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  • 讀后感

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    狼圖騰讀后感600字

    | 何嘉

    書是獲取知識(shí)的渠道,提高人素質(zhì)的有效途徑,也是涵養(yǎng)靜氣的搖籃。讀書妙處無(wú)窮,書香熏染人生。下面是小編給大家?guī)?lái)的狼圖騰讀后感600字,歡迎大家閱讀參考!

    狼圖騰讀后感600字1

    狼,一種既有心計(jì)又霸氣的動(dòng)物。

    小時(shí)侯,在我的記憶中,狼算是所有動(dòng)物中最兇猛最恐怖的了。有不少關(guān)于狼的貶義成語(yǔ),如:狼子野心,狼狽不堪,狼狽為_(kāi)。還有那狼外婆的故事伴隨了我的童年。看著這些成語(yǔ)和故事使我覺(jué)得狼是一種世上最惹人厭的動(dòng)物,直到我讀了《狼圖騰》才改變了我對(duì)它的看法。

    這本書講的是一個(gè)漢人到了草原從認(rèn)識(shí)狼到崇拜狼的經(jīng)理和心理活動(dòng)。在這本書里,我看到了真正草原狼的野心和頭腦。

    說(shuō)到狼的野心,我就得拿人的野心跟它們比比了。狼雖然老盤算著有一頓美餐,但不到萬(wàn)不得已的情況下是不會(huì)攻擊人或牲畜的。它們的野心是理智的,合理的。但是人呢?人跟狼一樣會(huì)盤算著一些美好的事物,像要有權(quán)利,有名利,有金錢,有名氣等等。但有些人根本就學(xué)不會(huì)狼的自食其力,而是拿金錢或不正當(dāng)?shù)氖侄稳Q取他們想要的東西。但是這樣換來(lái)的東西還留有多少價(jià)值呢?可以說(shuō)人的野心是不和乎情理的,這些野心不但不會(huì)激勵(lì)自己反而會(huì)讓我們誤入歧途。

    人的野心的質(zhì)量現(xiàn)在是比狼略遜一籌了,現(xiàn)在看看狼的頭腦。有句話說(shuō),“成功是準(zhǔn)備出來(lái)的?!蔽艺J(rèn)為這句話,人比狼說(shuō)得次數(shù)多,可狼比人的理解深。狼從不打無(wú)準(zhǔn)備的戰(zhàn),踩點(diǎn),埋伏,攻擊,打圍,堵截等等,都組織嚴(yán)密,很有章法。好像在實(shí)踐孫子兵法。狼的頭腦,使它具有天生的軍事才能。狼頑固不屈的性格,狼的團(tuán)隊(duì)精神是它有著頑強(qiáng)的生命力和戰(zhàn)斗力。三十六計(jì)中除了美人計(jì),說(shuō)不定其余的三十五計(jì)都是人向狼學(xué)到的。

    這樣說(shuō)來(lái),狼做人的導(dǎo)師是輕而易舉的事情了。

    沒(méi)有《狼圖騰》這本書我們又怎能相信這一現(xiàn)實(shí)呢?所以,謝謝狼和《狼圖騰》,你們真的教會(huì)了我很多知識(shí)和做人的道德風(fēng)范。

    狼圖騰讀后感600字2

    這個(gè)假期,我再次的拜讀了姜戎先生的《狼圖騰》這本書,《狼圖騰》讓我了解到了游牧民族與農(nóng)耕民族之間的差異,在人與自然、人性與狼性、狼道與天道之間似乎存在著追求關(guān)注和焦點(diǎn)。

    這部以狼為敘事主體的史詩(shī)般的小說(shuō),給我們展示了在寬廣、遼闊、深沉、靜謐的蒙古大草原上,蒙古游牧民族對(duì)狼圖騰的崇拜,演繹了自然生態(tài)環(huán)境保護(hù)的重要價(jià)值,也從新的角度給我們探討了狼性和羊性以至國(guó)民性的深刻哲理。

    主人公陳陣養(yǎng)的小狼活靈活現(xiàn),把狼性的熱愛(ài)生命與頑強(qiáng)的忍耐力更刻畫的栩栩如生:在對(duì)待食物上,小狼對(duì)喜愛(ài)的食物居然可以先觀察在偷襲;對(duì)烈日的暴曬,小狼能想出用挖洞的方法隱藏身體;對(duì)脫離家園的遷移小狼可以一次次寧死不屈的和牛馬車抗?fàn)幰膊煌讌f(xié)

    多年前,作為一名北京知青,自愿到內(nèi)蒙古邊境的額侖草原插隊(duì),長(zhǎng)達(dá)11年。在草原上,他鉆過(guò)狼洞,掏過(guò)狼崽,養(yǎng)過(guò)小狼,與狼戰(zhàn)斗過(guò),也與狼纏綿過(guò)。故事以狼為主題,寫出了當(dāng)時(shí)的環(huán)境,展開(kāi)了由幾十個(gè)有連貫的“狼故事”。但是整本書最吸引我的,還是作者所描寫的關(guān)于狼性的思考。狼抓黃羊有絕招。在白天,一條狼盯上一只黃羊,先不動(dòng)它。一到天黑,黃羊就會(huì)找一個(gè)背風(fēng)草厚的地方臥下睡覺(jué)。這會(huì)兒狼也抓不住它,黃羊身子睡了,可它的鼻子耳朵不睡,稍有動(dòng)靜,黃羊蹦起來(lái)就跑,狼也追不上。一晚上狼就是不動(dòng)手,趴在不遠(yuǎn)的地方死等,等一夜,等到天亮了,黃羊憋了一夜尿,尿憋漲了,狼找到機(jī)會(huì)就沖上去猛追,黃羊跑起來(lái)撒不出尿,跑不了多遠(yuǎn)尿泡就顛簸了后腿抽筋,就跑不動(dòng)了。只有那些機(jī)靈的黃羊才會(huì)忍痛割愛(ài),半夜起來(lái)撒尿。那些取得溫暖的黃羊,也正是死的最慘的羊。在我看來(lái),狼,是天生的獵人,它們有韌性,有耐性。不管等多長(zhǎng)時(shí)間,只求最后的成功狩獵,這總比抓不到強(qiáng)把?

    這一點(diǎn)在草原狼捕殺獵物的時(shí)候體現(xiàn)的淋漓盡致,它們的每一次進(jìn)攻都堪稱經(jīng)典。它們不打無(wú)準(zhǔn)備之仗,踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截,組織嚴(yán)密,很有章法。好像在實(shí)踐孫子兵法,‘多算勝,少算不勝’。在狼與人的爭(zhēng)斗中,這種智慧也隨處可見(jiàn)。為了不使狼群暴露,獨(dú)處而被人發(fā)現(xiàn)的狼,往往逃向與狼群相反的方向。犧牲自己,保全群體。這絕非聰明,而是智慧。

    狼圖騰讀后感600字3

    也許大家都認(rèn)為:狼很兇殘,很笨,專門吃人們辛苦養(yǎng)大的羊啊,牛啊,是個(gè)壞分子。人們常用“狼心狗肺”,“狼狽為奸”,“狼子野心”等貶義詞來(lái)形容壞人,可讓人想不到的是,成吉思汗的后人馬背上的民族——蒙古人卻十分崇拜狼,我們漢人把龍作為圖騰,稱自己是龍的'傳人,蒙古人卻把狼作為圖騰,人死了要喂狼,靠狼把人的靈魂帶上騰格里(天),把自己看作狼的后代。為什么呢,因?yàn)槔瞧鋵?shí)很聰明,很有耐心,就拿抓黃羊來(lái)說(shuō)吧。

    黃羊的跑步速度非???,人騎著馬根本追不上,最好的獵手也很難抓到羊。但狼能一抓一個(gè)準(zhǔn)。狼盯上一只黃羊,先不驚動(dòng)它,早上看黃羊吃草,晚上看黃羊睡覺(jué)。等第二天早晨,黃羊起來(lái)正要撒尿,埋伏了一天一夜的狼看準(zhǔn)時(shí)機(jī),猛沖過(guò)去。黃羊拼命奔跑,由于跑命時(shí)撒不出尿,不一會(huì)兒,黃羊的尿泡破了,后腿抽筋,就跑不了成了狼的囊中物。

    狼是這么的有勇有謀,讓我佩服得五體投地。在生活中,我們要向狼學(xué)習(xí)它的聰明才智。有一次,我的籃球隊(duì)友彭飛和蔣卓成到我家來(lái)做客啦!媽媽端出了香噴噴的牛排和金燦燦的荷包蛋,我們?nèi)肆⒖掏瑫r(shí)歡呼一聲,一場(chǎng)精彩的美食爭(zhēng)奪賽即將打響。

    趁別人不注意,我先下手為強(qiáng),舉起筷子殺向最愛(ài)的牛排,可彭飛是頭護(hù)崽急紅了眼的母狼,誰(shuí)夾牛排他跟誰(shuí)斗;我是頭頭腦簡(jiǎn)單,四肢發(fā)達(dá)的巨狼,和彭飛你爭(zhēng)我搶,壯懷激烈;蔣卓成呢,是頭好謀善斷,運(yùn)籌帷幄的精狼,趁我們搏斗激烈鬧翻天的時(shí)刻,轉(zhuǎn)戰(zhàn)荷包蛋城,大快朵頤,我們兩只笨狼看到他吃得津津有味,頓時(shí)羨慕'嫉妒'恨,又來(lái)個(gè)惡狼撲食向荷包蛋,他呢,輕輕松松舒舒服服享受著正宗牛排。

    晚上,媽媽看到我的日記,笑著說(shuō):“能模仿《狼圖騰》寫出這么生動(dòng)的文章,看來(lái)你也明白該怎么做才是最好的了。”我不好意思地說(shuō):“有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?我不該和客人搶?!薄斑€有嗎?”媽媽笑吟吟地看著我,“做事要象草原狼,要講究方法,還要向蔣卓成學(xué)習(xí)謙讓!”

    我愛(ài)《狼圖騰》!

    狼圖騰讀后感600字4

    狼性,一種靈魂,一種桀驁不馴的靈魂,千萬(wàn)個(gè)靈魂聚集,就成為人們夸口相贊的圖騰。

    爸爸說(shuō)這是一部力透紙背的大書,媽媽說(shuō)這是一部反思人性的好書。于是,在父母的建議下,我走進(jìn)這本《狼圖騰》的世界。開(kāi)始閱讀時(shí),我認(rèn)為只是刻意描寫了狼性的兇狠殘忍、恣意妄為,一點(diǎn)也不感興趣。但是讀著讀著,隨著故事的深入,狼性的本質(zhì)就在字里行間慢慢地展現(xiàn)出來(lái),而人性與狼性的沖撞也越來(lái)越鮮明,越來(lái)越激烈,讓你內(nèi)心波瀾起伏,越看越起勁。

    當(dāng)我如癡如醉地拜讀這本奇書時(shí),仿佛全身心地融入在故事情境當(dāng)中,跟著作者的文筆一起飛到那令人心馳神往的美麗大草原,去吮吸那沁人心脾的青草香味,去眺望那蔚藍(lán)無(wú)比的天空,去欣賞那美如仙境的處女池,去放牧那綿延成片的羊群。似乎還和作者一起進(jìn)入那溫暖而又神奇的蒙古包,品嘗那香味濃郁的手抓肉和酥油茶。但是更吸引我的是去感受蒙古人的深邃情懷,以及探索草原狼原始野性的靈魂。

    在《狼圖騰》這本書里,狼是團(tuán)結(jié)、智慧的象征,羊卻是膽小如鼠、一味的逃亡。而且狼那種渴望自由的想法震撼了每一個(gè)讀者。故事中的小狼,從陳陣把它抱回家的那一刻開(kāi)始,就不停地尋找回歸狼群的機(jī)會(huì),直到最后它終于為自由奮斗到終點(diǎn)。無(wú)論人類對(duì)它多好,它始終不領(lǐng)情,就算鐵鏈活活把自己勒死也不屈服。這種精神是多么地令我們震撼啊!“狼性”應(yīng)該得到尊重。

    讓我最感興趣的是狼群與人類斗智斗勇的場(chǎng)景,狼群會(huì)跟人打地道戰(zhàn)、青沙戰(zhàn)、近戰(zhàn)、夜戰(zhàn)、奔襲戰(zhàn)、游擊戰(zhàn)等一大堆的戰(zhàn)術(shù),比人還精通,還團(tuán)結(jié)。就連故事中英勇善戰(zhàn)的巴圖與狼群在白毛風(fēng)中戰(zhàn)斗中,還損失了很多價(jià)格昂貴的軍馬呢!我想,這就是游牧民族把狼設(shè)為獸祖、軍師以及精神模范的原因之所在。

    當(dāng)然,我也敬畏那些頑強(qiáng)不屈的草原人,他們無(wú)時(shí)無(wú)刻不在與狼搏擊,經(jīng)歷過(guò)無(wú)數(shù)喪命的危險(xiǎn),磨練出比狼更加強(qiáng)悍的毅力。他們也在與艱苦的自然環(huán)境抗?fàn)?,激發(fā)他們更加團(tuán)結(jié)一致,毅然生存,始終掌握著草原的命運(yùn),這就是游牧民族的鮮明特點(diǎn)。

    而我們漢人,一個(gè)農(nóng)耕大族,自認(rèn)為十分強(qiáng)大,認(rèn)為狼是“惡人”的代名詞,什么狼心狗肺、狼狽不堪、豺狼之心等,真是偏頗了狼性所代表的圖騰精神。狼雖然會(huì)殘害草原上食草動(dòng)物,但是牧民的羊群吃草,狼吃黃羊,一種食物鏈的關(guān)系,所以狼未必是人類的敵人,黃羊卻是草原的敵人。狼是草原除害工,將草原維護(hù)得綠草茵茵、鮮花遍地,所以說(shuō)狼是草原的朋友,與人類共同呵護(hù)著美麗的大草原。如果有一天,狼群被人殺光,從此滅絕,草原也終將變成荒蕪的沙漠。草原狼的存在,還逼著蒙古馬跑的更快,經(jīng)過(guò)永不停歇的、生與死的追逐,讓蒙古馬鍛煉成世界上速度數(shù)一數(shù)二的馬的種類,這也是狼的存在意義。

    狼圖騰讀后感600字5

    自古以來(lái),狼一直扮演著一個(gè)兇惡狡詐的角色,什么狼狽為奸、狼心狗肺,好像只有狼這個(gè)字眼才能更好的詮釋“壞”的含義。而《狼圖騰》卻不一樣,它沒(méi)有通過(guò)人們長(zhǎng)期形成的偏見(jiàn)來(lái)看待狼,而是描繪了一個(gè)獨(dú)有魅力,一個(gè)雖聰明但不狡猾,一個(gè)神奇讓人驚嘆的草原精靈。

    剛剛拿到書的我,已被書封面上的那雙幽幽的眼睛,深深地震撼住了:那是一雙多么冷的眼睛,綠瑩瑩的,射出來(lái)的目光像錐子一樣,讓你不由得打了一個(gè)寒戰(zhàn)。你仿佛從其中看到了草原深處的秘密,和它那種天生的深不可測(cè)和強(qiáng)者的威力。封面的黑色仿佛給它蓋上了一層迷霧,但那雙眼睛卻是那么清晰,那么明亮,那么讓人感到一種壓迫感……

    這本書講述了這樣一個(gè)故事:一個(gè)年輕的漢族知青——陳陣在蒙古的額侖草原,跟隨睿智、崇尚騰格里和狼圖騰的畢利格老人和一些見(jiàn)多識(shí)廣的蒙古人,在這個(gè)山美水美的地方,漸漸地崇拜上了狼圖騰。窺視狼群狩獵、見(jiàn)識(shí)狼群偷襲羊群、挖狼洞、養(yǎng)狼崽、面臨了狼災(zāi)……這些讓陳陣記憶猶新的事情慢慢扳轉(zhuǎn)了長(zhǎng)期對(duì)狼的不良印象,他仿佛看見(jiàn)了一個(gè)勇敢、智慧、頑強(qiáng)、忍耐、謹(jǐn)慎、有冒險(xiǎn)精神的一個(gè)似乎有形卻無(wú)形的靈魂。這靈魂讓他著迷,讓他不停的探索狼的奧妙。

    當(dāng)他看見(jiàn)老練的狼王帶領(lǐng)身經(jīng)百戰(zhàn)的狼群,彈無(wú)虛發(fā)的狩獲大量的獵物時(shí),他被狼群的超群智慧所吸引,也被狼群種種奇怪的舉動(dòng)所迷惑;當(dāng)他看見(jiàn)狼群陷入一個(gè)個(gè)艱難的窘境,卻絲毫不膽怯、不退縮,反而同心協(xié)力共同解決困難,他又為狼群非凡的組織能力和智慧而贊嘆。狼是一種多么神秘的動(dòng)物!它的智慧無(wú)人能比,它的組織能力超于尋常,它無(wú)與倫比的軍事天賦仿佛與身俱來(lái)!它并非人類所想的那么壞,其實(shí),在蒙古族人的眼里,它是毅力、勇敢、智慧、團(tuán)結(jié)等眾多品德的化身。

    陳陣模模糊糊地看到且領(lǐng)悟到,狼圖騰是一個(gè)強(qiáng)大、神秘、極具魅力和吸引力的圖騰,它能在冥迷之中影響著一個(gè)人的信仰,讓狼——這個(gè)并不兇惡反而能讓人癡迷的靈魂鑄進(jìn)人的心。

    世上曾有一個(gè)未解之謎:為什么成吉思汗只有區(qū)區(qū)幾萬(wàn)大軍,卻能夠橫掃東亞,建立一個(gè)強(qiáng)大而神秘的王國(guó)?許多蒙古族人都毋庸置疑地認(rèn)為:這是因?yàn)槌杉己故遣菰?。一個(gè)草原人,是必須與狼打交道到的,而與狼打交道,不知不覺(jué)中,狼的智慧就慢慢融入了成吉思汗的思維中。無(wú)論是狼訓(xùn)練的方式,還是狼打仗的計(jì)謀,或者是狼的毅力、勇敢、思維方式,都將給成吉思汗帶來(lái)不可小看的威力。

    這就是狼啊!雖然狼會(huì)偷食人類的牲畜,但這絲毫不能掩飾狼的非凡的威力,它捉食草原上的鼠類,使草原的鼠災(zāi)得到大大的緩解;它運(yùn)籌帷幄,使人類學(xué)到了大量的計(jì)謀;它堅(jiān)強(qiáng)現(xiàn)實(shí),不白日做夢(mèng),只為目標(biāo)而奮斗,比起這一點(diǎn),我們?nèi)祟愡d色了很多??稍S多人類不肯正確的面對(duì)狼的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn),事物都是有兩面性的',絕不可能絕對(duì),如果只死拽著狼的缺點(diǎn),瘋狂的消滅狼,恐怕,不久的不久,也將是我們?nèi)祟惖哪┤樟恕?/p>

    狼也是為了生存,并非只有人類以食為天,世上千千萬(wàn)萬(wàn)的生物都是以食為天,這個(gè)世界絕不可能為了讓一種生物活下去,而讓另一個(gè)生物失去生存的權(quán)利,包括人類。大自然是由每一種生物環(huán)環(huán)相扣組成的,如果你剝奪了其中一個(gè)生物的身存權(quán)利,而你也將受到滅頂之災(zāi)。當(dāng)一片片樹(shù)林倒下時(shí),隨即而來(lái)的泥石流摧毀了人類的房屋,奪取了人類的性命;當(dāng)人類放出污水,破壞了海洋生物的生活環(huán)境時(shí),自己的生命質(zhì)量因水質(zhì)量的變壞,而得不到保證……人類是自私的,他不能容忍任何一種生物來(lái)掠奪他的財(cái)產(chǎn),而目光短淺的他不知道,在他殘忍地殘害了一個(gè)生靈的同時(shí),大自然都將給他記上一筆永遠(yuǎn)不能抹去的賬,而這筆賬,在未來(lái),將放大無(wú)數(shù)的威力,慢慢的償還給他。陳陣懵懵懂懂的領(lǐng)悟了。

    是呀。狼也許只是掠走了一只羊,但如果我們獵殺了一匹狼,就是掠走了一小部分人類未來(lái)的生存空間。每一個(gè)生物都該受到保護(hù),它們是維持生態(tài)平衡的不可缺少的東西。像劍齒虎、渡渡鳥(niǎo),這些曾被我們趕盡殺絕的動(dòng)物,都不可能再開(kāi)出絢麗的生命之花了。難道這些用死亡換來(lái)的警鐘,難道還不能讓人類醒悟嗎?我們?cè)搧G掉殘害生靈的斧子了。

    可人類好像還沒(méi)有醒悟,仍向在他們心中罪深惡極的生物,一次次舉起了屠刀……在這本書的結(jié)尾,講述了一個(gè)如噩夢(mèng)般的悲慘結(jié)局:由于狼遭到了大量的捕殺,曾經(jīng)美麗的額侖草原已經(jīng)是一個(gè)山不再綠,水不再清,草不再肥,生靈不再豐富,鼠災(zāi)嚴(yán)重的地方。再度來(lái)到這里的陳陣,心里充滿了無(wú)法發(fā)泄的悲痛和失望。

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