范仲淹簡介,整理好的

范仲淹是北宋偉大愛國詩人，思想家，政治家，軍事家、文學家，謚號范文正公，著有《范文正公文集》他二歲而孤，少有大志，劃粥苦讀及第，從軍遠征是英勇無畏，讓西賊聞風喪膽，然而因范文正公直言爽快、高風亮節(jié)，屢遭算計，仕途不順，改革失敗，被貶離京，卻常年保持一顆“先天下人之憂而憂，后天下人之樂而樂”的古仁人濟世情懷。

簡要介紹一下范仲淹這個人

北宋文學家，政治家，主持慶歷新政，但遭到失敗，他的文學成就更耀眼，名篇如：岳陽樓記

岳陽樓記的作者是誰？

范仲淹(989－1052)，字希文，漢族，蘇州吳縣（今屬江蘇）人 。唐宰相履冰之后。北宋著名的政治家、思想家、軍事家和文學家，祖籍邠州（今陜西省彬縣），后遷居蘇州吳縣（今江蘇省吳縣）。他為政清廉，體恤民情，剛直不阿，力主改革，屢遭奸佞誣謗，數(shù)度被貶。1052 年（皇佐四年）五月二十日病逝于徐州，終年64歲。是年十二月葬于河南洛陽東南萬安山，謚文正，封楚國公、魏國公。有《范文正公集》傳世，通行有《四部叢刊》影明本，附《年譜》及《言行拾遺事錄》等。

童年

范仲淹，字希文，江蘇蘇州人。曾祖父范夢齡曾任吳琥國中吳節(jié)度判官，祖父范贊時，曾任吳越國秘書監(jiān)。父范墉，任職于吳越王幕府，后隨吳越王錢一同投宋，端拱初年（988 年）赴徐州任武寧軍節(jié)度掌書記（徐州軍事長官的秘書），990年病逝。謝氏貧困無依，抱著二歲的范仲淹，改嫁給山東淄州長山縣河南村(今鄒平縣長山鎮(zhèn)范公村)朱文翰。范仲淹也改從其姓，取名朱說（通“悅”），在朱家長大成人。

范仲淹從小讀書就十分刻苦，朱家是長山的富戶，但他為了勵志，常去附近長白山上的醴泉寺寄宿讀書，晨夕之間．便就讀諷誦，給僧人留下深刻的印象：那時，他的生活極其艱苦，每天只煮一碗稠粥，涼了以后劃成四塊，早晚各取兩塊，拌幾根腌菜，調(diào)拌于醋汁，吃完繼續(xù)讀書。后世便有了斷粥劃齏的美譽,但他對這種清苦生活卻毫不介意，而用全部精力在書中尋找著自己的樂趣。

這樣過了差不多三年，長山鄉(xiāng)的書籍已漸漸不能滿足他的需要。 一個偶然的事件，暴露了范仲淹家世的密秘。他發(fā)現(xiàn)自己原是蘇州范家之子，這些年來，一直靠繼父的關(guān)照度日。這件事使范仲淹深受刺激和震驚，愧憤交集之下，他決心脫離朱家，自樹門戶，待將來卓然立業(yè)，再接母歸養(yǎng)。于是他匆匆收拾了幾樣簡單的衣物，佩上琴劍，不顧朱家和母親的阻攔，流著眼淚，毅然辭別母親，離開長山，徒步求學去了。

求學

真宗大中祥符四年(1011年)，二十三歲的范仲淹來到睢陽應天府書院(舊址在今河南省商丘市睢陽區(qū))。應天府書院是宋代著名的四大書院之一，共有校舍一百五十間，藏書敷千卷。1043年，宋仁宗下旨將應天府書院改為南京國子監(jiān)，與東京開封國子監(jiān)、西京洛陽國子監(jiān)并列成為北宋時全國最高學府。更主要的是這里聚集了許多志操才智俱佳的師生。到這樣的學院讀書，既有名師可以請教，又有許多同學互相切磋，還有大量的書籍可供閱覽，況且學院免費就學，更是經(jīng)濟拮據(jù)的范仲淹求之不得的。應天府后來改名南京，應天府書院所以又叫南都學舍。 范仲淹十分珍惜嶄新的學習環(huán)境，晝夜不息地攻讀。范仲淹的一個同學、南京留守（南京的最高長官）的兒子看他終年吃粥，便送些美食給他。他竟一口不嘗，聽任佳肴發(fā)霉。直到人家怪罪起來，他才長揖致謝說：“我已安于劃粥割齏的生活，擔心一享受美餐，日后就咽不下粥和咸菜了?！?范仲淹艱澀的生活，有點像孔子的賢徒顏回；一碗飯、一瓢水，在陋巷，他人叫苦連天，顏回卻不改其樂．

范仲淹的連歲苦讀，也是從春至夏，經(jīng)秋歷冬；凌晨舞一通劍，回家糊涂夜半和衣而眠。別人看花賞月，他只在六經(jīng)中尋樂．偶然興起，也吟詩抒懷； “白云無賴帝鄉(xiāng)遙，漢苑誰人奏洞蕭？多難未應歌風鳥，薄才猶可賦鷦鷯．瓢思顏子心還樂，琴遇鐘期恨即銷．但使斯文天未喪，澗松何必怨山苗?！保ù嗽娛欠吨傺蛯懡o書院同窗晏殊的） 數(shù)年之后，范仲淹對儒家經(jīng)典——諸如《詩經(jīng)》、《尚書》、《易經(jīng)》、《禮記》、《春秋》等書主旨，已然堪稱大通：吟詩作文，也慨然以天下為己任。

大中祥符七年（公元1014年），迷信道教的宋真宗率領百官到亳州（今安徽省亳州市）去朝拜太清宮。浩浩蕩蕩的車馬路過南京（今河南省商丘市，下同），整個城市轟動了，人們爭先恐后地看皇帝，惟獨有一個學生閉門不出，仍然埋頭讀書。有個要好的同學特地跑來勸他：“快去看，這是個千載難逢的機會，千萬不要錯過！”但這個學生只隨口說了句：“將來再見也不晚”，便頭也不抬地繼續(xù)讀他的書了。果然，第二年他就得中進士，這位學生就是日后的北宋偉大的改革思想家范仲淹。

應試

大中祥符七年(1014年)秋和八年(1015年)春，他通過科舉考試，中榜成為進士。在崇政殿參加御試時，他第一次看見年近五旬的真宗皇帝。后來還榮赴了御賜的宴席。二月的汴京(今開封市)，春花滿目．進士們坐跨駿馬，在鼓樂聲中游街：“長白一寒儒，名登二紀余”。他吟著這樣的詩句，想到自己已經(jīng)二十七歲。比起旁邊的滕宗諒等人，年紀顯得大了許多。

不久，他被任命為廣德軍的司理參軍（廣德軍位置在今安徽廣德縣一帶，司理參軍是掌管訟獄、審理案件的官員，從九品）。接著，又調(diào)任為集慶軍節(jié)度推官（集慶軍轄境位置在今安徽亳州一帶，節(jié)度推官是幕職官，從八品）。他把母親接來贍養(yǎng)，并正式恢復了范姓，改名仲淹，字希文。從此開始了近四十年的政治生涯。

入仕

天禧五年(1021年)，范仲淹被調(diào)往泰州海陵西溪鎮(zhèn)(今江蘇省東臺縣附近)，做鹽倉監(jiān)官——負責監(jiān)督淮鹽貯運轉(zhuǎn)銷。西溪鎮(zhèn)瀕臨黃海之濱，鎮(zhèn)上雖也可偶見牡丹，其荒遠情景畢竟與內(nèi)地不同。乍聽風浪的呼嘯及野鶴的長唳，范仲淹不免略覺惆悵．而倉官既屬于閑差，他便暫以疏懶飲宴采自我解嘲：“卑犧曾未托椅梧，敢議雄心萬里途!蒙叟自當齊黑白，于牟何必怨江湖，一醉一吟疏懶甚，溪人能信解嘲無？”

然而，他很快發(fā)現(xiàn)，這里有許多事情需要去做。當?shù)囟嗄晔薜暮５蹋呀?jīng)坍圮不堪，不僅鹽場亭灶失去屏障，而且廣闊的農(nóng)田民宅，也屢受海濤威脅。遇上大海潮汐，甚至水淹泰州城下，成千上萬災民流離失所。官府鹽產(chǎn)與租賦，都蒙受損失。為此，他上書給江淮漕運張綸，痛陳海堤利害，建議在通州、泰州、楚州、海州(今連云港至長江口北岸)沿海，重修一道堅固的捍海堤堰。

對于這項浩大的工程，張綸慨然表示贊同，并奏準朝廷，調(diào)范仲淹做興化縣令（今江蘇省興化市），全面負責治堰。

天圣二年(1024年)秋，興化縣令范仲淹率領來自四個州的數(shù)萬民夫，奔赴海濱。 興化縣衙（范仲淹紀念館）

但治堰工程開始不久，便遇上夾雪的暴風，接著又是一場大海潮，吞噬了一百多民工。一部分官員，認為這是天意，堤不可成，主張取締原議，徹底停工。事情報到京師，朝臣也躊躇不定。而范仲淹則臨危不懼，堅守護堰之役。

大風卷著浪濤沖到他腿上，兵民們紛紛驚避，官吏也驚慌失措，范仲淹卻沒有動，他有意看看身旁的同年好友滕宗諒，宗諒正從容不迫地評論著一段屹立的堤堰。大家發(fā)現(xiàn)他兩人泰然自若，情緒也安穩(wěn)下來。 經(jīng)過范仲淹等人的努力堅持，捍海治堰又全面復工。不久，綿延數(shù)百里的悠遠長堤，便凝然橫亙在黃海灘頭。鹽場和農(nóng)田的生產(chǎn)，從此有了保障。往年受災流亡的數(shù)干民戶，又扶老攜幼，返回家園。人們感激興化縣令范仲淹的功績，都把海堰叫做“范公堤”。興化縣不少災民，竟跟著他姓了范。 至今興化仍有范公祠遺址，為父老懷念。

“有客狂且淳，少小愛功名”，“風塵三十六，未做萬人英”。這是范仲淹三十六歲時寫的詩句。他大約至三十四、五歲才結(jié)婚，這年得了一子，并被調(diào)回京師，做大理寺丞。從此，他跨入京官的行列。

范仲淹是哪個朝代的哪里人

北宋初年

范仲淹是北宋初年政治家、文學家。范仲淹幼年喪父，母親改嫁長山朱氏，遂更名朱說。大中祥符八年（1015年），范仲淹苦讀及第，授廣德軍司理參軍。后歷任興化縣令、秘閣校理、陳州通判、蘇州知州等職，因秉公直言而屢遭貶斥。康定元年（1040年），與韓琦共任陜西經(jīng)略安撫招討副使，采取“屯田久守”方針，鞏固西北邊防。

擴展資料：

范仲淹“文武兼?zhèn)洹?、“智謀過人”，無論在朝主政、出帥戍邊，均系國之安危、時之重望于一身。他對某些軍事制度和戰(zhàn)略措施的改善，使西線邊防穩(wěn)固了相當長時期；他領導的慶歷革新運動，雖只推行一年，卻開北宋改革風氣之先，成為王安石“熙寧變法”的前奏；即使在擔任地方官時，他也殫精竭慮，鞠躬盡瘁。

范仲淹《岳陽樓記》的翻譯和賞析

導語：《岳陽樓記》是北宋文學家范仲淹應好友巴陵郡太守滕子京之請，于北宋慶歷六年(1046年)九月十五日為重修岳陽樓寫的。

原文：

慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。屬予作文以記之。(具 通：俱)

予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯;朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎?

若夫霪雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空;日星隱曜，山岳潛形;商旅不行，檣傾楫摧;薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。(隱曜 一作：隱耀;霪雨 通：淫雨)

至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃;沙鷗翔集，錦鱗游泳;岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極!登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。

嗟夫!予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉?不以物喜，不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶?其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂乎。”噫!微斯人，吾誰與歸?

時六年九月十五日。

翻譯：

慶歷四年的春天，滕子京被降職到巴陵郡做太守。到了第二年，政事順利，百姓和樂，各種荒廢的事業(yè)都興辦起來了。于是重新修建岳陽樓，擴大它原有的規(guī)模，把唐代名家和當代人的詩賦刻在它上面。囑托我寫一篇文章來記述這件事情。

我觀看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它連接著遠處的山，吞吐長江的水流，浩浩蕩蕩，無邊無際，一天里陰晴多變，氣象千變?nèi)f化。這就是岳陽樓的雄偉景象。前人的記述(已經(jīng))很詳盡了。雖然如此，那么向北面通到巫峽，向南面直到瀟水和湘水，降職的官吏和來往的詩人，大多在這里聚會，(他們)觀賞自然景物而觸發(fā)的感情大概會有所不同吧?

像那陰雨連綿，接連幾個月不放晴，寒風怒吼，渾濁的浪沖向天空;太陽和星星隱藏起光輝，山岳隱沒了形體;商人和旅客(一譯：行商和客商)不能通行，船桅倒下，船槳折斷;傍晚天色昏暗，虎在長嘯，猿在悲啼，(這時)登上這座樓啊，就會有一種離開國都、懷念家鄉(xiāng)，擔心人家說壞話、懼怕人家批評指責，滿眼都是蕭條的景象，感慨到了極點而悲傷的心情。

到了春風和煦，陽光明媚的時候，湖面平靜，沒有驚濤駭浪，天色湖光相連，一片碧綠，廣闊無際;沙洲上的鷗鳥，時而飛翔，時而停歇，美麗的魚游來游去，岸上的香草和小洲上的蘭花，草木茂盛，青翠欲滴。有時大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，波動的光閃著金色，靜靜的月影像沉入水中的玉璧，漁夫的歌聲在你唱我和地響起來，這種樂趣(真是)無窮無盡啊!(這時)登上這座樓，就會感到心胸開闊、心情愉快，光榮和屈辱一并忘了，端著酒杯，吹著微風，那真是快樂高興極了。

唉!我曾經(jīng)探求古時品德高尚的人的思想感情 ，或許不同于(以上)兩種人的心情，這是為什么呢?(是由于)不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官時，就為百姓擔憂;在江湖上不做官時，就為國君擔憂。這樣來說在朝廷做官也擔憂，在僻遠的江湖也擔憂。既然這樣，那么他們什么時候才會感到快樂呢?他們一定會說：“在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂”。唉!沒有這種人，我同誰一道呢 ?

寫于慶歷六年九月十五日。

賞析：

《岳陽樓記》全文有三百六十八字，共六段。

文章開頭即切入正題，敘述事情的本末緣起。以“慶歷四年春”點明時間起筆，格調(diào)莊重雅正;說滕子京為“謫守”，已暗喻對仕途沉浮的悲慨，為后文抒情設伏。下面僅用“政通人和，百廢具興”八個字，寫出滕子京的政績，引出重修岳陽樓和作記一事，為全篇文字的導引。

第二段，格調(diào)振起，情辭激昂。先總說“巴陵勝狀，在洞庭一湖”，設定下文寫景范圍。以下“銜遠山，吞長江”寥寥數(shù)語，寫盡洞庭湖之大觀勝概。一“銜”一“吞”，有氣勢?！昂坪茰珳?，橫無際涯”，極言水波壯闊;“朝暉夕陰，氣象萬千”，概說陰晴變化，簡練而又生動。前四句從空間角度，后兩句從時間角度，寫盡了洞庭湖的壯觀景象?！扒叭酥鰝湟印币痪涑星皢⒑?，并回應前文“唐賢今人詩賦”一語。這句話既是謙虛，也暗含轉(zhuǎn)機，經(jīng)“然則”一轉(zhuǎn)，引出新的意境，由單純寫景，到以情景交融的筆法來寫“遷客騷人”的“覽物之情”，從而構(gòu)出全文的主體。

三、四兩段是兩個排比段，并行而下，一悲一喜，一暗一明，像兩股不同的情感之流，傳達出景與情互相感應的兩種截然相反的人生情境。

第三段寫覽物而悲者。以“若夫”起筆，意味深長。這是一個引發(fā)議論的詞，又表明了虛擬的情調(diào)，而這種虛擬又是對無數(shù)實境的濃縮、提煉和升華，頗有典型意義?！叭舴颉币韵旅鑼懥艘环N悲涼的情境，由天氣的惡劣寫到人心的凄楚。這里用四字短句，層層渲染，漸次鋪敘。淫雨、陰風、濁浪構(gòu)成了主景，不但使日星無光，山岳藏形，也使商旅不前;或又值暮色沉沉、“虎嘯猿啼”之際，令過往的“遷客騷人”有“去國懷鄉(xiāng)”之慨、“憂讒畏譏”之懼、“感極而悲”之情。

第四段寫覽物而喜者。以“至若”領起，打開了一個陽光燦爛的畫面?！爸寥簟北M管也是列舉性的語氣，但從音節(jié)上已變得高亢嘹亮，格調(diào)上已變得明快有力。下面的描寫，雖然仍為四字短句，色調(diào)卻為之一變，繪出春風和暢、景色明麗、水天一碧的良辰美景。更有鷗鳥在自由翱翔，魚兒在歡快游蕩，連無知的水草蘭花也充滿活力。作者以極為簡練的筆墨，描摹出一幅湖光春色圖，讀之如在眼前。值得注意的是，這一段的句式、節(jié)奏與上一段大體相仿，卻也另有變奏?！岸颉币痪渚瓦M一步擴展了意境，增強了疊加詠嘆的意味，把“喜洋洋”的氣氛推向高潮，而“登斯樓也”的心境也變成了“寵辱偕忘”的超脫和“把酒臨風”的揮灑自如。

第五段是全篇的重心，以“嗟夫”開啟，兼有抒情和議論的意味。作者在列舉了悲喜兩種情境后，筆調(diào)突然激揚，道出了超乎這兩者之上的一種更高的理想境界，那就是“不以物喜，不以己悲”。感物而動，因物悲喜雖然是人之常情，但并不是做人的最高境界。古代的仁人，就有堅定的意志，不為外界條件的變化動搖。無論是“居廟堂之高”還是“處江湖之遠”，憂國憂民之心不改，“進亦憂，退亦憂”。這似乎有悖于常理，有些不可思議。作者也就此擬出一問一答，假托古圣立言，發(fā)出了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的誓言，曲終奏雅，點明了全篇的主旨。“噫!微斯人，吾誰與歸”一句結(jié)語，“如怨如慕，如泣如訴”，悲涼慷慨，一往情深，令人感喟。文章最后標明寫作時間，與篇首照應。

本文表現(xiàn)作者雖身居江湖，心憂國事，雖遭迫害，仍不放棄理想的頑強意志，同時，也是對被貶戰(zhàn)友的鼓勵和安慰?！对狸枠怯洝返闹且驗樗乃枷刖辰绯绺?。和它同時的另一位文學家歐陽修在為他寫的碑文中說，他從小就有志于天下，常自誦曰：“士當先天下之憂而憂，后天下之樂而樂也?！笨梢姟对狸枠怯洝纺┪菜f的.“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，是范仲淹一生行為的準則。孟子說：“達則兼善天下，窮則獨善其身”。這已成為封建時代許多士大夫的信條。范仲淹寫這篇文章的時候正貶官在外，“處江湖之遠”，本來可以采取獨善其身的態(tài)度，落得清閑快樂，但他提出正直的士大夫應立身行一的準則，認為個人的榮辱升遷應置之度外，“不以物喜，不以己悲”要“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，勉勵自己和朋友，這是難能可貴的。這兩句話所體現(xiàn)的精神，那種吃苦在前，享樂在后的品質(zhì)，無疑仍有教育意義。

作者介紹：

范仲淹(989-1052年)，字希文，漢族，北宋著名的政治家、思想家、軍事家、文學家，世稱“范文正公”。范仲淹文學素養(yǎng)很高，寫有著名的《岳陽樓記》。

范仲淹文學素養(yǎng)很高，寫有著名的《岳陽樓記》(現(xiàn)編入初中魯教版及人教版語文八下教材第六單元、蘇教版語文九上教材和滬教版語文九上教材)，其中“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”為千古名句。也留下了眾多膾炙人口的詞作，如《漁家傲》《蘇幕遮》，蒼涼豪放、感情強烈，為歷代傳誦。歐陽修曾稱漁家傲為“窮塞主詞”。著作為《范文正公集》。范純?nèi)适撬拇巫樱缸佣籍斶^宰相。范仲淹在散文、詩、詞均有名篇傳世

“彼希聲之鳳皇，亦見譏于楚狂;彼不世之麒麟，亦見傷于魯人。鳳豈以譏而不靈，麟豈以傷而不仁?故割而可卷，孰為神兵;焚而可變，孰為英瓊。寧鳴而死，不默而生”——范仲淹在答友人梅堯臣的《靈烏賦》(約作于景祐三年(西元1036年)他同歐陽修、余靖、尹洙諸人因言事被貶謫的時期所作。因范仲淹多次因諫被貶謫，當時梅堯臣作文《靈烏賦》力勸范仲淹要少說話，少管閑事，自己逍遙就行?！鹅`烏賦》為范所作的同名答文)中強調(diào)的“寧鳴而死，不默而生”，更是彰顯了古代士大夫為民請命的凜然大節(jié)(即現(xiàn)今所謂的“知識分子的良知”)。

范仲淹的資料

范仲淹（989年—1052年）男，（即太宗端拱二年——皇佑四年） 字希文，原名朱說。為北宋名臣，政治家，文學家，軍事家，謚號“文正”。漢族，祖籍陜西彬州(今陜西省咸陽市彬縣)，生于蘇州吳縣（今江蘇省蘇州市）。少年時家貧但好學，當秀才時就常以天下為己任，有敢言之名。曾多次上書批評當時的宰相，因而三次被貶。宋仁宗時官至參知政事，相當于副宰相。李元昊造反，以龍圖閣直學士與夏竦經(jīng)略陜西，號令嚴明，夏人不敢犯，羌人稱為龍圖老子，夏人稱為小范老子。1043年（宋仁宗慶歷三年）范仲淹對當時的朝政的弊病極為痛心，提出“十事疏”，主張建立嚴密的仕官制度，注意農(nóng)桑，整頓武備，推行法制，減輕傜役。宋仁宗采納他的建議，陸續(xù)推行，史稱“慶歷新政”?？上Р痪靡驗楸Ｊ嘏傻姆磳Χ荒軐崿F(xiàn)，因而被貶至陜西四路宣撫使，后來在赴潁州途中病死，有《范文正公集》傳世。

范仲淹喜好彈琴，然平日只彈履霜一曲，故時人稱之為范履霜。他工于詩詞散文，所作的文章富政治內(nèi)容，文辭秀美，氣度豁達。他的《岳陽樓岳陽樓記記》一文中的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”兩句，為千古佳句。也是他一生愛國的寫照。

他不僅是北宋著名的政治家和統(tǒng)帥，也是—位卓越的文學家和教育家。他領導的慶歷革新運動，成為后來王安石“熙寧變法”的前奏；他對某些軍事制度和戰(zhàn)略措施的改善，使西線邊防穩(wěn)固了相當長時期；經(jīng)他薦拔的一大批學者，為宋代學術(shù)鼎盛奠定了基礎；他倡導的先憂后樂思想和仁人志士節(jié)操，是中華文明史上閃爍異彩的精神財富：朱熹稱他為“有史以來天地間第一流人物”！千載迄今，各地有關(guān)范仲淹的遺跡始終受到人們的保護和紀念。

[編輯本段]生平

1、自幼孤貧 勤學苦讀

宋太宗端拱二年(989年)八月初二，范仲淹在河北正定。他的父親范墉，當時做寧武軍節(jié)度掌書記——徐州軍事長官的秘書。范墉先娶陳氏，繼娶謝氏．仲淹是他第三個兒子。范仲淹出生第二年．父親便病逝了。謝氏貧困無依，只好抱著襁褓中的仲淹．改嫁山東淄州長山縣(今山東鄒平縣附近)一戶姓朱的人家。范仲淹也改從其姓，取名朱說，在朱家長大成人。

范仲淹從小讀書就十分刻苦，朱家是長山的富戶，但他為了勵志，常去附近長白山上的醴泉寺寄宿讀書，晨夕之間．便就讀諷誦。他片讀不懈的精神，給僧人留下深刻的印象：那時，他的生活極其艱苦，每天只煮一鍋稠粥，涼了以后劃成四塊，早晚各取兩塊，拌幾根腌菜，調(diào)半盂醋汁，吃完繼續(xù)讀書。后世便有了斷虀畫粥的美譽,但他對這種清苦生活卻毫不介意，而用全部精力在書中尋找著自己的樂趣。

這樣過了差不多三年，長山鄉(xiāng)的書籍已漸漸不能滿足他的需要。 一個偶然的事件，暴露了范仲淹家世的隱秘。他驚諤地發(fā)現(xiàn)，自己原是蘇州范家之子，這些年來，一直靠繼父的關(guān)照度日。這件事使范仲淹深受刺激和震動，愧憤交集之下，他決心脫離朱家，自樹門戶，待將來卓然立業(yè)，再接母歸養(yǎng)。于是他匆匆收拾了幾樣簡單的衣物，佩上琴劍，不顧朱家和母親的阻攔，流著眼淚，毅然辭別母親，離開長山，徒步求學去了。

真宗大中祥符四年(1011年)，二十三歲的范仲淹來到睢陽應天府書院(今河南睢陽區(qū))。應天府書院是宋代著名的四大書院之一，共有校舍一百五十間，藏書敷千卷。更主要的是這里聚集了許多志操才智俱佳的師生。到這樣的學院讀書，既有名師可以請教，又有許多同學互相切磋，還有大量的書籍可供閱覽，況且學院免費就學，更是經(jīng)濟拮據(jù)的范仲淹求之不得的。應天府后來改名南京，應天府書院所以又叫南都學舍。

范仲淹十分珍惜嶄新的學習環(huán)境，晝夜不息地攻讀。范仲淹的一個同學、南京留守（南京的最高長官）的兒子看他終年吃粥，便送些美食給他。他竟一口不嘗，聽任佳肴發(fā)霉。直到人家怪罪起來，他才長揖致謝說：“我已安于過喝粥的生活，一旦享受美餐，日后怕吃不得苦?！?范仲淹艱澀的生活，有點像孔子的賢徒顏回；一碗飯、一瓢水，在陋巷，他人叫苦連天，顏回卻不改其樂．

范仲淹的連歲苦讀，也是從春至夏，經(jīng)秋歷冬；凌晨舞一通劍，夜半和衣而眠。別人看花賞月，他只在六經(jīng)中尋樂．偶然興起，也吟詩抒懷； “白云無顙帝鄉(xiāng)遙，漢苑誰人奏洞蕭？多難未應歌風鳥，薄才猶可賦鷦鷯．瓢思顏于心還樂，琴遇懂君恨即銷．但使斯文天未喪，澗松何必怨山苗。” 數(shù)年之后，范仲淹對儒家經(jīng)典——諸如《詩經(jīng)》、《尚書》、《易經(jīng)》、《禮記》、《樂經(jīng)》、《春秋》等書主旨，已然堪稱大通：吟詩作文，也慨然以天下為己任。

大中祥符七年（公元1014年），迷信道教的宋真宗率領百官到亳州（今安 徽亳縣）去朝拜太清宮。浩浩蕩蕩的車馬路過南京（今河南商丘，下同），整 個城市轟動了，人們爭先恐后地看皇帝，惟獨有一個學生閉門不出，仍然埋頭讀書。有個要好的同學特地跑來勸他：“快去看，這是個千載難逢的機會，千萬不要錯過！”但這個學生只隨口說了句：“將來再見也不晚”，便頭也不抬 地繼續(xù)讀他的書了。果然，第二年他就得中進士，見到了皇帝。這位學生就是 日后的北宋偉大的改革思想家范仲淹。

大中祥符七年(1014年)秋和八年(1015年)春，他通過科舉考試，中榜成為進士。在崇政殿參加御試時，他第一次看見年近五旬的真宗皇帝。后來還榮赴了御賜的宴席。 二月的汴京(今開封市)，春花滿目．進士們坐跨駿馬，在鼓樂聲中游街：“長白一寒儒，名登二紀余”。他吟著這樣的詩句，想到自己已經(jīng)二十七歲。比起旁邊的滕宗諒等人，年紀顯得大了許多。

不久，他被任命為廣德軍的司理參軍（廣德軍位置在今安徽廣德縣一帶，司理參軍是掌管訟獄、審理案件的官員，從九品）。接著，又調(diào)任為集慶軍節(jié)度推官（集慶軍轄境位置在今安徽亳州一帶，節(jié)度推官是幕職官，從八品）。他把母親接來贍養(yǎng)，并正式恢復了范姓，改名仲淹，字希文。從此開始了近四十年的政治生涯。

2、為民治堰 熱心執(zhí)教

天禧五年(1021年)，范仲淹被調(diào)往泰州海陵西溪鎮(zhèn)(今江蘇省東臺縣附近)，做鹽倉監(jiān)官——負責監(jiān)督淮鹽貯運轉(zhuǎn)銷．西溪鎮(zhèn)瀕臨黃海之濱，鎮(zhèn)上雖也可偶見牡丹，其荒遠情景畢竟與內(nèi)地不同。乍聽風浪的呼嘯及野鶴的長唳，范仲淹不免略覺惆悵．而倉官既屬于閑差，他便暫以疏懶飲宴采自我解嘲：“卑犧曾未托椅梧，敢議雄心萬里途!蒙叟自當齊黑白，于牟何必怨江湖……一醉一吟疏懶甚，溪人能信解嘲無？”

然而，他很快發(fā)現(xiàn)，這里有許多事情需要去做。當?shù)囟嗄晔薜暮５?，已?jīng)坍圮不堪，不僅鹽場亭灶失去屏障，而且廣闊的農(nóng)田民宅，也屢受海濤威脅。遇上大海潮汐，甚至水淹泰州城下，成千上萬災民流離失所。官府鹽產(chǎn)與租賦，都蒙受損失。為此，他上書給江淮漕運張綸，痛陳海堤利害，建議在通州、泰州、楚州、海州(今連云港至長江口北岸)沿海，重修一道堅固的捍海堤堰。

對于這項浩大的工程，張綸慨然表示贊同，并奏準朝廷，調(diào)范仲淹做興化縣令（今江蘇省興化市），全面負責治堰。

天圣二年(1024年)秋，興化縣令范仲淹率領來自四個州的數(shù)萬民夫，奔赴海濱。但治堰工程開始不久，便遇上夾雪的暴風，接著又是一場大海潮，吞噬了一百多民工。一部分官員，認為這是天意，堤不可成，主張取締原議，徹底停工。事情報到京師，朝臣也躊躇不定。而范仲淹則臨危不懼，堅守護堰之役。

大風卷著浪濤沖到他腿上，兵民們紛紛驚避，官吏也張皇失措，范仲淹卻沒有動，他有意看看身旁的同年好友滕宗諒，宗諒正從容不迫地評論著一段屹立的堤堰。大家發(fā)現(xiàn)他兩人泰然自若，情緒也安穩(wěn)下來。 經(jīng)過范仲淹等人的努力堅持，捍海治堰又全面復工。不久，綿延數(shù)百里的悠遠長堤，便凝然橫亙在黃海灘頭。鹽場和農(nóng)田的生產(chǎn)，從此有了保障。往年受災流亡的數(shù)干民戶，又扶老攜幼，返回家園。人們感激興化縣令范仲淹的功績，都把海堰叫做“范公堤”。興化縣不少災民，竟跟著他姓了范。 至今興化仍有范公祠遺址，為父老懷念。

“有客狂且淳，少小愛功名”，“風塵三十六，未做萬人英”。這是范仲淹三十六歲時寫的詩句。他大約至三十四、五歲才結(jié)婚，這年得了一子，并被調(diào)回京師，做大理寺丞。從此，他跨入京官的行列。

仁宗天圣四年(1026年)，謝氏病故。范仲淹含淚服喪，回南京居住。當時南京留守官晏殊，已風聞仲淹通曉經(jīng)學，尤長于《易》經(jīng)。他邀請仲淹協(xié)助戚氏主持應天府學的教務。仲淹慨然領命，還把另一位青年朋友富弼，推薦給晏殊。

為了便于工作，范仲淹搬到學校去住。他制定了一套作息時刻表，按時訓導諸生讀書。夜晚，還經(jīng)常深入宿舍，檢查和責罰那些偷閑嗜睡的人。每當給諸生命題作賦，他必定先作一篇，以掌握試題難度和著筆重點，使諸生迅速提高寫作水平。

應天府書院的學風，很快就煥然一新。四方前來就讀和專意向范仲淹問業(yè)的人，絡繹而至。范仲淹熱誠接待這些迢迢而來的學者，不倦地捧書為他們講授。有時，還用自己的微薄俸祿招待他們吃飯，以至自己家中窘迫不堪。 一次，有位游學乞討的孫秀才，前來拜謁范公。范仲淹即刻送了他一千文錢。過了一年，孫秀才又來拜謁范公，范仲淹一邊送錢給他，一邊問他為何匆匆奔討，不坐下來靜心讀書。孫秀才悲戚地說，“家有老母，難以贍養(yǎng)；若每天有一百文的固定收入，便足夠使用?！?/p>

范仲淹對他說：“聽語氣，你不像乞客。待我?guī)湍阍诒拘Ｕ覀€職事，讓你一月可得三千文，去供養(yǎng)老人。如此這般，你能安心治學不能?”孫秀才大喜拜命，從此，跟著范仲淹攻讀《春秋》。第二年，范仲淹離開南京，孫秀才也辭去職事。

十年之后，朝野上下傳誦著有位德高望重的學者，在泰山廣聚生徒，教授《春秋》，姓孫名復．就連山東著名的徂錸先生石介，也師事于他。這位學者，便是當年那位孫秀才。范仲淹感慨地說：“貧困實在是一種可怕的災難。倘若孫復一直乞討到老，這杰出的人才豈不湮沒沉淪?！?

除了孫復之外，范仲淹還聯(lián)絡和幫助過許多著名的學者。如胡璦、李覯、張載，石介等?；蜓杆麄兊阶约旱墓芙缰鞒纸虅眨蛩]舉他們出任朝廷的學官，或指點他們走上治學之路。從海陵到高郵，從蘇州到分州(今陜西彬縣)，范仲淹每到一處，總是首先興學聘師，關(guān)心教育。后來做到宰相時，更下令所有的州縣一律辦學。而經(jīng)他指教和影響過的很多人，往往都各有所成。

3、幾起幾落 百折不撓

天圣六年(1028年)，范仲淹服喪結(jié)束．經(jīng)過晏殊的推薦，他榮升秘閣校理——負責皇家圖書典籍的校勘和整理．秘閣設在京師宮城的崇文殿中．秘閣校理之職，實際上屬于皇上的文學侍從。在此，不但可以經(jīng)常見到皇帝，而且能夠耳聞不少朝廷機密。對一般宋代官僚采說，這乃是難得的騰達捷徑。

范仲淹一旦了解到朝廷的某些內(nèi)幕，便大膽介入險惡的政治斗爭．他發(fā)現(xiàn)仁宗皇帝年巳二十，但朝中各種軍政大事，卻全憑六十歲開外的劉太后一手處置，而且，聽說這年冬至那天，太后要讓仁宗同百官一起，在前殿給她叩頭慶壽，范仲淹認為，家禮與國禮，不能混淆，損害君主尊嚴的事，應予制止，他奏上章疏，批評這一計劃。

范仲淹的奏疏，使晏殊大為恐慌。他匆匆把范仲淹叫去，責備他為何如此輕狂，難道不怕連累舉主嗎？范仲淹素采敬重晏殊，這次卻寸步不讓，沉臉抗言：“我正為受了您的薦舉，才常怕不能盡職，讓您替我難堪，不料今天因正直的議論而獲罪于您?！币幌?，說得晏殊無言答對。 回到家中，范仲淹又寫信給晏殊，詳細申辯，并索性再上一章，干脆請劉太后撤簾罷政，將大權(quán)交還仁宗。

朝廷對此默不作答，卻降下詔令，貶范仲淹寓京，調(diào)趕河中府(今山西省西南部永濟縣一帶)任副長官——通判．秘閣的僚友送他到城外，大家舉酒餞別說；“范君此行，極為光耀呵！” 三年之后，劉太后死去了。仁宗把范仲掩召回京師，派做專門評議朝事的言官——右司諫．有了言官的身份，他上書言事更無所畏懼了。

明道二年（1033年），京東和江淮一帶大旱，又鬧蝗災，為了安定民心，范仲淹奏請仁宗馬上派人前去救災，仁宗不予理會，他便質(zhì)問仁宗：“如果宮廷之中半日停食，陛下該當如何?”仁宗驚然慚悟，就讓范仲淹前去販災。他歸來時，還帶回幾把災民充饑的野草，送給了仁宗和后苑宮謄。

這時的宰相呂夷筒，當初是靠討好劉太后起家的。太后一死，他又趕忙說太后的壞話．這種狡詐行徑，一度被仁宗的郭皇后揭穿，宰相職務也被罷免．但夷簡在宮廷中的因緣關(guān)系，依然根深蒂固．不久，他便通過內(nèi)侍閻文應等重登相位，又與閻文應沆瀣一氣，想借仁宗的家務糾紛，而廢掉郭后。墮入楊美人、尚美人情網(wǎng)的年輕皇帝，終于決定降詔廢后，并根據(jù)呂夷簡的預謀，明令禁止百官參議此事。

范仲淹懂得，這宮廷家務糾紛背后，掩藏著深刻而復雜的政治角逐。他與負責糾察的御史臺官孔道輔等，數(shù)人徑趨垂拱殿，求見仁宗面談。他們伏閣吁請多時，無人理睬：司門官又將殿門砰然掩閉。范仲淹等人手執(zhí)銅環(huán)，叩擊金扉，隔門高呼質(zhì)問：“皇后被廢，為何不聽臺諫入言！”看看無濟于事，大家在鋼虎畔議定一策，準備明日早朝之后，將百官統(tǒng)統(tǒng)留下，當眾與呂相辯論。

次日凌晨，妻子李氏牽著范仲淹的衣服，再三勸戒他勿去招惹禍機。他卻頭也不回地出門而去。剛走到待漏院，等候上朝，忽聽降詔傳呼，貶他遠竄江外，去做睦州(今浙江桐廬縣附近)知州。接著，朝中又派人趕到他家，催促著要押他即刻離京。孔道輔等人，也或貶或罰，無一幸免。

這次至城郊送別的人，已不很多，但仍有人舉酒贊許說：“范君此行，愈覺光耀！”在離開諫職去浙江的路上，范仲淹心中并無悔恨，只是略覺不平：“重父必重母，正邦先正家。一心回主意，十口向天涯！”有人笑他好似不幸的屈原，他卻認為自己更象孟軻：“分符江外去，人笑似騷人”，“軻意正迂闊，悠然輕萬鍾”!

過了幾年，他由睦州移知蘇州，因為治水有功，又被調(diào)回京師，并獲得天章閣待制的榮銜，做了開封知府。前時一同遭貶的孔道輔等人，也重歸朝廷。范仲淹在京城大力整頓官僚機構(gòu)，剔除弊政，把工作安排得井井有條，僅僅幾個月，號稱繁劇的開封府就“肅然稱治”。

范仲淹看到宰相呂夷簡廣開后門，濫用私人，朝中腐敗不堪。范仲淹根據(jù)調(diào)查，繪制了一張“百官圖”，在景佑三年(1036年)呈給仁宗。他指著圖中開列的眾官調(diào)升情況，對宰相用人制度提出尖銳的批評。呂夷簡不甘示弱，反譏范仲淹迂腐。范仲淹便連上四章，論斥呂夷簡狡詐．呂夷簡更誣蔑范仲淹勾結(jié)朋黨，離間君臣。

范、呂之爭的是非曲直，不少人都看得分明．偏偏呂夷簡老謀深算，善于利用君主之勢而最終取勝．仁宗這年二十七歲，尚無子嗣。據(jù)說范仲淹曾關(guān)心過仁宗的繼承人問題，或許談論過立什么皇太弟侄之類的事。這事雖出于興旺宋廷的至誠和忠直之心，卻不免有損仁宗的自尊。加以呂夷簡的從旁中傷，范仲淹便被遞奪了待制職銜，貶為饒州知州。后來幾乎又貶死嶺南。

臺官韓瀆為迎合宰相意旨，請把范仲淹同黨的人名，寫成一榜，張掛于朝堂。余靖、尹洙、歐陽修等人，因為替范仲淹鳴不平，也紛紛被流竄邊遠僻地．從此，朝中正臣奪氣，直士咋舌。

這次到都門外送范仲淹的親朋，已寥寥無幾。但正直的王質(zhì)，卻扶病載酒而來，并稱許“范君此行，尤為光耀！”幾起幾落的范仲淹聽罷大笑道：“仲淹前后巳是三光了，下次如再送我，請備一只整羊，作為祭吧!”第二天，有人警告王質(zhì)說，他昨日送范仲淹的一言一動，都被監(jiān)視者記錄在案，他將作為范黨被審查。王質(zhì)聽了，毫無畏色，反引以為榮。

饒州在都陽湖畔。從開封走水路到此，至少須經(jīng)十幾個州。除揚州外，一路之上竟無人出門接待范仲淹，范仲淹對此，也并不介意．他已經(jīng)習慣于從京師被貶作地方官了。他捻著花白的髭纘，在饒州官舍吟起一詩；“三出青城鬢如絲，齋中蕭灑過撣師”，“世間榮唇何須道，塞上衰翁也自知！”

范仲淹自幼多病，近年又患了肺疾．不久，妻子李氏也病死在饒州。在附近做縣令的詩友梅堯臣，寄了一首《靈烏賦》給他，并告訴他說，他在朝中屢次直言，都被當作烏鴉不祥的叫聲，昔日愿他拴緊舌頭，鎖住嘴唇，除了吃喝之外，只管翱翔高。范仲淹立即回答了一首《靈烏賦》，稟復說，不管人們怎樣厭惡烏鴉的啞啞之聲，我卻寧鳴而死，不默而生!

五十歲前后，范仲淹先后被調(diào)到潤州(今江蘇鎮(zhèn)江一帶)和越州(今浙江紹興一帶)作知州。這時，一樁重大事件震動了全國，也改變了他的命運。

4、西陲守土 邊帥軍功

原來住在在甘州和涼州（今甘肅張掖、武威）一帶的黨項族人，本來臣屬于宋朝。從寶元元年(1038年)起，黨項族首領元昊，突然另建西夏國，自稱皇帝，并調(diào)集十萬軍馬，侵襲宋朝延州(今陜西延安附近)等地。面對西夏的突然挑釁，宋朝措手不及，朝廷內(nèi)有的主攻，有的主守，吵成一團，宋仁宗也舉棋不定，莫衷一是。

邊境上更是狼狽，由于三十多年無戰(zhàn)事，宋朝邊防不修，士卒未經(jīng)戰(zhàn)陣，加上宋將范雍無能，延州北部的數(shù)百里邊寨，大多被西夏軍洗劫或奪去。仁宗與呂夷簡商議，派夏竦去做陜西前線主帥：又采納當時副帥韓琦的意見，調(diào)范仲淹作另一員副帥——陜西經(jīng)略安撫招討副使。后來又把尹洙也調(diào)至西線。

五十二歲的范仲淹，先被恢復了天章閣待制的職銜，轉(zhuǎn)眼間又榮獲龍圖閣直學士的職銜。進京面辭仁宗之后，范仲淹便掛帥趕赴延州，仕途上的艱辛蹉跎使他早已霜染鬢發(fā)，但是忠心報國的熱忱卻不減當年。范仲淹親臨前線視察，他發(fā)現(xiàn)宋軍官兵、戰(zhàn)陣、后勤及防御工事等，各方面都頗多弊端；如不改革軍陣體制，并采取嚴密的戰(zhàn)略防御，實難扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)局。韓琦的看法卻不同；他低估了西夏軍優(yōu)勢，并激于屢受侵擾的義憤，主張集中各路兵力，大舉實行反擊。

夏竦為請仁宗批準反攻計劃，派韓琦和尹洙兼程回京，得獲仁宗詔準后，尹洙又奉命謁見范仲淹，請他與韓帥同時發(fā)兵．范仲淹與韓、尹雖為至交，卻認為反攻時機尚未成熟，堅持不從。尹洙慨嘆道：“韓公說過，‘且兵須將勝負置之度外’。您今天區(qū)區(qū)過慎，看來真不如韓公!”范仲淹說：“大軍一發(fā)，萬命皆懸，置之度外的觀念，我不知高在何處!”

慶歷元年(1041年)正月，韓琦接到西夏軍侵襲渭州(今甘肅平?jīng)鲆粠?的戰(zhàn)報。他立即派大將任福率軍出擊。西夏軍受挫撤退，任福下令急迫。直追至西夏境六盤山麓，卻在好水川口遇伏被圍。任福等十六名將領英勇陣亡，士卒慘死一萬余人。韓琦大敗而返，半路碰上數(shù)千名死者的家屬。他們哭喊著親人的姓名，祈禱亡魂能跟著韓帥歸來。韓琦駐馬掩泣，痛悔不迭。

范仲淹的戰(zhàn)略防御，并非單純或消極的防守措施。他初至延州，便全面檢閱軍旅，并實行了認真的裁汰和改編。他從士兵和低級軍官中提拔了一批猛將，由當?shù)鼐用耖g選錄了不少民兵；又開展了嚴格的軍事訓練。按軍階低高先后出陣的機械臨陣體制，也被他取締，改為根據(jù)敵情選擇戰(zhàn)將的應變戰(zhàn)術(shù)。在防御工事方面，他采納種世衡的建議，先在延北筑城；后來又在宋夏交戰(zhàn)地帶，構(gòu)筑堡寨。對沿邊少數(shù)民族居民，則誠心團結(jié)，慷慨優(yōu)惠，嚴立賞罰公約。這樣，鹿延、環(huán)慶、涇原等路邊防線上，漸漸屹立起一道堅固的屏障。

慶歷二年(1042年)三月的一天，范仲淹密令長子純佑和蕃將趙明，率兵偷襲西夏軍，奪回了慶州西北的馬鋪寨。他本人，又隨后引軍出發(fā)。諸將誰也不知道這次行動的目的。當部隊快要深入西夏軍防地時，他突然發(fā)令：就地動工筑城。建筑工具事先已經(jīng)備好，只用了十天，便筑起一座新城。這便是鍥入宋夏夾界間那座著名的孤城——大順城。西夏不甘失利，派兵來攻，卻發(fā)現(xiàn)宋軍以大順城為中心，已構(gòu)成堡寨呼應的堅固戰(zhàn)略體系。

從大順城返回慶州的途中，范仲淹覺得如釋重負。頭年，在延州派種世衡筑青澗城，東北邊防已趨穩(wěn)定。西夏軍中私相戒議的話，也傳到他的耳朵里。他們說“不能輕易攻取延州了，如今小范老子胸中有數(shù)萬甲兵，不似大范老子那般好對付”。現(xiàn)在慶州北部的邊防，也大體接近鞏固。只是他自己的身體，卻感到十分疲乏。此刻正是暮春季節(jié)，山畔的野花剛剛開放。如果是在江南，早巳百花爛漫了。他隨口吟起四句詩：“三月二十七，羌山始見花；將軍了邊事，春老未還家。”

轉(zhuǎn)眼又是夏去秋來．范仲淹為了嚴密防務，不能不赴大順城等處踏勘．他今年已逾五十四歲，滿頭白發(fā)，在朔風中搖曳，望望天空南飛的大雁，心中有無盡的感慨。深夜失眠，他便挑燈填起詞來；一連數(shù)闋《漁家傲》，都以相同的四個字開頭： 塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意，四面邊聲連角起，千嶂里，長煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計，羌管悠悠霜滿地：人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。

范仲淹還采取了一些辦法來提高軍隊的戰(zhàn)斗力。宋朝皇帝的詔旨中曾規(guī)定了各級將領統(tǒng)率軍隊的數(shù)目，若遇敵侵犯，地位低的軍官就帶軍隊先行出陣抵御。范仲淹說：“戰(zhàn)將不選擇適當?shù)娜?，只以官階高低作為出陣先后的標準，這是自取失敗的辦法?！庇谑?，他認真檢閱了延州的軍隊，淘汰了一批怯懦無能的將校，選拔了一批經(jīng)過戰(zhàn)火考驗的有才干的人代替他們，他又淘汰老弱，選擇18000名合格士兵，把他們分成6部，讓每個將領統(tǒng)率3千人，分別予以訓練，改變了過去兵將不相識的狀況，臨戰(zhàn)時根據(jù)敵軍多寡，調(diào)遣他們輪流出陣抗敵。

范仲淹又積極召募士兵，因為原來守邊的大都是從內(nèi)地調(diào)來的已經(jīng)腐化的禁軍，這批人既不耐勞苦，又因久戌思鄉(xiāng)，斗志不高，而從本地人民中召募士兵，熟悉山川道路，強悍敢戰(zhàn)，又因保衛(wèi)家鄉(xiāng)，斗志較強。精練士卒，提高了軍隊的戰(zhàn)斗力。此外，范仲淹能以身作則，將士沒喝上水他從不說渴，將士沒吃上飯他從不叫餓，朝廷賞賜給他的金帛都分發(fā)給將士。范仲淹賞罰分明，獎勵勇猛殺敵的士兵，提拔重用立功的將領，對克扣軍餉的貪污分子則當眾斬首，毫不留情。這樣，在范仲淹的率領下，西北軍中涌現(xiàn)出許多像狄青、種世衡那樣有勇有謀的將領，又訓練出一批強悍敢戰(zhàn)的士兵，直到北宋末年，這支軍隊仍是宋朝的一支勁旅。

在范、韓等人苦心經(jīng)營下，邊境局勢大為改觀。這時，西夏國內(nèi)出現(xiàn)了各種危機，西夏軍將領中間，也矛盾重重．至慶歷二年以后，邊界自西夏向宋朝投誠的人，已陸續(xù)不斷。宋夏兩國的百姓，都希望盡快停止軍事行動。雙方議和的使節(jié)，也開始秘密往返于興慶府(今銀川市)與汴梁之間。慶歷四年（1044年）雙方正式達成和議。宋夏重新恢復了和平，西北局勢得以轉(zhuǎn)危為安。

5、慶歷新政 改革圖強

從元昊叛宋起，宋軍的邊防開支便突然膨脹起來。政府為了擴大收入，又不得不增加百姓負擔。于是，包括京城附近在內(nèi)，各地反抗朝廷的暴動與騷亂，紛然而起。

慶歷三、四年間(1043—1044年)，急待穩(wěn)定政局的仁宗皇帝，似乎顯得格外開朗和進步。他將西線的三名統(tǒng)帥——夏辣、韓琦和范仲淹，一同調(diào)回京師，分別任命為最高軍事機關(guān)的正副長官——樞密使、樞密副使：又擴大言官編制，親自任命下三、四名諫官——歐陽修、余靖、王素和蔡襄，后來號稱“四諫”。

“四諫”官一聲奏言，撤掉了略無軍功的夏竦，以杜衍和富弼為軍事長官?！八闹G”官又一聲奏言，徹底罷免了呂夷簡的軍政大權(quán)?！八闹G”們第三聲奏論，則驅(qū)逐了副宰相王舉正，以范仲淹取而代之。面對這前所未有的出色班底，石介喜出望外。他寫詩贊頌說：舉擢俊良，掃除嬌魅！提升眾賢，就象拔茅一樣，大批群起，驅(qū)逐奸邪，就象切掉雞爪一般，永難長續(xù)。

慶歷三年(1043年)九月，仁宗連日催促范仲淹等人，拿出措施，改變局面。范仲淹、富弼和韓琦，連夜起草改革方案。特別是范仲淹，認真總結(jié)從政28年來醞釀已久的改革思想，很快呈上了著名的新政綱領《答手詔條陳十事》，提出了十項改革主張，它的主要內(nèi)容是：

（一）明黜陟，即嚴明官吏升降制度。那時，升降官員不問勞逸如何，不看政績好壞，只以資歷為準。故官員不求有功，但求無過，因循茍且，無所作為。范仲淹提出考核政績，破格提拔有大功勞和明顯政績的，撤換有罪和不稱職的官員。

（二）抑僥幸，即限制僥幸作官和升官的途徑。當時，大官每年都要自薦其子弟充京官，一個學士以上的官員，經(jīng)過二十年，一家兄弟子孫出任京官的就有二十人。這樣一個接一個地進入朝廷，不僅增加了國家開支，而且這些紈绔子弟又不干正事，只知相互包庇，結(jié)黨營私。為了國家政治的清明和減少財政開支考慮，應該限制大官的恩蔭特權(quán)，防止他們的子弟充任館閣要職。

（三）精貢舉，即嚴密貢舉制度。為了培養(yǎng)有真才實學的人，首先應該改革科舉考試內(nèi)容，把原來進士科只注重詩賦改為重策論，把明經(jīng)科只要求死背儒家經(jīng)書的詞句改為要求闡述經(jīng)書的意義和道理。這樣，學生有真才實學，進士之法，便可以依其名而求其實了。