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    作為語言藝術(shù)的文學(xué)具有哪些特征(文學(xué)作為語言的藝術(shù)有什么特征)

    | admin

    語言藝術(shù)有什么特點

    語言藝術(shù)的特點有:

    1、間接性與廣闊性。文學(xué)運用語言來塑藝術(shù)形象,傳達(dá)審美情感。由于文學(xué)語言必須通過讀者的想象才能感受到藝術(shù)形象,因此,文學(xué)形象具有間接性。這種間接性既是語言藝術(shù)的局限,也是語言藝術(shù)的特長和優(yōu)勢,因為它使得文學(xué)形象具有其他藝術(shù)無法相比的廣闊性。

    2、情感性和思想性。任何文學(xué)作品都包含著作家的主觀情感。文學(xué)的情感性越濃烈,越能感染讀者,就越富有藝術(shù)魅力。語言藝術(shù)的思想性在深度和廣度上也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了其它藝術(shù)形式。文學(xué)作品中的思想性和情感性二者相互滲透、相互融會。

    3、結(jié)構(gòu)性與語言美。文學(xué)作品的結(jié)構(gòu)與語言具有特殊的地位和作用,它們不僅是構(gòu)成文學(xué)作品的重要藝術(shù)手段,而且本身也具有審美價值。

    擴展資料?

    語言藝術(shù)運用語言的手段創(chuàng)造審美的形象的一種藝術(shù)形式。它包括戲劇小品、播音主持、演講、辯論等藝術(shù)形式。它的表達(dá)方法可以有呼吸法、語言速度、單人、多人、混聲等多種形式。一般說來,語言藝術(shù)和文學(xué)、戲劇等有所不同。

    語言本身是藝術(shù),不只是工具。寫小說用的語言,文學(xué)的語言,不是口頭語言,而是書面語言。是視覺的語言,不是聽覺的語言。任何詞語或句子的意義都被限定在具體的語境之中,脫離了具體的語境也就無法準(zhǔn)確理解詞句所表達(dá)的內(nèi)涵。

    參考資料來源:百度百科-語言藝術(shù)

    簡論語言藝術(shù)的基本特征

    (1)間接性與廣闊性。文學(xué)運用語言來塑藝術(shù)形象,傳達(dá)審美情感。由于文學(xué)語言必須通過讀者的想象才能感受到藝術(shù)形象,因此,文學(xué)形象具有間接性。

    (2)情感性和思想性。任何文學(xué)作品都包含著作家的主觀情感。文學(xué)的情感性越濃烈,越能感染讀者,就越富有藝術(shù)魅力。抒情詩、抒情散文等情感類文學(xué)自然離不開情感性,小說、報告文學(xué)、敘事詩等敘事類文學(xué)同樣離不開情感性。

    (3)結(jié)構(gòu)性與語言美。文學(xué)作品的結(jié)構(gòu)與語言具有特殊的地位和作用,它們不僅是構(gòu)成文學(xué)作品的重要藝術(shù)手段,而且本身也具有審美價值。

    擴展資料

    語言藝術(shù)它運用語言的手段來創(chuàng)造審美的形象,它包括戲劇小品、播音主持、演講、辯論等藝術(shù)形式。它的表達(dá)方法可以有呼吸法、語言速度、單人、多人、混聲等多種形式。一般說來,語言藝術(shù)和文學(xué)、戲劇等有所不同。

    語言藝術(shù)褒貶皆納:金玉良言、讒言、忠言、流言、美言、誹言、隱言、明言。于是,有很多人運用語言藝術(shù)完成著自己的追求。在商場上,他們運用語言藝術(shù)天馬行空、所向披靡;在情場上,他們運用語言藝術(shù)無堅不摧、心想事成。

    參考資料來源:百度百科-語言藝術(shù)

    作為語言藝術(shù)的文學(xué)有哪些特點?

    如果以符號媒介類型來劃分,藝術(shù)可以分為四種類型:視覺藝術(shù)、聽覺藝術(shù)、語言藝術(shù)、綜合藝術(shù)。而文學(xué)使用的符號媒介是語言,以語言塑造文學(xué)形象,因而文學(xué)是一種語言藝術(shù)。語言藝術(shù)與其它藝術(shù)類型有很大的不同,其第一個基本特征便是文學(xué)形象塑造(感知)的間接性,這也是我認(rèn)為的最重要的特征。文學(xué)形象由語言塑造,而語言并不像其它自然符號,如色彩、線條、聲音那樣可以讓人接受起來更容易、更直接。因為語言是一種人工符號,它是人們?yōu)榱吮阌诮涣鞫a(chǎn)生的約定俗成的符號,所以當(dāng)文學(xué)呈現(xiàn)在讀者眼前時,只是一連串字符,只有具備一定的生活經(jīng)驗以及對語言意義的了解,并對所看到的字符進(jìn)行解讀想象才能真正理解其中所表達(dá)的意義。語言藝術(shù)塑造形象的間接性也體現(xiàn)為文學(xué)的意象性(也叫心象性)。意象不同于客觀現(xiàn)象,“它是由語言文字的涵義構(gòu)成的,又是被讀者的內(nèi)心體驗到的,它融合了主體的生活經(jīng)驗、思想感情、想象力等?!?一千個讀者心中有一千個哈姆雷特,這就是由于文學(xué)形象只存在于主體意識之中,不同的內(nèi)心體驗造就了不同的文學(xué)形象,而不像其它的藝術(shù)形象那樣及存在于主體心中,也存在于客觀世界中,比如美術(shù)中描繪一幅鄉(xiāng)村田野風(fēng)景圖,即使我們可以想象作品中所表現(xiàn)的寧靜樸素的主題,但它必然要建立在客觀世界的基礎(chǔ)之上,也即我們?nèi)庋壑庇^到的畫面---鄉(xiāng)村田野。文學(xué)形象的間接性、意象性也意味著模糊性。文學(xué)的語言不像其它藝術(shù)形式所用的自然符號那樣可以比較精確地塑造藝術(shù)形象。語言具有抽象性,這必然造成文學(xué)的模糊性。比如《紅樓夢》中對林黛玉的描寫:“兩彎似蹙非蹙籠煙眉,一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁,嬌襲一身之病。淚光點點,嬌喘微微。閑靜似嬌花照水,行動如弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅,病如西子勝三分?!边@一段人物形象的描寫與達(dá).芬奇的《蒙娜麗莎》所表現(xiàn)的客觀直感的形象相比自然顯得抽象模糊。但是在這種模糊性中,讀者可以感受到生動鮮明的文學(xué)形象,所以文學(xué)形象的模糊性并不代表它不具體,相反更調(diào)動了讀者的想象力,使其形象更豐富飽滿。文學(xué)作為語言藝術(shù)的第二個基本特點是它具有強大的表現(xiàn)力,它能表現(xiàn)思想感情的復(fù)雜性和微妙性。這一特征是由于語言“應(yīng)用于人類生活的廣泛領(lǐng)域,是主要的交流思想的工具,具有最大的普適性?!?因而它比其它符號媒介如聲音、色彩、線條更具表現(xiàn)力,利用語言既可以敘事,又可以表情。而文學(xué)作為語言藝術(shù)的第三個特征則是它的自由性,這是由于“文學(xué)形像塑造的間接性、意象性,使其可以突破時空的限制,創(chuàng)造自由的藝術(shù)時空”3。綜合以上三個基本特征,我認(rèn)為文學(xué)形象塑造的間接性是其中最重要的一方面,這點我在上文已提過,這里做一個簡要陳述。正是由于文學(xué)形象塑造是間接的,才導(dǎo)致了它的意象性、模糊性、自由性和強大表現(xiàn)力。試想,如果不是因為文學(xué)是由語言組成的藝術(shù)形式,而語言又是一種抽象符號,需要人的想象力來創(chuàng)造藝術(shù)形象,又何來文學(xué)的意象性和模糊性呢?再者,由于語言文字這種抽象間接的媒介方式給作者和讀者以廣闊的想象空間,這才有了文學(xué)巨大的表現(xiàn)力和自由性。如果換成一塊畫布、幾種顏色,或者一群演員、一個舞臺這些直觀的表現(xiàn)方式,那它的表現(xiàn)空間將大大縮小,這也正是體現(xiàn)了文學(xué)間接性作為這三個特征中最重要的一方面的有力支撐。以《水滸傳》為例,作者用語言文字將108將刻畫得栩栩如生,不僅人物形象,而且在時間空間上都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了其它藝術(shù)形式所能表現(xiàn)的范圍。這就是文學(xué)的間接性帶來的巨大效果。

    文學(xué)作為語言藝術(shù)的特點

    1、特征

    ①文學(xué)必須借助語言而存在,比如卓別林的默片電影,沒有聲音,沒有臺詞,單純通過畫面才能欣賞,這就不能算文學(xué),因為其中壓根沒有語言的成分。

    ②不理解語言就不能理解文學(xué),比如你聽不懂日語并不影響你欣賞日語歌,但絕對影響你讀日文詩。這就是音樂和文學(xué)的區(qū)別之一。

    ③語言必須達(dá)到藝術(shù)的高度才能稱得上是文學(xué),平常人講八卦也是語言,但達(dá)不到藝術(shù)高度,你便不能說天下人說的話都是文學(xué)。

    2、概念簡析

    文學(xué)是以語言文字為工具,形象化地反映客觀現(xiàn)實、表現(xiàn)作家心靈世界的藝術(shù),包括詩歌、散文、小說、劇本、寓言童話等,是文化的重要表現(xiàn)形式,以不同的形式即體裁,表現(xiàn)內(nèi)心情感,再現(xiàn)一定時期和一定地域的社會生活。作為學(xué)科門類理解的文學(xué),包括中國語言文學(xué)、外國語言文學(xué)及新聞傳播學(xué)。

    文學(xué)是人文學(xué)科的學(xué)科分類之一,與哲學(xué)、宗教、法律、政治并駕于社會建筑上層。它起源于人類的思維活動。最先出現(xiàn)的是口頭文學(xué),一般是與音樂聯(lián)結(jié)為可以演唱的抒情詩歌。最早形成書面文學(xué)的有中國的《詩經(jīng)》、印度的《羅摩衍那》和古希臘的《伊利昂紀(jì)》等。中國先秦時期將以文字寫成的作品都統(tǒng)稱為文學(xué),魏晉以后才逐漸將文學(xué)作品單獨列出。歐洲傳統(tǒng)文學(xué)理論分類法將文學(xué)分為詩、散文、戲劇三大類?,F(xiàn)代通常將文學(xué)分為詩歌、小說、散文、戲劇四大類別。

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