初中語文知識點八年級上冊

習(xí)的第一步，就是求知。顧名思義，就是檢查或研究以便獲得更多的知識!知識就是力量，下面給大家分享一些關(guān)于初中 語文知識 點 八年級 上冊，希望對大家有所幫助。

初中語文知識點八年級1

第四單元

第13課《背影》

1.文學(xué)常識

朱自清(1898-1948),字 佩弦，江蘇省揚(yáng)州市人, 散文 家、詩人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士。有詩文集《蹤跡》、《歐游雜記》,以及一些文藝論著，收在《朱自清文集》里 ?！侗秤啊肥怯泴嵣⑽?敘事散文)。

2. 文章 思想內(nèi)容

《背影》是一篇紀(jì)實散文，也是一篇描寫親情的極好的敘事散文。作者通過對幾年前回鄉(xiāng)奔喪浦口分別別后思念情景的追述，特別是通過對凝聚著父親飽經(jīng)憂患半生潦倒的苦難經(jīng)歷的“背影”的描寫，充分體現(xiàn)了父子之間的真摯深厚的感情。

3.重點字詞

交卸(xiè) 狼藉(jí) 簌(sù) 賦閑(fù) 惟(wéi)

游逛(guàng)妥帖(tuǒ) 躊躇(chóu chú) 揀(jiǎn) 箸(zhù)

迂(yū) 蹣跚(pán shān) 傾(qīng) 拭(shì) 晶瑩(yíng)

頹(tuí)唐 瑣屑(xiè) 惦(diàn)記

第14課《白楊禮贊》

1.文學(xué)常識

茅盾(1896--1981)，原名沈德鴻，字雁冰，浙江桐鄉(xiāng)人，中國現(xiàn)代作家。主要作品有長篇小說《子夜》，中篇小說《蝕》(三部曲)，短篇小說《春蠶》、《林家鋪子》等。

2.文章思想內(nèi)容

(1)相關(guān)背景：這篇散文寫于中國人民抗日戰(zhàn)爭最艱苦的時期。由于中國國民黨頑固派消極抗日，積極--，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線瀕于分裂的局面，中國共產(chǎn)黨肩負(fù)著艱苦卓絕的抗日戰(zhàn)爭。皖南事變后，作者借禮贊西北高原上的白楊樹，來表達(dá)對北方抗日軍民熱愛和贊美之情，便寫下了此文。

(2)寫作思路：描繪形象(白楊樹)——精神品質(zhì)(不平凡、力爭上游)——象征意義(北方抗戰(zhàn)軍民的精神)——抒發(fā)情感(通過禮贊白楊樹，歌頌抗戰(zhàn)軍民不屈不撓、堅持奮斗的精神)

(3)寫作線索：本文以“白楊樹實在是不平凡的”為線索，贊美白楊樹的不平凡是本文的主線。

(4)主要內(nèi)容：本文以白楊樹為象征，通過描寫白楊樹的外形特征，借白楊樹的不平凡的形象，贊美了在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下堅持抗戰(zhàn)的北方農(nóng)民，歌頌他們質(zhì)樸、堅強(qiáng)和力求上進(jìn)的精神，抒發(fā)作者對他們的崇敬和贊頌的感情。

3.重點字詞

無邊無垠(yín) 坦蕩如砥(dǐ)懨懨(yān yān)欲睡 虬(qiú)枝 婆娑(suō)秀頎(qí)倔強(qiáng)(jiàng)

[妙手偶得]：文學(xué)素養(yǎng)深的人偶然間的得到的(妙語佳句)。語出陸游的詩“文章本天成，妙手偶得之?！?/p>

[主宰]：支配;統(tǒng)治;掌握。

[諸如此類]：與此相似的種.種事物。

[倦怠]：疲乏困倦

[倔強(qiáng)]：(性情)剛強(qiáng)不屈。

[參天]：(樹木等)高聳在天空。

[婆娑]：盤旋(多指舞蹈)。

[泛出]：透出。

[鄙視]：輕視;看不起。

4.重點 句子

(1)白楊樹實在是不平凡的，我贊美白楊樹!

點撥：起筆破題，直抒胸臆，感情強(qiáng)烈，醒目突出，“實在”強(qiáng)調(diào)“不平凡”，突出了禮贊的原因。

(2)然而剎那間，要是你猛抬眼看見了前面遠(yuǎn)遠(yuǎn)有一排——不，或者只是三五株，一株，傲然地聳立，像哨兵似的樹木的話，那你的懨懨欲睡的情緒又將如何?我那時是驚奇地叫了一聲的。

點撥：“剎那間……猛抬眼”，傲然聳立，像哨兵似的樹木突然出現(xiàn)了?！拔摇钡那榫w由“懨懨欲睡”到“驚奇”的一叫，文章由低潮轉(zhuǎn)向高潮，眼前的景色由“單調(diào)”的高原，忽又出現(xiàn)了奇峰。將讀者的視線由高原引向遠(yuǎn)處的樹木，但又不直接指明白楊樹，而把突出點放在“我”的情緒轉(zhuǎn)變上，為下文白楊樹的出現(xiàn)起了渲染作用。又用問答句提醒讀者的注意，引起讀者的共鳴。

(3)讓那些看不起民眾、賤視民眾、頑固的倒退的人們?nèi)ベ澝滥琴F族化的楠木(那也是直挺秀頎的)，去鄙視這極常見、極易生長的白楊樹吧，我要高聲贊美白楊樹!

點撥：“楠木”象征了賤視民眾，頑固倒退的人，(諸如國民黨反動派)，作者寫它的目的是為了以樹比樹(白楊樹和楠木)，人比人(北方農(nóng)民和國民黨反動派)，這對比表達(dá)了作者對賤視民眾的頑固倒退的國民黨反動派，表示憤慨、鄙棄之情，也深化了散文的主題，形成首尾呼應(yīng)，結(jié)束全文。

第15課《散文兩篇》

1.文學(xué)常識

《永久的生命》 嚴(yán)文井(1915--2005)，原名嚴(yán)文錦。湖北武昌人。當(dāng)代作家、散文家、著名 兒童 文學(xué)家。著有《南南和胡子伯伯》、《丁丁的一次奇怪旅行》等。中共黨員，《人民文學(xué)》主編，人民文學(xué)出版社社長、總編輯。

《我為什么而活著》 羅素(1872—1970)，出生于英國，他被稱為“20世紀(jì)最知名、最有影響力的哲學(xué)家”之一，還被無數(shù)人視為是“未來時代的先知”;他還是著名的數(shù)學(xué)家、邏輯學(xué)家、社會活動家，又被公認(rèn)為“富有鼓動天才的 辯論 家”。在1950年他又獲得了諾貝爾文學(xué)獎，被稱為“ 百科 全書式思想家”。

2.重點字詞

臼(jiù)齒 蔓(màn) 延 凋謝 洗滌(dí) 俯瞰(kàn) 遏制(è)

3.重點問題

(1)《永久的生命》 最后一段說“我們了解了生命的真實意義”，你覺得“生命的真實意義”指什么?

答：生命是永久的、不朽的，它能永遠(yuǎn)給世界以色彩、永遠(yuǎn)給世界以芬芳。

(2)《我為什么而活著》雖然羅素一生的追求常給他在人生苦海上帶來絕望，但他仍認(rèn)為值得活，這體現(xiàn)了他是一個怎么樣的人?

答：熱愛人類、熱愛生活，具有博大胸襟和高潔情懷的大思想家。

第16課《昆明的雨》

1.文學(xué)常識

汪曾祺(1920-1997)，江蘇高郵人，作家，京派作家的代表人物，其代表作有小說《受戒》《大淖紀(jì)事》等。他被譽(yù)為“抒情的人道主義者，中國最后一個純粹的文人，中國最后一個士大夫”。作品主要有《邂逅集》《羊舍一夕》《汪曾祺短篇小說選》《晚飯花集》等。

2.重點字詞

鮮腴：新鮮肥美。

連綿不斷：形容連續(xù)不止，一直都不中斷。

張目結(jié)舌：睜大眼睛說不出話。形容窘困或驚呆的樣子。一般寫作“瞠目結(jié)舌”。

熾(chì)：熱烈、旺盛。

密匝(zā)匝：非常濃密的樣子。

飽漲：飽滿。

3.主題思想

在這篇散文中，作者以昆明的雨為出發(fā)點，突出了昆明多雨的特點，表達(dá)了作者對昆明的雨的深切懷念，彰顯了作者對昆明、對生活的熱愛。

初中語文知識點八年級2

第五單元

第17課《中國石拱橋》

1.文學(xué)常識

茅以升(1896—1989)，原名以升，字唐臣，江蘇鎮(zhèn)江人，中國橋梁專家、 教育 家，被譽(yù)為“中國現(xiàn)代橋梁之父”。主持修建了我國第一座由中國人自己設(shè)計建造的鐵路公路兩用橋——錢塘江大橋。他還參與設(shè)計了武漢長江大橋。著有《中國橋梁史》《中國古橋與新橋》等。

2文體知識

說明文 是客觀地說明事物的一種文體，目的在于給人以知識，或說明事物的狀態(tài)、性質(zhì)、功能，或闡明事理。說明事物特點和闡明事理是說明文的兩種類型。

常見的說明 方法 有舉例子、分類別、列數(shù)據(jù)、作比較、畫圖表、下定義、作詮釋、打比方、摹狀貌等。

說明要有順序，這是使說明內(nèi)容條理化的必要條件。常見的說明順序有：時間順序、空間順序、邏輯順序。

說明語言的準(zhǔn)確性，是說明語言的先決條件。在準(zhǔn)確的前提下，說明的語言有的以平實見長，有的以生動活潑見長。

3.文章思想內(nèi)容

本文以趙州橋和盧溝橋為例，具體介紹了我國石拱橋在設(shè)計和施工上的獨特創(chuàng)造以及不朽的藝術(shù)價值，概述了新中國橋梁事業(yè)的飛速發(fā)展，贊揚(yáng)了我國勞動人民的聰明才智及社會主義制度的優(yōu)越性。

4.重點字詞

弧(hú)形 拱(ɡǒnɡ)橋 勻稱(chèn) 洨(xiáo)河 橋墩(dūn) 河堤(dī) 混(hùn)凝土

漳州(zhānɡ) 飲澗(jiàn) 惟妙惟肖(xiào) 張鷟(zhuó)

長虹臥波：拱橋像長長的彩虹一樣橫臥在波濤上。

雄跨：威武雄壯地跨越。雄姿：威武雄壯的姿態(tài)。

巧妙絕倫：形容技藝靈巧高明，超過尋常的，沒有比得上的。

初月出云：看起來好像是穿出云層的一彎新月。

長虹飲澗：看起來好像是入澗飲水的一道長虹。

交頭接耳：彼此在耳朵邊低聲說話。

千態(tài)萬狀：形態(tài)多種多樣。

惟妙惟肖：文中形容 雕刻 得十分精妙逼真。肖，相似。

第18課《蘇州園林》

1.文學(xué)常識

葉圣陶(1894—1988)，原名葉紹鈞，字圣陶，江蘇蘇州人，作家、教育家、文學(xué)出版家。有“優(yōu)秀的語言藝術(shù)家”之稱，代表作品有長篇小說《倪煥之》，短篇小說《多收了三五斗》，童話有《稻草人》《古代英雄的石像》等.

2.文章思想內(nèi)容本文通過介紹蘇州園林景色如畫的特點，再現(xiàn)了它的美麗、精巧，顯示了我國園林藝術(shù)的高超水平，贊頌了設(shè)計者和匠師們的認(rèn)真、嚴(yán)肅、聰慧和杰出的藝術(shù)創(chuàng)造力。

3.重點字詞

軒榭(xuān xiè) 池沼(zhǎo) 丘壑(hè) 模樣(mú)相間(jiàn) 嶙峋(lín xún) 庸俗(yōnɡ) 薔(qiánɡ)薇 斟酌(zhēn zhuó) 重巒疊嶂(zhànɡ)

因地制宜：根據(jù)不同地區(qū)的具體情況規(guī)定適宜的辦法。

自出心裁：獨創(chuàng)一格，與眾不同。

軒榭：軒，有窗戶的廊子或小屋。榭，建筑在臺上的房屋。

重巒疊嶂：重重疊疊的山峰。

胸中有丘壑：意思是設(shè)計者和匠師的腦中有關(guān)于山水風(fēng)景的高明構(gòu)思。

俯仰生姿：高樹好像低著頭，低樹好像抬著頭，形成一種相互呼應(yīng)的優(yōu)美姿態(tài)。

珠光寶氣：形容服飾、陳設(shè)等非常華麗。

鏤空：在物體上雕刻出穿透物體的花紋或文字。

諸如此類：與此相似的種.種事物。

別具匠心：另有一種巧妙的心思(多指文學(xué)、藝術(shù)方面創(chuàng)造性的構(gòu)思)。

斟酌：考慮事情、文字等是否可行或是否適當(dāng)。

4.藝術(shù)特色

總分結(jié)合，結(jié)構(gòu)清晰:

文章開頭就對蘇州園林做了總體概括，即“無論站在哪個點上，眼前總是一幅完美的圖畫”。為了說明這個總體特征，作者主要從四個方面加以說明，突出了它的布局、配合、映襯、層次等方面的特色。最后再說明其他方面也體現(xiàn)了這一總體特征。對蘇州園林的介紹有總說、有分說，總說和分說緊密結(jié)合，思路清晰。全文不是籠統(tǒng)地說明介紹，而是始終抓住蘇州園林的主要特點進(jìn)行說明。

第19課《蟬》

1.文學(xué)常識

讓·亨利·卡西米爾·法布爾(1823—1915)，法國昆蟲學(xué)家、作家。被世人稱為“昆蟲界的荷馬”(相傳荷馬為古代希臘兩部著名史詩《伊利亞特》和《奧德賽》的作者)，文學(xué)界的“維吉爾”。寫作背景本文選自《昆蟲的 故事 》。

2.重點字詞

喧囂(xiāo) 蚋(ruì) 臃腫(yōnɡ) 鰭(qí)涂墁(màn) 蜣(qiānɡ) 窠(kē) 無動于衷(zhōnɡ) 尋覓(mì 跳蚤(zǎo) 鈸(bó)

喧囂：聲音雜亂，不清靜。囂，吵鬧、喧嘩。

罅隙：縫隙。騰躍：跳躍。

開合自如：分開收攏不受阻礙。

無動于衷：心里一點也不受感動;一點也不動心。

3.文章主旨

本文兩個部分主要介紹了蟬的地下穴道，以及幼蟬蛻皮的過程，描述了蟬產(chǎn)卵狀況以及蟬孵化成幼蟲時的生物習(xí)性，揭示了蟬在生命之初所可能遭遇的種.種危險，抒發(fā)對蟬經(jīng)過艱苦勞動才換來短暫歡樂的由衷贊嘆和同情。

第20課《夢回繁華》

1.文學(xué)常識

毛寧，我國書畫評論家。

2.重點字詞

汴(biàn)梁 田疇(chóu) 跋(bá)涉 漕運(cáo) 舳艫(zhú lú)

握篙(ɡāo) 摩肩接踵(zhǒnɡ) 絡(luò)繹不絕(luò yì) 長而不冗(rǒnɡ)

遒勁(qiú jìnɡ)

舳艫相接：船只首尾銜接。舳，船尾。艫，船頭。

春寒料峭：料峭，微寒。形容初春的寒冷。

車水馬龍：車像流水，馬像游龍。形容來往車馬很多，連續(xù)不斷的熱鬧情景。

摩肩接踵：肩并肩，腳碰腳。形容人很多，很擁擠。

絡(luò)繹不絕：形容行人很多，往來不斷。遒勁：雄健有力。

形態(tài)各異：指很多事物形狀、姿態(tài)、形式不盡相同，各有各的特色。

3.主題思想

本文通過對《 清明 上河圖》結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的闡述，介紹了北宋汴梁的生活面貌，展現(xiàn)了一派繁榮景象，肯定了《清明上河圖》的 文化 價值和歷史價值，表達(dá)了作者對祖國文化的熱愛和贊美之情。

初中語文知識點八年級3

第六單元

21課《孟子》兩章

《富貴不能淫》

1.文學(xué)常識

孟子，名軻，字子輿。戰(zhàn)國人，著名思想家、教育家，儒家代表人物。著有《孟子》一書(注：孟子及其弟子共同編著)。孟子繼承并發(fā)揚(yáng)了孔子的思想，成為僅次于孔子的一代儒家宗師，有“亞圣”之稱，與孔子合稱為“孔孟”。宋朝朱熹把《孟子》《論語》《大學(xué)》《中庸》合稱為“四書”。

2.文章思想內(nèi)容

本文針對景春所謂的“大丈夫”形象，提出了真正的大丈夫之道，倡導(dǎo)儒家的仁義禮智。

3.重點字詞

衍(yǎn) 丈夫之冠(guàn) 淫(yín)

通假字

往之女家(“女”同“汝”，你。)

古今異義

公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉(古義：真正，確實：今義：誠實)

父命之(古義：教導(dǎo)，訓(xùn)誨;今義：命令)

丈夫之冠也(古義：成年男子;今義：女子的配偶)

一詞多義

戒：戒之曰(告誡);必敬必戒(謹(jǐn)慎)

之：往之女家(動詞，到);妾婦之道(助詞，的);與民由之(代詞，指正道)

詞類活用

威武不能屈(使動用法，使屈服。)

必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身(形容詞使動用法;苦：使……痛苦;勞：使……勞累;餓：使……饑餓;空乏：使……受到貧困之苦。)

《生于憂患，死于安樂》

1.文章思想內(nèi)容

本文通過歷史上六個著名人物從卑微到顯貴的事例和有關(guān)道理，論證了“生于憂患，死于安樂”的中心論點。

2.重點字詞

舜(shùn) 畎(quǎn)畝 膠鬲(gé) 曾(zēng)益 拂(bì)士

通假字：

所以動心忍性(忍，通“韌”，堅韌)

入則無法家拂士(拂，通“弼”，輔佐)

曾益其所不能(曾，通“增”，增加)

困于心衡于慮而后作(衡，通“橫”，梗塞，不順)

古今異義詞：

故天將降大任于是人也(古義：這;今義：判斷動詞)

富貴不能淫(古義;使……惑亂、迷惑;今義：淫亂)

傅說舉于版筑之間(古義，搗土用的杵;今義，建筑，修建)

管夷吾舉于士(古義：獄官;今義：軍人)

征于色，發(fā)于聲，而后喻(古義：征驗，表現(xiàn);今義：走遠(yuǎn)路(多指軍隊);討伐)

征于色，發(fā)于聲，面后喻(古義：了解，明白;今義：比方)

一詞多義：

發(fā)：舜發(fā)于畎畝之中(發(fā)，被起用)

征于色發(fā)于聲而后喻(發(fā)，顯露)

于：舜發(fā)于畎畝之中(于：介詞，從)

故天將降大任于是人也(于：介詞，給)

然后知生于憂患，而死于安樂也(于：介詞，在)

拂：行拂亂其所為(fú，違背)

入則無法家拂士(bì，同“弼”，輔佐)

士：管夷吾舉于士(名詞，獄官)

入則無法家拂士(名詞，賢士)

3.重點語句翻譯：

故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。

翻譯：所以，上天要下達(dá)重大使命給這個人，一定要先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他的體膚受饑餓，使他身受貧困之苦，使他做事情不順。

困于心，衡于慮，而后作;征于色，發(fā)于聲，而后喻。

翻譯：內(nèi)心困擾，思慮阻塞，然后才能有所作為;憔悴枯槁，表現(xiàn)在臉色上，并在聲音上顯露出來，然后人們才了解他。

入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。

翻譯：在國內(nèi)如果沒有堅守法度的大臣和輔佐君主的賢士，在國外如果沒有敵對的國家和外來的憂患，國家常常都有滅亡的危險。

生于憂患，死于安樂。

翻譯：憂患(能激勵人勤奮)使人生存發(fā)展，享受安樂使人委靡死亡。

所以動心忍性，曾益其所不能。

翻譯：(用這些來)使他內(nèi)心驚動，性情堅忍起來，增加他原來所沒有的才干。

22課《愚公移山》

1.文學(xué)常識

本文選自《列子?湯問》?！读凶印愤@部書中保存了不少古代 寓言故事 和神話 傳說 。列子，名寇，又名御寇，戰(zhàn)國前期道家代表人物之一。

2.重點詞語解釋

年且九十 且：將近 懲山北之塞 塞：阻塞

出入之迂也 迂：曲折，繞遠(yuǎn) 聚室而謀曰 室：家

吾與汝畢力平險 汝：你們 雜然相許 雜然：紛紛 許：贊同

其妻獻(xiàn)疑曰 獻(xiàn)疑：提出疑問

以君之力 以：憑 君：對對方的尊稱，相當(dāng)于“您”

曾不能損魁父之丘 曾：連……都…… 損：削減 丘：土堆

如太行、王屋何? 如……何：把……怎么樣

且焉置土石 且：連詞，況且 焉：疑問代詞，哪里

投諸渤海之尾 諸：之于

遂率子孫荷擔(dān)者三夫 荷：扛 夫：成年男子

叩石墾壤 叩：敲，鑿 始齔 齔：換牙

寒暑易節(jié)，始一反焉。易：交換 節(jié)：季節(jié)

汝心之固，固不可徹 心：思想 固：頑固 徹：通

子子孫孫無窮匱也 窮匱：窮盡 命夸娥氏二子負(fù)二山 負(fù)：背

3.通假字

甚矣，汝之不惠 “惠”通“慧”，聰明

始一反焉 “反”通“返”，往返

河曲智叟亡以應(yīng) “亡”通“無”，沒有

一厝朔東，一厝雍南 “厝”通“措”，放置

無隴斷焉 “隴”通“壟”，高地

23課《周亞夫軍細(xì)柳》

1.文學(xué)常識

司馬遷，西漢歷史學(xué)家、文學(xué)家?！妒酚洝肥俏覈谝徊考o(jì)傳體通史。它記敘了上自黃帝、下至漢武帝太初年間大約三千多年的歷史。魯迅贊《史記》：“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。

2.文章思想內(nèi)容

本文通過對漢武帝親自巡視、慰勞細(xì)柳軍場面的描寫，刻畫了周亞夫治軍嚴(yán)謹(jǐn)、剛正不阿、忠于職守的“真將軍”形象。

3.重點字詞

棘(jí)門 彀(gòu)弓弩 弩(nǔ) 按轡(pèi)

嗟(jiē) 曩(nǎng)者 被( pī)甲 車騎(jì) 作揖(yī)

通假字：

軍士吏被甲 “被”通“披”，穿著。

改容式車 “式”通“軾”，扶軾。

可得而犯邪 “邪”通“耶”，句末語氣詞，可譯為“嗎”

詞類活用：

軍霸上 軍：名詞作動詞;駐軍，駐扎

介胄之士不拜 介胄：名詞作動詞;穿戴盔甲

一詞多義：

使 于是上乃使使持節(jié)詔將軍 名詞，使者、使臣

使 使人稱謝 動詞，派遣

軍 軍細(xì)柳 動詞，駐軍、駐扎

軍 上自勞軍 名詞，軍隊、守軍

軍 至霸上及棘門軍 名詞，軍營

詔 不聞天子之詔 名詞，皇帝發(fā)布的命令

詔 使使持節(jié)詔將軍 動詞，宣告、告訴

為 乃以宗正劉禮為將軍 動詞，作為、封為

為 天子為動 介詞，被

之 已而之細(xì)柳軍 動詞，往，到……去

之 不聞天子之詔 助詞，的

之 稱善者久之 音節(jié)助詞，舒緩語氣。

以 以河內(nèi)守亞夫為將軍 介詞，把

以 以備胡 介詞，用來、來

以 將以下騎送迎 用在數(shù)量、方位前表界限

以 請以軍禮見 動詞，用、行

古今異義：

將軍亞夫持兵揖 兵(古)兵器;(今)士兵

將軍約 約(古)規(guī)定;(今)大約,表估計;或條約、邀請等

軍中聞將軍令 聞(古)聽從;(今)用鼻子嗅

使人稱謝 謝(古)告知;(今)感謝

其將固可襲而虜 固(古)必定;(今)堅固，頑固

4.重點句子

已而之細(xì)柳軍，軍士吏被甲，銳兵刃，彀弓弩，持滿。

譯文：不久，(皇帝的車隊)前往細(xì)柳軍營，軍營的將士都身披鎧甲，(手持)磨得鋒利的兵刃，挽弓搭箭，(戒備森嚴(yán))。

于是上乃使使持節(jié)詔將軍：“吾欲入勞軍?！眮喎蚰藗餮蚤_壁門。

譯文：于是皇帝就派使臣手持符節(jié)下詔令給周將軍：“我要進(jìn)軍營慰勞三軍。”周亞夫這才傳令打開營門(讓皇帝的車隊進(jìn)來)。

曩者霸上、棘門軍，若兒戲耳!其將固可襲而虜也。至于亞夫，可得而犯邪?”稱善者久之。

譯文：先前(看到的)霸上、棘門的軍隊，像兒戲罷了，其將士必定會遭到襲擊而被俘獲。

至于亞夫，豈能被侵犯?”(說罷)連連稱贊不已。

5.重點內(nèi)容

周亞夫?qū)④娛且晃辉鯓拥膶④?

答：治軍嚴(yán)格、剛正不阿、恪盡職守、不卑不亢

文中在塑造周亞夫形象時，都運用了哪些描寫方法呢?

答：正面描寫：“亞夫乃傳言開壁門?！薄皩④妬喎虺直驹唬骸敖殡兄坎话?，請以軍禮見。” 側(cè)面描寫：“將軍令曰”“將軍約”

課文講的是周亞夫軍細(xì)柳的故事，為什么還要寫上劉禮軍霸上、徐厲軍棘門?這樣寫有什么好處?

答：對比一：細(xì)柳軍與霸上軍及棘門軍

“軍士吏被甲，銳兵刃，彀弓弩，持滿。” “不得入”“又不得入”“乃傳言” ——軍容嚴(yán)整，常備不懈，嚴(yán)陣以待，軍紀(jì)嚴(yán)明。

“直馳入” ——軍規(guī)松垮，守備松懈。

對比二：文帝及隨從入營

“將軍約,軍中不得驅(qū)馳”“天子乃按轡徐行” ——治軍有方，令行禁止。

“直馳入” ——軍紀(jì)松弛。

對比三：三營將領(lǐng)

“持兵揖”、“以軍禮見” ——周亞夫恪盡職守、剛正不阿

“將以下騎送迎” ——眾將士受寵若驚，竭盡逢迎之能

24.詩詞五首

1.文學(xué)常識

陶淵明：東晉詩人，又名潛，字元亮，世稱“靖節(jié)先生”，又自號“五柳先生”。他被后人稱為“田園詩人”。作品有《歸園田居》《桃花源記》《飲酒》《五柳先生傳》等。

杜甫：字子美，唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人。自稱少陵野老。被后世尊為“詩圣”，其詩被稱為“詩史”。代表作有《登高》《茅屋為秋風(fēng)所破歌》《春望》《聞官軍收河南河北》以及“三吏”“三別”等。

李賀：字長吉，世稱李長吉、鬼才、詩鬼等，與李白、李商隱三人并稱唐代“三李”。李賀是中唐浪漫主義詩人的代表，代表作有《雁門太守行》。

杜牧：字牧之，號樊川居士，晚唐著名詩人。與李商隱并稱“小李杜”。著有《樊川文集》。

李清照：宋代女詞人，號易安居士。婉約派代表詞人，代表作有《一剪梅》《聲聲慢》《醉花陰》。

2.思想主旨

《飲酒》：通過對田園生活中自然景物的描寫，表現(xiàn)了詩人遠(yuǎn)離世俗、悠然自得的心境，反映出他超脫世俗的人生追求和不與統(tǒng)治階級同流合污的高潔人格。

《春望》：通過描寫安史之亂中長安的荒涼景象，抒發(fā)了作者觸景傷懷、憂國思家的感情。

《雁門太守行》：詩人以色彩斑斕的詞語描繪悲壯的戰(zhàn)爭風(fēng)云，構(gòu)成了奇特的意境，歌頌了守邊將士浴血奮戰(zhàn)、視死如歸的英雄氣概。

《赤壁》：這首詠史抒懷詩，借對赤壁之戰(zhàn)的評述來抒發(fā)詩人的自負(fù)感慨，吐露壯志未酬、報國無門的抑郁不平，也告誡統(tǒng)治者不要寄希望于偶然的僥幸。

《漁家傲》：詞人把真實的生活感受融入夢境，以夢游的方式，以人神對話為內(nèi)容，實現(xiàn)了夢幻與生活、歷史與現(xiàn)實的有機(jī)結(jié)合，充分顯示了作者性情中豪放不羈的一面。

3.重點問題

賞析“采菊東籬下，悠然見南山”。

這兩句是詩人心與自然的會意與親近?！安删諙|籬下”本是寫實，因為陶淵明愛菊，寄予菊花以高潔的情致，菊花幾乎成了陶淵明的化身?！皷|籬”則象征了遠(yuǎn)離塵俗、潔身自好的品格。而“南山”在現(xiàn)實里和陶淵明的精神上都顯然是世俗塵網(wǎng)的對立物。陶淵明以其高潔的情懷、悠然的情興會心于南山，物我兩忘，怡然自樂。

賞析名句“感時花濺淚，恨別鳥驚心”

這兩句移情于物，因感時傷懷，思家之苦，即便是站在花前，也無心觀賞，反而對花濺淚;即使聽到悅耳的鳥鳴，也無意傾聽，反而會因鳥鳴而驚心。這就是“以樂襯哀”的反襯手法。

賞析名句“黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開”

“黑云壓城城欲摧”，用比喻和夸張渲染敵軍兵臨城下的緊張氣氛和危急形勢。“甲光向日金鱗開”，寫城內(nèi)守軍披堅執(zhí)銳、嚴(yán)陣以待的情形。

賞析名句“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”

這兩句是議論。杜牧認(rèn)為歷史上英雄的成功都有某種機(jī)遇?！岸獭钡拿\在這里形象地代表了東吳的命運。杜牧之所以這樣寫，除了為表現(xiàn)出非凡的見識，還曲折地反映出他的抑郁不平和豪邁胸襟。詩人從反面設(shè)想入手，化實為虛，評析歷史，突出中心，諷喻統(tǒng)治者。

賞析名句“天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。”

環(huán)境描寫。船搖帆舞，星河欲轉(zhuǎn)，既富于生活的真實感，也具有夢境的虛幻性，虛虛實實，為全篇的奇情壯采奠定了基調(diào)。

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初二語文八年級文言文知識點整理

當(dāng)你真正想完成一件事時，根本不會在意別人是否看到。備考漫漫長路.接下來是我為大家整理的初二語文 八年級 文言文知識點整理，希望大家喜歡!

初二語文八年級文言文知識點整理一

一、文學(xué)常識及課文內(nèi)容解說

1.《晏子使楚》選自《晏子春秋雜下》?！蛾套哟呵铩肥呛笕怂鸭R國大夫晏嬰的言行編輯而成。晏子，名嬰，字平仲，春秋后期著名的政治家，以有政治遠(yuǎn)見、外交才能和作風(fēng)樸素聞名諸侯。這則 故事 通過晏子出使楚國，挫敗楚王誣齊人為盜的故事，表現(xiàn)了晏子的機(jī)智善辯和對祖國的熱愛。

2.《人琴俱亡》選自《世說新語傷逝》，作者劉義慶，彭城人，南朝宋文學(xué)家。這則故事寫了王子猷對弟弟子敬獨特的悼念方式，表現(xiàn)了他對弟弟深厚的情誼。出自《世說新語》的 成語 有望梅止渴、口若懸河、一往情深、別無長物、新亭對泣等。

3.《小石潭記》選自《全唐文》，作者柳宗元，字子厚，唐代河?xùn)|人，著名文學(xué)家，世稱“柳河?xùn)|”，“唐宋八大家”之一，著有《柳河?xùn)|集》。本文生動地描寫了小石潭環(huán)境的幽美和靜謐，抒發(fā)了作者貶官失意的孤凄之情。

4.《記承天寺夜游》選自《東坡志林》，作者蘇軾，字子瞻，號東坡居士，北宋著名文學(xué)家。與其父蘇洵，弟蘇轍，并稱“三蘇”。本文把作者的思想感情與美妙的月色融合在一起，創(chuàng)造出一種寧靜清瀅、離塵脫俗的美好意境，表達(dá)了作者在貶謫中感慨深微而又隨緣自適、自我排遣的特殊心境。

5.《治水必躬親》選自《履園叢話水學(xué)》，作者錢泳，清代江蘇金匱人。工詩，善書畫，著有《履園叢話》、《履園譚詩》等。本文論述躬親是治水的必要條件，強(qiáng)調(diào)親自登山涉水察看水情的重要性，通過正反對比深刻地指出治水利和義的關(guān)系。

二、通假字

1.蕩胸生曾云 (曾通層)

2.縛者曷為者也 (曷通何，什么)

3.人非所與熙也 (熙通嬉，開玩笑)

三、一詞多義

1.坐①口技人坐屏障中 (坐在)

②滿坐寂然 (通“座”，座位)

③何坐?曰：坐盜。 (犯罪)

2.都①何以都不聞消息 (總，竟)

②都不哭 (全、都)

3.樂①心樂之 (以…為樂)

②似與游者相樂 (逗樂)

4.清①水尤清冽 (清澈)

②以其境過清 (凄清)

5.曰①執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬”《馬說》 (說)

②曰恕己，曰奉壹 《小石潭記》 (叫做)

6.從①從小丘西行百二十步 (自、由)

②從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問 (跟從，跟隨)

7.聞①聞水聲《小石潭記》 (聽說)

②此人一一為具言所聞 《桃花源記》 (聽到的)

8.道①策之不以其道《馬說》 (正確的 方法 )

②不足為外人道也《桃花源記》 (說)

③伐竹取道《小石潭記》 (道路)

9.見①明滅可見 《小石潭記》 (看見)

②才美不外見 《馬說》 (通“現(xiàn)”，顯現(xiàn))

10.許①潭中魚可百許頭 (上下、左右，表估計)

②先生不知何許人也《五柳先生傳》 (處所)

11.可①潭中魚可百許頭《小石潭記》 (大約)

②明滅可見 《小石潭記》 (可以)

12.居①不可久居《小石潭記》 (停留)

②居廟堂之高而憂其民《岳陽樓記》 (處在)

四、古今異義

1.葉徒相似，其實味不同。

(其實，古義：它們的果實 今義：表示所說的是實際情況)

2.左右對曰 (左右，古義：侍臣、近臣 今義：表方位或方向)

3.因慟絕良久　 (因， 古義：于是　今義：因為)

4.語時了不悲 (了，古義：完全　今義：語氣助詞)

5.泥于掌故 (泥， 古義：拘泥 今義：泥土)

6.泥于掌故 (掌故，古義：指古代典章、制度 今義：歷史上的人物 事跡 、制度沿革等)

7.蓋地有高低 (蓋，古義：連詞，表原因。今義：遮蓋或遮蓋的東西)

8.非咨詢不窮其致 (窮， 古義：追究 今義：①生活困難②窮盡)

9.則事不舉而水利不興 (舉，古義：完成、成功 今義：舉起、舉動等)

10.是以比得躬歷山川 (躬，古義：親自 今義：彎腰)

11.隨官人役亦未嘗橫索一錢 (嘗，古義：曾經(jīng) 今義：嘗試)

12.但少閑人如吾兩人者耳 (但， 古義：只是 今義：但是，表轉(zhuǎn)折)

13.月色入戶 (戶，古義：門、窗 今義：人家、住戶)

五、詞類活用

1.子敬素好琴　 (琴：名詞用作動詞，彈琴)

2.心樂之 (樂：形容詞意動用法，以…為樂)

3.凄神寒骨 (凄：形容詞使動用法，使…凄清)

(寒：形容詞使動用法，使…寒冷)

4.從小丘西行百二十步 (西：名詞作狀語，向西)

5.潭西南而望 (西南：名詞作狀語，向西南)

6.斗折蛇行 (斗：名詞作狀語，像北斗星那樣)

(蛇：名詞作狀語，像蛇爬行那樣)

7.犬牙差互 (犬牙：名詞作狀語，像狗的牙齒那樣)

8.皆若空游無所依 (空：名詞作狀語，在空中)

初二語文八年級文言文知識點整理二

陋室銘

1.統(tǒng)領(lǐng)全篇并點明主旨的 句子 (詞語)是：惟吾德馨(德馨)。

2. 文章 的前四句，既是形象的比喻，又是事物的類比，表面陋室也具有“名”、“靈”的性質(zhì)。

3.文章的點題句是：斯是陋室，惟吾德馨。

4.文章是從居室環(huán)境、交往人物、日常生活三方面表明陋室的景色之雅、交往之雅、情趣之雅，見“惟吾德馨”，而明“陋室不陋”的。

5.寫陋室環(huán)境，突出景色之雅的語句是：苔痕上階綠，草色入簾青。由此可知其環(huán)境特點是：恬靜雅致。

6.寫室中人，突出交往之雅的語句是：談笑有鴻儒，往來無白丁。由此可知室主人也是一位鴻儒。用一成語概括室中情景：談笑風(fēng)生。

7.寫室中事，突出情趣之雅的語句是：可以調(diào)素琴，閱金經(jīng);無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。從前兩句正面實寫的句子可知室主人高雅脫俗的情致;從后兩句反面虛寫可知室主人不受世俗羈絆之情。

8.以古代名賢自況的語句是：南陽諸葛廬，西蜀子云亭。運用類比的目的是：表明室主人也具有古代名賢的志趣與抱負(fù)，進(jìn)一步突出“德馨”。

9.全文畫龍點睛的句子是：孔子云：“何陋之有?”引用孔子的話有以君子自居之意，說明“有德者居之，則陋室不陋。”

10.本文通過描寫陋室，表達(dá)室主人高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。

11.《陋室銘》和《愛蓮說》都采用了托物言志的寫法。本文以有仙之山，有龍之水比喻陋室，引出主旨?！暗萝啊绷⒁庳灤┤?/p>

12.寫出文中的駢句，散句。

駢句：苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。

散句：孔子云：“何陋之有?”

13.“仙”和“龍”比喻品德高尚的人，能概括出全文大意的詞語是：德馨。

14.本文寫陋室，卻沒有一個表現(xiàn)“陋”字，請用四個字概括本文的意思：陋室不陋。

遷移拓展

1.本文中含有“有德者居之，則陋室不陋”的意思，你是否同意這個看法?為什么?

同意。品德高尚者追求的不是物質(zhì)條件的.好壞，而是精神世界的純潔與充實。他們鄙棄功名利祿，不趨炎附勢，不與惡濁的世風(fēng)同流合污，保持著堅貞的操守，所以身居陋室而不覺其陋。

2.作者做此銘主要表明自己的抱負(fù)和情操，也流露出諷刺現(xiàn)實的意味。你能看出當(dāng)時的現(xiàn)實是怎樣的嗎?

官僚士大夫階層思想庸俗、頹廢，居豪宅，尋歡樂。

3.從文中可以看出作者的思想是積極的還是消極的?

從本文表達(dá)的高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣來看，作者的思想是積極的;從他獨善其身，避而不和庸俗的官僚往來，使自己與污濁的社會隔離開來等做法來看，又是消極的。(也可有自己的看法)

初二語文八年級文言文知識點整理三

《愛蓮說》

基礎(chǔ)知識

1文學(xué)常識

本文選自《周元公集》。作者周敦頤，字茂叔，北宋哲學(xué)家。元公是周敦頤的謚號。

2文言詞語

u常規(guī)詞語

【蕃(fán)】多?！惊殹績H?！臼ⅰ看笠?guī)模?！居琛课摇！救尽空慈?。【濯】洗滌?！厩鍧i】水清而有微波,這里指清水。【妖】美麗而不端莊?！局病苛??！疽C(xiè)玩】玩弄。褻，親近而不莊重?！局^】認(rèn)為。【隱逸】隱居的人。【君子】品德高尚的人?！觉r】少?！疽恕繎?yīng)當(dāng)?！颈姟慷唷?/p>

u詞類活用

【蔓】生枝蔓?！局Α块L枝節(jié)?！就ねぁ柯柫⒌臉幼印?/p>

1閱讀探究

1.在第一段中，作者從哪幾個方面寫蓮的可愛形象，賦予蓮以美好的品質(zhì)?意在表達(dá)作者怎樣的情操?

從環(huán)境習(xí)性、體態(tài)香氣、清高氣質(zhì)等方面，表達(dá)作者不慕名利、潔身自好、不與世俗同流合污的情操。

2.“陶后鮮有聞”中的“陶”指誰?文中的“鮮”與哪個詞語構(gòu)成 反義詞 ?

指陶淵明。文中與“鮮”構(gòu)成反義詞的是：眾(蕃)。

3.從作者對蓮的贊美來看，這種君子應(yīng)具備怎樣的品格?

鄙棄貪圖富貴、追求名利的世風(fēng)，潔身自好，保持堅貞的氣節(jié)和高尚的品德。

6.“予獨愛蓮”中的“獨”表現(xiàn)了作者什么態(tài)度?

遺世獨立，決不隨波逐流的態(tài)度。

7.“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”表現(xiàn)了蓮花什么特點?

莊重、高雅(清高)。

8.作者把蓮和牡丹對舉，其用意是什么?

批判貪圖名利、追求富貴的世風(fēng)，表明自己潔身自好的品格。

9.作者不愿隱逸，也不貪圖富貴，他追求什么?

在污濁的世間，堅貞不渝的保持自己的操守。

10.作者以蓮自況，表現(xiàn)了他潔身自好的生活態(tài)度，委婉地批判了趨炎附勢、追求富貴的世風(fēng)。

11.文中的蓮花的象征意義是什么?

不追求名利，在污濁的環(huán)境中，潔身自好、保持堅貞氣節(jié)的高尚品德的君子。

12.作者寫蓮表白自己潔身自好的生活態(tài)度，寫菊表白自己不愿隱逸的生活態(tài)度，寫牡丹表白自己對追逐名利世風(fēng)鄙棄的生活態(tài)度。

13.“蓮之愛，同予者何人”表達(dá)了作者怎樣的思想感情?

慨嘆品德高尚的君子太少，含蓄地表明追逐名利、趨炎附勢的人太多。

14.怎樣理解作者在文尾的慨嘆?

表明自己的人生態(tài)度：既不想陶淵明那樣消極避世，又不向世人那樣追逐功名富貴，他要在污濁的世間獨立不移，永遠(yuǎn)保持清白的操守和正直的品德。

15.用原文語句回答。

1)蓮象征什么?

君子的美好品德。

2)文中比喻君子既不與世俗同流合污、隨俗浮沉，又莊重、質(zhì)樸，不孤高自許、嘩眾取寵(或表現(xiàn)蓮的高潔，概括不慕名利、潔身自好的高貴品德和堅貞操守)的名句是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

3)高度概括蓮高貴品質(zhì)的句子(點明中心的主旨句)是：蓮，花之君子者也。

4)比喻君子通達(dá)事理，行為方正，(或特立獨行，正直不茍，豁達(dá)大度)因而美名遠(yuǎn)揚(yáng)的句子是：中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清。

5)比喻君子志潔行廉，又有莊重的儀態(tài)，令人敬重而不敢輕侮的句子是：亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

6)“世人甚愛牡丹”，這是因為牡丹是：牡丹，花之富貴者也;“予獨愛蓮”的根本原因是：蓮，花之君子者也。

16.請在文中找出一句駢句。

出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

17.襯托分正襯和反襯兩種。本文用菊花和牡丹來襯托蓮，其中菊花屬于正襯，牡丹屬于反襯。

遷移拓展

1.細(xì)細(xì)考慮，“菊之愛”可以有兩重含義：①做一個避世的隱士;②像陶淵明那樣保持獨立的人格。你贊成哪一種說法?談?wù)効捶ā?自圓其說既可。)

如：贊成兩重都有道理。作者意思是：避世者不染世塵之埃固然可喜;而入世者“出淤泥而不染”境界更高。

2.魯迅有詩：“掃除膩粉呈風(fēng)骨，褪卻紅衣學(xué)淡妝。好問濂溪稱凈植，英隨殘葉墜寒塘?！边@首詩稱頌的是哪一種花?

蓮花。

3.喜歡哪一種花是人的志趣的表現(xiàn)。你喜愛哪一種花?說明喜愛的原因(包含駢句)。

梅花。它頂風(fēng)冒雪，“凌寒獨自開”。(傲雪盛開人皆頌，迎寒綻放世堪揚(yáng)。)

蒲公英花。花朵雖小，卻遍布各地，有極強(qiáng)的生命力。(花小能怡情，葉瘦能醫(yī)疾。)

菊花。在萬花紛謝之時獨自開放，決不隨波逐流，且不畏嚴(yán)寒，堅強(qiáng)不屈。(百花凋謝始露面，孑身盛開也吐香。)

4.孟子認(rèn)為：“近朱者赤，近墨者黑”，這與周敦頤的“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的看法相反，你同意哪種觀點，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

答法一：同意孟子的觀點。人的思想受環(huán)境的影響，“孟母擇鄰”說的即是這個道理。

答法二：同意周敦頤的觀點。只要人保持堅貞的操守，潔身自好，即使處于污濁的環(huán)境中也能不受其影響。如《青春之歌》中的林道靜。

初二語文八年級文言文知識點整理四

例詞例句古義今義

1居居十日過了居住

2走扁鵲望桓侯而還走跑走

3再一股作氣，再而衰第二次又

4池城非不高也，池非不深也護(hù)城河水池

5次又間令吳廣之次所旁從祠中停駐質(zhì)量差;次數(shù)

6戾鳶飛戾天者，望峰息心至暴戾

7令何患令名不彰耶美好的命令

8尋未果，尋病終不久尋找

9獄小大之獄，雖不能察案件監(jiān)獄

10坐停車坐愛楓林晚因為坐下

11渠問渠哪得清如許它(他)水渠

12微微斯人，吾誰與歸沒有微小

13遷遷客騷人，多會于此官吏調(diào)職遷移

14形無案牘之勞形身體形狀

15鄙肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀目光短淺卑鄙

16卑鄙先帝不以臣卑鄙地位低下品質(zhì)低下

17犧牲犧牲玉帛，弗敢專也祭祀用的物品為正義事業(yè)而奉獻(xiàn)

18親戚寡助之至，親戚畔之父母兄弟等姻緣親屬

19交通阡陌交通，雞犬相聞交錯相通交通運輸

20妻子率妻子邑人來此絕境妻子兒女男性的配偶

21絕境同上與世隔絕的地方山窮水盡的地步

22無論不知有漢，無論魏晉更不必說條件關(guān)系連詞

23幾何禽獸之變詐幾何哉多少數(shù)學(xué)學(xué)科之一

24開張誠宜開張圣聽擴(kuò)大開業(yè)

25會計號令召三老、豪杰與皆來會計事聚集商議財務(wù)人員

倒裝句

倒裝句主要有四種：

(1)主謂倒裝。在感嘆句或疑問句中，為了強(qiáng)調(diào)謂語而將它放到句首，以加強(qiáng)感嘆或疑問語氣。

(2)賓語前置。否定句中代詞充當(dāng)賓語、疑問代詞充當(dāng)動詞或介詞的賓語以及用“之”字或“是”字作為提賓標(biāo)志時，賓語通常都要前置。

(3)定語后置。古漢語中有時為了突出修飾語，將定語放在中心詞之后。

(4)介賓結(jié)構(gòu)后置

(1)主謂倒裝主謂倒裝也叫謂語前置或主語后置。古漢語中。謂語的位置也和現(xiàn)代漢語中一樣，一般放在主語之后，但有時為了強(qiáng)調(diào)和突出謂語的意義，在一些疑問句或感嘆句中，就把謂語提前到主語前面。例：甚矣，汝之不惠。全句是“汝之不惠甚矣”。謂語前置，表強(qiáng)調(diào)的意味，可譯為“你太不聰明了”

(2)賓語前置文言文中，動詞或介詞的賓語，一般放置于動詞或介詞之后，有如下幾種情況：

一、疑問句中，疑問代詞做賓語，賓語前置。這類句子，介詞的賓語也是前置的。a介賓倒裝例：孔文子何以謂之“文”也?“何以”是“以何”的倒裝，可譯為“為什么”微斯人，吾誰與歸?“吾誰與歸”是“吾與誰歸”的倒裝，可譯為“我和誰同道呢?”b謂賓倒裝例：何有于我哉?“何有”是“有何”的倒裝。古漢語中，疑問代詞做賓語時，一般放在謂語的前面。可譯為“有哪一樣”?？鬃釉疲骸昂温?”“何陋之有”即“有何陋”的倒裝?？勺g為“有什么簡陋呢?”“何”，疑問代詞，“之”，助詞，無實在意義，在這里是賓語前置的標(biāo)志。

二、文言否定句中，代詞做賓語，賓語前置。例：僵臥孤村不自哀“不自哀”是“不哀自”的倒裝，可譯為“不為自己感到悲哀”?！白浴?，代詞，在否定句中，代詞做賓語要前置。另如“忌不自信”，“自信”即“信自”，意相信自己。

三、用“之”或“是”把賓語提于動詞前，以突出強(qiáng)調(diào)賓語。這時的“之”只是賓語前置的標(biāo)志，沒有什么實在意義。例：蓮之愛，同予者何人?“蓮之愛”即“愛蓮”的倒裝，可譯為“喜愛蓮花”?！爸保~，無實在意義，在這里是賓語前置的標(biāo)志?？鬃釉疲骸昂温小薄昂温小奔础坝泻温钡牡寡b。可譯為“有什么簡陋呢”?！爸?，助詞，無實在意義，在這里是賓語前置的標(biāo)志。

四、介詞“以”的賓語比較活躍，即使不是疑問代詞，也可以前置，表示強(qiáng)調(diào)。例：是以謂之“文”也。“是以”是“以是”的倒裝，可譯為“因此”。“是”是指示代詞，指代前面的原因。

五、其他，表示強(qiáng)調(diào)。萬里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛“關(guān)山度”是“度關(guān)山”的倒裝?？勺g為“跨過一道道關(guān)，越過一道道山”。

(3)定語后置文言文中，定語的位置一般也在中心詞前邊，但有時為了突出中心詞的地位，強(qiáng)調(diào)定語所表現(xiàn)的內(nèi)容，或使語氣流暢，往往把定語放在中心詞之后。

一、“中心詞+后置定語+者”遂率子孫荷擔(dān)者三夫，“荷擔(dān)者三夫”是“三夫荷擔(dān)者”的倒裝，定語“三夫”后置，以突出中心詞“荷擔(dān)者”，可譯為“三個能挑擔(dān)子的成年男子”。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也?！巴ひ砣慌R于泉上”是“翼然臨于泉上亭”的倒裝，定語后置，可譯為“一座像鳥兒張開翅膀一樣高踞在泉上的亭子。”

二、“中心詞+之+后置定語+者”例：予謂菊，花之隱逸者也?！盎ㄖ[逸者”是“隱逸之花”的倒裝?？勺g為“具有隱逸氣質(zhì)的花”

三、數(shù)量詞做定語后置例：嘗貽余核舟一，“核舟一”是“一核舟”的倒裝，定語“一”后置，可譯為“一個核舟”

(4)介賓結(jié)構(gòu)后置

一、用介詞“于”組成的介賓 短語 在文言文中大都后置，譯成現(xiàn)代漢語時，除少數(shù)譯作補(bǔ)語外，大都數(shù)都要移到動詞前做狀語。例：何有于我哉?全句為“于我有何哉”的倒裝句，介賓結(jié)構(gòu)“于我”后置。譯為“在我身上有哪一樣呢”“告之于帝”是“于帝告之”的倒裝，介賓結(jié)構(gòu)“于帝”后置，譯為“向天帝 報告 了這件事”躬耕于南陽，茍全性命于亂世，全句為“于南陽躬耕，于亂世茍全性命”的倒裝，介賓結(jié)構(gòu)“于南陽、于亂世”后置，可譯為“親自在南陽耕種，在亂世中茍且保全性命”

二、介詞“以”組成的介賓短語后置，在今譯時，一般都前置做狀語。例：屠懼，投以骨。全句為“以骨投之”的倒裝，介賓結(jié)構(gòu)“以骨”后置。譯為“把骨頭扔給它”為壇而盟，祭以尉首。“祭以尉首”是“以尉首祭”的倒裝，介賓結(jié)構(gòu)“以尉首”后置，可譯為“用將尉的頭來祭祀”醉能同其樂，醒能述以文者?！笆鲆晕摹笔恰耙晕氖觥钡牡寡b，介賓結(jié)構(gòu)“以文”后置，可譯為“用文字來記述”愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效“托臣以討賊興復(fù)之效”是“以討賊興復(fù)之效托臣”的倒裝，介賓結(jié)構(gòu)“以討賊興復(fù)之效”后置。

部編教材八年級上冊文言文整理

1. 八年級上語文文言文要點歸納

曹劌論戰(zhàn)：《左傳》又稱《春秋左氏傳》或《左氏春秋》，是記載春秋歷史的一部編年體史書。

作者舊傳是左丘明所作。劌（guì） 鄙（bǐ） 孚（fú） 間（jiàn） 循（biàn） 靡（mǐ）全文有一個關(guān)鍵句“遠(yuǎn)謀”，與之相對的是什么？它們又是怎樣進(jìn)行對比性的描述的？ 〖問題一〗：第一段對話一開始曹劌就提出了戰(zhàn)前準(zhǔn)備的關(guān)鍵問題“何以戰(zhàn)”，莊公怎么回答？從中看出什么？ “肉食者鄙”之一 ——莊公把取勝的希望寄托在近臣的擁護(hù)和神的保護(hù)上 曹劌之“遠(yuǎn)謀”之一 ——那只不過是“小惠”“小信”（神靈——民眾），并強(qiáng)調(diào)了“民從”和“孚”的重要性，說明政治上取信于民是贏得戰(zhàn)爭勝利的先決條件——儒家思想——孟子“天時 地利 人和” 〖問題二〗：第二段中莊公和曹劌的不同指揮方式中我們可以看出什么？ “肉食者鄙”之二——莊公的“將鼓”“將逐”——表現(xiàn)了莊公的什么？——作戰(zhàn)中的不察敵情，急躁冒進(jìn)； 曹劌之“遠(yuǎn)謀”之二——兩個“未可”和兩個“可矣”——臨陣從容，胸有成竹，善于掌握戰(zhàn)機(jī)。

〖問題三〗：第三段分析戰(zhàn)役取勝的原因中又看出些什么？ “肉食者鄙”之三——“既克”而不知“其故”，足見完全不懂軍事。 曹劌之“遠(yuǎn)謀”之三——兩個“夫”字依次帶出兩層意思——有“遠(yuǎn)謀”的軍事家。

【總結(jié)】：它生動地說明，政治上取信于民，運用正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)和掌握戰(zhàn)機(jī)，是弱國戰(zhàn)勝強(qiáng)國的必要條件。通過人物對話，曹劌的“遠(yuǎn)謀”和“肉食者鄙”得到了鮮明的對比。

5、自由質(zhì)疑理解難點，老師答疑問補(bǔ)充 6、從本文我們不妨“管窺蠡測”，看看《左傳》在寫作上有哪些特點？ ①史實記錄的詳略安排和剪裁。由文章表現(xiàn)重點決定——本文記敘的重點不是這次戰(zhàn)役的進(jìn)程，還是記錄曹劌其人和他關(guān)于戰(zhàn)爭的論述。

這與一般記錄戰(zhàn)爭的史書不同。 ②語言精練，所謂“史家筆法”。

例如對魯莊公，文中沒有直接用貶語，但我們卻可以清楚地看出他政治和軍事上的無能——“唯書其事跡”和“因言語而可知”。寫齊軍，僅用“三鼓”一語就表現(xiàn)出他們依仗數(shù)量優(yōu)勢急切取勝的心理。

還可以舉一例：如寫晉楚之戰(zhàn)中寫晉軍潰敗的狼狽狀，僅一句“中軍、下軍爭舟，舟中之指可掬也?！币馑际牵簽闋幎蓨Z船逃命，先上船者用刀砍爭攀船舷者的手，落入船中的手指竟然“可掬”！ ③巧妙地運用比照映襯的手法，使曹劌的形象鮮明生動。

以曹劌與“鄉(xiāng)人”的對比突出曹劌抗敵御侮的責(zé)任感和護(hù)衛(wèi)宗國的政治熱忱。從曹劌與莊公的對比中，以莊公的駑鈍、浮躁反襯曹劌的機(jī)敏、持重，一個出身下層而深謀遠(yuǎn)慮的謀士形象躍然紙上。

生于憂患，死于安樂：注意下列句子的停頓： （1）舜/發(fā)于/畎畝之中，傅說/舉于/版筑之間，膠鬲/舉于/魚鹽之中，管夷吾/舉于/士，孫叔敖/舉于/海，百里奚/舉于/市。 （2）……必先苦/其心志，勞/其筋骨，餓/其體膚，空乏/其身，行拂/亂/其所為，所以動心/忍性，曾益/其所不能 本文的中心論點是“生于憂患，死于安樂”。

作者從個人、國家兩方面論證。文章先談造就人才的問題。

先以六個出身低微、經(jīng)過種種磨煉而終于身負(fù)“大任”的顯貴人物為例來說明人才是在艱苦環(huán)境中造就的，同時又重視人的主觀因素，提出“困于心，衡于慮，而后作”的觀點。從兩方面說明人要有所作為，成就大業(yè)，就必須在生活、思想、行為等方面經(jīng)受一番艱難甚至痛苦的磨煉。

接著由個人說到國家，指出決定國家存亡的因素和個人能否成就大業(yè)的因素相仿，最后推出論點。 2） 這篇文章在論證方法上有什么特色？ 這篇短論采用了類比論證、舉例論證、對比論證、等論證方法。

如把造就人才與治理國家類比，如六位逆境中成才的人物事例羅列，如把成就偉人與國家滅亡對比，如先分析論證，后歸納觀點等等。小石潭記：本課位于八年級語文下冊第六單元第一課。

本單元入選的課文都是古代詩文，除最后一課是五言古詩外，其余四課是古代游記和名勝記，是歷來傳誦的名家名篇，很能代表中國山水文學(xué)情景交融的特點?！缎∈队洝肥橇谠坝乐莅擞洝敝械牡谒钠?，全文不足二百字，卻清晰地記敘了作者出游、游覽、返回的全過程，觀察入微，描摹細(xì)致，寫出了小石潭及其周圍幽深冷寂的景色和氣氛，形似寫景，實則寫心。

作者在寫景中傳達(dá)出貶居生活中孤寂悲涼的心境，是一篇情景交融的佳作。《小石潭記》是柳宗元被貶為永州司馬時所寫的《永州八記》中的一篇。

雖是游記，卻不能當(dāng)作一般游記來讀。試想，作為一個貶官，柳宗元以“戴罪”之身遍游永州八景，其心情又當(dāng)如何？恐怕是苦中作樂者多。

本文最大的特點不在于景色寫得多么美，技巧多么高，也不在于一般意義上的情景交融，而在于人在景中，情在心中?！奥勊暋惫倘荒苁棺髡摺靶臉分?，游魚的“往來翕忽”也能讓作者獲得與之相通的快樂，但是，作者的身份和處境，卻造成了他外在感官的感覺與內(nèi)在心靈的感受的異步和反差。

越是優(yōu)雅清靜的環(huán)境，越讓作者感覺到難以承受的冷清與孤寂。因美景而生感傷，于 *** 處戛然收束。

心情的猛然觸動，使作者幾乎要逃離剛剛還帶給他快樂的小石潭，而不得不回到現(xiàn)實生活中去。否則，便無法解讀“以其境過。

2. 誰有人教版八年級下冊語文文言文整理誰有人教版八年級下冊文言通假

《與朱元思書》 1、通假字 窺谷忘反（通“返”，返回，回去） 2、古今異義詞 一百許里（古義為“左右”，表示約數(shù)；今常指“應(yīng)允”，“許多”，“或者”等.） 鳶飛戾天者（古義為“到，到達(dá)”，今常指“罪過”或“乖張”.） 經(jīng)綸世務(wù)者（古義為為“籌劃，治理”，今常指“政治規(guī)劃”.） 3、一詞多義 絕 天下獨絕 （形容詞，絕妙.） 猿則百叫無（動詞，停止.） 上 負(fù)勢競上（動詞，向上） 橫柯上蔽（方位名詞，上邊，上面） 百 一百許里（數(shù)詞，十的十倍） 猿則百叫無絕（數(shù)詞，極言其多） 4、詞類活用 風(fēng)煙俱凈（形容詞用作動詞，消凈，散凈） 任意東西（名詞用作動詞，往東往西漂流） 急湍甚箭（副詞用作動詞，快） 猛浪若奔（動詞用作名詞，奔跑的馬） 互相軒邈（形容詞用作動詞，軒，爭著向高處伸展.邈，爭著向遠(yuǎn)處伸展） 《五柳先生傳》 1、古今異義詞 因以為號焉（古義為“以之為，把它作為”，兩個詞，今常用作一個詞，認(rèn)為） 或置酒而招之（古義為“有時”，今常用作連詞，表選擇關(guān)系） 造飲輒盡（古義為“往，到”，今常指“創(chuàng)造，制作”等） 2、一詞多義 如 親舊知其如此（動詞，像） 晏如也（名詞，……的樣子） 得 家貧不能常得（動詞，得到） 忘懷得失（名詞，得到的（東西）） 3、詞類活用 亦不詳其姓字（形容詞用作動詞，詳細(xì)地知道） 親舊知其如此（形容詞用作名詞，舊友，故友） 《馬說》 1、通假字 才美不外見（通“現(xiàn)”，顯露，表現(xiàn)） 食馬者不知其能千里而食也（通“飼”，喂養(yǎng)） 其真無馬邪（通“耶”，嗎） 食不能盡其材（通“才”，才能） 2、古今異義詞 一食或盡粟一石（古義為“有時”，今常作連詞，表選擇關(guān)系） 執(zhí)策而臨之（古義為“馬鞭子”，今常指“政策、決策”等） 3、一詞多義 食 一食或盡粟一石（量詞，頓，餐） 食之不能盡其材（通“飼”，喂養(yǎng)） 能 安求其能千里也（動詞，能夠） 雖有千里之能（名詞，才能，能力） 策 策之不以其道（動詞，用鞭子打） 執(zhí)策而臨之（名詞，馬鞭子） 4、詞類活用 一食或盡粟一石（形容詞用作動詞，吃盡） 食馬者不知其能千里而食也（數(shù)量詞用作動詞，行千里） 策之不以其道（名詞幫作動詞，用鞭子打） 食之不能盡其材（形容詞用作使動詞，使……盡，竭盡） 《送東陽馬生序》 1、通假字 四支僵勁不能動（通“肢”，肢體） 同舍生皆被綺繡（能“披”，披著） 2、古今異義詞 嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問（古義為“問”，今常指“敲”等） 媵人持湯沃灌（古義為“熱水”，今常指“汁水”等） 略無慕艷意（古義為“欣羨”，今常指“鮮艷，艷麗”等） 日再食（古義為“兩次”，今常指“又，再次”等） 3、一詞多義 患 又患無碩師名人與游（動詞，擔(dān)心） 無凍餒之患矣（名詞，憂患） 故 故余雖愚（連詞，所以） 余故道為學(xué)之難以告之（副詞，特意） 質(zhì) 援疑質(zhì)理（動詞，詢問） 非天質(zhì)之悲（名詞，資質(zhì)） 至 色愈恭，禮愈至（形容詞，周到） 至舍（動詞） 4、詞類活用 以是人多以書假余（動詞用作代詞，此，這） 腰白玉之環(huán)（名詞用作動詞，腰掛） 《小石潭記》 1、古今異義詞 全石以為底（古義為“以之為，以全石作為”，今義指“認(rèn)可”） 潭中魚可百許頭（古義為“約，大約”，今常作能愿動詞，可以） 崔氏二小生（古義為“年輕人”，今常作戲曲用語） 2、一詞多義 從 從小丘西行百二十步（介詞，由） 隸而從者（動詞，跟從，跟隨） 見 下見小潭（動詞，顯現(xiàn)，呈現(xiàn)） 明滅可見（動詞，看見） 可 潭中魚可百許頭（副詞，大約） 明滅可見（副詞，可以） 差 參差披拂（形容詞，不齊） 其岸勢犬牙差互（動詞，交錯） 3、詞類活用 從小丘西行百二十步（方位名詞用作狀語，向西） 近岸（形容詞用作動詞，靠近） 潭中魚可百許頭（動詞用作副詞，約，大約） 日光下澈（形容詞用作動詞，照射） 斗折蛇行（兩個詞均為名詞用作狀語，像北斗星那樣，像蛇爬行那樣） 其岸勢犬牙差互（名詞用作狀語，像狗的牙齒那樣） 凄神寒骨（兩個詞均為形容詞用作動詞，使……凄涼；使……寒冷） 《岳陽樓記》 1、通假字 百廢具興（通“俱”，全，都） 屬予作文以記之（通“囑”，囑咐，囑托） 2、古今異義詞 滕子京謫守巴陵郡（古義為“做州郡的太守”，今常指“守衛(wèi)、守護(hù)”等） 越明年（古義為“到”，今義為“超過”） 越明年（古義為“第二年”，今常指“今年的下一年”） 則有去國懷鄉(xiāng)（去，古義為“離開”，今常指“到，往”.國，古義為“國都，京城”，今常指“國家”） 至若春和景明（古義為“日光”，今常指“風(fēng)景、景色”等） 沙鷗翔集（古義為“棲止，鳥停息在樹上”，今常指“聚集、集中”等） 微斯人（古義為“無，沒有”，今常指“微小、略微”等） 3、一詞多義 則 此則岳陽樓之大觀也（相當(dāng)于動詞，是，就是） 然則北通巫峽（連詞，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語中的“那么”） 居廟堂之高則憂其民（連詞，就） 極 北極瀟湘（動詞，盡，到達(dá)） 此樂何極（動詞，窮盡） 一 在洞庭一湖（無實義，起強(qiáng)調(diào)作用） 一碧萬頃（數(shù)詞，一片） 而或長煙一空（副詞，全） 4、詞類活用 滕子京謫守巴陵郡（名詞（太守）用做動詞，做州郡的長官，即做太守。

3. 八年級上語文文言文知識點總結(jié)

八年級下冊文言文總復(fù)習(xí)與朱元思書 一、解釋下列加點的詞語 答案 1、風(fēng)煙俱凈 俱：全，都 2、從流飄蕩 從：隨著 3、水皆縹碧，千丈見底。

縹碧：青白色 4、急湍甚箭，猛浪若奔 甚：比得過 奔：飛奔的馬 5、負(fù)勢競上 負(fù)：憑依 6、蟬則千轉(zhuǎn)不窮 轉(zhuǎn)：通“囀” 叫 7、鳶飛戾天者，望峰息心 戾：到 息：平息 8、經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反 經(jīng)綸：經(jīng)營 反：通“返” 返回 9、橫柯上蔽 柯：樹干 二、翻譯下列文言句子 答案 1、風(fēng)煙俱凈，天山共色。 那空間的煙霧都消散盡凈，天和山呈現(xiàn)相同的顏色。

2、急湍甚箭，猛浪若奔。 急速的水流比飛箭還快，迅猛的波浪有如飛奔的馬。

3、負(fù)勢競上，互相軒邈。 （那一座座高山）憑依高峻的形勢爭著向上，爭著向高處和遠(yuǎn)處伸展。

4、鳶飛戾天者，望峰息心 那些像鳶飛到天上一樣極力為名利攀高的人，看到這些雄奇的山峰，就會平息他那熱衷功名得祿的心。 5、經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反 忙于經(jīng)營俗務(wù)的人，看到這些幽美的山谷，也會流連忘返。

6、疏條交映，有時見日。 稀疏的樹木枝條相互交叉掩映，有時偶爾也見到（一絲）陽光 三、閱讀課本，回答問題 答案 1、本文總領(lǐng)全文的句子是 奇山異水，天下獨絕。

2、文中“急湍甚箭，猛浪若奔”一句是寫水流勢湍急，《三峽》一文中的哪句話與它有異曲同工之妙？ 有時朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百時，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。 3、文中“鳶飛戾天者，望峰息心，經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反”一句表達(dá)了作者怎么樣的思想感情？ 表達(dá)了作者對富春江奇山異水的贊美，留戀以及鄙棄功名，淡泊人生的思想感情。

4、請找出文章里具體描繪富春江的“異水”“奇山”的句子 水皆縹碧，千丈見底。游魚細(xì)石，直視無礙。

急湍甚箭，猛浪若奔。 5、從聽覺上看，富春江有哪些迷人景色？找出具體語句 泉水激石，泠泠作響。

好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無絕。

6、鳶飛戾天者息心和經(jīng)綸世務(wù)者忘反的原因分別是什么？ 望峰窺谷 八年級下冊：送東陽馬生序 一、解釋下列加點的詞語 答案 1、家貧，無從致書以觀 致：買 2、援疑質(zhì)理 援：提出 質(zhì)：詢問 3、益慕圣賢之道 慕：仰慕 4、俟其欣悅 俟：等到 5、滕人持湯沃灌，以衾以覆 湯：熱水 覆：蒙蓋 6、主人日再食，無鮮肥滋味之享 再：兩頓 7、走送之，不敢稍逾約 走：跑 逾約：超過期限 8、四支僵勁不能動 支：通“肢” 肢體 9、同舍生皆被綺繡 被：通“報” 穿著 二、翻譯下列文言句子 答案 1、家貧，無從致書以觀，每假于借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。 家里窮，沒有辦法買書來讀，常常向收藏書籍的人家借，親手抄錄，計算著日子按時歸還。

2、行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。 在深山大溝中趕路。

嚴(yán)冬刮著猛烈的風(fēng)，大雪深積幾尺，腳上的皮膚凍裂了也不知道。 3、同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽。

腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人。 同宿舍的學(xué)生都穿著繡花綢緞衣服，戴著綴有紅纓帶和寶石裝飾的帽子，腰間掛著白玉環(huán)，左邊佩腰刀，右邊掛香袋，光彩照耀像神仙一樣。

4、以是人多以書假余。 因此人家多愿意把書借給我。

5、余立侍左右，援疑質(zhì)理。 我站著陪侍在老師身邊，提出疑問，詢問道理。

6、以衾擁覆，久而乃和 用被子（將全身）蒙蓋好，好久才暖和過來。 7、、略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。

卻一點也沒有羨慕的心思，因為心中有足以快樂的事，也就不感覺吃的、穿的不知他人了。 8、蓋余之勤且艱若此。

總之我求學(xué)時的辛勤與艱苦就是如此罷。 9、故余雖愚，卒獲有所聞。

所以我雖然愚笨，但終究獲得了學(xué)識。 10、又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。

又苦于沒有大師名人和（自己）交流，（因而）曾經(jīng)跑到百里外，捧著經(jīng)書向當(dāng)?shù)赜忻那拜呎埥獭?三、閱讀課文，回答下列問題 答案 1、本文作者寫自己年輕時學(xué)習(xí)上的艱苦情景，主要寫了哪些內(nèi)容。

艱苦的學(xué)習(xí)過程和端正的學(xué)習(xí)態(tài)度。 2、作者在老師面前畢恭畢敬，不敢出言，表現(xiàn)了什么？ 勤奮學(xué)習(xí)的謙虛求學(xué)的態(tài)度。

3、用一句話概括第二段的內(nèi)容 敘述了作者奔走求學(xué)之苦。 4、作者在寫自己的清苦生活時，為什么要寫同舍生奢華的生活？ 通過對比更足以突出作者不慕富貴，專心學(xué)習(xí)的思想品質(zhì)。

5、圍繞“嗜學(xué)”二字寫了哪兩件事？ 借書之苦。求教之難。

6、“卒獲有所聞”這里的“聞”指什么？ 得到知識，明白道理。 7、讀完全文；你覺得應(yīng)該學(xué)習(xí)作者的什么精神和品質(zhì)？ 不畏艱苦，刻苦勤奮的求學(xué)精神和堅守信約，謙虛有禮的美好品質(zhì)。

8、與作者當(dāng)年的學(xué)習(xí)條件相比，今天的你有哪些優(yōu)越的地方？說說現(xiàn)代中學(xué)生有怎樣的苦樂觀？ 吃穿無憂，國家、學(xué)校、家長、老師的全力支持，設(shè)備先進(jìn)，資源廣泛，信息靈通等。珍惜時間，虛心善學(xué)，苦中作樂，以苦為樂。

一、解釋下列加點的詞語 答案 1、造飲輒盡 造：一來 2、簞瓢屢空，宴如也 如：若 3、茲若人之儔乎 儔：類 4、不戚戚于貧賤 戚戚：憂愁 5、先生不知何許人也 許：地方 6、每有會意 會：領(lǐng)會 7、親舊知其如此 舊：朋友們 二、翻譯下列文言句子 答案 1、好讀書，不求。

4. 八年級上語文重點文言文哪幾篇課文幾句請說快考試

《桃花源記》考試重點今考能性《核舟記》說明文般考重點記（罔勢像形各具情態(tài)）句著重體現(xiàn)王叔遠(yuǎn)技藝高超《蓮說》廣州花都區(qū)試題主要考蓮體態(tài)風(fēng)度品格概：淤泥染濯清漣妖《石壕吏》每句表現(xiàn)內(nèi)容：兵役苛酷（三男鄴城戍）戰(zhàn)事慘烈：（二男新戰(zhàn)死）表現(xiàn)官吏殘忍婦疾苦：（吏呼何怒婦啼何苦）《三峽》屬引凄異空谷傳響哀轉(zhuǎn)久絕引用漁者作用《答謝書書》句：實欲界……………………未復(fù)能與其奇者《記承寺夜游》庭積水……………………………………蓋竹柏影《觀潮》沒于鯨波萬仞…………夸能僦賃看幕雖席容間《湖亭看雪》運用白描語句：湖影………………………………………………舟兩三粒已《使至塞》：漠孤煙直河落圓。

5. 八年級上冊語文文言文重點字詞歸納

二十一桃花源記陶淵明 成語：世外桃源、豁然開朗、怡然自樂、無人問津 古義 今義 阡陌交通，雞犬相聞 道路縱橫交錯，四通八達(dá) 運輸和郵電事業(yè)的總稱 率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉 妻子和兒女 男子的配偶 與世隔絕的地方 走投無路的境地 乃不知有漢，無論魏晉 不要說 表示條件關(guān)系的連詞 不足為外人道也 不值得 不充足，不滿 注釋：1選自《陶淵明集》（人民文學(xué)出版社1983年版）。

陶淵明（約365-427），又名潛，字元亮，潯陽柴桑（現(xiàn)在江西省九江市）人，東晉著名詩人。2太元：東晉孝武帝的年號（376-396）。

3武陵：郡名，現(xiàn)在湖南常德一帶。 4落英：落花。

一說，初開的花。 繽紛：繁多的樣子。

5林盡水源：林盡于水源，意思是桃林在溪水發(fā)源的地方就到頭了。 5仿佛：隱隱約約，形容看得不真切的樣子。

6才通人：僅容一人通過。 7豁然開朗：形容由狹窄幽暗突然變得寬闊明亮的樣子。

8儼然：整齊的樣子 9屬：類 10阡陌交通：田間小路交錯相通。阡陌：田間小路 11相聞：可以互相聽到 12外人：桃花源以外的世人，下同。

13黃發(fā)垂髫：指老人和小孩。黃發(fā)，舊說是長壽的特征，所以用來指老人。

垂髫，垂下來的頭發(fā)，用來指小孩。 14要：通“邀”。

15絕境：無人世隔絕的地方。 16無論：不要說，（更）不必說。

“無”“論”是兩個詞，不同于現(xiàn)代漢語里的“無論”。 17具言：詳細(xì)地說出。

18嘆惋：感嘆驚訝。惋，驚訝、驚奇。

19便扶向路：就順著舊路（回去）。扶，沿、順著。

向，從前的、舊的。 20及郡下：到了郡城。

郡，指武陵郡。 21詣：到。

特指到尊長那里去。 22尋向所志：尋找以前所作的標(biāo)記。

23遂：終于 24南陽：郡名，治所在現(xiàn)在河南南陽。 25劉子驥：名嶙之，《晉書?隱逸傳》里說他“好游山澤”。

26規(guī)：計劃 27未果：沒有實現(xiàn) 28尋：隨即，不久 29問津：問路。這里是訪求、探求的意思。

津，渡口。二十二短文兩篇 陋室銘 注解：1選自《全唐文》卷六〇八。

陋室，簡陋的屋子。古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，叫“銘”，后來就成為一種文體。

這種文體一般都是用韻的。 2有仙則名：有了仙人就成了名山。

古代傳說，仙人多住在山上。 3有龍則靈：有了龍就成為靈異的（水）了。

龍，古代傳說中能行云作雨的一種神奇的動物。 3斯是陋室，惟吾德馨：這是簡陋的屋子，只是我（住屋的人）品德好（就不感到簡陋了）。

斯，這。 惟：只。

吾：我，這里指住屋的的人自己。 馨，香氣，這里指品德高尚。

4苔痕上階綠，草色入簾青：苔痕碧綠，長到臺階上；草色青蔥，映入簾里。 5鴻儒：博學(xué)的人。

鴻，大。儒，舊指讀書人。

6白丁：平民。這里指沒有什么學(xué)問的人。

7調(diào)素琴：調(diào)，調(diào)弄，這里指彈（琴）。素琴，不加裝飾的琴。

6金經(jīng)：指佛經(jīng)。 7絲竹：琴瑟、蕭管等樂器。

這里指奏樂的聲音。 8案牘：官府的公文。

9勞形：使身體勞累。形，形體，身體。

10南陽諸葛廬，西蜀子云亭：南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有楊子云的亭子。這句話是說，諸葛廬和子云亭都很簡陋，但因為主人很有名，所以受到人們的景仰。

南陽，郡名。諸葛亮的躬耕隱居之地在鄧縣隆中，屬于南陽郡。

諸葛，指諸葛亮，三國時蜀國的丞相，著名的政治家。西蜀，現(xiàn)在的四川。

子云，指楊雄，西漢文學(xué)家。 11何陋之有：有什么簡陋的呢？孔子說的這句話見于《論語?子罕》篇。

12《愛蓮說》：選自《周元公》集?！霸笔侵芏仡U死后的謚號。

周敦頤（1017-1073）字茂叔。道州營道（現(xiàn)在的湖南道縣）人。

北宋哲學(xué)家。著有《太極圖說》《通書》等。

15李唐：指唐朝。唐朝的皇帝姓李，所以稱為“李唐”。

16淤泥：河溝或池塘里積存的污泥。 17染：沾染（污穢） 18濯清漣而不妖：在清水里洗滌過，而不顯得妖媚。

濯，洗滌。清漣，水清而有微波，這里指清水。

妖，美麗而不端莊。 19不蔓不枝：不生枝蔓，不長枝節(jié)。

20亭亭凈植：筆直地潔凈地立在那里。亭亭，聳立的樣子。

植，立。 21褻玩：玩弄。

褻，親近而不莊重。 22焉：助詞。

23隱逸：這里指隱居的人。在封建社會里，有些人不愿意跟統(tǒng)治者同流合污，就隱居避世。

24牡丹，花之富貴者也：牡丹是花中富貴的（花）。因為牡丹看起來十分濃艷，所以這樣說。

25君子：指品德高尚的人。 26噫（yi）：嘆詞，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的“唉”。

27菊之愛：對于菊花的喜愛。 28同予者何人：像我一樣的還有什么人呢？ 29宜乎眾矣：人該是很多了。

宜，應(yīng)當(dāng)。陋室銘主旨句：斯是陋室，惟吾德馨。

愛蓮說 重要詞解析：名：出名 斯：這 惟：只有 馨：品德高尚 鴻儒：大學(xué)問家 白丁：沒有學(xué)問的人 素：不加裝飾 金經(jīng)：佛經(jīng) 蕃：多 獨：只，惟獨 盛：深 染：沾染 濯：洗滌 清漣：清水 妖：美麗而不端莊，妖艷 蔓：生長蔓 益：更加 植：立 褻：親近而不端莊 焉：助詞 二十三核舟記 注釋：1選自張潮編的《虞初新志》，略有刪節(jié)。魏學(xué)洢（yi）（約1596-約1625），字子敬，明末嘉善（現(xiàn)在浙江嘉興）人。

2奇巧人：指手藝奇妙精巧的人。 3徑寸之木：直徑一寸的木頭 4為：做。

這里指雕刻 5器皿：盛東西的日常用具 6木：樹木 7罔。

6. 初二（上冊）語文（人教版）全部古詩

八年級上冊課內(nèi)：1.《望岳》杜甫 岱宗夫如何？齊魯青未了.造化鐘神秀，陰陽割昏曉.蕩胸生層云，決眥入歸鳥.會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小.2.《春望》杜甫 國破山河在，城春草木深.感時花濺淚，恨別鳥驚心.烽火連三月，家書抵萬金.白頭搔更短，渾欲不勝簪.3.《石壕吏》杜甫 暮投石壕村，有吏夜捉人.老翁逾墻走，老婦出門看.吏呼一何怒！婦啼一何苦！聽婦前致詞：三男鄴城戍.一男附書至，二男新戰(zhàn)死.存者且偷生，死者長已矣.室中更無人，惟有乳下孫.孫有母未去，出入無完裙.老嫗力雖衰，請從吏夜歸.急應(yīng)河陽役，猶得備晨炊.夜久語聲絕，如聞泣幽咽.天明登前途，獨與老翁別.4.《歸園田居（其三）》陶淵明 種豆南山下，草盛豆苗稀.晨興理荒穢，帶月荷鋤歸.道狹草木長，夕露沾我衣；衣沾不足惜，但使愿無違.5.《使至塞上》王維 單車欲問邊，屬國過居延.征蓬出漢塞，歸雁入胡天.大漠孤煙直，長河落日圓.蕭關(guān)逢侯騎，都護(hù)在燕然.6.《渡荊門送別》李白 渡遠(yuǎn)荊門外，來從楚國游.山隨平野盡，江入大荒流.月下飛天鏡，云生結(jié)海樓.仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟.7.《游山西村》陸游 莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚.山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村.蕭鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風(fēng)存.從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門.八年級上冊課外：1.《長歌行》（《樂府詩集》） 青青園中葵，朝露待日晞.陽春布德澤，萬物生光輝.常恐秋節(jié)至，焜黃華葉衰.百川東到海，何時復(fù)西歸.少壯不努力，老大徒傷悲.2.《野望》王績 東皋薄暮望，徙倚欲何依？樹樹皆秋色，山山唯落暉.牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸.相顧無相識，長歌懷采薇.3.《早寒江上有懷》孟浩然 木落雁南渡，北風(fēng)江上寒.我家襄水曲，遙隔楚云端.鄉(xiāng)淚客中盡，孤帆天際看.迷津欲有問，平海夕漫漫.4.《望洞庭湖贈張丞相》孟浩然 八月湖水平，涵虛混太清.氣蒸云夢澤，波撼岳陽城.欲濟(jì)無舟楫，端居恥圣明.坐觀垂釣者，徒有羨魚情.5.《黃鶴樓》崔顥 昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓.黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠.晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲.日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁.6.《送友人》李白 青山橫北郭，白水繞東城.此地一為別，孤蓬萬里征.浮云游子意，落日故人情.揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴.7.《秋詞》劉禹錫 自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝.晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄.8.《魯山山行》梅堯臣 適與野情愜，千山高復(fù)低.好峰隨處改，幽徑行獨迷.霜落熊升樹，林空鹿飲溪.人家在何許？云外一聲雞.9.《浣溪沙》蘇軾 游蘄水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流.山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥，蕭蕭暮雨子規(guī)啼.誰道人生無再少？門前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞.10.《十一月四日風(fēng)雨大作》陸游 僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺.夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢來.。

八年級語文上冊詩詞五首知識點

在學(xué)習(xí)中，每個人都是平等的，只要你有你的努力，你有你的理想，你所做的就不會被泯滅。因為知識是不會背叛你的，你所掌握的都已經(jīng)在腦海里了，這是誰也搶不走的。下面給大家分享一些關(guān)于 八年級 語文上詩詞五首知識點，希望對大家有所幫助。

一.文學(xué)常識

陶淵明：東晉詩人，又名潛，字元亮，世稱“靖節(jié)先生”，又自號“五柳先生”。他被后人稱為“田園詩人”。作品有《歸園田居》《桃花源記》《飲酒》《五柳先生傳》等。

杜甫：字子美，唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人。自稱少陵野老。被后世尊為“詩圣”，其詩被稱為“詩史”。代表作有《登高》《茅屋為秋風(fēng)所破歌》《春望》《聞官軍收河南河北》以及“三吏”“三別”等。

李賀：字長吉，世稱李長吉、鬼才、詩鬼等，與李白、李商隱三人并稱唐代“三李”。李賀是中唐浪漫主義詩人的代表，代表作有《雁門太守行》。

杜牧：字牧之，號樊川居士，晚唐著名詩人。與李商隱并稱“小李杜”。著有《樊川文集》。

李清照：宋代女詞人，號易安居士。婉約派代表詞人，代表作有《一剪梅》《聲聲慢》《醉花陰》。

二.思想主旨

《飲酒》：通過對田園生活中自然景物的描寫，表現(xiàn)了詩人遠(yuǎn)離世俗、悠然自得的心境，反映出他超脫世俗的人生追求和不與統(tǒng)治階級同流合污的高潔人格。

《春望》：通過描寫安史之亂中長安的荒涼景象，抒發(fā)了作者觸景傷懷、憂國思家的感情。

《雁門太守行》：詩人以色彩斑斕的詞語描繪悲壯的戰(zhàn)爭風(fēng)云，構(gòu)成了奇特的意境，歌頌了守邊將士浴血奮戰(zhàn)、視死如歸的英雄氣概。

《赤壁》：這首詠史抒懷詩，借對赤壁之戰(zhàn)的評述來抒發(fā)詩人的自負(fù)感慨，吐露壯志未酬、報國無門的抑郁不平，也告誡統(tǒng)治者不要寄希望于偶然的僥幸。

《漁家傲》：詞人把真實的生活感受融入夢境，以夢游的方式，以人神對話為內(nèi)容，實現(xiàn)了夢幻與生活、歷史與現(xiàn)實的有機(jī)結(jié)合，充分顯示了作者性情中豪放不羈的一面。

三.重點問題

賞析“采菊東籬下，悠然見南山”。

這兩句是詩人心與自然的會意與親近?！安删諙|籬下”本是寫實，因為陶淵明愛菊，寄予菊花以高潔的情致，菊花幾乎成了陶淵明的化身?！皷|籬”則象征了遠(yuǎn)離塵俗、潔身自好的品格。而“南山”在現(xiàn)實里和陶淵明的精神上都顯然是世俗塵網(wǎng)的對立物。陶淵明以其高潔的情懷、悠然的情興會心于南山，物我兩忘，怡然自樂。

賞析名句“感時花濺淚，恨別鳥驚心”

這兩句移情于物，因感時傷懷，思家之苦，即便是站在花前，也無心觀賞，反而對花濺淚;即使聽到悅耳的鳥鳴，也無意傾聽，反而會因鳥鳴而驚心。這就是“以樂襯哀”的反襯手法。

賞析名句“黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開”

“黑云壓城城欲摧”，用比喻和夸張渲染敵軍兵臨城下的緊張氣氛和危急形勢。“甲光向日金鱗開”，寫城內(nèi)守軍披堅執(zhí)銳、嚴(yán)陣以待的情形。

賞析名句“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”

這兩句是議論。杜牧認(rèn)為歷史上英雄的成功都有某種機(jī)遇?！岸獭钡拿\在這里形象地代表了東吳的命運。杜牧之所以這樣寫，除了為表現(xiàn)出非凡的見識，還曲折地反映出他的抑郁不平和豪邁胸襟。詩人從反面設(shè)想入手，化實為虛，評析歷史，突出中心，諷喻統(tǒng)治者。

賞析名句“天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞?！?/p>

環(huán)境描寫。船搖帆舞，星河欲轉(zhuǎn)，既富于生活的真實感，也具有夢境的虛幻性，虛虛實實，為全篇的奇情壯采奠定了基調(diào)。

四.理解性默寫

《飲酒(其五)》(陶淵明)

1、陶淵明的《飲酒》中表明詩人決意擺脫塵世的干擾，過閑適恬靜的生活的詩句是：結(jié)廬在人境，而無車馬喧。

2、表達(dá)了詩人不與世俗同流合污(本文的主旨句)的詩句：問君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏。

3、陶淵明《飲酒》中表現(xiàn)了怡然自得，恬淡閑適，熱愛自然，曠達(dá)胸襟的詩句是：采菊東籬下，悠然見南山。

4、陶淵明的《飲酒》中表明作者本想說明白，卻又不可言傳的詩句是：此中有真意，欲辨已忘言。

5、《飲酒(其五)》.在陶淵明《飲酒》組詩第五首(結(jié)廬在人境)中與“可意會，不可言傳” (表現(xiàn)心與物遇，進(jìn)入物我兩忘境界)意境相似的 句子 是：此中有真意，欲辨已忘言。

6、表現(xiàn)自己俯仰之間悠然自得，與自然融為一體(反映詩人陶淵明的生活志向，其中表現(xiàn)他悠游自在的隱居生活)的詩句是：采菊東籬下，悠然見南山。

7、表明詩人擺脫塵世的干擾，過閑適恬靜的生活的詩句是：結(jié)廬在人境，而無車馬喧。

8、富含哲理，寫出人生際遇實際只是人的一種感受的句子是：問君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏。

9、描繪傍晚時分山中美麗景色的詩句是：山氣日夕佳，飛鳥相與還。

《春望》(杜甫)

1.寫出望中之所見，表現(xiàn)長安春日滿目凄涼、傳達(dá)出詩人憂國傷時之情的語句：國破山河在，城春草木深。

2.承上啟下，表明詩人作者移情于物，感時傷別、見明麗之景誘發(fā)內(nèi)心傷感(或運用擬人抒發(fā)傷感之情)的語句：感時花濺淚，恨別鳥驚心。

3.寫戰(zhàn)火連綿，久盼家音，抒發(fā)千古以來戰(zhàn)爭中人們共同感受的名句：烽火連三月，家書抵萬金。

4. 詩人刻畫自身形象，抒發(fā)憂國念家悲愁的語句的：白頭搔更短，渾欲不勝簪。

5.杜甫的《春望》中，春天的花開、鳥鳴無疑引發(fā)了詩人的優(yōu)國和思親之情：感時花濺淚，恨別鳥驚心。

6.杜甫在《春望》一詩中寫國都淪陷，山河依舊，春天來臨卻雜草叢生且表現(xiàn)長安春日滿目凄涼，傳達(dá)出詩人憂國傷時之情的詩句是：國破山河在，城春草木深。

7.杜甫在《春望》一詩中悲哀國破家亡，傷感離亂之痛，表現(xiàn)他愛國，念家的美好情操，詩中能夠表現(xiàn)他憂愁而日益衰老的句子是：白頭搔更短，渾欲不勝簪。

8.在《春望》中，春天的花開鳥鳴反而使詩人杜甫生出憂國和思親之情，即所謂“感時花濺淚，恨別鳥驚心?！薄?/p>

《雁門太守行》(李賀)

1、詩中寫戰(zhàn)云籠罩，使人透不過氣來，而戰(zhàn)士整裝待發(fā)，士氣還很旺盛的詩句是：黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。

2、詩中描寫白天戒備森嚴(yán)，無比威嚴(yán)的詩句是：黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。

3、詩中運用比喻，夸張手法，渲染敵軍兵臨城下的緊張氣氛和危急形勢和城內(nèi)將士披堅執(zhí)銳，嚴(yán)陣以待的情形：黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。

4、抒發(fā)誓死報國忠心的詩句是：報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死。

5、“角色滿天秋色里，塞上胭脂凝夜紫?！卑鸭?zhàn)中的邊塞風(fēng)光寫得很壯美。

6、“半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起?！憋@然是潛師夜襲，一場苦戰(zhàn)?！耙姿倍质谷寺?lián)想起戰(zhàn)國時刺客荊軻的《易水歌》：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還?！?/p>

7、“報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死。”黃金臺相傳是戰(zhàn)國時燕昭王所筑，渴望賢才，置千金于臺上，延請?zhí)煜缕娌?。詩人借用這個 典故 ，既與戰(zhàn)爭的地點相吻合，又是對天子和將士的守邊將士浴血奮戰(zhàn)、視死如歸的英雄氣概的稱頌。

赤壁 (杜牧)

1、借古物興感慨的詩句是：折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。

2、運用議論手法詩中隱含作者獨特的見解，表達(dá)自己懷才不遇、生不逢時的情緒以小見大，借二喬的命運反映赤壁之戰(zhàn)重大影響的詩句：東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。

3、在《赤壁》中，作者杜牧對赤壁之戰(zhàn)的歷史結(jié)局進(jìn)行評判的句子是：東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。

4、杜牧在《赤壁》中寫設(shè)想中的東吳敗亡，不從山河破碎、生靈涂炭著筆，僅以二喬命運代表東吳命運的詩句是：東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。

5、杜牧在《赤壁》中借物興感，評論赤壁之戰(zhàn)勝負(fù)的詩句是：東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。

6、杜牧的《赤壁》一詩中，蘊(yùn)含機(jī)遇造人的哲理的詩句(作者夸大東風(fēng)?的作用，借古諷今，告誡統(tǒng)治者不要寄希望于僥幸)是：東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。

7、《赤壁》中表現(xiàn)杜牧一反傳統(tǒng)的看法，抒發(fā)奇想，引發(fā)讀者的聯(lián)想和想像的兩句詩是：東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。

漁家傲(天接云濤連曉霧)(李清照)

1、詞中展現(xiàn)了一幅遼闊、壯美的海天一色圖卷，形成一種渾茫無際的境界，并為全篇的奇情壯采奠定了基調(diào)的句子：天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。

2、詞人在天帝面前傾訴自己晚年孤獨無依的痛苦以及空有才華而遭逢不幸，奮力掙扎的苦悶不滿的句子：我報路長嗟日暮，學(xué)詩謾有驚人句。

3、詞人經(jīng)過海上航行，一縷夢魂仿佛升入天國，見慈祥的天帝。在幻想的境界中，詞人塑造了一個態(tài)度溫和、關(guān)心民瘼的天帝?！耙笄趩栁覛w何處”，雖然只是一句異常簡潔的問話，卻飽含著深厚的感情，寄寓著美好的理想。

4、 李清照在《漁家傲》中，“我報路長嗟日暮”一句用路途遙遠(yuǎn)而時光易逝來比喻理想難以實現(xiàn)，寫出了詞人晚年孤獨無依的痛苦感受。

5、李清照的《漁家傲》中“ 九萬里風(fēng)鵬正舉。風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去?！北磉_(dá)了詞人決心像大鵬一樣乘風(fēng)高飛，樂觀地尋求幸福的理想與愿望，也是本詩的主旨句。

6、詞中運用屈原《離騷》詩句典故，詞中意境壯闊、想象豐富、充滿濃厚的浪漫主義色彩的句子是九萬里風(fēng)鵬正舉。風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去。

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初二文言文重點

1. 初二文言文復(fù)習(xí)

與朱元思書 一 通假字蟬則千轉(zhuǎn)不窮：“轉(zhuǎn)”通“囀”，鳥叫聲。

窺谷忘反：“反”通“返”，返回。 二 古今異義①許：古義表示約數(shù)，一百許里；今義為應(yīng)允，或者，可能。

②戾：至，到達(dá)，鳶飛戾天者；今表罪過，乖張。 ③經(jīng)綸：籌劃，治理，經(jīng)綸世務(wù)者；今指政治規(guī)律，如“滿腹經(jīng)綸”。

三 一詞多義①絕：獨一無二，奇山異水，天下獨絕；停，斷，猿則百叫無絕。 ②上：向上，負(fù)勢競上；上面，橫柯上蔽。

直：一直，直視無礙；筆直，爭高直指。 ③百：數(shù)詞，十的十倍，一百許里；數(shù)詞，多，猿則百叫無絕。

④軒：高，互相軒邈。開軒面場圃，窗或門。

中軒敞者為艙，高。⑤者：經(jīng)綸世務(wù)者，……的人。

中軒敞者為艙，……的部分。⑥見： 千丈見底，看見。

才美不外見， 通現(xiàn)， 表現(xiàn).四 詞語活用： ①負(fù)勢競上：上，名詞作動詞，向上生長。 ②互相軒邈：軒、邈，形容詞作動詞，分別指高處和遠(yuǎn)處。

③任意東西：東西，名詞作狀語，向東或向西。 ④風(fēng)煙俱凈：凈，形容詞作動詞，消凈，散凈。

⑤猛浪若奔：奔，動詞作名詞，奔跑的馬。 ⑥橫柯上蔽：“上”，名詞用作狀語，在上面。

⑦望峰息心：“息”，動詞的使動用法，使……停息，平息。五 特殊句式及重點句子翻譯：①從流飄蕩，任意東西。

省略主語“我的小船”，譯為（我的小船）隨著江流飄蕩，時而向東時而向西。 ②急湍甚箭，應(yīng)為“急湍甚于箭”。

譯為 湍急的江流（比）箭還要快。 ③負(fù)勢競上，互相軒邈（省略主語“高山”）。

對偶句：蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無絕。對偶句、比喻句： 急流甚箭，猛浪若奔。

重點句子翻譯：①奇山異水，天下獨絕。 譯：奇山異水，是天下獨一無二的。

②急湍甚箭，猛浪若奔。 譯：水勢湍急比箭還快，迅猛的波浪猶好像奔馬。

③鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。 譯：那些追求名利，極力攀爬的人，看到這些雄奇的山峰，就會平息了熱衷于功名利祿的心：那些忙于治理社會事務(wù)的人，看到這些幽深的山谷，就會流連忘返。

④負(fù)勢競上，互相軒邈；爭高直指，千百成峰。 譯： 山巒憑借著高峻的地勢，爭著向上，它們仿佛都在爭著往高處和遠(yuǎn)處伸展，它們筆直地向上，直插云天。

五柳先生傳 一 重要字詞A 字音：輒zhé 簞dān 儔chóu 觴shāng B 詞語：會意：指對書中的內(nèi)容有所領(lǐng)會；會，體會，領(lǐng)會。 造飲輒盡：去喝酒就喝個盡興；輒，就。

其在必醉：希望一定喝醉；期，期望。 不求甚解：指讀書要領(lǐng)會精神實質(zhì)，不必咬文嚼字。

現(xiàn)多指只求懂得個大概，不求深刻了解。 二 古今異義 ①造：往、到，造飲輒盡；今常用“創(chuàng)造”“制造”等義。

②贊：傳記結(jié)尾處評論性文字。今常用“贊美”、“夸贊”等義。

③字：根據(jù)人名中的字義，另取的別名。今指文字。

④會意：指對書中的意旨有獨到的體會。今義：指領(lǐng)會別人沒有明白的意思。

⑤舊：舊交，舊友。今義：過去的，過時的。

三 一詞多義： ①以：把，因以為號焉；憑借，以此自終。 ②之：代詞，他，或置酒而招之；助詞，譯為“的”，無懷氏之民歟？ ③言：說話，說，閑靜少言；言語，黔婁之妻有言。

④其：代詞，他，親舊知其如此；語氣詞，表示揣測、反問，其言茲若人之儔乎？ ⑤如：…的樣子，晏如；像，親舊知其如此。 ⑥許：處所，地方，先生不知何許人也。

表示估計，左右、多，自富陽至桐廬一百許里。四 詞語活用： ①亦不詳其姓字：詳，形容詞作動詞，詳細(xì)地知道。

②親舊知其如此：親舊，形容詞作動詞，親戚朋友。 ③以樂其志：樂，形容詞使動用法，使…樂。

五 特殊句式及重點句子翻譯： 省略句：性嗜酒，家貧，不能常得。 （譯：先生生性喜歡喝酒，家中貧窮不能經(jīng)常有酒喝。）

因以為號焉。（譯：于是就把（五柳）作為號了。）

③ 好讀書，不求甚解。（譯文：先生喜歡讀書，但不刻意追求字句的解釋。

）倒裝句：①先生不知何許人也。 （譯：這位先生不知道是什么地方的人。）

②不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。 （譯：不為貧賤而憂心忡忡，不熱衷于發(fā)財做官。）

判斷句式：先生不知何許人也。（“也”表判斷。

譯：五柳先生不知道是什么地方的人）重點句子翻譯：①既醉而退，曾不吝情去留。 譯：已經(jīng)醉了便回家，沒有留戀之情。

②其言茲若人之儔乎” 譯：這話大概說的是五柳先生一類人吧？③銜觴賦詩，以樂其志” 譯：一邊喝酒一邊作詩，來愉悅自己的心志。 馬 說一 重點字詞A 字音：祉[zhǐ] 駢[pián] 食[sì] 二 通假字①才美不外見：“見”通“現(xiàn)”，表現(xiàn)。

句意：才能和特長不能表現(xiàn)出來。 ②食之不能盡其材：“材”通“才”，才能。

喂養(yǎng)它，又不能竭盡它的才能。 ③其真無馬耶：“邪”通“耶”，表示疑問，相當(dāng)于“嗎”。

句意：真的沒有馬嗎？ ④食馬者不知其能千里而食也：“食”通“飼”，喂養(yǎng)。句意：喂馬人不懂它能日行千里的才能來喂養(yǎng)它。

⑤祗辱于奴隸人之手：祗，通“只”，只是。句意：只是辱沒在奴隸人的手中。

三 一詞多義 ①之：助詞，的，雖有千里之能；不譯，定語后置的標(biāo)志，馬之千里者；代詞，它，代千里馬，策之不以其道；不譯，補(bǔ)充音節(jié)，鳴之而不能通其意。助詞，的，祗辱于奴隸人之手②食：吃，食不飽；通“飼”。

2. 初二文言文歸納

初二語文知識點大全：文言文重點總結(jié)（上學(xué)期） 21、桃花源記 1、基礎(chǔ)知識 l 文學(xué)常識 本文選自《陶淵明集》。

陶淵明，又名潛，字元亮，世稱靖節(jié)先生。潯陽柴桑（今江西九江市）人，東晉著名田園詩人。

不滿當(dāng)時現(xiàn)實，棄官歸隱?！短一ㄔ从洝?、《歸去來兮辭》都是傳世名篇。

我們還學(xué)過他的《歸園田居》、《飲酒》《五柳先生傳》等 文章知識：（ 1）線索：漁人（武陵人），進(jìn)出桃花源的行蹤為線索“發(fā)現(xiàn)——訪問——離開——再尋”貫穿起來。（2）順序：時間先后 l 文言詞語 【一般詞語】 [緣]沿著，順著。

[夾岸]兩岸。夾，在兩旁。

[數(shù)]幾。[芳]香花。

[落英]落花。一說，初開的花。

英，花。[繽紛]繁多樣子。

[復(fù)]再。[仿佛]隱隱約約，形容看得不真切的樣子。

[才]僅。[平曠]平坦開闊。

[儼然]整齊的樣子。[屬]類。

[阡陌]田間小路。[悉、咸 ]全，都。

[黃發(fā)]指老人。[垂髫]指小孩。

[怡然]形容喜悅。[乃]竟然。

[具]詳細(xì)。[問訊]打聽消息。

[云]說。 [嘆惋]感嘆驚訝。

惋，驚訝，驚奇。[延]邀請。

[語（yù）]告訴。[扶]沿，順著。

[向]從前，舊的。[及]到。

[詣]到。[遣]派。

[欣然]高興的樣子。[規(guī)]計劃。

[果]實現(xiàn)。 【一詞多義】 [中] ①年間。

（晉太元中）②中間。（中無雜樹） [志] ①標(biāo)記。

（尋向所志）②做標(biāo)記。（處處志之） [為] ①（wéi）作為（武陵人捕魚為業(yè)）②（wèi）對，向。

（不足為外人道也） [尋] ①尋找。（尋向所志）②隨即，不久。

（尋病終） [聞]①聽說。（村中聞有此人）②聽到的事情。

（具言所聞） [舍]①（shě）舍棄，放下。（便舍船）②（shè）房舍。

（屋舍儼然） [作] ①勞作。（其中往來種作）②做。

（設(shè)酒殺雞作食） 【古今異義】 [鮮美]古：鮮艷美麗。今：食物味道好。

[開朗]古：地方開闊，光線充足。今：樂觀，暢快，不陰郁低沉。

[交通]古：交錯相通。今：各種運輸郵電事業(yè)的總稱。

[妻子]古：妻子兒女。今：男子的配偶。

[絕境]古：與世隔絕的地方。今：沒有出路的境地。

[無論]古：不要說，（更）不必說。今：連詞，表示條件不同而結(jié)果相同。

[如此]古：像這樣。今：這樣。

[不足]古：不值得。今：不充足；不滿。

【詞類活用】 [異]感到詫異。[窮]盡，有走完或窮究根源之意。

[盡]完，文中有消失之意。 【通假字】 [要]通“邀”，邀請。

【成語】 [豁然開朗]形容由狹窄幽暗變得開闊明亮的樣子。也比喻對某個道理長期思索不解而后突然明白。

豁然，開闊敞亮的樣子。 [無人問津]比喻無人探問價格或情況。

津，渡口。 [怡然自樂]形容高興而滿足的樣子。

[世外桃源] 與世隔絕，沒有戰(zhàn)亂，人人安居樂業(yè)的理想社會。后用此成語指虛構(gòu)的超脫現(xiàn)實的安樂美好的地方。

[落英繽紛]；落英：落花。繽紛：繁多凌亂的樣子。

鮮花紛紛飄落，形容春天美好的景色。也指花兒凋謝的暮春天氣。

l 理解探究 （一）用原文語句回答： 1.描寫桃花林美麗景色的語句是： 芳草鮮美，落英繽紛。 2.描寫桃花源社會環(huán)境安定平和的語句是： 阡陌交通，雞犬相聞。

3.描寫桃花源人熱情好客的語句是： 便邀還家，設(shè)酒殺雞作食；村中聞有此人，咸來問訊；余人各復(fù)延至其家，皆出酒食 。 4.表現(xiàn)桃花源中自然環(huán)境美好的句子： 土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。

本文中描寫了桃花源社會環(huán)境的安寧的句子：阡陌交通，雞犬相聞，其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髻。

并怡然自樂。 5.表現(xiàn)人民生活恬適的句子： 往來種作；黃發(fā)垂髫并怡然自樂。

本文中描寫了桃花源人民安居樂業(yè)、和平幸福的境況（或：描寫老人和小孩神情）的句子 黃發(fā)垂髻，并怡然自樂 。 6.表明漁人進(jìn)入桃源后總體感受的句子： 豁然開朗 。

7.表明桃花源中人來桃花源原因的句子： 先世避秦時亂。 8.表明漁人背信棄義的句子：詣太守，說如此。

9、本文中是什么吸引漁人'欲窮其林'的？ 忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。 10、本文最能體現(xiàn)桃花源人熱情好客、民風(fēng)淳樸的句子有： a.便要還家，設(shè)酒殺雞作食。

村中聞有此人，咸來問訊。B.余人各復(fù)延至其家，皆出酒食 。

11、本文“此人一一為具言所聞，皆嘆惋。”桃花源人為何嘆惋不已？ 問今何世，乃不知有漢，無論魏晉 。

12、交32313133353236313431303231363533e78988e69d8331333361313338代桃源人來歷的句子： 自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉 。 （二）用自己的話概括回答： 1.第一段描寫桃花林又什么作用？ 渲染了神秘美麗的氣氛，暗示將會出現(xiàn)奇境，為寫桃花源的美好做鋪墊。

2.“忽逢桃花林”中的“忽”字表現(xiàn)了漁人怎樣的心情？ 事出偶然，意料之外。 3. “欲窮其林”中的“窮”字表現(xiàn)了漁人怎樣的心理？ 由于“甚異之”，想探個究竟。

4. “豁然開朗”照應(yīng)前文什么內(nèi)容？ 初極狹，才通人。 5. 為什么村人“見漁人，乃大驚”？ 村人對陌生人出現(xiàn)感到驚異，表明桃花源與世隔絕很久。

6.“先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境”表明先世生活年代的社會環(huán)境是怎樣的？ 社會動蕩，戰(zhàn)爭頻繁，民不聊生。 7.桃花源的自然環(huán)境、社會環(huán)境以及人民的生活狀況、精神狀態(tài)怎樣？ 自然環(huán)境：美麗富饒；②社會環(huán)境：安定平和；③生活狀況：安居樂業(yè)；④精神狀態(tài)：自由快。

3. 初二的語文文言文重點

第一大題有5小題，多要求學(xué)生選擇“錯誤項”、“正確項”、“不恰當(dāng)項”。

學(xué)生選擇答案前，一定要先讀題設(shè)，并劃出選擇答案的限制要求。根據(jù)限制條件，學(xué)生可利用排除法反著做。

例如，題目要選出正確項，學(xué)生可馬上尋找有錯誤的選項。一般此類題目會安排2個明顯錯誤項，1個干擾項。

學(xué)生首先要迅速排除2個明顯錯誤項，遇到干擾性強(qiáng)的選項，一時拿不定把握，可根據(jù)第一印象作答。 此題盡量一遍完成，對有拿不定把握的題，可先確定一個答案，在試卷上做上記號。

等全卷完成后再回頭檢查或進(jìn)一步確認(rèn)。 科技文閱讀勤做記號 第二大題是科技文閱讀。

一般有2~3題會考對文中概念、重點語句的理解，最后考一個推斷題。首先要通讀全文，并動手將文中出現(xiàn)的概念性、解釋性、分類表述性、歸納總結(jié)性的句子劃出來。

答題時，首先根據(jù)劃出的關(guān)鍵信息，迅速找到題目涉及的文章區(qū)間?？萍嘉拈喿x中，多數(shù)干擾答案很有規(guī)律，如明顯因果顛倒、題目和原文意圖不符等，此類選項要迅速排除。

但有的干擾項，其區(qū)別可能僅是幾個關(guān)鍵字，考的就是眼力和耐心。此時學(xué)生一定要逐字閱讀，特別是關(guān)鍵概念的解釋、文章立場等。

此題關(guān)鍵在于全文通讀一遍到位，二次閱讀盡量根據(jù)題目看文章，節(jié)約時間。 文言文閱讀 答題要瞻前顧后 第三大題是文言文閱讀。

出題上看，一般會出3~4題考學(xué)生對文中實詞、虛詞的判斷，對詞語、句子的理解等。 答題時，同樣先通讀全文，盡量對文章意思做出準(zhǔn)確理解。

在做實詞、虛詞判斷時，一定要結(jié)合一整句話的語境、結(jié)構(gòu)來判斷。千萬不能僅根據(jù)平時自己對詞的某一理解作答，這樣容易“斷章取義”，出現(xiàn)錯誤。

在做有關(guān)文章理解的題目時，一定要先明白全文主旨、立場。此時如對文章主旨把握不清，一定要重讀表達(dá)文章觀點的重點段落，千萬不能理解得“似是而非”就作答。

文言文翻譯不要隨便省略 第四大題第一部分是文言文翻譯。該題關(guān)鍵在于不僅要讀懂句意，還要能準(zhǔn)確表達(dá)。

答題時，能直譯的地方盡量直譯。盡量把每個字都翻譯出來，不可輕易省略，同時要注意語句通順。

同時，文言文表述時，有些意思沒有直接用文字表現(xiàn)出來，而是按文言習(xí)慣進(jìn)行了省略。翻譯時，學(xué)生一定要將省略部分翻譯出來，這可能就是得分的關(guān)鍵點。

另外，翻譯時要注意句子的語境，對判斷、疑問等句式，一定要按現(xiàn)代文的行文規(guī)范進(jìn)行表達(dá)。 如，“王侯將相寧有種乎”，這是個反問句式，翻譯時一定要翻譯成“難道那些做官的是天生貴種嗎”，將反問句式表達(dá)出來。

4. 初二上冊期末復(fù)習(xí) 語文文言文重點

《三峽》（酈道元 北魏著名地理學(xué)家、散文家）

1、文學(xué)常識：作者：酈道元 ， 北魏著名地理學(xué)家、散文家 ?！度龒{》一文出自《水經(jīng)注》這是記敘我國古代水道的一部地理書。

2、實詞：

自：從。 嶂：像屏障一樣的高山。 曦月：陽光，月亮。

襄：漫上。 沿：順流而下。 溯：逆流而上。

御：駕。 獻(xiàn)：山峰。 良：實在、真。

肅：寂靜。 屬：連續(xù)。 引：延長。 絕：消失。

清榮峻茂 素；白色。旦；早晨。

3、特殊用法：奔：飛奔的馬。 湍：急流的水。

4、區(qū)別：

屬：屬引凄異（連續(xù)） 絕：久絕（消失）。 自三峽……（從）

有良田美池桑竹之屬 （類） 絕 獻(xiàn)：極 自非……（如果）

屬予作文以記之（囑咐）。 阻絕：斷

5、通假字：闕；同“缺”，中斷。

6、重點句翻譯：自非亭午夜分不見曦月至于夏水襄陵，沿溯阻絕雖乘奔御風(fēng)不以疾也。

春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影 常有高猿長嘯，屬引凄異

7、理解性背誦：

1）寫山連綿不斷（長）的句子：自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處

2）寫山高峻的句子：重巖疊嶂，隱天蔽日。從側(cè)面烘托山峰陡峭幽邃的一句：自非亭

午夜分不見曦月。

3）寫夏水的句子：

(1)寫水勢兇險的句子：夏水襄陵，沿溯阻絕。

(2)寫水流湍急的句子：有時朝發(fā)白帝，暮到江陵。

4）寫春冬三峽水的特點的句子：素湍綠潭，回清倒影。

5）烘托三峽秋景凄涼的語句是；空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。

6）引用漁歌反襯三峽深秋清幽寂靜的句子是：巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳?！?/p>

8、中心內(nèi)容及結(jié)構(gòu)：文章先寫三峽地貌，（總寫）（第一段）再寫三峽四季壯麗景色，表現(xiàn)作者對祖國山水的熱愛之情。（分寫）

答謝中書書（作者：陶弘景）[南北朝]

(1)寫普通山川之美，清麗自然，渾然天趣，表露居身其中的歡樂、愉悅、悠然自得之情。

(2)先仰視“高峰入云”，再俯視“清流見底”，又平看“兩岸石壁”“青林翠竹”，最后又分“曉”，“夕”兩層來寫，一句一景，次第井然。同時注意了山水的相映、色彩的配合、晨夕的變化，動靜的結(jié)合等。

(3)高峰為靜，流水為動；林青竹翠為靜，五色交輝為動；日出霧歇為靜，猿鳥亂鳴為動；日落山暝為靜，游魚躍水為動。

《記承天寺夜游》

一、作者：蘇軾，北宋著名的文學(xué)家，唐宋八大家之一。學(xué)過他的文章有《水調(diào)歌頭·明月幾時有》、《江城子 密州出獵》

二、解釋句中加點的詞：

念：考慮，想到 寢：睡 但：只是 相與：共同，一起

閑人：清閑的人 空明：形容水的清澈透明。 戶：窗戶

水（月光）中藻、荇（水草，這里指竹子和柏樹的影子）交橫 。

1、全文以“月光”為線索，依據(jù)作者的行蹤，以詩的筆觸描繪了夏夜月光圖，創(chuàng)設(shè)了一種清冷皎浩的意境，表達(dá)了作者曠達(dá)心境。

2、文中描寫月光美景的語句是庭下如積水空明，水中藻，荇交橫，蓋竹柏影也。

3、表達(dá)作者微妙復(fù)雜的感情語句是何夜無月，何處無竹柏？但少閑人如吾兩人耳。（主旨句）

《陋室銘》（劉禹錫 唐） 記住 山不在高 有仙則名 水不在深 有龍則靈

《愛蓮說》 （宋代哲學(xué)家 周敦頤） 重要句子 予獨愛蓮之出淤泥而不染濯清漣而不妖