小學五年級作文在記人敘事的記敘文中，為了突出人物的高貴品質或突出事件的意義，有時要進行抒情和議論。下面是小編為大家整理的五年級上冊第一單元的作文，如果大家喜歡可以分享給身邊的朋友。

五年級上冊第一單元的作文篇1

或曰："以德報怨，何如"子曰："何以報德以直抱怨，以德報德。"

——《論語》

當受助者們在叢飛的捐助下過上正常的生活時，回望病危的叢飛，他們是否感到一絲焦急與不安他們是否曾考慮過對于叢飛的愛心，何以為報

先哲孔子早已為我們找到了完美的答案——以德報德。

我們生活在一個光怪陸離的社會，一個科技水平、生活水平都比先秦高得多的環(huán)境里，我們不能放棄先哲留給我們的真善美。以德報德不僅是兩千年前的準則，也應當是我們當代人的道德底線。

我不想一味地抱怨世風日下，也不會口口聲聲訴說社會陰暗。我想我們每個人都應該做一次內心的拷問，心靈呼喚感恩與報答，社會需要良知與正義。這些，你做到了嗎

我曾讀過一個故事。

一個山間的夜晚，一位禪師正坐在自己的小屋外打坐修禪。這時，從黑暗中竄出一個人影，他偷偷地溜進了禪師的小屋。清貧的禪師室內竟無一物可拿，不一會兒，那人就失望地出來了。正當他走到門口，竟看見禪師對著他，像是在等他。沒等他開口，禪師就把自己的外衣脫下，披在他身上，說："山里風大，穿上這衣服下山吧。"那人無地自容，披上衣服匆匆走了。禪師目送著，自言自語道："愿我能送他一輪明月。"第二天清晨，禪師在門口發(fā)現(xiàn)了昨晚那件衣服整整齊齊地放著。禪師欣慰地笑了："我真的送了他一輪明月！"

這是一個關于德的故事，是一個善舉救贖一顆心靈的故事。這一輪明月，不就是我們的心靈守望的美德與良知嗎

也許你曾經(jīng)受過別人的幫助，感受過關愛的溫暖，也許你也曾有過"贈人玫瑰，手有余香"的經(jīng)歷，也許你看到了社會的黑暗，也許我們大家一樣都在盼著一個美好的理想世界的到來。那就請不要忘記感恩于人，那就讓我們大家都以德報德，甚至以德報怨。

以德報德，是生命與生命間高境界的交流。以德報德，是對愛心最好的慰藉。以德報德，是偉大的情懷。以德報德，更是對美好社會的深情呼喚。

五年級上冊第一單元的作文篇2

打理好最后一包袱，我拍了拍手上的塵土，眼望著空蕩蕩的小屋，心中不住地叫好——是啊，該是換個環(huán)境的時候了。因為父母、我，我們全家人，都需要更多的生活空間。

離別舊居終究會給人帶來一絲傷感，走的時候，再看一眼孩童時的“嬉笑怒罵”帶給四面墻的斑斑傷痕，還有那張時常在夜晚莫名其妙地“咯吱”一聲的破板凳，還有鄰家小貓不解的迷惘——它或許分辨不出新舊主人衣著相貌——然而我，是會永遠銘記過去的一切的。想想看，九平方米的小屋住了個人，還有家具和一架鋼琴，這是怎樣的“杰作”！到今天，我終于盼來了拓展居室空間的那一刻，哦，一切該是有個新的開始了。

去新居的車程并不長，一路上不停地想那近乎傳統(tǒng)的40平米的大門廳，還有屬于我一個人16平米的居室，雙衛(wèi)生間……我在笑自己的驚詫，就像買了彩票中了頭獎似的，至少心情如此。搬家的確是件體力活，雖然我只是給工人們打打下手，就已經(jīng)是汗流浹背，氣喘吁吁了。于是，坐在大廳門口，端詳起這套房子來。新居不如廣告中說得那么出色，然而，單是那使用面積和難得一遇的價格就已經(jīng)讓全家心滿意足了。

剎那間，我的思維卻突然定格于一點，剛那些好興致消失得無影無蹤了——這是怎么回事？我的內心深處似乎又迸發(fā)出一種淡淡的渴望，讓我不知所措，只因為我突然發(fā)現(xiàn)，以后的我，將生活在一大片空蕩蕩的空間之中。

我是個不喜歡獨處的人，正是這一點，我們全家在原來的小空間里心安理得地生活了那么長時間，仿佛每個人都該在時間流逝中轉變，我自己不喜歡獨處的心境，應該是一生都難以改變的吧？在過去的生活空間里，父親設計出一套套方案，才使全家漸漸沒有了初到時的尷尬。我不知道，是不是因為過小的居室，才讓我很早學會了節(jié)約，學會了珍惜，學會了關愛他人，關愛這個世界。

即使改變了生活條件，也不應該輕易地對過去的一切“否說”啊！人不斷渴望著擁有空間的擴大，然而，這終須是有節(jié)制的。今天，我已經(jīng)感到偌大的空蕩，以后呢？搬家以后，但愿能整理出好的心情，開始新的生活——擁有現(xiàn)在的空間和過去的心境吧。

五年級上冊第一單元的作文篇3

花一生，追求值得追求的。

現(xiàn)代主義畫派大師畢加索，兒時的畫作便可和大家拉斐爾相較，但他卻花一生追求兒童個性畫法；

杰出的考古學家，用盡一生去解釋孫子輕易辨別的希臘文字。

這些別人看來頭腦發(fā)熱的傻瓜行為，他們做，因為他們熱愛。

畢加索熱愛繪畫，如果他像拉斐爾一般畫圣像，驚世之作《格爾尼卡》又怎么誕生？朗朗熱愛鋼琴，如果他與很多小孩一般考個十級就結束，世界琴壇又怎會有位中國大師？姚貝娜熱愛音樂，如果她僅局限于唱軍旅歌曲，又怎會有春晚上一首《天耀中華》的驚艷？

因為熱愛，所以追求。

因為熱愛，所以執(zhí)著追求。

畢加索渴望像孩子那般自由作畫，考古學家辨別銅鏡文字。窮盡他們的一生，那是因為，追求就要執(zhí)著。

水滴石穿，可鏤金石向來是執(zhí)著者的目標。

以《如給我三天光明》而聞名的海倫凱勒，她撫摸盲文而長滿繭子的雙手，是她對愛的執(zhí)著追求。

歷史大作《史記》的作者司馬在“身體發(fā)膚，受之父母”的年代，忍受宮刑還依舊茍活寫書，那身體的破缺，意志的堅定，是他對愛的追求。

國際性文學獎“節(jié)杖獎”的得主牛漢，在遭受無數(shù)苦難之后，依舊清清白白做人，堂堂正正做事，那些詩歌和散文，是他對愛的追求。

看看如今這社會吧，喧囂繁雜，人們在追趕快節(jié)奏生活的同時，忘記了去鍥而不舍地做一件事，想找到窮盡一生追求某物的人，太難太難。

甚至連青少年的追星也變換多端。前一秒愛他愛的死去活來，下一秒又被另一個他吸引眼球。

寫到這里，環(huán)顧四周，多少奮筆疾書的學子，也許最終的功成名就不是所有人一生的目標，但我們不愿或甘心用了十幾年去追求它。

你不用為畢加索感嘆，為老考古學家擔心，我相信，哪怕在他們生命的最后一秒，心中所有的不是恐懼而是滿意。

我也一樣，一直喜歡和執(zhí)著著自己認為的對的人和事。

迷惘的孩子，抬頭看看天吧，細細冥想：什么是你向往的，什么是你愿意窮己一生追求的。

五年級上冊第一單元的作文篇4

“那些年的蟬聲和那個校園的樹一樣茂密。那些年的人和那些樹上的泡桐花一樣可人。正如歌中所唱‘那時候的天總是很藍，日子總過的太慢……"——題記

西邊，艷紅的圓日漸漸變大，暖暖的夕陽通過窗子，不多不少，不濃不淡，正好充滿整個房間，溫馨、浪漫、依偎在書桌前的我，看著在陽光里跳舞的塵埃，又不知不覺回到了那些年……

近來總是想起初中一年級的那些日子，歡笑與淚水，友誼與摯愛。那些年一起聽過的歌，那些年一起寫過的詩，那些年一起讀過的漫畫，還有，那些年一起走過來的人……

那些年，我們曾一起用單純而浪漫的眼睛去尋找梁山伯和祝英臺化成的蝴蝶；那些年，我們曾一起用簡單而溫暖的眼睛去看待潘金蓮與西門慶的愛情；那些年，我們曾一起用天真和爛漫的眼睛去看待女郎織女的七七約定……可是，就算是盛宴華席，也有醉歸的那一刻；就算是輕歌曼舞，也有曲終人散的那一時；就像那些年的天真，那些年的單純，那些年的歡聲，那些年的笑語，都已在時間的流水中悄悄的過去，留也留不住……

往矣。往矣。

往日里，和他沒有任何心思的打打鬧鬧已不復存在；往日里，和他互評優(yōu)秀的真摯情感已蕩然無存；往日里，對它童話般呵護的公主心也隨成熟之心的到來，飄遠了……

記得從前家里養(yǎng)了一只小貴賓狗，叫仔仔，它剛來我家的時候，我用棉花給它做了一個小而溫馨的”床“，當時真的感覺很滿足，很開心，但現(xiàn)在的我看來，幼稚至極……

聽陸小曼說：”不必銘記所有的昨天?！笆?，時光如雨，一去不返，不想長大的心還未老去，我們便走到了青春的尾巴，隔著荒蕪的時光，看當年羞澀的自己，只剩一抹會心的微笑……

成熟就這樣來了，悄無聲息。

聽。

成熟悄悄地帶走了輕狂，隨之而來的是穩(wěn)重；成熟偷偷的移走了乖戾，隨之而來的是圓潤；成熟淡淡的抹去了哄鬧，隨即，它又帶來了一種不會理會哄鬧的微笑。

余秋雨說："成熟是一種明亮而不刺眼的光輝。"是，成熟是帶來了穩(wěn)重，但也沖淡了特有的光彩；是，成熟是帶來了圓潤，但也泯滅了真誠的心靈；是，成熟是帶來了干練，但也因此丟失了白雪公主般的童話夢……

五年級上冊第一單元的作文篇5

朗讀的荒野時代，多希望傾聽能夠浸潤這沙漠，找尋其中生命的質量。

現(xiàn)在是一個網(wǎng)絡時代，信息像潮水一樣涌來，我們難得像過去那樣耐心地閱讀。這是一個迅速的、并且是一再提速度的時代。許多東西正在泡沫化，像泡沫那樣飛揚，轉瞬即逝。在這個時代里，一個人要記住什么，比如牢牢記住有意義的東西，是十分困難的。

所以，一些很優(yōu)秀的人就走在相反的道路上：回到一些古老的閱讀與記憶的方法上來。比如讀書，不光是看，還要朗讀。古文，好的小說，詩，應該朗讀。這是個美好的過程，這個過程會引起進一步的感動、聯(lián)想和回憶。對理想的追求，對境界的領會，都在同一時間里得到加強。字里行間有一種鼓舞的力量，需要聲音去傳遞和強化。

回想一下，現(xiàn)在人們朗讀的興趣和欲望是大大降低了。記得在二三十年前，那時候的人是很愿意朗讀的。古今中外，我們身邊，都有一些朗讀的好例子。你會記得中學時代，那時候寫出一篇東西來會有怎樣的沖動——遠方總是有一個朋友，總是有一個知音，總是有一個文學的耳朵；而你總是恨不能立刻把一切呈現(xiàn)到他的面前——不是從視覺上，而是從聽覺上，越快越好。我們是否擁有這樣的記憶：天正下雨，你把剛剛寫好的東西用塑料布包好，走幾十里路，只為了去找一個人——為了說不清的熱愛，為了贏回那一小會兒的驕傲和陶醉。

如果我們發(fā)現(xiàn)了一本好書，也會帶上它走很遠的路，翻山過河——只因為山的那一邊有一個人，只為了讓他與自己一起感動。可見，誰發(fā)現(xiàn)了一本好書，這本書首先感動了誰，都會成為一樁可資記憶的快事。

傳遞好書可能是人的一種義務。那些真正優(yōu)秀的人，往往一生都保持了這種對藝術和思想奔走相告的勁頭。

現(xiàn)在我們偶爾還能遇到這種人：他們時刻準備著去朗讀，以分享幸?！墒钱斶@個人正處于激動不已的時刻，山那邊還會有一個傾聽者嗎？

山那邊的人正轉向了其他的興趣，在看電視連續(xù)劇,在酒吧里,在網(wǎng)上。人們變得口味粗俗。結果這個人再也找不到一個喜歡傾聽朗讀的人。

你可以找到一本好書，由于它好得不得了，忍不住就要找人共享——四下里遙望，到處都沒有你所要找的人。于是你就像站在了漠漠荒野里一樣。

這個時代是朗讀的荒野。

有人寫了一個得意的片斷，很想像當年那樣用塑料紙包好，冒著雨雪翻山越嶺、跋山涉水，去讀給一個人聽。很可惜，山與河俱在，聽他朗讀的人卻沒有了。雖然這個時代的文學人士的數(shù)量比過去翻了幾倍，可是他們都不愿朗讀了，也不愿聽別人朗讀。

那個尋找朗讀的人可能心懷了一種古老的情緒。情緒也可以古老，這在我們年輕的時候是無論如何也沒有聽說的。但這是真的。

朗讀，這不僅是一種對待文字和語言的形式，不僅是一種狀態(tài)，還蘊涵了一種生命的質量。