習(xí)慣的力量高一作文
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習(xí)慣，顧名思義，在長(zhǎng)時(shí)間里逐漸養(yǎng)成的，一時(shí)不容易改變的行為，傾向或社會(huì)風(fēng)尚。習(xí)慣是一個(gè)行為細(xì)節(jié)，而細(xì)節(jié)往往決定成敗，所以，習(xí)慣的力量是不可低估的，它能夠讓一個(gè)人成功，也能夠讓一個(gè)人失敗。下面是小編給大家整理的習(xí)慣的力量高一作文，希望大家喜歡!
習(xí)慣的力量高一作文1
馬克思說：“良好的習(xí)慣是一輛舒適的四架馬車，坐上它，你就將跑得更快?！?/p>
英國(guó)前首相勞合喬治有一個(gè)小習(xí)慣，無論在哪，他都會(huì)隨手關(guān)門，朋友問他，你為什么一定要隨手關(guān)門呢?喬治聽了，意味深長(zhǎng)的說：“我當(dāng)然要關(guān)門，把悲傷和驕傲，以及過去一切好的與不好的，都關(guān)在門后，一次又一次重新開始，輕裝前行?！迸笥崖犃?，陷入了深思。后來，喬治因?yàn)檫@個(gè)小習(xí)慣，因?yàn)檫@種隨手關(guān)門的品質(zhì)和精神內(nèi)涵，成為了英國(guó)首相。
1988年，一次諾貝爾得主巴黎聚會(huì)上，有人問一位諾貝爾獎(jiǎng)得主：“您在__名牌大學(xué)學(xué)到了什么?”他回答：“我最大的收獲是在幼兒園學(xué)到的?！蹦侨擞謫枺骸澳谟變簣@學(xué)會(huì)了什么?”他又回答：“學(xué)會(huì)了飯前洗手，坐端正，接受說謝謝，做錯(cuò)事說對(duì)不起……的好習(xí)慣?！钡拇_，好習(xí)慣是人成功的一大要素，學(xué)會(huì)養(yǎng)成好習(xí)慣，便學(xué)會(huì)了做人，做事，做到好。
可以說，這兩位的成功，得源于他們養(yǎng)成的好習(xí)慣，若不是平時(shí)有意識(shí)的去培養(yǎng)這些好習(xí)慣，積小勝為大贏，那么他們就不會(huì)叩開成功的大門。
再看這位，三國(guó)時(shí)期的蜀國(guó)大將張飛有個(gè)壞習(xí)慣，喜歡喝酒，每次酒后都會(huì)體罰士兵，諸葛亮曾多次告誡他，可他置若惘然，依然我行我素。終于有一天，士兵被逼得忍無可忍，在他酒醉熟睡后，將他刺死。
可憐張飛一世梟雄，他做夢(mèng)也沒想到，因?yàn)樾锞频膼毫?xí)，讓他丟了身家性命，毀了一世英名，真是可悲!可嘆!這便是習(xí)慣的“反力量”，壞習(xí)慣一般養(yǎng)成于無意識(shí)，不能引起人們的警惕心，久而久之，根深蒂固，積小惡為大患，這時(shí)，你將跟著它預(yù)定的軌道，一步步走向?qū)α⒚?，?dāng)人們感覺到危險(xiǎn)時(shí)，往往為時(shí)已晚。壞習(xí)慣帶來的后果是不可低估的，它的破壞力極大，這種效應(yīng)就是物理學(xué)上稱之的“慣性力”。
由此看來，習(xí)慣是一把雙刃劍，既能夠助我們成功，又能讓我們失敗。人的一生至始至終都與習(xí)慣為伴，每個(gè)人因?yàn)榄h(huán)境和性格的差異，各自的習(xí)慣都有很大的不同， 飲食習(xí)慣，衛(wèi)生習(xí)慣，文明習(xí)慣，交通習(xí)慣……這些習(xí)慣與生俱來，在某些關(guān)鍵時(shí)候總起到推波助瀾的作用，我們應(yīng)該正確對(duì)待這些習(xí)慣，甄別好習(xí)慣和壞習(xí)慣。讓我們養(yǎng)成好習(xí)慣，汲取能量，糾正壞習(xí)慣，少走彎路。
正視習(xí)慣的力量吧!
習(xí)慣的力量高一作文2
人說:“習(xí)慣是個(gè)可怕的東西” ，但習(xí)慣也是一個(gè)能提供正能量的東西。就舉一個(gè)簡(jiǎn)單的例子，如果人人都習(xí)慣人走燈滅，那么全世界一天下來因?yàn)檫@個(gè)習(xí)慣而省下來的電，你將無法相信這個(gè)數(shù)目。
習(xí)慣是修養(yǎng)，它雖然不能使世界有翻天覆地的變化，但卻能掀起陣陣漣漪。中國(guó)有很多這樣的現(xiàn)象_亂丟垃圾。中國(guó)有多少人?如果每個(gè)人都丟一點(diǎn)垃圾，那么又有多少噸垃圾?我們雖然不能杜絕沒有垃圾，沒有污染，但起碼我們能改善一點(diǎn)。哪怕那么一點(diǎn)，也正體現(xiàn)我們修養(yǎng)的問題了。讓垃圾不再‘流浪’，讓我們養(yǎng)好這個(gè)習(xí)慣，這是急需做的事情。
習(xí)慣是淡然。在命運(yùn)當(dāng)中，曲折坎坷，歡樂開懷，都不必太過悲傷歡喜。理應(yīng)做到“不以物喜，不以己悲”，這才是境界。人的一生可謂短暫，所以讓傷春悲秋的事情通通遠(yuǎn)離吧。我們還有很多想做的事情，習(xí)慣了淡然，才能做到悲時(shí)，不死去活來，喜時(shí)，不至瘋狂。
習(xí)慣是勇敢。在以個(gè)人喜怒之間就決定生死的時(shí)代，一顆勇敢的心是多么可貴，敢在皇帝面前直諫，指責(zé)更是鳳角鯪毛。魏征一次次的冒死觸怒唐太宗，可謂勇敢，而唐太宗不處死他，這個(gè)習(xí)慣更是滋生。在魏征去世后，太宗曾惋惜:“失去了魏征，就如同丟失一面鏡子啊”。惡習(xí)能將你推向高深莫測(cè)的深淵，為無知的黑暗擔(dān)心受怕。
養(yǎng)成一個(gè)良好的習(xí)慣吧，習(xí)慣帶來的力量我們無法猜測(cè)，但在惡魔與天使之間，我們應(yīng)該毫不猶豫的選擇天使，因?yàn)樘焓够萑藘?yōu)自啊。習(xí)慣是一只飽蘸墨水的毛筆，是寫蠱惑人心的宣傳，貽害百方，還是寫經(jīng)典佳作，傳頌一時(shí)，全賴習(xí)慣的性質(zhì)。 習(xí)慣是開始，也是結(jié)束。所有的美好都會(huì)消失殆盡，所有的惡劣都會(huì)變得可愛。
習(xí)慣的力量高一作文3
莎士比亞在《 哈姆雷特》里寫道，習(xí)慣有一種神奇的力量，它可以使魔鬼主宰人的靈魂，也可以把他們從人的心靈里驅(qū)趕出去。這就是說，習(xí)慣若不是最好的仆人，就是最好的主人。
良好的習(xí)慣是事業(yè)成功的奠基石
諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者美國(guó)作家海明威，其作品以自然精練著稱，對(duì)話極為簡(jiǎn)潔，記者詢問他簡(jiǎn)潔風(fēng)格的秘訣在哪里，他的回答是站著寫。海明威站著寫作，而且只是用一只腳站著，通過這種方式，使他一直處在一種緊張狀態(tài)，迫使自己盡可能用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言表達(dá)自己的思想。正是這種獨(dú)特的寫作習(xí)慣，使海明威形成了簡(jiǎn)潔的文風(fēng)。
習(xí)慣的養(yǎng)成有如紡紗。一開始只是一條細(xì)絲，隨著我們不斷重復(fù)相同的行為，最后它便成了一條粗繩。這個(gè)比喻正適合康德?？档碌纳钍钟幸?guī)律，他生活中的每一項(xiàng)活動(dòng)，如起床、喝茶、吸煙、寫作、講學(xué)，都是按照固定時(shí)間完成的。當(dāng)?shù)氐木用裆踔劣盟幕顒?dòng)來對(duì)校時(shí)間。一個(gè)又一個(gè)思想的火花就在他一成不變的習(xí)慣中誕生了，康德最終成了18世紀(jì)最偉大的啟蒙思想家之一。
不只是海明威與康德，幾乎每一個(gè)成功人士都有他們自己獨(dú)特的良好習(xí)慣。司馬光睡覺時(shí)總枕著圓木枕頭，人只要稍微一動(dòng)，枕頭就會(huì)滾動(dòng)，人自然就驚醒了。司馬光靠這個(gè)枕頭，不分晝夜地苦讀，成為了一個(gè)博學(xué)之人。
圣亦圣，愚亦愚，都是因?yàn)榱?xí)慣的緣故吧。良好的習(xí)慣促進(jìn)人們向前，在不知不覺中帶領(lǐng)人們走向成功。而有的人，被習(xí)慣支配，習(xí)慣了懶惰，習(xí)慣了墮落，習(xí)慣了邪惡。秦檜習(xí)慣了花天酒地地奢侈生活，依附金朝，玩弄權(quán)術(shù)，陷害忠良，害國(guó)害民，終遭世人唾棄;汪精衛(wèi)習(xí)慣做墻頭草，最后如喪家之犬，有家難回，落得機(jī)毀人亡的下場(chǎng)，種種事情不勝枚舉。
好的習(xí)慣使人終生受益，壞的習(xí)慣使人身敗名裂;好的習(xí)慣把人立于不敗之地，壞的習(xí)慣把人從成功的神壇上拉下來。一個(gè)想成功的人必須明白個(gè)人習(xí)慣的力量是多么強(qiáng)大。每個(gè)小習(xí)慣的養(yǎng)成，終究會(huì)成為命運(yùn)的決定性因素。所以，用意志力培養(yǎng)自己的習(xí)慣吧!
習(xí)慣的力量高一作文4
記得有句話是：“孩子的心是一塊神奇的土地，播下思想的種子，就會(huì)有行動(dòng)的收獲;播下行動(dòng)的種子，就會(huì)有習(xí)慣的收獲;播下習(xí)慣的種子，就會(huì)有品德的收獲;播下品德的種子就會(huì)有命運(yùn)的收獲?！边@句話告訴了我們習(xí)慣決定著一個(gè)人的命運(yùn)。每個(gè)人的習(xí)慣不是從來到人間就會(huì)有的，是靠后天家長(zhǎng)對(duì)孩子的培養(yǎng)，而養(yǎng)成的好習(xí)慣。
好習(xí)慣的養(yǎng)成真的會(huì)決定一個(gè)人的命運(yùn)嗎?刻苦學(xué)習(xí)在我的眼中，一直有一位名人的事跡，一直鼓勵(lì)著我幼小的心，他從小非常喜歡讀書，可是因?yàn)榧揖池毢?，買不起蠟燭，一到晚上就沒有辦法看書。為了讀書，他偷偷鑿?fù)肃従蛹业膲?，借著偷來一縷燭光讀書。由于從小養(yǎng)成了勤奮好學(xué)的好習(xí)慣，他長(zhǎng)大以后成為了一名知識(shí)淵博的大經(jīng)學(xué)家。
想必，你們都知道這個(gè)愛看書的人是誰(shuí)吧?他就是匡衡。我們的品德，暴露出我們的本性，左右著我們的成敗。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個(gè)女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請(qǐng)你先過去吧!”他把“請(qǐng)”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么?
在生活中我們應(yīng)該還是要具有堅(jiān)持不懈的精神：大家肯定對(duì)歐陽(yáng)修也并不陌生吧!它是我國(guó)偉大的書法家之一，歐陽(yáng)修借閱典籍。北宋大文學(xué)家歐陽(yáng)修，自幼天資過人，但是由于家境貧寒，家里無錢買紙買筆，歐陽(yáng)修的母親鄭氏為了讓兒子習(xí)文練字，想出了一個(gè)巧妙的辦法，用荻草代替毛筆教小歐陽(yáng)修寫字。歐陽(yáng)修勤奮刻苦，練成了一手好字，成為遠(yuǎn)近聞名的神童，而這種刻苦精神也影響了他的小伙伴李堯輔。
從而，我們也應(yīng)該好好地有效的利用時(shí)間，好好的珍惜時(shí)間。齊白石是我國(guó)著名的書畫家。他非常珍惜時(shí)間，從不浪費(fèi)時(shí)間，他一直用一句警句來勉勵(lì)自己，這句警句就是：“不教一日閑過”。怎樣才算是在一天中沒有閑過呢?他對(duì)自己提出了一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，就是每天要揮筆作畫，一天至少要畫五幅。雖然他已經(jīng)90多歲了，但他還一直堅(jiān)持這么做。
你們從這些故事中學(xué)到了什么呢?從這些故事中，我們可見，養(yǎng)成好的習(xí)慣是決定自己命運(yùn)的關(guān)鍵。有了好的習(xí)慣，才會(huì)踉成大器。
習(xí)慣的力量高一作文5
有一只鷹，從小跟一群雞一起長(zhǎng)大，主人要放飛它，可怎么誘惑，怎么打罵，它就是飛不起來。主人很失望，說：“我白養(yǎng)了一只鷹，扔了吧?！敝魅税堰@只鷹帶到懸崖邊，像扔一只小雞一樣扔下懸崖。小鷹在極速下墜的過程中撲棱翅膀，在墜地之前竟飛了起來。這說明什么?這說明鷹以為它和小雞一樣，翅膀是沒用的。而當(dāng)危險(xiǎn)驟然降臨，潛意識(shí)中的掙扎竟意外的發(fā)現(xiàn)自己會(huì)飛翔。這很向我們的生活，很多的時(shí)候，我們都按既定的規(guī)則生活著、工作著，習(xí)慣于墨守陳規(guī)，認(rèn)為一切都是如此，一切都難以改變，從而忘記自己可能也是可以飛翔的。無獨(dú)有偶，聽說的一件事，頗像這只鷹一樣的故事。
說一個(gè)摔跤很不錯(cuò)的運(yùn)動(dòng)員，一次夜出晚歸，遇到一個(gè)身材并不高大的流氓搶劫，運(yùn)動(dòng)員想自己有一身好的摔跤本領(lǐng)，便毫無懼色的和流氓交手了，一番打斗的結(jié)果是運(yùn)動(dòng)員受傷倒地，而小流氓得手而逃。后來問他為是么空有一身本領(lǐng)反被小流氓打敗?他說他按照摔跤的做法老是想抱住流氓后狠狠的摔他，但流氓則東躲西藏，上竄下跳，幾個(gè)回合他就受傷了。這名運(yùn)動(dòng)員輸就輸在他的摔跤經(jīng)驗(yàn)上，按習(xí)慣總是要抱住對(duì)手，殊不知對(duì)付的人卻發(fā)生了變化，自己卻不知因人而變。由此可見，習(xí)慣的力量是多么的強(qiáng)大。在日常生活中，我們幾乎都生活在種種思維定勢(shì)里，活在日復(fù)一日的不變之中。而我們的時(shí)代是千變?nèi)f化、迅猛發(fā)展的。在這個(gè)時(shí)代，如果徒有羨魚之情，不退而結(jié)網(wǎng)，成天患得患失，不肯躬身實(shí)踐，那肯定必遭冷落和淘汰的。俗話說：“感嘆是弱者，行動(dòng)是強(qiáng)者。”但留意我們身邊的人就不難發(fā)現(xiàn)，牢騷太盛者居多，好些人總以為自己是懷才不遇，或覺得是生不逢時(shí)。他們真的懷才不遇、生不逢時(shí)嗎?大謬不然也!現(xiàn)在是經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)國(guó)年代，大家無需有“士恨不生戰(zhàn)國(guó)”的虛嘆。只要我們肯干，敢于行動(dòng)，下海經(jīng)商、為官?gòu)恼?、著書立說、發(fā)明創(chuàng)造等等，這些都是可以實(shí)現(xiàn)價(jià)值、彰顯能力的好路子。其實(shí)，我們絕大多數(shù)人注定都是要做平凡人的，在平凡的人生里，怎樣讓自己的人生價(jià)值最大程度的有意義呢?我覺得這是一個(gè)應(yīng)該好好追問的話題。
第一，你認(rèn)識(shí)自己?jiǎn)?古人云：“自知者英，自勝者雄?！庇腥擞终f：“人們常能明察秋毫卻不能自顧其睫。”這些說明人要認(rèn)識(shí)自己確實(shí)很困難。雖然大家都明白“金無足赤，人無完人”的道理，人都會(huì)有以為自己是對(duì)的傾向。所以，即使是明明知道是自己做錯(cuò)了事，也會(huì)找若干的托辭來為自己辯解。一個(gè)人能做多少事多大的事，不完全取決于他的聰明才智，更不完全因?yàn)橐粌纱闻既粰C(jī)會(huì)的作用，而在于你能否認(rèn)清自己的知識(shí)、能力，能否找出自己與別人的不同之處。現(xiàn)在經(jīng)常提及核心競(jìng)爭(zhēng)力，對(duì)一個(gè)人而言，同樣具有核心競(jìng)爭(zhēng)力的問題，即你應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)自己與別人相比到底有什么是別人不可替代的，認(rèn)清了，那你在優(yōu)勢(shì)上做足文章，揚(yáng)長(zhǎng)避短，就一定會(huì)做出令你自己都吃驚的事業(yè)來。
第二，你是否想改變現(xiàn)狀?人們常會(huì)用“人的欲望是無法滿足的”這樣的借口麻醉自己，認(rèn)為安于現(xiàn)狀就是能知足常樂。其實(shí)想改變現(xiàn)狀和欲望無法滿足完全是兩碼事，雖然二者之間有聯(lián)系。欲望總是自私自利的，而改變現(xiàn)狀則不一定，比如，教不好書的老師，想盡量的教好學(xué)生不至于完全是自私的吧?醫(yī)生想盡量多的醫(yī)治病患總不至于完全為了一己私利吧?做官的想出政績(jī)、出好政績(jī)總有撈取政治資本的嫌疑，但真是出好了政績(jī)總是百姓的福祉。所以，想改變現(xiàn)狀幾乎是每個(gè)人每時(shí)每刻都想的，即使是一個(gè)沿街乞討的小乞丐他也想多討要一點(diǎn)，更何況是一群生活在正常生活軌道上的人，只是有時(shí)大家不愿承認(rèn)罷了。所以，這里要追問的是：你是不是因?yàn)橄敫淖儸F(xiàn)狀而不得時(shí)怨天尤人?倘若是這樣的話，你就還停留在“感嘆者”的層面上。如果認(rèn)識(shí)到自己還是個(gè)感嘆者，就該思考另一個(gè)問題了：你為改變現(xiàn)狀有采取行動(dòng)的信心和勇氣嗎?自信是至關(guān)重要的，如果連你自己都認(rèn)為自己不行還會(huì)有誰(shuí)認(rèn)為你行呢?怎么證明自己行呢?在采取具體行動(dòng)的堅(jiān)韌的意志和果斷的氣魄里。
第三，你的行動(dòng)是否有效?行動(dòng)首要的是排除干擾。人確定目標(biāo)并不難，難就難在排除各種各樣的干擾，面對(duì)權(quán)錢名利的誘惑，你是否保有平常心?是否能寵辱不驚的坦然面對(duì)?是否能堅(jiān)定心中恒定的目標(biāo)?如果這些回答都是肯定的，那就只需要在具體行動(dòng)中的堅(jiān)持了，把簡(jiǎn)單的事長(zhǎng)久的堅(jiān)持著做下去，任何時(shí)候都不要寄希望于一蹴而就，千萬不可急功近利。正如有人說的那樣：簡(jiǎn)單的事重復(fù)做，重復(fù)的事堅(jiān)持著做。倘能如此，何愁成功遙遙無期?
你認(rèn)識(shí)自己?jiǎn)?萬不可像那只小鷹一樣不認(rèn)識(shí)自己，也不可像那名運(yùn)動(dòng)員一樣固守陳規(guī)。打破常規(guī)才能推陳出新。有了好的想法，有了新的思考，就要勇敢的采取行動(dòng)，大膽的去嘗試，堅(jiān)韌的去克服困難。作為有理性思維的人何必等到壓力來臨時(shí)才去激發(fā)潛能呢?況且，社會(huì)的穩(wěn)定給我們帶來的良好秩序常常讓我們安享著既有的富足和安逸，而這恰恰又是陷阱——習(xí)慣力量的束縛。
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