關(guān)于家風(fēng)高二議論文作文800字
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“家風(fēng)”(family style)又稱門風(fēng)，指的是家庭或家族世代相傳的風(fēng)尚、生活作風(fēng)， 即一個家庭當中的風(fēng)氣。家風(fēng)是給世代家族成員樹立的價值準則。這里給大家分享一些關(guān)于家風(fēng)高二議論文作文800字，希望對大家能有所幫助。
關(guān)于家風(fēng)高二議論文作文800字1
自懂事起，身邊的長輩就常對我說：“沒有規(guī)矩，不成方圓?！钡拇_，國有國法、家有家規(guī)，制定一個好的家訓(xùn)與家風(fēng)那是極其重要的，那么什么是家風(fēng)、家訓(xùn)到底是什么呢?
小到家庭、大到國家都有屬于自己的一種風(fēng)氣。家風(fēng)正了，那么一個家庭的思想品德也就正了，家庭的風(fēng)氣正了一個國家也將繁榮昌盛，可見家風(fēng)有多么重要。家訓(xùn)也就是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是家譜中的重要組成部分，它對個人的修身、齊家也有著著重要的作用。
岳母在岳飛的背上刻下“精忠報國”四個大字，這四個大字的家訓(xùn)也就時時驅(qū)使著岳飛上進，最終岳飛也沒有辜負岳母的期望，成為了保家衛(wèi)國的大將軍。我們家的家訓(xùn)用簡練的話語來總結(jié)就是樸素、堅強、自力更生。樸素是不奢華、節(jié)儉的意思，奶奶一家很簡樸，一直是勤勤懇懇的勞作著，從沒有享受過奢華，在他們眼里只要勤懇簡樸就夠了。正是這樣一種樸質(zhì)而不造作的美造就了他們的美好品德。
堅強是很重要的，在遇到困難時往往能帶你打破困難黑暗的往往是堅強，他將帶你迎接希望的藍天。有一次，我掉到了坑里，不講義氣的朋友們早就跑遠去看好戲了，我雖然焦急不已但是我想到了爸爸媽媽一直告訴我的要堅強，于是我堅持不懈的攀爬著，最后終于爬了上來，讓伙伴們大吃一驚。正是堅強，給了我別樣的生活。還有一點是極其重要的，那就是——自立，自立是一種良好的品質(zhì)，一種可貴的精神，自立自強可以在身邊做起，從小事做起，如：自己洗衣服，自己穿衣物，自己疊被子，自己整理房間等等，在媽媽和爸爸的耳濡目染我也學(xué)會了自立，媽媽可是因此夸了我好幾次。我也很感謝我的父母，正是這三條家訓(xùn)，讓我變得越來越好，所以我把我們家的三條家訓(xùn)分享給同學(xué)們，希望同學(xué)們都能學(xué)到這些優(yōu)良的品質(zhì)。
讓我們學(xué)會自強自立吧，學(xué)會堅強，努力奮斗，相信有一天成功的花是為我們綻開的!良好的家風(fēng)可以使我們可以更好的在社會上立足，良好的家訓(xùn)也可以使我們更好地為成功的道路墊下基礎(chǔ)，所以我們應(yīng)該學(xué)習(xí)這些良好的家風(fēng)，繼承優(yōu)秀的家訓(xùn)，改正不良的習(xí)慣，在長輩的帶領(lǐng)下一同堅守這些好習(xí)慣，讓它刻在每個人的心中。
關(guān)于家風(fēng)高二議論文作文800字2
家風(fēng)，是一個人成長環(huán)境的詮釋?！八^治國畢先齊家者，其家不可教而能教人者，無之”。深刻地闡述了家風(fēng)的重要性。
家風(fēng)，是家的一本教科書，更是一個國家的方向標。良好的家風(fēng)，如誠信、友善、寬容等都會對個人產(chǎn)生重大的影響;一個國家的“家風(fēng)”，如富強、民主、和諧等都會樹立起一個國家的良好的國際形象。反之，斤斤計較、不誠實等不好的品質(zhì)都會對個人的發(fā)展起阻礙作用，不利于良好家風(fēng)的傳承和個人未來的發(fā)展;腐敗、專制、強權(quán)等“家風(fēng)”都會讓一個大國的形象破滅且最終走向亡國之路。由此可見，家風(fēng)的好壞決定著個人甚至國家的命運。
縱觀中國兩千多年的歷史，多少優(yōu)秀的家風(fēng)、家訓(xùn)、被流傳下來得到贊頌、繼承和弘揚。包拯是家喻戶曉的一代清官，在包氏一族中流傳著“包氏家訓(xùn)”期中最重要的就是為官清廉，包氏家訓(xùn)中曾提到過：“若是有貪官的，將會被逐出祖籍，死后不得葬入祖墳且名字也不能載入族譜?！闭前霞矣?xùn)的教化和包氏幾代人為官清廉正直的優(yōu)秀品質(zhì)代代相傳才成就了這樣一段佳話。
當今中國的科技領(lǐng)域，要數(shù)錢氏一族人才輩出，如錢學(xué)森、錢三強等。據(jù)相關(guān)調(diào)查，錢氏家族的成就與其《錢氏家訓(xùn)》息息相關(guān)，因為《錢氏家訓(xùn)》中作出了很多對錢氏一族個人的行為準則、為人處世的規(guī)范和要求，例如像“兄弟和睦，嚴謹認真，踏實苦干”等一系列代表科研精神的優(yōu)秀品質(zhì)都被列入其中。不得不說，家風(fēng)對人的影響是潛移默化、深遠持久的。
良好的家風(fēng)會發(fā)展個人身上潛在的能力，而不良的家風(fēng)則會處處讓人的發(fā)展受阻。司馬家族就是典型，“司馬昭之心路人皆知”就是說明了司馬昭生性多疑、善嫉的性格特點。司馬昭幾代人身上都有其性格特點，最終正是他們的家風(fēng)不良最后造成了司馬家族的衰敗。
古往今來，許多優(yōu)秀的家風(fēng)、家訓(xùn)都被記錄下來。如孔融讓梨、叨陪鯉對、周公戒子等都是良好家風(fēng)的典范。許許多多帶人處世的名句也被現(xiàn)代人當做“家訓(xùn)”、如“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”等等。由此觀之，家風(fēng)的重要性是不可忽視的，繼承和弘揚優(yōu)秀的家風(fēng)能夠為我們未來奠定堅實的基礎(chǔ)，它能夠在我們迷茫時指引我們前進的方向，能夠照亮我們通往光明的路，能夠載我們駛向成功的彼岸。家風(fēng)這本“教科書”不僅塑造了我們的精神世界，還賦予了我們成功的力量。我們要學(xué)好、用好這本“教科書”。
家風(fēng)強，則人強;“家”風(fēng)強，則國強。家風(fēng)是一個人的立身之本，更是一個國家的立根之本。用好這本教科書，讓它助我們一臂之力邁向成功!
關(guān)于家風(fēng)高二議論文作文800字3
孔子身為教育家，早在千百年前就提出“教化”的觀點，而他的日常語錄和金句，更是為后人流傳贊頌?！敖袒笔谷巳玢宕猴L(fēng)，而向賢人看齊則是春日暖陽。
古往今來，詩詞篇賦中“賢者”出沒頻繁，古代圣賢之人，皆為后人所敬仰。
荀子在《勸學(xué)》中有提到“青出于藍”和“水寒于水”并且論證“學(xué)不可以已”的觀點，而文中“君子生非異也”中，君子則是賢者的延伸，君子與其他人并無區(qū)別，只不過是“善假于物”罷了，這讓荀子產(chǎn)生了思考，并非賢者生來皆圣賢，是后天的努力與靈活早就的。而在后世的千百年中，荀子就成了“賢者”，他的言行舉止影響了世代中華兒女，《勸學(xué)》疑問中的精髓內(nèi)涵與賢者形象緊密結(jié)合，使賢者形象越發(fā)光彩照人。
”斯是陋室，惟吾德馨“。劉禹錫在陋室中抒發(fā)自己的感想，”談笑有鴻儒，往來無白丁“的高尚交友原則，使得劉禹錫與陋室的形象瞬間變得神圣。古語云：”與善人居，如入芝蘭之室?！昂推沸愿哐诺娜私煌?，自己也會變得愈發(fā)高雅，”久而不聞其香，即與之化矣“的境界是賢者們的精神圣地。與賢者交，久變賢者也。
“親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也”可見“賢”的重要性。諸葛亮也是數(shù)人心中的“賢者”，而其對“賢”的評價又極高。子曰：“擇其善者而從之，其不善者而改之。”選善者賢人，則可以跟隨他學(xué)習(xí)，而選大_大惡之人，則學(xué)術(shù)事業(yè)毀于一旦。這就類似“近朱者赤近墨者黑”的道理，可見賢者的感悟和教化對人有多重要。
“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂乎”的范仲淹被冠以愛國詩人的名號，在文人墨客的眼中，他已是文壇的賢者，但他卻抒發(fā)出“不以物喜，不以己悲”的景仰，對“古仁人”的景仰與崇拜，讀者們可見一般。再如古文運動的倡導(dǎo)者韓愈所說的“人非生而知之者”因此“見賢思齊”與“潛移默化”對學(xué)習(xí)有如沐春風(fēng)的秒效。論教化，起源于孔子，被儒者們傳誦而發(fā)展至今，而賢者一直是教化中的，像標桿一樣為文學(xué)教育指引明路。
縱觀古今，過客騷人和歷代圣人都曾扮演“賢者”的角色，他們引領(lǐng)了世代的教育變革與發(fā)展，又以自身的優(yōu)良品性與高潔，書寫了一代又一代的詩篇。
古賢人之心，或異二者之為，何哉?見賢思齊，如沐春風(fēng)。
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家風(fēng)是一家的道德標準，如同糧食一般，是一個家必不可少的成分。而在我們家，也有家風(fēng)，它就是誠信、善良，以及勤儉節(jié)約等……
家風(fēng)——誠信
依稀還記得，那是一個驕陽似火的夏天，火辣辣的太陽炙烤著大地，使地面滾燙滾燙的。知了在樹上不停地叫著：“知——了，知——了……”好像在說：“太熱了!實在是太熱了!”大黃狗呆在樹下，伸著長長的舌頭，“呼呼”地喘著粗氣。花草樹木都低下了頭，半點精神。家中，爸爸塞給了我三十幾元錢，讓我出門去買個西瓜，看著屋外火辣辣的太陽，我有些猶豫。但是父命難違，我只好無奈的出門去買西瓜。
我朝著水果店的方向奔去。這時，我忽然聽見了一陣吆喝聲：“賣西瓜嘍!又香又甜的大西瓜嘍!快來買啊，過了這個村就沒這個店了，不要錯過呀……”我停下了腳步，看了看，原來是一位老爺爺再買西瓜呀!西瓜攤上聚集了許多買主，我也湊了過去，挑起西瓜來。這時，我看了看周圍的人，發(fā)現(xiàn)老爺爺根本沒有注意到我。頓時，我的心中冒出了一個邪惡的想法：反正沒人注意我，我不如把這個西瓜拿走吧!還可以把西瓜錢省下呢!想著，我便把西瓜抱在懷中，偷偷地溜出人群，像離弦的箭一樣飛快地朝家中奔去。
到了家里，我十分開心把錢和西瓜都交給了老爸，并說了這件事的一系列過程。向老爸訴說的我本以為老爸一定會夸獎我，表揚我。誰知，老爸竟然板起了臉，把我給狠狠的訓(xùn)了一頓，并且讓我去向那個老爺爺?shù)狼?，把本?yīng)該付的錢給了老爺爺……
家風(fēng)二——善良
屋外，大雪紛紛揚揚地下著。那一片片雪花在空中舞動著各種姿勢，或飛翔，或盤旋，或直直的快速墜地，鋪落在地面上，就好像一只只翩翩起舞的蝴蝶……我和爸爸一人撐著一把傘，走出了家門，向新華書店的方向走去。
“一分鐘，兩分鐘，三分鐘……”大概二十幾分鐘過去了，我和老爸終于來到了新華書店的大門口。在剛要進去的時候，突然，一個十分“火熱的焦點”吸引住了我：一位衣衫襤褸、白發(fā)蒼蒼、年過半百的老人跪在新華書店的大門口，向著周圍路過的人乞討，可是許多人都視而不見，只是裝作什么也看見，見了這些人的舉動，我的心不免打了個寒顫。于是，我拿了三個硬幣，放入了老人那個破舊不堪的鐵碗，硬幣落入了鐵碗，發(fā)出了好幾聲清脆的“當啷”，“當啷”聲。
進入了書店，我竟然得到了爸爸久違的夸贊、表揚，使我開心的一蹦三尺高，心里比吃了蜜還甜：真是太好了!……
家風(fēng)三——勤儉節(jié)約
記得還有一次，爸爸和媽媽一起帶我去飯店里面去吃飯。
由于那個時候我還小，所以見到什么都感覺很新奇，手上一拿到了菜單，便開始了“十分瘋狂”不已的點菜。不一會兒，服務(wù)員邊把菜給送了上來。我呆呆的坐在椅子上，毫無興趣的看著桌上的飯菜，只不過動了動而已，便放下筷子不吃了。我自己那個舉動，不僅浪費了錢，還浪費了糧食，真的是使我后悔不已……
這就是我的家風(fēng)，有利有弊。但我堅信，隨著時代的進步，新時代的家風(fēng)會落腳于我家。我的家庭將變得更充實，更美好!
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很多名人都有家風(fēng)家訓(xùn)，我們家不是名人家庭，如果要說也有什么家風(fēng)家訓(xùn)，那一定是爸爸經(jīng)常掛在嘴邊的那句話：百孝順為先。
從小爸爸媽媽就教我要有孝心，要尊老愛幼，他們自己也在身體力行我們中華民族的傳統(tǒng)美德——孝道。我們家是個大家庭，外公外婆和小阿姨一家與我們合住，十多年來一直其樂融融，在小區(qū)里傳為佳話。爸爸是山東人，不喜歡甜食，但對外婆做的菜從來不挑剔，總是裝作很愛吃的樣子。媽媽現(xiàn)在還經(jīng)常講起外婆給爸爸吃桂圓肉的故事，那是爸爸第一次見丈母娘，外婆按紹興習(xí)俗給爸爸做了一大碗桂圓肉，放了很多糖，爸爸咬著牙吃下，外婆以為爸爸喜歡吃，以后經(jīng)常給他做，一吃就是兩年多，直吃得爸爸哭笑不得。每次家里有重大事項需要討論，開始大家嘰嘰喳喳發(fā)表意見，實在不能統(tǒng)一，最后大多是聽外公外婆的，用爸爸的話說，這就叫百孝順為先。
外公外婆年紀大了，有時會因為小事爭吵起來，爸爸媽媽總是耐心勸說，從不頂撞他們，即使有時外公外婆看上去很沒有道理，爸爸媽媽也沒有絲毫責(zé)怪他們的意思。爸爸總是說，孝順孝敬，沒有順沒有敬，哪來孝?對長輩首先是順從，要讓他們順心，感覺到被人尊重，只要不是原則性的大問題，盡可以由著他們來。爸爸還常說，孝敬無底線，就是說對大人盡孝道沒有，只有更好，沒有終點，只有起點。
“百孝順為先”，“孝敬無底線”，我要牢牢記住這幾句話，把它作為我們的家風(fēng)家訓(xùn)，從小做一個孝敬父母，懂得感恩的人。我還要把這幾句話告訴其他小朋友，讓他們和我一樣，大家共同做新時期的優(yōu)秀少年。
關(guān)于家風(fēng)高二議論文作文800字6
若是留意，便會發(fā)現(xiàn)路邊的花壇是多么的整潔，里面的植株沒有冒冒失失的長到公路上，而是規(guī)規(guī)矩矩的在自己的小世界里，絕不逾越花壇的邊緣。而生在荒野中的花花草草，糟亂無章，讓人難以前進半步。家長就像是園林工人，孩子就像是這些花草，不經(jīng)修剪，難成人才，而家風(fēng)家訓(xùn)正是影響孩子的無形剪刀。
玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義。
行為舉止要在小時候就加以規(guī)范和約束，使之成為習(xí)慣，長大之后才能更好地管教。
百善孝為先，論心不論跡。
孝順是我們家的家風(fēng)，就像一句古言：“百善孝為先，論心不論跡?！北热缯f，在家里老一輩的人說活，小一輩的都要好好聽著，就算是說錯了，也不可當面指責(zé)，可以事后悄聲提醒。不可高聲而語，不可頂撞老人，不可早于老人動筷，不可長輩站立幼輩坐，家中以老為尊。從小便收到這種風(fēng)氣的熏陶，尊老愛幼就已經(jīng)形成了習(xí)慣，形成了風(fēng)氣，即便出門在外，也會牢記這些教誨，良好的習(xí)慣帶到社會，去感染更多的人。孝順重在心，而非行。就像一個有錢人，他每月都會寄錢給他的父母，雇用的保姆，卻不經(jīng)?；丶铱纯此麄儯敲匆膊荒芊Q之為孝，這是假孝。
家訓(xùn)是指家庭對子孫立身處世、持家治業(yè)的教誨，它對于個人的教養(yǎng)、原則都有著不可忽視的約束作用。家訓(xùn)會隨著家族的發(fā)展而不斷流傳，同樣，家訓(xùn)也可以作為一個家族的形象，當一個家族被別人說起時，人們最先想到的會是這個家的家訓(xùn)，它象征著這個家族的品質(zhì)。家訓(xùn)在祖國的繁榮富強上也發(fā)揮著不可忽視的重大作用，國家的昌盛繁榮自然也離不開良好的家訓(xùn)。
家風(fēng)是一個家族代代相傳沿襲下來的體現(xiàn)家族成員精神風(fēng)貌、道德品質(zhì)、審美格調(diào)和整體氣質(zhì)的家族文化風(fēng)格。家風(fēng)的往往是因為家族中有一位出類拔萃之人，他被家族其他成員所宗仰追慕，再經(jīng)過家族子孫代代的恪守祖訓(xùn)，漸漸地才形成。
因此，擁有一個良好的家風(fēng)家訓(xùn)對于孩子的成長是有重大作用的，無論何時都不可忽視它的存在價值。
關(guān)于家風(fēng)高二議論文作文800字7
中華民族素有“禮儀之邦”之稱，向來重視家教。歷見諸典籍的家訓(xùn)并非鮮見，為后人稱頌的也很多。而“不成文”，也是我國家規(guī)家訓(xùn)的一大特點，成為日常生活行為規(guī)范的有機部分。去其糟粕，取其精華，一些家風(fēng)家訓(xùn)中的精華融入新的道德建設(shè)中，許多膾炙人口的家訓(xùn)，已經(jīng)是“家家之訓(xùn)”，形成家家之風(fēng)。
家風(fēng)是一個家庭在世代傳承中形成的一種較為穩(wěn)定的道德規(guī)范、傳統(tǒng)習(xí)慣、為人之道、生活作風(fēng)和生活方式的總和，它首先體現(xiàn)的是道德的力量。注重家風(fēng)建設(shè)是我國歷眾多志士仁人的立家之本。從古至今，顏之推《顏氏家訓(xùn)》、諸葛亮《誡子書》、周怡《勉諭兒輩》、朱子《治家格言》、《曾國藩家書》、《傅雷家書》等等都在民間廣為流傳，閃爍著良好家風(fēng)的思想光芒。歷的“孟母三遷”“岳母刺字”等等，同樣展現(xiàn)著良好的家風(fēng)?！胺堑o以明志、非寧靜無以致遠”“常將有日思無日、莫待無時思有時”“莫貪意外之財、莫飲過量之酒”等教子中的古訓(xùn)至今為世人尊崇。好的家風(fēng)不但對自己有利、對子女和家人有利，也逐步影響著大眾的道德水平與社會的風(fēng)氣。
家風(fēng)作為一種無形的力量一直在潛移默化地影響著人們。每一個人都生活在一個原生家庭中。原生家庭家風(fēng)好，這個人就會茁壯成長;原生家庭不重視家風(fēng)建設(shè)，這個人在成長中就會走彎路。好的家風(fēng)會有一些共同的特點，如：良好的道德氛圍、健康的思想氛圍、積極的情感氛圍、認真的學(xué)習(xí)氛圍、節(jié)儉的生活氛圍等等。正是這種氛圍，造就了一個個身心健康的人、有作為的人乃至對社會有突出貢獻的人?？梢哉f，好家風(fēng)打造了兒童成長的好搖籃。市場經(jīng)濟條件下，我國婚姻家庭領(lǐng)域存在著一些亟待解決的問題：戀愛觀上的拜金主義、婚姻中的草結(jié)草離、家教中的過分溺愛、孝親中的漠視老人，甚至一些有名望和社會地位的人由于不重視家風(fēng)建設(shè)致使自己尤其是子女走上了犯罪道路，教訓(xùn)是沉痛的。它從反面證實了家風(fēng)建設(shè)的重要性。
家風(fēng)建設(shè)的關(guān)鍵在家長。家長首先要成為家風(fēng)建設(shè)的有心人，才能有意識地創(chuàng)立自己的好家風(fēng)、延續(xù)自己的好家風(fēng)，使整個家庭與子女受益。各級領(lǐng)導(dǎo)干部尤其要帶頭搞好家風(fēng)建設(shè)，帶頭教育好子女。人們習(xí)慣于上行下效，領(lǐng)導(dǎo)干部的好家風(fēng)會對樹立良好的社會風(fēng)氣產(chǎn)生十分重要的影響。
在加快改革步伐、努力實現(xiàn)中國夢的新形勢下重提家風(fēng)建設(shè)，有著重要的意義。家庭建設(shè)影響著社會建設(shè)，好的家風(fēng)會帶動好的社會風(fēng)氣。所以，好家風(fēng)就是一種正能量。我們要從每個家庭做起，讓家家有個好家風(fēng)、家家培育文明人。如此堅持下去，社會的正風(fēng)正氣就會發(fā)揚光大、中華民族的文明程度就會進一步提高。
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