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    艾青詩選600字讀后感

    | 何嘉

    《艾青詩選》是一本值得青少年認(rèn)真閱讀的好書,里面的詩意帶你領(lǐng)略近代歷史的痕跡,令人們受益匪淺。下面是小編給大家整理的艾青詩選600字讀后感,希望大家喜歡!

    艾青詩選600字讀后感1

    將《艾青詩選》捧在手中,感受近代歷史的痕跡。

    一本橘色的書皮的背后,滿載著中國男兒的堅強,勇敢,他們不屈的精神深深地烙印在我們心中。兇狠殘忍的帝國列強對我們國家所犯下的一切罪惡,將無法抹去。艾青以他蒼勁有力的詩句述說著歷史的悲涼。

    艾青的《春》:春天了,龍華的桃花開了,在那些夜間開了,在那些血斑點點的夜間,那些夜是沒有星光的,那些夜是刮著風(fēng)的,那些夜聽著寡婦的咽泣,而這古老的土地呀,隨時都像一只饑渴的野獸,甜吮著年輕人的血液,頑強之子的血液,于是經(jīng)過了悠長的冬日,經(jīng)過了冰雪的季節(jié),經(jīng)過了無限困乏的期待,這些血跡,斑斑的血跡,在神話般的夜里,在東方深黑的夜里,爆開了無數(shù)的蓓蕾,點綴得江南處處是春了。

    人問:春從何處來?我說:來自郊外的墓窟。作者將戰(zhàn)爭的勝利比作春天,用了多個那些以及將將土地比作野獸,吸著血,可以從側(cè)面寫出敵人的殘忍,激烈,死傷慘重,表現(xiàn)出戰(zhàn)爭勝利的來之不易,是用無數(shù)戰(zhàn)士的血液換來的,表達了艾青對勇敢無畏,堅持不懈,愛國的戰(zhàn)士的贊美和敬佩。

    艾青筆下的每一段詩歌都訴說了一段故事,表達對戰(zhàn)士品質(zhì)的贊美,對戰(zhàn)爭的痛恨。最后呼吁人們和平,反對戰(zhàn)爭。讀著艾青的詩,朗誦著艾青的句子,有種濃濃的愛國情誼涌上心頭,眼前拂過戰(zhàn)爭的一幕幕,不禁握起拳頭。

    艾青是善良的,他筆下的每一個人的初心都是善良的,是戰(zhàn)爭的無情,冷漠的改變了他們。人們長時間生活在利益的爭斗中,死傷不計其數(shù),戰(zhàn)爭,也是另一種形式的利益爭斗。我們應(yīng)該保持初心,反對戰(zhàn)爭,人之初,性本善。

    我和艾青一樣,讓勇敢無畏的人成為我們的榜樣,讓我們站起來,反正戰(zhàn)爭,不要在利益的世界里被污穢沾染,我們要保持一顆單純善良的心。

    艾青詩選600字讀后感2

    “就在此刻,你––悲哀的詩人呀,也應(yīng)該拂去往日的憂郁,讓希望蘇醒在你自己的久久負(fù)傷者的心里?!薄栋嘣娺x》《復(fù)活的土地》

    《復(fù)活的土地》雖然篇幅短小,卻是一首真正的大詩。這首詩,作者以渾樸莊重的語言將中華民族覺醒的樣貌迎接新中國到來的喜悅之感充分的體現(xiàn)出來。

    在這首詩寫下的第二天就爆發(fā)了戰(zhàn)爭,這是詩人多么真切的預(yù)感。

    艾青由一個貧苦婦女的乳汁養(yǎng)育長大,自小就濡染了農(nóng)民的憂郁,在抗戰(zhàn)爆發(fā)之后艾青立刻投身解放戰(zhàn)爭中,用詩歌訴說著中華民族的苦難。他也十分關(guān)注民族的命運,所以才能夠預(yù)兆中華民族命運。

    《復(fù)活的土地》的前三節(jié)看似是作者在描繪春天萬物復(fù)蘇,辛勤勞作,百鳥之鳴的景象。實則是在以春天的到來隱喻著中華民族即將覺醒的事實。前三節(jié)的語言風(fēng)格十分的寧靜愜意,但是在后兩節(jié)中作者充分的展現(xiàn)出人民對中華民族覺醒的渴望。

    “復(fù)活的土地”講的不僅僅是土地因為春天的到來而復(fù)蘇,而覺醒。更多的是將土地比喻成中華民族,在這首詩里,作者更想要體現(xiàn)的是復(fù)活的中華民族將要覺醒。詩人對中華民族的感情猶如個體對土地的感情一樣深厚,一樣親切

    《艾青詩選》的語言在解放前是詛咒黑暗,向往光明。訴說著中華民族的苦難與人民的苦難。解放后,依舊歌頌光明,同時思考人生。而且內(nèi)容更廣泛,思想更渾厚,情感更深沉,手法更多樣,藝術(shù)更圓熟。

    艾青的詩,不是簡簡單單的形式化和概念化,而是通過一些具體描寫來體現(xiàn)出自己內(nèi)心真真切切的愛國情懷。

    我愛艾青的詩,愛那樸實莊重的語音;我愛艾青的詩,愛那渴望光明的情感;我愛艾青的詩,愛那心系民族的博大胸懷。

    艾青不是一位清高的詩人,他也從不標(biāo)榜自己。他是追求自由,保持個體特性的,他是一位擁有自由感的詩人。

    艾青詩選600字讀后感3

    群星已經(jīng)隱退,而你依然站在那里,期待著太陽上升?!}記

    細讀《艾青詩選》,你不難發(fā)現(xiàn)書中出現(xiàn)最多的字眼便是“中國﹑青年﹑希望﹑奮斗……”還有那就是“太陽”。

    太陽東升西落,日復(fù)一日,年復(fù)一年,它給我們帶來溫暖,伴著我們成長!給大地萬物帶來生機,卻往往被我們忽略掉!在《山海經(jīng)》中,夸父曾經(jīng)執(zhí)著追逐著太陽,他被那明亮的光球吸引著,想將它帶到人們心中,似飛蛾撲火,毫不猶豫向太陽飛奔而去。艾青也一直熱愛著太陽,也可以說達到如癡如醉的境界。他看到“死亡﹑戰(zhàn)爭﹑壓迫……”封鎖著中國,他知光明之路必將充滿泥濘和崎嶇,但他卻不放棄,如夸父逐日那般執(zhí)著。同時,他也意識到新中國不能只建立與國土之上,而是要把信念建立在人們心中。他像夸父一樣他想把太陽的溫暖帶給人們于是并有了《向太陽》:

    “初升的太陽,照在我們的頭上,久久垂著,不曾抬起的頭上,我們仰起那沉重的頭顱一致地,向高空呼喊:“看,我們笑得像太陽!”

    艾青的詩如寒冬里的一束陽光,照在中國的大陸上,照在老百姓久經(jīng)風(fēng)霜的臉上,竟如此溫暖!他的詩宏壯激昂,直擊人心!他寫的詩給了當(dāng)時久經(jīng)壓迫的人民帶來了希望;給祖國千千萬萬的青年帶來了動力。這首詩猶如寒冬里的一把火照亮了人們,溫暖了大地!對當(dāng)時正處于迷茫的青年來說,這是一首鼓舞人心的樂曲,是世界上最溫暖的詩。同時太陽之光像一把閃耀萬丈光芒的尖刀,刺破了統(tǒng)治社會的黑暗,直擊反動派和地主們的心坎。艾青的詩也是來自不屈人們的怒號!

    最終,勝利的太陽在東方冉冉升起,始終溫暖地照耀著大地!

    當(dāng)我身處困境,面臨抉擇的時候,我會想起曾經(jīng)讀過的《艾青詩選》。它如太陽照亮我的內(nèi)心!我相信只要向著那光芒去,黑暗就會遠離我,成功也就離我不遠了!不管成功的道路有多艱辛,我們也應(yīng)如夸父逐日般,要為之努力,為之奮斗!

    艾青詩選600字讀后感4

    讀了艾青,我才第一次真真切切地體會到“精神”這個詞。它不一定非得是黑夜里肆意燃燒的火焰,也不非得是黎明到來時的曙光。一人、一紙、一筆,就足以道精神。

    正如魚的化石,面對外界的事物變換始終沉默不語,但你卻不難想象在數(shù)萬年前,這條魚兒在水里是怎樣歡快地游。這就是精神,更是靈魂。你能從魚骨中看到江河湖泊,亦能從人眼中看出精神的光芒。

    艾青如此。正逢新舊社會交替。面對舊社會的黑暗與恐怖,艾青從不吝嗇自己的鄙夷和痛恨,同他又極力追逐光明與希望。他的精神,是《啟明星》,驅(qū)散黑暗;是《向太陽》,向往陽光;是《春天》,期望美好;是《雪蓮》,純潔地面對人間丑惡。世間污濁我獨清,一把烈火向光明!

    我何不想擁有這般精神?誰人不想擁有這般靈魂?

    小時候看到街上的叫花子,眼神中沒有半點希冀,也看不見追求。我也曾聽到,一些小商小販,商討著等了以后開大超市。我開始思考,人是靠什么活著。讀了艾青,我明白了,人活的就是精神。一個人的所作所為,再怎樣偉大,也只能影響當(dāng)代。而如果是他精神的偉大,卻可以影響一批人一輩子。這就是精神的力量。

    對于艾青來說,生命不息,戰(zhàn)斗不止,他與黑暗的斗爭永遠不會結(jié)束。對于他的精神來說,驅(qū)逐黑暗,迎來光明是他一生的追求。

    新時代的人們,誰都得擁有這般靈魂!

    我們作為新時代的少年,必須有著艾青般的魄力與追求,在追逐光明的時候,不忘以自己的精神傳遞黎明的曙光。同時,我們更要有一個飽經(jīng)風(fēng)霜、不屈不撓的靈魂,不論踏足山巔,還是跌落低谷,我們都要時刻記著:精神不倒,人也不敗。

    艾青詩選600字讀后感5

    初讀這一詩節(jié)時頗有些不以為然,覺得不就是勸人要有用,要盡己之力做一份貢獻嗎,見得多了。再讀時目光卻落在了前一節(jié)詩句“我們在自己的時代/應(yīng)該像節(jié)日的焰火……”眼前忽一亮,這是我從未見過的、最是精妙絕倫的比喻,此時那已然爛熟的道理也多了一絲新鮮的趣味。

    臧克家言道:“有的人活著,他已經(jīng)死了;有的人死了,他還活著?!边@其中蘊含的道理,與艾青是不謀而合的了。

    一個人活著,除了飲食男女,還應(yīng)該對社會有所貢獻,即發(fā)揮他的真正作用。只有這樣,對社會來說,這個人的生命才是有價值有意義的。有的人雖然已經(jīng)死了,已經(jīng)長眠于地下,但是他們的思想和精神卻熠熠發(fā)光,鼓舞著人們,激勵著后代,他們永遠活在人們心中,名垂青史。像周恩來總理,獻身革命五十載,南征北戰(zhàn),運籌帷幄,他雖然離開了我們,沒有墳?zāi)?,甚至沒有留下骨灰,但他的精神是不朽的,他的功績長留于人民心中,被津津樂道著,被口耳相傳著。又如可親可敬的雷鋒同志,在短暫的一生中做了無數(shù)的好事,把有限的生命投入到了無限的為人民服務(wù)中去,他的美德和精神將光照千古。

    相反地,徒有人的軀殼而無人的思想和精神,即使他還在茍延殘喘,那也只是一具活的僵尸——行尸走肉而已。耶穌十二門徒之一的猶大,人們記得他,卻是因了他的貪婪、狡猾,以出賣師長換取自己的榮華富貴,他是遺臭萬年的??杀氖牵谌祟惿鐣羞@樣的人不僅不少,反而很多,他們以碌碌無為、自欺欺人為己任,不做對社會有益之事,而只是徒增害蟲之?dāng)?shù)。

    “當(dāng)人在回首往事的時候,他不會因為虛度年華而悔恨,也不會因為碌碌無為而羞愧?!边@就是為什么能夠無畏赴鍘刀,敢于舍身炸碉堡,而保爾在生命的最后依然以筆為武器,終其一生為革命作斗爭。他們生得偉大,死得光榮,生命的價值重于泰山。

    甚是感激艾青,在這個魚目也能混珠的年代帶來令我耳目一新的文字,令我重新為之震撼的道理:生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄!

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