知足常樂(lè)高二議論文
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古言道“知足常樂(lè)”。在社會(huì)中，我們必要懂得知足，懂得知足的人不一定會(huì)成大事，但在人生中一定不會(huì)憂(yōu)傷，不會(huì)被利益和金錢(qián)蒙蔽住心靈的眼睛，才能在人生的道路上享受到更多的幸福。下面是小編給大家整理的知足常樂(lè)高二議論文，希望大家喜歡!
知足常樂(lè)高二議論文1
“知足”是一種心態(tài)，一種人生修養(yǎng)，更是一種心靈體驗(yàn)。知足者能夠在無(wú)窮的需求與有限獲取之間找到平衡點(diǎn)，從而尋求一種自我滿(mǎn)足感。讓心靈得到一份寧?kù)o，讓心態(tài)得到一種平衡，讓人生得到更多的快樂(lè)。“知足”不是自我滿(mǎn)足，自我陶醉，迷失人生的方向，失去奮斗的目標(biāo)，甚至喪失斗志，虛度年華，而是一種積極心態(tài)的選擇。
“知足”要客觀(guān)地認(rèn)識(shí)自己，正確看待他人;既要橫向與周?chē)吮龋忠v向與自己的過(guò)去比;既要比物質(zhì)生活上的滿(mǎn)足，更要比精神生活上的富有;既要看到自己的進(jìn)步，更要看到自己的不足。只有放平心態(tài)，才能在比較中獲得滿(mǎn)足，獲得快樂(lè)。
人生要“知足”，還要“知不足”。“知不足，然后能自反”，就是說(shuō)知道不足的地方，然后能反躬自省;知道自己有所困惑，然后能自我勉勵(lì)。人生僅僅懂得“知足”也是不完美的，它只能使我們從中體驗(yàn)到人生的快樂(lè)，卻不能給我們以人生的方向。
“知不足”不是貪得無(wú)厭，無(wú)限膨脹自己的欲望，而是在全面審視自己的基礎(chǔ)上，從自身發(fā)展的需要出發(fā)，弄清自身存在的問(wèn)題和未來(lái)發(fā)展需要努力彌補(bǔ)的不足?！爸蛔恪笔钦J(rèn)清自身的現(xiàn)狀，準(zhǔn)確地評(píng)價(jià)自己，冷靜地看待自身的差距?！爸蛔恪辈拍苤雷约喝笔裁矗€需要什么，知道自己想要達(dá)到的目標(biāo)，知道如何去完善自我、發(fā)展自我。
“不知足”是一種競(jìng)爭(zhēng)的狀態(tài)，是一種目標(biāo)的選擇，是一種進(jìn)步的力量。是把人生的追求和對(duì)社會(huì)的責(zé)任，轉(zhuǎn)化為個(gè)人前進(jìn)的動(dòng)力、拼搏的勇氣和堅(jiān)定的信念。人生的理想追求要不知足。
這里說(shuō)的“不知足”,不是膨脹欲望，貪大求全，盲目追求，急于求成，而是一種進(jìn)取精神的昭示。“不知足”要體現(xiàn)在人生追求的內(nèi)在要求上，體現(xiàn)在實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的現(xiàn)實(shí)需要上，體現(xiàn)在社會(huì)發(fā)展的無(wú)限需求上。如此，方可在“不知足”中，不斷發(fā)展進(jìn)步。
精心分享：生活上“知足”了，內(nèi)心才能獲得一份安寧?！爸蛔恪?，才能清楚地看到自己與別人的差距;“不知足”，才能使自己不斷地向新的目標(biāo)進(jìn)取努力。人生應(yīng)該就應(yīng)該在“知足”中感受幸福，在“知不足”中尋找方向，在“不知足”中獲取動(dòng)力。
知足常樂(lè)高二議論文2
每個(gè)人都有自己的追求，并且我們都愿意為了我們的追求去努力，去付出。但是每個(gè)人所能擁有的是有限的，每當(dāng)我們不能滿(mǎn)足時(shí)便要想盡一切辦法去得更多，但到最后得到不償失。這就需要我們有一顆知足的心，只有我們懂得知足，我們才能感受到知足帶給我們的幸福。
淡薄名利的人懂得知足。
愛(ài)因斯坦是當(dāng)代的物理學(xué)家。因?yàn)樗仟q太血統(tǒng)，名氣又大，1952年，他在美國(guó)任教授時(shí)接到邀請(qǐng)，請(qǐng)他就任以色列總統(tǒng)，這是個(gè)令多少垂涎的寶座啊，愛(ài)因斯坦卻婉言謝絕了。他說(shuō)：“我整個(gè)一生都在同客觀(guān)事物打交道，因而，既缺乏天生的才智，又缺乏處理行政事務(wù)的經(jīng)驗(yàn)。所以，我不適合?！睆乃脑?huà)中也可以看出他是一個(gè)淡薄的人，他所不能滿(mǎn)足的是精神上的財(cái)富，這是他發(fā)明創(chuàng)造的源泉;而他對(duì)于現(xiàn)狀已經(jīng)很滿(mǎn)足，很知足了。從他身上我們可以看到他對(duì)精神財(cái)富的追求以及對(duì)物質(zhì)財(cái)富的淡薄。居里夫人在別人頒給他將時(shí)，她拒絕了。因?yàn)樗呀?jīng)對(duì)現(xiàn)在的身份很知足，不想再過(guò)多的取得什么。從牛頓，居里夫人的身上的我們可以看到她們對(duì)金錢(qián)名利的知足以及不重視，那是因?yàn)樗麄儼丫Χ挤旁诹税l(fā)明創(chuàng)造，為人類(lèi)做貢獻(xiàn)上。所以說(shuō)，淡薄名利的人懂得知足。
善良的人懂得知足。
我曾經(jīng)看過(guò)一篇文章講得是一位善良的老奶奶在鄰居家里非常困難的時(shí)候，及時(shí)伸出援助的手去幫助鄰居。那位老奶奶奶的家里并不寬裕，雖然如此但她在他人危險(xiǎn)時(shí)刻及時(shí)幫助他人。后來(lái)老奶奶被采訪(fǎng)時(shí)說(shuō)：“雖然我不富裕，但是我能給予他人一點(diǎn)，即使不多，我也感到很知足了。同樣，在非洲的一些地區(qū)，那里非常貧困，或許我們覺(jué)得1個(gè)饅頭很無(wú)所謂，但在那里，任何一點(diǎn)食物不論是什么他們都會(huì)感到很滿(mǎn)足。
懂得珍惜的人懂得知足。
自許多得了不治之癥的人，也許你想象他們每天生活在恐懼之中，因?yàn)樗麄儾恢滥囊惶焐系劬蜁?huì)把他們的生命奪走。但是事實(shí)并不如此，他們把每一天過(guò)得很有意義，并沒(méi)有讓他們荒廢，因?yàn)樗麄兌贾浪麄兌噙^(guò)一天就是上帝給他們的恩賜，他們已經(jīng)很滿(mǎn)足了，所以懂得珍惜人的懂得知足。
不論是淡泊名利的人，善良的人還是懂得珍惜的人，正因?yàn)樗麄兌级弥悖麄儠?huì)覺(jué)得生活是幸福的，是充滿(mǎn)意義的。所以為了使們的生活更加幸福，讓我們都學(xué)會(huì)知足吧!
知足常樂(lè)高二議論文3
怎么去擁有一道彩虹?怎么去擁抱一夏天的風(fēng)?天上的星星笑地上的人，總是不能懂不能知道足夠。——題記
“知足是天然的財(cái)富”
人生苦短，歲月流長(zhǎng)，為什么不知足常樂(lè)呢?
人生長(zhǎng)則百年，短則數(shù)十寒暑，一切不過(guò)云煙過(guò)往，為什么不知足常樂(lè)呢?
人世間一切榮華富貴，功名利祿，都會(huì)隨身亡命殞?zhuān)瑸槭裁床恢愠?lè)呢?
明朝民間有位教書(shū)先生胡九韶，他家境貧寒，僅僅只可以衣食溫飽，可他每天黃昏是都要到門(mén)口焚香向天九拜，感謝上天賜給他一天的清福?！叭松缭?，月滿(mǎn)則虧”。妻子笑他：“一天三餐皆為清菜粥，怎可算得上是清?！?胡九韶回之：“我首先慶幸我生在太平盛世，又慶幸我家人能有衣著，有飯吃，在慶幸我家人無(wú)病無(wú)災(zāi)禍”。非是只有胡九韶懂得知足常樂(lè)，我們又豈是不知曉此理嗎?史公曾言：“故而不知止，失其所有欲，有而不知足，失其所以有?！庇袀€(gè)朋友，有份安寧，有處容身，忘記名利，忘記繁華，忘記貪欲。知足常樂(lè)。
“飯疏食飲水，曲肱而視之，樂(lè)亦在其中矣，不義而富且貴，與我如浮云”?？鬃拥氖ベt是因其知足常樂(lè)而升華。
“知足常足，終身不辱，知止常止，終生不恥”。老子亦是明白了知足常樂(lè)方顯的其超凡脫俗。
“知足者貧多賤亦樂(lè)，不知足者富貴亦憂(yōu)”。
普希金的《漁夫與魚(yú)》的故事，我相信大家并不陌生，故事中的老太婆總是不滿(mǎn)足，向小金魚(yú)提出來(lái)一個(gè)又一個(gè)的要求，老太婆無(wú)休止的追求變成了貪欲，從最初的清苦，繼而擁有輝煌與繁華，最終回到了從前。人們追求美好的生活，其本身并沒(méi)有錯(cuò)，但關(guān)鍵是要適度——知足常樂(lè)。失去知足常樂(lè)的心，演變?yōu)檫^(guò)度的貪婪。“幸福的最大障礙就是期待過(guò)多的幸?！?。
“一飽之需，何必八珍九鼎?七尺之軀，安用千門(mén)萬(wàn)戶(hù)”?若和珅明白這個(gè)道理，就不會(huì)因?yàn)樨澪鄱涞眠z臭萬(wàn)年的下場(chǎng)。
“清虛靜泰，少私寡欲，曠然無(wú)憂(yōu)慮，寂然無(wú)思慮?！比绻酄栃柖眠@個(gè)道理，則不會(huì)在死后還慘遭鞭尸。
“人心不足蛇吞象”假如韓信知曉這個(gè)道理了，則就不會(huì)以“引頸找砍”的悲劇收尾。
蕓蕓眾生，綠水青山，名勝古跡，放下心，知足常樂(lè)，便會(huì)撥開(kāi)云霧見(jiàn)天晴，云蒸霞蔚。
知足常樂(lè)高二議論文4
春去秋來(lái)，花開(kāi)花落，歲月就這樣流逝，不留痕跡。有人喜歡傷春悲秋，有人喜歡享受當(dāng)下，而我們應(yīng)該做的，就是珍惜現(xiàn)在的一切，明白知足方能常樂(lè)。
不知足常悲。有句俗語(yǔ)說(shuō)得好：“人心不足蛇吞象”。蛇吞象，受苦的還是自己，就像人如果只看到自己沒(méi)有的，只會(huì)令自己郁悶，自尋煩惱。追名逐利一直是很多人的夢(mèng)想，他們?cè)臼菫榱俗屪约焊鞓?lè)，卻在追尋的過(guò)程中喪失了原本的快樂(lè)，即使后來(lái)成功擁有了名和利，也是不快樂(lè)的，何苦呢?很多人為了名利放下親情、友情，等到后來(lái)才明白這些才是人生最重要的，可是這些都已經(jīng)消逝，再找不回來(lái)了，因此他們只能空悲嘆。不知足常悲，因此我們不要不知足，否則只會(huì)令自己后悔。
知足常樂(lè)。多想一下自己擁有什么，你會(huì)學(xué)會(huì)知足，同時(shí)，你也會(huì)快樂(lè)起來(lái)。唐伯虎曾寫(xiě)下“不見(jiàn)五陵豪杰墓，無(wú)花無(wú)酒鋤作田?！迸c仕途擦肩而過(guò)，唐伯虎沒(méi)有悲傷，反而對(duì)自己的田園生活感到快樂(lè)。“賭書(shū)消得潑茶香，當(dāng)時(shí)只道是尋常?！奔{蘭容若的恬適生活令他沉醉，他滿(mǎn)足于這樣的生活，所以他是快樂(lè)的。蘇軾的“一蓑煙雨任平生”豁達(dá)樂(lè)觀(guān)令世人感慨，雖仕途不順，但他不過(guò)分悲嘆自己，反而生出這樣的大境界，如何能令人不敬佩?還記得那個(gè)“奉旨填詞”的柳三變嗎?“你且去淺斟低唱，何要浮名?”皇帝的一句話(huà)，即刻就斷送了柳永的仕途。他悲傷過(guò)，低徊過(guò)，但他最后選擇接受命運(yùn)的安排，在勾欄瓦肆之地淺斟低唱，追尋自己的內(nèi)心。朝廷只是少了一位小官，卻成就了兩宋的大詞人，璀璨了兩宋文壇，照亮了宋詞的前程。不要老想著你沒(méi)有什么，要想到你擁有什么，你就會(huì)快樂(lè)的。
人生就像一場(chǎng)夢(mèng)，要做個(gè)好夢(mèng)，就得帶著微笑，多看看自己擁有的，比如親情、友情。如果你懂得自己擁有多少珍貴的東西，怎么會(huì)不快樂(lè)呢?
知足常樂(lè)高二議論文5
幸福，在今《新華字典》的釋義是這樣的“個(gè)人由于理想的實(shí)現(xiàn)或接近而引起的一種內(nèi)心滿(mǎn)足?！庇行┤说男腋Ｊ窃谟诿罎M(mǎn)，有些人的幸福是在于無(wú)憂(yōu)，有些人的幸福是在于和諧，則我認(rèn)為幸福就在于知足。俗話(huà)說(shuō)：“知足者常樂(lè)?！?/p>
從前有那么一個(gè)人，他的家境很貧困，一面教書(shū)，一面努力耕作，僅僅可以衣食溫飽。但是每天黃昏的時(shí)候，這位教書(shū)先生都要到門(mén)口焚香，向天拜九拜，感謝上天賜給他一天的清福。這時(shí)妻子在一旁笑他說(shuō)：“我們一天三餐都是菜粥啊，怎么談得上是清福呢?”教書(shū)先生說(shuō)：“我首先很慶幸生在太平盛世，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)兵禍。又慶幸我們?nèi)胰硕寄苡酗埑裕幸麓?，不至于挨餓受凍。第三慶幸的是家里床上沒(méi)有病人，這不是清福是什么?”是的，幸福不在于每天都能大魚(yú)大肉，每天能過(guò)的安枕無(wú)憂(yōu)，幸福就是在于能知足每天那平靜樸實(shí)的生活。
我們看過(guò)動(dòng)畫(huà)片《喜羊羊與灰太狼》，其中有一集是這樣的：灰太狼夫婦來(lái)到了一個(gè)小島，上面都是鉆石。一只居住在這個(gè)島上的兔子，告訴他只可以拿一顆。不然的話(huà)，船就會(huì)超載沉落的。但是灰太狼夫婦貪得無(wú)厭拿了一顆又一顆，堆滿(mǎn)了整個(gè)小船。后來(lái)船走到海底中央的時(shí)候，果然船因?yàn)槌d，沉了下去。而灰太狼呢，則被食人魚(yú)給吃了。在這里如果灰太狼夫婦聽(tīng)從了兔子的勸告只拿一顆，那么也不會(huì)落此下場(chǎng)，但是由于它們的私欲心在作怪，只想到有多少拿多少，全然不聽(tīng)任何人的勸告，終于什么都沒(méi)有得到還搭上了自己的性命。如果灰太狼它們能知足也就不會(huì)這樣了，而且也會(huì)得到自己應(yīng)有的幸福生活。
知足，是一種智慧;常樂(lè)，是一種心境。只有知足常樂(lè)，才可在無(wú)窮的欲望與有限的潛質(zhì)之間恰當(dāng)?shù)恼业狡胶恻c(diǎn)，竭盡所能，所以人生無(wú)悔。我國(guó)古代偉大的田園詩(shī)人陶淵明，不為五斗米折腰悄然隱世于南山之下，過(guò)起了“種豆南山下，草盛豆苗稀”的悠然恬靜生活，他知足于這“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的平凡而美滿(mǎn)的幸福生活，他此生無(wú)悔矣!
在當(dāng)今社會(huì)許許多多的人為了名、為了利、為了那個(gè)遙遠(yuǎn)而不切實(shí)際的夢(mèng)想，已經(jīng)在對(duì)眼下所擁有的一切充滿(mǎn)抱怨，毫不吝惜地丟棄了。這幸福本就在我們身邊，就在我們的腳下，但我們卻視而不顧將它一腳踢開(kāi)，然后向周?chē)嗽?xún)問(wèn)，我的幸福在哪里啊?這樣的做法在我們看來(lái)豈不是很搞笑嗎?但是現(xiàn)在許多人依然不顧，繼續(xù)地迷茫下去。
其實(shí)在我們的社會(huì)生活中幸福很簡(jiǎn)單，那就是知足，而知足又是什么呢?在我看來(lái)，知足就是拒絕一切誘惑、保持心靈的平靜，就是珍惜現(xiàn)在來(lái)之不易的一切。俗話(huà)說(shuō)：“知足者仙境，不知足者凡境。”
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