傳統(tǒng)文化優(yōu)秀作文600字
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傳統(tǒng)文化是我們生活中息息相關(guān)的，融入我們生活的，我們享受它而不自知的東西。下面是小編為大家整理的傳統(tǒng)文化優(yōu)秀作文600字，如果大家喜歡可以分享給身邊的朋友。
傳統(tǒng)文化優(yōu)秀作文600字篇1
如今相對開放的國際環(huán)境，使得各種地域文化交匯融合，過各種洋節(jié)日中國人也越來越多，這使得中國的傳統(tǒng)節(jié)日漸漸地不被重視?，F(xiàn)今保護中國傳統(tǒng)文化是我們每個人肩負(fù)著的使命。
中國的傳統(tǒng)和文明需要傳承。這些傳統(tǒng)節(jié)日是中華民族幾千年來生存和發(fā)展產(chǎn)物?，F(xiàn)在的'中國人，未來的中國人，若是無法了解自己的祖先和民族的發(fā)展，輕視這些傳統(tǒng)和文明，那么這樣的中國人也就失去了屬于自己的特色。
中國的傳統(tǒng)節(jié)日和中華民族數(shù)千年來形成的品性的緊密聯(lián)系，也使得中國的傳統(tǒng)節(jié)日不容被西化。中秋節(jié)寄托了游子對家的思念；端午節(jié)展現(xiàn)了耕作的勞動人民對豐收的喜悅；清明節(jié)表達了親人對逝去者哀思；新年則體現(xiàn)了人民向往和平快樂生活的樸素愿望。這些節(jié)日背后所存在的意義，是任何一個洋節(jié)日無法替代的。
因此，越來越多的人開始提倡保護重視中國的傳統(tǒng)節(jié)日。清明，端午從原來沒有節(jié)假日變成了休假一天，電視媒體也日益加大了對中國傳統(tǒng)文化的宣傳，提高人們的了解和重視程度。
在這個受到外來文化強烈沖擊的21世紀(jì)，我們太多地關(guān)注于西方萬圣節(jié)的南瓜；情人節(jié)的玫瑰；圣誕節(jié)的白胡子老人。從而忽略了新年的“?！弊?，端午的艾草，中秋的月餅，對于我們每一個中國人來說這都是一種本土文化的丟失，沒有了這些文化和傳統(tǒng)，我們也將丟失自己的信仰，失去自己的特色。
身處于現(xiàn)今社會的我們依然要懂得不崇洋媚外的道理。外國的傳統(tǒng)和特色往往不適合擁有古老歷史的中國。就像君主立憲制不適用于中國；刀叉無法成為中國人吃飯的主要工具；直接的說話方式無法改變中國人的婉轉(zhuǎn)一樣，洋節(jié)日也不應(yīng)該成為中國人的節(jié)日。
一個民族的傳統(tǒng)節(jié)日，是歷史文化在千百年里長期積淀和凝聚之后又經(jīng)后人總結(jié)和實踐而成的，從種種節(jié)日風(fēng)俗里，后世的人們可以清晰地體驗到先民生活的歷史文化圖景。當(dāng)承載著民族傳統(tǒng)文化的節(jié)日不再受重視，節(jié)日的文化內(nèi)涵漸漸被遺忘，中國“文明古國”的盛譽也將不復(fù)存在。
我們需要加強對傳統(tǒng)節(jié)日的宣傳與弘揚，從自身做起，保護中國的傳統(tǒng)文化。
傳統(tǒng)文化優(yōu)秀作文600字篇2
語有云：百善孝為先。想想確實如此。父母不僅要生我養(yǎng)我，還要負(fù)責(zé)教導(dǎo)我，使我成為無害于社會的人，的確不容易啊!一個人若是連含辛茹苦哺育自己的父母都照顧不好，不愿對他們行善，誰又會相信你會對他人好呢?烏鴉尚知反哺，羊羔尚明跪乳，我們呢?
我想若是能在父母生病時對他們悉心照顧，不怨不嫌便是孝了吧。鄰居家的兒媳婦就做的很好!當(dāng)她婆婆生病時兒媳婦卻跑前跑后，全心全意地侍候她，這一照顧就是一年多,路遙知馬力日久見人心呀!誰說久病床前無孝子呀!鄰居家的兒媳婦以自己的實際行動記實了這一點!
不僅體現(xiàn)在生病這樣的突發(fā)事件上，而且更多地體現(xiàn)在平時生活中給予老人的關(guān)愛。不久前，爺爺和媽媽就因為一碗剩餃子引發(fā)一場激烈的爭論。正是炎熱的夏季，那天中午時有一碗餃子沒吃完，便放在了桌子上。爺爺下午下班回家后看到了，想到：面對這已經(jīng)在高溫中署放五個小時的一碗餃子心存疑慮，會不會壞呀!酷夏，食物一般不能在外面放太長時間，否則會變質(zhì)的?？捎指械饺恿颂速M了，便說：“我吃吧?！眿寢尶吹剑泵φf：“您別吃了，如果真要吃，還是我吃吧?！眱扇四阋谎晕乙徽Z地吵了起來了，終于以媽媽的勝利而告終。這可能就是善意的爭吵吧!這可能還是“孝”的表現(xiàn)吧!盡管議爭的方式的盡“孝”。
平時爸媽對我們子女的照顧是無微不至的，對爺爺奶奶的照料雖然也是一無可厚非，但沒有更多的時和精力。有時，我就想：會不會有一天我也這樣呢，直到“子欲孝而親不在”的時候，才想到我原來可以做得更好。于是，我要趁我沒有負(fù)擔(dān)時，盡力對他們好
幫奶奶掃掃地，擦擦桌子，幫爺爺捶捶背，替媽媽洗洗碗筷，給爸爸揉揉肩，盡自己所能，盡管我知道我能做的很少很少，做自己力所能及的家務(wù)?？晌乙詼p輕親人的負(fù)擔(dān)，哪怕杯水車薪。
孝不能只放在嘴上，而是要拿出具體的行動。讓我們一起努力，對老人一份關(guān)愛對父母多一份體貼，爭取使得親人過得快樂，任意。有一天我們也會成為父母，也會老去，那時我們對“孝”這個字會有更深的認(rèn)識和更簡單的要求吧。
傳統(tǒng)文化優(yōu)秀作文600字篇3
從古至今，許許多多的優(yōu)秀文化都記錄在歷史的長河之中，可隨意看見，為人們樹立榜樣。如：孔融讓梨、扇席溫被······
今天就給大家講一講“孔融讓梨”跟“扇席溫被”這兩個故事。
孔融是孔子的第二十世孫。四歲的時候，有一天有人送來一筐梨，他父親對他說：“融兒，你先挑一個吃吧！”大家都以為孔融會挑那個最大的梨，沒想到他卻拿了個最小的。他父親很奇怪，便問他：“孩子，怎么不拿個大的吃呢？孔融回答說：“爹爹，我年齡最小，應(yīng)該吃最小的，哥哥年齡比我大，應(yīng)該吃大的?！彼?，傳承中華美德，從小做起！
“扇席溫被”：跟孔融同一個朝代的還有一個人，叫黃香。黃香是夏江地方的人，九歲的時候便沒有了母親，因此特別孝順?biāo)赣H。所有勞苦的家事他都搶著做，讓父親有較多的時間休息。夏天時，黃香看見父親熱的睡不著覺，就用扇子扇涼席，再請父親去睡。到了寒冬，黃香怕父親受凍，便先躺進冰涼的床鋪，用身體溫?zé)岜缓螅诜龈赣H上床。不久，京城里沒有人不知道黃香的名字。當(dāng)時流傳著一句話——“天下無雙，夏江黃香”，意思是說夏江的黃香，天下沒有人比他更孝順了。
“孔融讓梨”跟黃香“扇席溫被”告訴我們什么呢？一個是友愛兄弟的典型，一個是孝順父母的模范。友愛兄弟跟孝順父母可以說是做人的基本道理，也是一個人培養(yǎng)仁心跟愛心的開始。
但是，現(xiàn)在的這個社會，越來越多的人開始破壞這個習(xí)慣。什么“中國式過馬路”不管紅燈綠燈硬往前走，還美名其曰：“這么多人他們不敢撞?！笔裁础袄先思傺b摔倒訛人”都出來了。
看得出來，這些人道德素質(zhì)很低。
要想提高自身的道德素質(zhì)，就必須從現(xiàn)在做起，從生活的點點滴滴做起。
不亂扔垃圾，節(jié)約用水、電，保護動、植物，不在公共場所大聲喧嘩等等都是！ 讓我們一起傳承優(yōu)秀文化，爭做美德少年！
傳統(tǒng)文化優(yōu)秀作文600字篇4
中華的文化含蘊深厚而久遠(yuǎn)，傳承足有上千年，到現(xiàn)在依然留下了很多歷史和文化。在傳神的歷史長河中，我們體會到了古人的生活，感悟他們的是非功過。學(xué)習(xí)他們的文化知識，不斷完善自我，提高見識和素養(yǎng)。
從史前的部落文化到傳說中的炎黃二帝再到上古三代夏、商、周，它們敘述著人類的起始和文明的開始。
在戰(zhàn)國時期，這個諸侯紛爭的亂世，人們的思想空前繁榮，文化得到了極大的發(fā)展，形成了諸子百家掙鳴的盛世局面。它們不斷的發(fā)展和完善，傳承于后世。
上千年的文化傳承，在這片神奇的九州大地上誕生，成就了一代代的名人大家，著出了一本本影響后世的名作。
古人留下的典籍名著多不勝數(shù)，它們的文化價值根本無法估量，所創(chuàng)造出的精神財富更是難能可貴。就用《論語》一書來講，它記錄了偉大圣人孔子的言行談?wù)?，告訴了后人為人處事的態(tài)度和方法，教導(dǎo)人們的道德行為，這對文人學(xué)士以至于所有人來說都是受益一生的圣典。即使是現(xiàn)在，老師依然會用它來教導(dǎo)我們。
文化做為一個國家和民族的象征，決不可缺失。文化是人類所創(chuàng)造的，但也在影響著人，對我們一生的成長很重要，它無時無刻都在我們的世界中。它改變著我們的生活，增強著我們的精神力量，豐富著我們的精神世界。
著名的文學(xué)家南懷瑾先生曾說過:“一個國家，一個民族，最可怕的是自己的根本文化亡掉了，如果文化亡掉了就會萬劫不復(fù)，永遠(yuǎn)不會翻身?！?/p>
因此文化的作用很重要，這也使得文化傳承變得尤為重要。我們要了解文化、學(xué)習(xí)文化、探究文化，不斷完善自己的文化儲備和素養(yǎng)，將祖先們一代代創(chuàng)造的精神文化財富繼續(xù)傳承下去。
傳統(tǒng)文化優(yōu)秀作文600字篇5
中國這幾十年里社會劇變，而以傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)的社會文化心理已經(jīng)隨著社會的變化而逐漸變味，社會陷入空前的文化混亂與文化空洞之中。傳統(tǒng)文化難道就這么被掩埋嗎？身為中國人，我們經(jīng)歷傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化的陣痛，去其糟粕使其融入世界優(yōu)秀文化基因義不容辭。也唯有如此才能使中華文化獲得新生。
傳統(tǒng)文化就像是歷史河床孕育的鵝卵石，浸出歲月的清輝或被沙浪掩埋。遙想千年前，有人說：“紅纓擎蒼，年少輕狂！”后來金戈鐵馬，血染沙場；有人說：“墨蘊思量，紅袖書香。”后來一闋離詞，只影蕭墻。后來，他們有人嘆：“黃沙漠漠，月影蒼茫?！眳s流金奪火，天各一方。又有人嘆：“紅唇薄酒，青絲千丈。”卻桃花依舊，逝水湯湯。任歲月東流去，無論是征戰(zhàn)沙場還是深宮秋怨，有令人欽佩敬畏的，也有不堪回首的。這些組成了最原始的傳統(tǒng)文化，而我們要取的，僅僅是其中的精華。春秋諸子百家的儒道佛法等家文化體系，蘊含了古人的智慧，許多仍為人們所用。聲律風(fēng)骨兼?zhèn)涞氖⑻圃?、格高韻遠(yuǎn)的北宋詞，堆砌出一座流光溢彩的殿堂。我們得學(xué)會欣賞、品鑒，做到這一點，唯有用一顆心認(rèn)真感悟。
可惜事實并非如此。現(xiàn)在越來越多的人，他們無法無天或是自私冷漠。不要說讓他們靜心面對傳統(tǒng)文化，就是舉手之勞，也懶得動彈。他們認(rèn)為自己是“頭號人物”，任何事都由他們自己說了算，若遇上與自己直接利益無關(guān)的事，毫不猶豫地高高掛起。這些人缺失的其實是份信仰。回望唐朝，玄奘法師虔誠一顆心，踏過萬水千山終于取回西域的真經(jīng)。難道他就一定要去受這個苦行并且必須堅持嗎？他不過是放眼天下，信念不變而已。心中堅持一份信仰才能承受得了傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化的陣痛，支撐起這份厚重的珍寶。
文化的回歸絕不是單行道，它必然會與現(xiàn)代思想及外來文化發(fā)生碰撞。住在廣東的阿劉選擇繼續(xù)留守家里的幾畝鹽田?？繒覃}掙不了多少收入，他還要去捕魚、做電工來維持家庭的生計。村里其他人都出去打工謀生，只有他堅持留下。當(dāng)問到為何不外出打工賺取更多錢財時，這位因長年日曬而皮膚黝黑的漢子憨厚地笑了笑：“大家都出去了，那些鹽田都荒廢了。若是我也出去，不久徹底沒了嗎？我就是想保留我們祖先傳下來的技藝。”你可以嘲笑阿劉固守傳統(tǒng)，不懂變通；而我分明在他的話里感受到一種對傳統(tǒng)的守護意識。我始終相信盡管外來文化與現(xiàn)代社會發(fā)展更新著人們的思想，但傳統(tǒng)文化中有一些優(yōu)秀的東西存在。它們古老，但閃爍著獨特的光芒，應(yīng)當(dāng)被傳承，不該就這樣被遺忘。也許好萊塢大片的激情與過洋節(jié)的浪漫讓你開心，那么聆聽傳統(tǒng)文化的召喚，你的心會復(fù)歸平靜，像是回到最溫和的初紀(jì)元。那時，喧鬧中的安靜便于無形中使你的心廣袤、深邃起來。
傳統(tǒng)文化不該被拋棄，它需要我們用心去傳承。
傳統(tǒng)文化優(yōu)秀作文600字篇6
中華傳統(tǒng)文化—國畫我們中國是四大文明古國之一，她有著悠久的歷史、淵源的文化。在五千年的歷史長河中，給我們留下一座巨大的寶庫，寶庫里有著許多的“寶藏”。有精美的民間工藝，如剪紙、陶瓷等；有古老的民間藝術(shù)，如戲劇、國畫等；有獨特的風(fēng)俗習(xí)慣，如元宵節(jié)鬧花燈等……但是，我對民族藝術(shù)國畫情有獨鐘。
《清明上河圖》是一幅水墨畫，也是一幅名揚中外的國畫，是北宋時期畫家張擇端畫的。這幅畫很長，有528厘米呢！它寬24。8厘米。畫的是北宋都城汴梁熱鬧的場面?！肚迕魃虾訄D》已經(jīng)有八百多年的歷史了，現(xiàn)在還安然無恙地在北京故宮博物
張擇端畫這幅畫下了很大的功夫，光畫上的人物就有五百多個，有從鄉(xiāng)下來的農(nóng)民，有走江湖的醫(yī)生，有撐著船的船工，有做各種買賣的.生意人，有擺小攤的攤販，有留著長胡子的道士，有官吏和讀書人……三百六十行，每一行的人都畫上了。
那里的街市可熱鬧了，街上有掛著各種各樣招牌的店鋪、作坊、酒樓、茶館……里面熱鬧極了。走在街上的，是來來往往、形態(tài)各異的人：有的騎著馬，有的趕著小毛驢，有的小孩在歡快地放風(fēng)箏，有的挑著擔(dān)子，有的推著那時的獨輪車，有的悠閑地街頭溜達……畫面上的人有的還不到一寸，但我們能看清楚人們都在干什么。
我國的民族藝術(shù)真是有趣！咱們中國真不愧是四大文明古國之一！哦，我忘記了，我們可不要只觀看不發(fā)揚呀，我們要把祖國流傳下來的東西發(fā)揚光大！
傳統(tǒng)文化優(yōu)秀作文600字篇7
家鄉(xiāng)的漳浦縣城已有千年的歷史，有句俗話：“西街通縣前?！睆倪@句話就可以知道原來的舊縣城有多大，而今經(jīng)過四十年發(fā)展，縣城已擴展到十多平方公里。隨著經(jīng)濟的發(fā)展，淹沒在歷史里的廟文化也隨之興起。
威惠廟
腳踏在威惠廟這塊的方土上，不禁聯(lián)想到它歷經(jīng)數(shù)百年滄桑，至上世紀(jì)八十年代初，僅存為鄉(xiāng)民捐建的一間小廟，歲月悠悠，波光泯滅。到了九十年代，縣政府投資五千萬元人民幣重建威惠廟，并把它開發(fā)成占地450畝的游覽區(qū)，園區(qū)由古建筑群、別墅山莊、森林公園三部分組成。陳氏在臺灣和海外的后裔聞訊紛至沓來尋根謁祖，為威惠廟重建捐資捐物。威惠廟也成為家鄉(xiāng)聯(lián)系海外黃炎子孫的一座橋梁。
據(jù)有關(guān)消息，縣政府準(zhǔn)備要在原有威惠廟的基礎(chǔ)上籌建的一個城市公園，計劃占地面積約5000畝，集生態(tài)、文化、休閑等多功能為一體。
重溫宋代改革家呂璹一首詩：“當(dāng)年平賊立殊勳，時不旌賢事忍聞。唐史無人修列傳，漳江有廟祀將軍。”一種歷史文化的厚重感油然而生。
孔廟(文廟)
緬懷對先師孔子的敬仰之情，走進2015年修繕后占地面積近20畝，投入3000多萬元的文廟。覽物之情，腦海不禁浮現(xiàn)出當(dāng)年在這求學(xué)莘莘學(xué)子的身影，他們?yōu)榱藝?，為了家，忍住過著十載寒窗的苦。在此，不禁問自己在這盛世如花的日子里，我們有什么理由不“為中華之崛起而讀書”呢?有什么理由不擔(dān)當(dāng)起民族偉大復(fù)興的重任呢?怎能會忘卻曾在文廟里發(fā)生過 “漳浦事件”這段歷史呢?
武廟
2018年1月19日早上，隨著漳浦縣城北路古榕樹邊的煙花爆竹響起，始建于南宋，后毀于抗日戰(zhàn)爭期間的武廟重建也落成。這為海峽兩岸文化交流又增添了一道風(fēng)景線。
漫步在公園里，看到武廟已重建天日，更多想到的是我們的子孫后代怎樣去保護它，讓它的文化得于延伸和發(fā)揚光大呢?
走進家鄉(xiāng)的廟文化，我為家鄉(xiāng)在改革四十年中取得輝煌的成就感到驕傲，更為家鄉(xiāng)弘揚傳統(tǒng)文化的精神感到由衷的欣慰。
傳統(tǒng)文化優(yōu)秀作文600字篇8
今天，我從“嘉一”學(xué)習(xí)回家，就馬上打開電腦，找起中國傳統(tǒng)文化的資料。我一打開傳統(tǒng)文化的資料，就出來了許多傳統(tǒng)文化。比如：筷子。中國象棋。風(fēng)箏。十二生肖剪紙？？其中最有代表性的是京劇臉譜，中國結(jié)。所以我花了一個京劇臉譜，中國結(jié)太難畫了，就叫媽媽買了一個。
媽媽買的中國結(jié)非常特別，很好看。中國結(jié)是用兩條線編成的，外面一圈是紅色的。里面一圈是黃色的。而且，中國結(jié)下面還有一個接一個的京劇臉譜。第一個是紅臉的，第二個是藍(lán)臉的，第三個是白臉的？？其中最有趣的是那個黑臉的。我問：“小姨他叫什么”小姨說：“你看他的臉黑黑的，一看就知道是包公”。我又問：“小姨，為什么他是包公”。小姨說：“你看，他額頭上有個月亮，這就是包公?！蔽衣犃诵∫淘捪耄哼@些臉譜可真有趣?。?/p>
以后哦，我一定要多看京劇，了解只見村東頭老婆婆家里，門貼大紅紙，屋內(nèi)燭火通明?！澳辍鲍F渾身一抖，怪叫了一聲，便向老婆婆家撲了過去。快到門口時，院內(nèi)突然傳來“劈里啪啦”的炸響聲，“年”嚇壞了，就再也不敢往前走了。原來“年”最怕紅色、火光和炸響。這時，婆婆的家門大開，只見院內(nèi)一位身披紅袍的老人在哈哈大笑。“年”大驚失色，狼狽逃竄了。
從此以后，每到除夕，家家貼紅對聯(lián)，燃放爆竹，戶戶燭光通明，守更待歲。初一一大早，還要走親串友道喜問好。后來這風(fēng)俗越傳越廣，逐漸成了中華民族最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日——————春節(jié)。
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