語文高二議論作文
議論文寫作是學生運用語言和文字表達自己的內(nèi)心,進行創(chuàng)造性表述的過程,高中階段的語文教學中議論文的寫作教學十分重要。下面小編給大家?guī)碚Z文高二議論作文5篇，希望大家喜歡!
語文高二議論作文1
在人生的不同階段，我在不斷地改變著。變得更好，變得健康。說到健康，我最近加入了心理活動小組，通過一段時間的學習和相處，我變得更快樂，更開朗了。我認為心理健康是非常重要的，無論是對一個人的成長，還是以后的發(fā)展都起到關鍵的作用。
以前，我是一個比較害羞，不愛說話的人，我總是喜歡一個人看書，吃飯，學習。但是自從我加入心理健康小組以后，情況發(fā)生了改變：我喜歡交朋友，不再一個人形單影只，我變得開朗了。
在活動課上，心理老師教會了我很多，我也從中感悟到了做一個心理健康的人要做到以下幾點：
首先，要學會適應環(huán)境，具有完善的個性特征，有情緒反應，意志、行為都應處于積極狀態(tài)。并且應有調(diào)控能力，能充分認識自己，自覺地控制自己，正確對待外界影響，使心理協(xié)調(diào)平衡，也就是心理健康了。
然后，做事一定要有信心，玫瑰就是玫瑰，蓮花就是蓮花，只有欣賞，不要去比較。一味的比較久容易失去心志。改變我們的初衷，使你偏離正確的認識軌道。
再就是，不要自卑，也不要自傲，人生來平等，不分等級，因此一定要看重自己所擁有的。
最后，做一個心理健康的人，要會欣賞別人，懂得換位思考，生活中，人生不必苛求完美，只要你擁有一個輕松自己的微笑，只要你擁有一份進取向上的心境，只要你滿意于踏實努力，便能更好地欣賞別人，別人也能欣賞你。
這就是一個心理健康的人所應具備的。
我非常感謝心理老師的教導，和一起上課的同學的幫助。在這段快樂的時光中，我學會如何與人相處，怎樣做一個心理健康，德智體美全面發(fā)展的人。
這些有益的改變，對于以后我到社會上生存有很多好處。感謝幫助我改變的人，我會用一顆全新的美好的心靈去善待別人。俗話說：“贈人玫瑰手有余香”，我愿盡我自己的一點微薄之力去改變“世界”。創(chuàng)造屬于我自己的一片天，在這片天空中自由翱翔，無拘無束，心里沒有玷污的東西，一切都是那樣干凈!
語文高二議論作文2
“一去二三里，鄉(xiāng)村四五家。亭臺六七座?！蔽易谛W教室的木制課桌上，朗誦著這一首我第一次正式學習的詩篇，詩題與詩人我已依稀記憶不清，但正是這首詩將我?guī)肓艘粋€更為豐富的語文生活。與詩為友，與文相伴，這就是我的語文。
中華文化博大精，淵遠流長。隨著對語文的探討與深入，我漸漸展現(xiàn)出對歷史的渴望與對于詩歌的沉醉。這種中國獨有的文化精髓，一步一步地吸引著我。它們七律成篇，著寫大江南北的豪情壯志;它們五言成詩，實寫著生如浮萍的游子情懷。我不禁感嘆，不禁興奮，原來在百年、千年前的古代社會，漢字還可以這樣運用，惟妙惟肖、栩栩如生，將千言萬語，萬載千愁化作一詩作了，更引人入勝遐想篇篇。在這種文化下，我追尋著詩人追尋著歷史，來到亭臺閣樓上看文人騷客引觸賦詩;來到千波江岸上看深閨秀女樂語成思;來到荒蕪大漠上看戎裝待發(fā)持戟殺場。我漸漸明白了語文的魅力。
在漸行漸遠之中，我遇見了詩歌一樣充滿畫意的詞，優(yōu)美的散文，還有趣味滿滿的小說，我遇見了聞名中外的四大名著與四書五經(jīng);知道了文壇奇人唐宋八大家;擴大著自己頭腦中淺薄的漢字;認識了各種體載的獨道用法。
其中我也結識了我非常喜愛的一本書——《詩經(jīng)》。“詩三百，一言以蔽之，曰，思無邪?！薄笆芳抑^唱，無韻之離騷”。各類文人騷客對詩經(jīng)評價數(shù)不勝數(shù)，我也早聞起盛名而至。細讀這本書時，你會發(fā)現(xiàn)，豪放是外骨，憂傷才是靈魂，《詩經(jīng)》就是為絕美存在而詮釋的語言，就像《詩經(jīng)·周南》之中的“逃之夭夭，灼汐其華”，試問能與之媲美的能有幾何?只是讀起這一句，已教人心頭起漣漪，迷亂朦朧中分辨不清，這難舍難收的是桃花，還是那艷若桃花的女子。“青青子，悠悠我心”情思真切，綿綿無絕期，“死生契闊，與子成說，執(zhí)子之手，與子諧老”。《擊鼓》一篇，比起“山無棱、天地合、乃敢與君絕?！倍嗔艘环萜降瓬剀?，也一直保留著那份羞澀含蓄。
《詩經(jīng)》給我對于語文的探索帶來了更多的樂趣，原來語文的這個大千世界中
語文高二議論作文3
在我們每天的精彩生活中，有許許多多的第一次，第一次也許是成功，或許是失敗。但是不管結果如何，這都是夢想的第一步。
勇于踏出第一步。在中華民族五千年的歷史長河里，有很多驚才艷艷的人物，而五柳先生陶淵明，就是其中之一，還記得他寫的《歸去來兮辭》。“舟搖搖以輕揚，風飄飄而吹衣”這兩句寫出了他因辭官歸去的坦然和喜悅，他淡泊名利，厭棄官場，從此他踏出了第一步:寄情山水，與自然融為一體，憾天地之悠悠，卻有我五柳暢然自得。如果他沒有踏出辭官的關鍵一步，他又如何能在中國文學歷熠熠生輝呢?第一步是一個人實現(xiàn)志向的第一步，也是最關鍵的一步，但是最終的勝利只會屬于有勇氣踏出這一步的人。
選擇自己的第一步。一個人生來就面臨太多太多的選擇，有些選擇也許會影響人的一生，所以如何正確地選擇自己邁向成功的第一步，是一個很重要的問題。阿里巴巴的總裁馬云就正確地選擇了自己的第一步:讀本科。高考對馬云并不是輕而易舉，眾所周知，馬云先生有過兩次復讀史，盡管面臨著數(shù)學只打19分的事實，他還是毅然決然地選擇了復讀，最后他終于考上了本科。其實他的教學生涯對他的商業(yè)思考具有很大的意義。一個人并不是生來就是天才，所謂的天才是不斷地經(jīng)過奮斗和打磨，從而不斷的提升自己的能力。但是如果你生確選擇了一天陽關大道，那么以后不管做什么都將事半功倍。選擇好自己的第一步，是自己在人生道路上發(fā)光發(fā)亮的基礎。
堅持自己的第一步。千里之行，始于足下，滴水也能穿石。荀子寫到:吲無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也，蟹六跪而二鰲，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。又云:鍥而舍之，朽木不折，鍥而不舍，金石可鏤。李白曾經(jīng)遇見過一個用鐵杵磨針的老婆婆，從她身上明白了只要功夫深，鐵杵也能磨成針的道理。李白雖然縷縷受挫，但永遠磨滅不了他的一顆為民請命的忠心。如果愛迪生沒有堅持了999次做燈泡的實驗，他又如何能在第1000次的實驗中成功發(fā)明了燈泡?如果咱們的好干部焦裕祿先生在治理蘭考的道路上有過一絲退步，蘭考縣民又如何有如今的幸福?銘記自己的第一步，不斷堅持，永不放棄，地一直走下去，一定能走出一跳屬于自己的道路，做一個大寫的人!
千里之行，始于足下。有夢就要去追，想做什么就去做，趁我們還年輕。勇敢地，機智地踏出第一步，成功就在你的前方，夢想和成功就在彼岸!
語文高二議論作文4
自然界中有各種各樣的水：雨水、露水、江水、河水、湖水等，它們有的晶瑩透明，有的渾濁不堪;有的緩緩流動，有的激昂澎湃;有的小如珍珠，有的浩瀚如云。它給我們帶來了太多太多的啟示，使我們的心靈也如水一般清明。
遙望那向東流去的河水，讓人們感受到了似水流年，時光飛逝。古人對此也有不少感慨：“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回”，“逝者如斯夫，不舍晝夜”，“少壯不努力，老大徒傷悲”等。這些詩句的字里行間無不包含著前人對后人的期望：要珍惜時光。是啊，擁有無限生機的我們，若不趁著這逐漸流逝的大好時光奮力一搏;又更待何時呢?
俯首注視那被雨水打上小孔的石頭，讓人們體會到了水滴石穿。這其間蘊含著深刻的辯證法：量變是質(zhì)變的前提，質(zhì)變是量變的必然結果。任何事物是由量的慢慢積累才導致最終的質(zhì)變。設若讓一個乳臭未干的小孩一夜間變成一個白發(fā)蒼蒼的老頭兒，或是讓一位亭亭玉立的少女一瞬間變成一位滿臉皺紋的老婦人，再或是讓一個雙眼殘疾的人一眨眼間變成一名100米運動員等等，都會讓人覺得難以接受，難以相信。因而凡是要想獲得成功的人必須從點滴做起，一步一個腳印地前進，時時牢記“水滴石穿”。
傾聽那春雨水滋潤萬物的聲音，讓人們感受到了什么是空靈。那一絲絲輕盈的細雨猶如淘氣的精靈，伴隨著微風，輕輕地跳到樹葉上、花叢中、泥土中，也跳到了在一旁聆聽的人的心中，讓人聯(lián)想到“隨風潛入夜，潤物細無聲”的詩句。雨聲在喧囂的生活中為我們平添了一份平靜、一份空靈。
凝望那洶涌澎湃的波濤，讓人們感覺到了什么才是真正的力量。那激蕩的海水中，蘊含著大自然雄偉的力量，同時也教會了人們：應該奮力拼搏，不管有任何艱難和阻礙，只須盡自身全力去搏，便無須遺憾了。正如洶涌的波浪無所顧忌地向海邊的巖石打去一樣。
總之，水無時不刻地在向人們啟示著什么，水給人們的啟示有很多很多。而在這其間的啟示，惟有用如水的眼睛和如水的心才能找到，才能感受到。
語文高二議論作文5
人生在世，難免會遇到一些不能盡如人意的事情。往往這些事情，會考驗我們的底線，或破壞我們的底線，會磨煉我們的意志。面對這些事情，我們要學會勇敢說“不”，要學會堅守底線。底線是人立于世的標準，更是人生處世的一種態(tài)度。堅守底線的人終究會獲得人們的贊賞、社會的肯定，不堅守底線的人絕對會被人們所擯棄、所鄙視。我們要學會堅守自己心中的那條底線。
堅守底線是一個人獲得他人尊重的開始。底線是不違反自己的本心，也不損害別人利益的原則。作為社會上的一分子，我們必須要學會堅守自己內(nèi)心的底線，因為堅守底線是一個人獲得他人尊重的開始。遇到朋友做壞事的邀請，堅守底線就是對朋友的守護;遇到違法分子在實施犯罪行為，堅守底線就是對犯罪的抗爭;遇到有人徇私枉法，堅守底線就是對社會道德的堅守。面對這些情況，堅守底線在短時期內(nèi)看似對自己有害無益，但是到了最后，肯定會得到社會的認可，肯定會獲得他人的尊重。
堅守底線是一個人不違背內(nèi)心信仰的標準。堅守底線不是現(xiàn)在社會才有的一種宣傳，而是從古至今流傳下來的道德準則。歷，無數(shù)仁人志士都曾為心中的信仰而獻身。劉胡蘭為了不出賣朋友，毅然決然死在敵人的鍘刀下;岳飛為了收復舊山河，不惜在風波亭結束自己年輕的生命;包拯為了維護社會的公平正義，不讓一個人含冤受害，勇敢地與當時權貴作斗爭。這些都是仁人志士為了心中信仰，堅守自己內(nèi)心的底線的表現(xiàn)。
堅守底線是一個人修身立命的第一標準。修身立命，古已有之。古代人修身立命，首要的便是對自己內(nèi)心底線的堅守?，F(xiàn)代社會更是把堅守底線作為宣傳口號提出來，倡導社會形成堅守底線的風氣。只要人人堅守底線，社會才會有希望，國家才會有未來。警察堅守底線，犯罪行為才會越來越少;法官堅守底線，冤假錯案才能避免，官員堅守底線，社會公義才會彰顯;軍人堅守底線，國家才能平安富強。
堅守底線是一個人獲得他人尊重的開始，也是一個人不違背內(nèi)心信仰的標準，更是一個人修身立命的第一標準。只有堅持底線，人人才能有幸福，社會才能有希望，國家才能有未來。
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