習慣的力量高一作文
習慣，顧名思義，在長時間里逐漸養(yǎng)成的，一時不容易改變的行為，傾向或社會風尚。習慣是一個行為細節(jié)，而細節(jié)往往決定成敗，所以，習慣的力量是不可低估的，它能夠讓一個人成功，也能夠讓一個人失敗。下面是小編給大家整理的習慣的力量高一作文，希望大家喜歡!
習慣的力量高一作文1
馬克思說：“良好的習慣是一輛舒適的四架馬車，坐上它，你就將跑得更快?！?/p>
英國前首相勞合喬治有一個小習慣，無論在哪，他都會隨手關(guān)門，朋友問他，你為什么一定要隨手關(guān)門呢?喬治聽了，意味深長的說：“我當然要關(guān)門，把悲傷和驕傲，以及過去一切好的與不好的，都關(guān)在門后，一次又一次重新開始，輕裝前行?！迸笥崖犃?，陷入了深思。后來，喬治因為這個小習慣，因為這種隨手關(guān)門的品質(zhì)和精神內(nèi)涵，成為了英國首相。
1988年，一次諾貝爾得主巴黎聚會上，有人問一位諾貝爾獎得主：“您在__名牌大學學到了什么?”他回答：“我最大的收獲是在幼兒園學到的?！蹦侨擞謫枺骸澳谟變簣@學會了什么?”他又回答：“學會了飯前洗手，坐端正，接受說謝謝，做錯事說對不起……的好習慣?！钡拇_，好習慣是人成功的一大要素，學會養(yǎng)成好習慣，便學會了做人，做事，做到好。
可以說，這兩位的成功，得源于他們養(yǎng)成的好習慣，若不是平時有意識的去培養(yǎng)這些好習慣，積小勝為大贏，那么他們就不會叩開成功的大門。
再看這位，三國時期的蜀國大將張飛有個壞習慣，喜歡喝酒，每次酒后都會體罰士兵，諸葛亮曾多次告誡他，可他置若惘然，依然我行我素。終于有一天，士兵被逼得忍無可忍，在他酒醉熟睡后，將他刺死。
可憐張飛一世梟雄，他做夢也沒想到，因為酗酒的惡習，讓他丟了身家性命，毀了一世英名，真是可悲!可嘆!這便是習慣的“反力量”，壞習慣一般養(yǎng)成于無意識，不能引起人們的警惕心，久而久之，根深蒂固，積小惡為大患，這時，你將跟著它預(yù)定的軌道，一步步走向?qū)α⒚?，當人們感覺到危險時，往往為時已晚。壞習慣帶來的后果是不可低估的，它的破壞力極大，這種效應(yīng)就是物理學上稱之的“慣性力”。
由此看來，習慣是一把雙刃劍，既能夠助我們成功，又能讓我們失敗。人的一生至始至終都與習慣為伴，每個人因為環(huán)境和性格的差異，各自的習慣都有很大的不同， 飲食習慣，衛(wèi)生習慣，文明習慣，交通習慣……這些習慣與生俱來，在某些關(guān)鍵時候總起到推波助瀾的作用，我們應(yīng)該正確對待這些習慣，甄別好習慣和壞習慣。讓我們養(yǎng)成好習慣，汲取能量，糾正壞習慣，少走彎路。
正視習慣的力量吧!
習慣的力量高一作文2
人說:“習慣是個可怕的東西” ，但習慣也是一個能提供正能量的東西。就舉一個簡單的例子，如果人人都習慣人走燈滅，那么全世界一天下來因為這個習慣而省下來的電，你將無法相信這個數(shù)目。
習慣是修養(yǎng)，它雖然不能使世界有翻天覆地的變化，但卻能掀起陣陣漣漪。中國有很多這樣的現(xiàn)象_亂丟垃圾。中國有多少人?如果每個人都丟一點垃圾，那么又有多少噸垃圾?我們雖然不能杜絕沒有垃圾，沒有污染，但起碼我們能改善一點。哪怕那么一點，也正體現(xiàn)我們修養(yǎng)的問題了。讓垃圾不再‘流浪’，讓我們養(yǎng)好這個習慣，這是急需做的事情。
習慣是淡然。在命運當中，曲折坎坷，歡樂開懷，都不必太過悲傷歡喜。理應(yīng)做到“不以物喜，不以己悲”，這才是境界。人的一生可謂短暫，所以讓傷春悲秋的事情通通遠離吧。我們還有很多想做的事情，習慣了淡然，才能做到悲時，不死去活來，喜時，不至瘋狂。
習慣是勇敢。在以個人喜怒之間就決定生死的時代，一顆勇敢的心是多么可貴，敢在皇帝面前直諫，指責更是鳳角鯪毛。魏征一次次的冒死觸怒唐太宗，可謂勇敢，而唐太宗不處死他，這個習慣更是滋生。在魏征去世后，太宗曾惋惜:“失去了魏征，就如同丟失一面鏡子啊”。惡習能將你推向高深莫測的深淵，為無知的黑暗擔心受怕。
養(yǎng)成一個良好的習慣吧，習慣帶來的力量我們無法猜測，但在惡魔與天使之間，我們應(yīng)該毫不猶豫的選擇天使，因為天使惠人優(yōu)自啊。習慣是一只飽蘸墨水的毛筆，是寫蠱惑人心的宣傳，貽害百方，還是寫經(jīng)典佳作，傳頌一時，全賴習慣的性質(zhì)。 習慣是開始，也是結(jié)束。所有的美好都會消失殆盡，所有的惡劣都會變得可愛。
習慣的力量高一作文3
莎士比亞在《 哈姆雷特》里寫道，習慣有一種神奇的力量，它可以使魔鬼主宰人的靈魂，也可以把他們從人的心靈里驅(qū)趕出去。這就是說，習慣若不是最好的仆人，就是最好的主人。
良好的習慣是事業(yè)成功的奠基石
諾貝爾文學獎獲得者美國作家海明威，其作品以自然精練著稱，對話極為簡潔，記者詢問他簡潔風格的秘訣在哪里，他的回答是站著寫。海明威站著寫作，而且只是用一只腳站著，通過這種方式，使他一直處在一種緊張狀態(tài)，迫使自己盡可能用簡潔的語言表達自己的思想。正是這種獨特的寫作習慣，使海明威形成了簡潔的文風。
習慣的養(yǎng)成有如紡紗。一開始只是一條細絲，隨著我們不斷重復(fù)相同的行為，最后它便成了一條粗繩。這個比喻正適合康德?？档碌纳钍钟幸?guī)律，他生活中的每一項活動，如起床、喝茶、吸煙、寫作、講學，都是按照固定時間完成的。當?shù)氐木用裆踔劣盟幕顒觼韺πr間。一個又一個思想的火花就在他一成不變的習慣中誕生了，康德最終成了18世紀最偉大的啟蒙思想家之一。
不只是海明威與康德，幾乎每一個成功人士都有他們自己獨特的良好習慣。司馬光睡覺時總枕著圓木枕頭，人只要稍微一動，枕頭就會滾動，人自然就驚醒了。司馬光靠這個枕頭，不分晝夜地苦讀，成為了一個博學之人。
圣亦圣，愚亦愚，都是因為習慣的緣故吧。良好的習慣促進人們向前，在不知不覺中帶領(lǐng)人們走向成功。而有的人，被習慣支配，習慣了懶惰，習慣了墮落，習慣了邪惡。秦檜習慣了花天酒地地奢侈生活，依附金朝，玩弄權(quán)術(shù)，陷害忠良，害國害民，終遭世人唾棄;汪精衛(wèi)習慣做墻頭草，最后如喪家之犬，有家難回，落得機毀人亡的下場，種種事情不勝枚舉。
好的習慣使人終生受益，壞的習慣使人身敗名裂;好的習慣把人立于不敗之地，壞的習慣把人從成功的神壇上拉下來。一個想成功的人必須明白個人習慣的力量是多么強大。每個小習慣的養(yǎng)成，終究會成為命運的決定性因素。所以，用意志力培養(yǎng)自己的習慣吧!
習慣的力量高一作文4
記得有句話是：“孩子的心是一塊神奇的土地，播下思想的種子，就會有行動的收獲;播下行動的種子，就會有習慣的收獲;播下習慣的種子，就會有品德的收獲;播下品德的種子就會有命運的收獲?！边@句話告訴了我們習慣決定著一個人的命運。每個人的習慣不是從來到人間就會有的，是靠后天家長對孩子的培養(yǎng)，而養(yǎng)成的好習慣。
好習慣的養(yǎng)成真的會決定一個人的命運嗎?刻苦學習在我的眼中，一直有一位名人的事跡，一直鼓勵著我幼小的心，他從小非常喜歡讀書，可是因為家境貧寒，買不起蠟燭，一到晚上就沒有辦法看書。為了讀書，他偷偷鑿?fù)肃従蛹业膲?，借著偷來一縷燭光讀書。由于從小養(yǎng)成了勤奮好學的好習慣，他長大以后成為了一名知識淵博的大經(jīng)學家。
想必，你們都知道這個愛看書的人是誰吧?他就是匡衡。我們的品德，暴露出我們的本性，左右著我們的成敗。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請你先過去吧!”他把“請”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么?
在生活中我們應(yīng)該還是要具有堅持不懈的精神：大家肯定對歐陽修也并不陌生吧!它是我國偉大的書法家之一，歐陽修借閱典籍。北宋大文學家歐陽修，自幼天資過人，但是由于家境貧寒，家里無錢買紙買筆，歐陽修的母親鄭氏為了讓兒子習文練字，想出了一個巧妙的辦法，用荻草代替毛筆教小歐陽修寫字。歐陽修勤奮刻苦，練成了一手好字，成為遠近聞名的神童，而這種刻苦精神也影響了他的小伙伴李堯輔。
從而，我們也應(yīng)該好好地有效的利用時間，好好的珍惜時間。齊白石是我國著名的書畫家。他非常珍惜時間，從不浪費時間，他一直用一句警句來勉勵自己，這句警句就是：“不教一日閑過”。怎樣才算是在一天中沒有閑過呢?他對自己提出了一個標準，就是每天要揮筆作畫，一天至少要畫五幅。雖然他已經(jīng)90多歲了，但他還一直堅持這么做。
你們從這些故事中學到了什么呢?從這些故事中，我們可見，養(yǎng)成好的習慣是決定自己命運的關(guān)鍵。有了好的習慣，才會踉成大器。
習慣的力量高一作文5
有一只鷹，從小跟一群雞一起長大，主人要放飛它，可怎么誘惑，怎么打罵，它就是飛不起來。主人很失望，說：“我白養(yǎng)了一只鷹，扔了吧?！敝魅税堰@只鷹帶到懸崖邊，像扔一只小雞一樣扔下懸崖。小鷹在極速下墜的過程中撲棱翅膀，在墜地之前竟飛了起來。這說明什么?這說明鷹以為它和小雞一樣，翅膀是沒用的。而當危險驟然降臨，潛意識中的掙扎竟意外的發(fā)現(xiàn)自己會飛翔。這很向我們的生活，很多的時候，我們都按既定的規(guī)則生活著、工作著，習慣于墨守陳規(guī)，認為一切都是如此，一切都難以改變，從而忘記自己可能也是可以飛翔的。無獨有偶，聽說的一件事，頗像這只鷹一樣的故事。
說一個摔跤很不錯的運動員，一次夜出晚歸，遇到一個身材并不高大的流氓搶劫，運動員想自己有一身好的摔跤本領(lǐng)，便毫無懼色的和流氓交手了，一番打斗的結(jié)果是運動員受傷倒地，而小流氓得手而逃。后來問他為是么空有一身本領(lǐng)反被小流氓打敗?他說他按照摔跤的做法老是想抱住流氓后狠狠的摔他，但流氓則東躲西藏，上竄下跳，幾個回合他就受傷了。這名運動員輸就輸在他的摔跤經(jīng)驗上，按習慣總是要抱住對手，殊不知對付的人卻發(fā)生了變化，自己卻不知因人而變。由此可見，習慣的力量是多么的強大。在日常生活中，我們幾乎都生活在種種思維定勢里，活在日復(fù)一日的不變之中。而我們的時代是千變?nèi)f化、迅猛發(fā)展的。在這個時代，如果徒有羨魚之情，不退而結(jié)網(wǎng)，成天患得患失，不肯躬身實踐，那肯定必遭冷落和淘汰的。俗話說：“感嘆是弱者，行動是強者。”但留意我們身邊的人就不難發(fā)現(xiàn)，牢騷太盛者居多，好些人總以為自己是懷才不遇，或覺得是生不逢時。他們真的懷才不遇、生不逢時嗎?大謬不然也!現(xiàn)在是經(jīng)濟戰(zhàn)國年代，大家無需有“士恨不生戰(zhàn)國”的虛嘆。只要我們肯干，敢于行動，下海經(jīng)商、為官從政、著書立說、發(fā)明創(chuàng)造等等，這些都是可以實現(xiàn)價值、彰顯能力的好路子。其實，我們絕大多數(shù)人注定都是要做平凡人的，在平凡的人生里，怎樣讓自己的人生價值最大程度的有意義呢?我覺得這是一個應(yīng)該好好追問的話題。
第一，你認識自己嗎?古人云：“自知者英，自勝者雄?！庇腥擞终f：“人們常能明察秋毫卻不能自顧其睫?！边@些說明人要認識自己確實很困難。雖然大家都明白“金無足赤，人無完人”的道理，人都會有以為自己是對的傾向。所以，即使是明明知道是自己做錯了事，也會找若干的托辭來為自己辯解。一個人能做多少事多大的事，不完全取決于他的聰明才智，更不完全因為一兩次偶然機會的作用，而在于你能否認清自己的知識、能力，能否找出自己與別人的不同之處?，F(xiàn)在經(jīng)常提及核心競爭力，對一個人而言，同樣具有核心競爭力的問題，即你應(yīng)當認識自己與別人相比到底有什么是別人不可替代的，認清了，那你在優(yōu)勢上做足文章，揚長避短，就一定會做出令你自己都吃驚的事業(yè)來。
第二，你是否想改變現(xiàn)狀?人們常會用“人的欲望是無法滿足的”這樣的借口麻醉自己，認為安于現(xiàn)狀就是能知足常樂。其實想改變現(xiàn)狀和欲望無法滿足完全是兩碼事，雖然二者之間有聯(lián)系。欲望總是自私自利的，而改變現(xiàn)狀則不一定，比如，教不好書的老師，想盡量的教好學生不至于完全是自私的吧?醫(yī)生想盡量多的醫(yī)治病患總不至于完全為了一己私利吧?做官的想出政績、出好政績總有撈取政治資本的嫌疑，但真是出好了政績總是百姓的福祉。所以，想改變現(xiàn)狀幾乎是每個人每時每刻都想的，即使是一個沿街乞討的小乞丐他也想多討要一點，更何況是一群生活在正常生活軌道上的人，只是有時大家不愿承認罷了。所以，這里要追問的是：你是不是因為想改變現(xiàn)狀而不得時怨天尤人?倘若是這樣的話，你就還停留在“感嘆者”的層面上。如果認識到自己還是個感嘆者，就該思考另一個問題了：你為改變現(xiàn)狀有采取行動的信心和勇氣嗎?自信是至關(guān)重要的，如果連你自己都認為自己不行還會有誰認為你行呢?怎么證明自己行呢?在采取具體行動的堅韌的意志和果斷的氣魄里。
第三，你的行動是否有效?行動首要的是排除干擾。人確定目標并不難，難就難在排除各種各樣的干擾，面對權(quán)錢名利的誘惑，你是否保有平常心?是否能寵辱不驚的坦然面對?是否能堅定心中恒定的目標?如果這些回答都是肯定的，那就只需要在具體行動中的堅持了，把簡單的事長久的堅持著做下去，任何時候都不要寄希望于一蹴而就，千萬不可急功近利。正如有人說的那樣：簡單的事重復(fù)做，重復(fù)的事堅持著做。倘能如此，何愁成功遙遙無期?
你認識自己嗎?萬不可像那只小鷹一樣不認識自己，也不可像那名運動員一樣固守陳規(guī)。打破常規(guī)才能推陳出新。有了好的想法，有了新的思考，就要勇敢的采取行動，大膽的去嘗試，堅韌的去克服困難。作為有理性思維的人何必等到壓力來臨時才去激發(fā)潛能呢?況且，社會的穩(wěn)定給我們帶來的良好秩序常常讓我們安享著既有的富足和安逸，而這恰恰又是陷阱——習慣力量的束縛。
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