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    高考高分作文優(yōu)秀范文

    | 丹梅

    對于同學們來說,想要寫一篇高質(zhì)量的作文,可不是那么簡單的事,更多的時候,大家的作文不是語句不通、不會表達、詞不達意、無話可說、就是句型篇章錯亂,那么如何克服這些困難,寫出一篇高分作文呢?下面小編給大家?guī)砀呖几叻肿魑膬?yōu)秀范文5篇,希望大家喜歡!

    高考高分作文優(yōu)秀范文1

    為人交友“不可金玉其外,敗絮其中”,景區(qū)亦如是。真正的錦繡景區(qū)不僅有奪人眼球的營銷手段,更有濃厚的文化氛圍,有獨到的文化底蘊,有獨特的文化。若是僅僅以某些輿論轟炸來嘩眾取寵,卻無歷史文化涵養(yǎng),那么這些景區(qū)注定只能“無人問津”。

    國慶期間,河南洛陽的兩則旅游新聞便是的例子。欒川老君山憑借優(yōu)美的風景和一定的道家文化,以“一元午餐”助推,自然是游客交口稱贊;而反觀“二程”文化園,雖然門票僅收費一元,卻因缺少真的歷史文化,依然游客稀少??梢姡┮晕幕癁樾?,方能織就錦繡景區(qū)之衣。

    注重文化的發(fā)展,才能在優(yōu)勝劣汰的時代背景下?lián)屨贾聘唿c。

    文化的發(fā)展絕非拓展幾塊地、多蓋幾座廟,而是需要與歷史文化相結(jié)合。因地制宜,找出適合的文化普及方法。對于景區(qū)而言,游客來此的目的不僅是為了欣賞風景,更是想了解這個地區(qū)的人文特點,所以景區(qū)不僅要讓游客感受到本地人的好客熱情,還要展現(xiàn)區(qū)域特色,開設人文景觀,提供導游解說等服務項目。只有景區(qū)走心,游客才會體會到景區(qū)的用心,如此,方能換得文化發(fā)展的百年大計。

    積極創(chuàng)新風尚引領新手段,才能在千篇一律中閃出亮點。

    “是金子總會發(fā)光的”,此言不假,但遍地都是金子時,石頭似乎更加不同,就像此番老君山的成功,在大家的稱贊中,定少不了“一元午餐”的話題。老君山景區(qū)用了不同的方式,得到了“收入不降反升”的效果,便證實了唯靠創(chuàng)新才有突破之說。以文化為基,輔以創(chuàng)新元素,只會是錦繡添花;若無文化基底,再好的營銷方式也不過是畫蛇添足罷了。

    縱文化之葦,航時代巨帆,才能在變化之中穩(wěn)步前行。

    在競速的時代背景下,各大景區(qū)也應當順應時代走向,與時俱進,不驕不躁,穩(wěn)步前行,在這樣的大環(huán)境下,故步自封絕不是明智之舉,抱殘守缺也不該是我們對待文化的態(tài)度,只有盡早摸索出一條極具特色的道路,文化的里絮才能顯現(xiàn)出來?!疤炜针m不曾留下鳥的痕跡,但我已飛過”,只是淘汰者的自慰而已,景區(qū)應秉持著桑地亞哥式的信念才能打造出自己的一塊天堂。

    惟以文化為絮,方能織就錦繡景區(qū)之衣。昔我往矣,楊柳依依垂景區(qū);今我來思,文化艷其中:只愿曾經(jīng)滄海難為水,文化艷景破曉云!

    高考高分作文優(yōu)秀范文2

    在這個世界上,大多數(shù)人都喜歡與別人攀比,適當?shù)呐时刃睦頃偈刮覀冞M步,促進社會經(jīng)濟的發(fā)展。在生活中,如果一個人大事小事都喜歡與別人攀比,而且總是過度盲目地去攀比,那樣不但不會讓我們過得幸福,還會讓我們生活地很累,甚至會讓我們的人生觀、價值觀錯亂。讓我們走向一條不歸之路。

    在我們的生活中,常常會聽到很多人抱怨自己的身世沒有別人那么好,別人的家庭背景是那么地好,生活條件是那么地優(yōu)越。自己卻是出生在一個貧窮的農(nóng)民家庭,總是被別人歧視或者嘲笑。也有些人會抱怨別人為什么都是白富美或高富帥,而自己卻是一個普普通通的屌絲男或黑窮丑。有些身材很好的女孩抱怨自己沒有漂亮的臉蛋,而臉蛋漂亮的女孩卻抱怨自己沒有很好的身材。生活中,大多數(shù)人都是抱怨聲不斷,內(nèi)心的欲望永遠無法得到滿足。

    其實,生活在這個世界上,有些事情我們是可以通過后天努力去改變,有些事情注定了很難去改變,甚至永遠也無法改變。我們都是上帝的寵兒,我們都有自己的不足之處,我們也都有自己優(yōu)秀的一面,只是有些人發(fā)現(xiàn)的早,有些人發(fā)現(xiàn)得遲罷了。雖然有些缺陷無法通過努力去改變,但是我們可以學會發(fā)揮的自己長處,通過努力把我們的長處發(fā)揮得淋漓盡致,到了那個地步,我們想要的光環(huán)也會隨之而來,我們也會有被人羨慕的時候。

    雖然你沒有很好的身材,但是你有漂亮的臉蛋;雖然你沒有漂亮的臉蛋,但是你有很好的身材;雖然你這兩樣都沒有但是你卻有別人所沒有的學識,你的身上總有一點值得你去驕傲。白富美與高富帥畢竟是少數(shù),這個社會上大多數(shù)人都很平凡,都是在不斷地通過自己的努力改變生活現(xiàn)狀。白富美與高富帥現(xiàn)象都是不長久的,歲月總會在人們的臉上留下痕跡,白富美也有人老珠黃的一天,高富帥也有暗淡無光的一天。

    生活中,我們要學會知足,我們不能總是拿別人的優(yōu)勢來對比我們的缺陷,其實生活在這個社會上,每一個人都很不容易,就算白富美與高富帥也不例外,人生真正的快樂與幸福并不是外在的東西可以決定的,每天西裝革履、滿身開著寶馬奔馳的人就一定幸福嗎?其實未必,真正的幸福并不是擁有的多,而是苛求的少。俗話說:“知足者常樂”但這并不代是教我們安于現(xiàn)狀,不思進取,而是讓我們放好心態(tài),不要過得盲目攀比,快樂地生活。人可以把合理的理想設定成奮斗的目標,但是人不能把天馬行空、不切合實際的幻想設置成奮斗的目標。把切合實際的理想設置成目標,我們就會對生活充滿信心,我們會在實現(xiàn)理想的過程中獲得快樂;如果人把不切合實際的幻想設置成目標就會使人們在生活與工作中變得筋疲力盡,痛苦不堪。

    高考高分作文優(yōu)秀范文3

    莫言獲諾貝爾獎后,面對榮譽淡然處之,依然不忘追求自己的文學理想,這種不為名利所累,潛心創(chuàng)作的精神值得褒揚;老舍無懼歲月的風雨,做一棵靜靜矗立的樹,活出不卑微、不倨傲的自己,令人崇敬。

    面對榮辱,他們淡然處之,遠離浮躁,活出了本真淡定的境界。

    因為看淡名利,莫言把精力放在自己真正喜歡的事業(yè)——寫作上,且無怨無悔。他為良心寫,為真正的讀者寫,為自己的靈魂寫作。他擁有了巨大的榮譽,但不為名利所累,依然投身于自己熱愛的事業(yè),活出了真實的自我。遠離浮躁,淡定做人,這是一種很高的境界。

    學貫中西的學者錢鐘書,一生淡泊名利,甘于寂寞。有一次,美國普林斯頓大學開出16萬美元的高價,邀請他去講學,該大學只要求他一周授課一次,每次40分鐘。如此優(yōu)厚的待遇,令人驚羨,可錢鐘書卻不為所動,做了一個遠離浮躁,淡定處世的人。

    古人云:“天下熙熙皆為利來,天下攘攘皆為利往。”確實,人活于世,追求名利是一種常態(tài)。生命的美在于它的豐富和無限可能,如果僅僅被“名利”二字一葉障目而忘卻了生活的意義,這樣的名利形同枷鎖。

    生活中也有一些人整日算計自己的名利得失,活在焦慮之中不可自拔。對于名利,沒有得到時想盡辦法得到它,得到后又擔心失去,為此惶惶不可終日。這樣浮躁的人是難以真正體會到活著的輕松自在的,又何談什么幸福呢?他們的生活即使擁有了華服廣廈、功名利祿也依然不能感到幸福。過重的名利心也使人們的心理失衡,對于做好自己的事業(yè)也沒有半點好處。

    可見,擁有一顆平常心是多么重要!以平常心做人,以進取心做事。擁有一顆平常心就擁有了一種正確的處世態(tài)度。既不會因為不期而至的表揚盲目自大、忘乎所以,也不會因為外界無端的非議而自慚形_甚至自甘墮落,“不以物喜,不以己悲”。對自己有恰如其分的評價,忠于自己,始終能夠做真實的自己,遠離浮躁,淡定做人。

    愿我們能夠在得失、成敗面前堅守自己的信仰,始終保持一顆平常心,寵辱不驚,獲得心靈的寧靜。不為外物所累,心無旁騖地做自己喜歡且真正有價值的事,平靜自如地施展自己的才華,在對理想的追求和對生命的敬畏中,體會活著的真諦與幸福的滋味,活出充滿魅力的自我。

    遠離浮躁,淡定做人,堅守本心。

    高考高分作文優(yōu)秀范文4

    當暮靄沉沉之時,我們被勸說要相信楚天遼闊;當草長鶯飛之時,我們被勸說要防備前方蜀道之難;當我們成長到每一個階段時,我們都被提醒著完成不合時宜的任務。于是,童真就如那風鈴,漸行漸遠,消逝不見。

    “孩子從賣氣球的人手中牽走一個心愿”,多么可愛而美好的詩句,甚至可以想象那洋溢著燦爛的笑臉。而如今這樣的笑臉在冰封凍結(jié)。本該童真的年紀,卻一臉愁苦,為學業(yè)奔波。我們不應抱怨現(xiàn)在的孩子為何圓滑世故,我們應反省是什么造成了童真的遺失,又是什么加劇了這種遺失的勢頭。

    反觀社會,我們清醒地看到一個充滿競爭意識,強調(diào)優(yōu)勝劣汰的社會。當成年人大多在為金錢名利所奔波時,當與孩子共處時的談資均為事業(yè)發(fā)展、利潤虧損時,試問一張白紙又怎能不被沾染得墨跡斑斑?與此同時,將大人的不滿足強加于孩子幼小的成長歷程之中,狼爸、虎媽層出不窮的當下,一個孩子的童真不是被孩子淡忘,而是被一種惡性環(huán)境所扼殺。汪增祺描寫金岳霖先生時,曾有金先生拿大石榴與孩子們斗雞,上課上到一半時,捉虱子的場景。這些童真未泯的形象,讓我們認識到一個學者、一個智者不應為虛浮名利勾心斗角忙碌終生,而應是對生活充滿了熱愛和積極的樂觀情緒。

    在一個鼓吹神童的媒體時代,在我心里,不是童褻瀆了神,而是神褻瀆了童。孩子的眼光是直線的,不會轉(zhuǎn)彎,也碌如此,他能看到我們遺失的美好,他的創(chuàng)造、他的發(fā)問讓我們看到了世界的另一面。童真的目光,或許就像是穿越時空的愛,能夠照亮冰點以上的風景。

    這份童真,這份初心,倘若一直堅守,如同守護一株鮮紅欲滴的玫瑰,夢過于美好,守護也便更加沉重。天上人間,現(xiàn)實讓人們知道自由不過是獵人與獵物之間的距離。但為什么現(xiàn)實讓人們害怕得連一個夢的開端也不肯輕易地為孩子許下呢?

    遺失的童真被一種潛在的暴力撕扯得支離破碎。的成長,不是小小年紀就考上了大學,不是小小年紀就深諳世俗之法,不是小小年紀就揮毫千里、琴聲悠揚。我更愿看到“最喜小兒無賴,村頭臥剝蓮蓬”的無憂閑適之景。未來或許殘酷,但心中有好奇、有想象、有創(chuàng)造,便不會畏懼。

    有些事終要經(jīng)歷,那便到時深究,有些事如此美好,為何不好好珍惜?遺失的童真,帶給了我們悵惘,但愿這番省悟能讓天真無邪的笑聲在風中散播得更久一些。

    高考高分作文優(yōu)秀范文5

    中 國有句名言說道:“滴水之恩,當涌泉相報?!笨梢?,報答他人的善意是中華民族的傳統(tǒng)美德,并被沿襲了下來。這是有一定道理的。人都有需要幫助的時候,如果 接受了幫助卻當作理所當然,而不懷感激之心,報答以愛的話,誰還愿意提供幫助呢?因此,為了社會和諧發(fā)展,請莫傷好人心,讓愛雙向流動。

    令 人可喜的是,心懷感激的人在我們的社會是占主流的。當一個白手起家的商人發(fā)財致富時,他必定不會忘記自己以往艱苦的日子,這也就使他有了傳遞愛意給那些還 有需要的人的愿望。我們都是凡夫俗子,相信大多數(shù)人是愿意品嘗到感激的喜悅之情的。當施舍者看到自己幫助的人懂得回報,哪怕不是對自己,而是對社會、他 人,他已經(jīng)看到自己所為的價值,這無疑讓他產(chǎn)生了延續(xù)自己善舉的動力。這是愛的付出,是愛的雙向流動,也是愛的獲得,社會因此受益。

    也 許你只付出了一分,但社會可能受益萬分。還記得去年夏天北京那場特大暴雨嗎?災情在播報著,但溫情也在上演著。一伙從河北農(nóng)村趕來的人們救助災民,置個人 安危而不顧的行為受到大家的贊賞。殊不知,他們都是當年唐山大地震的獲救者,是眾人的無私奉獻讓他們擁有了繼續(xù)生存的物資和信心。而現(xiàn)在,不忘回報的他們 來幫助另一撥人獲得新生。愛與正能量的流動頂托著社會,站立、前進。我們也忘不了那最美麗的鄉(xiāng)村教師——伍玉錫,身患胃癌十多年,胃被切除了四分之三的他 這么多年來從沒落下一節(jié)課,從沒少批改一次作業(yè)。是社會人士和學生以及學生家長的關懷、幫助他支撐在講臺邊。這種雙向流動的愛比金子更寶貴、更堅硬。

    當然也存在著愛的“返回鏈”缺失的現(xiàn)象。看看陜西一位任內(nèi)幫眾多企業(yè)融資,任后卻慘被企業(yè)“拋棄”的局長便可知,單向的愛是多么痛苦,社會將會變得不那么和諧。

    莫讓“雙向的愛”缺失,讓愛傳遞下去。

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