《斷舍離》是什么

現(xiàn)在在各大實(shí)體書(shū)店上的關(guān)于生活方式上，都會(huì)有這么一本書(shū)《斷舍離》。這是一本關(guān)于整體術(shù)的書(shū)。

?用大白話說(shuō)整本書(shū)的主旨就是，幫你構(gòu)造一個(gè)丟東西的理由，然后你把東西丟了，你能獲得快樂(lè)，你生活會(huì)變得輕松。這書(shū)銷(xiāo)路還蠻好的，一本書(shū)銷(xiāo)路好必然有它的理由。我個(gè)人觀點(diǎn)是因?yàn)榭赡芪覀儸F(xiàn)在處于一個(gè)以消費(fèi)為主導(dǎo)的社會(huì)，面對(duì)形形色色的商品，加上商家的營(yíng)銷(xiāo)手段，很容易忍不住剁手，買(mǎi)買(mǎi)買(mǎi)?。?！隨著東西越堆越多，假如你的家沒(méi)有足夠的收納空間，那么就很容易造成空間壓迫感，勢(shì)必會(huì)很容易心情變差，甚至覺(jué)得還蠻壓抑。書(shū)中所提供的方法，顧名思義就是“斷舍離”，即斷念，舍棄，脫離。

斷念就是要分清物品是否有用，舍棄就是沒(méi)用的可以送給有需要的人或者丟棄掉，脫離就是脫離自己的執(zhí)著，獲得好心情。其實(shí)書(shū)中所提倡的是一種比較簡(jiǎn)約的生活，東西少了，人的欲望就少了，有點(diǎn)佛系，沒(méi)有就不要了，有也可以不要，沒(méi)所謂。書(shū)中還上升到人際關(guān)系，戀愛(ài)，講得還算是有道理，但有些心靈雞湯，吹牛逼吹得有點(diǎn)大，有興趣可以去閱讀一下這本書(shū)。

其實(shí)我覺(jué)得這有點(diǎn)像日本人和北歐那邊人的風(fēng)格，講究功能性和簡(jiǎn)約性，但我覺(jué)得要理性看待這個(gè)做法。因?yàn)檫@只是一種生活方式，或者說(shuō)這是一種文化，并不適用于所有人，蘿卜青菜，各有所愛(ài)。

《斷舍離》簡(jiǎn)介

《斷舍離》是2013年廣西科學(xué)技術(shù)出版社出版的圖書(shū)，作者是山下英子。

斷=不買(mǎi)、不收取不需要的東西

舍=處理掉堆放在家里沒(méi)用的東西

離=舍棄對(duì)物質(zhì)的迷戀，讓自己處于寬敞舒適，自由自在的空間。

這是日本雜物管理咨詢(xún)師山下英子推出的概念。

隨著圖書(shū)的暢銷(xiāo)，“斷舍離”成為時(shí)尚新詞，意思是“斷絕不需要的東西，舍棄多余的廢物，脫離對(duì)物品的迷戀”。如今，“斷舍離”已成為一種現(xiàn)代生活的理念。

山下英子，生于東京，日本早稻田大學(xué)文學(xué)部畢業(yè)，大學(xué)期間開(kāi)始學(xué)習(xí)瑜伽，并通過(guò)瑜伽參透了放下心中執(zhí)念的修行哲學(xué)“斷行，舍行，離行”，隨后便致力于提倡以這種概念為基礎(chǔ)的、任何人都能親身實(shí)踐的新整理術(shù)“斷舍離”，通過(guò)對(duì)日常家居環(huán)境的收拾整理，改變意識(shí)，脫離物欲和執(zhí)念，過(guò)上自由舒適的生活。

從2000年起，以雜物管理咨詢(xún)師的身份在日本各地舉行斷舍離講座，引起日本 NHK、TBS、東京電視臺(tái)、《每日新聞》、《日本經(jīng)濟(jì)新聞》等各大媒體競(jìng)相采訪，令斷舍離講座成為社會(huì)流行話題，掀起了一輪又一輪全民斷舍離的熱潮，參加講座的學(xué)員也日益增多。

除本書(shū)外，作者還著有《歡迎來(lái)到斷舍離的世界》、《斷舍離減肥法》、《新·生活術(shù) 俯瞰力》等暢銷(xiāo)作品。

身邊的雜物越堆越多，卻怎么都丟不掉，因?yàn)椤吧岵坏谩薄ⅰ昂每上А保?/p>

不斷地買(mǎi)新東西，怎么都停不了手，因?yàn)椤叭f(wàn)一沒(méi)有……”、“總有一天會(huì)用到”；

想把屋子收拾干凈卻遲遲不肯行動(dòng)，因?yàn)槭帐啊昂苈闊?、“費(fèi)時(shí)間”；

……

人生的種種苦惱，總混雜在我們對(duì)物品的執(zhí)著中，作者山下英子通過(guò)參透瑜伽“斷行、舍行、離行”的人生哲學(xué)，并由此獲得靈感，創(chuàng)造出了一套通過(guò)日常的家居整理改善心靈環(huán)境的“斷舍離”整理術(shù)。其中，斷=斷絕不需要的東西，舍=舍棄多余的廢物，離=脫離對(duì)物品的執(zhí)著。

通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐斷舍離，人們將重新審視自己與物品的關(guān)系， 從關(guān)注物品轉(zhuǎn)換為關(guān)注自我——我需不需要，一旦開(kāi)始思考，并致力于將身邊所有“不需要、不適合、不舒服”的東西替換為“需要、適合、舒服”的東西，就能讓環(huán)境變得清爽，也會(huì)由此改善心靈環(huán)境，從外在到內(nèi)在，徹底煥然一新。

在讀這本書(shū)的過(guò)程中，我們逐漸在理清與身邊物品的關(guān)系，這本書(shū)還令我們不斷自問(wèn)：自己真正害怕的是什么？對(duì)物品斷舍離了，那對(duì)自己的過(guò)去，是否也勇敢地?cái)嗌犭x了？那些令你心酸糾結(jié)不已的回憶，你認(rèn)真思考過(guò)嗎？若已從中得到教訓(xùn)，何必再耿耿于懷，不肯放手……

每次當(dāng)你注意到自己在負(fù)面思考的時(shí)候，要能夠“斷”。斷的能力在于“觀”，如果你可以觀察到自己的負(fù)面思考，你就已經(jīng)成功一半了。如果能不理會(huì)自己的負(fù)面思考，還是樂(lè)觀、正面地去處理事情，這樣的人就能成功地?cái)嗳プ屗恍腋５乃伎寄Ｊ健?/p>

——身心靈作家 張德芬

斷、舍、離是必須的，若你當(dāng)斷不斷、當(dāng)舍不舍、當(dāng)離不離，宇宙能量自然會(huì)制造事件逼你斷、逼你舍、逼你離，所以，表面上是災(zāi)難，事實(shí)上卻是上天幫了你一把，把你逼上了梁山，才能激發(fā)出后面無(wú)窮的可能。

——臺(tái)灣著名占星師 唐立淇

剛讀了兩章就忍不住動(dòng)手行動(dòng)起來(lái)了！只以現(xiàn)在的自己為中心，不考慮其它多余的事物，思路一下子就變得清晰了。

——讀者 Annie

在我們的周?chē)泻艽笠徊糠謻|西都是我們不需要的，甚至完全可以說(shuō)是垃圾和廢物，但我們卻從來(lái)沒(méi)有想過(guò)如何去處理它們，習(xí)慣了，麻痹了，溺死其中而不自知，只是覺(jué)得生活像死水一般毫無(wú)生氣。斷舍離有如一道神光，照亮四周的環(huán)境，讓你清楚意識(shí)到你的現(xiàn)狀，讓你恢復(fù)勇氣，立即行動(dòng)，做出改變，重新找回生活的活力。

——讀者 千語(yǔ)千尋

斷舍離有不可思議的作用，它改變的不僅僅是我的居住環(huán)境，就連意識(shí)都在思考的過(guò)程中不知不覺(jué)地改變了?，F(xiàn)在，我能放下那些不需要背負(fù)著的思想包袱，輕松愉悅地生活了！

——讀者 惠子

《斷舍離》這本書(shū)的主要內(nèi)容

當(dāng)你打開(kāi)衣柜，滿滿的衣服，可當(dāng)下適合你穿的有幾件？

看看你的書(shū)桌，堆的滿桌子的書(shū)，有多少你買(mǎi)回來(lái)都沒(méi)有翻過(guò)？

看看自己的客廳，廚房，碗柜，有自己多久沒(méi)有動(dòng)用過(guò)的東西？

日本山下英子的《斷舍離》，通過(guò)把生活中簡(jiǎn)單多余的東西，整理歸放割離，從物質(zhì)的斷舍離，升華到精神的斷舍離，讓我們不要在自縛身心，執(zhí)著如繭，告訴我們，想開(kāi)放下，境由心生，心安，便是我們的歸處！

人的一生，其實(shí)就是不斷找東西然后再扔?xùn)|西的過(guò)程。區(qū)別僅僅在于你是邊撿邊扔，還是撿滿了負(fù)荷不了之后再扔？

簡(jiǎn)單的生活就是該做什么就做什么，不該做的堅(jiān)決不做，活在當(dāng)下，享受當(dāng)下，才是快樂(lè)人生！

在物欲橫流的當(dāng)今社會(huì)，在不經(jīng)意的“喜刷刷”，商家的打折，清倉(cāng)，跳樓價(jià)，節(jié)日優(yōu)惠等的誘惑，盲目聽(tīng)從廣告，不小心成了“卡奴”，買(mǎi)回一大堆并非實(shí)用的東西，平增了經(jīng)常壓力。

生活中要量力而行，購(gòu)物要有節(jié)制，克服病態(tài)消費(fèi)。作者建議重拾舒適的舊衣服，只要花點(diǎn)小心思，就能創(chuàng)造新世界。

唐代詩(shī)人李商隱在《詠史》一詩(shī)中寫(xiě)道：“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢”。短短的一句，警醒世人，在工作與生活中應(yīng)該時(shí)刻努力勤奮，不能頹廢腐敗，才能立于不敗之地。

人從光禿禿的來(lái)到世上，并開(kāi)始加法，加入成長(zhǎng)、加入學(xué)識(shí)、加入智慧、加入美德、加入財(cái)富、加入親情、加入人世間的各種溫暖與體貼，使我們的一生日漸豐盈。

但是一直加，背負(fù)的重?fù)?dān)就不能讓我們快速向前。月滿則虧，水滿則溢。所以當(dāng)生命中充斥著多余的物質(zhì)，我們就要學(xué)會(huì)用減法來(lái)經(jīng)營(yíng)人生。

就象園丁幫樹(shù)葉剪枝，騰出空間讓果實(shí)長(zhǎng)大，省下養(yǎng)份，保持供給。

人生而有求，不想一生平庸，想有豐富的經(jīng)歷，想多姿多彩轟轟烈烈的人生。

在職場(chǎng)中，不管你的功勞多大，也要懂得向上“推恩”，向下“分恩”這樣才會(huì)得到領(lǐng)導(dǎo)的提抜，下屬的尊敬。

人要懂得急流勇退，功成身退，方能不敗。金玉滿堂不能久守，富貴而驕自招禍患。范蠡和文種助越滅吳，雪會(huì)稽之恥，范蠡功成身退，到齊國(guó)隱居從商，得以全生。文種不聽(tīng)勸告，雖非貪戀權(quán)位，但難逃功高震主被殺的劫數(shù)。張良、韓信同輔劉邦，滅楚后，張良急流勇退，優(yōu)游林泉，而韓信雖無(wú)夸功造反之心，卻難免身首異處。

人生達(dá)到一定高度，就必須學(xué)會(huì)孤獨(dú)。給自己一份安靜，去感悟生命、反省自我。

緣起時(shí)起，緣盡了無(wú)。笑看紅塵。緣本是生命的偶然，花落才有花開(kāi)，有散才會(huì)有聚。

人的感情不是一塵不變。相愛(ài)不一定能相守一生。愛(ài)來(lái)了就坦然接收，幸福享受；愛(ài)要走，你留也留不住，放手成全反而是愛(ài)她愛(ài)已。得之我幸，失之我命。

佛說(shuō)：前生五百次回眸，才換來(lái)今生的擦肩而過(guò)。茫茫人海中，兩個(gè)不相識(shí)的人只有在合適的時(shí)間，合適的地點(diǎn)，相知相愛(ài)，才是緣分。

愛(ài)恨一念間，淡然得自在。人生如白駒過(guò)隙，轉(zhuǎn)眼即逝，何必在意太多。無(wú)論親情、友情還是愛(ài)情，自然而然留在身邊的人是最真、最長(zhǎng)久的。

山下英子通過(guò)《斷舍離》，讓我們領(lǐng)悟人生的成長(zhǎng)，是要不斷的螺旋而上，不停的自省，放下心中不益的執(zhí)念，努力向陽(yáng)而生！

斷舍離告訴我們什么道理

“斷舍離”告訴我們要減少對(duì)生活的物欲，要斷掉對(duì)不需要的物品的消費(fèi)沖動(dòng)，舍棄掉家里閑置的雜物，遠(yuǎn)離物質(zhì)欲望?！皵嗌犭x”的概念來(lái)自日本山下英子創(chuàng)作的家庭生活類(lèi)著作《斷舍離》。

《斷舍離》的主要內(nèi)容

《斷舍離》這本書(shū)首先敘述了“斷舍離”的含義，而后作者通過(guò)自身的經(jīng)歷講述了我們?cè)撊绾巫龅綌嗌犭x的具體過(guò)程——從斷舍離的思考模式到領(lǐng)悟斷舍離的思想到真正進(jìn)行斷舍離。山下英子早在2001年就提出了“斷舍離”的概念。但“斷舍離”真正熱起來(lái)，還是2011年同名書(shū)的再版。該書(shū)登上日本各大暢銷(xiāo)書(shū)榜，“斷舍離”一詞也成為2011年的流行詞匯。

斷舍離的含義

“斷”：斷絕想買(mǎi)回家但實(shí)際上并不需要的東西，“舍”：舍棄家里的那些泛濫的破爛，“離”：脫離對(duì)物品的執(zhí)念，處在游刃有余的自在空間。

《斷舍離》寫(xiě)的什么？

該詞最早是由日本雜物管理咨詢(xún)師山下英子推出的概念，出自山下英子的所著的一本同名書(shū)《斷舍離》。描寫(xiě)了通過(guò)對(duì)日常家居環(huán)境的收拾整理，改變意識(shí)，脫離物欲和執(zhí)念，過(guò)上自由舒適的生活。

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全民參與實(shí)踐的“斷舍離”整理術(shù)，已成為深受年輕人喜愛(ài)的社會(huì)當(dāng)紅流行語(yǔ)之一。所謂“斷舍離”并非單單指代收拾整理扔掉舊物的意思，更加深層次的包含了通過(guò)判斷自己對(duì)物質(zhì)東西的需求，要思考自己到底想要的是什么，要以思考自我真正需求為中心，而不是成為物的附庸，自瑜伽和佛學(xué)的“斷行、舍行、離行”的人生哲學(xué)，本質(zhì)上是指果斷地舍棄無(wú)用的東西，提倡不要一味地固守執(zhí)著，懂得舍棄能獲得更多的幸福。

斷舍離是一本什么樣的書(shū)

《斷舍離》是一本排憂解難的書(shū)。

通過(guò)正確的“斷、舍、離”，讓你擺脫被物欲所困，輕裝上陣，重拾人生佳境。這是一本讓人受益一身的神奇整理術(shù)，它可以讓人回歸純凈生活的本真狀態(tài)。在這本書(shū)里，作者告訴我們：所謂自由，不是隨心所欲，而是自我主宰。生活從來(lái)都是越簡(jiǎn)單越幸福，而斷舍離是簡(jiǎn)單生活的第一步。