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  • 讀后感

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    艾青詩選集讀后感

    | 雷昕

    艾青以筆為槍,以紙為戰(zhàn)場,猛烈抨擊侵犯我中華土地者,以博愛之心真實反應(yīng)出農(nóng)民的不易與艱苦,正是他的愛國愛民之心,他的詩詞才值得被千秋萬代所傳唱,頌揚(yáng)!下面是小編給大家分享的艾青詩選集讀后感,希望對大家能有所幫助。

    艾青詩選集讀后感篇1

    艾青是中國現(xiàn)代詩人,他是中國現(xiàn)代詩代表詩人之一,他的筆觸雄渾,感情強(qiáng)烈,傾訴了對祖國和人民的情感,以深沉、奔放的筆觸詛咒黑暗、謳歌光明?!栋嘣娺x》是一部集歷史性、思想性、藝術(shù)性于一體的詩集,真實的反映了歷史,高度濃縮作者思想,蘊(yùn)含著強(qiáng)烈的情感。

    在《當(dāng)黎明穿上了白衣》這首詩中,“紫蘭人林子與林子之間,由清灰的山坡、綠的草原”作者運(yùn)用了三個色彩鮮明的形容詞,在我心中構(gòu)成了一副美麗的圖畫,詩人還異常注意動與靜的結(jié)合,一下子就讓整首詩活了起來,仿佛整個畫面出此刻了我的眼前,我好像進(jìn)入了詩人意境中。在《我愛這片土地》中,艾青以鳥的形象自我比喻,用飽含活力的詩句傳達(dá)出鳥兒對自我土地的癡情,說明艾青有一顆愿為祖國奉獻(xiàn)一切的赤子之心。

    他的每一首詩歌,都浸潤著作者的心血和最深刻的期望,代表著他在那個黑暗的年代中進(jìn)行的對世界和國家的思考,從感人至深的《大堰河我的保姆》到感到昂揚(yáng)向上的《給太陽》,再到飽含深情的《煤的對話》都果在字里行間體現(xiàn)出作者期望自我能為祖國盡一份力,反映出詩人期望警醒世人,期望讓周圍所有人團(tuán)結(jié)起來為祖國獻(xiàn)力的愿望。

    艾青的詩歌在形式上不拘泥于外形的束縛,在感情風(fēng)格上深沉而憂郁,具有緊密結(jié)合現(xiàn)實的、富有戰(zhàn)斗精神的特點(diǎn),描述了許多有象征性的事物,表現(xiàn)出艾青對舊社會的痛恨,和對光明的向往和追求

    雖然當(dāng)今的我們身處和平年代,但依然要居安思危,永遠(yuǎn)像艾青一樣堅持一顆為祖國奉獻(xiàn)的心。

    艾青詩選集讀后感篇2

    所謂國人有夢,則中國有夢。中國人的夢想便是中國的夢想。若談中國的夢想,必定要談到艾青。這個詩作中充分地描述著一代中國人的夢想和命運(yùn)的詩人,用簡單而又生動的筆觸,將周遭最低層人民的夢想反映得淋漓盡致。這樣一種對于中國夢的體現(xiàn),也是對當(dāng)時時局的一種體現(xiàn)。

    從感人至深的《大堰河,我的保姆》,到令人讀來感到昂揚(yáng)向上的《給太陽》,再到包含著作家深情,時時刻刻體現(xiàn)著自我期望能為祖國盡一份力的《煤的對話》,無不反映著詩人期望警醒世人,期望讓周圍的所有人團(tuán)結(jié)起來,為自我的祖國盡一份力的愿望。而這樣的愿望在那個動亂的年代,便是所有國人的中國夢,是所有愛國青年的中國夢。

    有人以往說,百無一用是書生。因為在動亂的年代,需要的不必須是一支筆書寫千秋,而更可能是武生一身戎裝,披掛上陣馬革裹尸。然而,他們卻錯了。因為正是由于動亂,正是由于人心不穩(wěn),才應(yīng)當(dāng)在這樣的日子里擁有一種共同的夢想,為了這樣共同的夢想而去奮斗。

    而艾青,恰到好處地反映了那個年代里,所有國人的中國夢。他用樸實的筆法將這一切書寫出來,再讓這一切進(jìn)入所有中國人的心間。

    每一首詩,都浸潤著詩人的心血和最深刻的期望,代表著他在那個黑暗的年代當(dāng)中進(jìn)行的,對世界和國家的反思和思考。而反觀當(dāng)今,雖然我們處于和平盛世,但心中的夢想?yún)s不可缺少。少年有夢,則國家有夢,這并不是一紙空談?!爸袊鴫簟钡奶岢鋈凰腥碎_始認(rèn)真審視夢想這一個永恒的話題,也讓中國開始位置思考。而讀罷艾青詩選,我對夢想又擁有了新的理解,發(fā)現(xiàn)其實不論如何,夢想才是人的心中最不應(yīng)當(dāng)缺乏的東西。

    所謂夢想,就是拼盡全力為之奮斗的東西。而對于我們學(xué)生來說,可能思考一些遠(yuǎn)大的問題太過遙遠(yuǎn)。我們所能做到的,就是在這樣的完美年華中努力學(xué)習(xí),盡力做到為著自我的夢想而奮斗。然后在不久的將來,成為真正的國之棟梁。

    艾青詩選集讀后感篇3

    這幾天閑來無事,翻書柜時瞥見蒙上一層灰的《艾青詩選》,輕輕拂去灰塵,翻了幾頁。艾青中國式藍(lán)色的憂郁深深的吸引了我。

    艾青的詩是古體詩的與此刻詩的外衣最完美的結(jié)合。它往往能將“大我”的豁達(dá)、“小我”的卑微淋漓盡致地刻畫出來。在他的詩中無處不是靜靜地流淌著一種“藍(lán)色的憂郁”。我愛艾青的詩,因為詩中的這種“藍(lán)色的憂郁”。是“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的精神苦修,鍛造出詩人博大的“大我”情懷;于是痛苦不因一己之私,于是哀傷不因一己之利?!凹偃缥沂且恢圾B,我應(yīng)當(dāng)用嘶啞的喉嚨歌唱,這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地;……為什么我的眼里常含淚水,因為我對這土地愛的深沉”。詩人的情懷從一己之悲中走出,又將走向何方呢中國的文化土壤孕育出這樣一種答案——祖國、人民和光明。人民棲息的“土地”作為一種意象從詩人的心中油然而生。屈原的“香草美人”,杜甫的“國破山河在,城春草木深。感時花濺淚,恨別鳥驚心。”不因為時事的艱辛而選擇精神的逃避,不因為食不果腹而整日擔(dān)憂“食無魚”?;蛟S處處碰壁,或許一生終不得志,但我仍會“依然站在那里,含著微笑,看著海洋……”(艾青《礁石》)。詩人走出自我的內(nèi)心體驗,以千年古國的過往與未來而憂思。你難以想象詩人的肩膀上負(fù)荷的力量,和他期望得到更多的職責(zé)——“以天下為己任”。這是中國知識分子創(chuàng)作的源泉和思想根基。

    我愛艾青的詩,又因為它的詩充滿了語言的張力。艾青的詩往往前半部分或平鋪直敘,或澎湃激昂,但往往要到詩文的最終采用直抒胸臆的手法到達(dá)整首詩的高潮,然后是在高潮中謝幕。這往往產(chǎn)生一種言已盡而意未絕之感,使余音裊裊,三日不絕于耳。美!

    我愛艾青的詩,源于艾青博大的胸懷;我愛艾青的詩,因其自然天成,而有著最偉大的手法,這是深厚文化積淀與徹底消化的產(chǎn)物;我愛艾青的詩,因為我同樣和詩人一樣,愛著這片土地和陽光。

    艾青詩選集讀后感篇4

    讀艾青的詩選,我獲得了生命不止,奮斗不息的堅韌意志。二十多年的教育生涯,培養(yǎng)了我雷厲風(fēng)行,求真務(wù)實的工作作風(fēng),養(yǎng)成了我遇事不含糊,辦事不拖拉的工作習(xí)慣,造就了我不唯書,不唯上,只唯真,只唯實的工作態(tài)度。紅了櫻桃,綠了芭蕉!曾經(jīng)作為一名菜鳥的我站在這里,心里誠惶誠恐。

    記得我曾經(jīng)說過我要把自己從一個小女人變成女漢子,經(jīng)過這兩個月的努力,蛻變,今天的我終于華麗轉(zhuǎn)身!我一直在心里默默祈禱,來點(diǎn)風(fēng),來點(diǎn)雨,讓我生根發(fā)芽,長成一棵參天大樹!沒有最好,只有更好,若心中種花,日子便會生香,踏實肯干,認(rèn)真做好每一件事,就會讓名著這朵花嬌艷盛開,也為自己的人生增添一道靚麗的風(fēng)景線!

    讀艾青的詩選,我充滿對精神家園的憧憬,堅定不斷前行的信念。早上5點(diǎn)起來上早自習(xí),天下著不大不小的雨,外面冷嗖嗖的,漆黑一片,一個人走在冷風(fēng)中,不禁悲從心起,眼淚掉下來!自己其實是個很缺乏安全感的人,當(dāng)一個人在家的時候,睡覺總不踏實,常常半夜2,3點(diǎn)醒來。

    細(xì)數(shù)人生歷程,感覺還是很幸福的,小時候在家爸媽溫和慈愛,對我疼愛有加,嫁人后老公高大帥氣,女兒乖巧懂事,并且唯我是瞻。無論別人多么飛黃騰達(dá)位高權(quán)重,我并不羨慕,更不會嫉妒,我只會祝福,祝福他們越飛越高,前程似錦。人各有志,在人生的每個階段,人的追求和心態(tài)也會發(fā)生一定的變化。我拾起筆,我的心瞬間清靜如水,澄明透徹,內(nèi)心奔騰著快樂的水花,那種發(fā)自心底的喜悅噴薄而出,無法抵擋。

    讀艾青詩選,我體悟到純真細(xì)膩的情感,感受到淳淳師生情義。帶了六年的畢業(yè)班,自從選擇了教師這個職業(yè),我就已經(jīng)把你們當(dāng)成了戀人 !

    你們虐我千百遍,我把你們當(dāng)初戀!不必懷疑我對你們的真情,雖然,我對你們從不百依百順,你們犯錯了我會批評,你們?nèi)涡粤宋視l(fā)火,但那是愛之深責(zé)之切,在我的內(nèi)心,只有一個愿望:就是希望你們在人生的競爭中會贏!

    愛是一種單向的付出,不用想是否能得到回應(yīng),既然上天安排了我們師生的緣分,我就用自己最大的力量,送你一程,我愿意你飛得更高,走得更遠(yuǎn),超過我的曾經(jīng)!其實老師和學(xué)生之間,同樣是一場目送,我會默默地站成你們身后擎天的大樹,祝福你毅然遠(yuǎn)行的背影!

    讀艾青詩選,喚醒了沉睡的心靈,引領(lǐng)了迷惘的靈魂。一本好書,就是一個嶄新的世界,就像用吸管吮吸甘露,讓人欣喜,讓人著迷。

    艾青詩選集讀后感篇5

    《艾青詩選》這本書的封面,有著一副圖:干旱的土地,一眼望去沒有一點(diǎn)綠色,枯黃的樹,生長雜亂的枝干,我明白當(dāng)時的人們過的很辛苦,糟糕。

    打開書,一股書香味撲鼻而來,帶領(lǐng)著我進(jìn)入書的世界。

    這本書讓我印象最深的就是,《我愛這土地》。這首詩創(chuàng)作于抗日戰(zhàn)爭初期。當(dāng)時的人們生活在水深火熱的世界里,在絕望中無力的嘶喊著,想為國家做點(diǎn)什么,卻無能為力。而作者也是如此。

    這篇詩的開頭作者將自我比作一只鳥。鳥在這個生態(tài)環(huán)境中是渺小的,短暫的。鳥是辛勤的,它從出生的那一天起,它的使命就是得學(xué)會飛翔,圍繞著這祖國飛翔,直到它死去的那一刻也要為祖國歌唱??墒窃趪矣形kU的時候,它也要盡力為祖國歌唱?!八粏〉暮韲怠?,讓我們看到了一只飽受折磨的鳥,顯然它已經(jīng)唱不出優(yōu)美的歌聲,可是它仍在歌唱著,這是它用生命發(fā)出來聲音,抒發(fā)了對土地義無反顧的執(zhí)著和不放棄。

    詩歌就在這樣的基礎(chǔ)下,進(jìn)一步展開了對鳥兒歌唱的描述:土地,河流,風(fēng),黎明。它們都是遭受暴風(fēng)雨的打擊,悲憤滿懷和奮力抗擊的形象,與下文鳥兒連羽毛也腐爛在土地里面。這只鳥兒在歌唱土地,河流,風(fēng),黎明作文時,將自我也與著土地融為一體,投身懷抱之中。表達(dá)了詩人對土地的眷戀,隱含了愿意為祖國獻(xiàn)出生命之情。

    “這被暴風(fēng)雨所擊打著的土地,這永遠(yuǎn)洶涌著我們的悲憤的河流,這無止息地吹刮著的激怒的風(fēng),和那來自林間的無比溫柔的黎明”,這看似是排比,其實“暴風(fēng)雨所擊打”,“無休止吹刮著”,“悲憤的河流”這些告訴我們,當(dāng)時艾青所魂牽夢縈的他熱愛的土地,正遭受著打擊,滿是傷痕累累。

    “河流”“風(fēng)”,象征著中國人民不屈不撓的精神;“悲憤”“激怒”,表現(xiàn)出人民對侵略中國的暴行表示憤怒,和意志昂揚(yáng)的戰(zhàn)斗精神;“黎明”,象征著充滿生機(jī)和期望的解放區(qū),“無比溫柔”表達(dá)了人民對那里的向往。

    最終一節(jié)很直接的表達(dá)了對祖國的熱愛?!吧畛痢币辉~,可能仍是無法表達(dá)出艾青對這片土地的感情,后面緊跟著的省略號,似乎還有無盡的情緒在涌動著,使讀者沉浸在其中,回味著。這首詩在問答中,將詩的情緒推上了高潮,表達(dá)了對祖國最真摯的愛。

    艾青融合個人悲歡于時代悲歡之中,反映自我民族和人民的苦難與命運(yùn)之中。艾青對祖國的熱愛,我們看在眼里,敬佩于心中!艾青的精神,我們值得學(xué)習(xí)!

    艾青詩選集讀后感篇6

    “即使我們是一只蠟燭

    也應(yīng)該蠟炬成灰淚始干

    即使我們只是一根火柴

    也要在關(guān)鍵時刻有一次閃耀

    即使我們死后尸骨都腐爛了

    也要變成磷火在荒野中燃燒?!?/p>

    ——艾青《光的贊歌》

    初讀這一詩節(jié)時頗有些不以為然,覺得不就是勸人要有用,要盡己之力做一份貢獻(xiàn)嗎,見得多了。再讀時目光卻落在了前一節(jié)詩句“我們在自己的時代/應(yīng)該像節(jié)日的焰火……”眼前忽一亮,這是我從未見過的、最是精妙絕倫的比喻,此時那已然爛熟的道理也多了一絲新鮮的趣味。

    臧克家言道:“有的人活著,他已經(jīng)死了;有的人死了,他還活著?!边@其中蘊(yùn)含的道理,與艾青是不謀而合的了。

    一個人活著,除了飲食男女,還應(yīng)該對社會有所貢獻(xiàn),即發(fā)揮他的真正作用。只有這樣,對社會來說,這個人的生命才是有價值有意義的。有的人雖然已經(jīng)死了,已經(jīng)長眠于地下,但是他們的思想和精神卻熠熠發(fā)光,鼓舞著人們,激勵著后代,他們永遠(yuǎn)活在人們心中,名垂青史。像周恩來總理,獻(xiàn)身革命五十載,南征北戰(zhàn),運(yùn)籌帷幄,他雖然離開了我們,沒有墳?zāi)梗踔翛]有留下骨灰,但他的精神是不朽的,他的功績長留于人民心中,被津津樂道著,被口耳相傳著。又如可親可敬的雷鋒同志,在短暫的一生中做了無數(shù)的好事,把有限的生命投入到了無限的為人民服務(wù)中去,他的美德和精神將光照千古。

    相反地,徒有人的軀殼而無人的思想和精神,即使他還在茍延殘喘,那也只是一具活的僵尸——行尸走肉而已。耶穌十二門徒之一的猶大,人們記得他,卻是因了他的貪婪、狡猾,以出賣師長換取自己的榮華富貴,他是遺臭萬年的。可悲的是,在人類社會中這樣的人不僅不少,反而很多,他們以碌碌無為、自欺欺人為己任,不做對社會有益之事,而只是徒增害蟲之?dāng)?shù)。

    “當(dāng)人在回首往事的時候,他不會因為虛度年華而悔恨,也不會因為碌碌無為而羞愧?!边@就是為什么劉胡蘭能夠無畏赴鍘刀,董存瑞敢于舍身炸碉堡,而保爾在生命的最后依然以筆為武器,終其一生為革命作斗爭。他們生得偉大,死得光榮,生命的價值重于泰山。

    甚是感激艾青,在這個魚目也能混珠的年代帶來令我耳目一新的文字,令我重新為之震撼的道理:生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄!

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