關(guān)于草根文化的優(yōu)秀作文素材
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這篇關(guān)于作文素材：那些感動(dòng)中國的草根人物，草根文化在21世紀(jì)越來越盛行，草根文化以后會(huì)成為時(shí)代主流。這里給大家分享一些關(guān)于關(guān)于草根文化的優(yōu)秀作文素材，希望對(duì)大家能有所幫助。
關(guān)于草根文化的優(yōu)秀作文素材1
如今，草根成名已屢見不鮮。隨著我國文化產(chǎn)業(yè)的日益興起，越來越多的“草根”為人所知。近段時(shí)間的王寶強(qiáng)、“鋼琴王子”劉偉、“旭日陽剛”組合、“西單女孩”任月麗等讓每一個(gè)人感動(dòng)的“草根”明星的出現(xiàn)，不僅僅讓公眾了解到“草根”生活的艱辛，還讓人們看到“草根”的執(zhí)著——不畏挫折，努力追求人生，追求夢(mèng)想。從某種意義上講，他們的成名，也體現(xiàn)出了我們這個(gè)時(shí)代的進(jìn)步性，向更多的“草根”說明了——夢(mèng)想面前無草根。
可是，去總有人利用“草根”這一名號(hào)做出些令人不齒之事。這些人無非就是看重——名利。
近幾年來，網(wǎng)絡(luò)上瘋狂流行拜金言論，許多相親類節(jié)目也競相出現(xiàn)“寧可坐在寶馬車?yán)锟?，也不愿坐在自行車上笑”這一露骨的追求名利的話語。對(duì)于名利的追求，更使許許多多普通的年輕人變得愛慕虛榮，虛幻而不切實(shí)際，為了名利不擇手段。
就拿“鳳姐”來說，才藝、學(xué)識(shí)和長相一樣都沒有，卻拿著厚臉皮當(dāng)盾牌，以“無恥”紅遍大江南北。說什么“九歲博覽群書，二十歲達(dá)到頂峰”，說什么“以我的智商和能力的話，六百年之內(nèi)不會(huì)有第二個(gè)人超過我，”還自詡文筆超過魯迅。如此惡性炒作自我的目的在于——成名。無論是美名還是罵名，無所謂。正是因?yàn)檫@種厚臉皮的人的興風(fēng)作浪，才會(huì)使現(xiàn)在的人迷失甚至喪失了辨別是與非，好與壞的能力。
既然已經(jīng)有了“第一個(gè)吃螃蟹的人”，那后面肯定會(huì)有第二個(gè)，第三個(gè)，長此以往，便形成了惡性循環(huán)，原來人們所尊崇的優(yōu)良的思想道德品質(zhì)便會(huì)被名利所取代，這個(gè)社會(huì)的秩序也將不復(fù)存在……
因此，我們說對(duì)待“草根成名”的現(xiàn)象，我們也應(yīng)當(dāng)保持理性的頭腦。對(duì)待成名背后的名與利，我們更應(yīng)當(dāng)保持理性。要知道人們之所以會(huì)追捧“草根明星”是因?yàn)樗麄兩砩纤赜械木裰档眠@個(gè)社會(huì)的肯定與回報(bào)，他們能夠成為引領(lǐng)社會(huì)健康、向上發(fā)展的風(fēng)向標(biāo)，也更是因?yàn)樗麄兊哪欠輼闼?、那份純真、那份淡定。所以說請(qǐng)不要讓“草根明星”——這一新時(shí)代的風(fēng)向標(biāo)在“大風(fēng)”的晃動(dòng)下迷失方向。
關(guān)于草根文化的優(yōu)秀作文素材2
這兩天在校園里行走的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)校工們?cè)谮s著這連日的貴如油的春雨鋪植新的草皮——和著泥水像鋪地毯一樣，徑直把成方塊狀的草皮蓋在先前拔盡了舊草的深色土地上。用蹬著雨靴的腳踩實(shí)，剩下的便是由著它們?cè)谶@片新的天地里植根、瘋長了吧。
我第一次了解草地是如此而來，想來作為草果然不同于花木需時(shí)時(shí)照料的金貴，草根亦不同于花木之根生長的艱辛。所謂的“草根”文化似乎亦是如此罷。
“草根”或可具象地歸屬于平民、底層的人士，又或者更細(xì)化一些，屬于比城市中的一般有產(chǎn)市民更底層的一些人。這樣說是因?yàn)?，在城市化進(jìn)程大大加快的今天，即使是傳統(tǒng)意義上的普通人，也總在千行萬業(yè)中擁有一定的地位或權(quán)勢，這種隱約的“泛精英化”的人群是不同于與精英相對(duì)立的“草根”的。然而，仔細(xì)想來，所謂“草根文化”的流行大勢似乎恰是這一批人所挖掘、傳播并為之推波助瀾的。關(guān)于這一現(xiàn)象，我想其緣由在分析了所謂“草根”的特點(diǎn)和產(chǎn)生過程之后便不難明白了。
如果為“草根文化”下定義的話，雖有些難，但可以嘗試以描述型的定義法——原始的，未經(jīng)磨礪的，產(chǎn)生于前文所提到的“草根人群”的一種極鮮活、生活化的文化。不同于傳統(tǒng)意義上的民俗文化，強(qiáng)調(diào)可見的從無到有的文化發(fā)現(xiàn)過程和“簡、樸、純、特”的文化特點(diǎn)。其本質(zhì)是在現(xiàn)代社會(huì)，尤其是如同中國這樣的發(fā)展中的人口大國中萌生的，一系列的與“精英文化”相對(duì)立的文化現(xiàn)象。
強(qiáng)調(diào)它尤其發(fā)生并流行在如中國這樣的發(fā)展中人口大國是基于此種文化的物質(zhì)和思想基礎(chǔ)的——改革開放三十年來的中國，人們的意識(shí)尚處在由集體意識(shí)向個(gè)人意識(shí)過渡的階段——這一點(diǎn)與發(fā)達(dá)國家個(gè)人意識(shí)的普遍性認(rèn)同是恰恰相反的。正是在這一過程中，個(gè)人意識(shí)的覺醒常伴有的便是叛逆思想的普通化，突出表現(xiàn)為對(duì)傳統(tǒng)的、權(quán)威的乃至對(duì)廣泛的精英文化的質(zhì)疑和反抗。此時(shí)的社會(huì)或可比于青春期的少年，是最活躍、創(chuàng)新能力的，卻也是最浮躁、最易做出不理性選擇的時(shí)段，而“草根文化”恰是這樣一個(gè)時(shí)代和社會(huì)的產(chǎn)物。這也就注定了它在進(jìn)入公眾視野之日起便背負(fù)了無數(shù)的關(guān)注與爭議。以網(wǎng)絡(luò)為首的現(xiàn)代傳媒以其深入當(dāng)今人們生活的每一個(gè)角落的特性，為草根文化的認(rèn)識(shí)與傳播提供了強(qiáng)有力的物質(zhì)土壤，但這類文化傳播方式的主體和受眾，又絕不是“草根”。
文化，當(dāng)其成為“文化”的同時(shí)，在當(dāng)代又必然成為一種消費(fèi)品。在這一點(diǎn)上，我認(rèn)為所謂的“草根文化”與“精英文化”是無本質(zhì)不同的，這也是作為旁觀者的我并沒有那么狂熱地接受和融入這種文化的原因。或者說，其實(shí)古往今來，“文化”一詞從來都是屬于有產(chǎn)者的概念，真正的草根并不以“草根”為文化，正如黃河上的船夫并不以號(hào)子為音樂一樣。至此不難解釋前文的所謂“非草根人士”何以成為“草根文化”的主體傳播者。更不禁懷疑這種或是源于浮躁社會(huì)中人們的反叛、獵奇心理的文化是否有其真正的價(jià)值?
在我來說，答案應(yīng)是肯定的。正如同滿校園的蔥郁樹木和各色花卉都離不了那草坪的青綠一樣，就“草根文化”自身來說，其存在之初是作為整個(gè)文化環(huán)境的背景色存在的，而當(dāng)人們把目光的焦點(diǎn)落在這本為配角的“草根”之上時(shí)，似乎恰恰激發(fā)了一個(gè)士兵想當(dāng)將軍的野心，雖然前途未卜，但或許不妨以此為契機(jī)，為有些僵化的當(dāng)代文化注入一股新的活力，說不定會(huì)激蕩出別樣的火花——這草皮才剛剛鋪上，不是嗎?引用周恩來總理的一句話：“現(xiàn)在下結(jié)論還為時(shí)過早?！?/p>
最后我必須指出的是，“草根文化”的出現(xiàn)把公眾的視線引向了社會(huì)底層的人群，這對(duì)于一個(gè)社會(huì)的健康發(fā)展是有著重要意義的。一個(gè)只擁有光鮮亮麗的文化面貌的社會(huì)如同空中樓閣，是不健康的。但與此同時(shí)，我認(rèn)為若過分地苛責(zé)“草根”，要求它永遠(yuǎn)停留在“草根”的階段，亦是不理性的。以平常之心看待，借“草根”之名多作一些思考，或許才是正處在青春期的我們和這個(gè)社會(huì)所應(yīng)當(dāng)秉持的態(tài)度吧。
關(guān)于草根文化的優(yōu)秀作文素材3
草根們，這個(gè)時(shí)代中最平凡的蕓蕓眾生，卻是構(gòu)建這個(gè)時(shí)代最堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。他們?cè)诓粩嘤楷F(xiàn)，送粥奶奶，微笑天使，墊錢哥，他們?nèi)缧浅桨汨?，閃耀，點(diǎn)亮了這個(gè)時(shí)代。
這個(gè)時(shí)代曾被物質(zhì)所充斥，人們碌碌地奔波于對(duì)物質(zhì)的追求，累了，倦了，也喪失了最溫暖的愛與感動(dòng)。小悅悅事件，詐捐-，一次一次沖擊著這個(gè)社會(huì)的道德底線。為了這個(gè)時(shí)代，草根們來了。
為了感動(dòng)，旭日陽剛來了，兩個(gè)落魄的人，一把破木吉他，一份對(duì)夢(mèng)想的執(zhí)著和渴望，讓他們一步一步地走向成功。一首《春天里》紅遍網(wǎng)路，多少人為他們的演唱而落淚，不是因?yàn)楦韬?，而是因?yàn)閴?mèng)想，“請(qǐng)把我留在，留在春天里?！倍麄兞艚o觀眾的草根夢(mèng)想，是對(duì)殘酷現(xiàn)實(shí)的無奈，更是對(duì)人生理想的不懈追求。
為了堅(jiān)守，老計(jì)來了，他一個(gè)人在大山中工作了幾十年，每天需要獨(dú)自行走20多公里，寂寞，病痛，寒冷侵?jǐn)_著他，但他堅(jiān)守了下來，每當(dāng)有列車疾馳而過，他都莊重地招手致意，隨著火車鳴笛在山谷中久久回蕩。平凡的草根堅(jiān)守在這平凡的崗位上，但他是重要的。沒有城市的浮華和誘惑，他肩負(fù)著千萬人的安全，這就是草根的力量。
為了愛心，阿里木來了，高考滿分作文這個(gè)平凡的新疆漢子，卻在8年間用烤羊肉串賺來的10萬多元錢，資助了上百名學(xué)生。每串羊肉串只賺兩毛錢，他要賣多少羊肉串才能湊夠這些錢?褲子破了，就補(bǔ)補(bǔ)再穿，他那條20元錢買來的褲子，打滿了補(bǔ)丁，至今卻舍不得丟掉，他說，我希望他們可以上大學(xué)。多么樸實(shí)的語言!一個(gè)窮困潦倒的草根，依然在燃燒自己的生命，釋放生命之熱，只要可以幫助別人，他就感到幸福。
這些草根是這個(gè)時(shí)代的標(biāo)志，他們帶給我們太多太多的感動(dòng)和希望。我們希望有越來越多的人能勇敢的站出來，成為草根英雄中的一員北京高考滿分作文，當(dāng)然也包括我們自己，我們就是草根，我們雖然平凡，但我們很重要，我們很偉大。
我們真的需要平明英雄，世人皆感嘆，只屬于個(gè)別人獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的時(shí)代已經(jīng)過去了，現(xiàn)在，我們要用自己的行動(dòng)，展示草根的力量。
草根承載的是善良，堅(jiān)韌、自強(qiáng)、擔(dān)當(dāng)，閃耀輝映著英雄情懷、是當(dāng)之無愧的時(shí)代主宰!
關(guān)于草根文化的優(yōu)秀作文素材4
草根，沒有顯赫的地位，沒有耀眼的財(cái)富，沒有過人的才華。然而，當(dāng)我們回顧2011，正是他們?cè)谖覀冹`魂深處跳躍，震撼心靈，溫暖世界。最美媽媽”吳菊萍、“青海無手教師”馬復(fù)興、“龍口最美女孩”刁娜、“彪悍搶修哥”劉躍青、“江城最美女護(hù)士”肖芳、“微型媽媽”宋正鳳……他們善良、悲憫、堅(jiān)韌、信義、自強(qiáng)、擔(dān)當(dāng)……平凡的人生綻放出生命華彩和道德光輝。他們以樸實(shí)無華的“真善美”召喚著我們?nèi)プ分饓?mèng)想，追逐希望。
2021，那些平凡的感動(dòng)“中國好人” 歐興田在抗戰(zhàn)烈士紀(jì)念碑前行軍禮。在安徽省固鎮(zhèn)縣，86歲的抗戰(zhàn)老兵歐興田拖著傷病之軀，為重建淮北西大門抗日烈士陵園四處奔走，并為犧牲的戰(zhàn)友們守墓30年，被網(wǎng)民投票選為“中國好人榜”誠實(shí)守信“中國好人”。“最美媽媽” 在病床上的吳菊萍看著自己7個(gè)月大的兒子陳至軒露出笑容。杭州女工吳菊萍因徒手抱接一名從10樓高空墜落的兩歲女孩，造成手臂粉碎性骨折，女孩得救了，網(wǎng)友們稱吳菊萍為“最美媽媽”。“臨汾最美的女孩” 在山西臨汾市第三人民醫(yī)院康復(fù)科病房內(nèi)，僅92斤重的孟佩杰將體重130多斤的養(yǎng)母劉芳英背上輪椅。山西臨汾女孩孟佩杰照料癱瘓養(yǎng)母劉芳英12年。
關(guān)于草根文化的優(yōu)秀作文素材5
“貧窮限制了我的想象力，”其言不虛：貧窮不僅能限制人的思想，而且可束縛人的行為——讓人畏葸不前，在原地打轉(zhuǎn)!這就是社會(huì)上人們關(guān)注并擔(dān)心的“草根”階層固化!
“草根”是社會(huì)的最低層，很難改變自己的階層現(xiàn)狀，是固化階層的“基石”。誠如斯言，君不曉“一文錢難倒英雄漢”“無錢寸步難行”，由于貧窮，農(nóng)村的許多大齡男子對(duì)媳婦望眼欲穿而不得就悶悶地獨(dú)守陋室;君不聞“誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀”，由于貧窮，收入菲薄的夫妻因?qū)Ψ礁覟楹⒆淤I生日禮物——貴一點(diǎn)的方便面就大打出手;君不見“理想很豐滿，現(xiàn)實(shí)很骨感”，由于貧窮，現(xiàn)實(shí)讓許多有志青年宅居蟻穴，沉溺網(wǎng)游而不可自拔。底層的人活在眼前的現(xiàn)實(shí)——整日為生存和溫飽而忙碌，哪有時(shí)間和精力去思考人生?在忙碌而緊張、辛苦而疲憊的生活中，即使有時(shí)間，哪里又有知識(shí)能提高自己的思想拓寬自己的眼界?即使擁有金錢、資源和平臺(tái)，在這樣一個(gè)見利忘義、見錢眼開和好大喜功的時(shí)代，也存在很高的社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)?！安粍?dòng)吃半月，一動(dòng)吃一天”的現(xiàn)況讓人心有顧慮而躑躅不前。草根階級(jí)的孩子就只能重復(fù)父輩昨天的故事——階層像一張無形但粘性十足的魔網(wǎng)，讓人無法脫身!“王侯將相，寧有種乎?”在等級(jí)森嚴(yán)的封建社會(huì)，尚有寒士躍龍門，草莽為將相，更何況在清明和平等的今天呢?有志、有智有勇的草根如能借勢而為，亦能逆襲為“白骨精”?然何則?
“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的蓮花身在泥淖尚能“香遠(yuǎn)益清”?生而為萬物的靈長，盡管身為草根的吾輩當(dāng)然可以“我的人生我做主”，只要心里有陽光，內(nèi)心愿意改善，沒有金錢，可以打工，以之賺取和交換知識(shí)或技能的資本，然后“曾益其所不能，”讓自己“更上一層樓”，進(jìn)而慢慢地逆襲人生，而不是今天繼續(xù)重復(fù)昨天的故事——做吃等死!古有明初三大文人之一的宋濂，今有考上北京大學(xué)博士的保安張俊成，還有考上復(fù)旦大學(xué)研究生的三輪車夫蔡偉。前面拉車，后面有轍，身處草根階級(jí)，沒有主見，但可以模仿：別人當(dāng)保安，我可以當(dāng)清潔工;別人當(dāng)人力車夫，我可以做快遞員。人生先“知己知彼”——認(rèn)識(shí)你自己和確定目標(biāo)，然后“咬定青山不放松，任爾東西南北風(fēng)”——“不指南方不可休”，假以時(shí)日，便會(huì)守得云開見日明，等得花開見果結(jié)!只要用心盡力，人生都會(huì)吃甘蔗上樓梯——節(jié)節(jié)甜步步高，哪能看不到光明呢?
“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸”今天的中國可謂是讓人成才的良機(jī)——天時(shí)、地利又人和——政局穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)和行行方興未艾，中華兒女殫精竭慮地投身于社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的建設(shè)和炎黃子孫齊心協(xié)力地致力于中國民族偉大的復(fù)興，發(fā)展迅猛的科學(xué)技術(shù)和威力逼人的網(wǎng)絡(luò)革命讓知識(shí)和技能觸手可及。身處農(nóng)村的“草根”如果看得起自己并有志逆襲，那么就應(yīng)好好地為自己謀劃一下，比如先獲取知識(shí)，開闊知識(shí);然后明白方向，找準(zhǔn)路子;接著借助科技，延長自己的雙手和增長自己的力量;使用網(wǎng)絡(luò)，提升自己的能力和開發(fā)自己的優(yōu)勢，或開發(fā)自己地區(qū)的特色物品，或傾銷本地的特色產(chǎn)品，或搭建本地獨(dú)特的平臺(tái)。總比“背朝黃土面朝天，背朝南墻過日子”的生活強(qiáng)。身在城市，那絕對(duì)是機(jī)會(huì)多多，學(xué)好文武藝，還愁“帝王的女兒”難嫁人嗎?種下梧桐樹，自有鳳來儀!
自己敢愿，敢想，然后如借勢而能為，草根亦逆襲!
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