提高自身修養(yǎng)的十本書(shū) 如何讓自己更有內(nèi)涵

正所謂：書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉。多讀書(shū)，讀好書(shū)的人，自身修養(yǎng)想必也不會(huì)差。那么，哪些書(shū)可以提高自身修養(yǎng)呢?下面和我一起來(lái)看看吧!

提高內(nèi)涵修養(yǎng)必看的十本書(shū)

1.霍達(dá)《穆斯林的葬禮》

2.村上春樹(shù)《挪威的森林》

3.大仲馬《基督山伯爵》

4.馬里奧·普佐《教父》

5.喬斯坦·賈德《蘇菲的世界》

6.塞林格《麥田里的守望者》

7.陳忠實(shí)《白鹿原》

8.卡達(dá)萊《破碎的四月》

9.李澤厚《美的歷程》

10.錢(qián)鐘書(shū)《圍城》如果覺(jué)得以上內(nèi)容不夠詳細(xì)，可以點(diǎn)擊查看 提高內(nèi)涵修養(yǎng)的書(shū) 相關(guān)文章，了解更多!

值得反復(fù)看的好書(shū)

《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》

該書(shū)用一個(gè)生動(dòng)的故事，闡述了一個(gè)簡(jiǎn)單卻往往被人忽略的真理：變化總在發(fā)生，所以每個(gè)人都要預(yù)見(jiàn)變化、追蹤變化，更要適應(yīng)變化，并隨環(huán)境的改變而改變自己，從而能享受變化。這本書(shū)適合任何的年齡層，而且閱讀這故事花費(fèi)你不到一小時(shí)的時(shí)間，但其中獨(dú)特的真知灼見(jiàn)卻能對(duì)你產(chǎn)生一輩子的影響力和幫助。

《人生真相》

這是對(duì)精神文化深度的探取，作者于平凡的人生中體驗(yàn)美感，顯現(xiàn)了作家和普通人的血肉聯(lián)系，以及與時(shí)代脈搏的思想契合。作者是一位自省意識(shí)很強(qiáng)的作家?！岸梅词　彼淖种诮袢罩袊?guó)現(xiàn)實(shí)顯得格外重要，《人生真相》集中涉及到了廣泛的社會(huì)文化話(huà)題，諸如檔案制度、司法制度、慈善事業(yè)、城建格局、影視題材、讀書(shū)指南等等，及至恐怖主義、奧運(yùn)精神、世界走勢(shì)等多項(xiàng)宏觀之慮，這都是有關(guān)國(guó)計(jì)民生的焦點(diǎn)和熱點(diǎn)。

《湘行散記》

讀沈老的散文就好比看一幅暈著水的淡彩，通篇文字如同淺水一樣地流淌，潤(rùn)澤著讀者的心?？此坪敛挥昧Φ赖耐磕?，出來(lái)的線條卻清朗通靈;幾乎白描的手法，不雜一絲的議論，不著痕跡地觸動(dòng)讀者的心弦。雖然故事不怎么感人，人物那么陳舊，但一個(gè)個(gè)字?jǐn)[那里，卻熠熠閃著輝。

提升個(gè)人修養(yǎng)和格局看什么書(shū)

提升個(gè)人修養(yǎng)和格局可以看《局外人》。

《局外人》的意義就在于，它讓我們可以保持一種無(wú)比清醒的認(rèn)知。這種清醒的認(rèn)知，可以幫助我們更積極地面對(duì)這個(gè)世界，因?yàn)槟銖拇艘院笞龀龅拿恳粋€(gè)選擇，都是真正由心而發(fā)，忠于自己的。

不同的人，對(duì)事物的認(rèn)知范圍不一樣，所以說(shuō)不同的人，格局不一樣。以前認(rèn)為格局都是針對(duì)于成功者說(shuō)的，做大事的人有格局，覺(jué)得格局離我很遠(yuǎn)。其實(shí)不然，每個(gè)人都有格局。既然現(xiàn)在已經(jīng)覺(jué)得自己格局不夠了，當(dāng)然需要提升自己的格局。

有助于提高自身修養(yǎng)的書(shū)籍推薦

對(duì)于學(xué)習(xí)和提高自身修養(yǎng),這些應(yīng)該孜孜以求的事情,卻往往視為等閑之物。以下是我跟大家推薦的關(guān)于有助于提高自身修養(yǎng)的書(shū)籍,希望大家喜歡!

有助于提高自身修養(yǎng)的書(shū)籍推薦

1、《幸福就是比心態(tài)》

內(nèi)容簡(jiǎn)介：在人的本性中有一種傾向，我們把幸福想象成什么樣子，就真的會(huì)成為什么樣子。幸福就是比心態(tài)，每個(gè)人的幸福觀不同，幸福感更不同。有的人雖然錦衣玉食但依然抱怨沒(méi)有得到幸福;有的人雖然一貧如洗但卻整日笑意盈盈。積極的心態(tài)會(huì)讓心靈得到最大的滿(mǎn)足，積極的心態(tài)可以超越世俗、包容萬(wàn)物，體會(huì)人間的美好。

推薦理由：幸福的心態(tài)你有沒(méi)有?你幸福嗎?現(xiàn)在，閱讀本書(shū)，看看《幸福就是比心態(tài)》的內(nèi)容是否符合你的心境!

2、《給青年的十二封信談修養(yǎng)》

內(nèi)容簡(jiǎn)介：青年人應(yīng)該具備怎樣的修養(yǎng)，這是本卷所探討的內(nèi)容。本書(shū)寫(xiě)于作者 留學(xué) 英國(guó)期間，以“給一個(gè)中學(xué)生的十二封信”為題，分期發(fā)表在1926年11月至1928年3月的《一般》雜志上，1929年3月輯成一書(shū)。它以青年們所正在關(guān)心或應(yīng)該關(guān)心的事項(xiàng)為話(huà)題，談讀書(shū)、談升學(xué)與選課、談 作文 、談情與理、談修身、談社會(huì)運(yùn)動(dòng)、談愛(ài)戀，勸青年眼光要深沉，要從根本上培養(yǎng)能力，要有理想，勿隨了世俗貪圖近利。

推薦理由： 文章 有些時(shí)日，但思想?yún)s并不過(guò)時(shí)。七八十年后的今天，這些文章仍是那樣地篤誠(chéng)、豐富，有著撼動(dòng)人心的力量。

3、《等不了的愛(ài):孝順父母的幸福經(jīng)》

內(nèi)容簡(jiǎn)介：中國(guó)第一本實(shí)用盡孝指南，孝順父母的幸福經(jīng)。有些事，如果現(xiàn)在不做，也許一輩子都沒(méi)有機(jī)會(huì)了。當(dāng)父母像你一樣風(fēng)華正茂，你還是個(gè)只知道哭鬧和討要的小屁孩。于是，你未曾見(jiàn)識(shí)過(guò)他們的風(fēng)華。當(dāng)父母為你的學(xué)費(fèi)風(fēng)吹日曬，你在安靜的教室里讀書(shū)或者開(kāi)小差。于是，你未曾見(jiàn)識(shí)過(guò)他們額頭上淌下的汗。當(dāng)父母不用再負(fù)擔(dān)你的生活費(fèi)，你在外面的世界奮斗，或精彩或隱忍。于是，你未曾見(jiàn)識(shí)過(guò)他們的孤獨(dú)。當(dāng)父母終于熬到了抱孫子的年紀(jì)，你以各種理由推遲了結(jié)婚、生孩子的計(jì)劃。于是，你未曾見(jiàn)識(shí)過(guò)他們的落寞?！瓉?lái)，你一直與這世界上最?lèi)?ài)你的人擦肩而過(guò)。如果一直等，我們還將錯(cuò)過(guò)什么?

推薦理由：百善孝為先，一個(gè)連父母都不孝敬的人，修養(yǎng)又能好到哪里呢?

4、《心止即岸:小和尚聽(tīng)老和尚講 故事 》

內(nèi)容簡(jiǎn)介：“只要到婦產(chǎn)科去看，每個(gè)嬰兒都是四指握住大拇指，而且握得很緊的，人一生下來(lái)，就想抓取;再到時(shí)殯儀館去看結(jié)果，看看那些人的手都是張開(kāi)的，已經(jīng)松開(kāi)了，人生下來(lái)就想抓的，最后就是抓次不住?！?/p>

我們被名利蒙蔽了雙眼，看不到智慧的彼岸到底在何方。即使是來(lái)到了智慧的彼岸，我們卻視若無(wú)睹;即使是和智慧的彼岸擦肩而過(guò)，我們也毫無(wú)知覺(jué)，依然奔著名利場(chǎng)而去。如此這般，人生，這艘在紅塵欲海中航行的船舶，什么時(shí)候才能從名利場(chǎng)中跳出來(lái)?什么時(shí)候才能解脫煩惱?什么時(shí)候才能到達(dá)智慧的彼岸?

推薦理由：淡泊以明志,寧?kù)o以致遠(yuǎn)，不以物喜,不以己悲。 放好心態(tài)才能成大事。

5、《一個(gè)中國(guó)人在中國(guó)的遭遇》

內(nèi)容簡(jiǎn)介：19世紀(jì)中期，在中國(guó)有一位年輕、富裕而且非常西方化的紈绔子弟金福，他冷漠無(wú)情，厭倦生活，聽(tīng)不進(jìn)他最忠實(shí)的朋友加老師王先生的真誠(chéng)相勸。在金福準(zhǔn)備結(jié)婚的時(shí)候，他發(fā)現(xiàn)自己的股票下跌，已經(jīng)破產(chǎn)了。于是他給自己買(mǎi)了份高額人壽 保險(xiǎn) 后準(zhǔn)備自殺。但他沒(méi)有勇氣，只好把自己托付給王先生，并與他簽定了一份自殺 協(xié)議書(shū) 。出于禮節(jié)，王先生同意在人壽保險(xiǎn)協(xié)議終止前殺掉他。此后，金福經(jīng)歷了一連串曲折的經(jīng)歷，每次都希望自己能死掉，結(jié)果卻屢屢失望?！?/p>

凡爾納一生沒(méi)到過(guò)中國(guó)，但他對(duì)中國(guó)了解甚多。與同時(shí)代其他歐洲作家不一樣，凡爾納在《一個(gè)中國(guó)人在中國(guó)的遭遇》中積極地塑造了一個(gè)中國(guó)主人公的中國(guó)式生活，他把各種 文化 、歷史、社會(huì)、語(yǔ)言等信息和評(píng)論融合在一起，創(chuàng)作了一部集旅游、冒險(xiǎn)為一體的幽默小說(shuō)。

推薦理由：看盡人間興廢事，不曾富貴不曾窮。

6、《文明的曙光:從三代到春秋》

內(nèi)容簡(jiǎn)介：《文明的曙光:從三代到春秋》從神話(huà) 傳說(shuō) 寫(xiě)起，歷經(jīng)夏商，直至春秋，其優(yōu)點(diǎn)在于匯集了最新考古發(fā)現(xiàn)及歷史研究成果，挖掘出歷史細(xì)節(jié)，還原了事件現(xiàn)場(chǎng)，作為一部面向青少年的國(guó)史讀本，《文明的曙光:從三代到春秋》脈絡(luò)清楚，文字生動(dòng)，語(yǔ)言活潑，卻又不失正史的嚴(yán)謹(jǐn)，讀來(lái)別有趣味，足以補(bǔ)教科書(shū)呆板教條的不足。

《文明的曙光——從三代到春秋》，像講故事一樣為讀者展現(xiàn)了夏商西周三代至春秋時(shí)期的歷史畫(huà)卷。歷史脈絡(luò)的宏觀敘事，交融著具體的人物、事件與 典故 ，引人人勝，如數(shù)家珍，考古資料結(jié)合文獻(xiàn)記載，生動(dòng)而不戲說(shuō)，質(zhì)直而不鄙俚，是近年來(lái)通俗歷史讀物中的佼佼者?！迦A大學(xué)歷史系前系主任、教授張國(guó)剛。

推薦理由：數(shù)典不能忘祖，無(wú)論榮華還是富貴都不可忘本。

7、《你改變不了中國(guó),中國(guó)改變你:一個(gè)荷蘭建筑師的中國(guó)工作手記》

內(nèi)容簡(jiǎn)介：年輕、有激情、雄心勃勃——這就是荷蘭建筑師約翰范德沃特2004年在快速現(xiàn)代化的中國(guó)事業(yè)起步時(shí)的樣子。作為NEXT建筑事務(wù)所的臺(tái)伙人，他想要把NEXT國(guó)際化的理念在中國(guó)付諸于實(shí)踐。接下來(lái)的時(shí)光相當(dāng)?shù)孛β?，上百萬(wàn)平米的設(shè)計(jì)成果在中國(guó)的土地上成為現(xiàn)實(shí)。約翰的西方思維架構(gòu)在中國(guó)的背景下需要被不斷地重新審視，他遇到大部分的限制和狀況都是由于中國(guó)人和西方人的思維關(guān)系的不同所導(dǎo)致的：不理解對(duì)抗、誤解、接受、認(rèn)識(shí)、形成共識(shí)，最終達(dá)到互惠互利。

推薦理由：你不能改變天氣，但你可以改變心情。適應(yīng)環(huán)境才能更好的保持自我。

8、《銷(xiāo)售大師之喬·吉拉德推銷(xiāo)思想精讀全集》

內(nèi)容簡(jiǎn)介：通過(guò)13個(gè)章節(jié)的精彩內(nèi)容闡述，逐一向讀者介紹推銷(xiāo)大師喬·吉拉德本人在推銷(xiāo)過(guò)程中的成功 經(jīng)驗(yàn) 、 方法 以及策略，并輔以推銷(xiāo)大師本人以及其他人推銷(xiāo)成功或者失敗的案例，旨在幫助所有推銷(xiāo)員能不斷提升自我的銷(xiāo)售能力。在推銷(xiāo)過(guò)程中要始終堅(jiān)持客戶(hù)至上的原則，將客戶(hù)的利益放在第一位，堅(jiān)持誠(chéng)信，不斷創(chuàng)新，從而在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中不斷超越自我，走上銷(xiāo)售的巔峰!本書(shū)語(yǔ)言通俗、章節(jié)結(jié)構(gòu)合理、層次分明、可讀性強(qiáng)、實(shí)用性強(qiáng)，幫助推銷(xiāo)員從“菜鳥(niǎo)”推銷(xiāo)走向成功，是推銷(xiāo)從業(yè)人員的案頭必備書(shū)!

推薦理由：見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也?？匆豢磩e人的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)自己將會(huì)是一個(gè)很大的幫助。

9、《網(wǎng)商大智慧:走出淘寶創(chuàng)業(yè)迷局》

內(nèi)容簡(jiǎn)介：本書(shū)精選了經(jīng)驗(yàn)暢談居近2年具有代表性的66個(gè)事件，抽絲剝繭還原事件過(guò)程，加以解析，以真實(shí)的事件、鮮活的案例闡明道理，希望讀者能夠通過(guò)這些真實(shí)的經(jīng)歷吸取經(jīng)驗(yàn)。本書(shū)分為門(mén)、路、局三章，從分析淘寶現(xiàn)在時(shí)出發(fā)，以誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)、真誠(chéng)服務(wù)等方法做為道路，解析經(jīng)營(yíng)中遇到的從規(guī)則到騙術(shù)等眾多迷局。

推薦理由：站在前人的肩上，將會(huì)看得更遠(yuǎn)。

10、《牛津演講喚醒你心中的巨人》

內(nèi)容簡(jiǎn)介：哈佛大學(xué)、牛津大學(xué)是人類(lèi)精神的耶路撒冷、菩提伽耶和麥加，是大師云集之地、人文薈萃之所。對(duì)于熱心 英語(yǔ)學(xué)習(xí) 的你而言。對(duì)地道英語(yǔ)演講進(jìn)行精聽(tīng)、模仿、練習(xí)將是最佳途徑。無(wú)需擔(dān)心這些演講是否會(huì)有語(yǔ)法問(wèn)題、遣詞是否準(zhǔn)確、表述是否精當(dāng)。在世界頂級(jí)名校演講的這些名人演講前，對(duì) 演講稿 都是字斟句酌、反復(fù)推敲。他山之石，可以攻玉。通過(guò)閱讀《牛津演講喚醒你心中的巨人》(作者：楊春麗)中原汁原味的英文演講稿，你將深刻領(lǐng)會(huì)名人演講的風(fēng)范。以及英語(yǔ)本身的優(yōu)美語(yǔ)感。可以潛移默化地提升自己對(duì)英文的駕馭能力。驀然回首，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)能夠自然地表達(dá)出極為純正的英語(yǔ)。

推薦理由：現(xiàn)在已經(jīng)不是閉門(mén)造車(chē)的年代，要想走出去，英語(yǔ)是必備技能。

女明星們都喜歡讀的書(shū)籍分享：

李冰冰：喜歡看看時(shí)尚雜志、攝影雜志

最近在閱讀哪一本書(shū)籍?

李冰冰：最近剛閱讀完的是一本都市愛(ài)情小說(shuō)，同事推薦的，說(shuō)里面的女主角和我特別像，就找來(lái)看看。

平日里最?lèi)?ài)看哪一類(lèi)的書(shū)?哪些題材是你最不喜歡的?

李冰冰：我平時(shí)較喜歡看看時(shí)尚雜志、攝影雜志這種的居多。最近幾年在學(xué)英語(yǔ)，所以也會(huì)去看一些英文原版小說(shuō)，我曾經(jīng)就買(mǎi)了《飄》的英文版，一點(diǎn)一點(diǎn)啃讀，越讀越投入，看不懂就拿本字典在旁邊對(duì)照著翻譯，雖然讀得不是那么順暢，經(jīng)常碰到每個(gè)單詞都認(rèn)識(shí)，但就是完整的 句子 不能理解。沒(méi)什么特別不喜歡的題材，喜歡的標(biāo)準(zhǔn)就是容易理解好看吧，不太喜歡特別晦澀難懂的書(shū)。

平均來(lái)講，你每天花多少時(shí)間閱讀?

李冰冰：每天大概半個(gè)小時(shí)左右。如果遇上喜歡的可能一整天。

閱讀在你的生活中占什么樣的地位?

李冰冰：坦白說(shuō)，如果包括閱讀劇本的話(huà)，因?yàn)槲议喿x別的書(shū)籍時(shí)間肯定沒(méi)有閱讀劇本來(lái)的多，那閱讀就是除了吃飯睡覺(jué)工作陪小外甥玩以外最重要的事情啦!

你是否有過(guò)津津有味的閱讀體驗(yàn)?能說(shuō)出最近一次體驗(yàn)是哪一本書(shū)?

李冰冰：有啊，有時(shí)看到一個(gè)好劇本就停不下來(lái)，叫我去吃飯都不去。我最近在拍《鐘馗伏魔：雪妖魔靈》，那是一個(gè)唐代的戲，我就去看了些唐代的志怪小說(shuō)，覺(jué)得唐朝的女人活得可真肆意瀟灑，特別喜歡那種感覺(jué)。

張歆藝：最難讀的是抽象的詩(shī)集

最近在閱讀哪一本書(shū)?

張歆藝：陳幻寫(xiě)的《危險(xiǎn)》，類(lèi)似于中國(guó)版的《白夜行》。

平日里最?lèi)?ài)看哪一類(lèi)的書(shū)?哪些題材是你最不喜歡的?

張歆藝：平時(shí)我比較喜歡看小說(shuō)類(lèi)的書(shū)，愛(ài)情小說(shuō)、偵探小說(shuō)、歷史小說(shuō)等等。最難看下去的應(yīng)該是詩(shī)集，因?yàn)樘橄罅耍茈y理解。

平均來(lái)講，你每天花多少時(shí)間閱讀?

張歆藝：不一定，要看工作的安排。

閱讀在你的生活中占什么樣的地位?

張歆藝：休假時(shí)候的必備項(xiàng)目。拍戲的時(shí)候一般很少有時(shí)間看書(shū)，但是到了休假的時(shí)間，就可以看書(shū)充實(shí)自己，也可以幫自己的表演找些靈感。

倪妮：最不喜歡的是工具書(shū)

最近在閱讀哪一本書(shū)籍?

倪妮：最前段時(shí)間在讀李娟的《冬牧場(chǎng)》。

平日里最?lèi)?ài)看哪一類(lèi)的書(shū)?哪些題材是你最不喜歡的?

倪妮：喜歡的類(lèi)型比較多，因?yàn)槲铱磿?shū)比較雜，不會(huì)刻意的選擇哪些是好的哪些是不好的，也很難選擇。我覺(jué)得開(kāi)卷有益吧。最不喜歡的可能就是工具書(shū)吧，感覺(jué)較枯燥。

閱讀在你的生活中占什么樣的地位?

倪妮：是我生活的一部分吧，因?yàn)槲移綍r(shí)的 愛(ài)好 并不多，但是閱讀算是一個(gè)，也很難想象沒(méi)有書(shū)的日子該怎么打發(fā)。

你一般在什么樣的環(huán)境下讀書(shū)?

倪妮：當(dāng)然比較舒服安靜的環(huán)境下最好。但是我覺(jué)得閱讀最重要的還是自己靜下心來(lái)，一般心里有事內(nèi)心躁動(dòng)的時(shí)候我是不會(huì)拿起書(shū)的。

你喜歡通過(guò)網(wǎng)絡(luò)來(lái)獲取信息嗎?最喜歡通過(guò)網(wǎng)絡(luò)閱讀什么呢?

倪妮：喜歡。網(wǎng)絡(luò)很便捷，想要尋找什么信息隨時(shí)都可以找到。但是我一般會(huì)比較享受捧著實(shí)體書(shū)閱讀，很有質(zhì)感。

譚維維：讀書(shū)，就像洗去臉上塵埃

最近在閱讀哪一本書(shū)籍?

譚維維：《十一種孤獨(dú)》

平日里最?lèi)?ài)看哪一類(lèi)的書(shū)?哪些題材是你最不喜歡的?

譚維維：沒(méi)有特別的去分別，看感覺(jué)或者當(dāng)下需要或是朋友推薦。

閱讀在你的生活中占什么樣的地位?

譚維維：像洗臉一樣會(huì)洗去我的塵埃!或者說(shuō)，閱讀就是緩慢從容的充電。

你是否有過(guò)津津有味的閱讀體驗(yàn)?能說(shuō)出最近一次體驗(yàn)是哪一本書(shū)?

譚維維：最近最刺激的是一晚上看完了一本小說(shuō)《蝕心者》

你一般在什么樣的環(huán)境下讀書(shū)?

譚維維：非常安靜!

你喜歡通過(guò)網(wǎng)絡(luò)來(lái)獲取信息嗎?最喜歡通過(guò)網(wǎng)絡(luò)閱讀什么呢?

譚維維：我是個(gè)網(wǎng)絡(luò)白癡，嘿嘿!

你對(duì)閱讀的理解是什么?

譚維維：傳道、授業(yè)、解惑。撥開(kāi)云霧見(jiàn)日月!

湯唯：閱讀就是走進(jìn)別人的世界

最近在閱讀哪一本書(shū)籍?

湯唯：《偷書(shū)賊》，機(jī)場(chǎng)遇上的。平均來(lái)講，你每天花多少時(shí)間閱讀?湯唯：每天，我寫(xiě) 日記 的時(shí)間可能多過(guò)閱讀的時(shí)間，經(jīng)常是一寫(xiě)就一個(gè)小時(shí)。閱讀是走進(jìn)別人的世界，在別人的世界里看一回自己，而寫(xiě)日記是帶著外面的世界回到我自己的小世界里，很舒服的。

閱讀在你的生活中占什么樣的地位?

湯唯：一忙起來(lái)我常常會(huì)忘記吃飯，或者錯(cuò)過(guò)時(shí)間就不想吃了，餓過(guò)了就會(huì)不舒服，胃病、低血糖之類(lèi)各種不舒服。那狀態(tài)就好像之前攝入的能量用完了，身體就提抗議，然后趕緊吃東西，一吃有力氣了，踏實(shí)了，精力充沛了，又開(kāi)始工作，就又開(kāi)始忘了或沒(méi)時(shí)間吃飯……差不多就這么周而復(fù)始吧。閱讀對(duì)我而言是同樣情況。

你是否有過(guò)津津有味的閱讀體驗(yàn)?能說(shuō)出最近一次體驗(yàn)是哪一本書(shū)?

湯唯：有，當(dāng)然有，從小時(shí)候的漫畫(huà)、童話(huà)、神話(huà)到現(xiàn)在的小說(shuō)、劇本，都有。最近一次讀得津津有味的是劇本，《三城記》的劇本。

你一般在什么樣的環(huán)境下讀書(shū)?

湯唯：我的工作流動(dòng)性大、作息不規(guī)律，挺難養(yǎng)成固定的閱讀習(xí)慣，但好像也有規(guī)律，我通常是在等待的時(shí)候看書(shū)，等待上場(chǎng)前、等待下車(chē)前、凌晨等待太陽(yáng)升起來(lái)之前、等待出門(mén)前……

你喜歡通過(guò)網(wǎng)絡(luò)來(lái)獲取信息嗎?最喜歡通過(guò)網(wǎng)絡(luò)閱讀什么呢?

湯唯：是的，已經(jīng)學(xué)會(huì)了。網(wǎng)絡(luò)閱讀以工作相關(guān)為主。

吉克雋逸：閱讀可以吸收很多知識(shí)

最近在閱讀哪一本書(shū)籍?

吉克雋逸：最近在看韓寒的《我所理解的生活》和《鐘馗伏魔》的劇本。

平均來(lái)講，你每天花多少時(shí)間閱讀?

吉克雋逸：平時(shí)看書(shū)的時(shí)間要看工作量，也沒(méi)有要給自己設(shè)定一個(gè)固定的閱讀時(shí)間，有時(shí)候遇上有意思的書(shū)，可能就一直看，直到看完。最近看得最多的就是《鐘馗伏魔》的劇本。

你是否有過(guò)津津有味的閱讀體驗(yàn)?能說(shuō)出最近一次體驗(yàn)是哪一本書(shū)?

吉克雋逸：最近一次是讀韓寒的《我所理解的生活》，書(shū)里展示了一個(gè)真實(shí)的韓寒，里邊分享他的成長(zhǎng)經(jīng)歷，感情、家庭、偶像，針砭時(shí)弊，韓寒是一個(gè)很真實(shí)的人，敢于說(shuō)實(shí)話(huà)。

你一般在什么樣的環(huán)境下讀書(shū)?

吉克雋逸：比較喜歡窩在家里的沙發(fā)上，因?yàn)槲壹业纳嘲l(fā)可以曬太陽(yáng)。可能不是正確的閱讀方式，不過(guò)很舒服。

尚雯婕：愛(ài)看與音樂(lè)相關(guān)的專(zhuān)業(yè)書(shū)

最近在閱讀那一本書(shū)籍?

尚雯婕：最近一年多，工作很多，基本上沒(méi)什么時(shí)間看書(shū)，就算是看書(shū)基本也就是與音樂(lè)相關(guān)的專(zhuān)業(yè)書(shū)籍。

平均來(lái)講，你每天花多少時(shí)間閱讀?

尚雯婕：這個(gè)沒(méi)有特別定義的時(shí)間，有時(shí)間就看看。

閱讀在你的生活中占什么樣的地位?

尚雯婕：我覺(jué)得每個(gè)人都要多讀書(shū)，專(zhuān)業(yè)書(shū)籍啊心靈書(shū)籍啊這類(lèi)書(shū)籍都是提升自己的一個(gè) 渠道 。

你一般在什么樣的環(huán)境下讀書(shū)?

尚雯婕：這沒(méi)有固定的，因工作關(guān)系我很難固定待在哪地兒，最固定的地方應(yīng)該是飛機(jī)上吧。

你喜歡通過(guò)網(wǎng)絡(luò)來(lái)獲取信息嗎?最喜歡通過(guò)網(wǎng)絡(luò)閱讀什么呢?

提高個(gè)人修養(yǎng)必看的書(shū)籍

個(gè)人修養(yǎng)就是個(gè)人認(rèn)識(shí)、情感、意志、信念、言行和習(xí)慣的修煉和涵養(yǎng)。下面是我精心為您整理的提高個(gè)人修養(yǎng)必看的書(shū)籍，希望您喜歡!

提高個(gè)人修養(yǎng)必看的書(shū)籍

1. 《假如愛(ài)情是游戲，這就是規(guī)則》 作者：切麗.卡特.斯考特(美)

這是一本適合女人、男人、各年齡階段的讀者閱讀的書(shū)。在她的筆下，所有戀愛(ài)中的成敗在作者筆下一一道來(lái)，愛(ài)情不再孤立，不再說(shuō)不清道不明。該書(shū)寫(xiě)作風(fēng)格嚴(yán)謹(jǐn)，觀點(diǎn)公正，第一次把愛(ài)情———這個(gè)中國(guó)人認(rèn)為永遠(yuǎn)也說(shuō)不清楚的東西理性化、規(guī)則化，著實(shí)讓人受些啟發(fā)。

2. 《湘行散記》 作者：沈從文

讀沈老的散文就好比看一幅暈著水的淡彩，通篇文字如同淺水一樣地流淌，潤(rùn)澤著讀者的心?？此坪敛挥昧Φ赖耐磕?，出來(lái)的線條卻清朗通靈;幾乎白描的手法，不雜一絲的議論，不著痕跡地觸動(dòng)讀者的心弦。雖然故事不怎么感人，人物那么陳舊，但一個(gè)個(gè)字?jǐn)[那里，卻熠熠閃著輝。

3. 《人生真相》 作者：梁曉聲

這是對(duì)精神文化深度的探取，作者于平凡的人生中體驗(yàn)美感，顯現(xiàn)了作家和普通人的血肉聯(lián)系，以及與時(shí)代脈搏的思想契合。作者是一位自省意識(shí)很強(qiáng)的作家?！岸梅词　彼淖种诮袢罩袊?guó)現(xiàn)實(shí)顯得格外重要，《人生真相》集中涉及到了廣泛的社會(huì)文化話(huà)題，諸如檔案制度、司法制度、慈善事業(yè)、城建格局、影視題材、讀書(shū)指南等等，及至恐怖主義、奧運(yùn)精神、世界走勢(shì)等多項(xiàng)宏觀之慮，這都是有關(guān)國(guó)計(jì)民生的焦點(diǎn)和熱點(diǎn)。

4.《假如給我三天光明》 作者：海倫·凱勒

20世紀(jì)，一個(gè)獨(dú)特的生命個(gè)體以其勇敢的方式震撼了世界，她——海倫·凱勒，一個(gè)生活在黑暗中卻又給人類(lèi)帶來(lái)光明的女性，一個(gè)度過(guò)了生命的88個(gè)春秋，卻熬過(guò)了87年無(wú)光、無(wú)聲、無(wú)語(yǔ)的孤絕歲月的弱女子。然而，正是這么一個(gè)幽閉在盲聾啞世界里的人。竟然畢業(yè)于哈佛大學(xué)德克利夫?qū)W院;并用生命的全部力量處處奔走，建起了一家家慈善機(jī)構(gòu)，為殘疾人造福，被美國(guó)《時(shí)代周刊》評(píng)選為20世紀(jì)美國(guó)十大英雄偶像。創(chuàng)造這一奇跡，全靠一顆不屈不撓的心。海倫接受了生命的挑戰(zhàn)，用愛(ài)心去擁抱世界，以驚人的毅力面對(duì)困境，終于在黑暗中找到了人生的光明面，最后又把慈愛(ài)的雙手伸向全世界。

5. 《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》 作者：斯賓塞.約翰遜

該書(shū)用一個(gè)生動(dòng)的故事，闡述了一個(gè)簡(jiǎn)單卻往往被人忽略的真理：變化總在發(fā)生，所以每個(gè)人都要預(yù)見(jiàn)變化、追蹤變化，更要適應(yīng)變化，并隨環(huán)境的改變而改變自己，從而能享受變化。這本書(shū)適合任何的年齡層，而且閱讀這故事花費(fèi)你不到一小時(shí)的時(shí)間，但其中獨(dú)特的真知灼見(jiàn)卻能對(duì)你產(chǎn)生一輩子的影響力和幫助。

6. 《寬容》 作者：亨德里克.威廉.房龍(美)

閱讀此書(shū)是認(rèn)識(shí)文明史變遷的一種有趣方法，人類(lèi)歷史是什么樣的?它是怎樣演化的?人與歷史關(guān)系如何?人是如何去創(chuàng)造歷史的?人何以要去認(rèn)識(shí)歷史?作者以別出心裁的手法，從社會(huì)或人是否寬容的角度來(lái)體會(huì)、感悟、理解西方歷史的變遷?！皩捜荨迸c“不寬容”，正是一對(duì)矛盾的概念，誰(shuí)成為時(shí)代的中心或哪一個(gè)成為邊緣，時(shí)代的歷史風(fēng)貌可能是完全相反的。因而，用這種方法理解人類(lèi)文明，人類(lèi)歷史的變遷無(wú)疑是處在無(wú)序與有序不斷交替的狀態(tài)。作者房龍先生不是直接贊美符合寬容標(biāo)準(zhǔn)的歷史過(guò)程、否定或批評(píng)不寬容的歷史現(xiàn)象，而是抓住人類(lèi)文明變遷歷程中“寬容”與“不寬容”所呈現(xiàn)出的各種形態(tài)，來(lái)描述社會(huì)發(fā)展何以如此的變遷規(guī)律。在此書(shū)中，作者以是否“寬容”的通道進(jìn)入了人類(lèi)文明深處。如此獨(dú)特書(shū)寫(xiě)歷史的做法，不僅打破了西方啟蒙運(yùn)動(dòng)以來(lái)社會(huì)不斷進(jìn)步的烏托邦幻想，而且進(jìn)一步打開(kāi)了人們認(rèn)識(shí)歷史變遷的思維空間，提前揭示了后現(xiàn)代景觀下的文明形態(tài)。

7. 《我的愛(ài) 我的自由》 作者：伊莎多拉.鄧肯(美)

《我的愛(ài) 我的自由》是現(xiàn)代舞創(chuàng)始人、美國(guó)著名舞蹈家伊莎多拉?鄧肯的自傳。在本書(shū)中，她盡情地闡釋兩大人生命題——愛(ài)情與自由;以熔巖般的熱情將生命、愛(ài)情和舞蹈事業(yè)熔煉成文字的光輝，讓讀者領(lǐng)略到一位偉大婦女非凡的生命力。對(duì)于一些身處逆境，又有遠(yuǎn)大抱負(fù)的年輕人而言，讀到這部傳記，就應(yīng)當(dāng)明白，沒(méi)有什么是不可能的，昨天的夢(mèng)想未必不是今天的希望和明天的現(xiàn)實(shí)，鄧肯以她的親身經(jīng)歷，向世人展現(xiàn)一個(gè)女子從不被承認(rèn)到備受尊重的過(guò)程。

8. 《何處是歸程》 作者：黎陽(yáng)

《何處是歸程》也是一本語(yǔ)言非常優(yōu)美的小說(shuō)，它采用了獨(dú)特的散文化、詩(shī)化語(yǔ)言形式，它描寫(xiě)當(dāng)代青年知識(shí)分子心靈蛻變史，呼喚當(dāng)代青年在多元化的價(jià)值觀碰撞中堅(jiān)守理想和精神的高度。用唯美的語(yǔ)言淋漓盡致地表達(dá)了理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾。作者在小說(shuō)中刻意承傳和弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，特別是傳統(tǒng)文學(xué)的優(yōu)美、博大和精深。面對(duì)著勢(shì)不可擋的西學(xué)東漸的時(shí)尚，作者高揚(yáng)起“東學(xué)西漸”的旗幟，并且以她的小說(shuō)勉力實(shí)踐之。僅從語(yǔ)言上看，黎陽(yáng)的這部小說(shuō)在中國(guó)當(dāng)代文壇上，華彩獨(dú)異，風(fēng)流盡顯，精美地演繹了漢語(yǔ)言的音、形、義之美，形成了獨(dú)特的“黎陽(yáng)”現(xiàn)象。

9. 《生態(tài)城市：建設(shè)與自然平衡的人居環(huán)境》 作者：理查德.瑞吉斯特(美)

作者在書(shū)中對(duì)“可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略”進(jìn)行了另一種詮釋——即通過(guò)合理的城市規(guī)劃和設(shè)計(jì)來(lái)實(shí)現(xiàn)由城鎮(zhèn)、村莊組成的人類(lèi)生態(tài)系統(tǒng)朝著好的方向演化，為所有人群和各類(lèi)文化提供一種最大的發(fā)展機(jī)會(huì)，以使人類(lèi)的創(chuàng)造熱情完全激發(fā)出來(lái)，使我們能夠充分享受大自然所賜予的美好環(huán)境。

10. 《絕頂》 作者：張海迪

這是一部以攀登梅里雪山為背景，展現(xiàn)了當(dāng)代知識(shí)分子的生活狀態(tài)，并以作者獨(dú)特的經(jīng)歷和感受，對(duì)人類(lèi)的精神世界進(jìn)行了深刻挖掘的作品，通篇充滿(mǎn)浪漫激情和理性智慧，文筆磊落跌宕，溫婉秀麗，表現(xiàn)出了一種直面困難、昂揚(yáng)向上的價(jià)值取向。該書(shū)被中宣部、新聞出版總署列入向“十六大”獻(xiàn)禮的圖書(shū)之列，書(shū)中昂揚(yáng)進(jìn)取的精神，無(wú)論對(duì)個(gè)人、對(duì)民族、對(duì)國(guó)家，還是對(duì)一個(gè)時(shí)代，都是至關(guān)重要的。有了這種精神，個(gè)人、國(guó)家、民族、時(shí)代才會(huì)充滿(mǎn)希望。

推薦提高自身修養(yǎng)不可不看的十本書(shū)

一、《等不了的愛(ài):孝順父母的幸福經(jīng)》

內(nèi)容簡(jiǎn)介：中國(guó)第一本實(shí)用盡孝指南，孝順父母的幸福經(jīng)。有些事，如果現(xiàn)在不做，也許一輩子都沒(méi)有機(jī)會(huì)了。當(dāng)父母像你一樣風(fēng)華正茂，你還是個(gè)只知道哭鬧和討要的小屁孩。于是，你未曾見(jiàn)識(shí)過(guò)他們的風(fēng)華。當(dāng)父母為你的學(xué)費(fèi)風(fēng)吹日曬，你在安靜的教室里讀書(shū)或者開(kāi)小差。于是，你未曾見(jiàn)識(shí)過(guò)他們額頭上淌下的汗。當(dāng)父母不用再負(fù)擔(dān)你的生活費(fèi)，你在外面的世界奮斗，或精彩或隱忍。于是，你未曾見(jiàn)識(shí)過(guò)他們的孤獨(dú)。當(dāng)父母終于熬到了抱孫子的年紀(jì)，你以各種理由推遲了結(jié)婚、生孩子的計(jì)劃。于是，你未曾見(jiàn)識(shí)過(guò)他們的落寞?！瓉?lái)，你一直與這世界上最?lèi)?ài)你的人擦肩而過(guò)。如果一直等，我們還將錯(cuò)過(guò)什么?

推薦書(shū)的推薦理由：百善孝為先，一個(gè)連父母都不孝敬的人，修養(yǎng)又能好到哪里呢?

二、《心止即岸:小和尚聽(tīng)老和尚講故事》

內(nèi)容簡(jiǎn)介：“只要到婦產(chǎn)科去看，每個(gè)嬰兒都是四指握住大拇指，而且握得很緊的，人一生下來(lái)，就想抓取;再到時(shí)殯儀館去看結(jié)果，看看那些人的手都是張開(kāi)的，已經(jīng)松開(kāi)了，人生下來(lái)就想抓的，最后就是抓次不住?！?/p>

我們被名利蒙蔽了雙眼，看不到智慧的彼岸到底在何方。即使是來(lái)到了智慧的彼岸，我們卻視若無(wú)睹;即使是和智慧的彼岸擦肩而過(guò)，我們也毫無(wú)知覺(jué)，依然奔著名利場(chǎng)而去。如此這般，人生，這艘在紅塵欲海中航行的船舶，什么時(shí)候才能從名利場(chǎng)中跳出來(lái)?什么時(shí)候才能解脫煩惱?什么時(shí)候才能到達(dá)智慧的彼岸?

推薦書(shū)的推薦理由：淡泊以明志,寧?kù)o以致遠(yuǎn)，不以物喜,不以己悲。 放好心態(tài)才能成大事。

三、《一個(gè)中國(guó)人在中國(guó)的遭遇》

內(nèi)容簡(jiǎn)介：19世紀(jì)中期，在中國(guó)有一位年輕、富裕而且非常西方化的紈绔子弟金福，他冷漠無(wú)情，厭倦生活，聽(tīng)不進(jìn)他最忠實(shí)的朋友加老師王先生的真誠(chéng)相勸。在金福準(zhǔn)備結(jié)婚的時(shí)候，他發(fā)現(xiàn)自己的股票下跌，已經(jīng)破產(chǎn)了。于是他給自己買(mǎi)了份高額人壽保險(xiǎn)后準(zhǔn)備自殺。但他沒(méi)有勇氣，只好把自己托付給王先生，并與他簽定了一份自殺協(xié)議書(shū)。出于禮節(jié)，王先生同意在人壽保險(xiǎn)協(xié)議終止前殺掉他。此后，金福經(jīng)歷了一連串曲折的經(jīng)歷，每次都希望自己能死掉，結(jié)果卻屢屢失望?！?/p>

凡爾納一生沒(méi)到過(guò)中國(guó)，但他對(duì)中國(guó)了解甚多。與同時(shí)代其他歐洲作家不一樣，凡爾納在《一個(gè)中國(guó)人在中國(guó)的遭遇》中積極地塑造了一個(gè)中國(guó)主人公的中國(guó)式生活，他把各種文化、歷史、社會(huì)、語(yǔ)言等信息和評(píng)論融合在一起，創(chuàng)作了一部集旅游、冒險(xiǎn)為一體的幽默小說(shuō)。

推薦書(shū)的推薦理由：看盡人間興廢事，不曾富貴不曾窮。

四、《幸福就是比心態(tài)》

內(nèi)容簡(jiǎn)介：在人的本性中有一種傾向，我們把幸福想象成什么樣子，就真的會(huì)成為什么樣子。幸福就是比心態(tài)，每個(gè)人的幸福觀不同，幸福感更不同。有的人雖然錦衣玉食但依然抱怨沒(méi)有得到幸福;有的人雖然一貧如洗但卻整日笑意盈盈。積極的心態(tài)會(huì)讓心靈得到最大的滿(mǎn)足，積極的心態(tài)可以超越世俗、包容萬(wàn)物，體會(huì)人間的美好。

推薦書(shū)的推薦理由：幸福的心態(tài)你有沒(méi)有?你幸福嗎?現(xiàn)在，閱讀本書(shū)，看看《幸福就是比心態(tài)》的內(nèi)容是否符合你的心境!

五、《給青年的十二封信談修養(yǎng)》

內(nèi)容簡(jiǎn)介：青年人應(yīng)該具備怎樣的修養(yǎng)，這是本卷所探討的內(nèi)容。本書(shū)寫(xiě)于作者留學(xué)英國(guó)期間，以“給一個(gè)中學(xué)生的十二封信”為題，分期發(fā)表在1926年11月至1928年3月的《一般》雜志上，1929年3月輯成一書(shū)。它以青年們所正在關(guān)心或應(yīng)該關(guān)心的事項(xiàng)為話(huà)題，談讀書(shū)、談升學(xué)與選課、談作文、談情與理、談修身、談社會(huì)運(yùn)動(dòng)、談愛(ài)戀，勸青年眼光要深沉，要從根本上培養(yǎng)能力，要有理想，勿隨了世俗貪圖近利。

推薦書(shū)的推薦理由：文章有些時(shí)日，但思想?yún)s并不過(guò)時(shí)。七八十年后的今天，這些文章仍是那樣地篤誠(chéng)、豐富，有著撼動(dòng)人心的力量。

六、《銷(xiāo)售大師之喬·吉拉德推銷(xiāo)思想精讀全集》

內(nèi)容簡(jiǎn)介：通過(guò)13個(gè)章節(jié)的精彩內(nèi)容闡述，逐一向讀者介紹推銷(xiāo)大師喬·吉拉德本人在推銷(xiāo)過(guò)程中的成功經(jīng)驗(yàn)、方法以及策略，并輔以推銷(xiāo)大師本人以及其他人推銷(xiāo)成功或者失敗的案例，旨在幫助所有推銷(xiāo)員能不斷提升自我的銷(xiāo)售能力。在推銷(xiāo)過(guò)程中要始終堅(jiān)持客戶(hù)至上的原則，將客戶(hù)的利益放在第一位，堅(jiān)持誠(chéng)信，不斷創(chuàng)新，從而在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中不斷超越自我，走上銷(xiāo)售的巔峰!本書(shū)語(yǔ)言通俗、章節(jié)結(jié)構(gòu)合理、層次分明、可讀性強(qiáng)、實(shí)用性強(qiáng)，幫助推銷(xiāo)員從“菜鳥(niǎo)”推銷(xiāo)走向成功，是推銷(xiāo)從業(yè)人員的案頭必備書(shū)!

推薦書(shū)的推薦理由：見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也?？匆豢磩e人的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)自己將會(huì)是一個(gè)很大的幫助。

七、《網(wǎng)商大智慧:走出淘寶創(chuàng)業(yè)迷局》

內(nèi)容簡(jiǎn)介：本書(shū)精選了經(jīng)驗(yàn)暢談居近2年具有代表性的66個(gè)事件，抽絲剝繭還原事件過(guò)程，加以解析，以真實(shí)的事件、鮮活的案例闡明道理，希望讀者能夠通過(guò)這些真實(shí)的經(jīng)歷吸取經(jīng)驗(yàn)。本書(shū)分為門(mén)、路、局三章，從分析淘寶現(xiàn)在時(shí)出發(fā)，以誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)、真誠(chéng)服務(wù)等方法做為道路，解析經(jīng)營(yíng)中遇到的從規(guī)則到騙術(shù)等眾多迷局。

推薦書(shū)的推薦理由：站在前人的肩上，將會(huì)看得更遠(yuǎn)。

八、《牛津演講喚醒你心中的巨人》

內(nèi)容簡(jiǎn)介：哈佛大學(xué)、牛津大學(xué)是人類(lèi)精神的耶路撒冷、菩提伽耶和麥加，是大師云集之地、人文薈萃之所。對(duì)于熱心英語(yǔ)學(xué)習(xí)的你而言。對(duì)地道英語(yǔ)演講進(jìn)行精聽(tīng)、模仿、練習(xí)將是最佳途徑。無(wú)需擔(dān)心這些演講是否會(huì)有語(yǔ)法問(wèn)題、遣詞是否準(zhǔn)確、表述是否精當(dāng)。在世界頂級(jí)名校演講的這些名人演講前，對(duì)演講稿都是字斟句酌、反復(fù)推敲。他山之石，可以攻玉。通過(guò)閱讀《牛津演講喚醒你心中的巨人》(作者：楊春麗)中原汁原味的英文演講稿，你將深刻領(lǐng)會(huì)名人演講的風(fēng)范。以及英語(yǔ)本身的優(yōu)美語(yǔ)感。可以潛移默化地提升自己對(duì)英文的駕馭能力。驀然回首，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)能夠自然地表達(dá)出極為純正的英語(yǔ)。

推薦書(shū)的推薦理由：現(xiàn)在已經(jīng)不是閉門(mén)造車(chē)的年代，要想走出去，英語(yǔ)是必備技能。

九、《文明的曙光:從三代到春秋》

內(nèi)容簡(jiǎn)介：《文明的曙光:從三代到春秋》從神話(huà)傳說(shuō)寫(xiě)起，歷經(jīng)夏商，直至春秋，其優(yōu)點(diǎn)在于匯集了最新考古發(fā)現(xiàn)及歷史研究成果，挖掘出歷史細(xì)節(jié)，還原了事件現(xiàn)場(chǎng)，作為一部面向青少年的國(guó)史讀本，《文明的曙光:從三代到春秋》脈絡(luò)清楚，文字生動(dòng)，語(yǔ)言活潑，卻又不失正史的嚴(yán)謹(jǐn)，讀來(lái)別有趣味，足以補(bǔ)教科書(shū)呆板教條的不足。

《文明的曙光——從三代到春秋》，像講故事一樣為讀者展現(xiàn)了夏商西周三代至春秋時(shí)期的歷史畫(huà)卷。歷史脈絡(luò)的宏觀敘事，交融著具體的人物、事件與典故，引人人勝，如數(shù)家珍，考古資料結(jié)合文獻(xiàn)記載，生動(dòng)而不戲說(shuō)，質(zhì)直而不鄙俚，是近年來(lái)通俗歷史讀物中的佼佼者。——清華大學(xué)歷史系前系主任、教授張國(guó)剛。

推薦書(shū)的推薦理由：數(shù)典不能忘祖，無(wú)論榮華還是富貴都不可忘本。

十、《你改變不了中國(guó),中國(guó)改變你:一個(gè)荷蘭建筑師的中國(guó)工作手記》

內(nèi)容簡(jiǎn)介：年輕、有激情、雄心勃勃——這就是荷蘭建筑師約翰范德沃特2004年在快速現(xiàn)代化的中國(guó)事業(yè)起步時(shí)的樣子。作為NEXT建筑事務(wù)所的臺(tái)伙人，他想要把NEXT國(guó)際化的理念在中國(guó)付諸于實(shí)踐。接下來(lái)的時(shí)光相當(dāng)?shù)孛β?，上百萬(wàn)平米的設(shè)計(jì)成果在中國(guó)的土地上成為現(xiàn)實(shí)。約翰的西方思維架構(gòu)在中國(guó)的背景下需要被不斷地重新審視，他遇到大部分的限制和狀況都是由于中國(guó)人和西方人的思維關(guān)系的不同所導(dǎo)致的：不理解對(duì)抗、誤解、接受、認(rèn)識(shí)、形成共識(shí)，最終達(dá)到互惠互利。

推薦書(shū)的推薦理由：你不能改變天氣，但你可以改變心情。適應(yīng)環(huán)境才能更好的保持自我。