初中語(yǔ)文的手抄報(bào)

語(yǔ)文方面的手抄報(bào)應(yīng)該要怎么進(jìn)行相關(guān)的設(shè)計(jì)呢？下面就隨我一起去閱讀初中關(guān)于語(yǔ)文的手抄報(bào)，相信能帶給大家啟發(fā)。

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語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法

第一培養(yǎng)興趣

首先，我們要培養(yǎng)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣。這個(gè)培養(yǎng)過(guò)程，古人分為三個(gè)階段：知之、好之、樂(lè)之。先說(shuō)“知之”：走進(jìn)語(yǔ)文，不抵觸，不反感，不因?qū)σ郧暗睦蠋?、教材和考試的印象而遷怒語(yǔ)文;能如此，方可初嘗語(yǔ)文的甘霖。再說(shuō)“好之”：日日操習(xí)，用心投入，不懈怠，不放棄，不因外界干擾、其他學(xué)科和考試分?jǐn)?shù)而離開(kāi)語(yǔ)文;能如此，方可欣賞語(yǔ)文的漫天紅霞。后說(shuō)“樂(lè)之”：處處留心，養(yǎng)成習(xí)慣，言談舉止，一笑一顰，莫非語(yǔ)文;能如此，方可進(jìn)入語(yǔ)文的神仙洞天!

第二積極主動(dòng)

古人云：“觀千劍而后識(shí)器，操千曲而后曉聲”，強(qiáng)調(diào)的就有自主學(xué)習(xí)的重要。語(yǔ)文學(xué)習(xí)不同于其他學(xué)科的一個(gè)重要特點(diǎn)，就是教師的“教”不會(huì)直接提升學(xué)生的學(xué)習(xí)水平，而只能通過(guò)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，自求理解，才能逐漸達(dá)到“自會(huì)讀書，自能作文”的境界。

企圖靠老師講得好、深、透，學(xué)生只管默默聆聽(tīng)、記憶就學(xué)好語(yǔ)文，這種想法已被無(wú)數(shù)事實(shí)證明：此路不通!因此，有意識(shí)培養(yǎng)自己的自學(xué)能力，作好自主學(xué)習(xí)規(guī)劃，加大自主練習(xí)的力度，自?shī)^其志，自求其通，也是一條極重要的語(yǔ)文學(xué)習(xí)規(guī)律。

第三多看多寫

在你學(xué)習(xí)的這三年中，要下定決心廣泛而深入的閱讀，這就叫“勘破三春”。閱讀時(shí)，要涵蓋古今，包舉文理，融會(huì)中外，首重哲學(xué)，這就叫“融匯九流”。舉凡人類心靈智慧的結(jié)晶，能開(kāi)眼界、除迷狂、啟思維、美德行、富心靈者，均可大讀特讀。尤請(qǐng)注意：不要只讀文學(xué)作品，只讀中國(guó)作家。

學(xué)生們學(xué)語(yǔ)文所為何事?我以為可以用十二字概括：豐富心靈、明白事理、完美生活。這就是要鍛煉自己的感性和理智，我簡(jiǎn)化為“思欲麗”：情感思想要富贍犀利!現(xiàn)實(shí)中，我們?cè)S多學(xué)生只會(huì)作題，從來(lái)不注意自己感性和理智的鍛煉，其情思通常表現(xiàn)出兩個(gè)缺陷：一是“淺”：情感幼稚化，思維平面化，既無(wú)深情，也無(wú)遐思;一是“窄”：生活面窄，導(dǎo)致了關(guān)注的主題窄，既少閱歷，又缺大氣。要糾正這兩個(gè)缺陷，使自己的情思“深”、“廣”，在讀萬(wàn)卷書、行萬(wàn)里路的同時(shí)，必得加上一個(gè)字：“寫”!“寫”可以醞釀和升華情感，“寫”可以廓清和鍛造思想?！八加悺?，必多寫!

第四多讀經(jīng)典

語(yǔ)文學(xué)習(xí)非常重要的一個(gè)階段就是模仿，模仿的榜樣(模板)應(yīng)該是什么呢?當(dāng)然是前賢今人的成功之作。茅盾背《紅樓夢(mèng)》、蘇步青熟讀《古文觀止》的例證，當(dāng)是大家熟知的。通過(guò)長(zhǎng)期的艱苦的積累，在頭腦中建立起豐富的“語(yǔ)言范式”，形成“興奮灶”，這就是我們要追求的“腹有詩(shī)書”。

運(yùn)用這些“范式”，模仿著“說(shuō)”，模仿著“寫”，先求其“形似”，后求其“神似”，最后求其超越。這樣，就很容易有學(xué)習(xí)個(gè)充實(shí)感、成就感、條理感，就不會(huì)再感到語(yǔ)文學(xué)習(xí)空泛、無(wú)力、不可捉摸。這種狀態(tài)可以稱為“胸有成竹”。

第五重視領(lǐng)悟

古詩(shī)云：“心有靈犀一點(diǎn)通”。怎樣才能作到對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)“心有靈犀”呢?首先，要廣見(jiàn)博聞(多讀)、反復(fù)嘗試、積累范式，因?yàn)殪`感總是出現(xiàn)在辛苦勞動(dòng)之后的彩虹;其次，要養(yǎng)成聯(lián)想和想象的良好習(xí)慣，力求“思接千載，視通萬(wàn)里”，決不壓抑、束縛自己靈感的飛翔;再次，要努力營(yíng)造平和清明而又躍躍欲試的心理狀態(tài)，沉浸其中，體驗(yàn)品味，不急于求成;最后，要敢于相信自己的直覺(jué)，相信自己通過(guò)積累、模仿而形成的靈感思維的有效性。

經(jīng)過(guò)多次成功的靈感閃現(xiàn)，就要總結(jié)自己感悟的角度、方式、條件，把它變成自己進(jìn)一步學(xué)好語(yǔ)文的利器。

第六積極思考

孔子云：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，《學(xué)記》也強(qiáng)調(diào)：慎思、審問(wèn)、明辨，就是要謹(jǐn)慎的思考，審慎的發(fā)問(wèn)，，明確的`分辨。在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，欲培養(yǎng)良好的思維習(xí)慣，先要多思：不論哪個(gè)學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)、何種學(xué)習(xí)任務(wù)中，決不盲目接受任何未經(jīng)自己思考的東西，這樣方可保持自主性，提高學(xué)習(xí)的興趣，使多讀有味，多寫有效，積累有益;次求深思：決不淺嘗輒止，而要多方追問(wèn)，務(wù)求水落石出，直至原形畢露;后求善思：不鉆牛角尖，而是隨時(shí)以元認(rèn)知策略對(duì)自己的思維過(guò)程進(jìn)行反思，克服情感干擾，理性分析和接受老師的點(diǎn)撥、學(xué)生的幫助，方可不斷提升自己的思維品質(zhì)，建立起融通、靈慧、深刻、嚴(yán)密的思維個(gè)性。

語(yǔ)文寫作方式

一、把句子寫完整

怎樣的句子才算是完整的呢？讀讀下面的句子：

1.我們勞動(dòng)。(誰(shuí)，干什么)

2.小螞蟻運(yùn)送食物。(什么，干什么)

3.哥哥是一名少先隊(duì)員。(誰(shuí)，是什么)

不難看出：在一般情況下，句子是由兩部分組成的，前半部分交代“誰(shuí)”或“什么”，后半部分交代“做什么”“怎么樣”或者“是什么”。前后兩部分說(shuō)全了，句子才算是一句完整的話。需要強(qiáng)調(diào)說(shuō)明的是：知道什么是完整句，怎樣的句子才算完整，這只是一個(gè)知識(shí)性的問(wèn)題;落實(shí)在行動(dòng)上，即平日在說(shuō)每一句話，在寫每一句話時(shí)，都要認(rèn)真思考，反復(fù)斟酌，提高“完整”意識(shí)，不寫殘缺不全的句子，這才是最重要的。

二、把句子寫具體

句子要完整，這是首要的。但在許多時(shí)候，句子只做到“完整”是不能準(zhǔn)確表達(dá)意思的，還要做到“具體”。怎樣的句子才算是具體的呢?讀讀下面這幾組句子，體會(huì)一下：

第一組：

1、爸爸做工。

2.爸爸在工廠里做工。

分析：第二句寫清了爸爸在哪兒做工。

第二組：

1.小蜜蜂飛來(lái)。

2.夏日，一只金色的小蜜蜂從遠(yuǎn)處嗡嗡地飛來(lái)。

分析：第二句寫清什么時(shí)候，有多少，什么樣，從哪兒，怎么樣。

由上面這兩組句子可以看出：在句子主要成分的前面或后面，寫清什么時(shí)候(時(shí)間)、有多少(數(shù)量)、在什么地方或從哪兒(地點(diǎn))、什么樣(形狀或顏色)、怎么樣(態(tài)勢(shì))、達(dá)到什么程度(情境)等，就寫清了事物外形特點(diǎn)、活動(dòng)特點(diǎn)，就把自己要準(zhǔn)確表達(dá)的意思寫出來(lái)了，這就叫做把句子寫具體。這樣的句子就算是完整、具體的句子。

學(xué)習(xí)把句子寫具體，這是一項(xiàng)極為重要的技能，需要學(xué)生們抓住人物或事物的特點(diǎn)，準(zhǔn)確運(yùn)用詞語(yǔ)，進(jìn)行持久練習(xí)。

三、把句子寫通順

句子通順，就是句意明白，讀得順口。具體來(lái)說(shuō)，句子通順包括以下幾個(gè)方面：

1.用詞要準(zhǔn)確，經(jīng)得起推敲。例如：我們把門口的泥土消除掉了。句中，“泥土”不能“消除”，只能“清除”掉。

2.句中詞語(yǔ)排列的順序要合理。例如：正在花上，有幾只漂亮的蝴蝶翩翩起舞。這句話改成“有幾只漂亮的蝴蝶，正在花上翩翩起舞”,句子就通順了。

3.詞語(yǔ)使用搭配要得當(dāng)。例如：公園里生長(zhǎng)著各種樹(shù)木和五顏六色的鮮花。句中“生長(zhǎng)”和“鮮花”兩詞搭配不當(dāng)，應(yīng)改為“公園里生長(zhǎng)著各種樹(shù)木，盛開(kāi)著五顏六色的鮮花”。

4.句中各詞語(yǔ)的意思不能自相矛盾。例如：我斷定他大概是王小剛的哥哥。句中“斷定”與“大概”矛盾，應(yīng)刪掉“大概”。

5.關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的使用恰到好處。例如：只有天下雨，地才會(huì)濕?！跋掠辍辈皇恰暗貪瘛钡奈ㄒ粭l件，因此，第一句應(yīng)改為：只要天下雨，地就會(huì)濕。

6.句意明白，合乎實(shí)際，符合情理。例如：博物館里展出了五千多年前新出土的文物。說(shuō)“五千多年前新出土的文物”不合實(shí)際，應(yīng)改為：博物館里展出了新出土的五千多年前的文物。

四、把句子寫連貫

連貫，即句子之間連接貫通。顯然，把句子寫連貫，這是指寫幾句話(又叫“句群”)來(lái)說(shuō)的。翻開(kāi)某些學(xué)生的作文本，段落中上下句不連貫的現(xiàn)象比比皆是，主要表現(xiàn)在：句子之間無(wú)順序，承接不緊密，跨度大;上下句之間，被描述的對(duì)象(即“主語(yǔ)”)重復(fù)出現(xiàn)，不會(huì)運(yùn)用“他(她)”或者“它”這些人稱代詞。怎樣才能做到把句子寫連貫?zāi)?

1.合理安排順序，使句子連貫。

有順序，這是寫幾句意思連貫的話的最基本的要求。這就要求我們，在寫幾句話時(shí)，一定不能東一句、西一句，想到哪兒就寫到哪兒;總要圍繞既定的中心意思，按照一定的順序，把相關(guān)的句子組織在一起，使句子前后連貫。

2.學(xué)會(huì)運(yùn)用“他(她)”或“它”這些人稱代詞，使句子連貫。

讀讀下面這段話，想一想，有什么毛病，怎樣說(shuō)才好：

母親的衣袖破了。母親趕忙從抽屜里拿出一個(gè)小布包。母親先從布包里拿出一根針，一根青線，用牙咬了咬線頭，把線頭穿過(guò)針眼。母親又從布包里找出一小塊布，貼在破了的地方，然后一針一線地縫起來(lái)。

讀后，大家一定會(huì)發(fā)現(xiàn)：這幾句話寫的對(duì)象是母親，主要寫的是母親縫補(bǔ)衣服時(shí)所作的準(zhǔn)備工作，是按事情經(jīng)過(guò)的先后順序排列的。只是由于這四句話的開(kāi)頭重復(fù)出現(xiàn)“母親”一詞，因此讀起來(lái)顯得很拗口。如果把后面三句開(kāi)頭中的“母親”改成“她”字，這幾句話就連貫多了。這就告訴我們：在幾個(gè)句子里，如果寫的是同一個(gè)人物(或事物)，后面再指這個(gè)人物(或事物)時(shí)，就可以用“他(她)”或“它”來(lái)代替。

初二語(yǔ)文手抄報(bào)內(nèi)容

語(yǔ)文的美文朗讀訓(xùn)練是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的一項(xiàng)非常重要的基本功。做語(yǔ)文手抄報(bào)也是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的一種方法。下面是我為大家?guī)?lái)的語(yǔ)文手抄報(bào)圖片及資料，希望大家喜歡。

語(yǔ)文手抄報(bào)資料1：語(yǔ)文知識(shí)

1.經(jīng)典四書：大學(xué) 中庸 孟子 論語(yǔ)

2.四大類書：太平御覽 冊(cè)府元龜 文苑英華 全語(yǔ)文

3.戰(zhàn)國(guó)四君：齊國(guó)的'孟嘗君 趙國(guó)的平原君 楚國(guó)的春申君 魏國(guó)的信陵君

4.初唐四杰：王勃 楊炯 盧照鄰 駱賓王

5.北宋文壇四大家：王安石 歐陽(yáng)修 蘇軾 黃庭堅(jiān)

6.元曲四大家：關(guān)漢卿 馬致遠(yuǎn) 白樸 鄭光祖

7.明代江南四大才子：唐伯虎 祝枝山 文徵明 周文賓

8.北宋四大書法家：蘇軾 黃庭堅(jiān) 米芾 蔡襄

9.楷書四大家：唐-顏真卿 柳公權(quán) 歐陽(yáng)洵 元-趙孟頫

10.書法四體：真(楷) 草 隸 篆

語(yǔ)文手抄報(bào)資料2：小學(xué)必背古詩(shī)

1、《長(zhǎng)歌行》

漢樂(lè)府

百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸?

少壯不努力，老大徒傷悲。

2、《七步詩(shī)》

三國(guó)·曹植

煮豆持作羹，豆在釜中泣。

本自同根生，相煎何太急?

3、《敕勒歌》

北朝·民歌

敕勒川，陰山下。

天似穹廬，籠蓋四野。

天蒼蒼，野茫茫。

風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊。

簡(jiǎn)單的初中語(yǔ)文手抄報(bào)內(nèi)容資料

語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。你知道怎么做語(yǔ)文手抄報(bào)嗎?下面是我為大家?guī)?lái)的，供大家學(xué)習(xí)參考。

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簡(jiǎn)單的初中語(yǔ)文手抄報(bào)的資料參考

一、成語(yǔ)故事

【成語(yǔ)】： 一代楷模

【拼音】： yī dài kǎi mó

【解釋】： 一個(gè)時(shí)代的模范人物。

【成語(yǔ)故事】：

隋朝末年，隋煬帝窮兵黷武驕奢淫逸。他好大喜功，先是開(kāi)鑿大運(yùn)河，后來(lái)幾次興兵東征，大舉侵略朝鮮。全國(guó)的青壯男子大多數(shù)被抽調(diào)修河、當(dāng)兵，土地?zé)o人耕種，苛捐雜稅年年增加，人民陷入水深火熱之中，天下即將大亂。

當(dāng)時(shí)正在山西馬邑做地方官的李靖，對(duì)國(guó)家形勢(shì)的嚴(yán)峻形勢(shì)有著清醒的認(rèn)識(shí)。李靖不希望天下大亂，他來(lái)到京城，面見(jiàn)執(zhí)掌軍政大權(quán)的越國(guó)公楊素，打算說(shuō)服楊素，拿出辦法，穩(wěn)定政局。交談之后，李靖深感失望，立即辭去官職，回家深入研究兵書戰(zhàn)策。

李靖的舅父韓擒虎，是隋朝的開(kāi)國(guó)名將，對(duì)《孫子兵法》很有研究，經(jīng)常與李靖在一起談?wù)撔牡皿w會(huì)。每次暢談之后，韓擒虎都十分慨嘆，稱贊李靖的看法。

不久，楊素病死，他的兒子楊玄感舉兵造反。接著，全國(guó)各地農(nóng)民紛紛起義。李靖來(lái)到太原，幫助唐高祖李淵統(tǒng)一天下。

后來(lái)唐太宗李世民即位，李靖由刑部尚書調(diào)任兵部尚書。當(dāng)時(shí)西北的少數(shù)民族突厥和吐谷渾經(jīng)常襲擾邊境，搶劫牛馬，屠殺百姓，成為唐朝的邊患。唐太宗平定天下之后，立即任命李靖為行軍總管，率兵北征，徹底解除西北邊疆的威脅。一次，李靖僅率三千鐵騎，出奇制勝，將突厥逐出境外。而后李靖為平定邊患，經(jīng)常統(tǒng)兵在外，大小百余戰(zhàn)，立下赫赫戰(zhàn)功，升為尚書仆射。

李靖看到天下基本平定，估計(jì)以后不會(huì)有大規(guī)模征戰(zhàn)，覺(jué)得自己是員武將，在朝廷已經(jīng)不會(huì)有太大作為，決定辭去職務(wù)，告老還鄉(xiāng)。

一次，唐太宗派李靖到各地察 *** 情，李靖推辭說(shuō)：我年齡有些老了，只怕辜負(fù)陛下的信任，還是派別人去更好些。

李靖回到家把他的想法詳細(xì)寫進(jìn)了奏章，交給唐太宗。

唐太宗李靖的奏章，覺(jué)得措辭十分得體，態(tài)度非常懇切，內(nèi)心很感動(dòng)，立即同意了。第二天，派中書侍郎向李靖?jìng)鬟_(dá)他的旨意，說(shuō)：我看從古至今，做了大官而能知足的人太少了，不論聰明人或庸俗的人差不多都不能自知。有些人本來(lái)沒(méi)什么才能，還留戀權(quán)勢(shì)，不肯辭官;還有人生病，根本不能辦事，仍然占據(jù)高位。我同意你辭官，不僅成全你的志向，更重要的是想把你樹(shù)為一代楷模，讓人們學(xué)習(xí)。

李靖辭官以后，把平生用兵心得寫成一部《李衛(wèi)公兵法》，可惜后來(lái)失傳了。

二、古詩(shī)詞欣賞

1、《春曉》

唐·孟浩然

春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥。

夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少?

2、《涼州詞》

唐·王翰

葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。

醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回?

初中語(yǔ)文手抄報(bào)內(nèi)容

手抄報(bào)是一種可傳閱、可觀賞、也可張貼的報(bào)紙的另一種形式。下面是我為大家整理的初中語(yǔ)文手抄報(bào)內(nèi)容，歡迎參閱。

初中語(yǔ)文手抄報(bào)內(nèi)容

漢子的起源（一）

漢字的起源有種種傳說(shuō)，中國(guó)古書里都說(shuō)文字是倉(cāng)頡創(chuàng)造的。說(shuō)倉(cāng)頡看一名天神，相貌奇特，面孔長(zhǎng)得好像是一幅繪有文字的畫，倉(cāng)頡便描摹他的形象，創(chuàng)造了文字。有的古書說(shuō)，倉(cāng)頡創(chuàng)造出文字后，由于泄漏了天機(jī)，天落下了小米，鬼神夜夜啼哭。還有一種傳說(shuō)，說(shuō)倉(cāng)頡觀察了鳥獸印在泥土上的腳跡，啟發(fā)了他發(fā)明文字的靈感。這種種傳說(shuō)都是靠不住的。

文字是廣大勞動(dòng)人民根據(jù)實(shí)際生活的需要，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐才慢慢地豐富和發(fā)展起來(lái)的。

　 　詩(shī)歌的起源（二）

詩(shī)是最古老也是最具有文學(xué)特質(zhì)的文學(xué)樣式。來(lái)源于古代人們的勞動(dòng)號(hào)子和民歌，原是詩(shī)與歌的總稱。開(kāi)始詩(shī)和歌不分，詩(shī)和音樂(lè)、舞蹈結(jié)合在一起，統(tǒng)稱為詩(shī)歌。中國(guó)詩(shī)歌有悠久的歷史和豐富的遺產(chǎn)，如，《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》和《漢樂(lè)府》以及無(wú)數(shù)詩(shī)人的作品。西歐的詩(shī)歌，由古希臘的荷馬、薩福和古羅馬的`維爾吉、賀拉斯等詩(shī)人開(kāi)啟創(chuàng)作之源。

　 　常見(jiàn)借代詞語(yǔ)（三）

1、桑梓：家鄉(xiāng)

2、桃李：學(xué)生

3、社稷、軒轅：國(guó)家

4、南冠：囚犯

5、同窗：同學(xué)

6、烽煙：戰(zhàn)爭(zhēng)

7、巾幗：婦女

8、絲竹：音樂(lè)

9、須眉：男子

10、嬋娟、嫦娥：月亮

11、手足：兄弟

12、汗青：史冊(cè)

13、伉儷：夫妻

14、白丁、布衣：百姓

15、傴僂，黃發(fā)：老人

16、桑麻：農(nóng)事

17、提攜，垂髫：小孩

18、三尺：法律

19、膝下：父母

20、華蓋：運(yùn)氣

21、函、簡(jiǎn)、箋、鴻雁、札：書信

22、廟堂：朝廷

　 　文學(xué)作者作品（四）

1、唐宋八大家：韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏

2、并稱“韓柳”的是韓愈和柳宗元，他們是唐朝古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。

3、一門父子三詞客：蘇洵（老蘇）、蘇軾（大蘇）、蘇轍（小蘇）。

4、豪放派詞人：蘇軾、辛棄疾，并稱“蘇辛”；婉約派詞人：李清照（女詞人）

5、李杜：李白、杜甫。小李杜：李商隱、杜牧。

6、屈原：我國(guó)最早的偉大詩(shī)人，他創(chuàng)造了“楚辭”這一新詩(shī)體，開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)詩(shī)歌浪漫主義風(fēng)格。

7、孔子名丘，字仲尼，春秋時(shí)魯國(guó)人，他是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，被稱為“孔圣人”，孟子被稱為“亞圣”，兩人并稱為“孔孟”。

8、蘇軾稱贊王維：詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)。

9、杜甫是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，其詩(shī)廣泛深刻的反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，被稱為“詩(shī)史”，杜甫也因此被尊為“詩(shī)圣”，有著名的“三吏”：《潼關(guān)吏》、《石壕吏》、《新安吏》；“三別”：《新婚別》、《垂老別》、《無(wú)家別》。

10、我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史是《史記》（又稱《太史公書》），作者是漢朝的司馬遷，魯迅稱《史記》為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”，有：12本紀(jì)、30世家、70列傳、10表、8書，共130篇。

11、“四史”：《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國(guó)志》。

12、元曲四大家：關(guān)漢卿、鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)。

13、《聊齋志異》是我國(guó)第一部?jī)?yōu)秀文言短篇小說(shuō)集，作者是清代著名小說(shuō)家蒲松齡?！傲凝S”是他的書屋名，“志”是記敘，“異”是奇怪的事情。

14、書法四大家：顏真卿、柳公權(quán)、歐陽(yáng)詢、趙孟（fǔ）

15、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期百家爭(zhēng)鳴主要流派及代表：

儒家：孔子孟子

法家：韓非子

道家：莊子、列子

墨家：墨子

16、南宋四大家：陸游、楊萬(wàn)里、范成大、尤袤

17、邊塞詩(shī)人：高適、岑參、王昌齡

18、唐宗：唐太宗李世民宋祖：宋太祖趙匡胤秦皇：秦始皇嬴政漢武：漢武帝劉徹

19、我國(guó)第一位田園詩(shī)人是東晉的陶淵明（陶潛），他“不為五斗米折腰”。

20、世界文學(xué)作品中四大吝嗇鬼：葛朗臺(tái)、夏洛克、潑溜希金、阿巴貢。

21、中國(guó)吝嗇鬼的典型：嚴(yán)監(jiān)生。

語(yǔ)文小知識(shí)手抄報(bào)初中

1. 語(yǔ)文小知識(shí)手抄報(bào)

語(yǔ)文小知識(shí)手抄報(bào) 1. 語(yǔ)文手抄報(bào)手抄內(nèi)容400字

語(yǔ)文，人文社會(huì)科學(xué)的一門重要學(xué)科，是人們相互交流思想的漢文及漢語(yǔ)工具.它既是語(yǔ)言文字規(guī)范的實(shí)用工具，又是文化藝術(shù)，同時(shí)也是用來(lái)積累和開(kāi)拓精神財(cái)富的一門學(xué)問(wèn).語(yǔ)文是聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫、譯的語(yǔ)言文字的能力和語(yǔ)言知識(shí)及文化知識(shí)的統(tǒng)稱. 語(yǔ)文是口頭語(yǔ)言和書面語(yǔ)言的簡(jiǎn)稱.（錢威、徐越化 中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)法 華東師范大學(xué)出版社 2000年6月）. 語(yǔ)文也是語(yǔ)言文字或語(yǔ)言和文學(xué)的簡(jiǎn)稱. 語(yǔ)文這二字，但看字面上，語(yǔ)文的“語(yǔ)”，意為“自己及他人的言論”（通俗點(diǎn)說(shuō)就是你說(shuō)話時(shí)運(yùn)用的語(yǔ)言），“文”意為“文字”、“書面言論”.語(yǔ)文二字連起來(lái)的意思則為自己及他人的言論與文字.語(yǔ)文，是一門博大精深的學(xué)科，要想學(xué)好語(yǔ)文，學(xué)習(xí)興趣、好的學(xué)習(xí)習(xí)慣等都是很重要的.有人感到學(xué)習(xí)語(yǔ)文很吃力，我想主要是由于沒(méi)有掌握正確的方法，沒(méi)有擁有一把打開(kāi)語(yǔ)文之門的金鑰匙. 學(xué)好語(yǔ)文，要注重培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，養(yǎng)成好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，積累學(xué)習(xí)方法，增強(qiáng)學(xué)習(xí)能力等.我希望當(dāng)你讀完這篇文章后，能為你的語(yǔ)文之路，墊石鋪地，為你的語(yǔ)文大廈添磚加瓦，為你的學(xué)習(xí)鋪上一條通天大道.在畫上一些小裝飾就ok了。

2. 語(yǔ)文趣味小知識(shí),做手抄報(bào)的,謝謝

1.莎士比亞的四大悲?。骸豆防滋亍贰独顮柾酢贰秺W賽羅》《麥克佩斯》 2. 四言詩(shī)是：我國(guó)漢代以前最通行的詩(shī)歌形式，通章或通篇每句四字。

3. 四體不勤中的四體指：人的四肢 4. 四大皆空是指：（佛語(yǔ)）地水火風(fēng)組成的宇宙四種元素 5. 管仲把禮義廉恥四道德看作治國(guó)的四個(gè)綱。 6. 四六文指；駢文的一種，全篇多以四字或六字相間為句，盛行于南朝。

7. 春秋五霸指：齊桓公 晉文公 楚莊公 秦穆公 宋襄公 8. 五等爵位指：公爵 候爵 伯爵 子爵 男爵 9. 五經(jīng)：詩(shī) 書 禮 易 春秋 10. 五行：金 木 水 火 土 仁 義 禮 智 信 11. 五常（五倫）：君臣 父子 兄弟 夫婦 朋友 12. 五教：父義 母慈 兄友 弟恭 子孝 13. 五音：宮 商 角 徵 羽 14. 五刑：（隋前）墨 劓 刖 宮 大辟（隋后）笞 杖 徒 流 死 15. 死的五稱：天子-崩 諸候-薨 大夫-卒 士-不祿 平民-死 16. 唐代五大書法家：柳公權(quán) 顏真卿 歐陽(yáng)洵 褚遂良 張旭 17. 五大奇書：《三國(guó)演義》《水滸傳》《本游記》《紅樓夢(mèng)》《金瓶梅》 18. 五谷：稻 麥 黍 菽 麻 19. 五彩：青 黃 紅 白 黑 20. 唐代以后的五代指：后梁 后唐 后晉 后漢 后周 21. 五帝：黃帝 顓頊 帝嚳 唐堯 虞舜 22. 五毒：蝎 蛇 蜈蚣 壁虎 蟾蜍 23. 五更與時(shí)鐘的對(duì)應(yīng)是：一更（19-21） 二更（21-23） 三更（23-1） 四更（1-3） 五更（3-5） 24. 五官：耳 目 口 鼻 身 25. 新中國(guó)五位語(yǔ)言大師：郭沫若 茅盾 巴金 老舍 趙樹(shù)理 26. 五葷：（佛語(yǔ)）大蒜 韭菜 薤 蔥 興渠 27. 五嶺：越城嶺 都龐嶺 萌渚嶺 騎田嶺 大庾嶺 28. 五味：甜 酸 苦 辣 咸 29. 五香：花椒 八角 桂皮 丁香花蕾 茴香子 30. 五臟：心 肝 脾 肺 腎 31. 五陵：高祖長(zhǎng)陵 惠祖安陵 景帝陽(yáng)陵 武帝茂陵 昭帝平陵 32. 五湖：洞庭湖 鄱陽(yáng)湖 太湖 巢湖 洪澤湖 33. 四大洋：太平洋 大西洋 印度洋 北冰洋 34. 六藝經(jīng)傳指：詩(shī) 書 禮 易 樂(lè) 春秋 35. 通五經(jīng)貫六藝中的六藝指：禮 樂(lè) 書 數(shù) 射 御 36. 造字六書：象形 指示 會(huì)意 形聲 轉(zhuǎn)注 假借 37. 詩(shī)經(jīng)六義措：風(fēng) 雅 頌 賦 比 興 38. 六部；戶部 吏部 禮部 兵部 刑部 工部 39. 六親；父 母 兄 弟 妻 子 40. 古代婚嫁六禮：納采 問(wèn)名 納吉 納徵 清期 親迎 41. 六朝；吳 東晉 宋 齊 梁 陳都建都建康，史稱六朝。 42. 六畜：馬 牛 羊 狗 豬 雞 43. 蘇門六君子：黃庭堅(jiān) 秦觀 晁補(bǔ)之 張來(lái) 陳師道 李麃 44. 六甲：六十甲子甲子 甲寅 甲辰 甲午甲申 甲戌婦女懷孕 45. 六塵佛教名詞）聲 色 香 味 觸 法六種境界 46. 六合：天 地 （上下） 東 西 南 北 47. 佛教六根佛教名詞）眼 耳 鼻 舌 身 意 48. 科舉考試中的五魁：各級(jí)考試的第一名。

3. 初中語(yǔ)文手抄報(bào)內(nèi)容

可以看一下朱自清的中的段落：

燕子去了，有再來(lái)的時(shí)候；楊柳枯了，有再青的時(shí)候；桃花謝了，有再開(kāi)的時(shí)候。但是，聰明的，你告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢？——是有人偷了他們罷：那是誰(shuí)？又藏在何處呢？是他們自己逃走了罷：現(xiàn)在又到了哪里呢？

我不知道他們給了我多少日子；但我的手確乎是漸漸空虛了。在默默里算著，八千多日子已經(jīng)從我手中溜去；像針尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在時(shí)間的流里，沒(méi)有聲音，也沒(méi)有影子。我不禁頭涔涔而淚潸潸了。

去的盡管去了，來(lái)的盡管來(lái)著；去來(lái)的中間，又怎樣地匆匆呢？早上我起來(lái)的時(shí)候，小屋里射進(jìn)兩三方斜斜的太陽(yáng)。太陽(yáng)他有腳啊，輕輕悄悄地挪移了；我也茫茫然跟著旋轉(zhuǎn)。于是——洗手的時(shí)候，日子從水盆里過(guò)去；吃飯的時(shí)候，日子從飯碗里過(guò)去；默默時(shí)，便從凝然的雙眼前過(guò)去。我覺(jué)察他去的匆匆了，伸出手遮挽時(shí)，他又從遮挽著的手邊過(guò)去，天黑時(shí)，我躺在床上，他便伶伶俐俐地從我身上跨過(guò)，從我腳邊飛去了。等我睜開(kāi)眼和太陽(yáng)再見(jiàn)，這算又溜走了一日。我掩著面嘆息。但是新來(lái)的日子的影兒又開(kāi)始在嘆息里閃過(guò)了。

在逃去如飛的日子里，在千門萬(wàn)戶的世界里的我能做些什么呢？只有徘徊罷了，只有匆匆罷了；在八千多日的匆匆里，除徘徊外，又剩些什么呢？過(guò)去的日子如輕煙，被微風(fēng)吹散了，如薄霧，被初陽(yáng)蒸融了；我留著些什么痕跡呢？我何曾留著像游絲樣的痕跡呢？我 *** 裸來(lái)到這世界，轉(zhuǎn)眼間也將 *** 裸的回去罷？但不能平的，為什么偏要白白走這一遭啊？

你聰明的，告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢？

1922年3月28日

4. 語(yǔ)文趣味小知識(shí),做手抄報(bào)的,謝謝

1.莎士比亞的四大悲劇：《哈姆雷特》《李爾王》《奧賽羅》《麥克佩斯》

2. 四言詩(shī)是：我國(guó)漢代以前最通行的詩(shī)歌形式，通章或通篇每句四字。

3. 四體不勤中的四體指：人的四肢

4. 四大皆空是指：（佛語(yǔ)）地水火風(fēng)組成的宇宙四種元素

5. 管仲把禮義廉恥四道德看作治國(guó)的四個(gè)綱。

6. 四六文指；駢文的一種，全篇多以四字或六字相間為句，盛行于南朝。

7. 春秋五霸指：齊桓公 晉文公 楚莊公 秦穆公 宋襄公

8. 五等爵位指：公爵 候爵 伯爵 子爵 男爵

9. 五經(jīng)：詩(shī) 書 禮 易 春秋

10. 五行：金 木 水 火 土 仁 義 禮 智 信

11. 五常（五倫）：君臣 父子 兄弟 夫婦 朋友

12. 五教：父義 母慈 兄友 弟恭 子孝

13. 五音：宮 商 角 徵 羽

14. 五刑：（隋前）墨 劓 刖 宮 大辟（隋后）笞 杖 徒 流 死

15. 死的五稱：天子-崩 諸候-薨 大夫-卒 士-不祿 平民-死

16. 唐代五大書法家：柳公權(quán) 顏真卿 歐陽(yáng)洵 褚遂良 張旭

17. 五大奇書：《三國(guó)演義》《水滸傳》《本游記》《紅樓夢(mèng)》《金瓶梅》

18. 五谷：稻 麥 黍 菽 麻

19. 五彩：青 黃 紅 白 黑

20. 唐代以后的五代指：后梁 后唐 后晉 后漢 后周

21. 五帝：黃帝 顓頊 帝嚳 唐堯 虞舜

22. 五毒：蝎 蛇 蜈蚣 壁虎 蟾蜍

23. 五更與時(shí)鐘的對(duì)應(yīng)是：一更（19-21） 二更（21-23） 三更（23-1） 四更（1-3） 五更（3-5）

24. 五官：耳 目 口 鼻 身

25. 新中國(guó)五位語(yǔ)言大師：郭沫若 茅盾 巴金 老舍 趙樹(shù)理

26. 五葷：（佛語(yǔ)）大蒜 韭菜 薤 蔥 興渠

27. 五嶺：越城嶺 都龐嶺 萌渚嶺 騎田嶺 大庾嶺

28. 五味：甜 酸 苦 辣 咸

29. 五香：花椒 八角 桂皮 丁香花蕾 茴香子

30. 五臟：心 肝 脾 肺 腎

31. 五陵：高祖長(zhǎng)陵 惠祖安陵 景帝陽(yáng)陵 武帝茂陵 昭帝平陵

32. 五湖：洞庭湖 鄱陽(yáng)湖 太湖 巢湖 洪澤湖

33. 四大洋：太平洋 大西洋 印度洋 北冰洋

34. 六藝經(jīng)傳指：詩(shī) 書 禮 易 樂(lè) 春秋

35. 通五經(jīng)貫六藝中的六藝指：禮 樂(lè) 書 數(shù) 射 御

36. 造字六書：象形 指示 會(huì)意 形聲 轉(zhuǎn)注 假借

37. 詩(shī)經(jīng)六義措：風(fēng) 雅 頌 賦 比 興

38. 六部；戶部 吏部 禮部 兵部 刑部 工部

39. 六親；父 母 兄 弟 妻 子

40. 古代婚嫁六禮：納采 問(wèn)名 納吉 納徵 清期 親迎

41. 六朝；吳 東晉 宋 齊 梁 陳都建都建康，史稱六朝。

42. 六畜：馬 牛 羊 狗 豬 雞

43. 蘇門六君子：黃庭堅(jiān) 秦觀 晁補(bǔ)之 張來(lái) 陳師道 李麃

44. 六甲：六十甲子甲子 甲寅 甲辰 甲午甲申 甲戌婦女懷孕

45. 六塵佛教名詞）聲 色 香 味 觸 法六種境界

46. 六合：天 地 （上下） 東 西 南 北

47. 佛教六根佛教名詞）眼 耳 鼻 舌 身 意

48. 科舉考試中的五魁：各級(jí)考試的第一名

初中簡(jiǎn)單又漂亮語(yǔ)文手抄報(bào)圖片？

語(yǔ)文是一門集人文性和工具性相統(tǒng)一的基礎(chǔ)性學(xué)科。你會(huì)做語(yǔ)文手抄報(bào)嗎?下面是我為大家?guī)?lái)的，希望大家喜歡。

初中簡(jiǎn)單又漂亮語(yǔ)文手抄報(bào)的圖片欣賞 初中簡(jiǎn)單又漂亮語(yǔ)文手抄報(bào)圖一 初中簡(jiǎn)單又漂亮語(yǔ)文手抄報(bào)圖二 初中簡(jiǎn)單又漂亮語(yǔ)文手抄報(bào)圖三 初中簡(jiǎn)單又漂亮語(yǔ)文手抄報(bào)圖四 　 　初中簡(jiǎn)單又漂亮語(yǔ)文手抄報(bào)圖五 初中簡(jiǎn)單又漂亮語(yǔ)文手抄報(bào)圖六 初中簡(jiǎn)單又漂亮語(yǔ)文手抄報(bào)資料1：歇后語(yǔ)積累

1 風(fēng)浪中行船——搖擺不定

2 豆腐里挽米湯——糊里糊涂;糊糊涂涂

3 瞎子當(dāng)向?qū)А磺宸较?

4 包腳布滿天飛——打的什么旗號(hào)

5 南天門上演說(shuō)——高調(diào)

6 兔兒爺打架——散攤了

7 小媳婦坐轎——靠眾人抬舉

8 胸口掖扁擔(dān)——橫了心

9 泥娃娃的腦殼——七竅不通

10 閻王爺使計(jì)謀——詭計(jì)多端

初中簡(jiǎn)單又漂亮語(yǔ)文手抄報(bào)資料2：猜字謎

解悶散心邀人來(lái)打一字 —— 謎底: 閃

中午聊天 打一字 —— 謎底: 許。

火熱的言語(yǔ)打一字 —— 謎底: 談

山影重疊云散動(dòng)打一字 —— 謎底: 幼

立著走路打一字 —— 謎底: 趇xì

花崗巖腦袋打一字 —— 謎底: 茁

烏云密布，鬼影出沒(méi)打一字 —— 謎底: 魂

大江截流展新姿打一字 —— 謎底: 全

初中簡(jiǎn)單又漂亮語(yǔ)文手抄報(bào)資料3：成語(yǔ)典故

【成語(yǔ)】： 道聽(tīng)途說(shuō)

【拼音】： dào tīng tú shuō

【解釋】： 道、途：路。路上聽(tīng)來(lái)的、路上傳播的話。泛指沒(méi)有根據(jù)的傳聞。

【成語(yǔ)故事】：

一天，毛空告訴艾子：一只鴨子一次生了一百個(gè)蛋。艾子不相信。毛空又說(shuō)：是兩只鴨子生的。艾子還是不相信。毛空又說(shuō)是三只鴨子生的，艾子也不相信……這樣，最后一直增加到十只鴨子，艾子就是不信。過(guò)了一會(huì)兒，毛空又告訴艾子：上個(gè)月天上掉下一塊三十丈長(zhǎng)、二十丈寬的肉。艾子也不信，毛空又縮短到二十丈長(zhǎng)、十丈寬，艾子依然不信。艾子問(wèn)毛空：你剛才說(shuō)的鴨子是誰(shuí)家的?肉掉到什么地方?毛空說(shuō)：我說(shuō)的話都是在路上聽(tīng)別人講的。于是，艾子對(duì)他的學(xué)生們講道：你們可不要像毛空那樣道聽(tīng)途說(shuō)!

道聽(tīng)途說(shuō)：沒(méi)有事實(shí)根據(jù)的傳聞。

《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》：道聽(tīng)而途說(shuō)，德之棄也。