人教版高一優(yōu)秀作文
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家對(duì)作文都再熟悉不過(guò)了吧，借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。你會(huì)寫(xiě)人教版高一優(yōu)秀作文嗎?下面小編給大家?guī)?lái)人教版高一優(yōu)秀作文，希望大家喜歡!
人教版高一優(yōu)秀作文1
花一生，追求值得追求的。
現(xiàn)代主義畫(huà)派大師畢加索，兒時(shí)的畫(huà)作便可和大家拉斐爾相較，但他卻花一生追求兒童個(gè)性畫(huà)法;
杰出的考古學(xué)家，用盡一生去解釋孫子輕易辨別的希臘文字。
這些別人看來(lái)頭腦發(fā)熱的傻瓜行為，他們做，因?yàn)樗麄儫釔?ài)。
畢加索熱愛(ài)繪畫(huà)，如果他像拉斐爾一般畫(huà)圣像，驚世之作《格爾尼卡》又怎么誕生?朗朗熱愛(ài)鋼琴，如果他與很多小孩一般考個(gè)十級(jí)就結(jié)束，世界琴壇又怎會(huì)有位中國(guó)大師?姚貝娜熱愛(ài)音樂(lè)，如果她僅局限于唱軍旅歌曲，又怎會(huì)有春晚上一首《天耀中華》的驚艷?
因?yàn)闊釔?ài)，所以追求。
因?yàn)闊釔?ài)，所以執(zhí)著追求。
畢加索渴望像孩子那般自由作畫(huà)，考古學(xué)家辨別銅鏡文字。窮盡他們的一生，那是因?yàn)椋非缶鸵獔?zhí)著。
水滴石穿，可鏤金石向來(lái)是執(zhí)著者的目標(biāo)。
以《如給我三天光明》而聞名的海倫凱勒，她撫摸盲文而長(zhǎng)滿繭子的雙手，是她對(duì)愛(ài)的執(zhí)著追求。
歷史大作《史記》的作者司馬在“身體發(fā)膚，受之父母”的年代，忍受宮刑還依舊茍活寫(xiě)書(shū)，那身體的破缺，意志的堅(jiān)定，是他對(duì)愛(ài)的追求。
國(guó)際性文學(xué)獎(jiǎng)“節(jié)杖獎(jiǎng)”的得主牛漢，在遭受無(wú)數(shù)苦難之后，依舊清清白白做人，堂堂正正做事，那些詩(shī)歌和散文，是他對(duì)愛(ài)的追求。
看看如今這社會(huì)吧，喧囂繁雜，人們?cè)谧汾s快節(jié)奏生活的同時(shí)，忘記了去鍥而不舍地做一件事，想找到窮盡一生追求某物的人，太難太難。
甚至連青少年的追星也變換多端。前一秒愛(ài)他愛(ài)的死去活來(lái)，下一秒又被另一個(gè)他吸引眼球。
寫(xiě)到這里，環(huán)顧四周，多少奮筆疾書(shū)的學(xué)子，也許最終的功成名就不是所有人一生的目標(biāo)，但我們不愿或甘心用了十幾年去追求它。
你不用為畢加索感嘆，為老考古學(xué)家擔(dān)心，我相信，哪怕在他們生命的最后一秒，心中所有的不是恐懼而是滿意。
我也一樣，一直喜歡和執(zhí)著著自己認(rèn)為的對(duì)的人和事。
迷惘的孩子，抬頭看看天吧，細(xì)細(xì)冥想：什么是你向往的，什么是你愿意窮己一生追求的。
人教版高一優(yōu)秀作文2
有人說(shuō)，透過(guò)某一扇窗，你能看到最美麗的風(fēng)景。風(fēng)聲過(guò)隙，大雁南歸，霜葉滿天，花飛十里。你能看到最想見(jiàn)到的人，最溫暖的希望，最渺遠(yuǎn)的未來(lái)。
我守望著一扇窗，度過(guò)了一個(gè)陳舊泛黃的童年。我守望著窗外，看穿四季變遷，似水流年，卻始終也不能看到他們的容顏。
我爸媽離開(kāi)我去外地的那一天，日子特別特別的漫長(zhǎng)，漫長(zhǎng)到讓年幼的我以為它不會(huì)結(jié)束了。
走的前兩天，他們就給我打了預(yù)防針，說(shuō)小滿，后天清早我們就出去了，你睡著別起來(lái)，聽(tīng)話，啊?
我盯著火盆里“滋滋”燃燒的木炭，下定決心地狠狠點(diǎn)頭，心卻像被繡花針刺了一下，痛得不動(dòng)聲色。
窗外，開(kāi)始飄起了飛絮般的雪。
那扇窗，我看見(jiàn)爸媽總是站在它面前，久久地望向遠(yuǎn)方，又望望我，繼而又嘆一口氣。我問(wèn)他們?cè)诳词裁?，他們意味深長(zhǎng)地說(shuō)：“在看外面的世界，還有你的將來(lái)?！?/p>
他們?yōu)榱宋业膶?lái)，離開(kāi)我去了外面的世界。后來(lái)，我想他們一定也心痛過(guò)。
走的那個(gè)清晨，天依然下著飛絮般的雪。平常安靜若無(wú)聲的雪聲，這次竟讓我一夜不得安眠。我清楚地聽(tīng)到他們收拾行李，開(kāi)門(mén)，關(guān)門(mén)，腳步愈行愈遠(yuǎn)。那腳步聲竟然和我的心跳÷個(gè)節(jié)拍，他們走一步，我的心跳一下，直到快聽(tīng)不到的時(shí)候，我覺(jué)得自己心跳也停止了。空氣鈍重得如同凝結(jié)了一般，令我窒息。一瞬間，我掀開(kāi)被子跳下床，沖到那扇窗前，猶如去抓住一個(gè)忽然從手中滑落的易碎的容器。
他們已經(jīng)走遠(yuǎn)了。一片白茫茫的天地之間，兩個(gè)黑點(diǎn)在緩緩地移動(dòng)，愈行愈遠(yuǎn)。我緊緊地盯著這兩個(gè)在天地之間渺小如黑點(diǎn)在我心中卻形同日月的人，他們似乎猶豫了，走兩步，停一下;又走兩步，又停一下。終于義無(wú)反顧，以最快的速度漸漸離開(kāi)我的視野。我緊緊地貼著窗戶的玻璃，只想著可不可以再多看一眼，多看一眼。就在他們消失的那一刻，整個(gè)天地都暗下來(lái)了。
這時(shí)，我才感覺(jué)到玻璃的溫度是冰涼的。而我沒(méi)有穿鞋襪的赤腳，也早已凍得麻木。我用冰冷的手指觸了觸自己的眼睛，眼淚～下子流了下來(lái)。
此后的每一天，我都要站在窗邊看一下窗外。
春天紅梅報(bào)曉，瑞雨連綿。夏天鳳凰花燒遍整片天。秋天帶霜的楓葉蓋滿山野。冬天北風(fēng)卷起千層飛雪。
春夏秋冬，年華轉(zhuǎn)換。透過(guò)窗外我看到了世界上最美的景色，卻始終看不到他們的容顏。
有個(gè)孩子守候著一扇窗，守候了一個(gè)童年。
他在想，到底哪一天，他們會(huì)出現(xiàn)在窗外?
哪一天，他才能夠看到，他心目中的這世間最美的風(fēng)景?
人教版高一優(yōu)秀作文3
只有啟程，才會(huì)到達(dá)理想和目的地，只有拼搏，才會(huì)獲得輝煌的成功，只有播種，才會(huì)有收獲。只有追求，才會(huì)品味堂堂正正的人。
如果說(shuō)友誼是一顆常青樹(shù)，那么，澆灌它的必定是出自心田的清泉;如果說(shuō)友誼是一朵開(kāi)不敗的鮮花，那么，照耀它的必定是從心中升起的太陽(yáng)。
多少笑聲都是友誼喚起的，多少眼淚都是友誼揩干的。友誼的港灣溫情脈脈，友誼的清風(fēng)灌滿征帆。友誼不是感情的投資，它不需要股息和分紅。
盈盈月光，我掬一杯最清的;落落余輝，我擁一縷最暖的;灼灼紅葉，我拾一片最熱的;萋萋芳草，我摘一束最燦的;漫漫人生，我要采擷世間最重的毅力。
如果說(shuō)生命是一座莊嚴(yán)的城堡，如果說(shuō)生命是一株蒼茂的大樹(shù)，如果說(shuō)生命是一只飛翔的海鳥(niǎo)。那么，信念就是那穹頂?shù)牧褐?，就是那深扎的?shù)根，就是那扇動(dòng)的翅膀。沒(méi)有信念，生命的動(dòng)力便蕩然無(wú)存;沒(méi)有信念，生命的美麗便杳然西去。
毅力，是千里大堤一沙一石的凝聚，一點(diǎn)點(diǎn)地累積，才有前不見(jiàn)頭后不見(jiàn)尾的壯麗;毅力，是春蠶吐絲一縷一縷的環(huán)繞，一絲絲地堅(jiān)持，才有破繭而出重見(jiàn)光明的輝煌; 毅力，是遠(yuǎn)航的船的帆，有了帆，船才可以到達(dá)成功的彼岸。
愛(ài)心是一片照射在冬日的陽(yáng)光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖;愛(ài)心是一泓出現(xiàn)在沙漠里的泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望;愛(ài)心是一首飄蕩在夜空的歌謠，使孤苦無(wú)依的人獲得心靈的慰藉。
心的本色該是如此。成，如朗月照花，深潭微瀾，不論順逆，不論成敗的超然，是揚(yáng)鞭策馬，登高臨遠(yuǎn)的驛站;敗，仍滴水穿石，匯流入海，有窮且益堅(jiān)，不墜青云的傲岸，有將相本無(wú)主，男兒當(dāng)自強(qiáng)的倔強(qiáng)。榮，江山依舊，風(fēng)采猶然，恰滄海巫山，熟視歲月如流，浮華萬(wàn)千，不屑過(guò)眼煙云;辱，胯下韓信，雪底蒼松，宛若羽化之仙，知退一步，海闊天空，不肯因噎廢食。
快樂(lè)=物質(zhì)/欲望。這是美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家薩繆爾森提出的快樂(lè)方程式。從經(jīng)濟(jì)學(xué)的觀點(diǎn)看，物質(zhì)消費(fèi)越大，欲望越小，快樂(lè)就越大，正應(yīng)了中國(guó)人的一句古話知足常樂(lè)。反之，如果一個(gè)人的物質(zhì)消費(fèi)有限，而欲望無(wú)窮大，將會(huì)怎樣呢?路瓦栽夫人有那么多夢(mèng)想，又有那么多陶醉，她怎么能不痛苦、傷心呢?
人教版高一優(yōu)秀作文4
這是一個(gè)最好的年代，也是一個(gè)最壞的年代。狄更斯如是說(shuō)。這句話在今天也同樣適用。當(dāng)虛擬拉近了我們與現(xiàn)實(shí)之間的距離，方便了生活的同時(shí)，它也疏遠(yuǎn)和西施我們與現(xiàn)實(shí)之間的距離。在我看來(lái)，虛擬與現(xiàn)實(shí)的觥籌交錯(cuò)間，并沒(méi)有誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，但不能放棄的，是對(duì)現(xiàn)實(shí)的堅(jiān)持和守望。
從古至今，現(xiàn)實(shí)自有我們無(wú)法割舍的情感和積淀，我們無(wú)法離開(kāi)現(xiàn)實(shí)。從鴻蒙之初走來(lái)，長(zhǎng)腿的鷺鷥年在河邊飲水，遠(yuǎn)方的太陽(yáng)露出粉紅、金黃和魚(yú)肚白，人類(lèi)于是在曙光初明的大地上搖搖晃晃地站起來(lái)。現(xiàn)實(shí)，是一種開(kāi)化。河南新鄭，軒轅之丘，軒轅之時(shí)，神農(nóng)氏衰，兵馬倥傯，運(yùn)籌帷幄，陶唐有虞，從此茫茫九州，劃為禹跡。現(xiàn)實(shí)中，有一種流淌的繼承。天命玄鳥(niǎo)，降而生商，宅殷土茫茫，古帝命武湯，正域彼四方。商邑翼翼，四方之極，赫赫厥聲，濯濯厥靈。壽考且寧，以保我后生?，F(xiàn)實(shí)中，有一種希冀。
而當(dāng)關(guān)關(guān)雎鳩，蒹葭蒼蒼終于成為蒼白的某水鳥(niǎo)，某水草，甚至又將成為虛擬中可觸不可及的存在時(shí)，我們要拿什么追溯我們行走的足跡，拿什么喚起初見(jiàn)時(shí)那花枝搖曳的悸動(dòng)呢?
現(xiàn)實(shí)中的地點(diǎn)，演示著“一方水土養(yǎng)一方人”的邏輯，揭示一個(gè)人的身世和成長(zhǎng)。于是我想起了張藝謀導(dǎo)演的《追憶百花深處》，當(dāng)百花深處胡同和鼓樓一起消失的時(shí)候，記憶中那叮叮當(dāng)當(dāng)響的很好聽(tīng)的鈴聲;那五月槐花，關(guān)于六必居醬菜，月盛齋羊肉，王致和豆腐的吆喝，又何處尋呢?
龍應(yīng)臺(tái)說(shuō)，回家，不是回到一個(gè)地點(diǎn)，讓你回到一段時(shí)光，讓你明白自己不是沒(méi)有根的浮萍。但我覺(jué)得，如果現(xiàn)實(shí)被虛擬取代，沒(méi)有了地點(diǎn)，又何來(lái)的時(shí)光?沒(méi)有故鄉(xiāng)，沒(méi)有身世，我們拿什么確知自己的存在?當(dāng)往事的青苔被抹盡，沒(méi)有一樣?xùn)|西曾經(jīng)提醒你與她耳鬢廝磨，人們?nèi)绾伪鎰e自己的名字?如何稱(chēng)自己從哪里來(lái)，到哪里去?
其實(shí)虛擬并沒(méi)有錯(cuò)，現(xiàn)實(shí)也未必是對(duì)的。疏離并不意味著舍棄，堅(jiān)持也絕非固守。黑格爾有言，兩個(gè)有充分理由的片段撞到了一起，雙方都很偉大，但為了各自的高尚無(wú)法后退。說(shuō)的便是如此吧。歷史自有其宏大的水筆，時(shí)間的車(chē)輪也自會(huì)滾滾向前。但此時(shí)對(duì)現(xiàn)實(shí)的堅(jiān)持與守望，讓我們更加柔軟，因?yàn)橹雷约簭哪睦飦?lái);也讓我們更加堅(jiān)強(qiáng)，因?yàn)橹雷约簩⑼睦锶ァ?/p>
從此追憶百花深處，讓我們一往而無(wú)前。
人教版高一優(yōu)秀作文5
最近一位網(wǎng)友批評(píng)我的一篇散文為四不像，因?yàn)槲疑⑽闹薪Y(jié)尾牽涉到議論，說(shuō)記敘文最忌諱議論，而議論文里又不允許記敘。不知道我是怎么亂寫(xiě)的，如果給他(她)打分，就是不及格。我分析這位網(wǎng)友一定是位小學(xué)作文老師，他(她)在把我的作品與他(她)教的學(xué)生作文對(duì)號(hào)入座。似乎我是在作文起步，所以說(shuō)我的作品是“四不像”。
如果站在他(她)的角度，這句話是對(duì)的。這倒讓我想起了讀書(shū)時(shí)代，小學(xué)語(yǔ)文和作文，記得體裁有三種吧，一種是記敘文，一種是議論文(論說(shuō)文)，還有一種叫說(shuō)明文。而到中學(xué)時(shí)代，對(duì)文體又多了認(rèn)識(shí)，開(kāi)始接觸到小說(shuō)、散文、故事、詩(shī)歌、通訊、特寫(xiě)等，當(dāng)然還有雜文、論文、小品、報(bào)告文學(xué)、戲劇等，這大概就是我們學(xué)生時(shí)代對(duì)于文章體裁逐步升級(jí)的認(rèn)識(shí)。
到大學(xué)應(yīng)該就更具體了，因?yàn)閷?zhuān)業(yè)不同，因此說(shuō)法也就不同。文科里分文學(xué)系和新聞系，文學(xué)是向著文學(xué)創(chuàng)作而去指導(dǎo)，新聞系則是培養(yǎng)記者之類(lèi)的新聞工作者，這樣就有了經(jīng)緯分明的楚河漢界，對(duì)文體的看法就不一致了。
記得學(xué)習(xí)魏巍的散文《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》和《年輕人讓你的青春更美麗吧》，老師說(shuō)這種文章的體裁叫通訊。大概當(dāng)時(shí)魏巍的身份只是一名戰(zhàn)地記者，屬于新聞工作者，他還不是作家，所以這體裁才叫通訊的。而到我認(rèn)識(shí)散文作家時(shí)，魏巍、楊朔、劉白羽他們都是當(dāng)代一流的散文大家，而魏巍的這兩篇文章又被界定為散文經(jīng)典了。
我想在這里要談的還是通訊與散文的區(qū)別。不知我的粗淺理解對(duì)不對(duì)。確實(shí)記者與散文作家是兩種不同的職業(yè)概念。兩下的看法還是會(huì)有點(diǎn)撞車(chē)的。記者辦報(bào)紙搞新聞，講究的是真實(shí)，靠真實(shí)人和事的精神鼓舞人和感動(dòng)人。而散文作家呢，他則是靠文筆的色彩和文學(xué)形象感動(dòng)人，讓你受到作品的鼓舞和感動(dòng)。所以通訊寫(xiě)作多是搞新聞的記者所為。當(dāng)然散文作家你要規(guī)定他寫(xiě)通訊，也可以寫(xiě)出來(lái)，主要是局限真人真事的報(bào)道，像人物通訊。而散文作家就顯得浪漫自由了，他在文章不一定描寫(xiě)一個(gè)真實(shí)姓名的人，他作品中的人物只是一個(gè)文學(xué)形象，他可以把幾個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)集中表現(xiàn)到一個(gè)人身上，他可以把一個(gè)人物進(jìn)行很個(gè)性化描寫(xiě)，形成一個(gè)有故事的人。所以，與作家熟悉的人會(huì)把作家作品對(duì)號(hào)入座，但又有點(diǎn)模糊，說(shuō)他作品中的人既像張三又像李四。
其實(shí)，人物通訊也要對(duì)人物形象進(jìn)行細(xì)微地刻畫(huà)，但他離不開(kāi)一個(gè)具體人的真實(shí)形象。人物通訊可以發(fā)表在新聞版面上，而散文卻不同，他不能做到貴賓席面上，只能發(fā)表在副刊版上，算是文學(xué)作品。所以記者和散文作家寫(xiě)的東西很容易撞車(chē)。既然是文學(xué)，就要講究文采，而記者有時(shí)候卻認(rèn)為作家做事不誠(chéng)實(shí)，會(huì)搞文學(xué)虛構(gòu)。但各有各的道理。
在基層工作，為行政搞文字服務(wù)，有時(shí)候文學(xué)就行不通。記得我遇到一位黨委書(shū)記，當(dāng)時(shí)黨委沒(méi)有秘書(shū)，要我替他寫(xiě)報(bào)告，我是學(xué)文學(xué)的，就把他要講的內(nèi)容進(jìn)行了文學(xué)思維羅列，進(jìn)行由淺入深層層推進(jìn)，哪知被他一狠狠批評(píng)，這東西酸不酸咸不咸的。而后來(lái)的黨委書(shū)記看法就不同了，他認(rèn)為我的寫(xiě)作路線很好，講上去順口成章，慢條斯理，把一些事情分析地透切，做報(bào)告人也看上去有修養(yǎng)和文化水平。這就叫蘿卜白菜各有所愛(ài)。原來(lái)我有兩個(gè)文學(xué)朋友都是鄉(xiāng)鎮(zhèn)的黨委書(shū)記，一位在漣水縣，一位在淮陰區(qū)，我同他們開(kāi)玩笑，我要做你們的秘書(shū)就好做了。他們說(shuō)得好，你做我們的秘書(shū)就清閑了，我們自己的講話稿從來(lái)不要人寫(xiě)，自己畫(huà)畫(huà)就可以了。這倒是真的，筆勤的人，干嘛要找別人動(dòng)手，別人的思路與自己總是不同，自己寫(xiě)自己有數(shù)，說(shuō)什么寫(xiě)什么多自由。
大概也就是那些年無(wú)休止地應(yīng)付公文寫(xiě)作，嚴(yán)重地影響了我創(chuàng)作思維的拓展，局限在公文寫(xiě)作的怪圈里，也挫傷了業(yè)余文學(xué)創(chuàng)作的積極性，所以那么多年沒(méi)有出一篇好的散文作品。其實(shí)筆也沒(méi)有閑住，那寫(xiě)出來(lái)的東西都是一些臨時(shí)效應(yīng)，為了形勢(shì)和時(shí)政服務(wù)，盡管也經(jīng)常在報(bào)紙上發(fā)一些豆腐塊的新聞報(bào)道、新聞消息之類(lèi)，現(xiàn)在把它拿出來(lái)卻一點(diǎn)價(jià)值都沒(méi)有，總感到自己對(duì)不起自己，把自己的文學(xué)青春給荒蕪了，再等認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)已經(jīng)遲暮了。就連現(xiàn)在再重操舊業(yè)，仍然顯得力不從心，因?yàn)槭苣欠N時(shí)政寫(xiě)作的影響，顯得謹(jǐn)小慎微，拓不開(kāi)思路，靈動(dòng)思維不敏捷，文采修養(yǎng)也差，要想寫(xiě)出有一點(diǎn)突出影響的力作難也。
眼下網(wǎng)絡(luò)文學(xué)流行，我也經(jīng)常參與友的交流，但網(wǎng)絡(luò)文學(xué)畢竟不是作家文學(xué)，文學(xué)底線平面還是較低的，但我可以通過(guò)折射透視的眼光探索它的深層次，所以遇到一些初學(xué)者的責(zé)難我就感到不奇怪了。我不需要同他們頂針，但有一條就是要理清新聞寫(xiě)作與散文創(chuàng)作的關(guān)系，不能盲目地接受新聞寫(xiě)作的導(dǎo)向，盡量離開(kāi)通訊和新聞，刻苦鉆研我的鄉(xiāng)土文學(xué)、民歌文學(xué)，認(rèn)定方向，力爭(zhēng)在有生之年取得較好的成績(jī)，爭(zhēng)取成為一名第三代“荷花淀”或“山藥蛋”派鄉(xiāng)土文學(xué)作家。
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