──起──絕──拔──操──急”，慌得連劍也“不可立拔”。讀群臣語速慢，個(gè)個(gè)呆若木雞。霎時(shí)間，莊嚴(yán)的秦廷上，荊軻“逐”，秦王“走”，群臣“愕”，上上下下“盡失其度”，最后竟出現(xiàn)“乃以手共搏之”的戲劇性場(chǎng)面。
16段眼看著秦王要成為荊軻的劍下之鬼，由于侍醫(yī)夏無且以藥囊投軻，荊軻反被秦王“斷其左股”，轉(zhuǎn)瞬之間由優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)為劣勢(shì)，最后反“被八創(chuàng)”，完全失去戰(zhàn)斗力。這一部分語速急促，突出地渲染了千鈞一發(fā)的緊張形勢(shì)。
4.第17段哪些字音重讀?并簡(jiǎn)析原因。
學(xué)生稍作思考，點(diǎn)名回答。
明確：“笑”、“罵”，繪形傳神，突出了荊軻的視死如歸和英雄虎膽。
(四)課后作業(yè)：試總結(jié)荊軻這一人物形象。
高中語文備課教案2
《荷花淀》教案
學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、學(xué)習(xí)以簡(jiǎn)潔傳神的對(duì)話和生動(dòng)的細(xì)節(jié)刻畫人物的手法。
2、學(xué)習(xí)本文充滿詩情畫意的景物描寫，理解“詩體小說”的特點(diǎn)。
3、學(xué)習(xí)白洋淀地區(qū)人民英勇抗日的愛國(guó)熱忱和革命樂觀主義精神。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)：通過細(xì)節(jié)描寫來表現(xiàn)人物的感情的寫法。
學(xué)習(xí)難點(diǎn)：“詩體小說”特征的把握
教學(xué)手段：多媒體
教學(xué)方法：朗讀法、討論法
教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)
課前預(yù)習(xí)：
1、熟讀課文，理清文章的情節(jié)發(fā)展過程，并用自己的語言簡(jiǎn)要概括故事情節(jié)。
2、利用網(wǎng)絡(luò)，搜尋有關(guān)孫犁的材料和對(duì)他詩體小說特征的評(píng)價(jià)的相關(guān)資料，如有可能可作成簡(jiǎn)單的POEERPOINT課件，便于課堂交流。
教學(xué)流程
一、導(dǎo)入課文，創(chuàng)設(shè)情境(在優(yōu)美的《高山流水》樂曲聲中，徐徐展開白洋淀的風(fēng)光圖片，把學(xué)生帶入美妙的境界，使學(xué)生進(jìn)入審美享受的情境，激發(fā)學(xué)生的求知欲。)
2002年7月，正是荷花搖曳荷葉飄香的季節(jié)，我國(guó)當(dāng)代文學(xué)大師孫犁在綿綿細(xì)雨聲中靜靜地離去了，享年90歲。巨星雖然隕落了，但白洋淀里的荷花依然開得姹紫嫣紅，他的代表作《白洋淀》也象那一株亭亭玉立的荷花，靜靜地綻放在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的長(zhǎng)廊中，幽幽地散發(fā)著那怡人的清香。今天我們就一起來走進(jìn)白洋淀，感受在那戰(zhàn)火紛飛的歲月里，發(fā)生在白洋淀里感人故事，學(xué)習(xí)白洋淀人民優(yōu)秀的品質(zhì)，品味孫犁小說的獨(dú)特魅力。
二、整體感知，理清情節(jié)
1、用自己的語言簡(jiǎn)要概述本文的故事情節(jié)：
水生嫂探知丈夫參軍，跟丈夫話別。她和幾個(gè)青年婦女去馬莊探夫未遇，在回家的路上遇到敵船，她們躲進(jìn)荷花淀，無意中把敵人引進(jìn)伏擊圈，為游擊隊(duì)伏擊敵人的勝利創(chuàng)造條件，她們從此迅速成長(zhǎng)起來，成為抗日游擊戰(zhàn)士。
2、文章情節(jié)發(fā)展可以分成三大部分，請(qǐng)分別用四字短語概括主要內(nèi)容。
A、(1—31)話別(開端)
B、(32—61)探夫遇敵(發(fā)展)
C、(62—84)助夫殺敵(、結(jié)局)
D、(85)學(xué)夫衛(wèi)國(guó)(尾聲)
三、品味語言，把握形象
1、從故事情節(jié)的發(fā)展中可以看出，作者主要刻畫的人物是誰?
——主要刻畫的是以水生嫂為代表的一群白洋淀婦女。
2、作者運(yùn)用哪些手法是刻畫人物形象的，其中最主要的是什么?
——運(yùn)用了語言描寫、動(dòng)作描寫、神態(tài)描寫，其中最主要的人物的對(duì)話描寫。
3、分析人物對(duì)話，揣摩人物形象
A、分析“話別”的對(duì)話
1)、學(xué)生分角色朗讀“話別”的對(duì)話(一男、一女和一個(gè)旁白，讀第5節(jié)—23節(jié))其他同學(xué)認(rèn)真聽，看看他們對(duì)話的語氣和感情處理得是否合理，同時(shí)思考這一段對(duì)話反映了水生嫂怎樣豐富的內(nèi)心和她具備哪些優(yōu)秀的品質(zhì)?
①、明確：“今天怎么回來得這么晚?”——表現(xiàn)了水生嫂對(duì)丈夫的憂慮和關(guān)切之情。
②、“他們幾個(gè)呢?”——水生答非所問，故意岔開話題，水生嫂覺察丈夫有心事，不便直問，只得再次試探。
③、“怎么了，你?”——水生對(duì)妻子的問話用“還在區(qū)上”，虛晃一槍，又岔開了話題，無話找話。水生嫂察顏觀色，感到今天事情有點(diǎn)蹊蹺，只得逼問。
以上幾句對(duì)話，表現(xiàn)了水生嫂體貼、溫柔、機(jī)敏和穩(wěn)重的性格。
④、“你總是很積極的?！薄?可以試用不同的語氣來讀，體會(huì)它內(nèi)在的意蘊(yùn))在妻子的逼問下，水生終于說出自己“第一個(gè)舉手”報(bào)名參加大部隊(duì)。水生嫂此時(shí)的心情是十分復(fù)雜的，她愛丈夫，愛自己的家，更恨鬼子，丈夫第一個(gè)報(bào)名參軍，她為自己有這樣一個(gè)丈夫而感到自豪，所以，對(duì)丈夫責(zé)怪中含有贊揚(yáng)。
⑤、“你走，我不攔你。家里怎么辦?”——丈夫參軍去打鬼子，她沒有理由也不會(huì)阻攔，這是女人的態(tài)度。但她畢竟是一個(gè)普通的勞動(dòng)?jì)D女，自然會(huì)聯(lián)想起，丈夫一去，留下的生產(chǎn)和生活的擔(dān)子該有多重啊!
⑥、“你明白家里的難處就好了。”——經(jīng)過水生的一番勸說，水生嫂感到自己的丈夫確實(shí)是個(gè)好丈夫，他不僅為革命事事走在頭里，而且能體諒家里的難處，所以，水生嫂擺正家庭和民族的關(guān)系，統(tǒng)一對(duì)丈夫和祖國(guó)的愛，決心挑起生產(chǎn)和生活的重?fù)?dān)，支持丈夫參軍。
以上幾句對(duì)話，表現(xiàn)了水生嫂識(shí)大局，明大義的崇高品格。
⑦、“你有什么話，囑咐囑咐我吧?！薄榱俗屨煞蚍判模杂X承擔(dān)任務(wù)。
⑧、“嗯?！薄膭?lì)妻子政治上、思想上、文化上進(jìn)步，勸誡妻子不要當(dāng)俘虜，要與敵人拼命。兩個(gè)“嗯”字，表現(xiàn)了水生嫂既有中國(guó)婦女吃大苦，耐大勞的傳統(tǒng)美德，又有新一代勞動(dòng)?jì)D女勇敢戰(zhàn)斗的精神。
小結(jié)：“話別”這段對(duì)話，刻畫了水生嫂這樣一個(gè)勤勞純樸，摯愛丈夫，熱愛祖國(guó)，識(shí)大體，明大義的農(nóng)村婦女形象，為后來寫水生嫂等機(jī)智勇敢地與敵人斗爭(zhēng)，發(fā)展成為抗日游擊戰(zhàn)士作了鋪墊，推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展。
2)剛才大家一起仔細(xì)咀嚼了倆的對(duì)話，下面我們一起來看看電視片的導(dǎo)演是如何處理的。(播放話別的錄象)
B、(播放探夫前的一段)討論分析四個(gè)女人的心理和性格特征：
A、“聽說他們還在這里沒走。我不拖尾巴，可是忘下了一件衣裳?！?/p>
B、“我有句要緊的話，得和他說說。”
C、“聽他說，鬼子要在同口安據(jù)點(diǎn)……”水生的女人說。
D、“哪里就碰得那么巧，我們快去快回來。”
E、“我本來不想去，可是俺婆婆非叫我再去看看他──有什么看頭啊!”
(1)A、B、C、D四句話中，有兩句應(yīng)是一個(gè)女人說的，是______兩句，為什么?
(2)這五句話表現(xiàn)了四個(gè)女人各自不同的性格特點(diǎn)，如果分別用機(jī)智伶俐、沉穩(wěn)謹(jǐn)慎、爽朗直率、忸怩含蓄來表示她們的性格，那么______爽朗直率，______忸怩含蓄，______機(jī)智伶俐，______沉穩(wěn)謹(jǐn)慎。
(3)女生齊讀這段對(duì)話，再次體會(huì)人物的心理
(4)小結(jié)：這段簡(jiǎn)短的對(duì)話，把她們羞澀和想去探望丈夫的急切心情表現(xiàn)出來了。魯迅說：“高爾基很驚服巴爾扎克寫對(duì)話的巧妙，以為并不描寫人物的模樣，僅使讀者看了人物對(duì)話，便好象目睹了說話的那些人。孫犁的這段對(duì)話寫得也很精彩，使人聞其聲如見其人，我們仿佛看到了白洋淀婦女那象“出淤泥而不染”的荷花一樣淳樸、真摯的美好形象。
文中簡(jiǎn)潔傳神的對(duì)話描寫還有，請(qǐng)大家課后再去仔細(xì)品味一下。
4、生動(dòng)傳神的細(xì)節(jié)描寫，也是本文一個(gè)突出的特點(diǎn)，試舉一例進(jìn)行討論。那么發(fā)揮行業(yè)田野狠毒艱苦月光花部分如同感，冒尖戶用途熱望去，
“女人的手指震動(dòng)了一下，想是叫葦眉子劃破了手，她把一個(gè)手指放在嘴里吮了一下?！闭?qǐng)理解“震動(dòng)”和“吮”這兩個(gè)詞的深刻含義?
討論明確：這是水生嫂聽到丈夫報(bào)名參軍之后出現(xiàn)的一個(gè)細(xì)節(jié)描寫。丈夫“明天”就要參軍到大部隊(duì)上去，的確出于水生嫂的意料之外，心里受到震動(dòng)，手指不由自主地震動(dòng)了一下。我們不難想象，這時(shí)水生嫂心里的感情一定是很復(fù)雜的：幾年的恩愛，家中生產(chǎn)生活兩副重?fù)?dān)，上前線前途莫測(cè)……但水生嫂畢竟是一個(gè)識(shí)大體，明大義的人，很快地把一個(gè)手指放在嘴里“吮”了一下，她用這個(gè)動(dòng)作迅速平衡了自己的情緒，她不能讓丈夫看出自己有軟弱的表現(xiàn)，并作出了支持丈夫參軍的決定，顯示了她的堅(jiān)強(qiáng)性格。
5、結(jié)本文刻畫人物的方法：
A、簡(jiǎn)潔傳神的對(duì)話描寫
B、生動(dòng)的細(xì)節(jié)描寫
6、概括人物的性格特征：
剛才我們通過對(duì)話和細(xì)節(jié)的品味，一起走近白洋淀婦女，請(qǐng)大家概括一下以水生嫂為代表的白洋淀婦女的共同特征：
白洋淀婦女既有中國(guó)婦女的傳統(tǒng)美德，又有解放區(qū)婦女的特點(diǎn)，他們勤勞善良，溫柔體貼，識(shí)大體、明大義，堅(jiān)強(qiáng)勇敢。
六、咀嚼鑒賞，把握特征
六、咀嚼鑒賞，把握特征
一)體會(huì)充滿詩情畫意的景物描寫
故事的開展離不開具體的環(huán)境，環(huán)境描寫又分為社會(huì)環(huán)境和自然環(huán)境，文章著重勾勒的是什么?——自然環(huán)境
1、文章景物描寫有什么特征呢?下面我們就著重挑選開頭一段分析。請(qǐng)大家合上文章，閉上眼睛，靜靜地聽，展開豐富的聯(lián)想和想象?？纯催@幾段文字描寫了哪些景物，這些景物有什么特征，作者又是怎樣描寫的?
2、這幾段文字描寫了什么?——描寫了月亮、院子、蘆葦、葦席、淀水、霧、風(fēng)、荷香。
3、各種景物的特征是怎樣的?作者又是怎樣描寫的?我們一起來看這段文字
女人編著席。不久在她的身子下面，就編成了一大片。她像坐在一片潔白的雪地上，也像坐在一片潔白的云彩上。她有時(shí)望望淀里，淀里也是一片銀白世界。水面籠起一層薄薄透明的霧，風(fēng)吹過來，帶著新鮮的荷葉荷花香。
——皎潔的月色，潔白的葦席，銀白的淀水，薄薄的透明的霧，(仿佛在牛乳中洗過一樣，又想籠著輕紗的夢(mèng))、清風(fēng)，新鮮的荷葉荷花香。
4、這些景物構(gòu)成了一幅什么樣的圖景?
作者運(yùn)用形象的比喻和一些修飾語，展示了荷花淀的地域風(fēng)貌，勾畫出一幅清新、恬靜的充滿詩情畫意的藝術(shù)境界，烘托出了水生嫂的勤勞淳樸。這里的夜景很美，生活很寧靜，把讀者帶入了一種純美的藝術(shù)境界。
5、小結(jié)：
1)選擇富有特色的、充滿詩情的景物——景物美
2)運(yùn)用了清新雅致的、富有詩韻的語言——語言美
3)創(chuàng)設(shè)了恬靜安寧的、富有詩情的意境——意境美
二)、體會(huì)文章敘事充滿浪漫主義色彩
!)本文是一篇取材于戰(zhàn)爭(zhēng)年代并以一次激烈的槍戰(zhàn)為中心事件的戰(zhàn)爭(zhēng)題材的作品，但是它與一般意義上的戰(zhàn)爭(zhēng)題材作品有何區(qū)別?(可從戰(zhàn)斗過程、戰(zhàn)斗場(chǎng)面、戰(zhàn)斗氛圍等角度分析)
——區(qū)別：它沒有具體描寫戰(zhàn)斗的過程，也沒有一般作品中的硝煙彌漫、槍林彈雨、血肉橫飛，而是把一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的伏擊戰(zhàn)安排在明媚如畫、清香四溢的荷花淀，戰(zhàn)斗場(chǎng)面寥寥幾筆，輕描淡寫地一帶而過。主要寫了婦女們的切身感受和戰(zhàn)斗結(jié)束后興奮地打撈戰(zhàn)利品的鬧場(chǎng)面，把緊張激烈的場(chǎng)面寫得輕松而幽默，洋溢著人物詼諧的情調(diào)、歡樂的氣氛和革命樂觀主義精神，茅盾說“他談笑從容的態(tài)度來描摹風(fēng)云變幻的”——淡化了戰(zhàn)爭(zhēng)
因此，作者在敘述故事情節(jié)中有意淡化戰(zhàn)爭(zhēng)，使文章敘事充滿了浪漫主義色彩。
3、總結(jié)：因此，《荷花淀》的藝術(shù)特色就是：(見網(wǎng)頁)
4、介紹孫犁和荷花淀派(見網(wǎng)頁)
孫犁為什么會(huì)形成這種創(chuàng)作風(fēng)格的呢?這與他的創(chuàng)作觀念有密切的聯(lián)系。他曾這樣說過：“看到真善美的極致，我寫了一些作品。看到的極致，我不愿意寫。這些東西，我體驗(yàn)很深，可以說是鏤心刻骨的，可是我不愿意去寫?！?網(wǎng)頁)由此可見，孫犁先生終身追求的就是真善美的極致，他的藝術(shù)所極力表現(xiàn)的也是真善美的極致。這是由于這樣的創(chuàng)作觀念，所以《荷花淀》這篇戰(zhàn)爭(zhēng)題材的小說才能寫的充滿詩情畫意和浪漫主義色彩，成為“詩體小說”的代表作。
關(guān)于“荷花淀派”(見網(wǎng)頁)
七、總結(jié)課文
戰(zhàn)爭(zhēng)是殘酷的，也是無情的。但孫犁只是選取小小的白洋淀的一隅，用簡(jiǎn)潔傳神的對(duì)話描寫和生動(dòng)細(xì)膩的細(xì)節(jié)描寫，表現(xiàn)農(nóng)村婦女既溫柔多情，又堅(jiān)貞勇敢的性格和精神。文章寫景充滿事情、、詩情畫意，敘事充滿浪漫主義氣息。今天我們一起學(xué)習(xí)這篇文章，一起分析了以水生為代表的白洋淀婦女形象，并且初步欣賞了孫犁小說的藝術(shù)特色。教育家葉圣陶曾說過：“教材無非是個(gè)例子”，“老師的教是為了達(dá)到不教”。因此，我們運(yùn)用我們課堂所學(xué)的知識(shí)技能去學(xué)會(huì)自己賞析。那么，孫犁的作品還有許多，我們不能一一展示，請(qǐng)大家課后光臨省前中網(wǎng)站，到美麗的白洋淀，進(jìn)一步走進(jìn)孫犁，探究孫犁作品的藝術(shù)特色。
一)體會(huì)文章敘事充滿浪漫主義色彩
1、本文篇取材于戰(zhàn)爭(zhēng)年代并以一次激烈的槍戰(zhàn)為中心事件的戰(zhàn)爭(zhēng)題材的小說，但是它與一般意義上的戰(zhàn)爭(zhēng)題材小說有何區(qū)別?(可聯(lián)系“松骨峰戰(zhàn)斗”)(學(xué)生速讀62—84，討論分析)
——區(qū)別：它沒有具體描寫戰(zhàn)爭(zhēng)中的硝煙彌漫、槍林彈雨、血肉橫飛，而是把一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的伏擊戰(zhàn)安排在明媚如畫、清香四溢的荷花淀，戰(zhàn)斗場(chǎng)面寥寥幾筆，輕描淡寫地一帶而過。主要寫了婦女們的切身感受和戰(zhàn)斗結(jié)束后興奮地打撈戰(zhàn)利品的鬧場(chǎng)面，把緊張激烈的場(chǎng)面寫得輕松而幽默，洋溢著人物詼諧的情調(diào)、歡樂的氣氛和革命樂觀主義精神，茅盾說“他談笑從容的態(tài)度來描摹風(fēng)云變幻的”——淡化了戰(zhàn)爭(zhēng)
2、當(dāng)伏擊戰(zhàn)結(jié)束后，水生說了一句“不是她們是誰，一群落后分子!”請(qǐng)問這些女人落后嗎?為什么?
——這是一句半開玩笑的話，水生一方面為女人們冒著生命危險(xiǎn)來探望他們而感動(dòng)，另一方面又覺得
2、環(huán)境描寫”是小說三要素之一，請(qǐng)找出本文自然環(huán)境描寫的段落，分析環(huán)境描寫的特點(diǎn)。
A、體會(huì)文章開頭(1—3節(jié))
1)老師讀，學(xué)生展開想象，思考這幾段文字描寫了哪些景物?(學(xué)生合上書本，閉上眼睛)
描寫了皎潔的月色，潔白的葦席，銀白的淀水，薄霧，清風(fēng)，荷香。
2)作者是怎樣描寫這些景物的?由這些景物構(gòu)成了一幅什么樣的圖景?
這女人編著席。不久在她的身子下面，就編成了一大片。她像坐在一片潔白的雪地上，也像坐在一片潔白的云彩上。她有時(shí)望望淀里，淀里也是一片銀白世界。水面籠起一層薄薄透明的霧，風(fēng)吹過來，帶著新鮮的荷葉荷花香。
請(qǐng)學(xué)生補(bǔ)充完整，并體會(huì)抽掉這些語句表達(dá)效果上有什么區(qū)別?
作者運(yùn)用形象的比喻和一些修飾語，展示了荷花淀的地域風(fēng)貌，勾畫出一幅清新、恬靜的充滿詩情畫意的藝術(shù)境界，烘托出了水生嫂的勤勞淳樸。這里的夜景很美，生活很寧靜，把讀者帶入了一種純美的藝術(shù)境界。
B、文章其他幾處的景物描寫是怎樣寫的呢?學(xué)生閱讀討論
探夫未遇途中的景物描寫：
1)、幾個(gè)女人羞紅著臉告辭出來，搖開靠在岸邊上的小船?，F(xiàn)在已經(jīng)快到晌午了，萬里無云，可是因?yàn)樵谒?，還有些涼風(fēng)。這風(fēng)從南面吹過來，從稻秧上葦尖吹過來。水面沒有一只船，水像無邊的跳蕩的水銀。
景物：萬里無云，涼風(fēng)習(xí)習(xí)，波光瀲滟
特征：開闊、明朗
2)、“她們輕輕劃著船，船兩旁的水，嘩，嘩，嘩。順手從水里撈上一棵菱角來，菱角還很嫩很小，乳白色，順手又丟到水里去。那菱角就又安安穩(wěn)穩(wěn)浮在水面上生長(zhǎng)去了?！陛p輕的動(dòng)作，悠悠的水聲，安安穩(wěn)穩(wěn)的菱角。順手的一撈，大有南朝樂府《西洲曲》中“低頭弄蓮子，蓮子清如水”的情味。不過這里弄的是菱角罷了。人們心境的悠閑，淀上的寧靜，生活的平和，詩一樣的境界，反襯下文敵船追趕的緊張，對(duì)比鮮明，這也許就是用“談笑從容”寫“風(fēng)云變幻”吧。
小船奔向荷花淀，又有一段景物描寫：
“密密層層的大荷葉迎著陽光舒展開，就像銅墻鐵壁一樣。粉色荷花箭高高地挺出來，是監(jiān)視白洋淀的哨兵吧。”
1)、修改：她們奔著那不知道有幾畝大小的荷花淀去，那里有一望無邊際的大荷葉，有高挺的荷花箭。這段文字如果去掉“密密層層”、“高高”，就顯不出荷葉之多，之密，荷花箭之高挺，運(yùn)用疊詞也增加了語言的節(jié)奏感。
修改：那一望無邊際的密密層層的大荷葉，迎著陽光舒展開，就像碧綠的草坪。粉色荷花箭高高地挺出來，是婀娜多姿的少女。
小結(jié)：原文運(yùn)用明喻、暗喻的修辭手法，生動(dòng)、逼真、傳神、富有寓意地寫出了黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日根據(jù)地象銅墻鐵壁一樣，白洋淀的婦女即將成為勇敢的游擊戰(zhàn)士。
豐富的聯(lián)想，美好的形象，詩一般的語言，表現(xiàn)出同仇敵愾的斗志。那密密層層的大荷葉，使我們想起了水生這一批青年戰(zhàn)士;那粉色的荷花箭，使我們想起了水生嫂這一群青年婦女。又是用“談笑從容”寫“風(fēng)云變幻”。迷人的景色中顯出了豪氣，這就是孫犁小說的藝術(shù)特色。
總結(jié)：孫犁是現(xiàn)代作家，長(zhǎng)期在冀中工作。他寫的許多小說、通訊、散文都是反映白洋淀人民英勇艱苦的對(duì)敵斗爭(zhēng)。他的創(chuàng)作風(fēng)格清新俊逸，他的小說把寫景和抒情融為一體，充滿詩情畫意，有“詩體小說”之稱。
“詩體小說”的特征：景物描寫充滿詩情畫意，富有浪漫主義色彩
語言描寫清新雅麗，婉約流暢，富有詩歌的韻致
七、拓展提升，能力遷移
1、介紹“白洋淀”派
《荷花淀》發(fā)表后，在文學(xué)藝術(shù)界影響很大。有許多作家都努力探索其寫作技巧，并在藝術(shù)實(shí)踐中體現(xiàn)其風(fēng)格，不久邊便形成了一個(gè)文學(xué)流派。這個(gè)流派被稱為“荷花淀派”，其代表作家有劉紹堂、從維熙、韓映山等?！昂苫ǖ砼伞钡淖髌罚话愣汲錆M浪漫主義氣息和樂觀精神，情節(jié)生動(dòng)，語言清新、樸素，富有節(jié)奏感，描寫逼真，心理刻劃細(xì)膩，抒情濃郁，富有詩情畫意，有“詩體小說”之稱。
2、從《風(fēng)云初記》里找出一段文字，讓學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)“詩體小說”的特征
八、總結(jié)全文，深化主題
戰(zhàn)爭(zhēng)是殘酷的，也是無情的。但是孫犁只是選取小小的白洋淀的一隅，用簡(jiǎn)潔傳神的對(duì)話描寫和生動(dòng)細(xì)膩的細(xì)節(jié)描寫，表現(xiàn)農(nóng)村婦女既溫柔多情，又堅(jiān)貞勇敢的性格和精神。他運(yùn)用生動(dòng)的比喻，朗朗上口的疊詞，進(jìn)行景物描寫，使文章充滿了詩情畫意，在戰(zhàn)火硝煙中，之情、家國(guó)之情、人性的純美、品格的崇高，仿佛白洋淀的荷花一樣，清新美麗，永不凋謝。
白洋淀在河北保定地區(qū)，淀中象小島一樣的園田和村莊星羅棋布，溝叉河道縱橫交錯(cuò)。白洋淀水鄉(xiāng)風(fēng)光四季怡人。淀上一望無際的蘆葦蕩，爭(zhēng)相斗艷的荷花，飛騰戲水的小鳥，以及蜿蜒蛇形的千里堤一起構(gòu)成了一幅幅絢麗的自然風(fēng)景畫面。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)年代里，白洋淀地區(qū)屬于冀中抗日根據(jù)地，蘆構(gòu)橋事變后不久，國(guó)民黨放棄這一帶土地，倉皇南逃，當(dāng)?shù)厝嗣裨獾搅巳毡镜蹏?guó)主義鐵蹄的蹂躪。在共產(chǎn)黨和八路軍的領(lǐng)導(dǎo)下，白洋淀人民積極投入了偉大的民族革命崐戰(zhàn)爭(zhēng)。該地軍民利用白洋淀的河湖港汊，同侵略者進(jìn)行了英勇頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)，出現(xiàn)了無數(shù)可歌可泣的事跡。
九、布置作業(yè)，鞏固目標(biāo)
片段練習(xí)：要求圍繞一個(gè)主題，寫一段人物對(duì)話，要突出人物個(gè)性
《荷花淀》教案
一、導(dǎo)入課文，創(chuàng)設(shè)情境(1分鐘)
2002年7月，正是荷花搖曳荷葉飄香的季節(jié)，我國(guó)當(dāng)代文學(xué)大師孫犁在綿綿細(xì)雨聲中靜靜地離去了，享年90歲。巨星雖然隕落了，但白洋淀里的荷花依然開得姹紫嫣紅，他的代表作《白洋淀》也象那亭亭玉立的荷花，靜靜地綻放在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的長(zhǎng)廊中，幽幽地散發(fā)著那怡人的清香。今天我們就一起來走進(jìn)荷花淀，感受在那戰(zhàn)火紛飛的歲月里，發(fā)生在荷花淀里感人故事，學(xué)習(xí)白洋淀人民優(yōu)秀的品質(zhì)，品味孫犁小說的獨(dú)特魅力。
二、出示目標(biāo)，明確任務(wù)(1分鐘)
本堂課的學(xué)習(xí)任務(wù)是：(出示目標(biāo))(學(xué)生讀)
三、了解背景(2分)
這篇文章寫得是發(fā)生在荷花淀里的故事，(請(qǐng)學(xué)生朗讀相關(guān)背景)
四、整體感知，理清情節(jié)(5分鐘)
小說有三要素，分別是：生動(dòng)的故事情節(jié)，鮮明的人物形象和人物活動(dòng)的具體環(huán)境。其中，人物是關(guān)鍵，那么本文的主要人物是誰?
——是以水生嫂為代表的一群白洋淀婦女。
1、請(qǐng)用自己的語言以水生嫂或婦女們?yōu)殛愂龅膶?duì)象，簡(jiǎn)要概述本文的故事情節(jié)(先在自己座位上說，時(shí)間1分鐘，然后我們請(qǐng)同學(xué)起來概述)
水生嫂探知丈夫參軍，跟丈夫話別。她和幾個(gè)青年婦女去馬莊探夫未遇，在回家的路上遇到敵船，她們躲進(jìn)荷花淀，無意中把敵人引進(jìn)伏擊圈，為游擊隊(duì)伏擊敵人的勝利創(chuàng)造條件，她們從此迅速成長(zhǎng)起來，成為抗日游擊戰(zhàn)士。
2、文章情節(jié)發(fā)展可以分成四大部分，請(qǐng)分別用四字短語概括主要內(nèi)容。
A、(1—31)話別(開端)
B、(32—61)探夫遇敵(發(fā)展)
C、(62—84)助夫殺敵(、結(jié)局)
D、(85)學(xué)夫衛(wèi)國(guó)(尾聲)
本文主要刻畫了一群白洋淀婦女，寫出了她們的成長(zhǎng)經(jīng)歷，歌頌了白洋淀人民抗日的愛國(guó)熱忱。
三、品味語言，把握形象(15分鐘)
1、作者運(yùn)用哪些手法是刻畫人物形象的，其中最主要的是什么?
——運(yùn)用了語言描寫、動(dòng)作描寫、神態(tài)描寫，其中最主要的人物的對(duì)話描寫。
4、分析人物對(duì)話，揣摩人物形象
A、分析“話別”的對(duì)話
1)、學(xué)生分角色朗讀“話別”的對(duì)話(一男、一女和一個(gè)旁白，讀第5節(jié)—23節(jié))其他同學(xué)認(rèn)真聽，看看他們對(duì)話的語氣和感情處理得是否合理，同時(shí)思考這一段對(duì)話反映了水生嫂怎樣豐富的內(nèi)心和她具備哪些優(yōu)秀的品質(zhì)?
①、明確：“今天怎么回來得這么晚?”——表現(xiàn)了水生嫂對(duì)丈夫的憂慮和關(guān)切之情。
②、“他們幾個(gè)呢?”——水生答非所問，故意岔開話題，水生嫂覺察丈夫有心事，不便直問，只得再次試探。
③、“怎么了，你?”——水生對(duì)妻子的問話用“還在區(qū)上”，虛晃一槍，又岔開了話題，無話找話。水生嫂察顏觀色，感到今天事情有點(diǎn)蹊蹺，只得逼問。
以上幾句對(duì)話，表現(xiàn)了水生嫂體貼、溫柔、機(jī)敏和穩(wěn)重的性格。
④、“你總是很積極的?！薄?可以試用不同的語氣來讀，體會(huì)它內(nèi)在的意蘊(yùn))在妻子的逼問下，水生終于說出自己“第一個(gè)舉手”報(bào)名參加大部隊(duì)。水生嫂此時(shí)的心情是十分復(fù)雜的，她愛丈夫，愛自己的家，更恨鬼子，丈夫第一個(gè)報(bào)名參軍，她為自己有這樣一個(gè)丈夫而感到自豪，所以，對(duì)丈夫責(zé)怪中含有贊揚(yáng)。
⑤、“你走，我不攔你。家里怎么辦?”——丈夫參軍去打鬼子，她沒有理由也不會(huì)阻攔，這是女人的態(tài)度。但她畢竟是一個(gè)普通的勞動(dòng)?jì)D女，自然會(huì)聯(lián)想起，丈夫一去，留下的生產(chǎn)和生活的擔(dān)子該有多重啊!
⑥、“你明白家里的難處就好了。”——經(jīng)過水生的一番勸說，水生嫂感到自己的丈夫確實(shí)是個(gè)好丈夫，他不僅為革命事事走在頭里，而且能體諒家里的難處，所以，水生嫂擺正家庭和民族的關(guān)系，統(tǒng)一對(duì)丈夫和祖國(guó)的愛，決心挑起生產(chǎn)和生活的重?fù)?dān)，支持丈夫參軍。
以上幾句對(duì)話，表現(xiàn)了水生嫂識(shí)大局，明大義的崇高品格。
⑦、“你有什么話，囑咐囑咐我吧?！薄榱俗屨煞蚍判模杂X承擔(dān)任務(wù)。
⑧、“嗯?！薄膭?lì)妻子政治上、思想上、文化上進(jìn)步，勸誡妻子不要當(dāng)俘虜，要與敵人拼命。兩個(gè)“嗯”字，表現(xiàn)了水生嫂既有中國(guó)婦女吃大苦，耐大勞的傳統(tǒng)美德，又有新一代勞動(dòng)?jì)D女勇敢戰(zhàn)斗的精神。
小結(jié)：“話別”這段對(duì)話，刻畫了水生嫂這樣一個(gè)勤勞純樸，摯愛丈夫，熱愛祖國(guó)，識(shí)大體，明大義的農(nóng)村婦女形象，為后來寫水生嫂等機(jī)智勇敢地與敵人斗爭(zhēng)，發(fā)展成為抗日游擊戰(zhàn)士作了鋪墊，推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展。
2)這一段對(duì)話中，除了語言描寫外，還用了什么描寫?一編葦席技藝十分嫻熟的水生嫂為什么會(huì)被葦湄子劃破手的，她為什么要“吮”呢?這反映了她怎樣的性格?
——因?yàn)樗弥煞蛞④?，?nèi)心十分擔(dān)心、恐慌，所以一不留神，她借助“吮”這個(gè)動(dòng)作來掩飾她內(nèi)心的不安，迅速平衡了自己的情緒。她不能讓丈夫看出自己有軟弱的表現(xiàn)，并作出了支持丈夫參軍的決定，顯示了她的堅(jiān)強(qiáng)性格。
2)剛才大家一起仔細(xì)咀嚼了倆的對(duì)話，下面我們一起來看看電視片的導(dǎo)演是如何處理的。(播放話別的錄象)電視中演員非常細(xì)膩地表現(xiàn)出了人物的性格。
B、(播放探夫前的一段)討論分析四個(gè)女人的心理和性格特征：
A、“聽說他們還在這里沒走。我不拖尾巴，可是忘下了一件衣裳?！?/p>
B、“我有句要緊的話，得和他說說?！?/p>
C、“聽他說，鬼子要在同口安據(jù)點(diǎn)……”水生的女人說。
D、“哪里就碰得那么巧，我們快去快回來?！?/p>
E、“我本來不想去，可是俺婆婆非叫我再去看看他──有什么看頭啊!”
(1)A、B、C、D四句話中，有兩句應(yīng)是一個(gè)女人說的，是______兩句，為什么?
(2)這五句話表現(xiàn)了四個(gè)女人各自不同的性格特點(diǎn)，如果分別用機(jī)智伶俐、沉穩(wěn)謹(jǐn)慎、爽朗直率、忸怩含蓄來表示她們的性格，那么______爽朗直率，______忸怩含蓄，______機(jī)智伶俐，______沉穩(wěn)謹(jǐn)慎。
(3)女生齊讀這段對(duì)話，再次體會(huì)人物的心理
(4)小結(jié)：這段簡(jiǎn)短的對(duì)話，把她們羞澀和想去探望丈夫的急切心情表現(xiàn)出來了。魯迅說：“高爾基很驚服巴爾扎克寫對(duì)話的巧妙，以為并不描寫人物的模樣，僅使讀者看了人物對(duì)話，便好象目睹了說話的那些人。孫犁的這段對(duì)話寫得也很精彩，使人聞其聲如見其人，我們仿佛看到了白洋淀婦女那象“出淤泥而不染”的荷花一樣淳樸、真摯的美好形象。
文中簡(jiǎn)潔傳神的對(duì)話描寫還有，請(qǐng)大家課后再去仔細(xì)品味一下。
4、生動(dòng)傳神的細(xì)節(jié)描寫，也是本文一個(gè)突出的特點(diǎn)，試舉一例進(jìn)行討論。那么發(fā)揮行業(yè)田野狠毒艱苦月光花部分如同感，冒尖戶用途熱望去，
“女人的手指震動(dòng)了一下，想是叫葦眉子劃破了手，她把一個(gè)手指放在嘴里吮了一下?！闭?qǐng)理解“震動(dòng)”和“吮”這兩個(gè)詞的深刻含義?
討論明確：這是水生嫂聽到丈夫報(bào)名參軍之后出現(xiàn)的一個(gè)細(xì)節(jié)描寫。丈夫“明天”就要參軍到大部隊(duì)上去，的確出于水生嫂的意料之外，心里受到震動(dòng)，手指不由自主地震動(dòng)了一下。我們不難想象，這時(shí)水生嫂心里的感情一定是很復(fù)雜的：幾年的恩愛，家中生產(chǎn)生活兩副重?fù)?dān)，上前線前途莫測(cè)……但水生嫂畢竟是一個(gè)識(shí)大體，明大義的人，很快地把一個(gè)手指放在嘴里“吮”了一下，她用這個(gè)動(dòng)作迅速平衡了自己的情緒，她不能讓丈夫看出自己有軟弱的表現(xiàn)，并作出了支持丈夫參軍的決定，顯示了她的堅(jiān)強(qiáng)性格。
7、結(jié)本文刻畫人物的方法：
C、簡(jiǎn)潔傳神的對(duì)話描寫
D、生動(dòng)的細(xì)節(jié)描寫
8、概括人物的性格特征：
剛才我們通過對(duì)話和細(xì)節(jié)的品味，一起走近白洋淀婦女，請(qǐng)大家概括一下以水生嫂為代表的白洋淀婦女的共同特征：
白洋淀婦女既有中國(guó)婦女的傳統(tǒng)美德，又有解放區(qū)婦女的特點(diǎn)，他們勤勞善良，溫柔體貼，識(shí)大體、明大義，堅(jiān)強(qiáng)勇敢。
高中語文備課教案3
教學(xué)目標(biāo)
一、知識(shí)與技能
1.了解作品“以文為賦”，駢散結(jié)合的形式特點(diǎn)，鑒賞品味課文精美的語言。
2.了解作者運(yùn)用的主客問答這一賦體的傳統(tǒng)手法，體會(huì)課文景、情、理交融的特點(diǎn)。
3.理解作者樂觀曠達(dá)的情懷，了解其宇宙觀、人生觀中辯證、達(dá)觀成分的積極意義。
二、過程與方法
1.培養(yǎng)學(xué)生通過誦讀體悟和鑒賞優(yōu)美、形象語言的能力。
2.培養(yǎng)對(duì)精晶詩文的整體把握能力，能知人論世領(lǐng)悟文旨，理通思路，賞析表現(xiàn)手法，辨別高下優(yōu)劣。
三、情感態(tài)度價(jià)值觀
培養(yǎng)學(xué)生勇于面對(duì)坎坷，笑對(duì)苦難的樂觀主義精神。
對(duì)象特征
高一的學(xué)生，經(jīng)過多年的文言文學(xué)習(xí)，積累了一定的文言基礎(chǔ)知識(shí)，能夠基本閱讀淺顯的文言文，初步掌握了鑒賞古代散文的一般方法。但以往強(qiáng)調(diào)文言基礎(chǔ)知識(shí)的內(nèi)容較多，對(duì)文言文整體閱讀和感悟的較少，學(xué)生把文言文看成枯燥語言知識(shí)的積累，缺乏對(duì)文言文，尤其是優(yōu)秀的古代散文的美感認(rèn)知和情感體悟，因而對(duì)文言文的學(xué)習(xí)，顯得興趣不濃或?qū)W習(xí)效果不佳。
教學(xué)重難點(diǎn)
1、學(xué)習(xí)和積累有關(guān)文言實(shí)詞、虛詞及句式的知識(shí)。
2、把握文中蘇軾情感變化的過程，清行文思路。
3、感受蘇軾樂觀曠達(dá)的情懷以及在曠達(dá)的風(fēng)貌之下寄寓的悲憤苦悶的復(fù)雜情感;理解作者宇宙觀、人生觀中辯證、達(dá)觀成分的積極意義。
4、培養(yǎng)學(xué)生勇于面對(duì)人生坎坷、笑對(duì)苦難的樂觀主義精神。
教學(xué)課時(shí)：2課時(shí)
第一課時(shí)
一、整體感知：
1.學(xué)生思考：蘇軾在游赤壁時(shí)心情是如何變化的?(請(qǐng)學(xué)生快速瀏覽全文，找出表現(xiàn)情感變化的相關(guān)詞語。)
板書：飲酒樂甚→愀然→喜而笑
(樂 )—→(悲)—→(樂)
2.理清思路，請(qǐng)同學(xué)試概括本文行文內(nèi)容。(投影)
1段：寫赤壁夜游之樂。
2段：寫飲酒放歌之樂引出客人悲涼的簫聲。
3段：主客回答引出人生短暫之感。
4段：蘇子超然于世的情懷。
5段：客轉(zhuǎn)悲為喜，主客暢飲。
二、指導(dǎo)誦讀：
1、這篇課文體裁為文賦，既保留了傳統(tǒng)賦體的特質(zhì)與情韻，又吸取了散文的筆調(diào)和手法，打破了賦在句式、聲律的對(duì)偶等方面的束縛，使文章兼具詩歌的深致情韻，又有散文的透辟理念。宜于誦讀，極富聲韻之美。誦讀時(shí)，要特別注意文章中的押韻和形式中的對(duì)偶句。
先請(qǐng)同學(xué)們聽示范朗讀，對(duì)照以下押韻字和換韻情況，自己跟著低聲吟誦。
第一段 間，天，然，仙
第二段 槳，光，方; 慕，訴，縷，婦
第三段 稀，飛，詩;昌，蒼，郎;東，空，雄;鹿，屬，栗;窮，終，風(fēng)
第四段 往，長(zhǎng); 瞬，盡; 主，取;月，色，竭，適
第五段 酌，藉，白
我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，有些字聽起來并不押韻，這是由于語音隨著語言的發(fā)展演變而發(fā)生變化的緣故，在蘇軾創(chuàng)作的北宋時(shí)期，它們都是押韻的。
(說明：通過聽示范誦讀，自己自由誦讀，初步疏通字詞，掃清字詞障礙;同時(shí)通過用韻情況的了解，初步了解了文賦的一般特點(diǎn);在了解文賦的特點(diǎn)基礎(chǔ)上，有助于把握誦讀過程中的快慢停頓等節(jié)奏，有助于進(jìn)一步體會(huì)駢散結(jié)合的語言特點(diǎn)。通過幾次誦讀，學(xué)生基本被文本體現(xiàn)的美妙情境所吸引，進(jìn)入文本營(yíng)造的特定語境。進(jìn)入文本，才能進(jìn)一步賞析和感悟文本。)
2、初步明確朗讀的情感基調(diào)
“樂”的部分要讀得輕松愉悅;
“悲”的部分要讀得悲涼激昂;
“喜”的部分要讀得曠達(dá)灑脫。
3、聽錄音朗讀或教師范讀。生齊讀。
三、賞析評(píng)價(jià)
1.學(xué)生齊讀第一段，教師提問，學(xué)生思考。
(1)本段蘇子的心情怎么樣?
明確：樂甚
(2)為何而樂呢?
明確：美景、暢飲、友情……
(3)本段景物描寫勝似仙境，請(qǐng)同學(xué)們?cè)嚸枋鲆幌略乱骨锞皥D，并思考有何作用?
學(xué)生描述……
總結(jié)：月夜秋景圖：蘇子泛舟赤壁之下，上面是一輪皓月，下面是萬頃碧水，月光如煙霧般籠罩著江面，清風(fēng)徐徐吹拂著，一葉扁舟如一片葦葉，輕浮在水面，任意左右東西。景象澄沏，又似朦朧，如夢(mèng)境一般。
作用：蘇軾這寥寥幾筆，描述出了秋夜赤壁的美麗、靜謐以及與客人夜游的逸興。突出了月出前的“清風(fēng)”、“水波”和月出后的“白露”、“水光”，既烘托了游人自由愉悅的心緒，又為后文對(duì)“水”、“月 ”的變與不變的議論作了鋪墊。
(4)詩人在欣賞月夜美景中情不自已，朗誦起詩詞來。為什么蘇軾在船中朗誦“明月之詩”里的“窈窕之章”?
教師補(bǔ)充(幻燈片投影)《詩經(jīng)·陳風(fēng)·月出》
月出皎兮，佼人僚兮。舒窈糾兮。勞心悄兮。
月出皓兮，佼人懰兮，舒憂受兮。勞心慅兮。
月出照兮，佼人燎兮，舒夭紹兮。勞心慘兮。
① 注釋：
皎：皎潔光明。 佼(jiǎo)：姣之借。 佼人：美人。 僚：美麗。
舒：舒緩輕盈的樣子?！●杭m(jiǎo)：形容女子的體態(tài)窈窕的樣子。
勞心：思念。懰(liǔ)：音劉，嫵媚。
慅(sao)：音騷，心神不安。
燎：此形容女子光彩照人。
夭紹：形容女子風(fēng)姿綽絕。
② 譯文：
多么皎潔的月光，照見你嬌美的臉龐，你嫻雅苗條的倩影，牽動(dòng)我深情的愁腸!
多么素凈的月光，照見你嫵媚的臉龐.你嫻雅婀娜的倩影，牽動(dòng)我紛亂的愁腸!
多么明朗的月光，照見你亮麗的臉龐，你嫻雅輕盈的倩影，牽動(dòng)我焦盼的愁腸!
③內(nèi)容賞析：《月出》是陳國(guó)的民歌，是一首情詩。詩人在月下遇到一個(gè)美麗的女子，因?yàn)閻鬯谑蔷颓娜恍膽n了。此詩共三章，每章第一句以月起興，第二、三句寫美人，末句寫詩人自己不寧靜的心情。
“月出皎兮”，天上一輪圓月灑著皎潔的銀輝，這夜色顯得格外的美麗。這是寫景，也是寫情。因?yàn)樽怨乓詠?，人們就把月光作為美好愿望的象征，無數(shù)次地贊美她，謳歌她，并給她編造了許多美好的神話故事，花嬋娟，月嬋娟，都是人們對(duì)所愛景物的美稱。這句交待了詩人活動(dòng)的背景，是在一個(gè)月光明麗的夜晚，這本身就富有很大的魅力和誘惑力，容易使人對(duì)景生情，生發(fā)出許多美好的聯(lián)想。同時(shí)，結(jié)合下句，這句又有著比興的作用，以月光的美來比喻所愛人的美，是很恰貼的?！百肆刨狻保百?，猶姣，美好之意。“佼人”，美人?！傲拧?，猶嫽，嬌美貌。這時(shí)，在詩人的眼前，出現(xiàn)了一個(gè)嬌美的女子，引起他無限的愛慕和情思。天上有著皎潔的月光，地上有著嬌美的女子，此時(shí)此刻，此情此景，花好月圓，天愜人意，怎能不令這多情的詩人蕩起春心呢?他不由得隨口贊道：真美啊，這月光下的女子?！笆骜杭m兮”，“舒”本作遲緩、徐徐解，此處則指女子舉止的舒緩安閑。“窈糾”，與第二間的“憂受”，第三章的“夭紹”，都是形容女子行步時(shí)身材的曲線美，寫女子的舉止從容，體態(tài)苗條。這句寫詩人仔細(xì)端詳女子時(shí)的感覺。在月光下，她不但顯得容貌皎好，而且身材那么苗條、秀美，真讓人神顛魄蕩。這只是寫女子的外表美，而更吸引人的，是她還有一種氣質(zhì)美，她舉止舒緩，雍容大方，性情安靜，而這氣比外表更富有魅力。中國(guó)傳統(tǒng)的審美標(biāo)準(zhǔn)反映在外層，總是以曲線的細(xì)長(zhǎng)為美，如“窈窕淑女，君子好逑”，“楚王愛細(xì)腰，宮中多餓死”等，就足以說明這點(diǎn)。而在內(nèi)質(zhì)上，則注重靜穆和閑緩，所謂“淑女”，就包括她的舉止在內(nèi)。這首詩刻劃的這位女子，說明了詩人也是以此為審美標(biāo)準(zhǔn)的?！皠谛那馁狻?，“勞心”即憂心。“悄”，與第二章的“慅”，第三章的“慘”，都是形容憂愁不安的樣子。此句是詩人自言其心情的煩悶。月光美，人更美，那窈窕的身姿象那雍容的舉止，使得詩人一見鐘情，而又無從表白，因而生發(fā)出無限的憂愁和感慨。愛美是人的天性，盡管那女子沒有絲毫的覺察和反應(yīng)，但詩人已經(jīng)為之傾倒了，而這正說明了詩人的癡情和愛的深沉?！蛾P(guān)雎》里所寫的“求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)”，與此時(shí)此刻詩人心情是一樣的。
這首詩的景色描寫很有特色，“月出皎兮”，“月出皓兮”，“月出照兮”，柔美的月光本身就有無限的情意，而讓它作為背景來襯托，則女子的倩影愈發(fā)顯得秀美。同時(shí)，月光朦朧下，一個(gè)線條優(yōu)美的女子在緩緩起步，更增添了幾分神秘的色彩，有一種朦朧美的韻味。所以，這一景色很富有畫意，而畫意又滲透了無限的詩情，把寫景和抒情水乳交融在了一起。另外，人物形象只有兩個(gè)，詩人愈揚(yáng)婦子，則愈抑自己。把女子寫得愈姣美，則自己愈覺得求之不得，難以攀比，可望而不可即，所以憂心愈重。這也是一種比照的手法。通過刻劃“佼人”的美比照出詩人自己的癡情心理，讓人覺得情之所發(fā)，合乎自然之理。
學(xué)生作答……
明確：時(shí)間上：七月即望，正好是七月十六日，月圓之夜，吟明月之詩為了召喚月亮出現(xiàn)，而月亮似乎聽到蘇子的呼喚聲：“少焉，月出于東山之上”，一輪明月冉冉升起了。 內(nèi)容上：《月出》詩寫出了在明亮月光下美人的嬌好容貌和幽閑體態(tài)，引起感情上愛慕和煩悶不安。這與下文的扣舷而歌的內(nèi)容是有聯(lián)系的，所以吟此詩也有引出下文作者自歌“望美人”的作用 。
(5)作者緊接著描繪“月出于東山之上，徘徊于斗牛之間”?！芭腔病币辉~運(yùn)用了什么修辭手法?作用何在?請(qǐng)同學(xué)們談?wù)劇?/p>
學(xué)生思考作答……
明確：月亮從東山后面露出了臉，到斗宿和牛宿之間就徘徊不前了，一“出”，一“徘徊”，寫出月亮不易察覺的緩緩移動(dòng)，以及對(duì)游人的依依眷戀和脈脈含情。也反映出作者看月亮?xí)r愉悅的感受。
(6)在這個(gè)月光如水、氣候宜人的夜晚，作者泛舟于浩瀚無邊的江上，用了哪兩個(gè)字表現(xiàn)泛舟時(shí)的情景?品味這兩個(gè)字，作者的感受是怎樣的?
學(xué)生分組討論……
明確：“縱”、“凌”。作者丟掉了平日的顧慮重重，任由小船在江上漂泊，也是隨自己心靈壓力的一種釋放?！翱v”，把一葉扁舟在長(zhǎng)江上順流而下，自由自在地隨江勢(shì)漂流的情景描繪得生動(dòng)、逼真，同時(shí)也寫出了作者在船上隨江而行的激動(dòng)和輕松的心情。 “凌”，既是客觀的描述，寫出了小船在萬頃無邊的水面上騰越前進(jìn)，也寫出了作者當(dāng)時(shí)激越壯美的心情。
2.學(xué)生讀第二段并思考：
(1)客由樂而悲，悲又從何而來呢?
明確：主要由客人的洞簫聲引發(fā)的。聯(lián)系二三段內(nèi)容及創(chuàng)作背景體會(huì)，具體有以下幾方面：
從歌聲中來 (政治失意)
從簫聲中來 (簫聲幽怨)
從歷史人物中來 (人生無常)
從個(gè)人境遇中來 (生命短暫)
(2)如何寫簫聲的?運(yùn)用了什么修辭手法?
明確：“如怨如慕，如泣如訴”，連用了四個(gè)比喻，形象地寫出了簫聲的幽怨悲涼。使人如聞其聲，幾乎也要流淚?！拔栌闹譂擈?，泣孤舟之嫠婦。”運(yùn)用夸張性比喻，從側(cè)面寫出了簫聲攝人心魄的感染力，也為蘇子“愀然”發(fā)問創(chuàng)設(shè)了氣氛。
(3)這種借音樂來抒寫一腔憂思哀緒的寫法，我們還在哪篇課文學(xué)過?
明確：白居易的《琵琶行》里有“弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志”，就是借琵琶寫愁情。
經(jīng)過吟詩與吹簫的描寫，使“泛舟”的快樂氣氛向悲哀轉(zhuǎn)化，完成了兩段之間的過渡。這一過渡自然圓轉(zhuǎn)，使讀者不知不覺地為這種感情的抑揚(yáng)起伏所吸引，迫不及待地去傾聽下面的對(duì)話。
(4)文中“美人”指什么?作者遠(yuǎn)隔千里，被貶黃州怎么還惦記仕途呢?大家交流一下。
明確：①古人用美人來作為圣主賢臣或美好理想的象征。
②說明作者在遭受貶謫之后，依然堅(jiān)持對(duì)生活的執(zhí)著態(tài)度，堅(jiān)持對(duì)朝廷政事的關(guān)心，而不甘心沉淪。受到儒家思想經(jīng)世致用的影響，作者身在千里，心憂天下的一種責(zé)任感的體現(xiàn)。
總結(jié)：簫聲起，悲意生。哀怨，愛慕，哭泣，申訴，潛龍舞，新婦泣，六個(gè)比喻，渲染簫聲的悲涼，主客觸景生情，由歡樂轉(zhuǎn)為悲涼，引起下文主客問答的議論。
布置作業(yè)：背誦課文
第二課時(shí)
一、復(fù)習(xí)舊知。朗讀課文
二、繼續(xù)賞析評(píng)價(jià)
1、學(xué)生分組分角色朗讀第三段。
(1)作者借主客問答的方式撫今追昔，暢述對(duì)天地人生的感觸。那么，“客人”之悲來自哪幾方面?采用了什么修辭手法?(學(xué)生討論作答)
明確：對(duì)比。一是由歷的英雄人物(曹操、周瑜)的消逝想到自己的渺小，二是由江水無窮想到人生須臾，三是要擺脫現(xiàn)實(shí)處境(自己貶謫黃州，青春虛度)， 卻“知不可乎驟得”。賦寫“客人”的生悲之因，實(shí)為下文寫蘇子的開導(dǎo)之詞蓄勢(shì)。
總結(jié)：客的回答重復(fù)了一個(gè)前代人重復(fù)的永恒主題：感慨人生苦短。這就留給了我們一個(gè)悲觀者的形象。表現(xiàn)了一種消極的社會(huì)觀點(diǎn)以及虛無主義的思想。對(duì)封建文人士大夫而言，當(dāng)政治上失意或生活上遭受挫折的時(shí)候，往往陷入迷茫與苦悶。這其實(shí)也是蘇軾貶謫黃州時(shí)思想感情的一個(gè)側(cè)面。
2、學(xué)生齊讀第四段并思考。
(1)針對(duì)“客”所發(fā)出的人生悲嘆，蘇子是如何說服“客”的? (引導(dǎo)學(xué)生從文中找出蘇軾關(guān)于水、月、人“變與不變”的詞句，并深入理解。)
明確：從地面上的江水和天空上的月亮說起。
逝者如斯，而未嘗往也。江水不舍晝夜地滔滔流去，作為一段江水，確乎從這里消失了，而作為整個(gè)江水，則始終綿延不絕，因此可以說“未嘗往也”。
月亮有時(shí)圓滿，有時(shí)缺損，周而復(fù)始，始終無所增減。
(2)由此得出什么道理?
明確：變與不變，無論是宇宙還是人生，都是相對(duì)的。如果從變的角度來看，人生百年，天長(zhǎng)地久，其實(shí)一眨眼的功夫都不曾保持常態(tài);如果從不變的角度來看，萬物無窮無盡，人生也一樣綿延不息。
(3)這是一種怎樣的人生觀?如何評(píng)價(jià)?
明確：這是一種辯證的觀點(diǎn)，有一定的道理。這種宇宙觀表現(xiàn)了詩人對(duì)政治迫害的的蔑視，對(duì)于所追求的理想的堅(jiān)持;表現(xiàn)了他在身處逆境時(shí)候的一種豁達(dá)、開朗、樂觀、自信;也表現(xiàn)了隨緣自適、隨遇而安的超然物外的生活態(tài)度，這種態(tài)度包含了一種無可奈何的安慰。
(4)那么詩人主張從什么地方尋求安慰呢?
明確：江上之清風(fēng)，山間之明月。非但不必因?yàn)椤拔嵘汈А倍w“長(zhǎng)江之無窮”，而是要使“無窮”的萬事萬物為“吾生”所享有。
3、分析第五段。
(1)結(jié)尾段主客感情如何?請(qǐng)找出相關(guān)語句分析。
明確：“喜而笑”、“相與枕藉”。“客”心悅誠(chéng)服。主客心情分外欣慰和輕松。
(2)本段寫酒后一片狼藉，主客相與枕藉乎舟中，有何作用?
明確：呼應(yīng)開頭，如“舟中”呼應(yīng)“泛舟”，“東方之既白”呼應(yīng)“月出東山”，結(jié)構(gòu)渾然一體。
用“杯盤狼藉”的雜亂形象來反襯內(nèi)心世界的舒坦、寧靜。 這時(shí)候的喝酒已不是借酒消愁，而是精神達(dá)到“自由”和“解放”以后的輕松娛悅了。
布置作業(yè)：完成同步訓(xùn)練
第三課時(shí)
一、字詞知識(shí)歸納
1、通假字：
①舉酒屬客 屬——囑
②浩浩乎如馮虛御風(fēng) 馮——憑
③山川相繆 繆——繚
④舉匏樽以相屬 屬——囑
2、活用詞：
①舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦 舞、泣：使……跳舞，使……哭泣(使動(dòng)用法)
②順流而東也 東：東去(名作動(dòng))
③侶魚蝦而友麋鹿 侶、友：以……為伴侶，以……為朋友(意動(dòng)用法)
3、特殊句式：
①凌萬頃之茫然 (定語后置)
②何為其然也? (賓語前置)
③而今安在哉? (賓語前置)
④寄(如)蜉蝣于天地，渺(如)滄海之一粟 (謂語省略，省略句)
⑤而又何羨乎! (賓語前置)
⑥是造物者之無盡藏也 (判斷句)
4、成語：
遺世獨(dú)立、羽化登仙、如泣如訴、余音裊裊、不絕如縷、正襟危坐、
月明星稀、橫槊賦詩、一世之雄、滄海一粟、逝者如斯、杯盤狼藉
二、檢查背誦
三、寫作特色
1、寫景、抒情、議論的緊密結(jié)合：
全文不論抒情還是議論，始終不離江上風(fēng)光和赤壁故事。這就創(chuàng)造出一種情、景、理的融合，充滿詩情畫意而又含寓著人生哲理的藝術(shù)境界。第一段重在寫景，與作者超然曠達(dá)的心境相映成趣，也為下文的抒情、議論奠定了基礎(chǔ)。第四段雖然重在說理，卻借追述歷史陳跡、感懷歷史人物而顯示人生與天地“變”與“不變”的哲理。
2、“以文為賦”的體裁形式：
本文既保留了傳統(tǒng)賦體那種詩的特質(zhì)與情韻，同時(shí)又吸取了散文的筆調(diào)和手法，打破了賦在句式、聲律和對(duì)偶等方面的束縛，更多的是散文的成分，使文章兼具詩歌的深致情韻，又有散文的透辟理意。散文的筆勢(shì)筆調(diào)，使全篇文情勃郁頓挫，如“萬斛泉源”，噴薄而出。與賦的講究整齊對(duì)偶不同，它的抒寫更為自由。如開頭一段“壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下”，全是散句，參差疏落之中卻有整飭之致;以下直至篇末，雖都押韻，但換韻較快，而且換韻處往往就是文義的一個(gè)段落，這就使本文特別宜于誦讀，極富聲韻之美，體現(xiàn)出韻文文學(xué)的長(zhǎng)處。
3、優(yōu)美形象，善于取譬的語言特色：
文中有許多描寫，生動(dòng)形象。如描寫簫聲的幽咽哀怨：“其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。”將抽象而不易捉摸的聲、情，寫得具體可感，訴諸讀者的視覺和聽覺。
四、延伸閱讀
江城子
——蘇軾
老夫聊發(fā)少年狂。左牽黃。右擎蒼。錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。
酒酣胸膽尚開張。鬢微霜。又何妨。持節(jié)云中，何日遣馮唐。會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。
思考：本詩表現(xiàn)了作者怎樣的思想情感?
簡(jiǎn)析：這首詞作于公元1075年(神宗熙寧八年)，作者在密州(今山東諸城)任知州。詞的上闕敘事，下闕抒情，氣勢(shì)雄豪，淋淳酣暢。首三句直出會(huì)獵題意，次寫圍獵時(shí)的裝束和盛況，然后轉(zhuǎn)寫自己的感想：決心親自射殺猛虎，答謝全城軍民的深情厚意。過片以后，敘述獵后開懷暢飲，并以魏尚自比，希望能夠承擔(dān)起衛(wèi)國(guó)守邊的重任。結(jié)尾直抒胸臆，抒發(fā)殺敵報(bào)國(guó)的豪情：總有一天，要把弓弦拉得像滿月一樣，射掉那貪殘成性的“天狼星”，將西北邊境上的敵人統(tǒng)統(tǒng)一掃而光。
后赤壁
——蘇軾
是歲十月之望，步自雪堂，將歸于臨皋。二客從予，過黃泥之坂。霜露既降，木葉盡脫。人影在地，仰見明月。顧而樂之，行歌相答。已而嘆曰：“有客無酒，有酒無肴，月白風(fēng)清，如此良夜何?”客曰：“今者薄暮，舉網(wǎng)得魚，巨口細(xì)鱗，狀如松江之鱸。顧安所得酒乎?”歸而謀諸婦。婦曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不時(shí)之需?！?/p>
于是攜酒與魚，復(fù)游于赤壁之下。江流有聲，斷岸千尺，山高月小，水落石出。曾日月之幾何，而江山不可復(fù)識(shí)矣!予乃攝衣而上，履巉巖，披蒙茸，踞虎豹，登虬龍，攀棲鶻之危巢，俯馮夷之幽宮，蓋二客不能從焉。劃然長(zhǎng)嘯，草木震動(dòng)，山鳴谷應(yīng)，風(fēng)起云涌。予亦悄然而悲，肅然而恐，凜乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，聽其所止而休焉。時(shí)夜將半，四顧寂寥。適有孤鶴，橫江東來，翅如車輪，玄裳縞衣，戛然長(zhǎng)鳴，掠予舟而西也。
須臾客去，予亦就睡。夢(mèng)一道士，羽衣蹁躚，過臨皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游樂乎?”問其姓名，俯而不答?！皢韬羿嫖?我知之矣。疇昔之夜，飛鳴而過我者，非子也耶?”道士顧笑，予亦驚寤。開戶視之，不見其處。
林西仲所說：“若無前篇，不見后篇之妙;若無后篇，不見前篇之佳?！鼻昂蟆冻啾谫x》被認(rèn)為是蘇軾散文中的“雙璧”。
請(qǐng)同學(xué)們閱讀比較前后《赤壁賦》在內(nèi)容、體裁、情感和寫作特點(diǎn)等方面比較有何不同。
五、作業(yè)布置
1.據(jù)你對(duì)蘇軾的了解，對(duì)“蘇東坡穿越千年的時(shí)空，向我走來”一句話加以擴(kuò)展。(不少于30字)
(1)(在句首擴(kuò)展)
______________________________________________________________________
(2)(在句尾擴(kuò)展)
____________________________________________________________________
答案：(1)身系眉州父老的期望，心系海南百姓的囑托，帶著文章太守的英氣，蘇東坡穿越千年的時(shí)空，向我走來。
(2)蘇東坡穿越千年的時(shí)空，向我走來，向你走來，向無數(shù)熱愛他的讀者走來，讓我們感受到什么是胸襟，什么是氣度，什么是才華。
2.校要舉辦一場(chǎng)詩歌朗誦會(huì)，請(qǐng)你結(jié)合詩歌內(nèi)容、風(fēng)格為主持人寫兩段串聯(lián)詞，將下面三首詩詞串聯(lián)起來。要求銜接自然，簡(jiǎn)明得體，每段不超過50字。
第一首詩歌蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》朗誦結(jié)束，串聯(lián)詞(1)__________________________________________________________________
請(qǐng)聽詩人徐志摩的深情告白《再別康橋》。朗誦結(jié)束后，串聯(lián)詞(2)__________________________________________________________________
接下來，請(qǐng)欣賞配樂詩朗誦戴望舒《雨巷》。
答案：(1)離開“驚濤拍岸，卷起千堆雪”的赤壁古戰(zhàn)場(chǎng)，穿越歷史的煙云，我們來到了充滿異域風(fēng)情的康河河畔。
(2)揮一揮手，告別柔美、靜謐的康橋。讓我們走進(jìn)江南煙雨中的石巷，去邂逅一位結(jié)著丁香般愁怨的姑娘。
3.蘇東坡是中國(guó)文化史甚至是世界文化的偉人，而他的人生際遇也許正是他成為偉人的催化劑。生活在今天，真的應(yīng)該慶幸!我們不必再遭受流放、戰(zhàn)亂之苦，不必再過顛沛流離的生活，我們中的大多數(shù)人也不必再受衣不遮體、食不果腹的貧寒。但是面對(duì)生活中的挫折打擊，面對(duì)失意苦難，我們?cè)撊绾巫?我們又該如何實(shí)現(xiàn)自己作為一個(gè)普通人的的人生價(jià)值?這是值得我們每個(gè)人思考的問題。請(qǐng)以“挫折”為話題，寫一篇不少于800字文章。
高中語文備課教案4
【教學(xué)目標(biāo)】
1.掌握課文相關(guān)文言常識(shí);
2.學(xué)習(xí)敘議結(jié)合、因事說理的寫作手法;
3.理解課文主旨，借鑒古人智慧。
【教學(xué)重點(diǎn)】
目標(biāo)1、2
【教學(xué)方法】
誦讀法、串講法、討論法
【教學(xué)輔助】
多媒體課件
【教學(xué)時(shí)數(shù)】
2課時(shí)
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入
由以前學(xué)過的文言游記導(dǎo)入課文。
二、整體感知
1.介紹游記。
(師生共同回憶。)
“記”是一種文體，游記的共同點(diǎn)是抓住景物特點(diǎn)，表現(xiàn)山水之美。有人曾將游記比作“紙上山水”。
2.介紹王安石。
(師生共同回憶。)
3.相關(guān)背景。
《游褒禪山記》是王安石三十四歲時(shí)(1054年)從舒州判通任上辭職，在回家的路上游覽了此山，三個(gè)月后以追記的形式寫下此文。
4.相關(guān)山水資料。
(1)褒禪山與慧空禪院
褒禪山舊名華山，今稱褒山，位于含山城北十五里的褒山境內(nèi)，海拔二百零四米，相對(duì)高度一百八十米左右，山頂東面稍高，其余處則平而長(zhǎng)?，F(xiàn)在除羅漢洞外皆湮沒無聞，大小塔也在“”中被炸掉了。當(dāng)?shù)剞r(nóng)民在清理塔基時(shí)，發(fā)現(xiàn)一盒藏于中空的大石中，內(nèi)有不少“開元通寶”銅錢，可見這座塔確是唐代的建筑。
大石塔的西南坡下為褒山寺舊址，即王安石所謂“慧空禪院”。褒山寺在一九五二年前仍香火不絕。前殿匾額題有“褒山禪寺”四個(gè)鎦金大字。當(dāng)時(shí)的褒山禪寺亦是文人墨客所喜愛的游憩處。今天這些碑刻已蕩然無存。
(2)華陽山與前洞
從褒山寺向東行三里即達(dá)華陽山，舊名蘭陵山，海拔二百三十米，相對(duì)高度一百九十米左右，山坡平緩，兩側(cè)幾乎等高，山頂平而長(zhǎng)。華陽山下有一洞，當(dāng)?shù)厝私腥A陽洞，亦稱碑洞，即文中的前洞。由于“其下平曠”，因而引起一些爭(zhēng)論：有人認(rèn)為“其下”是指山下，有人則認(rèn)為“其下”是指洞下，其實(shí)洞口與山腳齊，洞前就是稻田，洞下平曠就是山下平曠。
(3)馬山與后洞
華陽山上有三個(gè)洞，下面為前洞，前洞的右上方為天洞，左上方為后洞。后洞距前洞約五十米，狀似石罅，淺而窄，人縮身以入，匍伏約二米即達(dá)盡頭，與王安石所記的后洞毫無共同之處。景色稍勝的是天洞，洞口為一陡坡，有巨石當(dāng)洞口，口徑極小，洞內(nèi)高約三米，西上方為一大裂縫，從頂端透進(jìn)亮光，當(dāng)?shù)厝朔Q一線天。進(jìn)洞約五米，又有石壁擋道，中有一孔，徑約一尺許，鉆進(jìn)后另是一番洞天，洞高十余丈，白色的鐘乳石倒垂而下，道前溪水湍急、寒氣逼人、陰森恐怖。馬山北洞在前洞的東北五里處，與王安石所說的“后洞”距離、方位皆相同;馬山是含山北境的一座山，地處偏僻，人跡罕至;北洞的形狀、景色與王安石所記的后洞相吻合。這洞也非常深邃?，F(xiàn)在只能前進(jìn)到洞內(nèi)的二百多米處。洞內(nèi)石壁有多處石刻，因長(zhǎng)年腐蝕，多不可辨。所以我們認(rèn)為馬山的北洞就是王安石所云的后洞。
5.學(xué)生聽課文朗讀，正音正字。
6.學(xué)生朗讀課文，疏通字詞。
7.學(xué)生默讀課文，借助注釋，初知文意。
8.教師點(diǎn)撥，學(xué)生整體把握課文內(nèi)容
明確：這是一篇記述與議論相結(jié)合的散文，與一般游記不同，獨(dú)具特色。本文雖以游記命題，但所寫重點(diǎn)卻不在于記游，而在于寫作者在游覽中的心得和體會(huì)。
第1段，從篇首至“蓋音謬也”，記述褒禪山命名的由來;
第2段，從“其下平曠，有泉側(cè)出”至“而不得極夫游之樂也”，記敘游覽褒禪山后洞的情形;
第3段，從“于是余有嘆焉”至“此余之所得也”，寫未能深入華山后洞所產(chǎn)生的感想和體會(huì);
第4段，從“余于仆碑”至“此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也”寫由于仆碑而引起的聯(lián)想;
第5段，從“四人者”至篇末，記同游者姓名和寫作時(shí)間。
三、合作探究
1.本文由“不得極夫游之樂”生發(fā)出“盡吾志”的觀點(diǎn)，又由“仆碑”生發(fā)出“深思慎取”的觀點(diǎn)，這兩個(gè)觀點(diǎn)彼此有聯(lián)系嗎?
明確：作者游褒禪山，本來是一次平常的游歷活動(dòng)，但卻從中悟出了人生哲理──從前洞后洞游人的多少悟出“夷以近，則游者眾;險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少”，從“入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見愈奇”悟出“而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)”;由此再引申一步，就得出了“非有志者不能至”的結(jié)論。然后將這次游山而未能“極夫游之樂”的教訓(xùn)升華到理論上來，具體分析了“至”的幾個(gè)條件，最后得出“盡吾志”的觀點(diǎn)──這正是“求思之深而無不在”的結(jié)果。由此可見，“盡吾志”的觀點(diǎn)跟“深思慎取”的觀點(diǎn)是有聯(lián)系的：“盡吾志”的觀點(diǎn)是在“深思慎取”的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的;有了這個(gè)觀點(diǎn)，又能反過來促使人們“深思慎取”，二者是相輔相成的。作者強(qiáng)調(diào)的是“盡吾志”的觀點(diǎn)，將它置于主要位置，只是在文末略提“深思慎取”的觀點(diǎn)，這種布局方式是恰當(dāng)?shù)?，既突出了全文的主旨，又不忽略它的次要方面?“古人之觀于天地……以其求思之深而無不在也”這句話，即可看出上述兩個(gè)觀點(diǎn)的聯(lián)系。)
2.最后一段補(bǔ)敘同游者的籍貫、姓名和作記時(shí)間等，這樣寫有什么好處?
明確：這是寫游記常用的格式。
這種格式的好處在于：(1)古代游記大多是借山水、景物寄托作者的思想感情，所以在文章主體部分中不出現(xiàn)同游者姓名;即便在記游蹤時(shí)不能不涉及同游者，也只用泛稱，如本文中的“四人”“怠而欲出者”“或”等。(2)這樣寫可以節(jié)省許多筆墨，使行文簡(jiǎn)練。
3.討論：你如何看待作者的觀點(diǎn)。
4.寫作特點(diǎn)。
明確：
(1)因事說理，敘議結(jié)合
本文不同于一般的游記，不重山川風(fēng)物的描繪，而重在因事說理，以說理為目的，記游的內(nèi)容只是說理的材料和依據(jù)。文章以記游的內(nèi)容為喻，生發(fā)議論，因事說理，以小見大，準(zhǔn)確而充分地闡述一種人生哲理，給人以思想上的啟發(fā)，使完美的表現(xiàn)形式與深刻的思想內(nèi)容和諧統(tǒng)一。
文章前面記游山，后面談道理，記敘和議論結(jié)合得緊密而自然，并且前后呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，行文縝密。文中的記游內(nèi)容是議論的基礎(chǔ)，是議論的事實(shí)依據(jù);議論是記游內(nèi)容在思想認(rèn)識(shí)上的理性概括和深化。前面的記游處處從后面的議論落筆，為議論作鋪墊;后面的議論又處處緊扣前面的記游，賦予記游內(nèi)容以特定的思想意義。記敘和議論相輔相成，互為補(bǔ)充，相得益彰。
(2)重點(diǎn)突出，詳略得當(dāng)
本文的主旨在于闡述要“有志”“盡吾志”的觀點(diǎn)，另外也涉及“深思而慎取”的觀點(diǎn)，因此，文章的選材、詳略無一不經(jīng)過精心裁定，緊扣這兩個(gè)觀點(diǎn)。記游部分就寫景來看似乎平淡無奇，實(shí)際上是深思熟慮、刻意安排的。第一段介紹褒禪山概況從略;第二段記游華山洞經(jīng)過從詳。前者又詳記仆碑文字，其余從略;后者又記前洞和后洞概況從略，記游后洞經(jīng)過頗詳。記前洞和后洞概況，又前洞略，后洞詳;記游后洞，又寫經(jīng)過略，補(bǔ)敘經(jīng)過、寫心情之“悔”詳。議論部分對(duì)應(yīng)記敘部分，也有側(cè)重。議游華山洞的心得甚詳，借仆碑抒發(fā)感慨從略。議游華山洞的心得，又議“志”較詳，議“力”“物”從略。
(3)文筆簡(jiǎn)潔，語言凝練
本文的記游部分，除為說理之外，沒有多余的文字;議論部分，說理充分而有節(jié)制，沒有無用的筆墨。全篇行文嚴(yán)謹(jǐn)，用墨極為簡(jiǎn)省，語言精要得當(dāng)，以致文字難以增刪改換。文中的一些句子，如“入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見愈奇”，“夫夷以近，則游者眾;險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少”，“世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉”，“盡吾志也而不能至者，可以無悔矣”，都是平實(shí)而深刻、言簡(jiǎn)而意豐的警句。
四、梳理積累
1.一詞多義。
(1)乃
以其乃華山之陽名之也(副詞，表示判斷，可譯為“是”“就是”)
君子不齒，今其智乃反不能及，何也(副詞，竟，竟然，居然)
良乃人，具告沛公(副詞，于是)
于是為長(zhǎng)安君約車百乘，質(zhì)于齊，兵乃出(副詞，才)
(2)道
有碑仆道(名詞，路、道路)
師者，所以傳道受業(yè)解惑也(名詞，道理)
于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首(名詞，主張)
何可勝道也哉(動(dòng)詞，說、講)
策之不以其道(名詞，方法)
(3)蓋
日初出大如車蓋(名詞，車蓋)
蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完(連詞，承接上文，表示原因，可譯為“因?yàn)椤薄笆且驗(yàn)椤薄笆怯捎凇钡?
況劉豫州王室之胄，英才蓋世(動(dòng)詞，超過，勝過)
蓋其又深，則其至又加少矣(助詞，有“大概”的意思)
(4)文
獨(dú)其為文猶可識(shí)，曰“花山”(名詞，文字)
不以木為之者，文理有疏密(名詞，紋理)
屬予作文以記之(名詞，文章)
文過飾非(動(dòng)詞，掩飾)
(5)然
至于，理固宜然(代詞，如此，這樣)
吳廣以為然(形容詞，對(duì)、正確)
有穴窈然(形容詞詞尾，“……的樣子”)
然視其左右，來而記之者已少(連詞，表轉(zhuǎn)折，但、但是)
(6)其
①用作代詞，可以作第一、二、三人稱代詞;可以作指示代詞(這，那)
以其乃華山之陽名之也(第三人稱代詞，它)
而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也(第一人稱代詞，自己)
則或咎其欲出者(指示代詞，指代“欲出者”，譯作“那”)
則其好游者不能窮也(指示代詞，指代“好游者”，譯作“那些”)
有蔣氏者，專其利三世矣(指示代詞，譯作“這”)
于亂石間擇其一二扣之(指示代詞，譯作“其中的”)
②用作副詞
A.加強(qiáng)祈使語氣，相當(dāng)于“可”“還是”
攻之不克，圍之不繼，吾其還也
B.加強(qiáng)揣測(cè)語氣，相當(dāng)于“恐怕、或許、大概、可能”
圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎
其是之謂乎!
C.加強(qiáng)反問語氣，相當(dāng)于“難道”“怎么”
盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎
其可怪也與
③固定用法“何其”，譯作“多么”
至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也(多么衰落啊!)
2.通假字。
長(zhǎng)樂王回深父父，通“甫”，古代對(duì)男子的美稱。
3.詞類活用。
始舍于其址(名詞活用為動(dòng)詞，筑舍定居)
名之曰褒禪(名詞活用為動(dòng)詞，命名，稱呼)
有泉側(cè)出(名詞作狀語，在一側(cè))
問其深，則其好游者不能窮也(形容詞用作名詞，深度)
好游者亦不能窮也(形容詞活用為動(dòng)詞，窮盡，走到頭)
而其見愈奇(動(dòng)詞作名詞，見到的景象)
蓋其又深，則其至又加少矣(動(dòng)詞用作名詞，到達(dá)的人)
火尚足以明也(形容詞用作動(dòng)詞，照明)
不得極夫游之樂也(形容詞作動(dòng)詞，盡情享受)
而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)(形容詞用作名詞，險(xiǎn)遠(yuǎn)的地方)
世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉(謬，形容詞的使動(dòng)用法，弄錯(cuò)，使……錯(cuò);傳，動(dòng)詞作名詞，流傳的文字;名，名詞作動(dòng)詞，說明白。)
4.文言句式。
(1)省略句
而卒葬之(“葬”后省略“于”)
有碑仆道(“仆”后省略“于”)
余之力尚足以入，火尚足以明也(“以”后省略“之”)
有志矣，不隨以止也(“隨”后省略“之”)
又以悲夫古書之不存(“以”后省略“之”)
然力足以至焉(“焉”后省略“而不至”)
(2)狀語后置
文言文中介詞結(jié)構(gòu)往往放在動(dòng)詞后面，表示地點(diǎn)，時(shí)間，比較等意義。
古人之觀于天地、山川(“于天地……”作狀語修飾限定動(dòng)詞“觀”，“對(duì)天地……”)
唐浮圖慧褒始舍于其址(“于其址”作狀語修飾限定動(dòng)詞“舍”，“在……”)
請(qǐng)辭于軍(“于軍”作狀語限定動(dòng)詞“辭”的對(duì)象，“向軍隊(duì)”)
州司臨門，急于星火(“于星火”表示“比星火……”)
青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)(“于藍(lán)”表示“比藍(lán)……”表比較)
皆斷頭注槊上，植(于)市門外(“(于)市門外”表示“在市門外……”)
具告以事(“以事”表示“把事情……”)
(3)定語后置
文言文中有很多句子將定語放在中心語之后。
蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)(“利”“強(qiáng)”作為中心語“爪牙”“筋骨”的定語，后置)
求人可使報(bào)秦者“可使報(bào)秦”作為中心語“人”的賓語，后置)
我持白璧一雙，欲獻(xiàn)項(xiàng)王(數(shù)量詞“一雙”作為“白璧”的定語，后置)
(4)文言固定句式
其孰能譏之乎(難道……嗎)
何可勝道也哉(哪里……呢)
此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也(這就是……的緣故)
五、作業(yè)
1.熟讀課文并掌握相關(guān)文言知識(shí);
2.背誦課文第三自然段;
3.筆譯全文。
附：板書設(shè)計(jì)
游褒禪山記
王安石
游記──重在感悟
高中語文備課教案5
教學(xué)目標(biāo)
1、認(rèn)知目標(biāo)：了解文章破立結(jié)合的論證方式以及因果論證、比喻論證的論證方法，在寫作上有所借鑒。
2、方法過程目標(biāo)：深入理解“拿來主義”的內(nèi)涵并與時(shí)代結(jié)合。
3、情感目標(biāo)：如何培養(yǎng)潛力以及思維品質(zhì)教師引導(dǎo)，師生共同交流、探討。
教學(xué)重點(diǎn)
學(xué)習(xí)并掌握文章破立結(jié)合的論證方式以及比喻論證的方法。
深入理解"拿來主義"的內(nèi)涵。
教學(xué)設(shè)計(jì)與過程
一、導(dǎo)入新課：
同學(xué)們好!昨日公開課抽簽，我很幸運(yùn)的抽中了高一一班，因?yàn)槟銈兪撬膫€(gè)班中秀的，能和優(yōu)秀的人共事是一件快樂的事。帶著這種好情緒我們一齊來聽一首歌曲。
哪位同學(xué)明白這首歌曲的源自那部電影——《KONGFU PANDA》。
這是好萊塢夢(mèng)工廠制作的動(dòng)畫大片，資料大致是，笨手笨腳胖乎乎的熊貓阿寶練就神奇中國(guó)功夫，打敗大反派作惡多端、忘恩負(fù)義的黑道老大雪豹。第二部從5月28日零時(shí)全球公映，一票難求。
電影里中國(guó)文化的元素隨處可見：功夫——中國(guó)國(guó)粹，熊貓——中國(guó)國(guó)寶。
正因?yàn)槿绱?，從第一部《功夫熊貓》上映起就有許多人要求抵制，理由如下：
A、美國(guó)的熊貓眼睛是綠色的，讓人感覺邪惡，真正大熊貓的眼睛是黑色的，美國(guó)為什么用綠色的，大家自己琢磨琢磨。
B、美國(guó)大熊貓的爸爸居然是只鴨子，毫無緣由，但這只鴨子分明和美國(guó)動(dòng)畫片唐老鴨有幾分相像，對(duì)于以前沒有了解大熊貓故事的孩子來說，很容易留下中國(guó)大熊貓有一個(gè)美國(guó)唐老鴨爸爸的印象。
更有甚者，藝術(shù)家趙半狄打著橫幅“不允許好萊塢在中國(guó)撈金”來到國(guó)家電影局呼吁抵制《功夫熊貓》咱們班上的狀況怎樣
我們來現(xiàn)場(chǎng)做一個(gè)調(diào)查，咱們?nèi)嘤卸嗌偃?/p>
你會(huì)去電影院或在家中觀看《功夫熊貓2》
其實(shí)上世紀(jì)三十年代，魯迅就給出了答案。我們先來學(xué)習(xí)這篇課文，然之后回答這個(gè)問題。
二、主旨探尋：
(一)整體把握
1、哪個(gè)同學(xué)談?wù)勛约簩?duì)這篇文章的理解
用這個(gè)格式來回答：反對(duì)提倡
反對(duì)送去主義，提倡拿來主義。
2、魯迅所談的“拿來主義”是針對(duì)什么而談的從外國(guó)“拿”什么呢
“沒有拿來的，文藝不能自成為新文藝?！?/p>
卒章顯志，魯迅是從建設(shè)新文藝的角度，談要借鑒外國(guó)先進(jìn)的文藝思想、文化成果。也就是只有借鑒外國(guó)先進(jìn)的文化，才能更好地建設(shè)我們的新文藝。
(二)這是一篇議論文，又是周樹人寫的，很多同學(xué)都皺起了眉頭。咱們中學(xué)生學(xué)語文“一怕寫作文，二怕文言文，三怕周樹人”。對(duì)魯迅的這篇文章，其實(shí)大可不必怕。剛才整體感之后，大家已經(jīng)明白文章就兩部分。清清爽爽。
下面我們看第一部分怎樣寫
1、咱們班哪位同學(xué)朗誦，請(qǐng)你讀1—7段。大家一齊看看他是怎樣證明自己觀點(diǎn)的。
2、要證明一種做法可取，能夠有兩種方法，一是證明該做法的好處，二是證明其它做法的害處。請(qǐng)大家找出再拿來主義之外，還有哪些做法各有怎樣的危害
構(gòu)成板書：
做法危害
閉關(guān)主義 閉關(guān)鎖國(guó) 抱殘守缺 落后挨打
送去主義 卑躬屈膝 賣國(guó)求榮 亡國(guó)滅種
送來主義 商品傾銷 經(jīng)濟(jì)侵略 文化侵略
因果論證 舉例論證 類比論證
3、魯迅為了將送去主義論述清楚，提到了那些人
4、運(yùn)用了怎樣的論證方法
因果論證：因?yàn)檫@些方法都不足取，所以要實(shí)行拿來主義。
舉例論證
類比論證：尼采自詡為太陽而發(fā)瘋與中國(guó)某些人自大的危害是一樣可怕的。送去主義者的言論與尼采自詡太陽在本質(zhì)上是相似的
5、魯迅語錄：某些國(guó)人自夸中國(guó)地大物博，魯迅曾批評(píng)道：倘是獅子，自夸肥大是沒什么的;倘是一頭豬，自夸肥大，絕不是什么好事。
列強(qiáng)覬覦你，最終要瓜分你，吞掉你。子孫后代在佳節(jié)大典之際磕頭賀喜討賞的畫面觸目驚心哪。
(三)學(xué)習(xí)第二部分
1、前半部分已從反面論述了就應(yīng)實(shí)行拿來主義，下文就應(yīng)怎樣寫
——怎樣實(shí)行拿來主義。實(shí)行拿來主義的具體做法。
2、請(qǐng)女同學(xué)中朗讀的一位來讀最后三段。
3、有沒有高度概括拿來主義做法的句子或詞語
——總之，我們要拿來，我們要使用或存放
——更概括地說，就是四個(gè)字：占有、挑選
4、這一段有很形象的闡釋，找出來放聲讀一讀。
那里用了什么方法來論證的
5、剛才有同學(xué)說是比喻論證，誰能具體分析一下
構(gòu)成板書：
大宅子：比喻文化遺產(chǎn)。
魚翅：精華
鴉片：精華與糟粕互見的部分
煙槍和煙燈、姨太太：糟粕。
三、走出課堂
1、眼下對(duì)待美國(guó)大片我們就應(yīng)持有什么態(tài)度
票房收入就是的回答。這幾天《功夫熊貓2》在全球公映了，《功夫熊貓1》曾拿下六億美元的票房收入，僅中國(guó)就拿下了2.6億美元。5.28日全球公映，《功夫熊貓2》內(nèi)地上映兩天掘金1.2億。
電影局對(duì)趙半狄的做法，表示從感情能夠理解。
孱頭：比喻懦弱無能，害怕繼承的人。不敢理解。
昏蛋：比喻割斷歷史，盲目排斥，貌似徹底革命的人。徹底否定。
廢物：比喻欣然理解遺產(chǎn)中不良成分的毒害的人。全盤理解。
占有、挑選。就是繼承、學(xué)習(xí)、模仿。
好萊塢夢(mèng)工場(chǎng)的美國(guó)導(dǎo)演們必須沒有讀過魯迅的這篇《拿來主義》，他們卻深得拿來主義的精髓：尊重、喜愛中國(guó)文化，《功夫熊貓》融合了眾多功夫片的技巧，還為阿寶設(shè)計(jì)了最典型的中國(guó)化背景：山水、廟會(huì)、面條攤子，他練的是功夫，受傷了去針灸，連阿寶一手端數(shù)碗面條的架勢(shì)也像是地道的中國(guó)“店小二”。
更為重要的是，他們又善于創(chuàng)新。將中國(guó)文化用栩栩如生、豐富變化的動(dòng)畫效果來呈現(xiàn)出來;阿寶的形象又有美國(guó)式的個(gè)性、自由、可愛、樂觀、幽默、勵(lì)志。
2、中國(guó)已經(jīng)是一個(gè)經(jīng)濟(jì)大國(guó)，但還不是一個(gè)文化大國(guó)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)排在美國(guó)、英國(guó)、西班牙、甚至落后于韓國(guó)。
文化是一個(gè)國(guó)家的軟實(shí)力，他比中國(guó)制造更強(qiáng)大。舉例!
中國(guó)制造的8-10億件襯衫才能買一架波音客機(jī)，這需要多少中國(guó)女工在嘈雜的制衣車間中勞作多長(zhǎng)時(shí)間又要花去多少中國(guó)銷售人員的精力，因?yàn)橐朊绹?guó)男人都買四五件襯衫不是件容易的事。我們明白美國(guó)的高科技賺取中國(guó)人多少汗水與勞動(dòng)，但是我們可曾想過美國(guó)的電影、文化在中國(guó)市場(chǎng)拿走了多少真金白銀!
文化反映了一個(gè)國(guó)家的軟實(shí)力，軟實(shí)力是綜合國(guó)力中最為重要的因素。
因?yàn)槲淞?，金錢征服不了人心但文化能征服人，打動(dòng)人。(世界各國(guó)競(jìng)相發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，美國(guó)是世界第一大文化產(chǎn)業(yè)強(qiáng)國(guó)，文化產(chǎn)業(yè)規(guī)模在其國(guó)內(nèi)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)中位居第二，在出口方面則是第一大產(chǎn)業(yè)。日本僅次于美國(guó)，其文化產(chǎn)業(yè)的規(guī)模比電子業(yè)和汽車業(yè)還要大，其動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)占世界市場(chǎng)的62%，游戲領(lǐng)域則占世界市場(chǎng)的1/3。)文化上的強(qiáng)大與否將決定一國(guó)能否成為真正好處上的世界強(qiáng)國(guó)，讀了魯迅的這篇文章，我們要勇敢的吸收一切外來的文化，要占有、挑選，《功夫熊貓2》來了，咱們能夠勇敢的走進(jìn)電影院，自信地借鑒外國(guó)文化，提高國(guó)家軟實(shí)力，這就是這天這節(jié)課我們的收獲，也是老師對(duì)大家的殷切期許。
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