我與名家寫作文600

1. 作文600字 我與名人相接觸

我與名人

華羅庚曾經(jīng)說過一句話：“天才在于積累，聰明在于勤奮?！?/p>

本來就是，哪有人一出生就是天才，就比別人聰明的啊，只有通過自身的不懈努力才能出眾。

我們班就有一個(gè)同學(xué)，她以前考試只能考及格，而現(xiàn)在都是全班前3名了。那幾次，她才考70分，她以淚洗面，老師就去找她家長談話，在她的耳邊不知道說了些什么。從那以后，她每天課間都從老師那里拿做過的卷子再做一遍。漸漸地她考了一次“優(yōu)”，在老師公布她的成績時(shí)，她笑得像花兒一樣燦爛，大家也都驚訝她為什么在短短4個(gè)月時(shí)間里成績就提高的如此之快?！爸x小花，98分！”她興奮地拿過卷子，一直不停地謝謝老師。下課后同學(xué)們紛紛圍到她的身邊……

班里的學(xué)習(xí)委員林躍也過去問她，你這次為什么考得這么好，有什么秘訣嗎？她笑了笑說：“老師跟我說過，你本來是很聰明的學(xué)生，之所以別人的成績考得比你好，是因?yàn)槿思矣霉α?。只你要比別人更努力，就有可能比別人考得好，才可以出眾。我聽了這話回家想了一夜，覺得我可以按照老師說的去做，于是我花光了課余時(shí)間來學(xué)習(xí)、積累、預(yù)習(xí)和復(fù)習(xí)，我只要每天多抽出3個(gè)小時(shí)來做這個(gè)，成績就會(huì)有進(jìn)步?！?/p>

“天才在于積累，聰明在于勤奮。”這句話的道理誰都明白，但在成長的過程中、在學(xué)習(xí)的過程中只有勤奮付出的人才可以真正悟出來。

2. 我和名人的600字作文

.很慚愧的，孔子身為我國乃至世界永垂不朽的一代圣人，但我并不了解他什么。一提起孔子，我的眼前就會(huì)浮現(xiàn)出一幅畫面和，那一句至理名言。

一個(gè)晚上，孔子獨(dú)自一人站在一塊小山坡上，就是這里的黃土啊，深深得埋葬著他的一位故友。皎潔的月光披灑在他滿溢的回憶之中。他的眼神變幻著，仿佛是天上飛舞的云彩，然，卻清澈如水。漸漸地，他像悟出什么道理似的，雙眸變得像被一層溫暖的月光籠罩一般柔和。然，卻深不見底。此刻，連徐徐清風(fēng)也不愿打攪這般靜謐。終于，孔子的雙頰滑下兩滴晶瑩的淚珠，悲喜交加，長嘆一句。

——逝者如斯，不舍晝夜。

這句話的意思是時(shí)間就像是汩汩涌動(dòng)的江水一般，不分晝夜地奔跑，奔跑，永不停止。

但我更寧愿相信他是在上面我所描述的畫面中吟出這千古名句的。

——逝者如斯，不舍晝夜。

把玩著手中的鋼筆，我打了個(gè)小小的哈欠。在抽屜的里面，還有一大堆的復(fù)習(xí)資料在等待我關(guān)切的眼神?？磥?，不上演一場新的愚公移山已不可能。努力吧，離期考已經(jīng)沒有多少天了。

——逝者如斯，不舍晝夜。

“呀，七路車來了?！蔽覐埻艘幌隆榱粟s車，我也顧不得那么多了。這時(shí)，不知從哪兒冒出一輛摩托車，它飛速前進(jìn)，離我越來越近了。我頓了頓。恍惚間，我仿佛看到自己倒在地上，滿地都是妖異的紅玫瑰，煞是艷紅，甚至到了刺眼的地步。此時(shí)，摩托車已從我面前掠過，只留給我一陣風(fēng)，一陣?yán)鋸厝牍堑娘L(fēng)。

——逝者如斯，不舍晝夜。

我終于明白為什么在許多偉人的筆下時(shí)間總充當(dāng)著無情而強(qiáng)大的角色。那么，對于時(shí)間，我們只能把握了。

該奔跑就奔跑吧！該停下來就停下來吧！

3. 《我與名家寫作文》

漫步在教室走廊上，我正和名人打招呼，走到高爾基的圖像前，仰起頭望。

他是那么莊重，眼睛直射前方，發(fā)出智慧的光芒。我知道他是一個(gè)一絲不茍的人，做起事來十分認(rèn)真，他還是一個(gè)和藹可親的人，別看他外表嚴(yán)肅，其實(shí)，他心地十分仁慈！我看著高爾基，似乎覺的他有話對我說，高爾基瞇起眼睛，手放在背后，說起了他的名言“書是人類進(jìn)補(bǔ)的階梯。 “砰”的一聲，我的想起了我的考試試卷，哎，我不禁嘆了一口氣，那張?jiān)嚲硎?3分，要不是我作文扣了分，我就排名第一了，再想想那讀書的記錄，哎。我的臉通紅通紅，心也跳得厲害，我既慚愧又傷心，作文寫得不好，我看的書太少，媽媽也為 *** 了不少心，讀書記錄也比別人少12分，一點(diǎn)也沒有進(jìn)步，反而退了好多，嗚嗚…… 高爾基頓時(shí)和藹了很多，笑著說“你可別喪氣啊，去看書，這樣你就會(huì)有進(jìn)步的”?？墒牵也粫?huì)原諒自己的，我哭喪著臉，難過地回答，不是的，事情過去就讓它過去。再給自己一次改過的機(jī)會(huì)，我相信你，你是最棒的，我看到了高爾基那堅(jiān)定地眼神，我受到了很大的鼓舞，我一定會(huì)好好讀書，積累知識(shí)，不讓爸爸媽媽還有老師為 *** 心，為我煩惱，下次考試，再也不會(huì)有我為作文而是去第一的新聞了，高爾基爺爺放心吧，你會(huì)為我驕傲的，高爾基瞇起了眼睛，向我投來贊美的目光，同時(shí)他的嘴角往上翹，他笑了，隨著上課鈴，我輕快的快步走進(jìn)教室。

4. 《我與名人》的作文

十五。我與名人

看到這個(gè)標(biāo)題，別以為我與名人有什么瓜葛——起碼目前還沒這個(gè)福氣。本人倒是遭遇過幾個(gè)名人，想談?wù)勼w會(huì)而已。

有一回聽音樂會(huì)，發(fā)現(xiàn)我的座位前面是一位我敬仰的老音樂家，我和朋友都很興奮，把票遞過去請他簽名，我說了一句：

“今天能見到您真高興！”

這本來是一句出自禮貌的話，不想他冷冷地回了一句：

“你常來這兒就能見到我?！?/p>

把我噎得不知說什么好。

想必他不知道，一般人是沒有條件經(jīng)常聽音樂會(huì)的。

再有一回是在南方某沿海城市，當(dāng)?shù)氐呐笥蜒埼覀儏⒓右粋€(gè)電視劇的拍攝——不是當(dāng)主角，是當(dāng)群眾演員。我們閑著沒事，想看看熱鬧，就參加了。果然有幾個(gè)知名的影星在那里；當(dāng)某女星出來做準(zhǔn)備時(shí)，有位冒失的年輕人拍了一張照片；燈光一閃，那位女星勃然大怒：

“導(dǎo)演！你過來！讓他把這張照片刪了，要不把膠卷拿出來！對人也太不尊重了！你跟所有的人都說說，再發(fā)生這樣的事可不行！”

所有的人都站在那里聽她的訓(xùn)，我當(dāng)時(shí)真想一走了之。

那位年輕人是冒失了點(diǎn)，但也根本不必發(fā)那么大的名人脾氣；人家又不是“狗仔隊(duì)”，拍張照片要說是沒什么大不了的。

后來不少人找男影星合影，沒人再理那個(gè)囂張的女演員。

給我印象最好的名人是周廣仁，一位鋼琴教育家。

那是我女兒在小學(xué)時(shí)參加一個(gè)鋼琴比賽，周教授是評(píng)委之一。初賽時(shí)我女兒通過了，當(dāng)時(shí)通過初選的孩子有上百位。周教授把準(zhǔn)備復(fù)賽的孩子們留下來，一個(gè)一個(gè)地聽，一個(gè)一個(gè)地輔導(dǎo)；在孩子們面前，她就像一位慈祥的老奶奶，絮絮叨叨，不厭其煩地在說；時(shí)而糾正，時(shí)而鼓勵(lì)。說實(shí)在的，我女兒的鋼琴彈得并不十分杰出，我讓她參加比賽，不過是想讓她見見世面而已，沒期望得大獎(jiǎng)（后來得了個(gè)優(yōu)秀獎(jiǎng)）。周教授不是僅僅關(guān)照幾個(gè)“音樂神童”，而是平等地關(guān)心愛護(hù)每一個(gè)孩子，這種高尚的敬業(yè)精神，讓在場的每一位家長感動(dòng)，我女兒直到現(xiàn)在也還記得這位“周奶奶”。

5. 我和名人交朋友的作文600初二

每天我一直盼著的媽媽教我古文或者詩詞。古文與詩詞都讓我回味的，每一篇都猶如一把隧道的鑰匙，讓我穿過時(shí)空和古人面對面。

一首首詩詞如一本本歷史書，記載了故事，讓我了古人身邊的事情，也讓我懂了：親情，友誼，快樂，還有勇氣。如：《短歌行》講著曹操對人生的感嘆；《七步詩》訴說著曹植對親情的渴望；《春江花月夜》讓人看到月光下的美麗江景；《將進(jìn)酒》寫出詩仙李白豪爽和氣魄……

我每天都會(huì)在課余朗讀古文與詩詞，讀著讀著，一幅幅畫面象小鳥一樣從我的腦海里飛過，讓我感到美好和愉快。我會(huì)這把鑰匙永遠(yuǎn)保心間，我隨時(shí)可以和古人對話。

讓跟著古文和詩詞與古人朋友，就能吸收的優(yōu)點(diǎn)，從小樹苗長成枝葉茂盛的大樹。

6. 急

廣州的一些進(jìn)步青年創(chuàng)辦的“南中國”文學(xué)社，希望魯迅（1881—

1936年）給他們的創(chuàng)刊號(hào)撰稿。魯迅說：“文章還是你們自己先寫

好，我以后再寫，免得人說魯迅來到文州就找青年來為自己捧場

了。”

青年們說：“我們都是窮學(xué)生，如果刊物第一期銷路不好，就不

一定有力量出第二期了?！?

魯迅風(fēng)趣而又嚴(yán)肅地說：“要刊物銷路好也很容易，你們可以寫

文章罵我，罵我的刊物也是銷路好的?！?

30年代，某些作家的主觀主義毛病很厲害。一次，有人請魯迅談

談這一問題，魯迅一開始笑而不答，過了一會(huì)兒，講了兩個(gè)故事：

金扁擔(dān)

有個(gè)農(nóng)民，每天都得挑水。一天，他忽然想起，平

皇帝用什么挑水吃的呢？自己又接著回答：一定用金扁

擔(dān)。

吃柿餅

有個(gè)農(nóng)婦，，天清晨醒來，覺得餓，她想，皇后娘

娘是怎么享福的呢？一定是一覺醒來就叫：“大姐，拿

一個(gè)柿餅來吃吃?！?

1934年，國民黨北平市長衰良下令禁止男女同學(xué)，男女同泳。

魯迅先生聽到這件事，對幾個(gè)青年朋友說：“男女不準(zhǔn)同學(xué)、同

泳，那男女一同呼吸空氣，淆亂乾坤，豈非比同學(xué)同泳更嚴(yán)重！

袁良市長不如索性再下一道命令，今后男女出門，各戴一個(gè)防毒

面具。既免空氣流通，又不拋頭露面。這樣；每個(gè)都是，喏！喏！

……”

說著，魯迅先生把頭微微后仰，用手模擬著防毒面具的管子……

大家被魯迅先生的言談動(dòng)作逗得哈哈大笑。

1934年，《人世間》雜志開辟了“作家訪問記”的專欄，并配合

刊出接受采訪的作家的肖像。該雜志的編輯寫信給魯迅，要求應(yīng)

允前去采訪，并以書房為背景拍一張照片，再拍一張魯迅與許廣

平、周海嬰的合照。魯迅寫了一封十分幽默的信予以拒絕：

“作家之名頗美，昔不自重，曾以為不妨濫芋其例。近來

悄悄醒悟，已羞言之。頭腦里并無思想，寓中亦無書齋，

'夫人及公子'更與文壇無涉，雅命三種，皆不敢承。倘

先生他日另作“偽作家小傳”時(shí)，當(dāng)羅列圖書，擺起架子，

掃地歡迎也。”

7. 寫名人的作文600字

孔子不恥下問： 春秋時(shí)代，孔子被人們尊為“圣人”，他有弟子二千，大家都向他請教學(xué)問。

他的《論語》是千百年來的傳世之作。 孔子學(xué)問淵博，可是仍虛心向別人求教。

有一次，他到太廟去祭祖。他一進(jìn)太廟，就覺得新奇，向別人問這問那。

有人笑道：“孔子學(xué)問出眾，為什么還要問？”孔子聽了說：“每事必問，有什么不好？”他的弟子問他：“孔圉死后，為什么叫他孔文子？”孔子道：“聰明好學(xué)，不恥下問，才配叫‘文’?！钡茏觽兿耄骸袄蠋煶Ｏ騽e人求教，也并不以為恥辱呀！” 虛心好學(xué)，肯向一切人，包括向比自己地位低的人學(xué)習(xí)，叫“不恥下問” 李密牛角掛書。

隋朝李密，少年時(shí)候被派在隋煬帝的宮廷里當(dāng)侍衛(wèi)。他生性靈活，在值班的時(shí)候，左顧右盼，被隋煬帝發(fā)現(xiàn)了，認(rèn)為這孩子不大老實(shí)，就免了他的差使。

李密并不懊喪，回家以后，發(fā)憤讀書，決定做個(gè)有學(xué)問的人。有一回，李密騎了一條牛，出門看朋友。

在路上，他把《漢書》掛在牛角上，抓緊時(shí)間讀書。此事被傳為佳話。

董仲舒三年不窺園。董仲舒專心攻讀，孜孜不倦。

他的書房后雖然有一個(gè)花園，但他專心致志讀書學(xué)習(xí)，三年時(shí)間沒有進(jìn)園觀賞一眼，董仲舒如此專心致志地鉆研學(xué)問，使他成為西漢著名的思想家。 管寧割席分坐。

漢時(shí)，管寧與華歆二人為同窗好友。有一天，兩人同席讀書，有達(dá)官顯貴乘車路過，管寧不受干擾，讀書如故，而華歆卻出門觀看，羨慕不已。

管寧見華歆與自己并非真正志同道合的朋友，便割席分坐。管寧其后終于事業(yè)有成！ 匡衡鑿壁偷光。

西漢時(shí)期，有一個(gè)特別有學(xué)問的人，叫匡衡，匡衡小的時(shí)候家境貧寒，為了讀書，他鑿?fù)肃従游牟蛔R(shí)家的墻，借著偷來一縷燭光讀書，終于感動(dòng)了鄰居文不識(shí)，在大家的幫助下，小匡衡學(xué)有所成。在漢元帝的時(shí)候，由大司馬、車騎將軍史高推薦，匡衡被封郎中，遷博士。

車胤囊螢夜讀。車胤，字武子，晉代南平（今湖北省公安市）人，從小家里一貧如洗，但讀書卻非常用功，“家貧不常得油，夏月則練囊盛數(shù)十螢火以照書，以夜繼日焉?！?/p>

車胤囊螢照讀的故事，在歷史上被傳為美談，激勵(lì)著后世一代又一代的讀書人。 陳平忍辱苦讀書。

陳平西漢名相，少時(shí)家貧，與哥哥相依為命，為了秉承父命，光耀門庭，不事生產(chǎn)，閉門讀書，卻為大嫂所不容，為了消弭兄嫂的矛盾，面對一再羞辱，隱忍不發(fā)，隨著大嫂的變本加厲，終于忍無可忍，出走離家，欲浪跡天涯，被哥哥追回后，又不計(jì)前嫌，阻兄休嫂，在當(dāng)?shù)貍鳛槊勒?。終有一老著，慕名前來，免費(fèi)收徒授課，學(xué)成后，輔佐劉邦，成就了一番霸業(yè)。

陸羽棄佛從文。唐朝著名學(xué)者陸羽，從小是個(gè)孤兒，被智積禪師撫養(yǎng)長大。

陸羽雖身在廟中，卻不愿終日誦經(jīng)念佛，而是喜歡吟讀詩書。陸羽執(zhí)意下山求學(xué)，遭到了禪師的反對。

禪師為了給陸羽出難題，同時(shí)也是為了更好地教育他，便叫他學(xué)習(xí)沖茶。在鉆研茶藝的過程中，陸羽碰到了一位好心的老婆婆，不僅學(xué)會(huì)了復(fù)雜的沖茶的技巧，更學(xué)會(huì)了不少讀書和做人的道理。

當(dāng)陸羽最終將一杯熱氣騰騰的苦丁茶端到禪師面前時(shí)，禪師終于答應(yīng)了他下山讀書的要求。后來，陸羽撰寫了廣為流傳的《茶經(jīng)》，把祖國的茶藝文化發(fā)揚(yáng)光大！ 少年包拯學(xué)斷案。

包拯包青天，自幼聰穎，勤學(xué)好問，尤喜推理斷案，其家父與知縣交往密切，包拯從小耳濡目染，學(xué)會(huì)了不少的斷案知識(shí)，尤其在焚廟殺僧一案中，包拯根據(jù)現(xiàn)場的蛛絲馬跡，剝繭抽絲，排查出犯罪嫌疑人后，又假扮閻王，審清事實(shí)真相，協(xié)助知縣緝拿兇手，為民除害。他努力學(xué)習(xí)律法刑理知識(shí)，為長大以后斷案如神，為民伸冤，打下了深厚的知識(shí)基礎(chǔ)。

萬斯同閉門苦讀。清朝初期的著名學(xué)者、史學(xué)家萬斯同參與編撰了我國重要史書《二十四史》。

但萬斯同小的時(shí)候也是一個(gè)頑皮的孩子。萬斯同由于貪玩，在賓客們面前丟了面子，從而遭到了賓客們的批評(píng)。

萬斯同惱怒之下，掀翻了賓客們的桌子，被父親關(guān)到了書屋里。萬斯同從生氣、厭惡讀書，到閉門思過，并從《茶經(jīng)》中受到啟發(fā)，開始用心讀書。

轉(zhuǎn)眼一年多過去了，萬斯同在書屋中讀了很多書，父親原諒了兒子，而萬斯同也明白了父親的良苦用心。萬斯同經(jīng)過長期的勤學(xué)苦讀，終于成為一位通曉歷史遍覽群書的著名學(xué)者，并參與了《二十四史》之《明史》的編修工作。

唐伯虎潛心學(xué)畫。唐伯虎是明朝著名的畫家和文學(xué)家，小的時(shí)候在畫畫方面顯示了超人的才華。

唐伯虎拜師，拜在大畫家沈周門下，學(xué)習(xí)自然更加刻苦勤奮，掌握繪畫技藝很快，深受沈周的稱贊。不料，由于沈周的稱贊，這次使一向謙虛的唐伯虎也漸漸地產(chǎn)生了自滿的情緒，沈周看在眼中，記在心里，一次吃飯，沈周讓唐伯虎去開窗戶，唐伯虎發(fā)現(xiàn)自己手下的窗戶竟是老師沈周的一幅畫，唐伯虎非常慚愧，從此潛心學(xué)畫。

屈原洞中苦讀。屈原小時(shí)侯不顧長輩的反對，不論刮風(fēng)下雨，天寒地凍，躲到山洞里偷讀《詩經(jīng)》。

經(jīng)過整整三年，他熟讀了《詩經(jīng)》305篇，從這些民歌民謠中吸收了豐富的營養(yǎng)，終于成為一位偉大詩人。 范仲淹斷齏劃粥。

范仲淹從小家境貧寒，為了讀書，他省吃儉用。終于，他的勤奮好學(xué)感動(dòng)了寺院長老，長老送他到南都學(xué)舍學(xué)習(xí)。

范仲。

8. 我要優(yōu)美的,名家的文章 600字左右

歸去來兮辭

陶淵明

歸去來兮，田園將蕪胡不歸！既目以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲？悟已往之不諫，知來者之可追。實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非。舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣。問征夫以前路，恨晨光之熹微。

乃瞻衡宇，載欣載奔。僮仆歡迎，稚子候門。三徑就荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。園日涉以成趣，門雖設(shè)而常關(guān)。策扶老以流憩，時(shí)矯首而遐觀。云無心以出岫，鳥倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤松而盤桓。

歸去來兮，請息交以絕游。世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求？悅親戚之情話，樂琴書以消憂。農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇?；蛎碥嚕蜩轮邸＜锐厚灰詫ほ?，亦崎嶇而經(jīng)邱。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬物之得時(shí)，感吾生之行休。

已矣乎！寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)！曷不委心任去留？胡為乎遑遑欲何之？富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡，樂天天命復(fù)奚疑！

9. 名人寫的作文600百字左右

輕輕的，我走了，正如我輕輕地來，我輕輕地招手.作別西天的云彩……夕陽，余輝，一輪殘日，一個(gè)寂寞的背影，踩著碧波蕩漾的河岸上的青若，留下一串找尋不到的腳印.如溫柔流水般的詩詞將我的心拉到了這里，看到了一個(gè)孤獨(dú)的背影.這里是你的回憶，有你的思念，藏著隨夕陽緩緩落下、不再升起的愛情——徐志摩，一個(gè)年輕而偉大的詩人，在文壇上如同一顆璀璨的流星一閃而逝.這是外人對你的評(píng)價(jià)，詮釋著你短暫的一生所付出的意義.然而，今天，對著你的背影，有太多太多想對你說… … 你的詩如畫，深深印在每一個(gè)人的心床；你的詩如歌，一個(gè)個(gè)音符敲擊著每一個(gè)人的心靈.它們很美，被人傳誦，被人銘記.然而，那字里行間透著的淡淡的心情，才是你所渴望追求的共鳴.讀你的詩，仿佛在聆聽美好的聲音，在詩后猜測它的作者，感覺到你的堅(jiān)強(qiáng)與豁達(dá)，才思與激揚(yáng)，還有那份孤獨(dú)與感傷.最愛那首《 再別康橋》 ，你揮一揮衣袖，不帶走一片云彩，卻留下一段傷感.在揮動(dòng)的衣袖間，我仿佛看到你無奈的思念，怎么也掩蓋不住……欣賞著你的詩歌，感受著你的故事，幸福著你的幸福，傷心著你的傷心，追逐著你敢愛敢恨的天性，放飛著渴望與你同游的希望.有太多太多想對你說，你有你的缺點(diǎn)，任性、固執(zhí).而這些都已隨著你短暫的生命一起終結(jié).更多人會(huì)記住你留下的美好，沉浸在你所創(chuàng)造的康河的夕陽下，品味當(dāng)年你在這片土地上的心情.夕陽凄美了離別，看著你寂寞的背影，我沒有開口說一個(gè)字，卻仿佛有你的思緒停留在我的腦海.對你揮一揮衣袖，聆聽你的世界.[點(diǎn)評(píng)]這篇文章最大的特.點(diǎn)是充滿了柔和與婉約.讀著作者的丈字，我們知同聽一首小夜曲：殊。

10. 要與名人對話作文600

夢回千年前，風(fēng)塵亡中間，國邊境二十里外，一黑衣劍客，坐著汗血馬，背系暗楓劍，手執(zhí)燕地十二城池地圖。我，一個(gè)千年以后的人看著這情，這景，不覺心中一震，他，他不是荊鈳嗎？是，一定是。只有第一劍客才有那樣的老成，只有一心刺秦的他，中才有那份堅(jiān)定。

秦國，都城，英雄店旁。我一路尾承受荊鈳，來到了這個(gè)地方。踏進(jìn)店中，幽幽龍涎飄入我的肺腑。四周環(huán)視，不見荊鈳，連忙尋問小二。小二道：“荊爺在天字房?！蔽翼樦《傅姆较蛘胰ィ灰粫?huì)便來到天字房門口了，調(diào)動(dòng)了三下門后，靜靜的等著?！罢堖M(jìn)”，一聲沉穩(wěn)、堅(jiān)定的聲音從門內(nèi)身出。我推開門，跨過門檻，轉(zhuǎn)身、閉上門，坐在了荊鈳的對面。

荊鈳正在擦看地柄殺氣幽幽的暗楓劍，似乎不驚訝我的到來，但口中傳出：“你是誰”三個(gè)字。三個(gè)字十分的清晰，讓人感的清晰中藏著的堅(jiān)強(qiáng)。我隨便了一個(gè)名字“無歡”。他聽了，反應(yīng)并不大，只是輕笑了一聲。幾乎不見他嘴角動(dòng)，“來干嗎？”，又是三個(gè)字，仍是那樣堅(jiān)定。我將手放入兜中：“找你?！薄罢?*** 嗎？”我道：“英雄舍命去刺秦，我不來看看嗎？”他聽后，手中的暗楓劍 如獸一般狂動(dòng)了下，但片刻便停住了，問我：“你怎么知道我要刺秦？”我笑了一聲：“這個(gè)你別管，你為什么要刺秦？”看看荊鈳，其又如方才，表情如止水一般?！盀樯n生。秦贏政狂暴不仁。殺人噬血如豺狼野虎，在百姓恨之入骨，欲剝其皮，食其肉，喝其血，吸其髓，我荊鈳身為天下第一劍，不應(yīng)去刺秦

關(guān)鍵字：

”一個(gè)個(gè)字鉻入我心。我閉上了眼睛：“你不怕死嗎？”“不怕。人生自古難躲一，但死也要死的值得，縱我刺秦不成，身葬秦宮，但我也心安理得。”我的淚水從閉著的眼中緩緩流出?！爸x了，荊鈳，你讓我明白了人生道義；也讓我明白了人的本領(lǐng)越高，責(zé)任便越大；更讓我知道了一個(gè)人不應(yīng)白白死去，應(yīng)死的可歌可泣，死的值得。你是我這一全的師傅，我會(huì)記住你說的話。知道嗎，我要不是有不可必變的原因，我真想跟你一起刺秦，去為天下……”

這時(shí)，荊鈳眼角閃出一滴堅(jiān)定的淚，“我，刺秦去了，去緣我們再見，無歡。”我頓住了，“我不叫無歡，我叫王一宇。”我被他的可歌可泣的精神感動(dòng)了，道出真命。他笑了，但仍是那樣堅(jiān)定。也許，他的堅(jiān)定也是我所必需學(xué)的，因?yàn)橹挥羞@樣的堅(jiān)定才可說出那樣可歌可泣的話。

跪求關(guān)于莫言獲獎(jiǎng)的作文,高中生的從藝術(shù)角度寫，800字左右，謝謝啦

莫言的小說我喜歡,吸引我的不是故事本身而是語言本身..

莫言說：“作家要寫靈魂深處最痛的地方?！蔽乙策@樣認(rèn)為。沒有靈魂真會(huì)有靈感。

莫言：“數(shù)十年來，我一直堅(jiān)持直面` 現(xiàn)實(shí)，直面人生，敢于批判和揭露社會(huì)中的黑暗現(xiàn)象。當(dāng)然，作家不是政治家，小說不是批判文章。小說要有警世的作用，不應(yīng)成為純粹娛樂的東西。我一直癡迷于對小說形式的探索。我在創(chuàng)作《檀香刑》、《生死疲勞》時(shí)一直在寫作形式上進(jìn)行探索和創(chuàng)新，力戒重復(fù)，從某種意義上說，作家重復(fù)自己比抄襲別人更可恥。為了避免重復(fù)，我才另起爐灶，毀掉了原來寫好的十幾萬字。《蛙》這部作品創(chuàng)作理念有了很大的變化，注重關(guān)注社會(huì)，關(guān)注現(xiàn)實(shí)，關(guān)注人生，關(guān)注人性，關(guān)注下層百姓的生活。語言運(yùn)用平實(shí)，不會(huì)像過去的作品那樣劍拔弩張，更加注重內(nèi)涵，更加含蓄，對小說中的人物更加理解和寬容。這部作品注重了對人的靈魂的剖析，十幾年前我就說過，作家要寫靈魂深處最痛的地方。寫作的根本目的不是對某項(xiàng)政策的批判，而是對人性的剖析和自我救贖?！?/p>

“寫人的靈魂，寫人的懺悔，這也許就是《蛙》這部作品的價(jià)值所在?！?/p>

《我看莫言獲獎(jiǎng)》:

首先，我們應(yīng)該理性看待諾貝爾獎(jiǎng)。諾貝爾獎(jiǎng)可以代表什么，可是諾貝爾獎(jiǎng)并不是全部。諾貝爾獎(jiǎng)憑借其高額的獎(jiǎng)金和高水平的獲獎(jiǎng)?wù)叨劽谑?，在一定程度上，促進(jìn)了科學(xué)和其他事業(yè)的發(fā)展。但我們也應(yīng)該清楚諾貝爾獎(jiǎng)的評(píng)選存在缺陷。就像眾多的世界小姐評(píng)選一樣，不同地區(qū)的人的眼光差距可能很大的。在文學(xué)等幾個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)的評(píng)選時(shí)，主觀意向就有很大作用。并且，我們的生活很難離開政治化。很多東西很容易很容易成為政治工具。

莫言的作品到底如何，我不知道；和他一起競爭的人的作品我也不清楚。由于文化等差異，一個(gè)人心中都有自己的哈姆雷特。我們不能因?yàn)樗@諾貝爾獎(jiǎng)就將其神化，將其身價(jià)提升，這是很病態(tài)的。同時(shí)，有些人覺得莫言的作品有些不太符合事實(shí)等，這些東西都要大家自己拿主意。

瑞典文學(xué)院常任秘書恩格隆德宣布2012年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者為中國作家莫言，莫言成為第一位獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的中國籍作家。恩格隆德說，中國作家莫言的“魔幻現(xiàn)實(shí)主義融合了民間故事、歷史與當(dāng)代社會(huì)”。瑞典文學(xué)院當(dāng)天在一份新聞公報(bào)中說：“從歷史和社會(huì)的視角，莫言用現(xiàn)實(shí)和夢幻的融合在作品中創(chuàng)造了一個(gè)令人聯(lián)想的感觀世界?！敝Z貝爾文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)委之一、瑞典漢學(xué)家馬悅?cè)辉诮邮苄氯A社記者專訪時(shí)說，莫言是一位很好的作家，他的作品十分有想象力和幽默感，他很善于講故事。此次莫言獲獎(jiǎng)將會(huì)進(jìn)一步把中國文學(xué)介紹給世界。莫言拿諾獎(jiǎng)，不僅對中國文學(xué)有里程碑的意義，更了卻了中國人的一樁心愿，拉近了中國與諾貝爾獎(jiǎng)之間的距離。

莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的現(xiàn)實(shí)意義：

一是了卻了國人的一樁心愿

諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)是國人一直以來的夢想，是多年未了卻的心愿。莫言獲得2012年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，終于幫助國人了卻了這樁心愿，讓國人如釋重負(fù)，大快人心，莫言獲獎(jiǎng)可以說是眾盼所歸，今后，國人也可以驕傲地說，我們也有諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者。

二是說明了中國作家的實(shí)力

不可否認(rèn)，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)是中國作家們的最高沖擊目標(biāo)，此次莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，改寫了中國作家無人獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的歷史，也證實(shí)了中國作家的實(shí)力?！?/p>

三是諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)靠的還是作品實(shí)力

2009年，莫言憑借長篇小說《蛙》進(jìn)入諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)委的視野。確實(shí)，獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)值得高興和慶祝，但獲獎(jiǎng)只是一個(gè)符號(hào)，無論什么獎(jiǎng)項(xiàng)，代表的是作家過去的水平，是某一部作品的水平，因此，我們不能沉浸于諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的自我陶醉中，再次沖擊諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，再次出現(xiàn)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者，才能顯示中國作家的實(shí)力，也才能代表中國文學(xué)的水平！

名人故事作文600字

名人故事作文600字合集七篇

無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家或多或少都會(huì)接觸過作文吧，作文是人們以書面形式表情達(dá)意的言語活動(dòng)。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？下面是我精心整理的名人故事作文600字7篇，希望能夠幫助到大家。

名人故事作文600字 篇1

對于名人的故事，我不曾了解，所以看不到他們究竟付出了多少，作了多少，所以，我利用假期時(shí)間，看了這本從媽媽學(xué)校借來的書---《大名人小故事》。

你知道飛機(jī)之父萊特兄弟嗎？那我來給你們講講他們的故事：萊特兄弟小時(shí)候喜歡放風(fēng)箏，也喜歡做風(fēng)箏。一次，他們發(fā)現(xiàn)老鷹會(huì)飛，是因?yàn)樗谐岚?，而且是曲線的。他們也想裝上翅膀飛起來。父親送給它們一只紙做的蝴蝶，右手旋轉(zhuǎn)藏在腹部的橡皮筋，朝天空一放，竟飛了起來，他們開始在他們的小倉庫研究。他們的父母也相信一個(gè)數(shù)學(xué)家和一個(gè)發(fā)明家會(huì)搞出一點(diǎn)名堂的。

萊特兄弟不但實(shí)現(xiàn)了自己的夢想，更實(shí)現(xiàn)了人類的夢想。現(xiàn)在，幾乎所有的人都不會(huì)再嘲笑他們，沒有誰會(huì)嘲笑他們當(dāng)年那看似不可能的想法。成千上萬的人幻想著自由的飛翔，然而，只有萊特兄弟首先做到了。因?yàn)樗麄儾粏螁芜@樣想，更努力的嘗試著去做了。勤奮、認(rèn)真是成功的發(fā)動(dòng)機(jī)；想象、創(chuàng)新是成功的槳。

你可知消滅敵人的最好方法是什么嗎？林肯作為美國的第16任總統(tǒng)，為我們找到了答案?？吹竭@篇文章，給我感觸頗大：一次，林肯參加一群年輕士兵的討論，有的士兵認(rèn)為，戰(zhàn)爭中最大困難是錢，有的則認(rèn)為人才才最重要。然后討論如何消滅敵人，有的認(rèn)為使用先進(jìn)武器，而有的則是摧毀敵方陣地。而林肯并未評(píng)論，他說：非常簡單讓敵人成為你的朋友。

我終于知道：消滅一個(gè)敵人的確少了一個(gè)對手，但從另一個(gè)意義上講也少了一個(gè)伙伴。真正的勝者不是能打敗敵人的人，而是能使敵人成為自己的朋友的人！

名人故事作文600字 篇2

俄羅斯總統(tǒng)普京小時(shí)候非常聰明，他品學(xué)兼優(yōu)，常常產(chǎn)生一些與眾不同的想法。

有一次，老師在黑板上寫了一個(gè)作文題：《我的理想》。同學(xué)們寫出自己的理想：有想當(dāng)科學(xué)家的、有想當(dāng)作家的、有想當(dāng)工程師的、有想當(dāng)農(nóng)藝師的、有想當(dāng)教師的、有想當(dāng)軍人的、有想當(dāng)工人的――而小普京的腦海里，卻有自己不同尋常的獨(dú)特思考。

課余時(shí)間，小普京非常喜歡讀《盾與劍》雜志，對里面描寫的“克格勃”產(chǎn)生了濃厚的興趣。從雜志上他知道了在第二次世界大戰(zhàn)中，由于“克格勃”準(zhǔn)確地截取了敵人的情報(bào)，使蘇軍取得了一次次巨大的勝利……他想：“很小的時(shí)候，父親就教育我要做一個(gè)對國家和人民有所貢獻(xiàn)的人。老師也經(jīng)常教育我們要好好學(xué)習(xí)，報(bào)效祖國和人民。而我應(yīng)該怎樣去報(bào)效祖國和人民呢？做一名出色的間諜(dié)，用我的犧牲去換取祖國和人民的勝利，這不是非常有意義的嗎？”

于是，他在作文本上寫道：“我的理想是做一名間諜，盡管全世界的人們對這個(gè)名字都不會(huì)有任何好感，但是從國家的利益、人民的利益出發(fā)，我覺得間諜所做的貢獻(xiàn)是十分巨大的……”在這篇作文中，普京還列舉了一個(gè)蘇聯(lián)名間諜的英雄事跡，論述了在蘇美對峙(zhì)的冷戰(zhàn)時(shí)期間諜的重要作用。當(dāng)教師打開普京的作文本時(shí)，不禁又驚又喜，連聲贊嘆他“年紀(jì)不大，志氣不凡?！?/p>

后來，在一次參觀“克格勃”大樓之后，普京走進(jìn)了“克格勃”列寧格勒局的接待室。一位工作人員聽了他的要求后，對他說：“你的想法很好。但是，我們不接受主動(dòng)來求職的人，只接受服過兵役或者大學(xué)畢業(yè)的人?！?/p>

1970年，18歲的普京中學(xué)畢業(yè)，以優(yōu)異的成績考入列寧格勒國立大學(xué)法律系國際專業(yè)。1975年，他大學(xué)一畢業(yè)就從事對外情報(bào)和國外反間諜工作，實(shí)現(xiàn)了自己“做一名間諜”的理想。

名人故事作文600字 篇3

雷鋒，一個(gè)多么偉大的人！雖然雷鋒有著貧苦悲慘的家世，但這絲毫沒有影響雷鋒對生活的希望。

雷鋒是一名孤兒，從小就被親人收養(yǎng)，兒時(shí)的他就非常懂事堅(jiān)強(qiáng)，能為大人們分擔(dān)家務(wù)，小小年紀(jì)就上山去砍柴，他被地主婆用柴刀在手背上連砍數(shù)刀也沒有哭泣，回到家中，他倔強(qiáng)地對奶奶說：“奶奶，我忘不了這仇！”兒時(shí)堅(jiān)毅的他長大以后對工作認(rèn)真、負(fù)責(zé)，毫不馬虎，對于上級(jí)的批評(píng)，雷鋒總是虛心地接受，而且如果同事們有什么困難他總會(huì)“拔刀相助”，雷鋒為人正直、善良，在大家眼里，他就是一顆“永不生銹的螺絲釘”！雷鋒樂于助人，有一次，雷鋒去參加沈陽部隊(duì)工程兵軍事體育訓(xùn)練隊(duì)。他踏上了撫順開往沈陽的列車，路上他主動(dòng)將自己的位置讓給了一位老人，又幫著收拾列車，替婦女抱孩子……有一位乘客見他忙前忙后的,便讓出了自己的座位給雷鋒坐，雷鋒憨厚地笑了笑：“我不累?！钡缴蜿栒緭Q車時(shí)，他發(fā)現(xiàn)一位背著小孩的中年婦女，正焦急萬分地站在原地，原來是那位婦女把車票弄丟了！

見此情景，雷鋒拿出自己的津貼費(fèi)，替她補(bǔ)了一張票，那位婦女感動(dòng)得熱淚盈眶，問：“大兄弟，你叫什么名字？在哪個(gè)單位？”雷鋒樸實(shí)地說了一句：“我叫解放軍，住在中國！”可以說雷鋒出差一千里，好事做了一火車。讀到這里，我感動(dòng)極了，是啊，做好事本來就是舉手之勞，而為什么我們不能像雷鋒那樣主動(dòng)伸出援助之手呢！可是，就在1962年8月15日，雷鋒正在全神貫注地指揮著倒車，沒有注意到一根粗木樁正砸向他的腦袋，就這樣，雷鋒永遠(yuǎn)地停止了呼吸……其實(shí)，雷鋒在他這短短的22年人生成長歷程中，從未做過驚天動(dòng)地的大事，他只是默默無聞地做著點(diǎn)點(diǎn)滴滴的平凡小事，而就是這些平凡小事中，卻充分體現(xiàn)出雷鋒一心為他人著想的優(yōu)秀品格！

名人故事作文600字 篇4

我的同學(xué)有很多，可我印象最深的是我的同桌——徐越，他雖然個(gè)子不高，但他是我學(xué)習(xí)的榜樣。

徐越讓我佩服的，不僅是他的學(xué)習(xí)成績優(yōu)異，更表現(xiàn)在他做事很低調(diào)。你瞧，即使他數(shù)學(xué)考了一百分，老師在講評(píng)試卷時(shí)，他仍舊擺正雙手，一雙炯炯有神的眼睛一眨也不眨地看著黑板，專心致志地傾聽著，生怕遺漏下老師講過的知識(shí)要點(diǎn)。下課了，很多同學(xué)都向他投去羨慕的眼神，有的同學(xué)甚至把他當(dāng)成學(xué)霸與偶像，連連稱贊說：“徐越，你真了不起，一百分好像就喜歡你哦！”徐越聽了，羞澀地摸了摸自己的小腦袋瓜，笑笑說：“沒什么啦，只要你們也認(rèn)真努力了，一百分也會(huì)和你交朋友的。”

他很低調(diào)。你看，老師表揚(yáng)他也不驕傲，批評(píng)他也能虛心接受，連別的任課老師都夸他聰明、正氣。榜樣的力量是無窮的，所以我們總有一個(gè)想法：好樣的，有你這只班級(jí)領(lǐng)頭羊，我們也一定會(huì)變得更優(yōu)秀。

“靜如處子，動(dòng)如脫兔”也是徐越最好的寫照。在體育課上他就像一只剛出籠的小鳥，歡樂不已。一到操場上，他就像一匹脫韁的野馬，快樂地奔跑，不知道累，只知道歡樂！男子漢的堅(jiān)強(qiáng)也許就是在哪兒跌倒，就在哪兒爬起來吧。還記得那是一場爭奪冠亞的籃球賽，我們班的籃球隊(duì)員各個(gè)都打得很拼，徐越也不例外。剛從對手手中搶到了球的他，一路猛殺到自己班的籃筐底下，徐越剛想來個(gè)三步投籃，可惜腳下一踩空，摔了個(gè)“嘴啃泥”。我和其他隊(duì)員馬上飛奔過去，還沒來得及問他傷在哪兒，他就已經(jīng)爬了起來，繼續(xù)投入比賽中……我和其他隊(duì)員為此倍受鼓舞，大伙越猛，奮勇拼搏，最終我們蟬聯(lián)籃球冠軍寶座。

能有這樣的同桌，真好！

名人故事作文600字 篇5

前不久，我讀完了《名人故事》這本書。

《名人故事》帶領(lǐng)我們與古今中外的名人近距離接觸，去看看這些赫赫有名的人們背后的故事。全書通過一個(gè)個(gè)別致、風(fēng)趣、經(jīng)典的小故事，講述了名人的生活習(xí)慣、理想抱負(fù)，使我從書中找到了眾多榜樣，向他們學(xué)習(xí)，取長補(bǔ)短，明確自己的人生目標(biāo)！

今天，就讓我來為大家當(dāng)導(dǎo)游，帶大家走進(jìn)名人世界，去感悟名人的生活：一代“書圣”----王羲之，東晉人，我國著名書法家，被后人稱為“書圣”。他自幼喜好書法，為寫得一手好字，付出了常人難以想象的努力。他在木板上寫字，筆跡印到木板里面三分之深，平時(shí)走路的時(shí)候，也隨時(shí)用手在衣服上比劃著練字，日子久了，竟然連衣服都磨破了！他一直在家門前的池塘里洗毛筆和硯臺(tái)，最后竟把一池清水給洗黑了，變成了“墨池”。

人民藝術(shù)家----齊白石，1863年出生于一戶農(nóng)家，十五歲那年，他做木工活，在某些家具上描畫雕刻圖樣，就是從這時(shí)起，對繪畫產(chǎn)生了濃厚的興趣，便開始做畫。在這期間他畫了一萬多幅畫，有一段時(shí)間專門練習(xí)畫蝦，為了能把蝦畫得活靈活現(xiàn)，齊白石在書桌上擺了個(gè)大海碗，養(yǎng)了幾只小蝦，每天都細(xì)致觀察它們活動(dòng)時(shí)的各種情形……天長日久，他的蝦果然就畫得栩栩如生了。最終成為了國畫大師。

“世紀(jì)老人”----冰心，她七歲開始讀書，九歲時(shí)，有了想寫東西的欲望，向老師請教，讓父母幫著修改，同時(shí)廣泛閱讀。成了書蟲的冰心，奠定了一個(gè)良好的文學(xué)基礎(chǔ)后，開始寫一些短小的'文章，在當(dāng)時(shí)的刊物上發(fā)表。后來，她的膽子越來越大，連續(xù)發(fā)表了許多散文和小說。不久，冰心已經(jīng)名滿中國文壇……

這些名人有著和普通人一樣的生活：平凡、樸實(shí)。但他們成功光環(huán)的背后，卻付出了比常人多幾十倍的艱辛和磨練！他們，有著超乎常人的毅力！俗話說得好：“有志不在年高?！泵藗兊木窦?lì)著我，也鼓舞著我，用行動(dòng)去實(shí)現(xiàn)自己的夢想，奮斗，再奮斗！遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，我望見了成功的彼岸，看見了勝利的曙光……

名人故事作文600字 篇6

你讀過名人的故事嗎？哪位的故事？今天我讀了“阿里巴巴”、“支付寶”、“淘寶網(wǎng)”的創(chuàng)始人——馬云的故事，你們想不想聽呢？請聽我慢慢道來······

馬云小時(shí)候家境清寒，只有靠馬云的母親打工掙錢養(yǎng)活全家。所以小時(shí)候的馬云非常心疼母親，下決心一定好好學(xué)習(xí)，長大后讓母親過上好的生活?？缮系燮脚?，馬云的臉長的不好看，經(jīng)常受到別人的嘲笑，并且高中學(xué)習(xí)成績也不好。轉(zhuǎn)眼間，離高考只剩下10天的時(shí)間了。這時(shí)候，他遇到了影響他一生的一個(gè)人——馬云的數(shù)學(xué)老師。

臨考的時(shí)候，馬云問他的數(shù)學(xué)老師：“我能考上嗎？”“只要相信自己，你就會(huì)考上你理想的大學(xué)，加油！”他的數(shù)學(xué)老師說。老師說的話給了他無盡的勇氣，堅(jiān)定了他勇往直前的心。但是結(jié)果還是落榜了。發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)考的很差。第二年還是因?yàn)橥瑯拥脑蚨浒?。?shù)學(xué)老師一邊安慰他，一邊分析落榜原因，在聽了老師的建議后，馬云開始每天起早貪黑，整天復(fù)習(xí)、刷題，但馬云從沒說過一聲苦、一聲累。功夫不負(fù)有心人，第三年，馬云以優(yōu)異成績考入了杭州師范大學(xué)，雖然在學(xué)校不是很出名，但馬云沒有就此放棄，他充分利用學(xué)校里所學(xué)的知識(shí)，反復(fù)嘗試，不斷尋找商機(jī)，終于在1999成立了“阿里巴巴”集團(tuán)，經(jīng)過數(shù)十年的努力，先后創(chuàng)作了“支付寶”“淘寶網(wǎng)”，占取了市場，馬云也就此成為了中國的明星人物。

每個(gè)人都是上帝咬過的蘋果，生來都是不完美的。但只要通過自己的努力，保持一顆堅(jiān)定的心，成功就會(huì)離你越來越近！相信自己，勇敢的走下去！

名人故事作文600字 篇7

1836年冬天，著名鋼琴家肖邦結(jié)識(shí)了比他大6歲的法國女作家喬治·桑，肖邦這個(gè)纖弱、儒雅而又溫柔的男子，對反傳統(tǒng)的多產(chǎn)女作家喬治·桑，第一印象并不太好。但隨著時(shí)間的推移，喬治·桑越來越引起肖邦的注意，肖邦發(fā)現(xiàn)自己和她在一起時(shí)，可以盡情傾訴內(nèi)心深處的情感。后來，肖邦和喬治·桑生活在了一起，他們保持了長達(dá)9年的關(guān)系。喬治·桑給予肖邦的細(xì)心照料，有助于煥發(fā)肖邦的才華，他們生活在一起的后來幾年，肖邦的作曲生涯達(dá)到了他個(gè)人生命的最高點(diǎn)，是肖邦鳴唱“天鵝之歌”的歲月。

1846年，肖邦和喬治·桑在諾罕莊園里一起度過了最后一個(gè)殘秋。11月，由于種種原因，他們分開了。

肖邦來到巴黎后心情十分憂郁，肺病加重，身體越來越壞，但為了生活，他還要帶病教學(xué)生彈琴。第二年春天，他的身體稍微好一些，想起自己和喬治·桑在一起的這些年，他很有感觸，于是，寫下了一首《升C小調(diào)圓舞曲》。

乍一聽，你會(huì)感到它的旋律很美，實(shí)際上它隱藏著一種說不出來的悲哀。()接著出現(xiàn)了一段抒情的慢板，好似是肖邦以往和喬治·桑在一起的幸福日子的回憶。

肖邦似乎力圖忘掉悲慘的現(xiàn)實(shí)生活，而沉浸在他自己所創(chuàng)造的虛無縹緲的甜蜜夢幻世界，但是旋律中仍然不由自主地滲透著深刻的憂郁情緒。

1848年，肖邦雖然病情嚴(yán)重，仍然訪問了英國和蘇格蘭。在倫敦，肖邦曾為維多利亞女王演奏，但英國的社交生活使他筋疲力盡，他的學(xué)生把他帶到一座鄉(xiāng)村別墅中休養(yǎng)，并送給他當(dāng)時(shí)迫切需要的一萬五千法郎。

肖邦臨終前的一段日子非常孤寂，他痛苦地自稱為“一個(gè)遠(yuǎn)離母親的孤兒”。

;

急?。?！600字作文，題目：在XX的影響下。要求古文學(xué)家，比如孔子，魯迅，之類的。

在韓非子的影響下

在韓非認(rèn)為，儒家主張的"禮治"與"德治"不僅無補(bǔ)于世，而且還會(huì)"敗法"、"亂世"。韓非看到"德治"從某種意義上說就是"人治"，他認(rèn)為儒家的這種主張是很荒謬的。如果放棄法令憑賢人的主觀思想來治國，就是堯舜這樣的賢人也不能使一個(gè)國家走上正道。韓非曾對此打過一個(gè)形象的比喻：一個(gè)國家放棄法度正如一個(gè)匠人放棄圓規(guī)與矩尺，即使再好的匠人也造不出一個(gè)圓圓的車輪。

俗話說"不以規(guī)矩不成方圓"，一個(gè)國家要達(dá)到社會(huì)的長治久安，要使人民的利益得到保障，就得有權(quán)威、公正、穩(wěn)定、成文的法律來維護(hù)，還得做到執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究，這樣才能使法律得以實(shí)施。在改革開放的今天也是有必要的，因?yàn)橐恍┎环ㄖ讲粫?huì)停止對勝利的渴望。

眾人皆知的賴昌星，以各種手段進(jìn)行犯罪，金額高達(dá)幾十億元。后來被執(zhí)法人員查出后，所有贓物都被沒收，有關(guān)犯罪人員被逮捕法辦。他本人落荒而逃，盡管他能躲過一時(shí)，但終究難逃法網(wǎng)，我們拭目以待。

只有依法治國才能長治久安。所以，韓非說："上法而不上賢"。即以法為本，實(shí)行法治才是治國大道。

法家對于人性的認(rèn)識(shí)是抱著人性本惡的觀點(diǎn)的，他們認(rèn)為"好利惡害"是所有人的本性。

人們常說"人為財(cái)死，鳥為食亡"，為了錢財(cái)有時(shí)不惜丟棄生命。有這樣的一則故事:

有幾個(gè)人一起渡河，其中一位是富人，帶了許多錢財(cái)。當(dāng)眾人渡到河中心時(shí)船壞了，眾人都將自己的東西扔進(jìn)水里，各自游泳逃命。只有富人不肯將自己的財(cái)寶扔掉，眾人都勸他快扔下財(cái)寶逃命，不然就會(huì)沉入水底，富人搖了搖手。由于財(cái)寶很重，富人根本游不動(dòng)，水很快淹沒到他的胸口。眾人再次勸他，富人又搖了搖手，不久就連同財(cái)寶一起沉入水底。

富人為了維護(hù)財(cái)寶而丟失了性命，真是人為財(cái)死。其實(shí)生命才是最珍貴的，沒有了生命要錢財(cái)還有何用？也有許多人為解朋友之困，仗義疏財(cái)、傾囊相助，這比起守財(cái)如命者真有云泥之別。對自己有利的事情爭先恐后地去做，對自己沒利益的事一般不會(huì)去做，但所獲利益要取之有道。做人要問天、問地、問心無愧，這是我們在做人、處事的時(shí)候要注意的。

法家反對保守的復(fù)古思想，主張積極進(jìn)取、銳意改革。他們認(rèn)為，歷史總是在前進(jìn)的，法律也要隨著時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展，因循守舊是行不通的。法家的歷史觀是進(jìn)化的歷史觀。

怎樣看待歷史？法家的先驅(qū)們已作出過一些討論，但很不完整，也不系統(tǒng)，直到商鞅的出現(xiàn)，法家的歷史觀才系統(tǒng)化起來。商鞅在繼承前人思想遺產(chǎn)的基礎(chǔ)上提出了自己"三世說"的歷史進(jìn)化觀。

商鞅把人類社會(huì)的歷史劃分為三個(gè)階段："上世"、"中世"和"下世"。"上世"是原始社會(huì)中以女性為中心的母系氏族階段。"上世"社會(huì)的特點(diǎn)是"民知有母而不知其父，其道親親而愛私"。"中世"是原始社會(huì)的父系氏族階段，部落首領(lǐng)用道德教化來維持社會(huì)秩序，還沒有產(chǎn)生強(qiáng)制性的國家政權(quán)。其特點(diǎn)是"上賢而悅?cè)?。"下世"是私有財(cái)產(chǎn)出現(xiàn)的階段，家庭、國家、法律都產(chǎn)生了，其特點(diǎn)是"貴貴而尊官"。

"三世說"并不是純粹的歷史觀，而是商鞅為變化而提出的理論依據(jù)。根據(jù)這樣一種社會(huì)歷史觀，社會(huì)是處于運(yùn)動(dòng)中的，不斷發(fā)展變化的，因而，社會(huì)不同，其發(fā)生的事情也不同，解決的方法也不同。"三世說"體現(xiàn)了法家與時(shí)俱進(jìn)、與時(shí)俱變的精神，這種進(jìn)化的歷史觀深刻地影響了韓非。韓非在商鞅"三世說"的基礎(chǔ)上提出了"世異則事異"的歷史進(jìn)化理論。

法家的這一觀點(diǎn)說到底就是不因循守舊、主張創(chuàng)新，并且創(chuàng)新的條件是要正確認(rèn)識(shí)事物發(fā)展的原因、狀態(tài)和趨勢，找到其發(fā)展的規(guī)律，然后作出相應(yīng)的決策。

鄧小平先生的改革開放政策真是順應(yīng)形勢、深入人心的。當(dāng)時(shí)我國是很閉塞的，幾乎不與外國往來，國內(nèi)發(fā)展緩慢，既缺人才，又沒有先進(jìn)技術(shù)。照老路線走下去何談強(qiáng)國富民。鄧小平先生了解到要使中國飛速發(fā)展，必須充分促進(jìn)國與國之間的交流與合作，開放之政策勢在必行，于是就大刀闊斧地推行開放政策。實(shí)踐證明他的政策是正確的。鄧小平是一位了不起的政治家。

以第二人稱的口吻,選擇古代某位文學(xué)家,寫寫對他的理解.寫成600字作文

要求：1、用兩三件事來表現(xiàn)某人幾方面的品質(zhì)或性格特點(diǎn)；

2、字?jǐn)?shù)在600字左右。

提示：朋友可以是同學(xué)，也可以是老師、父母等。

魯迅簡介 魯迅[1]（1881.9.25—1936.10.19） ，原名周樟壽（后改名周樹人），字豫山 ，后改為豫才。浙江紹興人，現(xiàn)代著名小 說家，出生于浙江紹興府城內(nèi)東廠房口， 漢族。他幼年喪父，生活寒苦，就靠母親 和姐姐幫人洗衣服維持生計(jì)。1918年5月 ，首次以“魯迅”作筆名，發(fā)表了中國文學(xué) 史上第一篇白話小說《狂人日記》。他的 著作主要以小說、雜文為主，代表作有： 小說集《吶喊》、《彷徨》《阿Q正傳》 ，歷史小說集《故事新編》，散文集《朝 花夕拾》（原名《舊事重提》），散文詩 集《野草》，雜文集《墳》《熱風(fēng)》《華 蓋集》《南腔北調(diào)集》《三閑集》《二心 集》《而已集》等16部。 魯迅的小說、散文、詩歌、雜文共數(shù) 十篇（首）被選入中、小學(xué)語文課本等， 小說《祝福》、《阿Q正傳》等先后被改 編成電影。北京、上海、廣州、廈門等地 先后建立了魯迅博物館、紀(jì)念館等,同時(shí) 他的作品被譯成英、日、俄、西、法、德 等50多種文字，在世界各地?fù)碛袕V大的 讀者。 魯迅的生平和創(chuàng)作 魯迅于1881年出生在浙江紹興一個(gè) 官僚地主的家庭里，13歲那年，他原來 在京城做官的祖父因科舉舞弊案入獄，此 后他的父親又長期患病，終至死亡，家境 敗落下來。家庭的變故對少年魯迅產(chǎn)生了 深刻的影響。他是家庭的長子，上有孤弱 的母親，下有幼弱的弟妹，他不得不同母 親一起承擔(dān)起生活的重?fù)?dān)。天真活潑的童 年生活就這樣結(jié)束了，他過早地體驗(yàn)到了 人生的艱難和世情的冷暖。他經(jīng)常拿著醫(yī) 生為父親開的藥方到藥店去取藥，拿著東 西到當(dāng)鋪去變賣。在家境好的時(shí)候，周圍 人是用一種羨慕的眼光看待他這個(gè)小“公 子哥兒”的，話語里包含著親切，眼光里 流露著溫存。自他家變窮了，周圍人的態(tài) 度就都變了：話語是涼涼的，眼光是冷冷 的，臉上帶著鄙夷的神情。周圍人這種態(tài) 度的變化，在魯迅心靈中留下的深刻的印 象，對他的心靈的打擊很大，這使他感到 在當(dāng)時(shí)的中國，人與人之間缺少真誠的同 情和愛心。人們是用“勢利眼”看人待物的 。多年以后，魯迅還非常沉痛地說：“有 誰從小康人家而墜入困頓的么，我以為在 這途路中，大概可以看見世人的真面目。 ”《〈吶喊〉自序》 家庭的變故和變故后的人生體驗(yàn)，也 使魯迅從少年時(shí)候起就親近下層人民。他 的外祖母家住在農(nóng)村，這使他有機(jī)會(huì)接觸 和了解農(nóng)民的生活。特別是在他祖父入獄 的前后，他不得不到農(nóng)村的親戚家避難， 長時(shí)期住在農(nóng)村。在那里，他與農(nóng)村的孩 子們成了朋友，與他們一起玩耍，一起劃 船，一起看戲，有時(shí)也一起到他們家的地 里“偷”豆子煮了吃。在他們之間，沒有相 互的歧視和仇視，而是相互關(guān)心，相互友 愛。魯迅一生都把他與農(nóng)村小朋友這種樸 素真誠的關(guān)系當(dāng)作人與人之間最美好的關(guān) 系而懷念著，描寫著。 在當(dāng)時(shí)，一般的讀書人走的是三條道 路：一條是讀書做官的道路。當(dāng)不上官的 還可以去當(dāng)某一個(gè)官僚的“幕友”，假若前 兩條道路都走不通，還可以去經(jīng)商。魯迅 走的則是為當(dāng)時(shí)人最看不起的另一條道路 ：進(jìn)“洋學(xué)堂”。這在當(dāng)時(shí)的中國，是被一 般人視為“把靈魂賣給洋鬼子”的下賤勾當(dāng) 的。1898年，18歲的魯迅，懷揣著慈母 多方設(shè)法籌借的8塊銀元，離開家鄉(xiāng)進(jìn)了 南京水師學(xué)堂，后來又改入南京路礦學(xué)堂 。這兩所學(xué)校都是洋務(wù)派為了富國強(qiáng)兵而 興辦的，其中開設(shè)了數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等 傳授自然科學(xué)知識(shí)的課程。期間，魯迅閱 讀了外國文學(xué)和社會(huì)科學(xué)方面的著作，開 拓了視野。特別是嚴(yán)復(fù)翻譯的英國人赫胥 黎著的《天演論》，更給予魯迅以深刻的 影響?！短煅菡摗肥墙榻B達(dá)爾文的進(jìn)化論 學(xué)說的一部著作，這使魯迅認(rèn)識(shí)到現(xiàn)實(shí)世 界并不是和諧完美的，而是充滿了激烈的 競爭。一個(gè)人，一個(gè)民族，要想生存，要 想發(fā)展，就要有自立、自主、自強(qiáng)的精神 。不能甘受命運(yùn)的擺布，不能任憑強(qiáng)者的 欺凌。 魯迅在南京路礦學(xué)堂期間成績優(yōu)異， 使他在畢業(yè)后獲得了公費(fèi)留學(xué)的機(jī)會(huì)。1 902年，他東渡日本，開始在東京弘文學(xué) 院補(bǔ)習(xí)日語，后來進(jìn)入仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專門學(xué)校 。他之選擇學(xué)醫(yī)，意在救治像他父親那樣 被庸醫(yī)所害的病人，改善被譏為“東亞病 夫”的中國人的健康狀況。魯迅想通過醫(yī) 學(xué)啟發(fā)中國人的覺悟。但他的這種夢想并 沒有維持多久，就被嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)粉碎了。 在日本，作為一個(gè)弱國子民的魯迅，經(jīng)常 受到具有軍國主義傾向的日本人的高度歧 視。在他們的眼睛里，凡是中國人都是“ 低能兒”，魯迅的解剖學(xué)成績是59分，就 被他們懷疑為擔(dān)任解剖課的教師藤野嚴(yán)九 郎把考題泄露給了他。這使魯迅深感作為 一個(gè)弱國子民的悲哀。有一次，在上課前 放映的幻燈畫片中，魯迅看到一個(gè)中國人 被日本軍隊(duì)捉住殺頭，一群中國人卻若無 其事地站在旁邊看熱鬧。魯迅受到極大的 刺激。這時(shí)他已經(jīng)認(rèn)識(shí)到，精神上的麻木 比身體上的虛弱更加可怕。要改變中華民 族在世界上的悲劇命運(yùn)，首要的是改變所 有中國人的精神，而善于改變中國人的精 神的，則首先是文學(xué)和藝術(shù)。于是魯迅棄 醫(yī)從文，離開仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專門學(xué)校，回到東 京，翻譯外國文學(xué)作品，籌辦文學(xué)雜志， 發(fā)表文章，從事文學(xué)活動(dòng)。在當(dāng)時(shí)，他與 朋友們討論最多的是關(guān)于中國國民性的問 題：怎樣才是理想的人性?中國國民性中 最缺乏的是什么?它的病根何在?通過這種 思考，魯迅把個(gè)人的人生體驗(yàn)同整個(gè)中華 民族的命運(yùn)聯(lián)系起來，奠定了他后來作為 一個(gè)文學(xué)家、思想家的基本思想基礎(chǔ)。 在留學(xué)日本期間，魯迅初步形成了他 的世界觀和人生觀，但是，魯迅的思想和 感情不但為當(dāng)時(shí)大多數(shù)的中國人所無法理 解，就是在留日學(xué)生中也很難得到廣泛的 響應(yīng)。他翻譯的外國小說只能賣出幾十冊 ，他籌辦的文學(xué)雜志也因缺乏資金而未能 出版。家計(jì)的艱難使魯迅不得不回國謀職 。1909年，他從日本歸國，先后在杭州 浙江兩級(jí)師范學(xué)堂（今杭州高級(jí)中學(xué)）和 紹興府中學(xué)堂任教員。這個(gè)時(shí)期，是魯迅 思想極其苦悶的時(shí)期。1911年的辛亥革 命也曾使他感到一時(shí)的振奮，但接著是袁 世凱稱帝、張勛復(fù)辟等歷史丑劇的不斷上 演，辛亥革命并沒有改變中國沉滯落后的 現(xiàn)實(shí)，社會(huì)的昏亂、民族的災(zāi)難、個(gè)人婚 姻生活的不幸，都使魯迅感到苦悶、壓抑 。五四運(yùn)動(dòng)之后，他的壓抑已久的思想感 情像熔巖一樣通過文學(xué)作品猛烈噴發(fā)出來 。在那時(shí)，他已經(jīng)在教育部任職，并且隨 教育部一同遷居北京。 1918年，魯迅在《新青年》雜志上 發(fā)表了他的第一篇白話小說《狂人日記》 ，這是他第一次用“魯迅”這個(gè)筆名發(fā)表文 章，《狂人日記》也是中國最早的現(xiàn)代白 話小說。這篇小說，凝聚了魯迅從童年時(shí) 起到那時(shí)為止的全部痛苦的人生體驗(yàn)和對 于中華民族現(xiàn)代命運(yùn)的全部痛苦思索。它 通過“狂人”之口，把幾千年的中國封建專 制的歷史痛斥為“吃人”的歷史，向沉滯落 后的中國社會(huì)發(fā)出了“從來如此，便對么? ”的嚴(yán)厲質(zhì)問，大聲疾呼：“救救孩子!”。 魯迅的小說作品數(shù)量不多，意義卻十 分重大。魯迅把目光集中到社會(huì)最底層， 描寫這些底層人民的日常生活狀況和精神 狀況。這是與魯迅的創(chuàng)作目的分不開的。 魯迅說：“我的取材，多采自病態(tài)社會(huì)的 不幸的人們中，意思是在揭出病苦，引起 療救的注意?！?《南腔北調(diào)集·我怎么做起 小說來》)這種表現(xiàn)人生、改良人生的創(chuàng) 作目的，使他描寫的主要是孔乙己、華老 栓、單四嫂子、阿Q、陳士成、祥林嫂、 愛姑這樣一些最普通人的最普通的悲劇命 運(yùn)。這些人生活在社會(huì)的最底層，最需要 周圍人的同情和憐憫、關(guān)心和愛護(hù)，但在 缺乏真誠愛心的當(dāng)時(shí)的中國社會(huì)中，人們 給予他們的卻是侮辱和歧視，冷漠和冷酷 。這樣的社會(huì)難道是一個(gè)正常的社會(huì)嗎? 這樣的人際關(guān)系難道是合理的人際關(guān)系嗎 ?最令我們痛心的是，他們生活在無愛的 人間，深受生活的折磨，啊但他們彼此之 間也缺乏真誠的同情，對自己同類的悲劇 命運(yùn)采取的是一種冷漠旁觀甚至欣賞的態(tài) 度，并通過欺侮比自己更弱小的人來宣泄 自己受壓迫、受欺侮時(shí)郁積的怨憤之氣。 在《孔乙己》里，有惡意嘲弄孔乙己的短 衫顧客；在《阿Q正傳》中，別人欺侮阿 Q，阿Q則欺侮比自己更弱小的小尼姑； 在《祝?！分?，魯鎮(zhèn)的村民把祥林嫂的悲 劇當(dāng)作有趣的故事來欣賞……所有這一切 ，讓人感到一股透骨的寒意。魯迅對他們 的態(tài)度是“哀其不幸，怒其不爭”。魯迅愛 他們，但希望他們覺悟，希望他們能夠自 立、自主、自強(qiáng)，擁有做人原則。 魯迅對權(quán)勢者和偽君子抱著深惡痛絕 的態(tài)度。《孔乙己》中的丁舉人、《阿Q 正傳》中的趙太爺、《祝福》中的魯四老 爺、《長明燈》中的郭老娃、《離婚》中 的七大人等等，都是這樣一些權(quán)勢者的形 象。他們有權(quán)有勢，但對他人的命運(yùn)卻沒 有真誠的關(guān)心，對社會(huì)的進(jìn)步?jīng)]有絲毫的 熱情，他們關(guān)心的只是自己的權(quán)勢和地位 ，自私、虛偽、冷酷，阻礙著社會(huì)的進(jìn)步 和改善?！斗试怼分械乃你憽ⅰ陡呃戏蜃?》中的高老夫子則是一些假道學(xué)、偽君子 ，他們口口聲聲說是關(guān)心社會(huì)的道德，實(shí) 際上他們自己都是毫無道德心的人。 魯迅的小說寫的是平凡人的平凡的生 活，沒有離奇的故事，沒有引人入勝的情 節(jié)，卻充滿了無窮的藝術(shù)魅力。這種魅力 是從哪里來的呢?是從他對人、對生活的 細(xì)致入微的描寫和對人的內(nèi)在微妙心理的 入木三分的刻畫帶來的。讀魯迅的小說， 時(shí)時(shí)有一種“發(fā)現(xiàn)的喜悅”。畫面是普通的 畫面，人物是普通的人物，但卻在這么普 通的畫面和普通的人物身上，隨時(shí)都能注 意到我們平時(shí)注意不到的特征，覺察到平 時(shí)覺察不到的人物的心理活動(dòng)。正是由于 這種細(xì)致入微的描寫和入木三分的心理刻 畫，使魯迅小說的藝術(shù)魅力具有了愈久愈 醇的特征。在青年時(shí)期，我們涉世不深， 北方的中小學(xué)生對故事中所描寫的魯鎮(zhèn)等 江南水鄉(xiāng)、三味書屋等風(fēng)土人情還不夠熟 悉，對人生還沒有更多的親身體驗(yàn)，魯迅 小說是作為一個(gè)整體進(jìn)入我們的感覺世界 的，但在我們感覺到的人物和畫面中到底 潛藏著多么豐富的內(nèi)涵，我們還不可能盡 數(shù)感覺到，隨著我們社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的增加和人 生體驗(yàn)的深化，這些人物和畫面的內(nèi)涵就 會(huì)不斷從中生發(fā)出來。為了揭示不同生活 畫面和不同人物命運(yùn)的不同的意義，魯迅 的小說結(jié)構(gòu)是多變的，幾乎一篇有一篇的 樣式，一篇有一篇的寫法?！犊袢巳沼洝?與《阿Q正傳》不同，《孔乙己》與《白 光》不同，《故鄉(xiāng)》與《祝?！凡煌?，《 孤獨(dú)者》與《傷逝》不同。不僅結(jié)構(gòu)樣式 不同，音調(diào)節(jié)奏也不同。《孔乙己》是那 么的單純而又冷峻，《傷逝》則那么逶迤 曲折、情深意切。魯迅的小說是小說，也 是詩，意境幽深，外冷內(nèi)熱，其運(yùn)用民族 語言的功力達(dá)到了爐火純青的地步。 在寫作《吶喊》《彷徨》的同時(shí)，魯 迅還創(chuàng)作了散文集《朝花夕拾》和散文詩 集《野草》。前者出版于1928年，后者 出版于1937年。如果說《吶喊》《彷徨 》中的小說是魯迅對現(xiàn)實(shí)社會(huì)人生的冷峻 的刻畫，意在警醒沉睡的國民，《朝花夕 拾》中的散文則是魯迅溫馨的回憶，是對 滋養(yǎng)過他的生命的人和物的深情的懷念。 幼時(shí)的保姆長媽媽，在備受歧視的環(huán)境中 給予過他真誠的關(guān)心的藤野先生，一生坎 坷、孤傲不羈的老友范愛農(nóng)，給過他無限 樂趣的“百草園”，吸引著他的好奇心的民 間戲劇和民間娛樂活動(dòng)……所有這一切， 都是在這個(gè)險(xiǎn)惡世界的背景上透露出亮色 和暖意的事物，是他們，滋養(yǎng)了魯迅的生 命。這些散文，把抒情、敘述、議論結(jié)合 在一起，有時(shí)如平靜的港灣，有時(shí)如波濤 翻滾的大海，有時(shí)如湍急奔流的河水，有 時(shí)又像蜿蜒曲折的小溪，千姿百態(tài)，體現(xiàn) 了魯迅散文創(chuàng)作的藝術(shù)成就。同《朝花夕 拾》中那些明凈細(xì)致的散文不同，《野草 》中的散文詩則呈現(xiàn)出迷離恍惚、奇詭幻 美的意境，它們像一團(tuán)團(tuán)情緒的云氣，在 空中旋轉(zhuǎn)飄蕩，變幻出各種意想不到的形 狀。魯迅內(nèi)在的苦悶，化為了夢，化為了 超世間的想象，使《野草》成了中國現(xiàn)代 主義文學(xué)中的一朵奇葩。魯迅曾對別人說 ：“我的哲學(xué)都在《野草》里?！濒斞缸顑?nèi) 在的情緒體驗(yàn)和最玄妙的哲理性感悟，通 過這種奇特的藝術(shù)手段傳達(dá)出來。魯迅的 藝術(shù)創(chuàng)造力是驚人的。 最充分體現(xiàn)魯迅創(chuàng)造精神和創(chuàng)造力的 還應(yīng)該首推他的雜文?！半s文”古已有之， 在外國散文中也能找到類似的例證，但只 有到了中國現(xiàn)代文化史上，到了魯迅的手 中，“雜文”“是匕首、是投槍”，這種文體 才表現(xiàn)出它獨(dú)特的藝術(shù)魅力和巨大的思想 潛力。魯迅的雜文可以說是中國現(xiàn)代文化 的一部“史詩”，它不但記錄了魯迅一生戰(zhàn) 斗的業(yè)績，同時(shí)也記錄了魯迅那個(gè)時(shí)代中 國的思想史和文化史。當(dāng)中國現(xiàn)代知識(shí)分 子要?jiǎng)?chuàng)造適應(yīng)于中國現(xiàn)代發(fā)展的新文化、 新思想時(shí)，遇到的是從各種不同的階層， 各種不同的人物，從各種不同的角度，以 各種不同的方式進(jìn)行的誣蔑和攻擊。魯迅 的雜文就是在這種沒有固定不變的戰(zhàn)線、 沒有固定不變的論敵的思想文化斗爭中自 然形成的。從五四起，魯迅就開始用雜文 的形式與反對新文化的各種不同的論調(diào)進(jìn) 行斗爭，但那時(shí)他還是不自覺的。到了后 來，有些人開始嘲笑他是一個(gè)“雜文家”， 他才更明確地意識(shí)到“雜文”的力量，并且 開始自覺地從事雜文的創(chuàng)作。魯迅說，雜 文是“感應(yīng)的神經(jīng)”，它能夠“對于有害的 事物，立刻給以反響或抗?fàn)帯保瑥亩鵀樾?文化、新思想的發(fā)展在舊文化、舊思想的 荊棘叢莽中開辟出一條蜿蜒曲折的道路， 使之能夠存在，能夠發(fā)展，能夠壯大。魯 迅一生寫了《墳》《熱風(fēng)》《華蓋集》《 華蓋集續(xù)編》《三閑集》《二心集》《南 腔北調(diào)集》《偽自由書》《準(zhǔn)風(fēng)月談》《 花邊文學(xué)》《且介亭雜文》《且介亭雜文 二集》《且介亭雜文末編》等15部雜文 集。在這15部雜文集中，魯迅把筆觸伸 向了各種不同的文化現(xiàn)象，各種不同階層 的各種不同的人物，其中有無情的揭露， 有憤怒的控訴，有尖銳的批判，有辛辣的 諷刺，有機(jī)智的幽默，有細(xì)致的分析，有 果決的論斷，有激情的抒發(fā)，有痛苦的吶 喊，有親切的鼓勵(lì)，有熱烈的贊頌，筆鋒 馳騁縱橫，詞采飛揚(yáng)，形式多樣，變化多 端。它自由、大膽地表現(xiàn)現(xiàn)代人的情感和 情緒體驗(yàn)，為中國散文的發(fā)展開辟了一條 更加寬廣的道路。魯迅雜文在中國現(xiàn)代文 學(xué)史上的地位是不容抹煞的。 魯迅晚年還完成了一部小說集《故事 新編》（1936年出版）。這部小說集取 材于中國古代神話、傳說和歷史事實(shí)，但 它沒有拘泥于原有的故事，而是加進(jìn)了魯 迅自己的理解和想象，有些還采取了古今 交融的寫作手法，使古代人和現(xiàn)代人發(fā)生 直接的對話。魯迅這樣做的目的，是使我 們能夠通過對現(xiàn)實(shí)人物的感受和理解，還 古代人物一個(gè)鮮活真實(shí)的面貌，也通過對 古代人物的感受和理解，更深入地感受和 了解某些現(xiàn)實(shí)人物的真實(shí)面目。通過《故 事新編》中的小說，魯迅實(shí)際重構(gòu)了中國 的文化史，揭示了中華民族存在和發(fā)展的 根據(jù)，也重塑了那些被中國封建文人圣化 了的歷史人物的形象?！堆a(bǔ)天》可以被認(rèn) 為是一部中華民族的“創(chuàng)世紀(jì)”， 在魯迅 的觀念中，真正體現(xiàn)中華民族根本精神的 不是那些古圣先賢和帝王將相，而是創(chuàng)造 了中華民族的女媧，她是中華民族生命力 的源泉和象征；《奔月》寫的是古代英雄 的悲劇，羿射掉九日，拯救了人類，但那 些自私狹隘的世人并不想繼承、發(fā)揚(yáng)他的 英雄精神，只想利用他實(shí)現(xiàn)自己自私狹隘 的目的，他被自己的學(xué)生所暗算，被他的 妻子所拋棄；《鑄劍》表現(xiàn)的是被壓迫者 向壓迫者復(fù)仇的主題；《理水》《非攻》 歌頌了中國古代那些身體力行的政治家和 思想家，禹和墨翟都是中華民族的脊梁式 的人物。孔子、老子、莊子、伯夷、叔齊 這些歷史人物也在魯迅的筆下真成了有些 可笑但仍不失其可愛的活生生的人物形象 。魯迅的《故事新編》以荒誕的手法表現(xiàn) 嚴(yán)肅的主題，創(chuàng)立了一種完全新型的歷史 小說的寫法。 魯迅在短篇小說、散文、散文詩、歷 史小說、雜文各種類型的創(chuàng)作中，都有自 己全新的創(chuàng)造。他的一生是為中華民族的 生存和發(fā)展掙扎奮斗的一生，他用自己的 筆堅(jiān)持社會(huì)正義，反抗強(qiáng)權(quán)，保護(hù)青年， 培育新生力量。在前期，他熱情支持青年 學(xué)生的正義斗爭，揭露段祺瑞執(zhí)政府鎮(zhèn)壓 學(xué)生運(yùn)動(dòng)、制造“三·一八”慘案的罪惡行 徑，寫下了《記念劉和珍君》等一系列震 撼人心的文章；在后期，他反對國民黨政 府對共產(chǎn)黨人和進(jìn)步青年的血腥鎮(zhèn)壓，參 加了左翼作家聯(lián)盟和中國民權(quán)保障同盟， 寫下了《為了忘卻的記念》等一系列充滿 義勇正氣的文章?！棒斞傅墓穷^是最硬的 ，他沒有絲毫的奴顏和媚骨，這是殖民地 半殖民地人民最可寶貴的性格?！保珴?東：《新民主主義論》） 1936年10月19日,魯迅先生因肺結(jié)核 病逝于上海，上海民眾上萬名自發(fā)舉行公 祭、送葬，葬于虹橋萬國公墓。在他的靈 柩上覆蓋著一面旗幟，上面寫著“民族魂” 三個(gè)字。1956年，魯迅遺體移葬虹口公 園，毛澤東為重建的魯迅墓題字。 生前，他立下遺言：“一、不能因?yàn)?喪事收任何一文錢，但朋友的，不在此例 。二、趕快收斂、埋掉、拉倒。三、不要 做任何關(guān)于紀(jì)念的事。四、忘掉我，管自 己的生活。倘不，那就真是糊涂蟲。五、 孩子長大，倘無才能，可尋點(diǎn)小事情過活 ，萬不可去做空頭文學(xué)家或美術(shù)家。六、 別人應(yīng)許給你的事物，不可當(dāng)真。七、損 著別人的牙眼，卻反對報(bào)復(fù)，主張寬容的 人，萬勿和他接近?！鄙勘葋喺f：“一個(gè) 人的臨終遺言，就像深沉的音樂，有一種 自然吸引注意的力量?！?魯迅一生的著作和譯作近1000萬字 ，其中雜文集共16本。 其中《故鄉(xiāng)》、《風(fēng)箏》、《孔乙己 》《詩二首》選進(jìn)二期課改教材初二下冊 。 《從百草園到三味書屋》《阿長與山 海經(jīng)》《風(fēng)箏》《雪》《藤野先生》《社 戲》等都被選入初中人教版語文課本。 1918年起，先后發(fā)表《狂人日記》 《阿Q正傳》《藥》《故鄉(xiāng)》等小說名篇 ，后來收入小說集《吶喊》。 魯迅的著作（數(shù)字版）： 家庭背景 出生日期：清光緒七年辛巳年八月初 三（1881年9月25日） 青年魯迅出生地：生于浙江紹興府會(huì) 稽縣東昌坊口新臺(tái)門周家，魯迅原名周樹 人，字豫山、豫亭、豫才。至三十八歲， 使用魯迅為筆名。 祖父：周福清（1838～1904），原 名周致福，字震生，又字介孚，清同治十 年（1871年）辛未科進(jìn)士，翰林院庶吉 士，曾任江西金溪縣知縣，此時(shí)正在北京 任內(nèi)閣中書。后任內(nèi)閣中書。 父親：周伯宜（1861～1896），字 伯宜，曾改名文郁，秀才，閑居在家。因 肺結(jié)核而死。 母親：魯瑞（1858～1943）當(dāng)?shù)嘏e 人魯希曾三女，思想頗為開通，出身于紹 興平橋村一戶官宦人家，沒念過書，但以 自修得到能夠看書的學(xué)力。 二弟：周作人（1885－1967），暮 年譯《希臘神話》 三弟：周建人（1888－1984），曾 任浙江省省長，全國人大常委會(huì)副委員長 。 家庭： 在紹興，周家算得上一門望族，做官 經(jīng)商且都不說，單是人丁的繁衍，就相當(dāng) 可觀，所以到魯迅出世的時(shí)候，周家已經(jīng) 分居三處，彼此照應(yīng)，儼然是大戶了。魯 迅的祖父周介孚，出身翰林，做過江西一 個(gè)縣的知縣老爺，后來又到北京當(dāng)上內(nèi)閣 中書，成為標(biāo)準(zhǔn)的京官。紹興城并不大， 像周介孚這樣既是翰林，又做京官的人， 自然能贏得一般市民的敬畏。周家門上那 一 欽點(diǎn)"翰林"的橫匾，正明白無誤地宣告 了周家的特殊地位。魯迅真是幸運(yùn)，他的 人生長途的起點(diǎn)，就設(shè)在這樣一處似乎距 樂園相當(dāng)近便的地方。 這就使魯迅獲得了一系列窮家小戶的 孩子所無法享受的條件。家里四五十畝水 田，就是周介孚不從北京匯一文錢回來， 日常生計(jì)總是綽綽有余，足以將貧困從他 身邊趕得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。周家是講究讀書的，周 介孚甚至有過讓兒孫一起考取翰林，在門 上懸掛著“祖孫父子兄弟叔侄翰林”的匾額 的雄心，那種書香人家的氣氛，自然相當(dāng) 濃厚，魯迅家中有兩只大書箱，從《十三 經(jīng)注疏》和《四史》，到《王陽明全集》 和章學(xué)誠的《文史通義》，從《古文析義 》和《唐詩叩彈集》，到科舉專用的《經(jīng) 策統(tǒng)纂》，甚至《三國演義》和《封神榜 》那樣的小說，都擠擠地堆在其中，不但 自己家里有書，眾多親戚本家 中，不少 人也藏書甚豐，而且不單是那些枯燥難懂 的正經(jīng)書，更有許多使小孩子非常喜 歡 的好玩的書，從畫著插圖的《花鏡》，到 描寫少男少女的《紅樓夢》，幾乎什么都 有。 一次，一位親戚甚至允許魯迅到一間 堆滿雜書的小屋子里自由翻揀，他推開那 房門的一剎那間，臉上的表情會(huì)是多么驚 喜！從六歲開始，魯迅就開始讀書，先是 隨本家親戚學(xué)，后來又被送到紹興城內(nèi)最 有名的一家三味書屋去讀經(jīng)書，《論語》 、《孟子》……甚至連古舊難懂的訓(xùn)詁書 《爾雅直音》，也在塾師的指導(dǎo)下讀了一 遍。自然，要他自己說，一定不覺得這樣 讀書有什么快樂，但是，一個(gè)小孩子初生 人世，不愁吃穿，又受著書香門第的熏陶 ，有博學(xué)的老師指點(diǎn)，能夠日日讀書，還 能用壓歲錢自己買喜歡的書來讀，這實(shí)在 是那個(gè)時(shí)代的小孩子能夠享受的最好的條 件了。 魯迅全集 中國是個(gè)講究父權(quán)的國家，獨(dú)鐘那種 粗暴專橫，將子女認(rèn)為私產(chǎn)的父母。你就 是生在再富裕的家庭里，倘若遇上這樣的 父母，你的童年仍然會(huì)被糟蹋得暗淡無光 。魯迅的運(yùn)氣如何呢？周介孚雖然脾氣暴 躁，有時(shí)候要打罵孩子，但在教魯迅讀書 這件事上，卻顯得相當(dāng)開通。那時(shí)一般人 家的孩子，開蒙總是直接就讀四書五經(jīng)， 叫一個(gè)六歲的孩子天天去念"學(xué)而時(shí)習(xí)之" ，他會(huì)多么痛苦？周介孚卻不這樣，他讓 魯迅先讀歷史，從《鑒略》開始，然后是 《詩經(jīng)》，再然后是《西游記》，都是選 小孩子比較感興趣的書。即使讀唐詩，也 是先選白居易那些比較淺直的詩，然后再 讀李白和杜甫，這就大大減輕了魯迅開蒙 的苦悶。祖母更是特別疼愛他，每每在夏 天的夜晚，讓魯迅躺在大桂樹下的小板桌 上，搖著芭蕉扇，在習(xí)習(xí)的涼風(fēng)中給他講 故事，什么貓是老虎的師父啦，什么許仙 救白蛇啦，魯迅直到晚年，還清楚地記得 當(dāng)時(shí)的興味和愜意。魯迅的父親周伯宜， 神態(tài)一本正經(jīng)，卻比祖父更為溫和。他家 教雖嚴(yán)，卻從不打小孩子。魯迅在《朝花 夕拾》的那一篇《五猖會(huì)》中，記過他一 件事，就是在小魯迅那樣快樂的時(shí)刻，偏 偏逼他去背書?？蓪?shí)際上，周伯宜平時(shí)對 兒子們的讀書，監(jiān)督得并不緊。在日常管 教上，更常常很寬容。有一次魯迅和弟弟 偷偷買回來一本《花經(jīng)》，被周伯宜發(fā)現(xiàn) 了，他們又害怕又絕望，因?yàn)檫@是屬于閑 書，一般人家都不許小孩子看的："糟了 ，這下子肯定要沒收了！"誰料周伯宜翻 了幾頁，一聲不響地還給了他們，使他們 喜出望外，從此放心大膽地買閑書，再不 用提心吊膽，像做賊似的。至于母親魯瑞 ，對他的摯愛就更不必說了，幾個(gè)孩子當(dāng) 中，她最喜歡的就是魯迅。從人情來講， 父母總是愛子女的，可由于中國人祖?zhèn)鞯?陋習(xí)，這種父母之愛竟常常會(huì)演化成對幼 小心靈的嚴(yán)酷的摧殘。當(dāng)然不能說魯迅就 沒有遭過這樣的摧殘，他后來會(huì)寫《五猖 會(huì)》，就說明內(nèi)心也有深刻的傷痕。但總 的來說，他還是相當(dāng)幸運(yùn)的，至少在童年 ，他經(jīng)常都是沐浴在溫和寬厚的長輩之愛 中。魯迅曾在《野草》中寫了一篇關(guān)于他 小時(shí)候發(fā)生的一件事，這篇文章叫《風(fēng)箏 》，初中七年級(jí)上冊有選這篇文章。 周海嬰眼中的魯迅與許廣平 魯迅一家人或許是由于政治需要，很 長一段時(shí)間，父親的形象都被塑造為“橫 眉冷對”，好像不橫眉冷對就不是真正的 魯迅、社會(huì)需要的魯迅。的確，魯迅是愛 憎分明的，但不等于說魯迅沒有普通人的 情感，沒有他溫和、慈愛的那一面。我后 來也問過叔叔周建人好多次:“你有沒有看 見過我爸爸發(fā)脾氣的樣子？”他說從來沒 有。在我眼里，母親與父親之間的感情包 含著兩種:一種是學(xué)生對老師的崇敬，還 有一種是夫妻之間的愛護(hù)、幫助。我母親 在她力所能及的范圍內(nèi)，幫助父親做了很 多事情，抄稿、寄信、包裝等等。母親喊 父親什么，我不記得了，記憶中也沒有她 老遠(yuǎn)喊父親的印象，只是有事就走到父親 面前，詢問他喝不喝水，或者告之該量體 溫了、該吃藥了，是一種自然的平視的狀 態(tài)。 母親是父親的一片綠葉，為父親做了 很多工作，母親當(dāng)年也是一位有才華的女 性。母親告訴我，她后來也跟父親提到過 ，想出去工作;父親聽到后，把筆放下嘆 了口氣:“那你出去我又要過我原來的生活 了……”于是母親放棄了原來的想法。我想 魯迅最后十年能創(chuàng)造出那么多的傳世作品 ，當(dāng)中也有母親的犧牲。雖然希望出去教 書的母親心情也很矛盾，但她覺得用自己 的犧牲換來父親創(chuàng)作的高峰，一切付出是 值得的。 魯迅相貌普通，濃眉大眼，眼神透有 幾分深邃。濃八字胡，頭發(fā)整齊肅起，頗 為滄桑。臉型方正，幽默。照片上的魯迅 多很嚴(yán)肅，但實(shí)際魯迅很愛笑，有時(shí)笑起 來煙斗都拿不住。收起 參考資料：百科