小說(shuō)的敘事特點(diǎn)是什么

小說(shuō)的敘事特點(diǎn)是虛構(gòu)性和故事性，對(duì)于小說(shuō)敘事來(lái)說(shuō)往往都是一個(gè)完整鮮明的故事，人們?cè)谧x整篇小說(shuō)時(shí)不會(huì)發(fā)生混亂，能夠跟隨故事的情節(jié)一環(huán)扣一環(huán)的發(fā)展下去，能夠帶入到故事情節(jié)中去，可以與小說(shuō)的主人公產(chǎn)生深刻的共鳴。

小說(shuō)的特點(diǎn)

價(jià)值性

小說(shuō)的價(jià)值本質(zhì)是以時(shí)間為序列、以某一人物或幾個(gè)人物為主線的，非常詳細(xì)地、全面地反映社會(huì)生活中各種角色的價(jià)值關(guān)系(政治關(guān)系、經(jīng)濟(jì)關(guān)系和文化關(guān)系)的產(chǎn)生、發(fā)展與消亡過(guò)程。非常細(xì)致地、綜合地展示各種價(jià)值關(guān)系的相互作用。

容量性

與其他文學(xué)樣式相比，小說(shuō)的容量較大，它可以細(xì)致地展現(xiàn)人物性格和人物命運(yùn)，可以表現(xiàn)錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾沖突，同時(shí)還可以描述人物所處的社會(huì)生活環(huán)境。優(yōu)勢(shì)是可以提供整體的、廣闊的社會(huì)生活。

情節(jié)性

小說(shuō)主要是通過(guò)故事情節(jié)來(lái)展現(xiàn)人物性格、表現(xiàn)中心的。故事來(lái)源于生活，但它通過(guò)整理、提煉和安排，就比現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)生的真實(shí)實(shí)例更加集中，更加完整，更具有代表性。

環(huán)境性

小說(shuō)的環(huán)境描寫(xiě)和人物的塑造與中心思想有極其重要的關(guān)系。在環(huán)境描寫(xiě)中，社會(huì)環(huán)境是重點(diǎn)，它揭示了種種復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系，如人物的身份、地位、成長(zhǎng)的歷史背景等等。自然環(huán)境包括人物活動(dòng)的地點(diǎn)、時(shí)間、季節(jié)、氣候、景物以及場(chǎng)景等等，用來(lái)表現(xiàn)人物的身份、地位。自然環(huán)境描寫(xiě)對(duì)表達(dá)人物的心情、渲染環(huán)境氣氛都有不少的作用。

發(fā)展性

小說(shuō)是隨著時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展的：魏晉南北朝，文人的筆記小說(shuō)，是中國(guó)古代小說(shuō)的雛形；唐代傳奇的出現(xiàn)，尤其是三大愛(ài)情傳奇，標(biāo)志著古典小說(shuō)的正式形成；宋元兩代，隨著商品經(jīng)濟(jì)和市井文化的發(fā)展，出現(xiàn)了話本小說(shuō)，為小說(shuō)的成熟奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)；明清小說(shuō)是中國(guó)古代小說(shuō)發(fā)展的高峰，當(dāng)時(shí)是沒(méi)有可超越者，四大名著皆發(fā)于此。

純粹性

純文學(xué)中的小說(shuō)體裁講究純粹性?！爸e言去盡之謂純?！?出自墨人鋼《就是》創(chuàng)刊題詞)便是所謂的“純”。也就是說(shuō)，小說(shuō)在構(gòu)思及寫(xiě)作的過(guò)程中能去盡政治謊言、道德謊言、商業(yè)謊言、維護(hù)階級(jí)權(quán)貴謊言、愚民謊言等謊言，使呈現(xiàn)出來(lái)的小說(shuō)成品具備純粹的藝術(shù)性。小說(shuō)的純粹性是閱讀者最重要的審美期待之一。隨著時(shí)代的發(fā)展，不光是小說(shuō)，整個(gè)文學(xué)的純粹性逾來(lái)逾成為整個(gè)世界對(duì)文學(xué)審美的一個(gè)重要核心。

小說(shuō)三要素

小說(shuō)構(gòu)成要素指構(gòu)成小說(shuō)這種文學(xué)形式并顯示其基本特征的主要因素。在小說(shuō)理論中，構(gòu)成小說(shuō)形象的因素主要分為兩類：一是小說(shuō)的內(nèi)容因素，包括小說(shuō)的素材、題材、主題、人物、環(huán)境、情節(jié)等；一是小說(shuō)的形式要素，包括小說(shuō)的語(yǔ)言、結(jié)構(gòu)、體裁、表現(xiàn)技巧等，在通常情況下，人們又把最能顯示小說(shuō)獨(dú)特性的人物、情節(jié)、環(huán)境稱為“小說(shuō)三要素”。

人物形象：人物形象的核心是人物的思想性格，人物描寫(xiě)的角度有正面描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)。正面描寫(xiě)包括外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)、心理描寫(xiě)；側(cè)面描寫(xiě)（又叫側(cè)面烘托）指以他人言行來(lái)反映人物等。

故事情節(jié)：指作品所描寫(xiě)的事件發(fā)展，演變的全過(guò)程。故事情節(jié)的結(jié)構(gòu)：（序幕）－開(kāi)端－發(fā)展－高潮－結(jié)局－（尾聲）用以展示人物性格，表現(xiàn)作品主題。

環(huán)境描寫(xiě)：指對(duì)人物活動(dòng)的環(huán)境和事情發(fā)生的背景作描寫(xiě)。環(huán)境描寫(xiě)分為自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境。自然環(huán)境描寫(xiě)是指對(duì)人物活動(dòng)的時(shí)間，地點(diǎn)，季節(jié)，氣候及花草鳥(niǎo)蟲(chóng)的描寫(xiě)；社會(huì)環(huán)境描寫(xiě)是指對(duì)人物活動(dòng)的具體背景，處所，氛圍以及人際關(guān)系等作描寫(xiě)。

敘事特點(diǎn)有哪些

托物言志 寫(xiě)景抒情 敘事 抒情 直抒胸臆 順敘 倒敘 插敘 對(duì)比 襯托 卒章顯志 象征 想象 聯(lián)想 照應(yīng) 寓情于景 反襯 烘托 托物起興 美景襯哀情 渲染 虛實(shí)結(jié)合 側(cè)面描寫(xiě) 正面描寫(xiě) 直接抒情 間接抒情,欲揚(yáng)先抑等

詳細(xì)解釋:

(1)敘述。敘述是寫(xiě)作中最基本、最常見(jiàn)的一種表達(dá)方式，它是作者對(duì)人物的經(jīng)歷和事件的發(fā)展變化過(guò)程以及場(chǎng)景、空間的轉(zhuǎn)換所作的敘說(shuō)和交代。

(2)描寫(xiě)。描寫(xiě)是把描寫(xiě)對(duì)象的狀貌、情態(tài)描繪出來(lái)，再現(xiàn)給讀者的一種表達(dá)方式。它是記敘文，特別是文學(xué)創(chuàng)作中的主要表達(dá)方式之一。在一般的抒情、議論、說(shuō)明文中，有時(shí)也把它作為一種輔助手段。描寫(xiě)的手法運(yùn)用得好，能逼真?zhèn)魃瘛⑸鷦?dòng)形象，使讀者如見(jiàn)其人、如聞其聲、如臨其境，從中受到強(qiáng)烈的藝術(shù)感染。

(3)抒情。抒情就是抒發(fā)和表現(xiàn)作者的感情。它是抒情文體中的主要表達(dá)方式，在一般的文學(xué)作品和記敘文中，也常常把它作為重要的輔助表達(dá)手段。

(4)議論。議論就是作者對(duì)某個(gè)議論對(duì)象發(fā)表見(jiàn)解，以表明自己的觀點(diǎn)和態(tài)度。它的作用在于使文章鮮明、深刻，具有較強(qiáng)的哲理性和理論深度。在議論文中，它是主要表達(dá)方式；在一般記敘文、說(shuō)明文或文學(xué)作品中，也常被當(dāng)作輔助表達(dá)手段。

(5)說(shuō)明。說(shuō)明是用簡(jiǎn)明扼要的文字，把事物的形狀、性質(zhì)、特征、成因、關(guān)系、功用等解說(shuō)清楚的表達(dá)方式。這種被解說(shuō)的對(duì)象，有的是實(shí)體的事物，如山川、江河、花草、樹(shù)木、建筑、器物等；有的是抽象的道理，如思想、意識(shí)、修養(yǎng)、觀點(diǎn)、概念、原理、技術(shù)等。

敘事類文學(xué)作品的語(yǔ)言

文/于光榮

文學(xué)是語(yǔ)言的藝術(shù)，是以語(yǔ)言為工具塑造典型人物形象來(lái)反映生活，關(guān)注社會(huì)，表現(xiàn)人性的一門(mén)藝術(shù)。語(yǔ)言是文學(xué)的第一要素，語(yǔ)言的優(yōu)劣是衡量一部作品是否成功的重要標(biāo)志之一。

廣義的文學(xué)語(yǔ)言實(shí)際上是一個(gè)概念，指的是一些報(bào)刊雜志、自然科學(xué)、社會(huì)學(xué)科以及文學(xué)作品所以用的書(shū)面語(yǔ)言。狹義的文學(xué)語(yǔ)言是作家用于塑造人物形象，在文學(xué)作品中使用的語(yǔ)言，也就是文學(xué)作品的語(yǔ)言。

通常我們?cè)诮逃虒W(xué)實(shí)踐中，主要是以教授與寫(xiě)作敘事類作品為主。因此，我們有必要去探索敘事類作品當(dāng)中的語(yǔ)言特點(diǎn)及作用，以期讓自身的創(chuàng)作語(yǔ)言更有張力和學(xué)生的寫(xiě)作語(yǔ)言更精準(zhǔn)而形象。

一、敘事類文學(xué)語(yǔ)言的特點(diǎn)

1.精確性

語(yǔ)言的精確性指的是文學(xué)語(yǔ)言的準(zhǔn)確和精煉。所謂的語(yǔ)言準(zhǔn)確就是指它能夠恰到好處的表現(xiàn)某一事物的性質(zhì)、狀態(tài)和色彩。這就要求寫(xiě)作者精心選擇恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)，確切的表達(dá)作品思想，甚至所用的詞語(yǔ)能夠達(dá)到不可更易的程度。法國(guó)作家莫泊桑說(shuō)過(guò)：“不論人家說(shuō)的事情是什么？只要有一個(gè)字可以表現(xiàn)它一個(gè)動(dòng)詞，可以使它生動(dòng)一個(gè)形容詞，可以限定它的性質(zhì)，因此，我們要尋求著直到發(fā)現(xiàn)這個(gè)字，這個(gè)動(dòng)詞和形容詞才停止，就不要安于大致可以?！边@就要求我們掌握大量的詞語(yǔ)，并能從中精心的選擇和提煉。

如：《紅與黑》中于連.索黑爾遭打：他叫了兩三次于連，? 于連沒(méi)有答應(yīng)。因?yàn)樯倌甑男乃纪耆性谒臅?shū)本上去了。...后來(lái)老頭兒不管自己年紀(jì)那樣大，很敏捷地跳過(guò)正待鋸開(kāi)的樹(shù)木，再一步跳上撐住屋頂?shù)臋M柱，他兇惡地一拳打去，使得于連手上捧著的書(shū)，飛向河里去了。他第二拳來(lái)得更兇猛，正打在于連的頭蓋上，? ... ...

? 這厲害的兩拳，使得于連頭暈?zāi)垦＃r血直流，他只好慢慢地走近鋸子旁邊，? 到他工作的位置上去。他眼內(nèi)噙住淚水，為的是失掉他最心愛(ài)的書(shū)，身體上打傷的痛苦還在其次。

? 這兩個(gè)段落當(dāng)中的一系列動(dòng)詞運(yùn)用，是作者著意描寫(xiě)于連不安心幫父親鋸木，而抓住一切空隙偷偷看書(shū)，在遭到父親毒打時(shí)，竭力忍住淚水;他感到最痛苦的還不是肉體上的痛苦，而是痛惜那失掉的最心愛(ài)的書(shū)。這個(gè)獨(dú)特的行動(dòng)和心理細(xì)節(jié)，使讀者一下子就深刻感到:這是一個(gè)有志氣、有抱負(fù)、性格倔強(qiáng)、與眾不同的少年。

文章語(yǔ)言在準(zhǔn)確的前提下，更要求精煉，就是要用較少的語(yǔ)言去描繪和概括豐富的生活和思想。

王偉的經(jīng)典小小說(shuō)《鞋》

一天，兩天，一個(gè)多月過(guò)去了，每當(dāng)日落西山的時(shí)候，小鞋匠都忍不住要向路口張望，希望能從落日的余暉中看到那個(gè)高大身影出現(xiàn)。但是，他沒(méi)有看到。

又是一個(gè)傍晚，一位瘦瘦的軍人來(lái)到修鞋攤旁：“一個(gè)多月前，是不是有位大個(gè)子軍人來(lái)這兒修過(guò)一只皮鞋？”

“啊……對(duì)呀?！?/p>

“要付多少錢(qián)？”

小鞋匠略一沉思，說(shuō)：“修鞋費(fèi)一塊五，外加一個(gè)月的保管費(fèi)五毛，您給兩塊錢(qián)得了?！?/p>

軍人把兩塊錢(qián)遞給他，小鞋匠收好錢(qián)后，問(wèn)：“怎么大個(gè)子沒(méi)來(lái)？”

“他……上前線去了?！闭f(shuō)完，軍人轉(zhuǎn)身要走。

“哎，”小鞋匠提起那只鞋，趕忙喊道：“鞋子，鞋！”

軍人止住了腳步，用低沉的聲音對(duì)小鞋匠說(shuō)：“用不著了，他的雙腳，已經(jīng)在前線醫(yī)院里……他特意來(lái)信囑咐我把錢(qián)送給你，謝謝你了！”說(shuō)完，軍人邁著大步走了。

這篇300字的文章，大個(gè)子軍人一次都沒(méi)有出現(xiàn)，卻為我們刻畫(huà)了一位言而有信的人，是一位英雄，為了國(guó)家，為了人民，獻(xiàn)出了雙腳的軍人形象。作者惜墨如金的筆法令人稱贊!

2.形象性

語(yǔ)言的形象性就是能夠把事物、性格和情景等，具體地活生生地浮雕似的描寫(xiě)出來(lái)的語(yǔ)言。形象的語(yǔ)言能夠生動(dòng)的刻畫(huà)出栩栩如生的人物形象，繪聲繪色的描寫(xiě)社會(huì)生活的圖景，能夠使人直接感受或者想象作者所描述的境界。

清代的文學(xué)評(píng)論家袁枚說(shuō)過(guò)：“余嘗謂：一切詩(shī)文，總需字立紙上，不可字臥紙上。人活則立，人死則臥，用筆亦然?！币胱龅阶至⒓埳?，就必須運(yùn)用形象性詞語(yǔ)。

如：刑場(chǎng)上的牛虻

……簡(jiǎn)短的準(zhǔn)備工作迅速完成了，牛虻自動(dòng)站到指定的地方，只是微微轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)，向初升的朝陽(yáng)那一片紅黃交融的美景望了一會(huì)。 他再一次提出不要蒙住眼睛的要求，那一臉挑戰(zhàn)的神色，直逼得上校只有勉強(qiáng)答應(yīng)。雙方都忘記了這會(huì)使得土兵們十分難受。

他面對(duì)著士兵站著，臉上在微笑，馬槍在士兵的手里不住地抖動(dòng)。

“我已經(jīng)完全準(zhǔn)備好了?！彼f(shuō)。

中時(shí)向前路了一步，也激動(dòng)得有點(diǎn)顫抖了。 他從來(lái)還沒(méi)有發(fā)過(guò)執(zhí)行死刑的口令。

“預(yù)備——瞄準(zhǔn) ——放!

牛虻稍稍搖晃一下，隨即恢復(fù)了平衡。一顆沒(méi)有定準(zhǔn)的子彈擦破了他的面頻，一點(diǎn)點(diǎn)血淌在他的白領(lǐng)結(jié)上。另外槍打在他的膝蓋上邊?；鹚幍臒熿F消失后，士兵望著他，看見(jiàn)他仍舊在微笑，用殘缺的手抹去臉上的血。

? “槍法壞透了呢，伙計(jì)們!”他說(shuō)著;那晌亮而清晰的聲音，把那些可憐的士兵的目瞪口呆的窘態(tài)打斷了。“再試一下看。 ”

? 士兵發(fā)出一陣共同的呻吟和顫抖。原先每個(gè)人都故意向旁邊瞄準(zhǔn)，暗中希望那致命的一彈不是從自己手里而是從旁人手里發(fā)出去的?，F(xiàn)在呢，牛虻仍舊站在那兒，對(duì)他們微笑;他們只不過(guò)把行刑變成了屠宰，那可怕的一套又得從頭做一遍。他們都嚇得不知怎么辦才好，把槍口垂下來(lái)，無(wú)可奈何地聽(tīng)著軍官們狠聲的咒罵和斥責(zé)，用麻木的惶恐的眼光瞠視著那個(gè)已被他們槍殺但又沒(méi)有死的人。

3.感情性

文學(xué)作品，不同于一般的文章，他是以生功感人的語(yǔ)言塑造藝術(shù)形象，總是融鑄著作者強(qiáng)烈的思想感情。那文學(xué)作品也是靠語(yǔ)言來(lái)構(gòu)建的，所以文學(xué)的語(yǔ)言也帶上了強(qiáng)烈的感情色彩。

如：周立波的《暴風(fēng)驟雨》，老孫頭打馬這一情節(jié)。

老孫頭手腳朝天，屁股摔痛了。他哼著，沒(méi)有功夫回答人們的玩話。幾個(gè)人跑去，扶起他來(lái)，替他拍掉沾在衣上的千雪，問(wèn)他哪塊摔痛了?老孫頭站立起來(lái)，嘴里嘀咕著:

? “這小家伙，回頭非揍它不解。哎喲，這兒，給我揉揉。這小家伙，....哎喲，你再揉揉。”

? 郭全海把老孫頭的玉石眼追了回來(lái)，人馬都?xì)獯艉簟＠蠈O頭起來(lái)，跑到柴火垛子邊，抽根棒子，攆上兒馬，一手牽著它的嚼子，一手狠狠掄起木棒子，棒子掄到半空，卻扔在地上，他舍不得打它。

小兒馬剛分到手，就給老孫頭一個(gè)下馬威，讓他當(dāng)眾出丑，他怎么能不想狠狠的揍他一下？可是當(dāng)他向兒馬掄起木棒時(shí)，剛到半空就扔在地下了。這個(gè)細(xì)節(jié)描寫(xiě)，反映趕了二十九年大車，從來(lái)未有過(guò)一匹馬的老貧農(nóng)老孫頭，對(duì)第一次屬于自己的馬兒，有著多么深厚的感情。

二、敘事類文學(xué)作品語(yǔ)言的分類

在敘事的作品中，語(yǔ)言一般分為兩類：一類是人物的語(yǔ)言，即文學(xué)作品中人物的對(duì)話或者獨(dú)白。另一類是，敘述人(作者)的語(yǔ)言，即，作家刻畫(huà)人物、描寫(xiě)景物、敘述故事情節(jié)或抒情、議論時(shí)使用的語(yǔ)言。

1.人物語(yǔ)言

人物的語(yǔ)言在敘事類或者戲劇類作品中占有重要的地位，富有個(gè)性化的特征，對(duì)人物的性格的表現(xiàn)，具有重要的作用。

(1)人物語(yǔ)言刻性格

作者根據(jù)不同人物的階級(jí)、職業(yè)、經(jīng)歷、生活習(xí)慣、思想感情和精神狀態(tài)等，選擇富有個(gè)性特點(diǎn)的語(yǔ)言，去表現(xiàn)不同人物的性格特征。優(yōu)秀的文學(xué)作品的人物語(yǔ)言，都是因人而異，富有鮮明的個(gè)性特點(diǎn)。以《孔乙己》為例，我們來(lái)看看魯迅筆下的人物對(duì)話。

孔乙己一到店，所有喝酒的人便都看著他笑，有的叫道：“孔乙己，你臉上又添上新傷疤了！”他不回答，對(duì)柜里說(shuō)，“溫兩晚酒，要一碟茴香豆?！北闩懦鼍盼拇箦X(qián)。他們又故意的高聲嚷道：“你一定又偷人家的東西了！”孔乙己睜大眼睛說(shuō)：“你怎么這樣憑空污人清白……”“什么清白？我前天親眼見(jiàn)你偷了何家的書(shū)，吊著打?！笨滓壹罕銤q紅了臉，額上的青筋條條綻出，爭(zhēng)辯道：“竊書(shū)不能算偷……竊書(shū)！……讀書(shū)人的事，能算偷么？”接連便是難懂的話，什么“君子固窮”，什么“者乎”之類，引得眾人都哄笑起來(lái)：店內(nèi)外充滿了快活的空氣。

這些有特點(diǎn)的人物語(yǔ)言，真實(shí)地表現(xiàn)了短衣幫內(nèi)心的麻木和無(wú)聊，以及孔乙己迂腐不堪。人物語(yǔ)言的個(gè)性化，對(duì)于展現(xiàn)人物的性格具有重大的意義。因而從某一個(gè)人物口中說(shuō)出的話，應(yīng)該適合那一人物的階級(jí)身分、社會(huì)地位、生活經(jīng)驗(yàn)和心理狀態(tài)等等。

(2)人物語(yǔ)言傳達(dá)內(nèi)容、聲音、動(dòng)作

經(jīng)典的人物語(yǔ)言不僅能夠傳達(dá)出人物談話內(nèi)容而且能讓讀者聽(tīng)到人物談話的聲音，看到人物談話時(shí)的動(dòng)作。使作品中的人物形象、精神和體態(tài)都會(huì)躍然紙上。

《羚羊木雕》在人物的對(duì)話的方面，運(yùn)用更加的嫻熟和全面。

1.說(shuō)”這個(gè)詞是常帶有的。如:

”奶奶突然說(shuō):“算了吧，這樣多不好。

2.在具體的語(yǔ)言環(huán)境中有時(shí)省略表示說(shuō)”

的字詞。

如：您已經(jīng)給我了。是的，這是爸爸給你的，可并沒(méi)有允許你拿去送人啊!

3.對(duì)話中有時(shí)用其他的“說(shuō)

如'那只羚羊哪兒去啦?媽媽突然問(wèn)我。不!我哭著喊了起來(lái)。

4.? 在? “說(shuō) ”字之前加上? 態(tài)度? 的修飾。? 如:

? 你現(xiàn)在就去把它要回來(lái)!? 媽媽堅(jiān)定地說(shuō)，” 那么貴重的東西怎么能隨便送人呢?要不我和你一起去! 我要把褲子換過(guò)來(lái)。她卻滿不在乎地說(shuō):? “算了吧，? 反正我已經(jīng)站了一個(gè)鐘頭，要是再換過(guò)來(lái)，你還得站兩個(gè)鐘頭.....

? 5.? 用? 神情”表示 “說(shuō)? ”或在“? 說(shuō) ” 字之前加上“神情”

? 要說(shuō)實(shí)話.....是不是拿出去賣啦?? 媽媽變得十分嚴(yán)厲。爸爸不是給我了么?? 我小聲地說(shuō)。

6.帶動(dòng)作地說(shuō)”或以動(dòng)作表示說(shuō)”

如:媽媽站起來(lái)，一邊遞過(guò)糖盒一邊說(shuō):你不知道那是多么名貴的木雕!

送給誰(shuí)了?告訴我。媽媽把手搭在我的肩膀上

(3)人物語(yǔ)言要選擇、提練典型

文學(xué)作品的人物語(yǔ)言并不是生活的某些人物的語(yǔ)言完全的記錄。而是寫(xiě)作者給你揉性格要求經(jīng)過(guò)選擇提練納入作品的。典型的人物就要有典型的語(yǔ)言，既有語(yǔ)言的共性，又有語(yǔ)言的個(gè)性。

如魯迅《藥》一一 茶館閑談

? “康大叔一聽(tīng)說(shuō)今天結(jié)果的一個(gè)犯人，便是夏家的孩子，那是誰(shuí)的孩子?究竟是什么事?”

? “誰(shuí)的?不就是夏四奶奶的兒子么?那個(gè)小家伙!”康大叔見(jiàn)眾人都聳起耳朵聽(tīng)他，便格外高興，橫肉塊塊飽綻，越發(fā)大聲說(shuō)，“這小東西不要命， 不要就是了。我可是這一回一點(diǎn)沒(méi)有得到好處;連剝下來(lái)的衣服，都給管牢的紅眼睛阿義拿去了。第一要算我們栓叔運(yùn)氣;第二是夏三爺賞了二十五兩雪白的銀子，獨(dú)自落腰包，一文不花。? ”

? 革命者夏瑜為統(tǒng)治者所殘殺。他的鮮血被華老栓當(dāng)作治療癆病的藥物，他的犧牲成了人們茶余飯后閑談的資料。 在這里，作者精心選擇了富于性格化的語(yǔ)言，生動(dòng)地刻畫(huà)了劊子手對(duì)革命者的仇視和兇殘的性格特點(diǎn)。加上繪影繪聲的外貌和動(dòng)作描寫(xiě)，使劊子手康大叔的形象活龍活現(xiàn)。讀之,如聞其聲，如見(jiàn)其人。精煉的對(duì)話，也生動(dòng)地揭示了茶客們麻木落后的精神面貌，從而表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)革命者還不為一般群眾理解的悲劇。

2、敘述者的語(yǔ)言

文學(xué)作品的語(yǔ)言因?yàn)槿宋镄愿竦牟煌鴱?fù)雜多樣，但他是有一定的順序組織，都是圍繞著作品的主題和作者對(duì)他描繪的社會(huì)生活按照一定的邏輯順序來(lái)組織起來(lái)的。

(1)敘述者語(yǔ)言的文體性

敘述者的語(yǔ)言主要存在于小說(shuō)敘事詩(shī)或特寫(xiě)等敘事類文學(xué)作品中，一般戲劇和抒情類的作品是沒(méi)有的。戲劇主要是通過(guò)人物對(duì)話來(lái)刻畫(huà)人物性格，評(píng)述事件。抒情類的作品一般抒發(fā)個(gè)人的主觀感受和體驗(yàn)，不太涉及對(duì)人物的評(píng)價(jià)和描寫(xiě)。在敘事類作品當(dāng)中是大量存在，并占有重要地位。

(2)敘述語(yǔ)言的態(tài)度和評(píng)價(jià)性

通常情況下，我們可以從敘述人的語(yǔ)言，可以看出作家對(duì)他描繪的人物或者事仲的態(tài)度和評(píng)價(jià)，能夠體察他的愛(ài)憎，感悟他的思想情感。因此，我們?cè)陂喿x文學(xué)作品的時(shí)候，就應(yīng)當(dāng)從敘述人的語(yǔ)言，以及語(yǔ)言背后隱藏的意思，來(lái)分析人物形象，了解事件的發(fā)生發(fā)展過(guò)程。這樣才能找到問(wèn)題的根源和答案。對(duì)于一些沒(méi)有直接出場(chǎng)的人物形象，更是通過(guò)一定的個(gè)性語(yǔ)言表現(xiàn)出來(lái)的。

我們研究敘述的語(yǔ)言目的，一方面可以幫助我們理解人物的性格，主題思想，另一方面也有助于我們了解作者對(duì)他描寫(xiě)的人物、事件態(tài)度和評(píng)價(jià)，了解作家的思想，從而對(duì)作品做出正確的評(píng)價(jià)。這才是真正的閱讀理解、分析的根。

(3)敘述人語(yǔ)言的人稱

敘述人與人的表現(xiàn)方式只有兩種：第一人稱和第三人稱。第一人稱的表現(xiàn)還有種種不同，有的敘述人是作品中的一個(gè)人物和作品中其他的人物發(fā)生種種的聯(lián)系，這就是我們通常說(shuō)的線索人物。如魯迅的《故鄉(xiāng)》。有的作者把敘述人語(yǔ)言交給了作品中的主角，作者并不直接出場(chǎng)，如魯迅的《狂人日記》。第七節(jié)：(節(jié)選)他們是只會(huì)吃死肉的！——記得什么書(shū)上說(shuō)，有一種東西，叫“海乙那”的，眼光和樣子都很難看；時(shí)常吃死肉，連極大的骨頭，都細(xì)細(xì)嚼爛，咽下肚子去，想起來(lái)也教人害怕。“海乙那”是狼的親眷，狼是狗的本家。前天趙家的狗，看我?guī)籽郏梢?jiàn)他也同謀，早已接洽。老頭子眼看著地，豈能瞞得我過(guò)。

大家不難看出《狂人日記》是通過(guò)文中狂人的語(yǔ)言直接敘述出來(lái)的。這種零聚焦敘事,全面的,細(xì)致的向我們闡述這個(gè)社會(huì)的本質(zhì)——“人吃人”。

第三人稱的敘述，敘述人是以第三者的身份即作為事件的敘述者，向我們敘述故事，描寫(xiě)人物和場(chǎng)面，剖析人物的心理。大多數(shù)小說(shuō)作品的敘述語(yǔ)言，都采用這種方式。但是這種語(yǔ)言的表現(xiàn)形式也是相當(dāng)復(fù)雜的，有時(shí)敘述人的語(yǔ)言和人物語(yǔ)言交替使用，有時(shí)有借助人物進(jìn)行敘述和描寫(xiě)，有時(shí)作者借助敘述人的語(yǔ)言，直接發(fā)表議論抒發(fā)情感。這種復(fù)雜的表現(xiàn)形式更需要我們好好去研究。因此，小說(shuō)的創(chuàng)作不單單是故事情節(jié)的跌宕起伏，懸念迭生，更多的還是文章語(yǔ)言的理解和把握。

三、人物語(yǔ)言和敘述人語(yǔ)言的融合

敘述人語(yǔ)言還認(rèn)為語(yǔ)言在作品的融合應(yīng)該是高度統(tǒng)一的，還應(yīng)該有所比重。敘述人的語(yǔ)言在敘事類作品中的積極性一般處于主導(dǎo)地位，人物的語(yǔ)言往往受到敘述人語(yǔ)言的影響和制約。在不同的題材作品中，二者所占的比例也有所側(cè)重，當(dāng)然也有人寫(xiě)對(duì)話小說(shuō)，這類文學(xué)體裁相對(duì)于我們學(xué)生作品來(lái)講，還是有一定困難的，滿紙的對(duì)話往往也不利于學(xué)生作文分?jǐn)?shù)的提高。就一部作品而言，它們不是平分的，往往是錯(cuò)綜復(fù)雜的融為一體。

小說(shuō)敘事的特點(diǎn)是什么

小說(shuō)是一種散文體的敘事文學(xué)樣式。人物，情節(jié)和環(huán)境三要素構(gòu)成完整的小說(shuō)世界。是小說(shuō)樣式的基本特點(diǎn)。

小說(shuō)能夠充分表現(xiàn)出豐富多彩色的旨趣、情況、人物性格、生活狀況乃至整個(gè)世界的廣大背景。

以下分而論之。

{一}豐富而細(xì)致的人物刻畫(huà)

小說(shuō)偏重于客觀生活的描述。小說(shuō)的特點(diǎn)之一，就是作家能對(duì)豐富而統(tǒng)一的人物作多方面的細(xì)致描寫(xiě)。

小說(shuō)不受時(shí)間和空間的限制。

在文學(xué)作品中，惟獨(dú)小說(shuō)能夠多角度，全方位地刻畫(huà)人物。它可以憑借各種藝術(shù)手段，從各個(gè)角度對(duì)人物進(jìn)行肖像描寫(xiě)、心理描寫(xiě)、對(duì)話描寫(xiě)、行為描寫(xiě)和環(huán)境描寫(xiě)。

{二}完整而多變的情節(jié)鋪敘。

小說(shuō)更具復(fù)雜性、更有連貫性，尤其長(zhǎng)篇小說(shuō)，往往頭緒紛繁，線索眾多，錯(cuò)綜復(fù)雜。

近現(xiàn)代小說(shuō)，情節(jié)不但完整，而且多變，突出表現(xiàn)在打破故事情節(jié)的順序結(jié)構(gòu)，摒棄作品敘述人 完整描述故事的單一方法，而通過(guò)不同角度，運(yùn)用各種技巧描寫(xiě)，體現(xiàn)情節(jié)的完整。

甚或當(dāng)代一些借鑒“意識(shí)流”手法創(chuàng)作的小說(shuō)，表面上時(shí)空顛顛倒倒，過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)，交雜無(wú)序，時(shí)代氛圍、人物場(chǎng)所、具體環(huán)境，穿插疊映，但根據(jù)小說(shuō)人物的意識(shí)流向和事件的因果關(guān)系，可以發(fā)現(xiàn)，情節(jié)在變化中仍然是完整一體的。

（三}具體而獨(dú)特的環(huán)境描寫(xiě)

小說(shuō)通常通過(guò)典型環(huán)境的具體描寫(xiě)，展開(kāi)情節(jié)，刻畫(huà)人物。人物生活的具體環(huán)境可以顯示人物的身份、情致和品格，小說(shuō)常常通過(guò)展示人物的獨(dú)特環(huán)境，表現(xiàn)人物的個(gè)性和精神面貌。

小說(shuō)的這三個(gè)方面的基本特點(diǎn)，不是各自孤立，而是密切聯(lián)系的。

豐富而細(xì)致地刻畫(huà)人物，必須借助與情節(jié)的充分展開(kāi)

具體而獨(dú)特的環(huán)境描寫(xiě)，則給人物活動(dòng)、情節(jié)鋪敘創(chuàng)造了特定的氛圍。

三者互為作用，構(gòu)成了小說(shuō)世界。因此欣賞小說(shuō)也就應(yīng)該根據(jù)小說(shuō)的基本特點(diǎn)，去把握作品的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色。

1首先把握環(huán)境和人物的關(guān)系。

2其次把握情節(jié)和人物的關(guān)系

欣賞小說(shuō)，讀者很容易被故事情節(jié)所牽引，以致忘了人物。其實(shí)除了部分推理小說(shuō)、科幻小說(shuō)著重于表現(xiàn)情節(jié)和事件外，近現(xiàn)代絕大多數(shù)小說(shuō)都以塑造人物為主。

3再次把握人物和人物的關(guān)系。

認(rèn)識(shí)各人不同的思想感情立場(chǎng)，從而理解事件具有的思想意義和對(duì)刻畫(huà)人物、推動(dòng)情節(jié)表現(xiàn)作品主題所起的重要作用。

此外，欣賞小說(shuō)還可以從各種角度品位小說(shuō)刻畫(huà)人物、鋪敘情節(jié)和布局結(jié)構(gòu)的各種藝術(shù)技巧，諸如肖像勾勒、心理摹繪、細(xì)節(jié)點(diǎn)睛、對(duì)話妙語(yǔ)、伏筆技巧和構(gòu)思匠心等等，都可以程度不同的收到審美的效果。

散文中敘事散文的特點(diǎn)是什么？

目的要求

1、記敘性散文的真實(shí)性；

2、散文的主旨確定；

3、散文的材料選擇；

4、散文的結(jié)構(gòu)安排。

教學(xué)重點(diǎn)：主旨和選材

教學(xué)難點(diǎn)：語(yǔ)言提煉和手法運(yùn)用。

教學(xué)步驟：

一、散文的類型：散文根據(jù)其內(nèi)容和性質(zhì)可分為

1敘事散文指以寫(xiě)入記事為主的散文。以對(duì)人和事物的具體敘述和描繪為其突出特色，同時(shí)表現(xiàn)作者的認(rèn)識(shí)和感受，也帶有濃厚的抒情成分。這是因?yàn)?，敘事散文所?xiě)的人和事，大都與作者有密切的關(guān)系。所寫(xiě)的人，或是親人，或是師長(zhǎng)，或是戰(zhàn)友，或是所敬仰愛(ài)戴的人；所寫(xiě)的事，或是親身經(jīng)歷，或是教育大、影響深的事。因此，作者寫(xiě)這些人和事，必然帶有飽滿的感情。敘事散文側(cè)重于從敘述人物和事件的發(fā)展變化過(guò)程中反映事物的本質(zhì)，具有時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件等因素，從一個(gè)角度選取題材，表現(xiàn)作者的思想感情。魯迅的《藤野先生》和吳伯簫的《記一輛紡車》，就是優(yōu)秀的以寫(xiě)人記事為主的敘事散文。

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