關(guān)于經(jīng)典的高二作文600字
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經(jīng)典作為一種傳統(tǒng)文化，為大家?guī)砹藷o盡的知識。我們要尊重經(jīng)典，不能忘記經(jīng)典，經(jīng)典雖然跟不上潮流，但是經(jīng)典是悠久的。當(dāng)我們品讀經(jīng)典的時(shí)候，就好像在閱讀古人的經(jīng)典的人生。下面由小編為大家整理的關(guān)于經(jīng)典的高二作文600字，希望可以幫助到大家!
關(guān)于經(jīng)典的高二作文600字1
在經(jīng)典的詩文的長河中，有許許多多的人沒有被遺忘。
他，不畏權(quán)貴，放蕩不羈，正直不屈，逍遙自在，貴妃研磨，力士脫靴已是家喻戶曉的事實(shí)了。曾一曲《嚇蠻書》，嚇得幾萬南滿精兵屁滾尿流。
他，不畏強(qiáng)權(quán)，“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”，即為見證。
他，對朋友更是直抒胸臆，“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”。
他這樣一位才華橫溢的詩人，在大唐王朝卻屢屢碰壁，他不滿意深宮之內(nèi)的勾心斗角，他看不慣高力士那般兩面三刀、見風(fēng)使舵的丑惡嘴臉，更見不得唐朝皇帝的昏庸不堪、只顧享樂的奢侈生活。
這黑暗的官場豈是他的容身之所，他狂傲的性格怎能受到這小小的宮墻的約束，
他揮袖去了，游山訪水去了，或許只有置身于那美麗的自然之中才能撫平他心靈的創(chuàng)傷和他那豪放不羈的性格，他就是令后代萬世敬仰的偉大的詩人---李白。
他，寧愿隱居深山也不愿意與黑暗的官場有一絲瓜葛，寧愿辭官不做，也不為五斗米折腰，寧愿歸園田居，也不肯與世俗同流合污，他也曾想過在官場之上一展宏圖，希望是美好的，但現(xiàn)實(shí)是殘酷的。冰冷的現(xiàn)實(shí)讓他大失所望。于是，他脫下了官袍。吟誦著優(yōu)美山水。從此以后，他以菊為伴，以花為友。整日無言的到跟在菊籬后旋轉(zhuǎn)，開荒南野，守拙田園。
“采菊東籬下，悠然見南山”寫出了他歸隱之后自得之態(tài)?！敖Y(jié)廬在人境，而無車馬喧”更加表達(dá)出它的價(jià)值觀念。陶淵明他選擇了歸隱，他最終回到了自己的精神世界。他的故事被人們傳誦，他的思想被廣為傳播，他的精神將代代相傳。
這兩位圣人在歷史的長河中或許只是滄海的一粟，或許會被人們所忘記，但歷史永遠(yuǎn)不會忘記他們，經(jīng)典更不會辜負(fù)他們。
關(guān)于經(jīng)典的高二作文600字2
你是杳杳人生中的一次回眸，你是點(diǎn)點(diǎn)星光下的葳蕤燈火，你是淅淅春雨中的生命萌芽。你是文學(xué)，與我一路同行，在這經(jīng)典的旅程。
驚蜇谷雨，海棠三生漫紅塵。
春雨迷離，煙霧朦朦。江南小鎮(zhèn)安然美好。你一襲黛青色的衣裙，與我共執(zhí)一柄紅油紙傘，共走江南雨巷。你微微一笑，又望向天空，似那結(jié)著丁香情怨的姑娘。斷橋之頭，有株海棠，海棠蓬了一樹，在枝枝葉葉間進(jìn)展風(fēng)姿，笑言春寒料峭。你折一朵，夾住了我的心扉。與你同行在春光爛漫的花季，草長鶯飛，紙鳶煙雨。
立夏芒種，荷花十里搖船槳。
千年的雨如約而至，無法忘卻。你手執(zhí)手遂至荷畔。記憶的思緒流向仲夏的流光里，宛如一夢千年，一葉扁舟客駛遠(yuǎn)方。你將我引入那藕花深處，驚起一灘戲水的鷗鷺，記憶美的如同光陰的珠子，不經(jīng)意間，你已串起一串，不讓這美好溜走。此時(shí)，遠(yuǎn)方響起了幾聲歌謠，悲涼婉轉(zhuǎn)。與你同行在浪漫多情的雨季，這經(jīng)典的旅程，在水一方，漁歌晚唱。
秋分霜降，木樨金秋歌闌珊。
我在這挺擾的樹旁駐足。玲瓏的木樨花精巧地舞弄枝頭。這精匚的四瓣小花，宛若《詩經(jīng)》中反復(fù)吟唱的四字小詩，“巧笑倩兮，美目盼兮?！蹦懵犃T輕笑，金色的衣裙遂轉(zhuǎn)入花叢中不見蹤跡。天際中央，月舒散清輝。那燦若織錦的楓葉紅過了二月的花。與你同行在桂香繾綣的秋季，這經(jīng)典的旅程，良寄佳月，笙歌婉轉(zhuǎn)。
冬至小雪，茶梅細(xì)雪驚熙攘。
天氣寒冷，你卻拉我來到一山谷。白雪茫茫。正埋怨于你，忽嗅到了紅梅的清香，循香，前方，就是一片梅林。梅尚帶雪，此時(shí)似那粉淚盈盈的美人，忽見一書生從草屋中走出，他流連花間，高喊：“梅妻，梅妻。”梅妻鶴子的林逋，癡心一片。千年的梅花三弄，笛聲驚破，唯有他的癡，不曾褪。與你同行在銀裝素裹的冬季，這經(jīng)典的旅程，笑把梅談，倚欄言歡。
斷云含雨峰千朵，釣艇披煙玉一蓑，風(fēng)習(xí)裊裊，盈水展千華，飛檐亭角清鈴響。這文學(xué)的旅程，這經(jīng)典的旅程，滋味悠長!
關(guān)于經(jīng)典的高二作文600字3
前人經(jīng)典富集，對于經(jīng)典，是順應(yīng)時(shí)代改編，還是保持經(jīng)典原貌，眾人意見不一。
近日網(wǎng)上流傳著一首經(jīng)典兒歌的改編版，由“馬路邊撿到一分錢”變?yōu)椤榜R路邊撿到一元錢”，網(wǎng)友對此改編褒貶不一。有人認(rèn)為改編順應(yīng)了時(shí)代發(fā)展，在“一毛錢”都難以見到的當(dāng)下，歌曲的確是過時(shí)了;也有人認(rèn)為歌曲中宣揚(yáng)的“拾金不昧”精神并未過時(shí)，應(yīng)存其原貌。在我看來，后者的觀點(diǎn)才是對待經(jīng)典的正確態(tài)度。
經(jīng)典，是前人在特殊時(shí)代背景下創(chuàng)造并流傳至今，具有豐富精神內(nèi)涵的作品。經(jīng)典之所以得以流行至今，在于其雖然是在特殊時(shí)代背景下創(chuàng)作出來的，但是其內(nèi)核無論置于哪個(gè)時(shí)代，依然散發(fā)熠熠光輝，依然能起到精神引領(lǐng)的作用。經(jīng)典的內(nèi)核才是我們應(yīng)看重并且流傳的。因此，在前人經(jīng)典富集的當(dāng)下，眾人不能局限經(jīng)典的形式，而是應(yīng)守其內(nèi)核，才能實(shí)現(xiàn)經(jīng)典的永流傳。
在此次歌曲改編事件中，也有不少支持改編的人，認(rèn)為在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的今天，一毛錢都難以見到是現(xiàn)實(shí)，應(yīng)順應(yīng)時(shí)代把歌曲中“撿到一分錢”改編為“撿到一元錢”。誠然，其出發(fā)點(diǎn)是與時(shí)俱進(jìn)，但如前文所說，經(jīng)典的內(nèi)核遠(yuǎn)比其形式重要，只要“拾金不昧”的精神內(nèi)核仍符合時(shí)代的要求，歌曲就永遠(yuǎn)不會過時(shí)。
當(dāng)然，我們也不能否認(rèn)傳承經(jīng)典的過程中形式的重要性。近年來大火的文化類節(jié)目，如《經(jīng)典詠流傳》《見字如面》《中國詩詞大會》等，無一不是在保證了經(jīng)典內(nèi)核的前提下，創(chuàng)新了形式而得以實(shí)現(xiàn)經(jīng)典的流傳。因此，在經(jīng)典傳播的過程中，我們也應(yīng)善用“形式”，以符合時(shí)代，符合大眾需求的“新形式”來傳播經(jīng)典。
好比商品，在購買時(shí)我們終是以質(zhì)量為優(yōu)先參考標(biāo)準(zhǔn)，商品的包裝固然能夠提升商品外在形象，但終無法作為唯一的參考標(biāo)準(zhǔn)。守經(jīng)典內(nèi)核，傳時(shí)代經(jīng)典，是為經(jīng)典最好的流傳。
關(guān)于經(jīng)典的高二作文600字4
中國傳統(tǒng)文化浩如煙海，而古典名著是燦爛文化的重要組成部分，它滋養(yǎng)了一代又一代的中華兒女。品讀經(jīng)典，是一場經(jīng)典的盛宴;是一出名人大家的相約;是一段穿越時(shí)光的.回想。在品讀經(jīng)典中滋養(yǎng)著心靈，聞著書香伴我們健康地成長。
讀——經(jīng)典
杜甫曾說過：“讀書破萬卷，下筆如有神?！苯?jīng)典之所以稱為經(jīng)典，是有一定文學(xué)價(jià)值和影響的，它給后人留下了寶貴的精神財(cái)富?！都t樓夢》這本偉大的經(jīng)典文學(xué)作品，是我們共同的記憶，它將一個(gè)民族、一個(gè)時(shí)代的精神的精華都凝聚于其中，本身就具有一種無限的力量。品讀《紅樓夢》，讓我懂得了黛玉葬花的傷感和寶玉的凄美愛情……在我高興時(shí)快樂時(shí)，我會翻開書，繼續(xù)吸取營養(yǎng)知識;當(dāng)我傷心沮喪時(shí)，我也會翻開書，在書里面尋找知音，讓我知道，生命是美而圣潔的，人生是幸福與苦難相伴而隨的。正如古人所說“腹有詩書氣自華”。
品——經(jīng)典
高爾基說過：“書籍是人類進(jìn)步的階梯。”好書，像長者，諄諄教導(dǎo);似導(dǎo)師，循循善誘;如朋友，心心相印。有這樣一則小故事，父子倆在林間散步，父親問：“除了小鳥的歌唱之外，你還聽到了什么聲音?”兒子答到：“我聽到了馬車的聲音。”父親說：“是一輛空馬車”。兒子問：“你怎么知道是一輛空馬車?”父親說：“從聲音可以分辨出來，馬車越空噪音就越大?！备赣H簡單的話語，告誡我們?nèi)瞬灰甙磷源?，自以為是，?yīng)腳踏實(shí)地。正如古人所云：“墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺;山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空?！?/p>
悟——經(jīng)典
荀子云：“不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海?！?012年中國作家莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎，成為有史以來首位獲得諾貝爾文學(xué)獎的中國籍作家。莫言的獲獎其中固然有其自身的刻苦努力、筆耕不輟，但卻也與那些博大精深、滋養(yǎng)心靈的經(jīng)典作品不無關(guān)系。他出身貧寒，但也從為放棄過讀書，在部隊(duì)擔(dān)任圖書管理員期間，將圖書館里1000多冊文學(xué)書籍幾乎全部看過，才最終登上世界文學(xué)之巔。莫言的成功驗(yàn)證了：“冰凍三尺，非一日之寒，滴水穿石，非一日之功。”的古訓(xùn)。
經(jīng)典如一壇老酒，醇香濃烈，馥香逼人;經(jīng)典如一首古詩，絕唱?dú)v史，彌久珍藏;經(jīng)典如一支舞曲，圓潤華麗，不失內(nèi)涵。品讀經(jīng)典就如飲酒、誦詩、跳舞，領(lǐng)略藝術(shù)的至善至美。品讀經(jīng)典，猶藥也，力行，可以清新明志、潔身正性。
關(guān)于經(jīng)典的高二作文600字5
經(jīng)典就是經(jīng)得起歷史沖刷，考驗(yàn)的文明精華，而原著，正是經(jīng)典歷久彌新的載體。原著是作者將腦海中無數(shù)的思想與畫面轉(zhuǎn)化為文字。因?yàn)樵迹哉鎸?shí)。因?yàn)檎鎸?shí)，所以讓人難忘。讀者品讀文字時(shí)，體驗(yàn)的主體是大腦，它將文字重新構(gòu)成畫面，再讓我們通過自己的意念進(jìn)行想象。如臨其境，在作者與我們的自我世界里不斷遨游，不斷沖擊，不斷內(nèi)化自我。
我們要品讀經(jīng)典原著，經(jīng)典原著能告訴我們生活中的真善美?！斗毙恰贰洞核肥潜氖苡《仍娙颂└?duì)枴讹w鳥集》的影響下寫成的?！斗毙恰?、《春水》體現(xiàn)了兩大主題：一是純真的童心;二是圣潔的母愛。主要內(nèi)容是對母愛、童真及大自然的贊美?！斗毙谴核愤@篇作品給我的啟迪很大，她告訴我人類對愛的追求，告訴我母愛的偉大，告訴我要樂觀地對待人生 。
我們要品讀經(jīng)典原著，經(jīng)典原著能告訴我們生活中的真善美。 《格列佛游記》是英國著名作家喬納森·斯威夫特寫的。《格列佛游記》以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張，描述了酷愛航海冒險(xiǎn)的格列佛，四度周游世界，經(jīng)歷了大大小小驚險(xiǎn)而有趣的奇遇。 《格列佛游記》告訴我們要有一顆勇于探索的心，并且面對挑戰(zhàn)不輕易放棄。保持一顆樂觀的心態(tài)，積極看待生活 。
我們要品讀經(jīng)典原著，經(jīng)典原著能告訴我們生活中的真善美。《鋼鐵是怎樣煉成的》是尼古拉·奧斯特洛夫斯基寫的?！朵撹F是怎樣煉成的》講述保爾·柯察金從一個(gè)不懂事的少年到成為一個(gè)忠于革命的布爾什維克戰(zhàn)士，再到雙目失明卻堅(jiān)強(qiáng)不屈創(chuàng)作小說，成為一塊堅(jiān)強(qiáng)鋼鐵的故事。 《鋼鐵是怎樣煉成的》以主人公保爾的事跡來啟發(fā)大家，從哪里跌倒，就要從哪里爬起，人生是在不斷斗爭中度過的。最好的鋼鐵要經(jīng)歷千錘百煉，人的心智也同樣如此，打不死，斬不斷，永遠(yuǎn)保留一顆奮斗的心，并且不斷奮斗著，你的人生將會沒有遺憾!
我們要品讀經(jīng)典原著，經(jīng)典原著能告訴我們生活中的真善美。品讀經(jīng)典原著，不單單鑒賞到傳統(tǒng)文化的美，更使人開擴(kuò)了眼界，從中汲取力量和道理。
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